将心比心作文议论文【优秀20篇】

滂沱大雨，霁后……走在湿漉漉的街上，雨后的云彩筛碎了夕阳，也筛碎了我的心。我深一脚浅一脚地踩着水洼，归家的路，仿佛特别漫长……

我手里此时正紧紧攥着一张数学试卷，用手捏住了那“惨不忍睹”的分数。我在逃避，逃避那些张牙舞爪的数字。逃避家中那殷切企盼的眼神。望着夕阳，我不禁哀伤：夕阳碎了，夕阳沉了，那充满希望的太阳也有收起光芒的时候啊!我发泄似的一脚踢开了行道树下的一颗石头，却意外的发现那颗石头压倒了一株刚长出嫩芽儿的瓜苗。经过刚才大雨的冲刷，它已精疲力竭了，现在又被我踢开的小石头压倒。

那石头虽小，可压在它的身上却显得绰绰有余。那嫩绿的芽儿紧紧地贴着地面，还未长大的叶儿似乎像两只小手想要撑开背上的石块，当有动弹不得。

我丝毫没有要帮助这无辜的芽儿的意思，我带着伤心与失望迈着灌铅般沉重的步子向家的方向走去。几天以后，我仍无法走出数学考试的阴影。但当我再次看到那瓜苗儿时，我惊呆了。它像一个绿色的精灵般轻盈的绕过了压在身上的`石块。它从石块与泥土间那条窄小的缝中看到光，便从那勇敢地穿了过来，奋斗的泪水浸没了它全身。此时的苗儿，比前几天那无力的挣扎多了拼搏的绿意。在阳光下，拼搏向前，不屈地昂着枝茎，沐浴阳光。他像一个战斗不息的勇士，又像一条潺潺的小溪，淌过我死气沉沉的心田，使我的心田充满绿意，带来苏生……我久日来颦蹙着的双眉渐渐松开，夕阳的余晖洒在我的身上，透过瓜苗儿向上舒展的茎，亦筛碎了夕阳，却缝合了我那毫无生气的心。

人生的成长如同瓜苗儿的成长，那是一个拼搏的过程。只有不断地拼搏才能在逆境中向夹缝中的希望奔去，也才能打败困难，抵达梦想的彼岸，拼搏中的生命拥有不可遏制的力量!只要拼搏在，梦就在!

揣着心中沉甸甸的希望和信心，我不由的加快了脚步……

“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有。”

——题记

花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：

雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。

匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。

志者的航向，背道平庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，

几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了平淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。

因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。

人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。

人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐!”

知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗平常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。

知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山;孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于高官厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。

知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到平衡点，竭尽所能，所以人生无悔。

因道，知足常乐，人生大智。

漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈!

上了一年级之后，我很想学舞蹈，就对爸爸妈妈说：“给我报一个舞蹈班吧。”爸爸说：“好啊!”四月份的一天，爸爸妈妈就带着我去了一个叫“星飞扬”的舞蹈培训中心。

刚开始的几天我在这里试课，心里别提有多高兴了，但当时什么也不会，只好看着别人的动作跟着学，不过，很快就学会了。后来，我就成了这里的一名大班学生。我们班的舞蹈老师有王老师、李老师和陈老师。王老师和李老师教我们舞蹈，陈老师教我们基本功。我们的王老师非常的严厉，每当她讲课时只要有人动一下，她就会说：“老师讲话时候不许乱动!”我想如果老师不严格要求，我们怎么能学好舞蹈呢?

每周的周六、日上午9点到10点半，老师分别教我们新疆舞、蒙族舞，还有考级的一些舞蹈内容，有时候不教我们舞蹈，而是让我们练基本功。我们经常练的基本功有下腰、横叉、竖叉、压腿、搬腿、侧手翻、前桥等。每一项我们都得认认真真地学，反反复复地练，才能做到位。

有一天，王老师让我们把一只脚放在把杆上练习压腿，先压右腿，再压左腿，压了一会儿，我感觉特别的酸痛，忍不住想大喊一声，但是我又想，一定要坚持住，咬着牙对自己说：“加油!郭雨桐，你一定要坚持到底。”俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。无论是谁，练舞蹈都需要付出自己的努力、心血和汗水。刚开始，我翻的侧手翻一点儿也不到位，也不知道方法，而别的同学都能做得很好，我很着急。老师教给我方法后，我每天提前十分钟到舞蹈厅，专门练习侧手翻。有一回摔倒了，摔到了膝盖，虽然没有流血，但是疼得我直咬牙，心里想：不能放弃，应该继续努力。就这样，经过我的刻苦练习，一天比一天进步，后来终于练会了侧手翻，我高兴得不得了。

