传承孝道事例(实用20篇)

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的`民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。

然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这句话中包含了一个字-----那就是“孝”。自古以来，孝是中国人民五千年来追求的美德，是我们屹立在东方的一种信念，也是一种文化素质。然而孝道，也是一个永恒不变的话题。

“百善孝为先”这句老话，至今流传许久。但是又有多少人能够真正理解这句话的含义呢?孝，是所有美德当中之首任，也是所有子女对父母应尽的义务和责任。而这孝就像太阳，给人温暖;孝就像大山，给人依靠;孝更像一颗璀璨的珍珠，是一笔无价的财富。孝是珍贵的，不能以价钱来衡量，而至今又有多少人能真正做到一个孝子呢?

有一次母亲节，我和姐姐商量着给妈妈买什么礼物好，也不知道妈妈需要什么。不知不觉就逛到了饰品店，突然看见挂在店门口的一条丝巾，非常精致、温暖。又想到妈妈经常会感冒，只要带上这条丝巾，她就不会感到寒冷。我毫不犹豫地买了下来。于是，我把丝巾当做礼物送给了妈妈。她非常高兴，语重心长的对我说:“非常谢谢你们，你们的心意，妈妈已经收到了。以后可别瞎买东西了，只要你们是关心我的心，就算送再贵的礼物也比不上你们的这一片心。”

听了妈妈的话，我受益匪浅：大孝无痕，有一种爱，很小很小，那就是孝。无须惊天动地，无须甜言蜜语，小处著精神，微处见真情。天下所以的父母都是一样的，不需要你为他们付出多少，只需要我们尽一份孝道。只需要在爸爸妈妈下班时，给他们倒一杯温水，为他们解除干渴;在爸爸妈妈疲劳时，为他们捶捶背，这就是我们口中所说的孝了。若爸爸妈妈你为了打发他们而送他们很贵重的礼物，即便你送一个金库，这样的礼物也是毫无意义的。若你在爸爸妈妈出差时，给他们一句充满爱的叮嘱，而这是用千金也换不来的，这是与前面成反比例的。

孝，贵在恒。弟子规上有这么一句话：冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。这句话的意思是说冬天要帮爸爸妈妈铺被子，让他们感到温暖;夏天帮爸爸妈妈把床铺扇凉;早上要向爸爸妈妈问好，放学以后要及时回家向爸爸妈妈禀报平安。其实父母最关心的还是我们的安全，只要每天都按时回家，这也算是小孝。

同学们，你们想做一个小孝子吗?那就从现在开始，从今天开始。其实要做到孝非常简单，孝，既不需要做出多么惊天动地的事，也不需要说多么感人的话语，更不需要送父母多么贵重的礼物。只需要你一颗感恩的心;只需要你时常挂念他们，关心他们，这就是孝。让我们把孝变为一种传统时刻记在心中，人人争做孝子。让天空变得更加湛蓝，白云变的更加柔软，让这世界充满爱与光辉!

孝于亲，所当执

还没上学前，我们便随着奶奶摇头晃脑地念《三字经》，记忆犹新的是，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”

我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母、奔官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已。而当今捐肾救母、退学为母的故事。更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母、回报父母。而古今仁孝之士，不但美名扬天下，除非物质条件极为艰苦，不足以延续生存状态，多数孝子贤孙正是福寿双全的典范。这也是我们平民百姓孝道传家自然衍生的益处。

孝乃吾家事

我们兄弟姐妹5人，记忆最深的是父母对祖母非常孝敬。我们是在孝顺的父母耳熏目染下长大成人的。父亲是祖父母40岁所生，身为独子，自然是在宠爱中长大。但孝道传家的家风，让父亲并不骄纵，反而知节守礼，至孝至纯，是我们当地有名的孝子。三年饥荒之时，正是父亲考上衡山师范的时候，有大米补助。那时，父亲才十多岁，正长身体，正当食量最大的时候，所补助的大米还不够一名男生的食量，但父亲常常把在学校攒下的大米背回家，再从家里带红薯干自己吃，忍饥挨饿把学业完成。那时，物质生活仍然非常贫困，祖母年事已高，我们还年幼。南方的乡下，大部分时候，是靠红薯充饥的，祖母一直胃不好，不能吃红薯，已经参加工作的父亲仍旧是把工资、粮票都给了家里，自己仍然靠红薯充饥。

如今当我们津津有味地吃红薯时，父亲却一口不沾，那红薯的味道，已经让父亲闻着就感到反胃。我们都无法想象，那么多年父亲是怎样坚持下来的。父亲只告诉了我们一句话：孝道乃人之本分!

上世纪七十年代初，病重的祖父想吃猪肉，那时的猪肉要凭票供应，家里经常入不敷出，身为教师的母亲，除了工作，拉扯一堆孩子，打理家务，还每天早上和晚上到乡下的石灰厂当“挑夫”赚钱，每天坚持给祖父买两毛钱瘦肉，祖父最终是含笑离世。

孝道营造心灵港湾

家庭孝道文化的熏染，使得我们兄弟姐妹五人都形成了最为开朗的性格。如今，我们兄弟姐妹五人三人在京城工作，两人在羊城就业，虽然没有什么事业上的成就，但也算是丰衣足食的生活，知足乐道，惬意自在。当我们遇到生活中的烦恼，就会向父母倾诉，从父母那儿获得最好的抚慰，当我们有了一点点快乐的生活体验，就会跟父母分享，同时享受着父母的快乐。兄弟姐妹间也是互通声气，同气连枝，精神上的支持，让我们获得更多的满足。

我们过着这样健康的平民生活，从生活点滴中感受着幸福，心理问题从来与我们无缘。

当我们看着父母亲脸庞从年轻变憔悴，头发从乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，铿锵有力的声音也变得格外柔时，心里便有了莫名的酸痛!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子!而我们呢?是否要腾出更多的空间给父母?

