活着读后感初三（热门20篇）

由于时间和年龄的限制，对于红楼梦这本书也只能大致的理解一点点。

红楼梦这部书，起初整体看上去，给我的感觉就是故事情节多而杂，人际关系缠绕如麻。贾宝玉与林黛玉的感情难以捉摸，还有在贾府众多女性中的“强者”王熙凤的极大能量。

细致看过书中的序言和偶然在电视中听到专家的研究与讲座，我才略知一点书中的情节及它的主题。使我知道了读[红楼梦]应把它当作历史事件阅读。这本书的作者用典型的艺术手法反映了封建社会的阶级斗争，揭露了贵族统治阶级的残酷和封建制度的黑暗，腐朽文化的不可避免的崩溃的必然趋势。这部书所描写的其实就是贾、史、王、薛四大家族封建社会贵族代表的过往繁荣破败的历史。

这“四大家族”不仅是当时地界最有权势及富贵的大乡绅。而且相互之间联络有条，一衰便衰，一荣便荣，可谓行霸一方，他们残忍骄横，无人敢惹。他们可随意打死人而不偿命。为了自己的享乐他们可致被害人于死地，可使人家破人亡。他们经济上豪华，奢侈，挥霞无度实际上是当代整个贵族阶级腐朽的缩并。他们不劳而获仅靠的是残酷的地租和大量的货币诈取。他们采取的完全是残酷压迫剥夺斗杀来维持他们挥霞无度的奢侈生活。

再说说那残忍很辣的王熙凤，他可算是个荣国府里的一个人物。她嘴尖舌滑好弄权作势。他公开说：“凭什么事，我说了算。在这一言辞下他弄权害死了几条人命。什么鲍二嫂、尤二姐和她腹中的胎儿，都用最狠毒的手段害死。然而这一切在客观上揭露了建立在这样社会基础上的政权不正在走向死亡之路。

正所谓”机关算尽太聪明，反算了卿卿性命“这位”巾帼英雄“和他的家族难道能逃脱覆灭的下场吗?

以前，总是认为中国的古典小说不怎么好看，文字虽然比课文里的文言文要好理解，但还是觉得拗口，而且一部小说总要反映些什么社会现象，总觉得没什么趣味。

对《红楼梦》感兴趣纯粹是偶然。

有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这一生只为“还泪”而来，印象中那个满腹才情女子的命运竟如此的可悲。

读了《红楼梦》但还总觉得对“林妹妹”不是很了解：说她小肚鸡肠，但她却又十分明事理;说她自卑，但她同时却又十分的`自傲。

多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。

她习惯性地将自己的自卑隐藏在自己的骄傲之后，她习惯性地让人们看到清高、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的小心机，自己的尖酸刻薄去对待他人，即使这样的她得不到大家的喜爱。

不是她不愿与人亲近，是她的自尊心和寄人篱下无可奈何的辛酸与自卑逼迫自己如此。

但我认为林黛玉也有自己的幸福：小的时候父母疼爱她，让她学习普通深闺女子们很少接触的诗词歌赋;到了贾府后，贾府上下也都对她疼爱有加，先不说这疼爱是真是假，大家还是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真正的爱情，虽然最后与贾宝玉没有有情人终成眷属，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的爱情。

她的《葬花吟》让我印象十分深刻，每当看到那首词时，总觉得眼前会出现一幅画面，一位素衣女子，用锦帕将掉落在树下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。

她是悲哀的，因为她最终还是还完泪化为一缕芳魂消失;她又是幸运的，因为她拥有了一段在那个社会别人不敢奢望的爱情。

今天是开学第一天，学校组织我们收看了“开学第一课”，看到一段段感人至深的故事，我的内心受到了极大的震撼。只要我们去用心聆听幸福的脚步声，你就会发现：原来，幸福就在我们身边一直简单、温暖地存在着........

