学生请假条怎么写病假（精品20篇）

“书是我们的良师益友，读一本好书就像和高尚的人谈话。”今天我向大家推荐一本好书，书的名字叫《海底两万里》，它是由法国著名作家凡尔纳写的。

这本书主要讲了海洋中出现了一种不知名的怪物，阿隆纳克斯教授作为一名海洋生物的专家，随远征队去剿灭怪物，不料却掉进海中被怪物的一艘名叫“鹦鹉号”潜水艇所救，于是他和神秘的尼摩船长一起开始了一段惊险、神奇的海底之旅。他们登上从未有人登到的南极，目睹了海底火山爆发的场壮观景象及凄惨的海底沉船，领略了美丽而又充满危险的海底世界。

在这本书中我最喜欢“向南极进发”这一章节，尼摩船长为了保护“我”奋不顾身，在穿越冰墙时，尼摩船长勇敢坚定，不屈不挠，毫不畏惧。

在“遭遇大章鱼”中，我看出了船长与大章鱼殊死搏斗的场景，最后大章鱼毫无还手之力被船长打败，其余几只落荒而逃。

我印象最深刻的人是尼摩船长。在整本书中他很幽默很严厉，在困难面前更是毫不低头，全书船长每次都在默默保护“我”。“我”在书中说过：“谁能测深渊的最深处是什么？有权回答的人恐怕只有‘我’和尼摩船长。”也说明了“我”对尼摩船长的信任。

通过生动流畅的语言，扣人心弦的情节，大胆丰富的想象，引人入胜的故事，让我们仿佛亲身经历了一次海底之旅，然而尼摩船长为什么要过与世隔绝的生活？“鹦鹉号”最终的命运是什么？想知道嘛？那请随我进入书中细细品味吧。

《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓女陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自己为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。

首先，“小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德”。①在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车通过的情况下，羊脂球依然为了维护自己的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自己的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。

其次，“它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。”②在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着“保命哲学”③，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。

最后，作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓女作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。

那里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，能够请人__，能够行贿，能够冒名顶替，书中也有这样的描述。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，那里体现出了清灭亡的实质漏洞。

在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学就应是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然到达了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一向传承下去！

时光飞逝，我在父母的关怀下，从一个不懂事的小孩子变成了一位朝气蓬勃的初中生。

小时候，我总认为爸爸的力气很大，什么事都不需要我们帮忙，但在一次修灯泡时，我看到了爸爸头上的白发;那一次搬桌子时，我抬头看到了爸爸脸上的汗水;在那次阳光的照射下，我看见了爸爸面容的憔悴。这一切我都明白了，爸爸，你骗我们，表面上你那么坚强、乐观，可你的内心是多么苦涩!我知道，你是为了这个家才撑了这么久。

在我的印象里，妈妈是慈祥而劳苦的。每当冬季来临的前一周，妈妈都会替我们缝制被子，在黑夜中我总能找到灯光下妈妈的身影。每天早起的是妈妈，晚睡的也是妈妈，我心疼的说：“妈妈，您休息一会吧!”可妈妈却说：“还有好多事没做呢。”我又在思绪中寻找妈妈的身影了。阳光明媚的时候，妈妈忙着洗晾衣被;乌云密布的时候，妈妈又忙着扫地、拖地;而在我学习成绩不好的时候，妈妈又拖着疲惫的身子对我说：“没关系的，下次再努力，妈妈相信你。”短短的一句话，却包含着妈妈的支持与安慰。我除了好好学习外又能怎样来报答父母呢?

他们的爱像春天的微风让我精力充沛;他们的爱如夏天的细雨滋润着我;他们的爱如秋天的果实，让我甜蜜蜜的;他们的爱更似冬天的火炉让我不惧严寒!爸爸妈妈，我知道你们的健康是我们全家的幸福，虽然我现在还小，但我想对你们说：“我爱你们!”

2022年，亲爱的祖国建国73周年了。73年来的巨大变化，正印证了祖国正逐步走向强大，中国梦正在逐步实现。因此，我要为祖国竖起大拇指!

