手拉手作文资料【20篇】

今天，计老师把一只蜗牛放在投影仪上让我们观察。

蜗牛有两对触角，一对长的触角上面圆圆的东西是眼睛，另一对短的触角是用来探路的。它还有一个"奖杯"——坚硬的外壳，对于它自己来说是一个重重的负担。

计老师用石头碰了一下蜗牛，蜗牛把两对触角立刻缩了进去。计老师又碰了一下它，蜗牛把脖子也缩进去了，看来它真是一个胆小鬼啊！蜗牛伸长了脖子，到处张望，看见有一片大大的叶子，就爬了过去，那速度，比起它有翅膀的时候慢了十几倍呢！

蜗牛把叶子裹了起来，和叶子合二为一了！()它把叶子当成了自己的宝贝，把脖子伸得好长，像是在巡视有没有敌人要偷走自己的宝贝一样。过了十几分钟，蜗牛才把叶子放到安全的地方，自己爬到石头上了。此时的它站在石头上，伸长了脖子，东边看看，西边看看，但还是没看到太阳。不过，它觉得自己到了天堂，因为这里下边白，上边也白，它仿佛看到了六位仙女和玉皇大帝呢！蜗牛走到一朵绿色的云儿上，享受着高级待遇，静静地睡着了。

这次观察蜗牛让我看到了蜗牛的快乐！

名称：风声鹤唳，草木皆兵

拼音： fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng

出处：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形。”

释义：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。[1] 草木皆兵：把草和树木都当做了敌人的兵将。形容人在极度惊慌时疑神疑鬼。

例句：我方打了胜仗，敌人被吓得草木皆兵，风声鹤唳。直接逃向“老家”。

国防教育是为捍卫国家主权、领土的完整和安全，防御外来侵略、颠覆威胁的建设与斗争。对全民传授与国防有关的思想、知识、技能的社会活动。国防建设的重要组成部分， 包括为增进全民的国防思想、国防知识、国防技能和身体素质，以及有利于形成和增强国防观念、国防能力的各种类型的社会活动。

国防教育是对全体公民进行的一项基本教育，涉及到各个方面，内容十分丰富，范围非常广泛。国防建设的整体性决定国防教育内容，现代国防不仅仅是指军队建设和武器装备以及战场和战略要地的建设，而且同国家的经济实力、政治状况、民族心理、文化水平和人口素质等因素息息相关。

国防教育是国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一和领土完整，对全体公民进行的具有特定目的和内容的普及性教育活动。国防教育是国防建设的重要组成部分。

国防教育的目的：

(1)增强国防观念(2)掌握基本的国防知识(3)学习必要的军事技能(4)发扬爱国主义精神(5)自觉履行国防义务

重要地位

国防教育是建设和巩固国防的基础，提高全民素质的重要地位。

1.国防教育是关系到国家生死存亡的社会工程。国防教育的根本目的在增强全民的国防意识和国防精神。

2.国防教育是国防建设的重要措施，是增强民族凝聚力的重要途径。

国防建设

国防建设指的是为国家安全利益需要，提高国防能力而进行的各方面的建设。包括精神和物质两个方面的建设，是为维护国家安全利益的需要，建立和发展国防力量的措施和行为，是国家建设的重要组成部分。国防建设的内容主要包括：武装力量建设：战场建设，人力物力的多种动员准备：边防、海防，空防和人防建设，战略物资的储备，国防工业建设和国防科学技术研究：对人民群众和学生进行国防教育和军事训练，发展国防体育事业，建立，健全国防法规体系：军事理论研究，发展军事科学，制定并完善符合实际的战略战术原则：后备力量的建设，以及与国防相关的铁路、公路、水运、民航、邮电、能源、水利、造林、气象、卫生、航天等方面的建设。重点是武装力量建设。

几点启示

1，强大的国防，是国家、民族生存与发展的基本条件;

2，正确处理国防建设与经济建设的关系是建设强大国防的重要前提;

3，科学技术是建设强大国防的根本动力;

4，人民群众是建设强大国防的力量源泉;