我们兄弟姐妹商议着接父母到京城住住，到羊城住住。他们累了，给一把椅子坐坐;渴了，给他们泡上一杯清茶;倦了，跟他们闲聊叙话，讲个笑话，说说工作的状况;为他们捶捶背、洗洗脚：过生日时，为他们精心准备一份礼物，让他们开心一笑……

每周抽出几个晚饭后的时光，携着爱人，带着孩子，挽着父母的手，漫步在林荫道上，自然构筑了一幅天伦美图，看到了他们最灿烂的笑容……这也许就是孝道的真谛!

父母会向儿女索求什么呢?他们总是怕增加我们的负担，总是希望我们的日子能过得更好，总是希望能减少儿女的麻烦。他们在京城和羊城都没住多长时间，老俩口就返回老家，守着老家的一片乡土生活。他们说：“我们自在就行了，你们有你们的人生，我们有我们的生活。”

不能守着父母，我们只能让老家装上电话，爸妈配上手机，跟爸妈畅通联系，支持他们做自己喜欢的事情……

感恩滋生快乐力量

亲情的力量是最伟大的。

我们远在他乡，但是父母的支持却时刻伴着我们，无论我们的路途多么艰辛，总觉得自己不是一个人在行路，还有双亲在陪伴着我们，还有兄弟姐妹在陪伴着我们。是父母的言传身教，使我们有了一颗永恒的感恩之心，综合着善心、爱心和良心的心灵，深深懂得爱的涵义。爱让这个世界不停旋转。爱让这个世界充满和睦，快乐、尊重，让这个世界更美好，生活更加充实。

我们中华民族是一个礼仪之邦。我们知道无论孝道文化怎样断层，但在民间，孝道传家还是顽强的保留在千千万万的家庭，显示了强大的生命力。也正因为这样，中国的孝道文化虽然断层，但绝没有断根。就在我们的家乡，我们就知道有许多像我们一样的孝顺家庭。有一位远房的堂弟，他大学毕业后就一直给农村的父母寄钱，供弟弟上学，给父母翻新老家的房子，直到工作七八年之后，才考虑自己的婚姻住房问题。如今，他一家同样生活得很阳光，很幸福。

孝道传统需弘扬

当然，对中国传统文化，我们不是要照搬照抄的沿袭，而是要吸取精华，去其糟粕，进行一脉相承的扬弃。对于孝道文化当然同样是如此。实际上，在民间流传的孝道文化也在自然的进行扬弃，宗法制度随着封建社会的覆灭也早已经解体。到如今，再没有孝义之家还守着“父母命，不可违：不孝有三，无后为大”等陈词滥调了，但是“事亲、敬亲”则是永恒不变的人伦天理;孝敬、平等、保障、共享，和谐的孝道行为，不仅是保障我们的父母长辈安享晚年的仁善之举，也是让我们完善自身修养，使自己添福增寿的基础。

“孝”是什么?你是否问过自己这个问题?你是否思考过这个问题?孝是一种情感，是一种愿意为父母付出一切，只要能给父母幸福，不管做什么都无怨无悔的情感。最纯净的孝，就算是为父母牺牲生命也会在所不惜。孝是做人最基本最起码的原始性情;孝是中华儿女的美德;孝是一切善良、幸福的情感源头。孝有大孝小孝之分：大孝是对祖国母亲的效忠，小孝则是尊敬、孝顺长辈。而这些只比我们大一点的孝心少年却很早就领悟了“孝”这个字，而且将这个孝道发挥到了极致。他们是我们学习的榜样，是当之无愧的最美孝心少年。不过他们的家庭并不富裕，而且他们的父母几乎都是身患重病，而他们就成了家里的顶梁柱。

第一位孝心少年是被大家称为“板车女孩”的十六岁的少女——黄凤。他的父亲在她六岁时因为在外打工意外摔成高位截瘫，而母亲也离家出走。于是她用板车推着高位截瘫的父亲，带着双目失明的奶奶，跋山涉水，夜以继日地走了五百多公里，风尘仆仆地来到上海寻医问药。她数十年如一日悉心照顾着父亲，睡觉时每2小时给父亲翻一次身。如今，她已经十六岁，是什么支撑着她走过这十年?是她的孝心。当她六岁的时候，稚嫩的肩膀已经扛起生活的重担，挑起了家里的大梁，成为家里的顶梁柱。她不是父亲的贴心小棉袄，而是为父亲遮风大雨的大衣，她是父亲的天和地!她用岁月的守候和担当，给予父亲爱的誓言。这就是“板车女孩”黄凤为我们诠释的“孝”!

看到这里，我不禁潸然泪下。我们的身边还有许多孝心少年，他们本来都拥有一个幸福美满的家庭，但是老天却不如人意，给他们的家庭带来了巨大的变化。而他们面对生活的磨难，并没有退缩，而是坚强、坦然地面对，在逆境中顽强成长。他们肩负重任，却从不言放弃;他们面对困难，却从不言退缩;他们满心的委屈，却从不言辛酸。他们用自己稚嫩的肩膀，扛起了残酷的现实!而我们这些家里的“小皇帝”、“小公主”却享受着我们认为“理所应当”的幸福：在爸爸妈妈温暖的怀抱里进入梦乡;在几代人无微不至的呵护下茁壮成长;在长辈们的关爱中过着无忧无虑的生活。是那些孝心少年点亮了我们内心深处的那个最不起眼的角落，让它们照亮了所有人的内心世界!他们的所作所为让我们这些“梦中人”恍然大悟——什么时候中华祖先留给我们的宝贵精神财富“孝”给丢失了?我们寻寻觅觅，寻找着世间最美好的情感，而孝却被我们尘封在了内心深处最不起眼的一个角落里。世间最美好的情感到底是什么?噢!原来它就是——“孝心”!这个被我们遗弃了许久的宝贵精神财富!

他们小小的年纪居然可以撑起家里的一片天，遇到困境可以勇敢面对，依然微笑生活。同学们，读到这里，不用我说，你们也有了自己对“孝”的诠释。孝是祖先们留给我们的宝贵精神财富，我们万万不能丢失!要将孝心永远传递下去，让它遍布整个世界!