从小，爸爸妈妈就告诉我，我是一个中国人，是龙的传人。作为党员的爸爸妈妈经常给我就祖国的光辉历程。让我禁不住要为祖国竖起大拇指!

随着年龄的增长，我对祖国的了解越来越多：我们的祖国是一个拥有5000年历史的文明古国。今天，祖国在中国共产党的正确领导下飞速发展!

我要为她的美貌竖起大拇指：拥有世界上最高大最雄伟的山脉;万里长城闻名世界;天坛、故宫、莫高窟、神农架等，不仅是我国的历史结晶，也是著名的旅游胜地。

我要为她的智慧竖起大拇指：悠久的历史，璀璨的文化是历代中国人智慧的结晶。各种不同的汉字是祖先智慧的结晶。中医以万物为药方，吸引着各国人民。中国的四大发明、文房四宝、中国书法、中国武术、中国诗词、中国戏曲、中国陶瓷等都独居特色!

我要为她的进步竖起大拇指：在党的正确领导下，我国人民创造了一个又一个奇迹，不断实现强国富民、民族复兴的伟大中国梦!

我骄傲，我是中国人!我要为祖国竖起大拇指!我更要刻苦学习，不断提升自身的综合素质，不断奋进，为让更多的人为祖国竖起大拇指而不懈努力!

我小的时候十分的期待端午节的来临，那是因为我很佩服屈原的出色精神品质，因此他在中国十分的出名，古代的帝皇为了纪念他把端午节作为一个节日专门去纪念他，这让我看到了古代的帝王还是很重视贤臣的。我喜欢端午节不仅仅是因为我能够从中学到了许多的知识了解到了越多的历史，每到端午节母亲都会花一个小时来给我讲关于端午节的故事，虽然每年我都会听到这个故事，但是我从来都不会感到厌烦，而是对屈原生活那个年代产生了更多的遐想，母亲年轻的时候不会包粽子，但是我特别的贪吃，特别的爱吃粽子，非要母亲给自己买，母亲为了节约点钱，便学习起了包粽子，就是为了满足我在端午节吃粽子的要求。

除此之外，我都会在端午节快要来临的时候，人们正在忙碌的时候去给他们捣乱，有时候会入迷的看着他们包什么粽子馅，要是被我这贪吃鬼看上了的粽子，我就死活赖在他家不走了，除非给我一个吃解解馋。每次吃粽子的时候我都会想起母亲给我讲的屈原的故事。屈原是一个热爱国家的爱国勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那个年代遭遇到了许多的挫折，可是他一样那么的坚强，让我特别的佩服，屈原还是我的偶像，所以在端午节那天我会吃许多的粽子来纪念他。

我还记得在端午节我会洗一次澡，那是一次特别的澡，那些水是用药草泡过的，母亲每年都要求我去洗这样的澡，我心里可是十万个不愿意啊，除非在洗澡的时候吃着粽子才行，母亲拿我没办法，就答应我这样洗澡的要求，我永远都忘不了一边洗澡一边吃粽子的那些童年回忆，我一不小心没那稳就把粽子给掉洗澡水里了，我还因为那一件事哭闹了好久呢!在我的端午节里，一定要吃粽子，不管怎样我都要为屈原做一些事情，毕竟父母和老师教导我不能浪费粮食，所以我不能够像古代那些纪念屈原的人一样，把粽子扔海里，但是我能够把粽子扔我的肚子里，那样就算是对屈原的纪念了吧!端午节吃粽子，为了我的偶像。

城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙穿梭;经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比遨游;经过一座座建筑工地，在尘土飞扬放纵;经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。

有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的宝马雕车香满路已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。

血缘，金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之__十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是：在这些人眼，难道亲情还不如钞票吗?古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，这里没有亲情，没有仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的爱情。

黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的爱情，用情之深深至泣血。我觉得，这种爱情视富贵官爵为泥土，建立在互相欣赏，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它始终是空虚的，如肥皂泡一般，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的角色，看她为人处事：和气中带着坚强，待人接物亲厚、一视同仁，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也如此夸她!“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的爱情是大家认定的金玉良缘。

只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最终选了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的爱情。为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的爱情是很难的，纵然它灵动纯洁美丽，也只是从人们的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。

一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重悲剧：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最终都逃不了的凄苦命运，真觉得造化弄人。有貌怎样?有才怎样?有家世又怎样?那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。这样的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人!