5，坚持党的领导和建立一支忠于党、忠于人民的现代化革命军队是建设强大国防的根本保证。

中央精神

近日，中共中央、国务院、中央军委下发了《关于加强新形势下国防教育工作的意见》，要求深入贯彻党的十七大和十七届三中、四中、五中全会精神，全面落实国防教育法，大力弘扬爱国主义精神，增强全民国防观念，促进建设和巩固国防。 《意见》指出，国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。普及和加强全民国防教育，是中央始终高度重视的一个战略问题，对于凝聚全民族的意志和力量，加强国防和军队现代化建设，推进中国特色社会主义事业，实现中华民族伟大复兴，具有重要而深远的意义。我国正处在发展的重要战略机遇期，国家安全形势保持总体稳定，但国家安全问题的综合性、复杂性、多变性趋势不断增强，对维护国家主权、安全和发展利益提出了新的要求，迫切需要从战略和全局的高度加大全民国防教育力度，强化广大干部群众的国家安全意识和忧患意识，营造关心支持国防和军队建设的良好氛围，增强我国的国防实力和民族凝聚力。

《意见》明确，新形势下国防教育工作的总体要求是，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，着眼维护国家主权、安全和发展利益，坚持以国防教育法为依据，以弘扬爱国主义为核心，以领导干部、青少年学生和民兵、预备役人员为重点，贴近时代要求，丰富教育内容，创新方法手段，完善制度机制，推进全民普及，不断增强国防教育的主动性、针对性、实效性，为建设和巩固国防奠定坚实思想基础，为全面建设小康社会提供强大精神动力。

《意见》要求，加强新形势下国防教育，必须围绕时代主题和形势任务，着眼推进经济建设与国防建设协调发展，大力宣传中央关于国防建设的方针政策，加强马克思主义国防观、战争观和国家安全形势教育，搞好党史、军史和我国国防史宣传教育，深入学习人民战争战略思想，普及和深化国防法律法规宣传教育，引导广大干部群众牢固树立维护国家主权、安全和发展利益，富国和强军相统一，军民融合式发展，依法履行国防义务等与科学发展观要求相适应的现代国防观念。要贯彻全民参与、长期坚持、讲求实效的方针，采取有力措施，抓好国防教育普及，不断扩大社会覆盖面。要突出抓好各级领导干部的国防教育，进一步增强国防观念、加强国防素养，提高履行国防职责的能力;重视强化党政机关其他工作人员的国防观念，结合理论学习和业务培训进行国防教育。要着眼培养社会主义事业的建设者、保卫者和接班人，坚持不懈地抓好青少年的国防教育。要把国防教育作为预备役部队和民兵思想政治教育的重要内容，增强民兵和预备役人员参与、投身国防建设的使命感和责任感。企业事业单位要把国防教育列入职工教育计划，普及国防常识。城乡基层组织要把国防教育纳入社会主义精神文明建设范畴，推动国防教育进入千家万户。解放军和武警部队要围绕大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，广泛、深入、持续地抓好官兵的国防教育，弘扬为国牺牲奉献精神，在全民国防教育中发挥表率作用。

《意见》提出，要适应经济社会发展新形势和人们精神文化生活新需求，积极改进和创新国防教育的方法手段，不断增强时代感和吸引力、感染力。充分发挥大众传媒的作用，注重运用互联网、手机等新兴媒体，加强国防教育普及宣传和舆论引导;坚持以群众性活动为载体，吸引广大干部群众积极参与国防教育;依托爱国主义和国防教育场所，开展生动形象的国防教育;采取多种形式，营造有利于开展国防教育的良好社会环境;注重与爱国拥军实践有机结合，引导适龄公民自觉履行兵役义务，教育引导广大干部群众热爱军队、尊重军人，支持部队建设，研究制定并落实优抚安置政策，不断巩固和深化国防教育成果。要完善国防教育政策法规，抓好国防教育基地建设，加强国防教育的师资力量，将开展国防教育的经费纳入财政保障范围，并根据当地经济社会发展水平逐步加大经费投入，提倡和鼓励社会组织、企业和个人捐赠，支持国防教育事业，保证国防教育工作规范运行、长远发展。

