写一篇关于美国的作文(汇总20篇)

我从小就喜欢旅游，上幼儿园起，我就梦想着出国去旅游。

四年级时，我本想和同学一起去新加坡，却因为年龄太小，被爸爸妈妈拒绝。一转眼，到了五年级的暑假，本打算去日本的我又对日本严重的甲型H1N1流感望而却步。唉，我的梦想再一次破灭了。

现在，我已是七年级的学生了。一天，冯老对我们说：“今年暑假，我们又有出国去参加夏令营的活动。”我听后高兴极了：“嘿嘿，我又有机会圆梦了!”

中午，我飞快地吃完饭，然后飞奔到电话亭。

“滴滴，滴……”我拨通了妈妈的电话。“喂，妈妈，我们学校又组织去国外夏令营了，我想去美国。第一，我现在上初一，是个很关键的阶段，美国是现在最发达的国家，我去那里增长了见识一定会有利于我的学习的。第二，此去美国有足足三十天时间，能够给我一个充分的纯英语环境，对我的英语学习会大有帮助。第三，美国的东西卖得便宜……”我把我所有的理由都一一搬了出来。终于，功夫不负有心人，在我的软磨硬泡后，妈妈总算说：“那好吧，反正你都这么大了，也该见见世面了。不过你一定要珍惜这次机会，出去多学点东西吧。”

我高兴得跳了起来!我念叨了好几年的梦想终于可以实现了!在回寝室的路上，我看见天出奇地蓝，白云也仿佛变成了笑脸的形状，以往捣蛋的同学，也都比平常顺眼多了!

对了，去美国要住在居民家里，多学会一些英语的日常用语也是必不可少的。于是，我开始苦练英语，上课时，我比以前专心了许多。在上补习班的时候，我也让老师给我强化了一下口语，渐渐的，我的英语会话能力提高了。

这次去美国，一定会让我增长许许多多的见识，提高我的英语成绩，也会让我快乐。所以，我要好好珍惜这次机会，多学些知识，丰富我的人生。

这个暑假，我去了著名的黄石公园，那里是美国最大的公园也是世界上最大的公园，跨越了美国三个洲。

我们先去了温泉和喷泉，公园里大大小小有三百多个，有二百九十五个温泉都是不能游泳的，因为含硫磺很多，远远的就闻到了硫磺气味！有个喷泉叫老忠实喷泉，现在是每隔90分钟喷一次，喷雾方圆至少一百米都感觉到了，好像喷的高度也有几十米吧，只见一柱白烟直插云霄。但在1984年前是60分钟喷一次，只因一位伐木工的烟头引发了一场大火，大火过后老忠实喷泉就改变了时间，确实爱护环境我们人人都有责任。我呢突然想叫他大骗子温泉，如果不了解喷发时间，会让你足足等够很长时间的。还有泥浆喷泉，咕嘟咕嘟冒泡喷涌而出的都是泥浆，热气腾腾，我想千万不能掉进出，可能一会就陷进去出不来了，想得直冒汗。

我们看完了泉之后看了黄石大峡谷大瀑布，因峡谷一带都是黄色石头得名黄石公园，峡谷深远，壮观的瀑布轰隆隆的一泄而下，奔跑在弯弯曲曲的峡谷中，叫人震撼！

不知不觉一天就在开心与惊喜惊叹中度过了，听说也许的将来万一温泉大势喷发，也许黄石公园就不存在了，趁着有机会一饱眼?，真值得哟！

转眼间，又到了外语节，这次，我们班的主题是——美国奥林匹克。我去过美国，就让我来讲讲美国奥林匹克的知识吧!

1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。奥林匹克运动会，英语：Olympic Games 。1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。

还有很多关于奥林匹克的传说，比如说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便打扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。

这就是美国的奥林匹克，希望你有机会去细细游赏。

7月16日，经过15个小时的飞行(包括东京转机)，我们乘坐的全日空航班平稳地降落在美国洛杉矶国际机场。我们顺利地办理了入关手续和提取行李，便乘车前往下榻的酒店。简单地整理后，我们就开始了我向往已久的美国之行。

我们从酒店出发，乘坐地铁前往我们的第一站 -- 好莱坞。这里是世界著名的电影城。这里坐落着著名的中国剧院，贝弗利山庄。听说许多著名的影星都住在这里。在好莱坞的星光大道上，我看见好多大明星留下的手印和脚印。我很好奇地比划了一个手印，居然和我的手一样大小哦。在中国剧院的大厅里，有一组非常奇特的 台阶，它不仅看起来像钢琴的黑白琴键，当我踩上去的时候，每个台阶都会发出美妙的声音。我们来回奔跑，就好像弹琴一样，这是我见过最雄伟的“钢琴”。

好莱坞还有许多拍摄电影的场地，有拍摄《音乐之声》的，有《绿野仙踪》的，还有《加勒比海盗》的。看到这些场景，我仿佛又回到了电影里，非常有意思。

最后我们在蜡像馆门口和喜欢的人物拍照留念。由于天气炎热，我们匆匆地参观了好莱坞其他景点就早早地会酒店休息了，因为明天我们就要去我最喜欢的迪斯尼乐园了。美国的第一天在好莱坞结束了。

The Americans are much in love with food. This is part of being American too. Baseball is Americans national pastime1, but whats a ball game without hot dogs, peanuts2 and Cracker Jacks (sweetened popcorn3)? Hollywood is Americas symbol of glamour4 and excitement all over the world, but who would watch a movie in America without asking for an extra large bag of popcorn? And the astronauts took instant orange drink [Tang] with them.

Americans love all kinds of food, Italian, Chinese, Mexican, Greek, French, Japanese and many others. The Americans are in fact

“The UN of Food.”

To get familiar with the American eating custom, one must know two things. First, one must know the sequence5 of service. There is something special in terms of the sequence, or order, of dish service in America compared with ours. Here is the order:

1. Aperitif6—a small cup of alcoholic drink to increase ones appetite7. The host or hostess will ask: “Do you like a cup of aperitif?”

2. Hors doeuvre8—some tasty food offered in small quantities at the beginning of a meal.

3. Appetizer —or called starter, it is a small serving of juice, fruit or seafood or something else, at the beginning of a meal, to stimulate9 peoples appetite.

4. Now the main course is under way:

a) Soup—it is usually the first course in a dinner.

b) Fish—it is usually served after the soup and before the entree10 in a formal meal.

c) Entree—the third course of a meal, generally it is made up of a hot meat.

d) Savory11—the last course in a formal meal, it is something pleasant to eat but with a salty rather than sweet taste.

5. Dessert12 —sweet food served toward the end of a meal, usually it is a pudding, chocolate cake, or cheese and biscuits sometimes.

6. Coffee—thats the last stage in a formal present-day European and American dinner. Its served either at table or in the living room.

In a family treatment, the above-mentioned No 1-3 stage may be omitted13, though No 4 is the essential part. And the main course generally includes no more than 5 dishes of nutrient14 food. Ostentation15 is never under consideration.

Another thing to mention is that serving oneself from ones own plate is popular in Europe and America, except for the soup and bread which is taken and enjoyed according to ones need.

The second one we must know about the American eating custom is the taboos at table.

(1) Dont circle your plate with your arm. If you do so, you will become the focus16 of the table. Everyone would wonder: “Is there anything wrong with the food?” This may give a false message that you dont like the food or something like that.

(2) Dont push the plate back when finished. Leave it where it was. Do you mean to remind17 the hostess that youve just completed a labor?

(3)Dont lean18 back and announce that “Im through” or “Im stuffed19.” Just put the fork and knife quietly across the plate, thats all.

(4) Dont cut up everything before you start to eat. Cut only one or two bites20 at a time.

(5) Never take huge mouthfuls of anything. Do you mean to show how hungry you are? Dont do that! Be gentlemanlike or ladylike.

(6) Dont crook21 your finger when picking up a cup or glass. That looks too affected22, far from ladylike!

(7) Never wear too much lipstick23 to the table. It may stain the napkins24 and look gaudy25 and embarrassing on the rims26 of the cup or glass.

(8) Its never acceptable to reach across the table for anything (a serving dish, for example). If the item you want is not at hand, simply ask for the nearest person for help, like “Mrs. Smith, would you mind passing me the butter (or a dish)?”

今日是7月14日,是我的美国之旅的第一日.