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

自从我降生到这个世界，你们就无微不至地照顾我、关心我。以前，我不懂事，总是认为你们照顾我是理所当然的，你们为我做的一切，别的家长也在为他们的孩子做。但现在我慢慢长大了，一天天地明白你们为我付出了太多。虽然你们不会放在心上，我却终身难忘。

上幼儿园的时候，我经常会感冒咳嗽，还要引起发烧，而且总是半夜折腾。记得寒冬的一天，我白天还好好的，只是流鼻涕咳嗽，可到了晚上，突然发起烧来，开始还不要紧，妈妈用冷毛巾敷在我的脑门上，凉丝丝的，很舒服，不知不觉就睡着了。谁知睡到半夜，我的体温一下子就升到了39℃，我难受得说起胡话来。妈妈被我惊醒后，二话不说帮我穿好衣服裹上小毛毯就出门了。马路上静悄悄的，连路灯都被冻得不那么亮了，出租车更是连影子都没有一个。妈妈你一刻也不耽误，抱着我就向医院奔去。到了医院，进了急诊室，我才发现匆忙中你连大衣都没穿，你的鼻尖、耳朵冻得红红的，可额头上却布满了汗珠。我躺在病床上打点滴，不时咳嗽两声，很难入睡。你见状，马上把我抱在怀里，慢慢地拍着我……。天亮了，我的烧退了，也睡醒了，可看看你，眼睛里布满了血丝。唉，你又为了我一夜没睡。妈妈，你毫不掩饰对我的爱对我的关心，你的爱是那么的热烈，像一杯香浓的奶茶。虽然只是平淡的小事，但是细细品味，一股暖流流遍了我的全身。

上一年级的时候，我常犯粗心的毛病，数学作业不是抄错题目就是把答案的数字写错，错了还满不在乎。老师就要求你们一定要检查我的作业。谁知，爸爸帮我检查完，只是轻描淡写地说：“哦，错了三题”，“还不错，只错了一题”。至于具体哪题错了，却没有下文。我只有一题一题逐个检查，有时候错的没发现，倒把正确的改错了。爸爸再次检查还是不痛不痒的那句话：“嗯，错了两题”。当时，我真是恨死你了，你这样检查等于没检查，我反而更累，不象老师指出我哪题错了，我总是很快就能纠正过来。为这事，我没心没肺地对你说了很多不该说的话。可不满归不满，我还是自己一遍一遍地演算，就这样不知不觉地我的数学作业错误率越来越低。直到有一天，数学老师在课上表扬我，我才明白，是你帮助我纠正了学习的大忌——粗心的毛病。爸爸，我知道你不善于表达，你的爱就像一杯清茶，总要细细品味，才能感受到你在无形之中体现出来的理性而又深沉的父爱。

亲爱的爸爸妈妈，在我生病时，细心照料我的是你们；在我考试失误时，心平气和地安慰我的是你们；在我遇到困难时，在一旁鼓励我的还是你们……。你们的栽培、抚育，使我一天天茁壮成长。

亲爱的妈妈，当你做完家务觉得劳累时，就让我来帮你捶捶背；亲爱的爸爸，当你坐在电脑前工作时，我会及时地为你奉上一杯茶；当你们生气时，我会说笑话逗你们开心……今天，你们的爱，给了我一片阳光明媚的蓝天，将来，我会回报你们一片浓密的绿荫！

对于生活，我时常心怀感激之情。

我感激父母赐予了我宝贵的生命，呵护我从稚幼走向成熟;感激老师向我播洒知识的甘霖，教诲我做人的学问;感激亲人在我遇到困境时伸出援助之手，让我体会到亲情温馨;感激朋友们在我最失意的时候给我一次又一次的安慰，让我倾诉心中的苦恼，让我体会到友情的温暖，使我重新振作起来;感激家人和我一起营造了一个温馨的港湾，给了我无数的甜蜜。我甚至感激明媚的阳光给了我晴朗的心境，感激春天花蕾绽放给了我惊喜的体验……

我的人生道路并不平坦，但幸运的是我遇上了无数热心人。在我成长的每一关口，在我前进的每一个转折处，都站着一位或多位好心人。是他们帮我改写了命运;是他们，使我变得越来越成熟，坚强。而我把这份永远的感激埋在心底，并时刻祝福他们：一路顺风，一生平安!

然而遗憾的是现实生活中，有很多沐浴着种种的爱，却对那爱视而不见，不加珍惜，更不用说心怀一片感激心香了。他们很难自觉地向他人倾洒爱心，同时又会过分计较自己遭遇的不公和委屈，总是为之忿忿不平，心理失平衡。长此以往，这些人心灵变得日益自私，缺乏了应有的活力和热情，因此心怀一腔感激之情去生活，实在于人生大有益处。(www.lz13.cn)

心怀感激，我们才会发现这世界有太多的温情，觉得这世界实在太可爱。心怀感激我们才能保持一种健康，平和的心态，一种清醒的头脑。人生难免遭受不公与不幸。心怀感激，当不公和不幸降临时，我们便能冷静分析，正确对待，便能理智对照，自我安慰：“这点痛苦和自己获得的爱相比，又算得了什么呢?”从而从痛苦中解脱出来，从抱怨中解脱出来。心怀感激，是治疗伤痛的良药，是成功的催化剂。

心怀感激之情，我们会更加热爱生活，珍惜生命，就会热情创造生活追求成功，努力做一个有益于社会的人，以此来慰藉那些给予了我们关爱的人们。我们便会以那些给予了我们关爱的人们为榜样，不吝啬自己的爱心，传递自己的真情，让更多的人得到关怀，援助，支持，让更多的人心存感激。

人心缺乏感激，人与人之间将更难相互沟通，理解。更多的人心怀感激，社会人际关系才会更加融洽，和谐，我们的人生才会拥有更多的欢笑和阳光。

让我们心怀感激地去生活，去创造，去迎接属于自己的未来!

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。如今中国可谓每一寸肌肤对孝道都充满了饥渴。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。华夏是世界上唯一可以据守本土四千年而不被异族所统治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也?孝敬祖先，忠于国家。不讲孝道，则家不为家;不忠于国，则国将不国。不忠不孝，四分五裂，华夏何以存在世界五千余年!