《意见》强调，普及和加强国防教育是全党全社会的共同责任，必须加强领导，齐抓共管，科学组织，狠抓落实，努力形成党委政府重视、军地密切配合、社会各界支持、全民踊跃参与的良好局面。各级党委和政府要把国防教育纳入经济社会发展总体规划，各地国防动员委员会应将国防教育纳入国防动员范畴，持之以恒、常抓不懈。宣传、组织、人力资源社会保障、教育、民政、司法行政、工商行政管理、文化、新闻出版、广播电影电视等部门，工会、共青团、妇联等人民团体要切实履行职责，齐心协力抓好国防教育工作的落实。解放军、武警部队要积极支持和配合地方开展全民国防教育。各级国防教育领导和工作机构要认真履行组织、协调和指导国防教育工作的职责。要将国防教育检查和考评情况列入经济社会发展综合评价体系、双拥模范城(县)考评标准，纳入党政机关目标绩效管理考评体系。注重发挥各级人大、政协的作用，加强对落实国防教育法情况的监督检查。各地区各部门要大力培养和宣传国防教育的先进典型，调动社会各界参与国防教育事业、关心支持国防和军队建设的积极性、主动性，推动国防教育工作深入开展。

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成语解释：继：继承;开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

成语举例：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁?(清 李宝嘉《官场现形记》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：往，不能读作“wànɡ”。

成语辨形：继，不能写作“既”。

成语辨析：继往开来和“承上启下”;都有“承接前面;引出后面”的意思。但继往开来是“继承先辈们的事业;以此开辟未来的道路”;着眼于“过去”和“未来”的承接;常常用在事业、学问方面;指继承和开创未来的意义和任务;“承上启下”是“承接上面;引出下面”的意思;着眼于“上”和“下”的连接;常用于文章、语言方面。

成语谜面：回程车

成语解释：目：看;了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

成语举例：却说这中堂正对着那个围场，四扇大窗洞开，场上的事，一目了然。(清 曾朴《孽海花》第十九回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：了，不能读作“liào”。

成语辨形：然，不能写作“燃”。

成语辨析：一目了然和“了如指掌”;都有“对情况清楚了解”的意思。但一目了然偏重在表示了解得十分容易;不表示一看就懂的意思;“了如指掌”偏重表示了解得十分透彻。

成语谜面：火烧眉毛

歇后语：单眼儿看老婆;独眼龙看书

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到一年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到一年的最后一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

有一年的最后一天，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"夕"兽的办法。

从此以后，人们把这一天叫做除夕。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

给郑植的一封信

亲爱的郑植：

你好!你还记得我吗?对，我就是李映萱。记得你还在南溪时，我俩不知玩得多开心，现在你去成都了，我只能把以前我们在一起玩的光碟拿出来看，那张光碟不知被我放进影碟机里多少次了。每当在光碟中看见你的身影，就勾起了我对你的回忆。

你这个春节怎么不回来玩呢?南溪又发生了好大的变化哩!现在，南溪的新城西区一座座高楼拔地而起，还修了个万人广场，连我们学校都搬过来了。我们学校现在的名字叫“丽雅前进小学”，里面可漂亮了!崭新的教学设备，400平方米大的操场，旁边还有食堂呢!我们的每间教室里都有投影仪、放映器，黑板也是推拉的，推开就是放映器了，怎么样，不错吧!

咦!对了，还没问你期末考得怎么样呢!我嘛，总的来说的就是一般，语文只考了95分，数学还挺行的，100分，至于综合，嘻嘻……就有点差了，才……87分!呜呜……我真是太太太太伤心了，就光说科学，老师叫背复习题单，结果考试全考书上的内容，40分的满分，可我只考了29分!!!真是太悲催了!看来以后要全方位复习呀!再说英语吧!我呢!明明都想起那个单词，可是把字母写反了，两分啊!就这样没了!你考得怎么样呢?我听我的妈妈说你在成都七中什么学校上课，怎么样?还适应吧?成都七中可是一个一直令我向往的学校呢!我可真羡慕你!不过没关系!我相信!我一定会通过自己的努力来成都与你相见的!

对了，郑植，你的QQ号是多少?告诉我，方便联系嘛!嘻嘻……好了，今天就聊到这里吧!请你代我向郑叔叔，聂阿姨，和你最最亲爱的奶奶问好!我等你的回信哦!