今天我们先从华美学校正门坐巴士去南沙港客运码头,一到了南沙港后我们就坐船去香港机场,我们过了关，办好了行李托运手续就上了去台北的飞机.飞机飞了一个半小时就到达了台北.

到达台北桃园机场了,这一次是我第一次到台湾.台北还在下着蒙蒙细雨,空气十分清新。老师和我们先去了麦当劳,吃了一点东西,把肚子填饱后我们就登上了前往洛杉矶的747B型飞机.开始了长达11个小时的航程.

飞机里很宽,空姐对我们都很好,时不时会给我们一些水和饮料.不过飞机的座位很窄,不是很舒服，所以很难睡着.在飞机上每一位乘客都有一个小型可触摸的小电视和一机耳机.你可以听歌看电影,玩游戏和看新闻。11个小时的时间就是这样打消的。我总共看了六步电影：《怪兽大战外星人》、《夺命手机》、《移动城市》，《星球大战和帝国反击战》……

当地时间13点45分，我们终于抵达洛杉矶.我们一下飞机就看杉矶的天很蓝，万里无云.机场的路牌是英文.我们拿好了行李过了健康关来到了机场门外。

有一位接待我们的导游早早就在机场外等我们了，我们坐着他的车到了SCS学校(南方岛国基础制校)当地的老师给我们发了一件T恤之后我们跟着寄宿家庭回到了他们的家，开始了寄宿家庭的生活。

这个家庭有3个人，他们的妈妈是老师，儿子叫JOSH。他爸爸也是做老师的，他们家建在山腰上，从窗户望出去可以看到洛杉矶全景。房内有一个厨房、三个卧室、2个客厅和2个厕所。晚上，我买了一张电话卡，打了一个电话回家。爸爸和妈妈听到我的电话可高兴了。

第二天，寄宿家庭主人带我们去上学，美国的学校与中国不同，早上只有二节课，下午不上课。早上第一节课是英语课。老师给我们读读帮事，回答一些问题就过去一节课了，第二节课是数学课，老师通常给我们做几道题就可以了，几乎没有作业。上完课就去吃饭，我们都是吃一些意粉、汉堡等西方食物。 美国学校下午没课，是自由活动。你可以去看电影，也可以去打“躲避球”，或去打乒乓球，一切随你所好。五时三十分家长按时接我们回家，这就是一天了。每到周三时，老师都会带我们去游览，迪士尼乐园、环球影城和海盗乐园等我们都去过。

过了二个星期的短暂家庭生活，我们就依依不舍地离开了他们。我们飞往波士顿，参观了哈佛大学和麻省理工大学。晚上我们吃中式自助餐。第二天我们乘车到达纽约，纽约给我的印象很大。纽约的空气污染比广州还大，平均每条大街都塞满了车。从远出看纽约市中心，纽约的建筑群高高低低，一大排都是楼房。我们参观了高大壮观的自由女神，车水马龙的华尔街，人群拥挤的时代广场，繁忙地第五大道。威严的联合国总部，令人惋惜的世贸大厦旧址，和全美国最严格的西点军校。

纽约这个城市名字的来历有一个有趣故事。英国有小镇叫“约克”。(YORK)。哥伦布发现新大陆后，约克镇的人移民到了美国在现在纽约的地方修建了一个新小镇。他们用故乡的名来命名，在“纽约”前面加了一个new(新的)，变成了new york.(新的约克)。翻译成中文就变成了“纽约”。不过，现在的纽约已经变成了世界最大的城市。纽约拥有20几条线和世界上最大的青铜钢架雕塑—自由女神，世界上最大的港口—蒙娜丽莎刚等几个世界之最。第二天，我们又前往美国首都华盛顿。我一来到华盛顿就发现华盛顿使很多，黑人也很多，空气很好。我们在华盛顿参加白宫，华盛顿纪念碑，林肯纪念堂，五角大楼等。晚上，我们乘坐飞机，飞往san Francissco.(旧金山)。我们又去了旧金山的艺术宫，渔人码头，九曲花街，和金门大桥。

金门大桥又被称为摇摆桥，当海风打在桥身上，总有一点摇摆的感觉，令人害怕。

晚上，我们搭乘华航班机返回祖国的怀抱。这次美国之旅让我知道了美国的风俗和文化，我觉得美国比中国礼貌比中国文明，他在环保方面也做得比我们好。

我们中国现在还存在很多不好的现象，如随地大小便，乱扔垃圾等。我在美国是根本看不到的，所以我们要学习美国的文明礼貌，提高我们的素质。还有美国的科学很发达，中国应要快马加鞭，超过美国。

如果问我最想去哪里?毫无疑问我最想去哈佛大学，看看那里的花草，看看那里的学生，听听哈佛大学非常大，甚至有人把它比做另外一个世界，在那里有像妈妈一样地老师呵护着学生，有像亲兄弟姐妹般地学生，有数不尽地书带我们遨游知识地国度。我想瞧瞧美国前任总统-克林顿，他上过的教室，用过的桌椅，兴许还能发现他留下的字迹呢，。还想步入他去的讲演室，试试站在讲台前，体会一下紧握话筒望台下看的心情，闭目遐想他当时讲演时慷慨昂扬的神态。我在游览每一间教室，看着学生认真的学习的背影，或同学之间互相帮助，讲讲题，一块思考，等等。去美国哈佛大学的学习、生活是我现在学习奋斗的动力。

我还想去巴厘岛走走，坐在那白如雪的沙滩上，享受着阳光的沐浴，海风的吹拂，浪儿的啪打声，那可真叫幸福无比!那里的风光美如画，白天阳光明媚，万里无云，空气清新，如果坐上小船上，随着波浪摇摆，那又是一番惬意的感受了。太阳落山时，远处的火烧云，像撒欢的马儿撇开四蹄;像小狗进食贪婪的模样;像连绵不断的山立在天中。夜晚来临时，黑漆漆的天空，挂着的月亮如玉盘镶嵌在空中，显得美丽极了，再加上多多繁星衬托，让夏夜的美景中多添的几分神秘。巴厘岛-我朝思暮想的地方，我现在只能让梦女神把我带到巴厘岛一睹风采。

我也想去埃及，穿过茫茫无迹的沙漠来到埃及，来到沙漠中金子塔跟前，呀!多么雄伟壮观的建筑呀，我不由为这杰作而感概古人的伟大，我站在金字塔前拍照留念，给同学们带去我和金字塔的合影，想像着同学们眼里流入出那羡慕的眼神。唉!现在不行，只能再网上看有关它的介绍。我会通过自己的努力早日实现我朝夕期盼的梦想。

2008年10月1日是新中国的第五十九个生日，今年在经历大悲大喜后，更倍觉节日值得庆贺。京奥“神七”开盛世，地裂冰封振国魂：京奥圆百年梦，“神七”掀航天新页，均显示中国国力晋升新阶，在现代化上初见成绩;连串的雪灾震灾，不单未打倒中国人民，反而唤起万众团结奋战的爱国心，向世界宣示国家及人民的新形象。总之，无论是悲是喜，均令中国的硬实力、软实力得到提升，反映了持续发展的成效。

从较长远的历史角度看，今年还有重大的纪念意义─改革开放的三十周年。三十年来中国变化之大发展之快，实人类史上奇迹，故已令举世惊异。关键在于通过改革开放，中国经济的市场化及全球化框架已具雏型，并开始发挥效益。由此从计划到市场、落后到先进的双转换，道路愈走愈宽。即使初步成绩，却已令人瞩目：中国GDP以购买力平价计已仅次美国，出口额亦晋居世界次席。

回头看走过的路很长，向前看要走的路更长，成绩不少但不足更多，中国要建立成熟的现代化市场经济仍是任重道远。改革尚未到位的具体例子很多，在九成多物品价格由市场订出外，尚余少数项目(如能源)因定价失当，仍常困扰相关产业及总体经济的发展。宏观调控则仍须学会更好地解读形势，和用好市场调节手段。国有企业的政企分家仍未彻底，各级政府对市场的干预癖仍未清除，每过分热衷于“救市”。生产事故频发及最近的毒奶粉事件，又显示市场运行的法治基础，及政府管治、企业管理水平距离先进尚远。当然，这些都是发展中的问题，只有通过深化改革来逐步解决。无论如何，中国已闯出了具本国特色的发展之路，“中国模式”在国际上尤其第三世界中享有盛誉。