和战争中的孩子们比起来了，如今我们的生活是快乐的，美好的，幸福的。我们也许永远都无法想象，那生活在水深火热中的悲惨人民和孩子们，失去了亲人，失去了家园，失去了自由，整天在担惊受怕中煎熬着，那是一种多么痛不欲生的感觉啊，但是他们却从未放弃过对美好生活的无限向往与追求！《烽火家书》就讲述了在抗日战争时期，一个被八路军救下送往延安的小女孩，给正在前线上奋勇杀敌的爸爸的一封信。信中的每一句话都充满了浓浓的爱意，每一句都体现出女儿对父亲的鼓励，每一句都饱含着女儿对父亲的牵挂和思念。在那个充满硝烟的年代，人们最大的愿望就是——和平。而如今我们的幸福则是前辈们用热血挥洒出来的，这份来之不易的幸福，我们会愈加珍惜，愈加努力，努力学习！

幸福有时并不需要多么郑重其事地山盟海誓，也许，幸福就是一段令人感动的旋律。同学们，你们能想象有一个10岁的盲童凭借着坚韧的意志，妈妈的鼓励和对音乐的热爱，在国际钢琴大赛中，取得了第三名的优异成绩吗？他无法看见眼前的五线谱和黑白键，但这却从为阻挡过他逐梦路上坚定的脚步，他比别人付出了更多的努力，一步步地接近着自己的梦想。当然他的身边一直有一个默默奉献的人陪伴在左右，不离不弃，那个无私的人就是——小刘浩的妈妈。刚刚踏上学琴道路的小刘浩和他的妈妈是坎坷的，由于小刘浩是一个盲童，所师们并不愿意教小刘浩，但是他们却坚定不移的相信幸福就在身边，前途是光明的。多年来母子相依为命，儿子体贴母亲，母亲支持儿子，生活虽然清贫，却充满了幸福的味道。

母亲为了鼓励儿子，将五线谱翻译成盲文，又一针一针密密地将浓浓的爱意刻在牛皮纸上，而刘浩正是靠这些凝聚着深沉的母爱的盲谱，谱写出他逐梦路上最动人的篇章。也许有些人会认为刘浩是不幸的，这么小就失去了光明，人生是坎坷曲折的；而刘浩的妈妈则是辛劳的，一个人独自将刘浩抚育长大，日子过得清贫。但是当这两个在我们眼中如此不幸的人站在我们面前时，却让我读懂了什么是爱，什么是幸福。他们并非如此的不幸，因为他们还有彼此，他们之间还有浓厚的爱。世界上最强大的不是苦难，而是爱。有爱就有幸福，小刘浩母子灿烂的笑容就是最好的证明！

这一段段感人肺腑的故事如海浪般一波波地拍打，撞击着我内心最柔软的地方，唤醒我灵魂深处的爱与感动。然而，邓亚萍、张怡筠等通过自己拼搏成功的人的演讲及亲身经历更是让我受益匪浅。

他们的谆谆教诲让我明白：人的一生会面临许多比赛，只要你鼓足勇气，你就是赢家；无论什么事从现在做起就永远都不会晚；幸福是一种积极的生活态度，只要今天比昨天进步一点点，你就是第一；比成绩更重要的是成长.......

“开学第一课”让我受益匪浅，我想今天我所学到的，感悟到的，将陪我走过八年级这个重要的阶段，不也许今天我所领悟到的，会陪我走向社会，影响我的一生。这第一课给我上了人生的一课，让我快乐学习，幸福生活！学海无涯“乐”作舟！

[开学第一课读后感_初三作文

大家一定都知道著名的动物小说大王沈石溪吧!我非常喜欢看他的动物小说，里面的动物故事个个精彩。今天，我读了他的小说《斑羚飞渡》，里面的斑羚飞渡这个故事更是给我留下了深刻的印象，斑羚飞渡悬崖的一幕幕仿佛就在眼前。

这个故事讲的是七十多只斑羚被猎手逼上了悬崖，它们要想逃出去只能跳到对面，可是距离有6米，而年轻体壮的斑羚最多也只能跳出5米远，更别说老羊、幼羊和母羊了。

在这危难时刻，为首的头羊想出了一个美中不足的办法，就是把斑羚分成两组，先让一只老斑羚往对面跳去，另一只年轻斑羚跟着跳出，踩着那只老斑羚跳到了对面，而老斑羚却掉入悬崖。就这样，一个接一个，它们配合得非常好，差不多一半的斑羚都过去了，只有一只母斑羚和幼斑羚因为没有配合好双双掉下了悬崖。最后只剩下头羊，它无论怎样也是不能跳过去了，但它并没有感到遗憾，而是毅然跟随老斑羚跳下了悬崖。