还有一次，在练习弹跳过程中，珂珂同学跳了300个，不知道为什么，跳到最后她哭了。有的同学也跳了300个，为什么她们就没有哭呢?我想：学舞蹈应该有不怕吃苦的精神，不管出汗还是受累都要坚持到底，因为这是我们的爱好。

我知道练舞蹈很痛苦，但是有苦才有甜，如果你爱好它就要坚持不懈，不能半途而废，一定要善始善终，不管是学习还是干别的事都是这样的，小朋友们，你们说对吗?

心愿是什么?小鸟的心愿是翱翔在蓝天上，毛毛虫的心愿是蜕变成美丽的蝴蝶，鱼儿的心愿是在大海中畅游，骏马的心愿是奔驰在草原上……

世间所有生灵都有心愿，我也不例外。我，虽然是一名小学生，但我的心愿是当一名作家。让我产生这个愿望的是奶奶和妈妈，她们在我小时候就经常给我讲故事，通过这些故事，使我懂得了很多道理，学到了不少知识，感觉非常有趣。《神话故事》使我知道了“盘古开天”、“夸父追日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等远古时代的多彩故事;《丑小鸭》告诉我只要刻苦努力、勇敢自信，丑小鸭也能变成白天鹅;《农夫与蛇》使我明白了世间的善与恶;《猴子祖珂》点醒我智者无敌;《海伦凯勒》更让我体会到坚韧不拔的精神……

后来，我自己可以读书了，于是我一头扎进书的海洋，阅读了关于天文、地理、历史、动物以及植物等书籍。书，给我打开知识的大门，使我领略到世界的精彩。我想，如果我也能成为一名作家，给大家写几本有意思的书那该多好呀!让大家从中获得知识和快乐。但是想让这个心愿实现，我还必须打好基础，学好各门功课，大量阅读各类书籍。

要想完成自己的心愿，还有很长的一段路要走，在这段路上，是坚持还是放弃，就看我的了!我会坚定的走下去。

母爱如歌，妈妈对我们的爱好像一条滚滚的长江之水。但有时妈妈一个个特别的作为上，会让我们干到很吃惊，觉得妈妈不爱我们了。这才是真正的爱，爱就放手吧，爱就让我们承担起责任来吧!

记得上个学期的一个星期一，学校要升国旗，所以要早些到校。我起床时已经快7:00了，我急急忙忙地开始吃早饭，并急冲冲地对妈妈说：“帮我整理一下书包，快来不及了。”我也来不及多说，随便吃了两口饭，迅速背上书包，飞奔学校。还好没有迟到，升完了国旗，回到教室，该上课了。我瞟了一眼课表，第一节是数学。我不慌不忙的打开书包找数学书，翻了半天，数学书仍然没有踪影。我把书包里的东西都掏出来，左找右找，就是找不到数学书。我这才想起来昨天晚上和爸爸讨论数学书上的一道题时放在了我的学习桌上，忘了装进去。我彻底绝望了，数学老师迈步走进了教室，哼哼，我的后果就可想而知了……

中午放学回家，一进门我的脸就板得铁青，把书包摔在一边，向厨房里忙碌的妈妈大吼：“早上让你帮我检查一下书包，你干嘛去了?数学书，这么主要的学科都不给我放进去，就在那学习桌上放着，你干什么去了?”妈妈一听这话，来了劲：“谁让你昨天晚上不收拾好的，你自己的事我凭什么的要管?书没带，活该!实话告诉你，今天早上我根本就没看你的书包!”接下就是一段大声的争吵，我俩我好像在比谁的声音高似的，一声赛过一声。正在我们分不出胜负的时候，爸爸回来了，爸爸好不容易把我们俩拉开，又当起了“审判员”。老爸问明白了情况，不论青红皂白就把我批了一顿：“这事怎么能怪妈妈呢?都是你偷懒惹的祸，谁让你不自己整理好呢?本来自己就有错，还给妈妈吵架，你不害羞吗?多大的孩子了，你自己的事情还不自己做……”老爸像机关枪一样向我扫射，我顿时晕头转向，赌气进屋里了。

在屋子里，我渐渐地平静下来，认真地琢磨的爸爸妈妈今天的这些举动。难道是他们突然不爱我了?说起来不太可能啊。到底是为什么啊?我想了很久很久才明白，原来，爸爸妈妈这是有意在培养我啊，自己的事情自己来做，不能像牵牛花一样依靠别人。想明白后，我的心情豁然开朗，从此也就学会了自己整理书包了!