同时必须注意，中国的改革开放，又正面临新一轮巨大的挑战与机遇。美国的世纪金融危机愈演愈烈，散向全球的冲击波浪比浪高。在应付直接冲击上中国能力颇高：金融业有外汇管制及市场分隔的内外“防火墙”，而庞大的内需及内生发展动力，足可抗御外需放缓的影响。因此危机纵会带来困扰问题却不大，中国将成为环球风暴中少见的乐土、安全岛。

真正的挑战与机遇来自国际金融格局的大变：金融危机的后果正如最近德国财长所说，将是美国金融霸权的没落，和美元作为国际货币的独大地位的消减。欧美的全球金融经济核心角色将随之淡化，新兴经济加快冒起，尤其东亚的金融经济地位必日益重要。英美的自由放任金融模式已发展到终点，今后将要进行大改革，其金融领先优势自必大减。显然，这将给中国崛起带来了世纪机遇，必须好好把握。

然而这正是中国的最大挑战。中国的金融体系仍较脆弱，仍在走向世界的初阶，在“走出去”投资中(如入股黑石及富通等)已损失不菲。因此，如何算准到欧美捞底的时机，通过参与国际“救市”行动维护本国权益，和开拓符合国情并具中国特色的金融发展之路等，都将成为急须探索的新课题。总之，中国必须在改革开放及金融发展上，作更多的自主创新，只有这样才可真正成为经济及金融强国。

To be an American is, as Henry James famously observed, a complex fate. But complexity was that rococo masters stock-in-trade, which may explain why he returned to his native country in 1904 after an absence of more than 20 years. To be sure, he was interested in a Jamesian walk down memory lane, with its full quota of meditative hairsplitting. Yet he also meant to take advantage of his hybrid status as a Europeanized American. I made no scruple, James explains in his introduction, of my conviction that I should understand and should care better and more than the most earnest of visitors, and yet that I should vibrate with more curiosity ... than the pilgrim with the longest list of questions. Vibrate he did, in the ornate and extraordinary periods of his late phase, and the result was a one-of-a-kind travel book, The American Scene.What appalls him the most, though, is the Almighty Dollar, which he perceives as the preliminary American postulate, the very bedrock of New World life: This basis is that of active pecuniary gain and of active pecuniary gain only--that of ones making the conditions so triumphantly pay that the prices, the manners, the other inconveniences, take their place as a friction it is comparatively easy to salve, wounds directly treatable with the wash of gold. Some will argue that the fussbudget author had spent too much time in England, where money remained a dirty word until after the Second World War. Others may find his diagnosis eerily prescient. In any case, The American Scene remains required reading for anybody interested in U.S. history, Henry James, or the incredible evolution of the compound sentence.

带翻译：

一个美国人，因为亨利·詹姆斯曾经有过一个著名的评论，一个复杂的命运。但复杂性是洛可可硕士惯用手段，这或许可以解释为什么他回到自己的祖国1904年的缺失超过20年。可以肯定的是，他是感兴趣Jamesian重温记忆，完整的冥想吹毛求疵的配额。但他也意味着利用混合地位使欧化的美国人。我没有顾虑，詹姆斯解释说在他的介绍，我确信我应该理解和关心更好、更不是最认真的游客，然而，我应该振动有好奇心……比最长的朝圣者的问题列表。振动，在华丽的和非同寻常的时期他的后期阶段，而结果是一个独一无二的旅行书，美国的场景。是什么国家里有着令他最是万能的美元，他认为美国初步假设，新世界的基础生活:此基础上是积极活跃的经济收益和经济条件获得的只有——成功地支付，价格时，礼仪，其他不便，取而代之摩擦是相对容易的药膏，伤口直接与黄金洗治疗。有些人会辩称，大惊小怪的人作者花了太多的时间在英国，那里的钱仍然是一个肮脏的词汇，直到第二次世界大战之后。其他人可能发现他的诊断出奇的有先见之明。在任何情况下，美国仍然需要阅读美国历史上对任何人感兴趣，亨利·詹姆斯，或者是令人难以置信的并列复合句的进化。

自 1947 年哈佛大学商学院教授迈尔斯·梅斯( Myles Mace) 率先开设 MBA 项目创业课程以来，特别是历经 20 世纪 80 年代的繁荣发展，美国创业教育的发展日渐成熟( Katz，2003) 。经过长期的发展与完善，美国业已形成一个涵盖政府部门、非政府组织、企业组织及教育机构等多重利益相关者的创业教育生态系统。建立一种能够使多重利益相关者在促进创业过程中发挥其作用的创业生态系统，并推动这种生态系统的有效发展，是事关创业教育成败的关键性因素。除教育机构外，美国的创业教育生态体系中包括了公共部门、私人部门、非营利部门等诸多主体，这些主体各司其职且协调补充，从而确保了整个创业教育体系的有效运作。

4.1 政府机构

美国联邦、各州及地方政府在创业教育体系中的作用首先体现在提供政策和法律支持。其中极具典型意义的即为 1980 年美国国会通过的《拜杜法》( Bayh-Dole Act) 。该法对大学将联邦政府支持的基础研究成果转化为商业产出并从中最终受益发挥了重要作用。

其次是政府部门的项目与经费支持。创业的本质是对新事物的探索，是一种持续创新的过程。在创新创业中高校发挥着很大的主题作用，因此美国联邦和地方政府机构对其创新的项目投入作为最主要的方式，这样来推动创新创业在教育中的发展，

第三是提供外部环境支持。以西雅图为例，该市政府明确提出通过创建最适宜工作和居住的城市环境，改善教育、发展及友好的生活环境，从而增强对创业人才的吸引力。西雅图市政府还着重从培育机构、孵化机构、天使投资及风险投资等方面为创业提供完善的资源与服务。

4.2非营利组织

美国社会存在着大量的非营利组织。这类组织以其独特的中介、桥梁和纽带地位在创业教育体系中发挥了公共部门和私人部门所无法替代的作用。非营利组织提供了大量的创业支持服务，非营利组织也提供了多种创业培训服务。

4.3 投资机构

美国创业教育生态系统中的投资机构主要包括天使投资机构和风险投资机构两大类。天使投资是天使投资者将自有资金对处于早期阶段但具有高成长性的当地私人公司进行投资，一般每项投资金额在 2.5 万 - 25 万美元之间。风险投资机构则是对经过种子期探索进入到成长期的初创企业进行投资的重要机构。

4.4 企业组织

美国产业界和企业是创业教育生态系统的重要环节和深度参与者。美国企业参与创业教育最直接的形式就是提供资金和技术的支持。其中一个典型的案例是华盛顿大学、清华大学、微软公司合作创立的全球创新中心( GIX) 。微软公司除了对该中心提供所需的科研项目经费外，还选派公司技术人员和管理人员到中心担任导师，为学生创新创业项目提供咨询指导。此外，微软公司还以其技术优势对中心的创新创业项目提供相应的支持。

美国的创业教育的发展给了我们很多的启示，这在当前我国“大众创业、万众创新”的背景下，对于推进创业教育的深入发展同样具有参考价值和借鉴意义。

目前在我国的创业教育发展面临着诸多挑战，在将科技转化为成果的时候，收益和所有权的界定和保护，我们可以参考美国的《拜杜法》对创业的推动作用，这可以渐渐完善我国在创业下的法律体系，让更多的创业人有更好的保障。在创业教育也并不是教育部门的独角戏，是在社会各个方面的共同作用，各方面的参与支持和贡献，才能促进创业教育的发展，让这成为一种很好的体系。在创业方面，我们不仅是支持在高校中创业，而且我们还要重视社会创业，给予他们更多的创业支持。在新时期下的创业中，我们要渐渐的完善课程体系，在高校的课程体系里面占据很大的比重，而且还要逐渐中小学中开展创新课程的选修课，从小培养学生的学术研究兴趣，这样让更多的人有创新的想法，推动创新创业事业的发展。

尊敬的奥巴马先生：

首先，请您放轻松，我并不比你聪明，也不比你能打。我只是你眼中的一颗尘埃。只要您挥一挥衣袖。我就能飞到天边。

但很不幸，我出生于您视其为眼中钉的国家——中国。几年前，哇。您就是我的偶像，您就是对我未来的憧憬。对您是如此的敬仰。因为您在经济、军事、政治上的实力。让我敬佩不已。

但是您也不可以因为有实力而破坏了和平呀，不是吗?我忒了解、;理解您了。您在军事在科技上都需要大量的资源。所以想控制几个资源丰富的那些国家的政治权。这些我们都能理解。但是您也要换位思考啊。别人有自己的国家，自己的民族，凭什么去受您的控制。您说不是?