读了这个故事，我被斑羚为同类牺牲的精神深深感动，特别是头羊，它是一个非常优秀的领导着，它的聪明才智非常令人佩服。它也是一个值得大家敬重的首领，它没有让别的斑羚当自己的垫脚石，明知到死路一条，还是让大家都先过去，自己留在了最后边。它是多么勇敢啊!头羊的这种无私奉献的精神令我震惊，它也让我感到惭愧，我平时总是以自己为中心，从来不为他人着想。以后，我一定向头羊学习，多为别人着想。

斑羚们为什么能战胜困难从绝路中逃生呢?我觉得除了靠它们的聪明才智，最主要的还是因为它们非常团结。它们在危难时，想到的不是自己，而是整个家族的未来，与其都坐以待毙，还不如牺牲自己救出别人。这让我想到了团结起来力量大，如果我们班68个同学都能为班集体着想，团结起来，一定能战胜任何困难。

《弟子规》文字虽少，内容却博大精深，我们学的还远远不够，其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点，我认为：《弟子规》作为中国古代文化的一部分，有些提法、做法与现代社会不符，我们不能全盘肯定;而其实质性的东西并没有改变，如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些精髓的东西没有变，而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到：批判地继承，取其精华，弃其糟粕;结合时代特点，与时俱进，不断丰富和发展，为其增添新的内容，做到日新又新我常新.

普及以国学思想为代表的中国传统文化教育，将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响，亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来，做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。

做，始于《弟子规》，为人之本也!

刚看过《高老头》这本书后，我深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱!这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

他那两个女儿一个选择了金钱———嫁给了一位银行家，一个选择了地位———嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲———深爱着她们的父亲!她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱!

文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。

他揣着这来之不易的钱，通过表姐(上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待。

后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。

今天，我看了一本叫做《悲惨世界》的书，它讲述了法国革命过后人民的悲惨生活。主人公名为：冉·阿让。

冉·阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了一家工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份又不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，结果冉·阿让最终病死在女儿怀中。

这本书的作者：雨果给我们讲述了这样的一个故事，让我们了解到了当时的人民过着怎样悲惨的生活，但是这样的生活中也不乏一些善良的人，比如说那位宽容他人的主教，和最后被冉·阿让感动的探长沙威，他们都是全身散发着正义之气的人。我们要学会改过自新，向主人公冉·阿让一样，做错事后学会改过自新，洗心革面，拥有宽容、善良、善待他人这样的高尚情操。

在古代的时候，也有做错事后主动认错，得到别人宽容的事件。负荆请罪就是一个。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，廉颇就负荆请罪，并得到了蔺相如的宽容与理解

。

哲学家康德说过：“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”所以我们一定要学会宽容他人，理解他人。

《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，更是著名的悲剧作品，向我们展示了宫廷王朝的内部斗争一角，在权利面前，人性的扭曲和罪恶。读了这本书，更是让我深受启发，我们不能因为身外之物而去伤害自己的至亲，例如权利、金钱等等，这些会让我们变得面目狰狞。

哈姆雷特其实讲述的是王子复仇记的故事，丹麦王子在大学期间闻得父亲的死讯，赶回去奔丧，在一个月内，他的叔叔克劳狄斯即位并和自己的母亲结了婚，这一切让他感到惊诧和疑惑，紧接着卫士霍拉旭在站岗的时候听见了老国王喊冤的声音，并揭发了克劳狄斯谋杀篡位的事情。哈姆雷特决定复仇，却错误的杀死了恋人奥菲莉亚的父亲，当他逃回丹麦时听见了恋人自杀的消息，而奥菲莉亚的哥哥提出要和哈姆雷特决斗。决斗中两人同时中了毒剑，而王子的母亲也因为误喝了他的叔叔准备的毒酒死亡，哈姆雷特在临死前杀死了叔叔克劳狄斯，并让朋友霍拉旭告知世人。