每天都有面对数不清的作业和看不完的书，起早摸黑成了经常的事，这些都是一个好学生每天的`家常便当。

我们学生不用说当然以学习为主了，学习占据了我们大部分的时间，而学习成绩的好坏，也往往决定了我们在老师和家长心中的地位，为了成为一个好学生，我们必须发奋努力，勤学苦练。

每当挑灯夜读，在爸爸妈妈睡下后，面对昏暗的灯光，强忍睡意，记背这一天没掌握的知识点；每天我们舍弃玩耍的时间，伏在课桌上奋力解题；每一次都缩短吃饭、走路的时间，尽量多用点功在学习上。换来的大多还是一张张被红笔叉得惨不忍睹，看着这些红如鲜血的分数，多少心酸的泪一下就涌了出来，那么多的努力都白费了吗？自己真的不行吗？怀着沉重的心情，把试卷交给妈妈，看着妈妈晴转多云的脸，我们心里真有些过不去，毕竟父母都希望我们成才，我们也不希望看到父母沉重的脸神。面对父母的压力，我们又在苦恼，甚至产生了厌学的念头，但这样不就代表自己堕落了吗？代表自己就真的无法成为好学生了吗？于是我们又只好重振旗鼓，继续一轮新的拼搏。

做个学生不容易，做个好学生更不容易。

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴 政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深，他豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

偶一回头，窗外，早已天亮。——题记

晨曦

慢步于朝花曦阳之中，清晨是如此沉静，高大的阔叶树朦胧于夹杂着细风的乳白色淡雾中，若隐若现。树叶婆娑，用和风作乐，惹逗了几滴顽皮的露珠，争先恐后地从叶上蹦下来呢!

几声云雀展云翅的微声，打破了晨日的寂寞。阳光似一把利刃，蓦然把晨雾劈开，各景清晰可见，鸟雀在头顶盘旋，扑打一下双翅，随气流翱翔于空。

窗外，早已天亮，使我冗杂的心沉寂。

晌午

夏日的天，是多变的脸。

灿烂的暖阳散在大地上，抬头望去，几滴雨水从空中飘飘洒洒地“飞”落下来，马路边早已是各式各样、颜色缤纷的雨伞。

不久，雨下大了，他们热情地邀约树叶小姐们，在清雨乐中，跳着欢快的华尔滋，旋转，轻飞，曼舞，升华!我伸出手，轻捧住纷飞的落叶，上面缀连着晶莹的雨珠，映着暖阳在笑呢!