别人不愿意也就算了嘛，干嘛要使用暴力呢?你以武力对待别人，逼得别人只能用武力来对待您，伤了双方的和气。可能您并不稀罕他的和气。但您不看僧面也得看佛面啊，不是吗?哦。哦。对了，你不懂这一句谚语。失礼，失礼。!

您在军事上这么发达。是为了自防还是有统一世界的想法呢?要是是这样的话。您太有王者风范了。在我印象里。有这种王者风范的人不多啊、但是从古至今，每一个王者，而且是向您一样的王者都没有以好的结局收场啊。您还是悠着点。

您一直走在世界的前段。能出口到中国的商品都不便宜。向我们这种田井市民根本就买不起。就说你们的电子产品吧。都上千上百的。让我们想都不敢想。您这些年也赚够了。也该降低些价格了呀。!

现在您在我心里真叫做那什么一落千丈。当然喽。形象不差，您依然是那样的崇高。但并没有了以往的高尚。因为在您前几次的几场不和平的交往上。让我对您产生恐惧。现在在我的印象里，你应该是为和蔼的老先生。会去疼爱每一个人。但如今，你间接让了一个个家庭支离破碎。您有内疚过吗?我想，您没有，您只是为了您自己的利益。这样的您。因该不是真正的您吧。?

现在我还不懂什么是政治，什么是军事。但是我懂得要和平。一个国家好，也是为了人民好。归根到底，还是人民好就是国家好。无论如何，还是不应该为了自己的利益去毁坏别人的安宁。您说是吗?

我不知道自己说的对还是不对。反正我觉得我是对的。就算有什么不对，您也宰相肚里能乘船。大人有大量可别我计较。

奥巴马叔叔，为了世界有“和平”二字。您应该收敛一点了。

我们随着风来到了金门大桥。一开始，这座桥让我有点失望，因为它跟我想象中的不太一样。在我的想象中，这个桥应该是晶莹剔透的，整座桥是透明的，望着脚底下，可以看到桥底深蓝的海，栏杆也是琉璃做成的的，摸上去冰冰凉，那凉爽深入人心。但其实，它原来只是一个红红的、短短的桥，甚至还没有旁边那架海湾大桥长。但当我参观完博物馆，了解到这座桥的建造历史的时候，我的观点就被彻彻底底的推翻了。

这座桥堪称世界上的一个奇迹。它没有桥柱，整个桥是被钢丝给吊起来的，桥的顶端各用两根直径差不多一米的、重2.45万吨的钢缆相接，每个钢缆是由三万多根小钢丝捆成的，再用细一点的钢绳把它吊起来。我站在旁边拍了照，表示非常惊讶，为什么不直接用一根大铁柱呢，原来把三万多根捆在一起的韧性会大于一根铁柱。

不久我们就开到了金门大桥上，我欣赏着旁边快速移动的海边风光，这个海没有沙滩，在蔚蓝的天空和深蓝色的海水中间夹着一座赤红的桥，但能看到海对面的城市，是一种独特的风景，很快的就到了对岸(因为金门大桥比较短)。

因为对岸比较高，我站在对岸的边上，所以我们能看到较低的城市，海风冰冷刺骨，我就插着口袋小心翼翼的看着金门大桥。我忽然感觉我们站在了云彩上，观赏着凡间的美丽风光。下面的城市突然变得及其的小，俗话说“会当凌绝顶，一览众山小”。过了五分钟，我才意识到这只是个遐想，就这样，我们结束了观光金门大桥的行程。

这次观光让我感觉到设计师多么的重要，也非常佩服这位设计师的才华。

美国文化的主要内容是强调个人价值,追求民主和自由,小编收集了关于美国文化的作文，欢迎阅读。

第一篇：美国文化

This Thursday is Thanksgiving Day. The writer O’Henry called it the one day that is purely American. Thanksgiving is not a religious holiday. But it has ritual meaning. Some Americans attend religious services on the day before Thanksgiving or on Thanksgiving morning. Others travel long distances to be with their families. They have a large dinner which is the main part of the celebration. For many Americans, Thanksgiving is the only time when all members of the family gather. The holiday is a time of family reunion. Thanksgiving week is generally one of the busiest travel times of the year. However, experts say this year probably will be different. On September 11th, thousands of people died when terrorists hijacked airplanes that struck buildings in Washington D.C. and New York City. Many people now say they are worried about flying on a plane. Travel experts say almost 6 percent fewer people will make long trips this Thanksgiving compared with last year. Many Americans who usually visit family and friends by plane are driving shorter distances instead this week. Some mental health experts say the attacks have frightened people. They say people feel safer and happier close to home. More than any other holiday, Thanksgiving is a celebration of family and home. Many people say that this year they are especially thankful for their families and friends and the good things in their lives. On Thanksgiving, people enjoy a long day of cooking, eating and talking. The traditional meal almost always includes the turkey with a bread mixture cooked inside. Other traditional Thanksgiving food served with turkey are sweet potatoes, cranberries and pumpkin pie. Stores are said to sell more food at Thanksgiving than at any other time of the year, and many people eat more food at Thanksgiving than at any other time of the year. Over the years, Americans have added new traditions to their Thanksgiving celebration. For example, a number off professional and university football games are played on Thanksgiving Day. Some of the games are broadcast on national television.

翻译：

本周四是感恩节。作者O Henry称之为纯粹是美国的一天。感恩节不是一个宗教节日。但它有仪式的意义。一些美国人参加宗教仪式在感恩节的前一天或是感恩节的早上。还有的长途跋涉和他们的家人团聚。他们有一个大型晚宴庆祝活动的主要部分。对许多美国人来说,感恩节是唯一一次当所有家族成员。这个节日是家人团聚的时间。感恩节这一周通常是交通最繁忙的时期。然而,专家说,今年可能会不同。9月11日,成千上万的人死于恐怖分子劫持飞机袭击的建筑物在华盛顿特区和纽约市。现在很多人说,他们担心飞机上飞行。旅游专家表示,近6%更少的人将使长途旅行这个感恩节与去年相比。许多美国人通常拜访家人和朋友乘飞机本周将改为短途驾车。一些心理健康专家认为,袭击令人们感到恐慌。他们说人们感到更安全、更快乐。比其他任何节日,感恩节是一个庆祝和家人回家。很多人说,今年他们特别感谢家人和朋友,好东西在他们的生活中。在感恩节,人们享受着一整天的烹调、饮食和说话。传统的感恩节大餐都包括火鸡内填满面包和火鸡一起做熟。其他传统的感恩节食物与土耳其是红薯,越橘和南瓜派。据说商店出售更多的食物在感恩节比其他任何时候,在感恩节,许多人吃更多的食物比其他任何时候。多年来,美国人增加了新传统感恩节的庆祝活动。例如,许多专业和大学足球比赛是在感恩节。一些游戏是在国家电视台播出。

第二篇：美国文化

The main content of American culture is the emphasize on individuals value, the pursue of democracy and freedom, the promotion of deploitation(开拓, 经营) and competition and the need of realistic and practicality. Its core is individualism: self first, personal need first, pursue of individual benefit and enjoyment, emphasize on achieving individual value by self-strive and self-design. This type of intentionally build up of personality and pursue customized individualism has its pros and cons, it gives incentives to people and make them exert on their potential and wisdom and as a result accelerate the development of the entire race and nation; on the other hand it is difficult to keep good relationship among people if everyone is egocentric thus make the entire society lack of unity.

American citizens emphasize on achievements and respect heroes. They have great sense in their hearts to praise succeand heroes. Personal achievements are one of those with the highest value in Americans mind. Americans have very strong senses of success. Succeis the pursuit of most Americans, it is their attractive future and the incentives for moving forward. They believe that ones personal value is equivalent to his achievements in his career. Some high achievers in their career such as entrepreneurs, scientists, artists and all kinds of super starts became modern heroes. The proceand result of how they strived have become the frame of reference of social culture value and the real life text book for parents to educate their children.