近代有人称：“中国古代孝道意味着绝对服从，是愚忠愚孝。”这种观点以偏概全。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君视臣为草芥，则臣视君如寇仇。”又称“君为轻。”怎能称儒家思想中君对臣有绝对的支配权?关于孝顺，孔子称：“小杖则受，大杖则走。”又称：“父有诤子，则身不陷于不义。”如此怎能称古代孝道意味着绝对服从、是愚忠愚孝?

天作孽犹可违，自作孽不可活。孔子称：“始作俑者，其无后乎?”果然，上世纪批判孝道的人在他们老后大多受到了其子女的虐待，几乎没有人享到天伦之乐，其子女不孝行径之恶劣在中国历史记载中从未见过。前事不忘，后事之师。如今不孝子孙占大多数，而我们却依然诋毁孝道，莫非又要重蹈上一代的覆辙?

如今中国正步入老龄化社会，国家养老不可能，家庭养老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顾、凄凉等死之时，才会明白孝道的深意?我们离不开孝道，如果认为古代孝道有问题可以进行修正，但如果只是一味诋毁孝道无异于自掘坟墓。今天社会问题实因不孝而起，非孝道不能解决。

为弘扬“百善孝为先”的传统美德，加深人们对孝道文化的认知和了解，丰富社会各个阶层的精神文化生活。山西省孝文化研究会携手山西健康之声广播联合举办的“弘扬美德，传承孝道”活动，于6月18号、19号“父亲节”这样有意义的节日，带着大家一起去孝研会德孝文化传承基地——沁水·历山，感受那里的人文景观，感受中华民族的传统文化，践行孝研会的宗旨“行孝养德，弘孝化人”!

历山是华北平原上唯一海拔2358米的高山草原/华北地区最后一块原始森林/中国国家级自然保护区/中国国家级森林公园/中国国家级AAAA级景区

历山，位于山西省沁水县西南边的中条山脉，距沁水县城56公里。刘禹锡曰：“山不在高，有仙则名”。历山不仅奇峻伟岸，更有仙履奇缘，这里是中国农耕文化的发源地，是中国孝、德文化的发源地，甚至国家概念的最初形成也与这里有着千丝万缕的关系。

小时候，夏夜纳凉，爷爷喜欢给我们讲这样一个关于孝道的故事：

一对夫妻父母早逝，家中无长，憾缺承膝之欢，妻子便责令丈夫外出寻亲。另外一对夫妇，家中有一耄耋(mào dié)老母，口流涎眼生疮，越看越令人生厌，于是妻子责令丈夫将老人送至野外，盼其“自然”死亡。

不孝之子反复斗争，无奈“妻管严”严重，只好照办。老母被抛弃后，恰被寻亲者遇到，于是背至家中，精心侍奉。

有老人的日子没有闹饥荒，善良的夫妇种瓜得瓜种豆得豆，天气少雨，旁人无收，他们的稻谷依然粒粒饱满。如此循环，日子便越过越安、越过越好、越过越殷实。

爷爷说：真是善有善报啊!

而送走老娘的夫妻，没有因节省了口粮而舒坦，反而越过越紧张，最后一场天火将房屋烧尽。无奈，夫妻只好双双出门讨饭。

好心人家富足，决定放粥三天救济周边穷人。第一天从队伍的东首发放，排在队尾的忤逆(wǔ nì)夫妻没有分到;第二天，忤逆夫妻赶了个大早抢至东首，但好心人家考虑到前一天西首的人没得到就从西边放起，忤逆夫妇又没得到;第三天好心人家从两头放起，花了心眼排在中间的忤逆夫妻又没得到!三天没有分到粒米，好心人家甚感愧疚，就把他们请至家中，预备食物招待。忤逆夫妻走进好心人家殷实的堂屋，发现自家耳不聪目不明却满脸红光的老母，顿时羞愧难当……

爷爷说：人老了，对晚辈总是有用的……越老的人越是家里的福星。

这样的教化故事带有太多的离奇色彩，爷爷的思想里也掺杂了太多的因果报应，我读书比他多，自然不全信。但我相信那句话：人老了，也是有用的。

不谈其他，只谈夫君家年近九旬的祖母。在我们全家离开的日子，她老人家每天从大伯家赶过来照看我们的院子。鸡来赶鸡，狗来撵狗，碰到陌生人进来了，还能瞪上昏花的老眼骂上几句，实在无事就扫上两帚……只是一把老骨头，却保持了我们老家院子的整洁与安宁，同时赐给我们后人一种对家的向往和亲近。

后来，奶奶越过越老，越过越糊涂，不认识邻居，不认识亲友，甚至不认识自己的儿子。但我那不常回家的女儿走至她身边时，她却惊喜不已，伸出枯瘦的手摸摸女儿花一样的脸蛋，浑浊的眼睛里满是慈祥：“这不是我们家的孩子吗!”这样昏聩的老者，有时如老僧入定，有时如大仙跳场，有时如巫师宣法，但她见到亲人的这一句话，我立即感受到了一种骨肉亲情，我这个孙辈媳妇立即拥有了家族的回归感。看来，老人的一句话抵得上一本书的宣传教化啊!

5岁的女儿说：“太奶奶什么也不晓得了，没用了，要死了。”童言无忌，一家人都发笑，而我赶紧制止：“太奶奶有用，太奶奶往那儿一坐，一个四世同堂的家就成立了，一颗漂泊不定的心就安定了，一段匆匆赶路的旅程就吉祥了。”逢年过节，家中有一高寿老者硬朗地坐着，就彰显出家庭的安然、宁静和吉瑞。这样的气氛，对联贴不出，窗花剪不出，鞭炮的轰鸣创造不出。所以，怎能说太奶奶没用呢?