窗外，早已天亮，令我沉寂的心翻舞。

夕霞

五点半的尘埃，弥漫于街道之中，在太阳的余光下，她们是那么曼妙、轻盈。头顶茅草帽，身披红大褂，手戴白色粗毛套，带着一把大扫把行行往往于街中。

每一扫都展现出她们的钢坚，每一扫都夹着她们的辛酸，汗流浃背的她们，少不了一身的疲倦与劳苦，眼前勿勿而过汽车，映出她们的背影，在太阳的余辉下，她们真的很美。

窗外，早已天亮，让我翻舞的心回到冗杂。

一、看看他（她）能说出几个词来，妈妈也可一旁提示。

（1）视觉形象（眼能看到的）：

整体轮廓：高、矮、胖、瘦、厚、薄、大、小

形状：平面——长方形、正方形、梯形、三角形、多边形、圆形、扇形、五角星形等等

立体——长方体、正方体、圆锥体、棱椎体、圆柱体、台体、球体、球冠等等

颜色：黑、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、褐、灰、红

光泽：明亮——黑暗、鲜艳——灰暗、灿烂——阴暗、枯燥——滋润、干燥——湿润、粗糙——细腻等等

状态：老（苍老）、嫩（娇嫩、鲜嫩）、新（崭新、全新、七成新）、旧（陈旧、半新旧）

速度：快（迅速）——慢（缓慢）

（2）触觉形象（手能摸到的）

质地：软——硬、韧——脆、坚硬——柔软、结实——松弛、浓稠——稀薄、粗糙——光滑、粘稠——干爽

温度：冷——热、温暖——寒冷、热——凉、烫——冰

（3）嗅觉形象（鼻子能闻到的）

气味：香——臭

（4）味觉形象（嘴能尝到的）

味道：酸、甜、苦、辣

（5）听觉形象（耳朵能听到的） 声音：嘈杂——悦耳、大声——小声、尖叫、哭声、笑声、还有其他象声词

如哈哈、嘎嘎等

二、事物特征的最基本描写方法

教学方法：拿出一个具体的事物，如动物或植物或日常用品，让孩子按照前面的特征顺序逐个进行描写训练，妈妈可以先举例子

1、用形容词

前面阐述事物特征的例词基本说都是形容词

2、用比喻句

例如：瘦得象根火柴棒；圆圆的象个皮球；红红的象火一样；鲜嫩鲜嫩的，就象刚出芽的树叶；跑得象箭一样快；等等

3、作比较

例如：小明比小林高十公分，但却要瘦很多；西瓜圆圆的，有点象皮球，可是它还穿这绿色的花衣服；等等

三、作业布置：

拿出两种不同的水果或蔬菜，让孩子调动五官，按照视觉、触觉、嗅觉、味觉、听觉的顺序全面观察、摸捏、品尝，一边观察，一边将自己的感受记录下来，然后通过形容词、比喻句、作比较的方式对刚才记录的内容进行润色，最后整理成一篇观察日记

第二课 人物描写#外貌描写

教学目的：让孩子掌握外貌描写的基本方法，知道有物可写

教学重点：对人物外貌内容按顺序细分

课时：45分钟左右（各位妈妈可根据实际情况调整，以后的都不再注时间） 教学内容及步骤

教学方法：妈妈可以自己或孩子（照着镜子）作为描写对象，同时选择几张不同人物的相片作为比较对象，指导孩子依次按照下列项目的顺序进行描写

（一）、整体轮廓

外形：例词—高（高大、魁梧、修长等）、矮（矮小、敦实、娇小等）、胖（肥胖、胖乎乎等）、瘦（瘦弱、苗条等）（可根据实际情况自己运用形容、比喻、比较、夸张等手法，如“胖得象头小肥猪”，以下相同，不再说明） 体质：例词—强健、硬朗、结实、壮实、丰满、单薄、纤弱、羸弱、虎背熊腰、铁塔般等