American society has great movements within itself. These movements are shown in two aspects: movements amongst locations and movements inside the society. The United States are relatively more open and have more freedom. Developed transport and the tradition of adventure and sporty makes a lot of American migrate from countryside to cities, from downtown to uptown; and from north to the southern sunny land, from one city to another. Unlike European countries, the social classes in America is not so stable. Further more, with the advocation of public education, movements upwards along the social ladder have become possible. Many people living in the states, no matter whether they are Native American or immigrants from overseas, have the same dream of changing their social claand make their lifetime dream come true through their own efforts. This is what they often called "American dream".

翻译：

美国文化的主要内容是强调个人价值,追求民主和自由,促进开拓(开拓,经营)和竞争和现实的需要和实用性。其核心是个人主义:自我第一,个人需要首先,追求个人利益和享受,强调实现个人价值self-strive和自行设计。个性与追求这种类型的有意建立定制的个人主义有其优点和缺点,它给激励人们,让他们发挥他们的潜力和智慧,因此加快整个种族和民族的发展;另一方面很难如果每个人都以自我为中心的人保持良好的关系从而使整个社会缺乏团结。

美国公民强调成就和尊重英雄。他们有很大的感觉在心里称赞succeand英雄。个人成就是其中一个最高的价值在美国人心中。美国人有很强的成功的感觉。Succeis大多数美国人的追求,这是他们吸引力的未来,前进的动力。他们认为一个人的个人价值相当于他的成就在他的职业生涯。一些成功人士在他们的职业生涯如企业家、科学家、艺术家和各类超级开始成为现代英雄。的proceand结果如何努力已经成为社会文化价值的参照系和现实生活教科书,父母教育他们的孩子。

美国社会中很有运动本身。这些运动是体现在两个方面:运动中位置和运动在社会。美国相对的开放更多的自由。发达的交通和冒险好动的传统使许多美国人从乡村流到城市,又从市中心流向郊区;从北方流到南方阳光地带,从一个城市到另一个地方。美国社会阶级不像欧洲国家并不是那么稳定。此外,公共教育的普及,使沿着社会阶梯向上流动成为可能。许多人生活在美国,无论他们是印第安人还是移民海外,有相同的梦想改变他们一生社会claand使梦想成真通过他们自己的努力。这就是他们通常被称为“美国梦”。

第三篇：美国文化

American culture, in a sense, is an extension of European culture, because the language of the Americans, demographic composition and her spirit of the foundation are from Europe. On the other hand, American culture with Europe, because European immigrants in the North American continent to drive away after taking the Indians, in a barren wilderness land to create a stunning is the splendid civilization. Therefore, in the United States talk about cultural practices and social propriety, it is necessary to take account of the same culture of Europe and the United States, but also pay attention to both of the opposite sex. Cultural practices is a wide scope and complexity of the topic, people involved in social life and relations In all aspects.

Of tolerance.

The United States is a country of immigrants, the ancestors from around the world. People emigrated to the United States, not only in the location to move on, but also in their country and customs of the council to a new place of residence. As miscellaneous, people their differences very obvious because the differences are very common, people do not particularly pay attention to unity. In time, the cultural practices of the Americans formed a higher level of tolerance (tolerance), the different cultures and different appraisals on tolerance, an acceptable attitude. At this point, the U.S. society feasible than the custom of other countries in the world more broadly.

From a political perspective, this tolerance of performance in the pursuit of freedom and the right to freedom of maintenance. From the religious that it reflected in the harmonious coexistence of different faiths. From the viewpoint of life, and it appeared in different communities, different ethnic communities live in peace. In a nutshell, in the United States, each person can basically arbitrary choice of different ideas, beliefs, traditions and customs and way of life; people can also keep a considerable extent, their customs and instrument. For example, Jews can celebrate their religious festivals, and Christians are to their Christmas and Easter. For example, again, the United States by Chinese in Chinatown Chinese live and work; the same token, the Vietnamese immigrants in their "little Saigon" according to Vietnams way of doing business and engaged in various activities.

Americans of tolerance, in addition to the above United States is a country that factors other than immigration, and the frequent movement of the Americans. As everyone knows, the history of the United States in the development of an important part of her history of the development of the western region. At that time, the United States Blazers or hiking, horseback or car, from east to west, from north to south, wherever there are opportunities, there Jiuwang resettlement. The frequent migration and continuous replacement of the Habitat so that people will always be in the "mobile", and the occasional different facing the phenomenon of tolerance and more easily accepted. Moreover, the current migration also can help people expand the field of vision, known more widely know, the different practices with sympathy, understanding, and gradually formed diversity rather than uniformity of the openness of the concept.

As the Americans tolerant of stronger, so very few Americans to impose its will on other people, with China Confucius "by the others do not want to, not to impose on" the very Guxun like. For example, a husband may be a Republican, but he must not support the Democratic Party forced his wife to change political stance. Similarly, perhaps the mother is a Catholic, but she must not have forced her into a Muslim convert son to change religion. In their daily lives and habits of business in normal times, this spirit of tolerance is a common occurrence, commonplace.

翻译：

美国文化,从某种意义上说,是欧洲文化的延伸,因为美国人的语言、人口构成和她来自欧洲的精神基础。另一方面,美国文化与欧洲,因为欧洲移民在北美大陆印第安人赶走后,在一个贫瘠的荒野地创建一个惊人的是灿烂的文明。因此,在美国谈论文化习俗和社会规范,有必要考虑相同的欧洲和美国的文化,但也注意到这两个异性。文化习俗是一个广泛的范围和复杂性的话题,人们参与社会生活,在各方面的关系。

的宽容。

美国是一个移民国家,来自世界各地的祖先。人移民到美国,不仅在位置移动,而且在他们的国家和风俗理事会的新居住地。杂,人们分歧非常明显,因为差异是非常普遍的,人们并不特别关注团结。随着时间的推移,美国人的文化习俗形成了一个更高层次的公差(公差),宽容不同文化和不同的评估,一个可接受的态度。在这一点上,美国社会可行的比世界上其他国家的习俗。

从政治角度看,这种宽容的性能追求自由和维护自由的权利。从宗教,它体现在不同信仰的和谐共存。从生活的角度,它出现在不同的社区,不同的民族生活在和平。简而言之,在美国,每个人基本上可以任意选择不同的观念、信仰、传统、习俗和生活方式,人们也可以保持相当大的程度上,他们的习俗和乐器。例如,犹太人可以庆祝他们的宗教节日,而基督教徒,他们的圣诞节和复活节。例如,美国,中国在唐人街中国生活和工作,同样,越南移民在他们的“小西贡”按越南的方式经营和从事各种活动。

美国人的宽容,除了上面的美国是一个非移民因素的国家,和经常运动的美国人。众所周知,美国历史发展的一个重要组成部分的西部地区的发展的历史。当时,美国开拓者或徒步旅行、骑马或汽车,从东到西,从南到北,哪里有机遇,Jiuwang安置。频繁的迁移和不断更换栖息地,这样人们将永远是“移动”,以及偶尔的现象所面临的不同更容易宽容和接受。此外,经常迁移还能够帮助人们扩大视野,了解更广泛的知道,不同的实践同情、理解,并逐渐形成多样性而非均匀性开放的概念。

强大的美国人宽容,所以很少有美国人将自己的意志强加于他人,与中国孔子“别人不想,不要对“Guxun像。例如,丈夫可能是个共和党人,但他必须不支持民主党迫使他的妻子改变政治立场。同样,也许妈妈是天主教徒,但她决不能强迫她进入一个穆斯林把儿子改变宗教信仰。在日常生活和习惯的业务在正常情况下,这种宽容精神是一种常见的发生,司空见惯。

(漫长过程缔造伟大结果)

“愚公移山”是中国古代的一个寓言故事。当今，美国南达科他州也出现了一位“愚公”，他要把一座高183米的山变为世界最大的雕像。这虽然是为了实现一些印第安人的梦想，却使这位波裔美国雕塑家科尔切克·索奥尔考斯基发展了极为庞大的家族事业。

科尔切克曾协助拉什莫尔山总统纪念像的雕塑工作，后来印第安人领袖要求他创作一尊19世纪苏语印第安族长“马迷”骑马的塑像，科尔切克答应了，当时他的口袋里只有174美元及几支炸药，时为1948年。

科尔切克婚后有10个子女，后来又添了18个孙儿，他的财产亦发展至500万美元及大量炸药。72岁的科尔切克1982年逝世后，他的家族继承了他的事业。7岁已开始协助父亲炸石的卡西米尔表示，他的4个子女会像他一样，继续在“马迷”山完成雕刻工程。