因为奶奶的存在，我的公公婆婆需要定期回家照顾，年近半百的他们搀扶着走过许多路，经过许多事，现在又一起回家照顾老人，共同的担子愈发凸显出他们相濡以沫的感情。

奶奶年轻时对我婆婆很苛刻。而现在婆婆不计前嫌，替她洗头洗澡剪指甲。老人家清醒时说尽好话，为当年事羞愧不已。婆婆听了自然舒坦，多年的心结因此打开，心结打开了便愈发活得轻松愉悦。而我们晚辈看在眼里记在心头，对待他们也尽心尽力。这样的良性循环，不能不说是一种善报，就像故事中的好心夫妇。

所以，那个关于孝道的故事，我会继承爷爷的习惯，继续讲，讲给我的弟妹听，讲给我的女儿听，现在写下来，讲给亲爱的你听。

二十年弹指一挥间，讲故事的爷爷早已作古，但爷爷的那句话依然是至理：善有善报

《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。

应该看到，今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口，不可逆转的老龄化趋势，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

对于传统的孝道，我们需要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们固然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，需要进行全面检视，甚至是全民大讨论，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教育的重要组成部分，是迫在眉睫的急务。

一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章，创造出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，需要凝聚社会各界智慧，动员起最广泛的社会力量。

倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

倡行孝道，还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力量。

在成长的过程中，我们得到了无数人的关爱。他们为我们洒下辛勤的汗水，使我们了解了多彩的大千世界，感悟到人生的价值，给我们的学习、生活带来了极大的快乐。

我们在爱中慢慢长大，在成长中感受爱、付出爱，这就是爱的真谛!

母爱是这世界上最伟大的爱。她教会我们做人，传授我们知识，她用这些来装备我们的大脑，她用她的言行影响着我。我在母亲的爱里感受到了幸福和快乐。

现在我没有了母爱，但我还有父爱。我母亲是个老实、善良的人，她因一场病而去世了，我的心就象刀绞一般的痛，通过这次学校开展的《学会感恩，传承孝道，做有道德的好少年》的主题报告会时，我心里默默祈祷着能给我带来什么启示、感悟，没想到，让我明白了这么多!让我明白了做为一个孩子，对孝的认识是必须的，我感谢爱带给我无尽的快乐，我歌颂爱给我带来的欢欣。爱是甜蜜的，爱心就像太阳的光芒融化冰冷的冻土，能温暖他人的心灵;爱是一座通向人们心灵的桥梁;爱使挫折变得如春雨般温和，孤独时，爱给我支持;绝望时，爱使我振作;狂喜时，爱让我保持冷静，感恩是世界上爱的传递。

爱如此有力量，让我们爱吧!

爱是真诚的付出，无私的奉献，是惠及他人、成全自我的伟大力量。人间如果没有爱，要么各人自造心狱，互相隔绝，大地一片寂静;要么各自比邻为壑，纷争不断，世界不得安宁。这样，社会就会停滞不前，甚至倒退;爱源自同情之心，内涵为理解尊重，外显为热情奉献。它能扶危救困，化解矛盾，融洽关系，促进社会和谐。如同万物生长离不开阳光雨露，人生也离不开爱的滋养。动物有爱，只是一种本能，只能施及血亲;人类有爱，起于互助本能，但经教育和熏染而增进，推已及人，互助互爱，爱是人生不可或缺的营养。

爱并不虚幻，它就萦绕在我们身边，在家里、学校及社会的各个角落流淌。小到父母的殷殷叮嘱，老师的谆谆教导，同学朋友之间的友好交谈，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，我们正是这样沐浴着爱的阳光，享受着爱的幸福。

感恩“侧隐之心，人皆有之”，人人都有爱心，只是有的人爱心常常在，时时处处关爱他人;有的人爱心还处于混沌状态，未得到有效发掘，对于青少年来说，关键在于激活我们的爱心，并通过学校的教育和社会的熏染来增强它。具体地说，我们要及时感谢他人给予我们的爱，培养感恩之心，还要力所能及地做一些服务他人、奉献社会的亲情。

我希望通过这次的感悟，我告诉全世界的孩子们，要孝敬父母，这是最基本的，然后就是尊敬老师。

我们应该做一个学会感恩、传承孝道的好少年。

导语：孝，是一种美德，更是一种文化。以下是小编为大家分享的以传承孝道为题的的作文，欢迎借鉴！

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的传承孝道，传承美与爱作文传承孝道，传承美与爱作文。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上

她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心

传承孝道，传承美与爱作文作文

。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!

[以传承孝道为题的的作文

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

而家族观念和祭祖观念，在现代化进程中正日渐淡薄。这让现代人失去的，是“家”所蕴含的最温情也是最根基的凝聚力，以及人们精神世界的沉淀和厚重。

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。

资料显示，早在母系氏族社会，老人就受到敬重。中华民族的尊老敬老优秀传统，自蒙昧时期产生，经历了风风雨雨和时间的考验传承了几千年。现在，我国把“常回家看看”写入了《老年人权益保障法》，这无疑是一个进步。但是也必须严重指出的是，在继承和发扬尊老敬老优秀民族传统问题上，目前随着文革翻案风的喧嚣出现了一股逆流，这就是有些腐吏和叫兽在老年人养老问题上进行算计，并制造了种种既荒唐又浅薄的谬论，他们是文革的遗老遗少，妄图继续践踏传统，开历史的倒车。这是需要特别警惕和认真对待的。

为了进一步弘扬中华民族优秀传统文化，深入挖掘母爱文化与孝文化的时代内涵，擦亮“母爱圣地、幸福乳山”城市名片，推动经济文化强市建设，构建和谐幸福新乳山，5月9日下午，2009中国(乳山)母爱文化节高峰论坛在大乳山风景区内举行。来自全国的专家教授，就“传承孝道文明、弘扬母爱文化”进行了讨论。

“孝”是中华民族的传统美德

骆承烈：孝道是中华民族的传统美德，是中华伦理道德的奠基石，是世界文明宝库中的瑰宝。孝能使人趋恶就善，孝能使家庭和顺，孝能使社会和谐，孝能使民族和睦，孝能使社会和平。

中国传统文化最重要的是传统道德，孝文化是中华民族优秀道德的重要组成部分。传统文化中的“孝”，包含了所有仁、义、礼、智、信的内涵，“居处不庄，非孝也;事君不达，非孝也;朋友不信，非孝也;站阵不勇，非孝也。”《孝经》中写到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，将孝定义为天经、地义和人的基本行为。孔子“孝”思想是儒家伦理中基本的行为规范和重要的道德范畴，对中华民族产生了深远而巨大的历史影响。儒家思想中，孝道主要体现在八个方面：奉亲、关亲、敬亲、顺亲、理亲、谏亲、光亲、延亲。