(二)、头部

1、脸：例词—瓜子脸、四方脸、国字脸、薄饼脸、橘子脸、茄子脸、马脸、英俊、漂亮、美丽、亮丽、丑陋等

2、发：例词—长发、短发、卷发、披肩发、板寸、白发（银发、华发、白发斑斑等）、黑发、黄发等

3、眉：例词—浓眉、剑眉、粗眉、卧蚕眉、月峨眉、柳叶眉、弯月眉、吊梢眉等

4、眼：例词—三角眼、猫眼、凤眼、媚眼、鱼尾眼、牛眼、铜锣眼、鼠眼等

5、鼻：例词—鹰钩鼻、酒糟鼻、蒜头鼻、高鼻梁、塌鼻子、朝天鼻、玉石鼻等

6、口：例词—厚唇、薄唇、朱唇、绛唇、樱桃小嘴、尖嘴猴腮、大嘴巴等

7、牙：例词—洁白、黄黑、整齐、杂乱、暴牙、虎牙、尖牙、犬牙等

8、耳：例词—招风耳、卷耳、大耳廓、长耳垂、猫耳等

（三）、身体

1、脖子：修长、纤细、粗短、粗壮、天鹅颈、猪脖子、鸭脖子等

2、肩膀：厚实、薄弱、圆滑、尖削、宽厚等

3、胸脯：丰满、高耸、狭窄、开阔、扁平等

4、背：阔背、猿背、虎背、驼背等

5、腰：粗腰、细腰、蜂腰、水桶腰等

6、腹：大腹便便、大肚子、大肚腩等

7、臀：肥臀、高翘、瘦削、扁平、圆滚滚等

（四）、四肢

1、手：臂—丰腴、粗壮、枯瘦、玉笋般等；腕—白皙、肥胖、干枯等；掌—蒲团大手、布满硬茧、铁钳般等；指—细嫩、白净、纤细、枯瘦、葱跟般等

2、脚：大腿—丰满、粗壮、枯瘦、结实等；小腿—粗短、修长、纤小、肥嘟嘟等；脚掌—肥厚、扁平、宽大、窄小、象鸭掌、象鹿蹄等；脚趾—肥短、秀气、粗大、修长、细小、短小等

（五）、肌肤

1、肌肉：结实、发达、松弛、肥胖、精悍等

2、皮肤：细腻、粗糙、光滑、暗淡、枯黄、圆润、滋润、油光闪闪、皱纹很深等

（六）、服饰

从头到脚有：帽子、发夹、发结、耳环、项链、领结、领带、衣服、手表、手套、戒指、裤子、裙子、袜子、鞋子等

Ms/Mr. Zhang:

Yesterday, May 18th, I got into an accident when I was

on the way home. I fell off my bicycle and unfortunately

got injured. A kind person brought me to the hospital in

time, and though the injury is not really serious, the

doctor suggested that I should stay home for three days to rest and recover.

Thank you for your understanding!

Li Hong

今天是四月五日，我们一家与大伯、二伯以及两位伯母约好到山上祭拜爷爷奶奶。

在门口等了一会，二伯的汽车便开来了，大伯他们也已经坐在里面。我向车里的亲戚一一打了招呼。不久，父亲便拖着一袋泥土走了出来。大家一年没见，都有很多话要说，于是父亲便首先和两位伯伯聊起天来了，我也和堂哥说笑着。聊了一阵子后，时间已经不早，大家便都开始准备出发。按照以往的惯例，由于二伯的车子装了不少东西，车子最多可容许坐六个人，所以在我上车之后车子便满座了，父亲和母亲只好另外骑车去了。 乡间的小路虽算不上崎岖，但却因为昨晚下了一场大雨而变得坑坑洼洼。所幸过去的一些小路都已经拓宽了，并铺上了水泥，所以经过一小阵颠簸之后，我们便顺利地把汽车停在了山脚，不久父亲和母亲也到了。

像往常一样，大家分配好各自需要携带的东西，便开始上山。在所有人之中，最轻松的自然是我了，虽然我被分到的是两个很大的袋子，但里面装的都是一些纸做的冥具，所以我的步伐是最轻快的，一会儿我便把大家甩在了后面。微风迎面吹来，带来了一阵泥土的芳香，走在山路上，脚下踩着树上落下的松子簌簌作响，让我感到一阵的轻松。就在我认为自己已经走在最前头的时候，却突然看到一个熟悉的背影在我前方慢慢的前进着。好奇地，我加快了步伐，跑近一看，啊，竟是父亲！父亲此刻正扛着那满满的一袋泥土不快不慢地走着，背后的衣服已经打湿了一大片。因为山路比较崎岖，父亲走得很踏实，并没有发现身后的我，而我也放慢了步伐，缓慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落着许多大大小小的石块，父亲几次被绊到，摇摇欲坠的时候，我都紧跟在他身后伸出搀扶的双手。幸好，每一次绊到了石头，父亲都能十分迅速地找回平衡，擦一擦汗，便又继续前进。 终于，父亲第一个来到了爷爷奶奶的坟前，把肩膀上负荷往旁边一摔，便一屁股坐在地上，大口大口地喘着粗气。我亦随之跟到，当我再次看到那一袋似乎比我还要重的泥土时，我忍不住问了：“爸，你扛这袋泥土上来做什么啊？”父亲看了我一眼，说：“待会你和我一起给坟和上这些土。”我虽有些不解，但还是点了点头。