故事就结束了，很现任是个悲剧，哈姆雷的父母亲以及叔叔恋人都死了，让我们读起来不免感到情绪低沉，但故事给我们带来的对现实世界的反思。

在封建王朝里，像王子复仇记这样的故事一幕接着一幕，并不是稀奇，但人们仍然会因为权力和金钱而残害至亲，这是人性的扭曲。

我们要建立健康的思想观念，在自己的人生道路上，不要因为一些身外之物而做出亲者痛、仇者快的事情，上演现实的悲剧。

这几天，我们班里开展了“诵读经典，感悟成长”的活动。我已把《弟子规》背得滚瓜烂熟。

我虽然对它的内容只是一知半解，但我知道它是我们成长道路上的航标。其中我感谢触最深的一句话是“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲，必须恭敬

地听从，并且铭记于心;当我们犯了错误，父母责备我们时，应当虚心的接受。遗憾的是我在这方面做得不够好。

记得那次写周末作业，我不知道怎么写日记，更不知道写什么。我冥思苦想了半天，也没有写出一句话，心里非常急躁，忍不住大发雷霆，把本子和笔狠狠地摔在了地上。妈妈耐心地给我讲解，我就是不听，妈妈实在忍不住就吵了我一句，我就与妈妈大闹了一场，把妈妈气得都掉泪了。现在想起来，我非常的后悔。

以后，我要认真领会《弟子规》里的每一句话，并按照要求做事、做人，做一个懂事、听话的好孩子。

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

在暑假中，我读了《斑羚飞渡》这本书，在合上书的那一刻，我的心灵被震撼了。

在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚们竟然能想到牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群生存的机会，而老斑羚们则会从容地走向死亡。每一只幼年斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚将会摔得粉身碎骨。这是一种多么伟大的精神呀!是用生命为下一代搭起的桥梁。在这里，没有争夺，没有拥挤，更没有一只老年斑羚从注定死亡的那边偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实:为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

在现实社会里，我们扮演小斑羚的角色，长辈扮演老斑羚角色。想想自己的父母是多么疼爱自己，若有一辆车向你冲来，你父母的第一反应就是将你扑倒，推开，而让自己受到车轮的挤压。

我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依然在我眼前，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……

德就是道德，而道德就是做人的品质。

培养孩子从小做人的道德品质，时间久了就会变成对父母的孝。当父母含辛茹苦的把我们生育下来，并把我们养育成人他们付出了多少艰辛的心血与汗水，所以我们应该好好的孝敬父母，更应该把他们说的话与做人的道理要牢记心中。

正如《弟子规》所说，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”父母叫你，我们应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，我们一定要认真的去做，更不要拖拉偷懒。

我看到这里让我感到最感动的是，对于父母的教导，我们一定要恭恭敬敬的听从;父母对我们的指责是有一定道理的，所以我们一定要虚心接受。我们只有认真听从父母的教导，我们在成长的过程中才会避免失误与误入歧途。

《弟子规》很好看。让我们体会古人智慧，不仅可以学习古文，还告诉我们要孝敬父母、懂礼貌……

这本书主要说了要关心兄弟姐妹，关心长辈，该怎么做人。

我觉得弟子规里我印象最深的是：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。这句话让我感受到了父母去世后，守孝期间要常常追思，感怀父母教养的恩德。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱密切”。这句话让我学习到了要注意服装仪容的整齐清洁，帽子要戴正，衣服扣好，袜子穿好，鞋穿好。

“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”这句话让我感受到了当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事，当父母不喜爱我们，或者对我们管教得过严厉的时候，我们还是一样孝顺，这种孝顺是最难能可贵的。

这本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人不管你的寿命有多长，都只不过是人们命中的河。生活似酒，人生如画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

我们需要伸出每一双编织美丽的未来!让爱伫立在心中，让我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，比如不听父母言，吃亏在眼前。

类似的言简意深句子在《弟子规》中随外可见，它就像是一位老师，真诚的告诉人们应该怎么与父母朋友相处，怎么与其他人相处。有确是一本令人受益匪浅的好书，对我们以后的发民是有很大的好处。

人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下是不可耻的事。

这是我读完《傅雷家书》后印象最深刻的.一句话。“感情”是这世界上最奇妙的一件事，或许外严，或许内慈，却都是内心真情的流露。

这本书让我感受最深的一个字就是“爱”。在这180多封家书中，字里行间，都溢满了浓浓的父爱。是一个父亲苦心孤诣，呕心沥血的教子篇章。有父亲对儿子的思念——点点滴滴的回忆就像日夜更替，反复循环;有父亲对儿子的鼓励——肯定的赞赏给了儿子信心;更有父亲的嘱咐——对远在他乡的儿子千叮万嘱……这种种父子间的情感在“抵万金”的家书中展露得淋漓尽致。只有那如海的深情才能一封家书长达7000多字啊!