凌孜：中华文明生生不息几千年，是经历了各种灾难和考验而保存下来的人类文明，是凝聚人民心灵、构建和谐社会的纽带和载体。孝是稳定社会的基石，家庭稳定以后，社会才能稳定。从另外一个角度上来说，孝意味着尊老敬老，老年人的存在不是负担而是财富。年轻人应如何对待老年人?第一，应该赡养，父母把你养大，你应该养活父母。第二，应该尊敬，他们把你教育成人，你应该尊敬他们。第三，应该继承，他们的事业，你应该继续做下去。第四，应该弘扬，有些好的东西，在继承的基础上还可以继续发扬。赡养、尊重、继承、弘扬，这是对待父母的态度，也是对待老人的态度。

李汉秋：中华孝道传承几千年，是我们中华民族的珍宝。构建和谐社会，也离不开孝道。“孝”字早在甲骨文中就出现了。《说文解字》上讲，孝即“善事父母者，从老，从子，承老也。”先有“老”字在上，再有“儿”字在下，孝的字体结构，形象地告诉人们，孝作为家庭的基本伦理与行为规范，是对子女与父母的双向约束，父慈子孝，十分和谐。孝不是深奥的哲学概念，而是上自帝王将相、下至平民百姓，人人皆可起而行之的日常行为规范。大可治国平天下，小则修身齐家。一人行孝，一人受益;一家行孝，一家得利;一国行孝，天下康宁。孝为什么具有如此神奇的魅力，就在于孝是行之千古而不改的社会准则，是放之四海而皆准的通用道理。民间流传的《劝孝诗》中有“人生百行孝为先，父母深恩大似天”的诗句。孝是人世间一种高尚的美好的情感，它的本质是亲情回报，它的作用是完善人的品德，提升人的思想境界，是家庭和社会中追求的人际关系和谐，是普遍人性的概括，是和谐社会的纽带。

张炯：弘扬孝道文化，是继承中华民族的优良传统的要求。中华民族之所以立于世界民族之林，中华文明之所以延续至今，其根本原因就在于中华民族具有许多优良传统文化，其中，孝道文化是最重要的组成部分。“百善孝为先”，孝道教育是最基本的感恩教育，是中国文化根本起始点。

中国人应该有自己的母亲节

李汉秋：提倡母爱，是世界主题，应该大力弘扬。每个民族都有自己的民族文化，在弘扬母爱文化方面，我们应该有自己民族的特色。现在中国人提倡民族精神，弘扬中华文化，建设民族共有的精神家园，这不是狭隘的民族主义，这是繁荣世界文化的需要。

联合国教科文组织在《保护世界性多样化文化宣言》中提到，在世界经济一体化的挑战下，文化怎么保证多样性，一个民族如果没有自己的文化，就会很快灭亡。从党的十六大到十七大，一直在提倡传统文化，十六大提倡弘扬和培育民族精神，十七大强调弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。近年来，中国人的文化自觉性越来越高，这跟我们的节日有关，2008年，我国将清明、端午、中秋等传统节日定为法定假日，以新增的传统节日为契机，加大对传统文化的宣传、弘扬。因此，设置母亲节，让天下父母心有一个得以彰显、被认真体会的节日，让天下子女心有一个被唤醒、并精致表达的节日，这是全人类的需要。设立中华母亲节，就是要在经济全球化的挑战中，坚守住中华民族的精神家园;在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

凌孜：现在中国流行的母亲节其实源自美国，但国际上有许多国家包括英、法等欧洲国家，都设有自己的母亲节。不同文化背景的母亲节都承载着各自民族的民族精神。中华民族重视家庭伦理，具有悠久而浓厚的孝亲传统，因此，中国的母亲节应植根于中华文化的沃土中，具有中华民族的文化内涵和特定的民族精神底蕴。我国历史上有不少伟大且很有影响的母亲，“孟母三迁”、“孟母断杼”的故事不仅在中国家喻户晓，而且传播至东亚和东南亚。所以我提倡将孟母生孟子之日作为中华母亲节。孟母可以作为中华母亲节的形象代表，她凝结着中华文化的精蕴和民族精神的精华，可用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激发作为人子的爱心孝思。

人类的爱心从母爱、爱母开始，母亲节是全人类的需要。因此一旦点燃，便易形成燎原之势。美国的母亲节1907年始于费城一地，逐步被一些州认同，经过七年的努力，到1914年才正式定五月的第二个礼拜日为母亲节。我们中华母亲节也可以由点点星火逐渐汇而燎原，前几年，邹城、石家庄、曲阜等市已举办过大型庆典和文化活动，北京、天津、南京、福州、哈尔滨、太原等几十个城市的一些学校率先开展起来，让我们带领青少年沐浴中华母亲节的阳光而茁壮成长。

骆承烈：“孝”字有两个字组成，上是“老”，下是“子”，就是说我们老老少少、祖祖辈辈都是一体的。今天很多年轻人不懂得这一点，为了一点点蝇头小利就可以做出大逆不道的行为。我们拿什么去教育他们?所以，我觉得应该设立“中华母亲节”，可以将中国文化的传承从教育、影响孩子开始，从母爱和孝敬开始。

另外，不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是“洋妈妈”，这样的事不宜再继续下去。要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，需要自己的中华母亲节。这是为了维护中华文化主体性。

傅广照：开展母爱文化节活动，就是为了在全社会倡导和弘扬“爱母、敬母、回报母亲”的传统美德，彰显中华民族诚信、包容、和谐的伟大精神。大乳山是乳山人民的母亲山，它不仅哺育和滋润勤劳朴实的乳山人民，并孕育和形成了独特的母爱文化。大乳山见证了乳山市的成长，母爱文化塑造了乳山市的灵魂。弘扬母爱精神，歌颂母爱，传承母爱，倡导关心他人和社会，推动和谐社会建设，依托地方丰厚的文化底蕴，加强地方文化建设，是弘扬母爱精神，加强社会主义精神文明建设的有力举措。