成语解释：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语举例：旗开得胜姜文焕，一怒横行劈董忠。(明 许仲琳《封神演义》第九十四回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“dě”。

成语辨形：旗，不能写作“奇”。

成语辨析：旗开得胜与“马到成功”有别：旗开得胜侧重于描写胜利;较多用于比赛一类场合;“马到成功”侧重于描写成功;较多用于各种工作。

成语解释：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

成语举例：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：川，不能读作“cuān”。

成语辨形：川，不能写作“穿”。

成语辨析：川流不息和“络绎不绝”;都有接连不断的意思。但川流不息是比喻性的;除了指人、船、车、马的来来往往;还可指电话、电报等;表示往不同的方向连续不断地前进;“络绎不绝”是直陈性的;一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。

成语谜面：嘉陵江水滔滔

亲爱的远方朋友们：

你们好!远方的朋友们，也许你们不认识我，我也不认识你们，但是，我们团聚在祖国的怀抱，一起感受祖国的温暖，就像是一个大家庭。在这里，我先自我介绍一下，我名叫吴素素，爱好是：唱歌、跳舞、写作、书法、旅游等。我今年十二岁，有一双水灵灵的大眼睛，是个活泼、开朗、阳光的小女孩。我的家乡在浙江省温州市苍南县。我的家乡虽然在无名小镇，虽然没有大城市的高楼大厦，但是，我的家乡有它自己的独特，也有它自己的特产。如果有机会你愿意来我的家乡，我愿意做你的小导游，带你游览我的家乡。我现在在读五年级，我的学校是一座百年老校，是一座绿色环保的学校，是一座以文明为主题的学校。我在班里的成绩算好，最让我得意的还是语文了，不过，我其余的几门也很好。我给你们写信除了想交好朋友以外，我还有一个原因，我们班正在开展“手拉手”活动。远方的朋友们，我已经把我的个人介绍和我给你们写信的原因告诉你们了，你可以跟我交朋友吗?

远方的朋友们，信就写到这里，如果你愿意和我一起“手拉手”就回信给我吧!最后说一句，让我们真诚的等待着我们跨越大海团聚的那一天，和我们共同汇出21世纪的蓝图!

祝：

学习天天向上，身体健康!

成语解释：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。

成语举例：委曲求全的苟活决不是真正的生。(郭沫若《战声》诗)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：曲，不能读作“qǔ”。

成语辨形：曲，不能写作“屈”。

成语辨析：委曲求全和“逆来顺受”都有使自己受委屈而迁就别人的意思。但委曲求全仅指在一定的目的下求全;是暂时性的行为动作;而“逆来顺受”可指人的一贯态度;常表现人的性格。

成语谜面：情歌

成语解释：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

成语举例：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：颖，不能写作“影”。

成语辨析：脱颖而出和“锋芒毕露”都可形容人才能全部暴露。脱颖而出偏重于“出”;即显露;指原来显得并不突出;被重用之后;才显露才能;而“锋芒毕露”偏重于“毕露”;即才能完全显露。

成语解释：莫：不;及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

成语举例：闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所望尘莫及。(姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;含贬义

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：莫，不能读作“mù”。

成语辨形：及，不能写作“急”。

成语辨析：望尘莫及和“可望不可及”都有能看得见;但接近不了的意思。但望尘莫及重在比喻远远落后;“可望不可及”用来比喻一时还实现不了或得不到的事物。

成语谜面：思凡;徒步追汽车

歇后语：驴子跟马跑

成语解释：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

成语举例：本月三日抛出的一百万公债，都成了骑虎难下之势，我们只有硬着头皮干到那里是那里了!(茅盾《子夜》十)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：难，不能读作“nàn”。

成语辨形：骑，不能写作“崎”。

成语辨析： 骑虎难下与“进退两难”有别：骑虎难下是比喻性的;上下文强调“上”、“下”时;只能用骑虎难下;“进退两难”是直陈性的;上下文明确表示前后方向的;只能用“进退两难”。

成语谜面：驾着山神爷逛景

成语解释：平平庸庸，无所作为。

成语举例：新来的科长，表面很神气，其实是个碌碌无为之辈。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：碌，不能写作“录”。

成语辨析：碌碌无为和“无所作为”、“庸庸碌碌”;都有“平庸;什么事也没做成”的意思。但碌碌无为的“碌碌”是平庸;偏重于能力平常;没有作为;多用于对已往生活的回顾;“无所作为”只说没有做什么成绩;却没有能力平常的意思;“庸庸碌碌”偏重于“平庸、没有志气”;多用于对人的评价。

成语解释：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

成语举例：此校确系美国之首屈一指，我毕业于此后，纵欲继续研究，在此邦亦无处可去也。(闻一多《家书——给父母亲》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：一，不能读作“yì”。

成语辨形：屈，不能写作“曲”。

成语辨析：首屈一指与“名列前茅”有别：首屈一指侧重指第一位;“名列前茅”侧重指第一流。

成语谜面：先弯大拇

终于迎来了一年一度的植树节，我们决定和老师一起去植树。我右手提着水桶，左手抱着铲子，向曲江公园出发。春天的曲江公园更是生机勃勃，花团锦簇，春意盎然。老师和同学们带着植树工具和自己精心挑选的小树苗，来到了一块空地前，老师给我们讲了植树的要领后，大家就热火朝天地干了起来，有的丈量，有的挖坑，有的打水，还有的搬运树苗，我望着同学们，心想：太好了，这块空地即将变成一片绿荫!