翻阅着一封封家书，如同在读家中的长辈给自己寄来的一封封信，字里行间无不透露着深切的关爱，以至于我在读书的过程中把自己当成了主角，产生了强烈的共鸣。人与人之间最真挚，最美好的情感大概就是这样的吧!在这日益信息化的社会里，有多少人还秉承着这种维系感情的方式呢?

傅聪和傅敏无疑是幸运的，他们拥有一个如此爱他们的父亲，一个如此优秀的父亲，其实我们的父亲又何尝不是这样的呢。虽然他没有给我写过一封信，可能他不善表达爱意。他不会帮我买漂亮衣服;他也不会对我说“生日快乐”;更有甚者，考试失利时，他还会严厉的批评我。但他并不是不爱我，他会在责骂我之后，偷偷溜进房间看看我;星期五回家，他会买一大堆我爱吃的菜，让我打牙祭;我生病时，他更是忙前忙后，悉心照顾我。父亲，他只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

感谢傅雷，是您，让我读懂了父爱。父爱就像一本家书，你不用多问，你也不必多说，只要用心感悟，读上千年你也不会厌倦。

最近拜读了余秋雨的散文集《文化苦旅》，这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但余秋雨不仅仅只是介绍这些风景和古迹，而是通过它们揭示了更为深层次的内涵。

其中有一篇文章《道士塔》，说的是莫高窟如何在一个无知的王道士手中被“抢掠”一空的事情。看后我很受感染。余秋雨在文中写到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等......’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白……”作者是在为那一副副画像、一尊尊雕塑，一卷卷经文的丢失感到可惜;是在为中国文化遗产的遗失而感到惋惜;更是为当时清政府的无能而感到痛惜……

莫高窟被抢掠并不是王道士一人的错，更是当时无能的清政府的错。如果当时的清政府能稍微重视一下我们国家的文化遗产，如果当时的清政府能稍微有那么一点骨气，如果当时的清政府能稍微考虑长远一点，那么那些外国人怎么可能就那么轻易地将如此之多宝贵的文化遗产掠夺走?

可是就在这清政府之前的几百年，我们的国家还是世界的强国，唐朝的空前繁荣，元朝的空前强盛，我们的国家吸引着多少外国人前来经商、学习。可为什么到了清朝就那么的备受欺凌呢?

骄傲。就是因为我们太骄傲了，我们变的封闭，我们变的迟钝，我们变的木讷。所以也就有了王道士这样的人，也就会出现莫高窟里的文物仅仅只用了一点点的银元一点点的物品就被交换走，也就有了那时的半殖民地半封建社会。

我们这个文明古国的文化遗产被掠夺走的实在太多了，做为国人，真的有无限的痛惜，但这已经是历史造成的悲剧了，无力挽回，或许这正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我们现在能做的只有吸取前人的教训，不再让这悲剧再次上演。

[文化苦旅读后感初三作文700字

《斑羚飞渡》是沈石溪写的短篇动物小说。他的作品多次发表在中小学语文教材中，就在前不久，我有幸读到了他的这篇文章。

这篇文章主要写了一群斑羚在被人们包围后，没有退路，但只要跳过身后宽大的峡谷后，便可求生。峡谷的宽度少说也有五六米，一只成年公斑羚也只能跳过两三米。斑羚们做出了出乎人们意料的举动：它们老的为一排，小的为一排，一只老斑羚和一只小斑羚同时出发，朝峡谷奔去。老斑羚在峡谷中划成一道弧线，随后小斑羚的蹄子有力地踏在老斑羚的背上，老斑羚笔直地落了下去。

斑羚们牺牲一半，存活一半。其中，一只母斑羚和小斑羚没有配合好，双双坠亡。在天边，出现了一条连接峡谷两岸的彩虹，也许，正是这彩虹，激起了斑羚们求生的欲望。我们不能不说，老斑羚的死亡为小斑羚搭建了一座生命之桥。甚至没有一只老斑羚偷偷从死的队伍中溜到生的队伍中来。斑羚的那种为种族牺牲的精神，让我们感动。这使我想起了在火灾中的蚁球。在火中，蚂蚁们紧紧地包在一起形成一个球体，火舌肆虐地舔着它们，最外层的蚂蚁死了，却保住了整个蚁族。这是多么伟大的小生灵啊!