前几天里，为了葫芦丝考级，老妈陪我坐车到济源学葫芦丝。那几天是相当的热，太阳挂在天空中，好像要把整个世界都变成桑拿馆。我们顶着这烈阳，坐车来到了济源。我拿着葫芦丝进入了教室，教室里很凉快，开着空调，温度十分低。老妈就坐在外面等着我，这一等就是两个多小时。下课后，我从教室里走出来，只见妈妈浑身的衣服都快湿透了。我真是看在眼里急在心里，摸了摸兜里积攒的零用钱，拿了一元钱给妈妈买了一瓶冰水。妈妈笑了，她接过水，高兴地说：“升升真是长大了!”妈妈美滋滋地享受着冰水，相信她一定是凉在身上，暖在心里。

爸爸妈妈给予我们的爱，是平凡的爱，也是伟大的爱。爱就要学会承担责任，在生活中，我们也要学会做一些关心父母、爱护父母的事情。

政治老师在课堂上讲过，努力就有所改变。就是这样，我也用不懈的努力，把现实有所改变!

这不，很快就要期中考试了，体育也不例外。体育考试考四项：立定跳远、50米跑、一分钟跳绳和武术操。这四项对我来说都很难。于是，我给它们起名“四大金刚”。接着我便开始了这几天的努力训练。

立定跳远，这个“金刚”的满分是2米25。刚开始我只能跳一米七，及格分数也没到。我很发愁，怕考不好，于是我在家里的瓷板砖上贴上一条胶布，标上刻度，用来练习。首先，我给自己定的目标是一米八，我不懈地训练，总算做到了。接着我又先后定了一米八五、一米九、两米的目标都实现了!看来努力需要立志，因为志向是人生的航标。

该锻炼第二“金刚”——50米跑了。在中午，我和妈妈到楼下测试，先用米尺量好距离，随后用秒表测量。记得开学前几天，我测过一次：9秒16。上周，我也在这里测试，8秒87。待妈妈喊开始时，我如一颗子弹向终点飞去，20米……10米……5米……我跑到了终点了!我看了一眼成绩：8秒49，我要再接再厉!

第三个“金刚”武术操可谓是难上之难。我为什么这么说呢?第一、他来的十分突然，时间不够准备;第二、动作没有接触过，做的不标准;第三、很多动作都合二为一，时间较长，记不下来等。有什么办法呢，只有坚持多练。努力也需要坚持，只要坚持努力，即便过程再艰难，也有机会离梦想更进一步。

以往，我的一分钟跳绳最多跳100下，每一次都会是一个情况，跳了50下，腿就跳不动了，手臂也摆不动了，成绩自然就不好了。今天上午的体育课，老师讲了跳跳绳的技巧和方法，手臂自然夹在腰间，甩动手腕;同时，脚不用跳的很高，把握好节奏。我按照老师的方法测试了一下，快多了!看来努力也需要方法。

巴金说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”要想进步，就要努力。努力需要立志、坚持和方法。我相信，我的体育成绩一定会是一个美好的成绩，因为努力，是梦想与现实之间的桥梁。

随着莫言获得了诺贝尔文学奖，我国首次摘下了久违的桂冠。是时候让中国文学走出国门，与国际文化接轨了。最近有人提出设立"李太白文学奖"让我们的作品走向世界，从而促进文化交流，的确，对此我十分赞同。

反对者会认为东西方文化的差异会是设立此奖项的巨大障碍，中国文化的现状也对此限制严重。但他们只知其一，不知其二，对形势的不清，将左右他们正确的判断而酿成大错。没有两种文化是完全相同或是截然不同的。不要忘记曾经的日耳曼人、匈奴、哥特人。这些在古罗马古希腊文明看做是野蛮人的群落，最终还是相互融合，但至今欧洲列国仍存在大大小小的差异。这就好比我们的文学作品，文化差异总能消除。至于我国文学现状，设立此奖的目的就是解决这一顽疾，如果我们一再推脱，只会加速我们的文学陷入深渊。