卡西米尔监督雕像工程进展，其弟迈克在山区伐木，亚当管理家场，妹妹莫妮克负责度量计算炸去及削去的位置，安管理印第安博物馆，玛丽嘉为纪念品店制作画及雕塑，杰特维嘉管理餐厅，唐管理一切征询邮件，而科尔切克的63岁遗孀鲁丝则负责整个企业的运作。雕像纪念人物“马迷”在33岁时被谋杀，而他的雕像工程已进行了40多年，比他的寿命还长，但现在还只能看到雕像的雏形。

来美国之后，我学会了：整理自己的房间、自己管理好饮食、做家务等等……

早上起床就先叠好被子，然后就去洗刷，才去吃早餐，如果没人煮的话，我在冰箱里拿东西放进微波炉里热(美国都是这样的，在纽奥尔良没有养殖场，很多都是在休斯顿运输过来的，因为肉类都要冷藏保鲜，所以这里基本上没有当天新鲜的肉类，但我觉得都一样，新鲜和不新鲜也分不清，也不能自己养动物(除了家禽)，以前听奶奶说可以的，但是现在才知道不行)。星期二、五我把垃圾桶拿出外面，星期六有人会来收，然后再拿回来，有时候我就会去做家务，如：用吸尘器吸尘、一个月洗一次厕所、浇花、洗碗当然是我做的，在中国爸爸一直叫我洗碗、把衣服放到洗衣机里(这是最简单的)然后再把它放到干衣机里等等。这证明我的生活自理能力增长了，也就是学会了很多!

骑单车也终于会放开双手来骑了!就证明我比以前更有胆量了!以前我最多就只能坚持两、三秒，现在连十秒都可以了!而且我也在历史课上勇于talkaboutchina!比以前好很多很多了，况且有时候我都会主动和人家说话，要是以前的我，人家一定把我当成聋哑人……总之，我来到美国学到了勇敢，虽然不是很勇敢的那种，但可以到达这样的程度，我已经为自己骄傲了!

其他的一些小事就是：打字速度经过锻炼之后变快了、成绩也慢慢好了(有时成绩也会不好，但nobodyisprefect的嘛!)、会自己整理好自己的衣柜书架等等。我已经学会了这么多的东西，说明远在中国的家人可以不用担心了!

这些虽然很多人都可以办到，但总比以前的我好很多!!

大国崛起之美国篇分为了两集，新国新梦和危局新政。对于纪录片的具体情节已不必赘述，以下所写乃是观看该片后对于美国文化的些许片段的思考。

提到美国，我们会联想诸多，诸如美国梦、自由女神像、Michael Jackson、Hollywood、NBA等等。如今，美国元素正如潮水般涌入中国，年轻人对美国更是推崇备至，无限向往。我们打小就知道美国是一个年轻的国家，但我们同样疑惑于既然是如此年轻的国家，又怎么会在如此短的时间内变得这般强大，到现在我渐渐感觉年轻正是这个国家的优势，没有历史沉淀的同时更没有历史包袱，这给了美国人充分的发展空间，因为无论怎么做，他们终将创造历史。而我们自己却时常嘲笑别人是没有历史的民族，夸耀自己的民族有多么深厚的历史底蕴，殊不知历史给我们这个民族带来了多少的伤害，每一次王朝的更迭无不是建立在人民流血牺牲的基础上的，频发的战争使人民苦不堪言，一将功成万骨枯的故事我们已不知听过多少次。而两千多年的封建思想更是禁锢了一代又一代人，甚至在辛亥革命之后都能发生袁世凯称帝以及张勋复辟这样的闹剧，而军阀(实际上的“土皇帝”)割据混战更是达到数十年之久，可见封建思想对民众毒害之深。如果一味追怀属于历史的荣耀，我们必将停止不前，这样的教训实在是太多，自明清开始我们的科技发明一直停滞不前，渐渐落后于西方，我们发明了指南针和火药，而西方列强却靠着指南针驾驶着军舰用火炮轰开了天朝的国门，此时的贵族们也许还在观看缤纷的烟火。

谈及美国无法回避众人皆知的美国梦，这在众多的电影中都有所体现。美国梦是一种理想，一种情愫，无数世界各地的人涌向美国，希望在这个机会众多的国度获得成功。事实上这些移民大都得以成功，因为他们足够勤奋。因此美国梦还包含着进取独立的精神。

我觉得美国最值得推崇的是其科学技术与教育。人类工业史上的诸多发明均来自美国，有我们熟知的生产线、飞机、电灯、电话、计算机等等。在20世纪策划了著名的三大计划即曼哈顿原子能计划、阿波罗登月计划、人类基因组计划。在科学研究方面，美国学者获得了大量诺贝尔奖。我们国家已经是世界制造业中心，现在正在由“中国制造”向“中国创造”转变，而这一过程无疑是漫长的，所以重视科学技术显得尤为重要。科学技术的发展需要大量人才，在美国，教育制度尤为完善，教育发展水平，尤其是高等教育水平极高，有很多我们耳熟能详的大学，诸如哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、麻省理工学院、斯坦福大学、加州理工学院这六所高校每次的世界大学排名都能进前10。美国的其他许多院校也有很强的竞争力，在世界排名前500大学中，美国占168所，前20名中，美国占17所。每年都有许多世界各地的大学生慕名前来深造。而在中国，虽然教育体系比较完整，但关于教育制度弊端的讨论一直没有停止，教育制度的改革也已进行多次，却没能得到理想的结果。至于高等教育，中国的高校虽多，但真正有竞争力的却在少数，大学课程难以联系实际，使得学生面向社会时普遍面临众多困难，因为他们在大学根本学不到多少有用的东西。

美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。美国人有很强的成就意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。

如何成为大国，或者说大国之谜是什么，单一的因素肯定是错误的，应该有很多的因素，诸如要有凝聚力，重视思想文化和科学技术，善于学习但决不简单模仿。

成为大国后，大国间的较量说到底是国民素质的较量，是人才的较量。我不相信所谓的中国人的劣根性，那是对自己盲目的否定，是妄自菲薄，只能说我们的国民素质亟待提高，而途径是唯一的，那就是注重教育，培养真正的人才。

大国崛起是一部难得的好片，关于大国的讨论永远也不会停止，至少在国家这一概念消亡之前不会中断，而我所希望的唯有中国真正的崛起。

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科幻故事从what if开始，也就是从反事实的科幻假设开始。对科幻电影的最根本剧透，就是揭露它的原初假设〈但不必然泄漏剧情〉。本片的原初假设似乎是以下六条。

一、寿命转移。寿命可以从一个人身上转移到另一个人身上。在人际转移中，必须至少一方存在转移或接受转移的意愿，寿命才能转移。

因此，产生了寿命交易，寿命馈赠。偷窃或抢夺寿命也产生了。但寿命不能从人身往动物身上转移，反之亦然。应该附带解释一下：电影不太说寿命，而说「时间」，但事实上它谈的是寿命。

二、寿命储存。寿命可以从人身中转移出来，保存在某种容器里;也可以从容器中转移出来，进入人身;寿命也可以从一个容器转移到另一个容器。

本片对寿命的超人际转移着墨较少，这有点可惜。

三、寿命定值。至少在地球上，至少对人际转移来说，寿命值不因寿命转移而变化，也不存在转移耗损。

因此，爱因斯坦的一秒钟，转到我身上来也是我的一秒钟，不会变成我的一刻钟。当然，寿命如何定价是另一回事，这属于比较低阶的故事设定，取决于具体的经济制度。

四、可转移寿命。只有一个人25足岁之后的寿命，才是可转移寿命(似乎也只有在25足岁之后，才能接受他人的寿命转移)。

也就是说，假设今天有100个婴儿出生，又假设25年后它们都顺利长大，那么结果就是25年后的今天地球上将产生(甚至增加)100年可转移寿命 (为什么是100年而不是200年或500年，要看下一条)。

五、天然寿限与老化停止。每个人的天然寿命上限都是26年，但可以因为接受转移而无限制延寿。25足岁之后，老化停止。

也就是说：如果不考虑寿命转移，那么一个人的生物时钟在26足岁时会自动停止，导致立即死亡。如果考虑寿命转移，也就是结合上一条设定来看的话，那么一个人25足岁之後，一旦寿命收支不能平衡，就会立即死亡，甚至活不满26岁。