我和张晓雪分在一组，我们俩找到了一个突出来的小山坡，决定在上面栽树，我拿起铲子，使劲一挖，没想到竟然挖不出土来，我望了望身边的张晓雪，想要从她的身上得到一点启示，只见张晓雪弯着腰，紧握铲子，脚蹬铲背，使劲猛挖，脸上的汗珠也越来越多，她喘了几口气，用手擦去额头上的汗水，她突然抬起头，疑惑地望着我，显然，她也不知该如何挖，早在一旁望着的陈老师看见了，二话不说，拿起张晓雪的铲子便开始铲土，左一铲，右一铲，汗水不断的从他的额头上流下来，他也顾不上擦，不一会儿就把坑挖好了，真不愧是陈老师，真是太棒了!我发自内心的感叹，再看看张晓雪，她惊讶的眼神中似乎告诉我她也是这么想的。坑挖好了，该种小树苗了，张晓雪小心翼翼地把树苗放进坑里，左看看，右看看，把树苗扶正了。“快来帮忙!”她突然说话了。“哦。”听到了她的话，我用铲子一铲一铲地把周围的碎土铲进坑里。铲完后，便用脚把土踩实，踩实后，便浇水。这样一棵树便栽成了。

由于我们的团结合作，还有陈老师的帮助，我俩早早完成了任务。再看看其他同学：韦棋和金晶正在给小树浇水，王延妍把树苗栽进土里……陈老师也忙坏了，他不仅帮我和张晓雪植树，还帮其他同学植树。大家齐心协力的干着，太阳渐渐下沉……看着一棵棵充满生机的小树苗安了家，我仿佛看到了一片绿色的海洋。我想，小树长大了，美化环境，净化空气，能真正为人类做好事。我也要想小树一样，快快长大，为社会作出贡献。

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是NEET在台湾的译音，NEET的全称是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家;它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群;在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔;第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职;第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者;第四类是频频跳槽者;第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业;最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚;对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢?对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳;对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

你们好！虽然我们两地相隔千里，但我们一起团聚在祖国妈妈的怀抱中，在同一片蓝天下，在同一个地球上感受着祖国妈妈的温暖。虽然我们没有见过面，但是我们可以书信来了解对方，联系对方。

我的名字叫吴诗莹，今年11岁，在沙溪小学504班读书，我是一个性格开朗，乐于助人的女孩。

当我从课外书中得知你们西部小朋友因为地区偏远，生活艰难而读不了书，上不了学，看完以后，我的心十分难受，我想跟你们开展一次“手拉手”活动，让我们用自己微薄的力量帮助你们。

我们班的全体同学打算捐一些书给你们，全班同学都十分热情积极，都用自己的零花钱买了一些书，已经邮寄过去了。虽然只是区区几十本书，我知道只是杯水车薪，但这也是我们的一点心意。希望你们和我多点书信来往，在信中，我们可以互相倾诉彼此在学习与生活上遇到的烦恼，或许还能找到解决问题的方法呢！

愿我们的友谊越过千山万水，搭起一座座爱心之桥吧！记得书信联系哦！

祝：

学业进步，身体健康！

[手拉手活动作文400

“ 放弃也是在进步，放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话，不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格，放弃怎么不是呢?

人生是一个选择的过程，坚持与放弃的过程，有的人坚持某种梦想固然很好，但这个世界是现实的，如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子，一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情，可人家根本对他没有好感，要说爱一个人没有错，可是不是说么，有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持?

拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽!

诗仙李白曾说：天生我材必有用，千金散尽还复来。懂得适时的放弃，才会有更大的收获。

放弃包括方方面面，需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式，一种来自绝望感，一种来自于倔强的希望。

[哲理故事：大弃大得，小弃小得

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。