打造母爱基地 弘扬母爱文化

张炯：历史上，“孟母三迁”、“岳母刺字”都是母爱的经典，是母爱和教育融为一体的典范。作为女性文化的重要组成部分，母爱与生俱来，伴随成长，是最宽广、最无私、最纯洁的情感，母爱文化博大精深，备受推崇。大力发展母爱文化，是促进社会和谐的重要基石，是繁荣文化事业的重要内容，是打造城市名片的重要载体。

朱向群：母爱主题是一个很大的主题，可以挖掘很多东西。要发扬母爱可以从三个方面做工作，一是从宽度上讲，母爱不仅仅是爱自己的孩子，还要爱别人的孩子，也就是要博爱。二是从深度上来看，母爱不光要爱，还应该有教，提升母亲的素质。第三从密度上说，不仅只在5月份母亲节举办母爱文化教育，平时也应该注重母爱文化的宣传和教育。

中国(乳山)母爱文化节的举办，是贯彻落实十七大精神，推动文化大发展、大繁荣，建设经济文化强市的战略要求，也是积极应对国际金融危机冲击，以节会活动促进乳山旅游、房地产、招商、城建、文化、会展等全面发展，实现扩内需、保增长、调结构、促发展、惠民生的实际举措。另外，乳山是个美丽的地方，“红嫂”的家就在这里。无数个红嫂在抗战中奉献自己，去挽救革命战士的孩子。现在应该把这些文化资源用好、把典型人物挖掘出来，让游客真正了解乳山人淳朴、无私的母爱，拉动城市旅游经济的发展。

陈泽炎：举办母爱文化节能够整合区域文化资源，打造城市文化品牌，从而带动旅游等相关产业，实现经济社会协调发展。当前就会展经济而言，会展活动包括了会议、展览、节庆、演出、赛事等，母爱文化节是以节庆为主，同时综合了会议、演出、比赛等。这是一个综合性的活动，从会展经济来讲，是一个新兴的产业。

母爱文化节是属于地方的节庆，选题策划好，文化底蕴深，运作方向对，有广阔的发展前景，对于今后的发展我提四条建议：

第一要注重文化性。母爱本身就是有很深文化底蕴的，但是如何把我们这次会展节庆活动办得更有文化性，应该突出理论研讨，对母爱文化节进行深层次的理论探讨，形成理论深度，提升活动的层次。第二要注重品牌性。所谓品牌性就是知名度、美誉度和忠诚度的结合，围绕三个度可以进行进一步的延伸。第三是做到国际性。我们要让中华母亲节走向世界，把中华母亲节的内涵发扬光大。第四就是要多样性，不断丰富母爱文化节的内容，增加各种活动，论坛可以在此基础上，配加展览等。

邵春：母爱文化和爱母文化是中华民族的优良传统。乳山致力打造“母爱圣地，幸福乳山”的品牌形象，这是乳山对接国内外市场的一个很好的切入点，大有文章可做，大有前景可盼。目前乳山的优势是什么?一是市委、市政府的高度认识，二是有鲜明的城市形象，三是有比较广阔的市场前景。

但真正要把乳山的品牌叫响，还要有一个好的市场营销策略，要高端策划，打造出品牌。可以将文化进行转化，跟产业链相接，只有这样才能做出效益来。另外，可以将母爱渗透到城市旅游的各个方面，除了一些以母爱为主题的广场、景点，还可以在酒店、食品、纪念品等方面，表现出母爱的关怀，这样这个城市就有了独特的卖点了，让人过目不忘。第三是要注重精细化，每个细节都不要忽略，体现出人文关怀，才能赢得游客的口碑，让他们在一点点的感动中记住这个城市。第四要学会“走出去，请进来”，学习外地关于母爱文化的好经验，结合本地实际，不断完善，发扬光大，变成自己的特色，这样才能走在全国乃至全世界的前面。

傅广照：大力弘扬母爱文化，发展中国乳山母爱文化节，我觉得应该从以下三个大方面发力：第一就是在营造母爱文化氛围方面，让乳山市民真正成为母爱文化的建设者、参与者、分享者。乳山市政府正在规划母爱文化公园(或母爱文化广场)。在大乳山景区内，围绕着母爱文化公园，表现一个小女孩从出生到成长、结婚、生子，最后病老的各个过程。在学校开设母爱教育课，在新闻媒体上开设母爱专栏，通过一系列的教育，提高市民的素质。第二通过文体、会展活动、媒体、项目、房产等的带动，将母爱文化发扬光大。第三就是促进社会发展方面，坚持文化搭台、经济唱戏，促进当地发展。抓住母爱文化这个“牛鼻子”，来带动其他产业的发展，完善产业链，同时不断丰富乳山的母爱文化。

孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在，从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统，自古就有“父母尚不敬，何以敬天下”的名言警句，孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上，子在下”也就是“老爱子，子敬老”。

我们这一代人，都是独生子女，在家中有父母及祖父母辈的百般呵护，沐浴在爱的春风中，我们有求必应，享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理，不知钱财的来之不易，更不理解父辈的艰辛，“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误，从不在自己身上找毛病，都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活，衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑，这一切都是上天赐与的，风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大，从心底挖出了一个“私”字，理解了父母无私的爱，懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天，我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会，里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们，他们为了父亲母亲，宁愿抛弃自己的所有，甚至是学业!有的为了给父亲治病，推着大铁床带着父亲到上海去看病，有的代替妈妈跑这跑那去送票，还有的为了给母亲看病攒钱，去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样，也给我们敲响了警钟：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，珍惜父母的爱，不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶，那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活，但是有一天，这平静的生活被打破了：妈妈患了白血病，必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着，医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库，都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机：邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了，但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈，办了休学一年的手续，他为了攒钱，给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水，没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临，妈妈的病情还在不断恶化，舅舅回来已经来不及了，只能靠邵帅了。他想也没想，就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意，但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅，这个普普通通的十二岁男孩，为了妈妈，他倾尽所有。

像这样的少年还有很多，这些是他们的“经典语录”，让我们感受一下吧!

我应该救妈妈，我不救她，谁救她呢?我觉得是天经地义的!