不久，大伯他们也到了，于是大家便忙着一起给爷爷和奶奶的坟除草，我和父亲还给坟和上了新泥，两位伯母也点燃了蜡烛，分别给爷爷和奶奶上了香，我母亲也在坟前摆好了杯子，并一一给倒上了茶和酒。接着，大家便一一跪在坟前，给爷爷奶奶“敬酒”、“敬茶”。像往年一样，就在我认为一切都快要结束的时候，一声细微的抽噎传入我的耳朵，接着令我吃惊的一幕出现在我眼前：二伯突然跪倒在爷爷坟前，埋着头哭了！山林一片寂静，树上的枝叶也停止了摇摆，苍绿的四野只剩下断断续续的悲戚的哭泣声。听着那抽抽搭搭的哭泣声，我望着二伯一脸的不相信，我从未想到，在我眼中高大坚毅的二伯竟会有如此的一面。气氛在此刻变得更加严肃了，似乎连空气也变得十分凝重，看着二伯埋头低泣的样子，我心中充满了不解：“爷爷都已经逝世这么多年了，二伯怎么还……”

想到这里，我无意间瞥见了父亲那斑白的两鬓在烈日下正渗出一颗颗硕大的汗珠，就在那一刹，我一下子便怔住了。下一刻，我突然理解到了二伯的心境。

当我们打开那尘封在脑海深处的记忆时，我们将会看到，父亲用他那坚强的臂膀为他的儿女撑起一片成长的天空，而在这片天空之下，我们将永远都是那个没有长大的小孩。

每个人都有梦想，因为梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。当我们所有的的梦想都聚集起来，就会合成一个强大的中国梦。一个梦，两个梦，三个梦，十四亿个梦，就会结成一个红红的中国结，高高的挂在天空之中，日月同辉，为追求理想而努力，为实现理想而奋斗。

在可怕的鸦片战争来临的时候，让很多人染上了毒瘾，还不惜变卖了家产，用来买毒品，甚至连许多官宦人家也染上了毒瘾，国家一片狼藉。这时，侵略的国家便提出许多不平等的条约来威胁我们国家，但许多官员受毒品的引诱和害怕侵略者的实力，而不得不签下这些不平等的条约。这时所有人的心中便会有一个梦想，我们应当有一个梦想，中华儿女应该有一个梦想，一个民族复兴强大的梦想，我们追求梦想。

袁隆平培育的杂交水稻，宇宙飞船的升空，嫦娥二号的成功发射……都显示着中国走向了繁荣昌盛。

中国有一个中国梦，我们每个人也有自己的梦，卖火柴的小女孩的梦想，是漂亮的圣诞树，是美味的大餐，还有奶奶温暖的怀抱;在杂交水稻之父袁隆平的眼中，梦想是杂交水稻的稻杆长得像高粱一样高，穗谷结的像葡萄一样大。

我的梦想是当一位老师，老师，是辛勤的园丁，是燃烧的红烛，是开启知识大门的金钥匙，是每一位青少年的导航仪。

假如我真的当上了老师，我一定会好好的教导我的学生，我会敞开自己的心扉与学生们交流，了解他们的心理状况，接受他们的每一个意见，凡事站在他们的立场想一想，避免不分青红皂白而乱下结论。为的就是让他们真正学习到知识，将来为国家做一份贡献，希望他们让国家的未来更加强大。

我的同学，我的朋友，也会有一个梦想，我相信每个人都有一个梦想，中国梦，就是由我们这些许许多多的梦想组成的，只要我们努力实现自己的梦想，中国的梦想就会实现。

今天，我们迎来了一年一度的中秋节。

中秋节，中国的传统节目，为每年的农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时人称“仲秋”，因此民间称月中秋，又称八月半、秋夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称“团圆节”。