感恩，在大家看来，只不是空谈，可它在我眼里，它是一份重要的感情。

在读了《斑羚飞渡》这本书后，让我体会到很多。书中讲的是有一只公狼叫‘黑宝’，它有一只刚出生的狼崽叫‘黑球’，因为母狼在生下狼崽‘黑球’之后就死去了，‘黑球’没有母狼给它奶喝，饿得快要死去时，公狼‘黑宝’想尽办法捉到一只正在哺乳中的母羊‘茜露’回来哺育自已的宝宝。一开始母羊‘茜露’不愿意喂‘黑球’，但后来由于母性的慈爱，还是给‘黑球’喂了奶。有一次，一个猎人来到了‘黑宝’的家，‘黑宝’怕猎人伤害到‘黑球’，便引开了猎人，从此再也没有回来……。渐渐的母羊‘茜露’把‘黑球’喂养长大了。长大之后，‘黑宝’感谢母羊，就把它放了。多年以后，又是一次，母羊‘茜露’被‘黑球’和它的‘妻子’捕获，在‘黑球’认出了‘茜露’的时候，不让妻子吃它，又一次想办法让‘茜露’逃生了。

读过此书这后，想到动物都会为了自己孩子愿意付出一切，还知道受到恩惠后报答与感恩，想想我们人类，难道不应该更要懂得感思，感恩父母的付出，感恩老师的教诲，做到尊敬老师，孝顺父母。好好学习，长大回报社会，为祖国做贡献。

最近，我看了《斑羚飞渡》这本书，它主要讲的是一群猎人追击一群斑羚，一直追到悬崖边上，在这千钧一发的时刻，斑羚的领头羊聪明地把这羊群分成了两列，一列是老羊、一列是小羊，然后它们分别是一只老羊和一小羊一起跳跃，小羊在半空中站在老羊的身上二重跳，最后小羊们跳到了对岸，老羊们则摔下悬崖。这个时候只有那只领头羊自己还挡在猎人的前面。

这虽然是一个动物的故事。也说明了它们之间的情感就像父母跟我们的情感一样，看到这里我想起了父母一直以来对我们的种种关心，他们每天都要上班，下班了还要煮饭给我们吃，还要照顾我们的生活，为我们检查作业，而我们自己却很不听话很不孝顺。

从现在开始，我一定要孝顺父母，好好学习，听父母的话，做个好孩子。

这些天，我们学习了《弟子规》这本书。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次，一切言行，要谨慎，要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧，哪些事才算是孝敬父母呢?如：纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做，就容易出错，这是一种不孝的行为。还有，孝敬父母：当父母生病的时候，当儿女的应尽心尽力地照顾，煎好的药，做子女的一定要先尝一尝，看看药是否太凉或太热。

还有友爱兄弟姐妹，孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐，这样兄弟姐妹才能和睦相处，这样家长们也会喜欢。

学了《弟子规》我懂得了许多道理。

他很忙，宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重，又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的诗，寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里，白玉为唐晋做马，在这华丽的场面背后隐藏着什么?

“真世贤如梦似幻，贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后，一块令人不安的石头坠落人间，暗示了一群红楼梦女孩，她们的生活比天空还高，比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里，他演绎出“今日信无美，犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。

贾元春，贾氏家族的第一个传奇人物，贾氏家族的孙女，丰饶宫的大臣，大观园的真正主人，可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春，让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时，她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩，因为卖弄而生，因为卖弄而死。

一个是金婚，一个是读木与读石的旧日联盟，一个是郎源的不朽之花，一个是没有时间的美丽玉石，一个是高傲自大，一个是光滑如雪的皮肤，一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。很可惜，两个穷女孩进了富家，却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上，挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中，富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华，在翠绿的竹林的映衬下，潇湘馆显得那么宁静，却没有一丝的笑意和哀怨。