邵帅

妈妈是我们内心最美的牵挂。

吴林香

在妈妈身边就是最大的幸福。

徐沁烨

我已经失去了一个爸爸，不能再失去一个妈妈了。

---龙花

…………

俗话说“百善孝为先”，让我们学习他们，从现在做起，从小事做起，哪怕是为妈妈洗洗脚，为爸爸捶捶腰，都能使他们乐的合不拢嘴!父母为我们付出了所有，让我们用孝心回报他们吧!

曾记否，在雨里撑伞的，是妈妈，淋雨的，也是妈妈。

曾记否，用心开车的，是爸爸，在车里睡觉的，是我们。

曾记否，伤心时，哭的是我们，心痛

我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，二十年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我二十岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

然而，大家是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢?你是否留意过父母的生日?民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢?是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢?我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。

“百善孝为先，孝敬无底线”，这句话爸爸妈妈从小就讲给我听。并教育我，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分和道理，更是我们家世代相传的家风。

记得我刚上一年级的时候，班队课上，老师问我们：“谁能告诉我，你们家的家风是什么？”同学们面面相视，默不作声，都以为老师提错了问题。只有我大胆的举起了手，老师让我回答。我站起来大声答道：“百善孝为先，孝敬无底线，这是我家的家风。”我很流利的把这句话背了出来，老师表扬了我，当时我心里像喝了蜜一样甜。

接着老师又问我：“你说说，孝敬具体表现在哪些事上呢？”我想起爸爸妈妈每次去看望奶奶，外公外婆他们时，总会买甲鱼，河虾，营养品，有时还买新衣服。想起了这些，我马上回答：“孝敬甲鱼，河虾，营养品，还有新衣服。”

顿时安静的教室里像炸开了锅，同学们哄堂大笑起来。我有些丈二和尚摸不着头脑，身体一热，脸一下子涨得通红。小小的心脏好像跳到了喉咙口，张着嘴咽住了。恨不得一下子能钻进地缝里去，马上消失。

老师严肃地叫大家安静，然后用平静的语气对我们说：“我不明白你们为什么要笑，如果你们觉得这样孝敬长辈是一件好笑的事，只能说明你们的爸爸妈妈没有教育你们孝敬。只不过你们现在还是孩子，这些物质上的孝敬，还不太实际。你们应该从日常生活中去敬孝心，还有要用优秀的成绩去敬孝心。今天回家后，问问自己的爸爸妈妈，你们孝敬父母需要做些什么？”

放学回家后，我忙把课堂上发生的一切说给爸爸听，爸爸摸着我的头，语重心长地对我说：“孝敬不光是物质，还在精神上，孝敬父母有很多种，比如：你帮爸爸妈妈干一些力所能及的事；吃饭的时候帮爸爸妈妈盛碗饭；爸爸妈妈累了，你帮着洗个脚敲个背；节日的时候，你做份礼物送给爸爸妈妈。只要你对爸爸妈妈拥有一颗真正感恩的心，孝敬在任何时间任何地方都能做到，孝敬就这么简单，明白了吗？”我点点头，想起了爸爸妈妈平时对长辈们的所作所为，不正是这样吗？特别是我妈妈，更是一位发自肺腑，用行动来孝敬父母的人。难怪奶奶老夸她说；“我的媳妇比女儿还亲。”每当这个时候，妈妈总会拉着奶奶的手说：“您老是我家的宝，您健康长寿是我们做小辈的福气，孝敬您是我应该的。”

爸爸妈妈还常常对我说，人不能忘本，对父母的养育之恩要尽自己最大的能力去报答，要时时刻刻做到敬孝。我把爸爸妈妈的话铭记在心，也以他们作为我学习的榜样。

爸爸很孝顺奶奶，处处顺着奶奶的心思做事，从来不顶撞，是个出了名的大孝子。有一次奶奶生病住院了，爸爸妈妈关了店门，日夜守候在医院，同病房的人，羡慕的不得了。爸爸把我送到阿姨家借住，让阿姨接我上下学。可我睡不惯阿姨家的床，心里开始埋怨。打电话给爸爸妈妈，让他们回家陪我，还在电话里说了一句恨话：“你们不要我，为什么要生下我？”说完挂了电话。两个小时后，爸爸出现在我面前。只见他满脸胡子，头发又干又乱，眼皮鼓鼓的，眼睛里充满了血丝，一副憔悴没睡醒的样子，我一下子心疼起爸爸来。心想：一定是这几天为了奶奶的病，爸爸吃不香睡不着，才变成这样的。爸爸没有说什么，只是静静地陪着我坐了一会儿，然后把我接回家。

晚上，爸爸给我讲起他小时候的事。爸爸说：“小时候，我们家比别人家还要苦。因为你爷爷去世的早，靠你奶奶那么瘦小的一个女人，要抚养我和你大伯长大，那是多么不容易啊！所以你奶奶每天拼命干活，起早贪黑，辛勤劳动，可换来的还是吃不饱，穿不暖的日子。有一次，我病得很严重，医生说我是营养不良造成的。别人都以为我活不下去了，要死了。你奶奶急得没办法，瞒着我们偷偷去卖血。换回糖票买红糖给我补身体，我才活了下来。”说着爸爸的声音哽咽了，眼里闪着泪光，爸爸很少落泪，这天晚上爸爸哭了，伤心地哭了。

第二天是星期六，我早早起了床，跟爸爸去医院看望奶奶。看着有气无力躺在病床上的奶奶，我“哇”一声哭了出来。奶奶表情痛苦，无力地拉过我的手，轻轻地说：“囡囡，别哭，这几天委屈你呀。”我忙摇头，紧紧握着奶奶的手说：“奶奶，你快好起来，以后我要孝敬您和爸爸妈妈。”

“百善孝为先，孝敬无底线”，这是我家的家风。从爸爸妈妈的言传身教，我受到了很好的教育，一定会将它传承下去。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

而家族观念和祭祖观念，在现代化进程中正日渐淡薄。这让现代人失去的，是“家”所蕴含的最温情也是最根基的凝聚力，以及人们精神世界的沉淀和厚重。

在书上看到一幅漫画，里面描写的是：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!