这天早上，我从床上爬起来，看见客厅里的月饼盒，才想起来今天是中秋节。我想：“要不要去吓唬吓唬爸爸妈妈?”一边蹑手蹑脚地走进了爸妈的房间。他们俩还在呼呼大睡。我大叫一声：“中秋快乐!”爸爸妈妈吓得跳了起来，逗得我哈哈大笑。

上午，我听说今天有放映“汽车总动员2”，便火速赶到福建大剧院，正好赶上。我看得津津有味，电影都放映完毕了，我还想再看一次。

下午，我们悠闲地逛街、购物、游玩，开心地不得了。在大洋百货，我买了一客DQ冰淇淋。在秋天吃冰淇淋，呵呵，就是不一样，好像全身上下都被浇了个透心凉。可是，光阴似箭，转眼，天就快黑了。我们找了家饭店吃起了团圆饭。一边吃团圆饭，我一边欣赏着窗外的月亮，心里甜滋滋的。

回到家，我把今天的经历写成了一篇日记。这篇日记在哪儿呢?读到这，您正好把它读完了。

20时20分起，9部短片相继穿插式在“鸟巢”的大屏幕中精彩上演。每一帧画面，都呈现着这些天来的精彩瞬间、感动瞬间、温暖瞬间。

在这些日日夜夜中，北京冬奥会为世界留下一份无与伦比的美好。

这份美好，就在奥运村猎猎作响的参赛代表团旗帜前，在主媒体中心前高耸的“玲珑塔”前，在张家口“雪长城”赛道上的奥运五环装置前，在冰面上、雪道上，高空之中、山巅之上。

北京冬奥会所创造的历史，将长久镌刻在历史当中。冬奥会期间，从赛事安排到场馆运行，从防疫工作到保障服务……在全球疫情的大背景下，中国不负期待，为世界贡献了一届简约、安全、精彩的奥运盛会。

“谢谢！中国！”“祝贺！中国！”闭幕式上，国际奥委会主席巴赫大声言谢。现场的观众、工作人员、志愿者，则以一轮又一轮欢呼回应。

“我迫不及待地想回到中国，想在中国到处转转。”美国运动员特莎·莫德在回国之后，仍表示对2022年的中国之旅念念不忘。

“尽管无缘奖牌，但波黑选手米尔扎·尼古拉耶夫收获了满满的美好记忆,“在奥运村，无论何时，我遇到的每个工作人员都是微笑着的，让我感到如在家中！”

天下一家。从一次次点赞、一声声认可当中，我们看到中国为世界奉献一届“精彩、非凡、卓越”的冬奥会的行动力，也看到了中国推动构建人类命运共同体的决心。

作为奥林匹克格言加入“更团结”之后举办的首个冬奥会，北京冬奥会更奏响了全人类团结和平友爱的乐章。

今夜，对于未来，我们满怀期待。

一天，我变成了老鼠，我偷偷溜出家门，准备去学校玩一会儿。马路上汽车来来往往，我穿梭在人行道上，走到哪里，哪里的人就喊：呀，老鼠!这时我才明白什么叫“老鼠过街，人人喊打”。

到了学校走到五(2)班门口时，看见我平时讨厌的同学又在桌子底下东摸西碰，不知又要干什么。我一见到，真恨不得马上变回来，站在老师面前狠狠举报他。我心想：要不跟他回家，把他家咬个稀巴烂，这样我才能一雪前耻。记得有一次晨练，突然发现我的跳绳不见了，我找来找去找不到，最后在同学那里得知是他拿走了，我去找他，让他还我，可他不仅不还我，还占为己有，还一直说这是他的，绳子上面还有我的记号呢!我气愤极了，决定不和他计较，但从此我就对他没有好感，不再理他。

放学了，我趁他去上厕所，并在没有别的同学发现时，偷偷钻进了他的书包，看见他乱糟糟的书包里散落着零零碎碎的薯片，不过味道真心不错……

到了他家，偷吃了几颗花生，并开始着手我的破坏计划。

叮咚……他妈妈回来了，我赶快回洞口，钻进去，观察起来。

“家里又有老鼠了?”妈妈指着餐桌下的花生皮说。

“什么?有老鼠”没关系的。等会儿我把它引出来就好了。”他说。

“今天好累呀!”妈妈疲惫地说。

“妈妈，洗脚水给你倒好了，快来洗吧。”说着，他用小手颤抖地端了一盆热水来，给他妈妈洗脚。我明白，他已经不是之前的他了，他已经变化了，他长大了。

“咦，这里有个老鼠洞!”