六、其它条件，都和目前已知人性和社会属性基本一致。例如性成熟年龄与婚姻制度 (我必须说还保留婚姻制度这点不合人性) 。

为什么设定成这样?----对科幻作者而言，这问题没有意义。但对观众而言，这问题大有意义。如果科幻故事的设定不恰当，观众将难以产生共鸣甚至难以理解，科幻电影将丧失它的预言性或寓言性。

我觉得本片关于「天然寿限」与「可转移寿命」这两项设定(也是本片最重要的设定)的数字不太理想，减损了它的寓言价值。

依照本片的条件设定，残酷的竞争与剥削根本就是必然。如果大家都是自食其力渔猎采集完全不存在竞争与剥削，那么每个人都将在26岁死亡。但人类的性成熟年龄设定并未改变，26岁的男女可能连孩子都还没生出来，就算有孩子又能多大。我实在难以想象，在电影设定的世界里，如果不存在残酷的竞争与剥削，人类社会将如何延续，文化将如何传承。在电影设定的世界里，任何活过26岁的人都必然是剥削者。

更糟的是：时间压力如此紧迫，生育率必然下降。25岁的父母要养小孩，还要从事寿命竞争，这么辛苦谁还愿意生孩子。生育率低，社会上的可转移寿命总量就更少了(本片设定的长生不老必然来自年轻人的牺牲)，这岂不教寿命资源竞争更加惨烈?

总之，本片的基本设定数值和现实人类世界差距过大。我们就像站在三维世界去看平面世界的小打小闹，觉得剧中人可怜又可悲。男女主角真正该去争取的改变，不是银行和资本家的破产，而是Andrew Niccol修改剧本，至少也该重启基因工程把25和1这两个数字改一改。

当然，如果有人从高维世界观察我们这个世界，也一定会觉得我们总是小打小闹，既可怜又可悲。在这点上，本片还是具有极强的寓言警世作用。当我听到女主角爸爸那银行家说「你们只能造成一时的混乱，但别想这样就改变了体制」的时候，还是悚然一惊。

在美国许多的写作考试中TOEFL写作是相对容易的。因为它的作文题本身非常简单，看到一个作文题你几乎就知道该怎么写。而GRE作文就相对复杂了。GRE作文方式永远是两种态度，两种方式让你选择。它永远是有对照性的。

TOEFL作文考：吃饭是在家里吃好，还是到饭店里吃好 GMAT考和商业有关的：产品制造出来是延续时间很长的好，还是延续时间不太长的好GRE作文：在我们这个社会中间，现在专业人士太多了，而有综合知识的人太少了。你认为我们是更需要具有专业知识的人呢，还是需要具有广博知识的人?

TOEFL考生活、学习;GRE 考日常学术行为。但是不管它出什么题目，总是会摆出两种态度供你选择。另外，GRE的作文题目是提前发给你的，考试时出的题目绝不会超出它事先发给你的题目。它决不会出让学生看不懂的题目。所出的题目永远是世界性的，不涉及民族、宗教、政治色彩。

考察普林斯顿所出的全部范文后发现，美国人百分之七八十喜欢倾向于一种模式。讨论在哪里吃的问题时，要不在家里吃，要不在饭店吃，但是你不要又想在家里，又想在饭店。

当然他们也比较认可中间的态度，也就是说，我既要A又要B，我是A和B结合起来产生C。事实上，好多中国学生结合 A、B写是能写出好分数的。当然也有些题目是没有C这种态度的。

今天我们踏进了一个迷人的地方---位于圣地亚戈的巴纳德小学。

刚一下车，一阵春风轻轻拂来，小学两旁栽满了花木，虽已是冬天，但却感觉四季如春，给人画一般的美丽。这时，一个身着西服的男人走了过来，他的模样非常亲切，而他就是这所小学的校长。他和蔼地向我们招招手，便领我们进入了学习的天堂。

刚进教室边，一阵欢快的歌声在我耳畔边不停地回响着，激情的舞姿伴随着灵活的身体，真是让人眼前一亮!接着我们走进了学校的长廊，虽说是在美国，并没有庆祝春节的习俗，但长廊上、教室中依旧张灯结彩，喜迎新春。在那里，我们认识了许多的新朋友，大家一对一地交流，心中的喜悦像奔腾地泉水一般，源源不断，奔流不息。

时光总在那一霎那停顿，又在那一霎那溜走，我们必需得离开这令人陶醉的校园，我恋恋不会舍地望着身后的校园，想把这份美好的记忆永久地珍藏。

多年前，美国纽约的‘红心慈善协会’准备为一家孤儿院盖一栋大房子：栽培土动工时，意外的挖到了一座坟墓。于是在报纸上刊出了启示，请死者家属速去办理移坟事宜，届时将得到补偿款5万美元。

42岁的爱德华看了消息不禁怦然心动他家就曾在那片土地上，后来应为某种原因搬家搬走了。父亲也确实死去多年，但不葬在那里，就差了一点点，爱德华忍不住的想，要是当时父亲葬在那块地上，他就可以轻而易举的获得5万美元。5万美元在当时可是一个惊人的数目。虽然那不是自己父亲的坟，但爱的话还是仰制不住5万美元的诱惑。他想，那座坟既然没人认领，自己可不可以冒充一下孝子，做一回儿子?爱德华为自己的想法激动，爱德华绞尽脑汁，终于想出可以证明那是父亲坟墓的办法。他来到旧货市场，买了一张30年前的就发票，又到丧事用品花店6美元让人在就发票上盖了一个章，证明他30年前曾经为父亲在哪里买过葬礼用品。爱德华做的天衣无缝，喜出望外的跑去认爹了。

接下来的是，让爱德华大吃一惊。小姐将他的性名，主旨记录在案。告诉他，他是第169位来人父亲的儿子。说得明白点，现在有169个儿子来认爹了。他们要一一审查，确认谁是其中的真儿子。这是对坟墓尸骨的鉴定也出来了，令人惊奇的是，这169位儿子都是假的，坟墓的尸骨有160年了，死者的儿子不可能还健在。

那次事件后，爱德华感到无地自容，非常惭愧。他将那份报纸怎藏起来。警示自己一定要做一个诚实可信的人。所以我们在生活中也要做一个诚信的人纸是包不住火的，等后来事情大白天下的时候会很没面子的!

欧洲人比较死板，喜欢拘泥于细节，德国人和英国人在这方面表现得特别突出。美国人则不然，待人处事上表现得灵活随便。几乎每个英国绅士都知道他们应该怎样做才不失绅士风度;而美国人，尽管有关礼仪的书充斥于市，却很少在礼节和习俗上统一起来。除了在上层社交场合，美国的普通民众在社会交往中大多摆脱了种种不利于人们接近的等级性清规戒律。

美国人的这种待人接物态度反映了他们的思想观念。在美国人看来，礼貌规范是由人制订出来的，它们不应该成为限制人的僵硬模式。因此，在美国，没有法庭制订社会礼节，也没有上层阶级强行规定执行这类礼节。各种社会礼节主要按照人们的生性习惯去落实在行动上。

由于美国人在行为举止上较少约束自己，他们在许多方面都表现得很随便。他们说话随便，衣着随便，吃东西随便，对人的态度也随便。不了解他们的人以为美国人放纵粗鲁，不成体统，上，这是美国人的随便习性。反映在英语语言使用上，美国人对它的“为我所用”态度，常地些墨守成规的老派文人痛心疾首;而那些广泛地浒于民间的不规则表达法，更使不少语法学家徒叹无奈。至于语言中含蓄地表现社会等级观念的词语，美国人常常不屑一顾，置之不理。

也可能由于美国人对清规戒律缺乏重视，他们的纪律观念比较淡薄，这常使行政官员和执行纪律的人感到头痛。有一种说法，说是英国人认为遵守规章是种乐趣，而美国人则把强硬要求他遵守某种规定看作是对他的不敬、甚至侮辱。美国党校里，学生纪律松散;美国家庭里，父母管教孩子不严;美国军队里，士兵自由散漫更是远近闻名。

令人惊讶的是，美国的教育还算成功，美国的孩子长大后大多成为好父母、好公民，美国的军队也偶尔能打些胜仗。这种看似矛盾的现象也许可以这样解释：美国人热爱自由，不愿被人强行控制，然而在真正行使自由权利时，他们仍受法律观念约束，有分寸地在自己的权限范围内“自由潇洒”。