“完了，被发现了!”我心里暗暗着急。只见他拿了一块面包，对我说：“小老鼠别怕，我不会伤害你的。”我顿时感动极了。我在他的帮助下，溜出门了。

第二天，我变回来了。到学校，我主动找他一起玩，我们又成了好朋友。

第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。

“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?”安慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比喻，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉。如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是朋友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。

当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。“我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!”

傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”，是艺术创造的最高峰。这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。

从小，我们就被教育不能乱扔垃圾，要爱护环境。于是，我们常常把家里的垃圾装在袋子里，然后拿去丢进垃圾袋。可是，我们这么一丢，就完事了吗?

最近我一直在想，那么多的垃圾，有的有害，有的会腐烂，有的可回收，而我们一个袋子就把它们丢了，有害的垃圾能够被大自然分解吗?地球能够承受人类那么多垃圾吗?

我觉得，垃圾分类很有必要。一方面，可以把不可回收的、有害的垃圾分出来做特殊处理，另一方面，可以把可回收的垃圾回收利用，变废为宝，减少地球资源的损耗。

我们只有一个地球，保护地球不被污染，合理利用地球资源，才能为我们的子子孙孙留下一个健康的地球，一个美好的环境。

没过两年枣树梨树就开花了，枣树开花当年就挂上了果，第一年结的不多，我和哥哥天天去看，早就分好了哪几个树枝上结的归哥哥，哪几个树枝上结的归我。梨树呢，连着开了几年花都没挂果，有人说它肯定是棵公的`，干脆砍了重栽，可父亲舍不得，说它长在这儿也不碍事，随它去吧。

记得我上小学的时候，国家对植树节挺重视的，乡村学校每年都会组织学生去林场、农场义务种树，公路两旁的树也几乎是师生种下的。植树节前后，挑选一个风和日丽的日子，大队人马浩浩荡荡，扛着苗、背着锹、提着桶、拿着勺，一路欢歌笑语，向着植树前线开发。到了目的地，大家立刻动手，你挖坑，我栽树，你浇水，我培土，个个生怕自己干少了!不消两个小时就能完成任务。回到学校，一篇作文也是少不了的!

父亲是老师，植树节那天也都要带我和哥哥在自家植树，加强爱国主义教育，。地点呢，就在房前屋后、自留地边。那时候，像现在的银杏、香樟之类的名贵树种无处可求，大都只能弄些白杨树、水桦树、泡桐树，实在没有树苗，从自家老柳树上截几个分枝插插也算是栽树了。

有一年，哥哥去金坛亲戚家拜年，居然带回来一棵枣树苗和一棵梨树苗。家人商议着，不能栽在院子外，原因是乡下人家大都没有果木，结了果还不成了公有财产!最后一致决定栽在屋后菜园里，因为菜园四周有围墙。

没过两年枣树梨树就开花了，枣树开花当年就挂上了果，第一年结的不多，我和哥哥天天去看，早就分好了哪几个树枝上结的归哥哥，哪几个树枝上结的归我。梨树呢，连着开了几年花都没挂果，有人说它肯定是棵公的，干脆砍了重栽，可父亲舍不得，说它长在这儿也不碍事，随它去吧。渐渐的，我们也不关注这棵梨树了，直到有年夏天，母亲整理菜园时偶然发现它居然结了一个梨。我和哥哥高兴地跑过去，满树查看，真的结了一个，还是个葫芦梨!幼小的我们对十年树木的涵义又加深了一些!

后来，父母因工作调动离开了老家，再后来，我和哥哥到城里读中学，植树节也就被淡忘了!