事实上，尽管美国人表面上办事满不在乎，不尊重法律，但实际上，美国人是极其崇尚法治的。世界上没有哪一个国家象美国那样下功夫研究法律，也没有哪一个国家的律师象美国那样在政治和日常生活中起如此重要的作用。美国人可以无所顾忌地用粗话批评总统和国会，但对最高法院却以敬畏的精神相待。这也许是美国人在随便与约束上保持平衡、弛张相宜的最好例证。

个人主义与合作精神

说起个人主义，人们很容易想到利欲薰心、唯利是图的资产阶级伦理价值观，尤其是像美国这种典型的资本主义国爱。其实，英文里的个人主义(individualism)在美国有两层意思。第一层是它的积极意义，指的是个人自我独立、自我奋斗、自己掌握自己命运的执著精神。这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系：他是一个勇敢坚强的拓荒者，向荒野迁移，与蛮夷作伴，用自己的智慧和力量独辟蹊径，铺设成功之路，他所做的一切充满着创业精神和独特活力。第二层是它的消极意义，指的是个人为了追求自己的利益，置他人利益和公共利益于不顾，疯狂索取，贪得无厌。这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系：他是一个自私自利的投机分子，为了满足个人的种种欲望，不择手段、不顾一切地从社会和大自然中攫取有用之物，对社会福利和自然环境冷谈麻木，漠不关心。可以这么讲，个人主义的这两层意思是该词内涵所不可分割的一个整体，如同一枚硬币有其正反两面一样。

从好的角度说，个人主义有利于创业精神的弘扬，它给人以机会，赋予自由，鼓励多样性，从而推动和促进了美国的工业、农业、科技、教育、娱乐和体育的发展。从坏的角度来讲，个人主义的无节制膨胀给大自然造成了很大的破坏，也给社会中的人际关系抹上了一层厚厚的冷霜。许多人在冷酷的个人主义的竞争、挤压下，或生活潦倒、心灰意懒，或人性扭曲、愤世嫉俗。因此，从个人主义的积极、消极两方面因素来看，问题的关键是如何抑恶扬善，而这也是美国文化中始终没有妥善解决的“难结”。

不过，令人值得我味的是，美国人虽然个人主义强盛，但他们也很愿意合作。可以这么讲，除英国之外，西文国家中没有哪个国家象美国人那样愿意为某种共同的目的而自愿联合起来;没有哪个国家私人的联合会有美国那样多和那样卓有成效。

在欧洲大陆，建立一个教会、一所学院、一座医院、一个慈善机关，往往费时费劲，困难重重。但在美国，只要个人或团体有兴趣就可以轻易地建立这类机构。于是，各种各样的纷纷成立――乐施行善的、繁荣商业的组织、影响政治的组织、收集历史资料的组织、规划未来的组织、研究文化的组织、拥有枪支的组织等等，不一而足。几乎社会上的每个人都有自己的组织：学校里的男女孩子，商人和学者，朋友和领居，老移民和新移民，素食者和戒酒者，集邮爱好者，心脏病患者等，统统都有自己的组织。这种现象说明，人们在追求个性发展的同时，仍注重团体组织的建设，以保证社会能有秩序和稳定，使个人利益和集体利益之间达到一定程度的平衡。

标新立异

美国人可能是世界上最热衷于、也善于标新立异的民族。无论是从当年美国建国元勋建立美国联邦制政体来说，还是从美国最早决定政教分离来看;无论是从美国人在科学技术的发明创造来说，还是从症状国人在建筑工艺上的刻意创新来看;也无论是从当代美国青年爱理“朋克”头或阴阳头来说，还是从美国男男女女穿着的千奇百怪的服装来看，美国人处处显露出一种与众不同、别具一格的追求，一种极为自信、我行我素的风格。

从历史上讲，美国人的标新立异精神始于殖民时期。那时，许多政治或宗教上受迫害的欧洲人，尤其是英国人，认为欧洲受王权和神权统治，权贵们终日忙于勾民斗角，互相残杀，造成整个欧洲一直战火不断，民不聊生，生活无望。为了逃避这个腐败世界，这些欧洲人不惜冒着生命危险，远涉重洋，来到了北美这块荒芜之地。他们之所以离乡背井，甘冒危险，重要原因之一就是为了在“新”世界里创建一个有别于、相异于旧世界的社会――所谓的“山巅之城”(a city upon the hill)，供世人景仰，让世人仿效。在这样一个社会里，他们要设法使新建立的国家不仅在政府体制和社会结构上与欧洲国家不同，而且还要在思想观念和生活方式上与欧洲国家形成鲜明的对照。

从文化观念上讲，美国人的标新立异与他们的个人主义观念密切相关。我们知道，个信义的主旨是突出个人价值的本质，崇尚个人特性，而要突出个人价值，完成个性塑造，必然要求人们与众不同，标新立异。唯有如此，方可使自己在芸芸众生中鹤立鸡群，独领风骚。由于生活在这种文化氛围下的社会成员人人都追求创新、个个都刻意求胜，美国人对新奇的东西不仅能宽容地接受，而且还常常大加赞赏，褒扬一番。

也许因为标新立异观念已深深扎根于美国文化地壤，所以它反映在美国社会生活中的方方面面。譬如，有的人造了一些奇大无比的轿车，内设厨房、游泳池、电话、电视、客厅等各类设施。也有人别出心裁，拉上自己心爱的人，坐上热气球，待徐徐升空后，才向众人宣布此为婚礼仪式。还有的人更令人叫绝，竟三五成群地爬上电线杆子，互相比赛谁能在电线杆子上坐的时间更长。这类追求新奇性的事例在美国比比皆是，不胜枚举。这恐怕也是“吉尼斯纪录”不断被破、《吉尼斯世界大全》不停出版新版本的主要原因之所在。

破除神秘

世界上的不少民族有浓郁的神秘感，如非洲的一些民族和拉美中的一些民族对大自然、对上苍、对人类自身等事物怀有深厚的神秘感。他们或者对这些东西顶礼膜拜，深信不疑，或者对这些东西敬畏不已，不敢越雷池半步。美国人与这些民族迥然不同，少有诸如此类的神秘感。如果美国人发现某些东西过于神秘，他们往往没法将其破除，使它暴露“庐山真面目”。

举例来说。政治在许多国家往往充满神秘感，国家领导人的确定，党派之间的倾轧较量，重大政策的决定，以及政府机制的动作过程等，对平民百姓来讲是一个永远解不开的迷。然而在美国，政治像一场颇具观赏性的游戏，普通老百姓可以借助报纸、电视等大众传播媒介，观摩政客们互相攻击、互相嘲弄、互相指责等各方面的精彩表演。大至总统竞选、国会听证会，小至学生会与校董会的冲突，人们无不可以从中窥见政治游戏中的权术运用、利益交换和官官相护等事例。只要美国政客们在玩政治游戏时遵守有关规章制度，他们就能够得到作为观众的选民们的认可一样。如果政客们违反有关规则，如尼克松的水门事件、里根的伊朗门事件，那么，他们就要受到有关机构的查询和调查，乃至曝光出丑。所以说，美国的政治因透明度较高而较少有神秘感，普通百姓对政治机制的运作也因此而有相当程度的了解。

还有，美国人的宗教热情很高，但这种对上苍的敬畏并没有阻碍美国人揭开上帝创造的这个世界之迷的勇气和努力。从西部边疆的开发，到外层空间的探索，从海底资源的研究，到大气资源的探索，美国人似乎并不因上帝的万能而被震摄住，而是无所顾忌地大胆试验，勇敢地利用科学知识来解答大自然中的秘密。

美国人破除感的最显著例子表现在他们对人自身的认识上。《圣经》上讲，上帝创造了人。在美国，近95%的人自称相信上帝。但美国人对医生开胸破肚移植心脏、肾脏等“动手动脚”行为非但无异议，反而赞叹不已。更有甚者，美国人竟然违背“上帝造人”之千古常理，胆大妄为地搞起试管婴儿。当然，最令人难以置信的是，美国人的性教育已全面走向“社会化”。性成为油盐酱醋一样人人皆知常识，几千年来人类蒙在性上的神秘感被美国人揭露得一干二净。可见，神秘感在美国鲜有市场。在开放、自由占主导地位的国度里，神秘感之被破除尚在预料之中。只是破除神秘走之过极，使privacy也不能幸免，这总让人觉得有点“那个”。