当然设立"李太白文学奖",并不是像某些野心家一样，争夺文学上的话语权，再拟定一套以自己价值观为基础的判定标准，用苛刻的眼光去判定外国人的好文章。因为我们的目的只是将自己的好文章好作品推向世界，让人们共同去欣赏去享受。而不是像殖民者，同坚船利炮打开殖民地的市场，推销商品。

因为莫言作品的获奖，我们的作品已经引起了外国人的兴趣，趁此时机，大可以乘着莫言的东风，将更多的作品与外国友人交流，这样东西方相对独立的文化氛围可以融合起来，碰撞出思维的火花。我国昔日的百家争鸣的繁荣景象，不都是在相互的交流中博采众长，在讨论时，无形地推动了文化发展。试想，如果他们像现在一样封闭自守，哪还有诸子百家流传下来的众多经典之作。

在我们加强文化交流的同时，是一个西方人了解我们的过程，我们与西方人在意识形态上的差异，让他们在潜意识里对我们有抵触。我们需要做的，就是消除这种隔膜。而只有在他们了解我们的思想方法之后，一切就水到渠成了。将我们的《四书》《五经》送入西方，让他们了解无形中影响着我们的儒文化或是看看更接近天下苍生的《墨子》亦可以在修养身心时读读《老子》《易经》，潜移默化中西方人慢慢接受我们，以后就能拿公正的眼光判定我们。

当然在国际间作用巨大，在国内最广泛的群众文化，此举也算一步好棋。乘势而上，我们可以鼓励更多有才情的人投入文学，唤醒人们心中对本土文化的热爱。当群众有了文学基础，提升中国文坛自然指日可待，接着中国文学的地位将稳步提高，明显这俨然形成了一个良性的循环，也是每一位有志之士希望看到的。

所以我认为设立"李太白文学奖"是一个有益的举动，对提升中国文化软实力与在国际上的地位都帮助很大。

今天，真是一个激动而兴奋的一天，为什么这样说呢?因为在上作文课时，老师教我们玩了一个有趣的游戏——打气球。一上课，老师便满面春风地走进教室，笑呵呵地说：“今天，我们要玩一个游戏，叫‘心灵过山车’，也就是打气球。”听到过山车三字，我便激动地跳起来，成为了一位好奇宝宝。

游戏前，老师讲了打气球的游戏规则：“我拿着打气筒不停的给气球打气，在教室里来回走动着，气球在谁那里了，谁就要接受一个小惩罚。”当时，我心想：气球在谁那里了还要接受惩罚，天哪，公道何在?

游戏开始了，只见气球在老师手中从瘪瘪像乒乓球一样开始越变越大，到我这里时就变成了一个像足球样的大小，我的心悬到了嗓子眼，吓的急忙用双手紧紧地捂住耳朵，钻到桌子下面，惊恐地睁大眼睛，不停地东张西望，直到老师离开我，这才松了一口气。而我的同桌也好不到哪儿去，只见她用手捂着耳朵，紧闭双眼，低下头，害怕得直哆嗦，恨不得找条地缝钻进去，她那样子真像一只被吓破胆的小老鼠。只听“砰”的一声，气球在我前面那位同学的位子上了，我见她张大嘴巴，脸涨的通红，像被吓傻了一样。她接受的惩罚是模仿大象鼻子转五圈并回到座位上，全班同学都笑得前仰后翻。随着游戏的进行，各种搞笑的事情也接二连三。时间很快就这样过去了，游戏课也愉快地结束了。

你觉得这个游戏有趣吗?我很喜欢玩这个打气球游戏，下次我们一起玩吧!

清笛声渐行渐远，沧桑改变了一切，惟那心中成长的执著，永世不变。

——题记

寂静，清晨，伫立，眼帘中的远山在淡淡的晨雾中愈发苍翠，柔和，但那执著刚毅的线条不改，挺拔，瘦硬，透着执著不屈的灵魂，是你吗，怀素?是你用执著的笔写出，来述说你的心绪?

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

他是个愚笨的孩子，自幼父母双亡，只得去寺庙做了僧人。年纪小加上愚，使他成为别的孩子嘲讽欺负的对象，他却从不报复，云淡风清地忍受打骂，似乎与他无关。

也许因为太笨，他做事一丝不苟，打坐，诵经，扫院……每件事都尽心尽力完成，不辞劳苦。

偶然间，他恰见寺院住持正写字，那恣肆潇洒的笔画被妙手神奇地点出，端庄漂亮，他平生第一次被震撼，呆呆地看出了神，住持见他对书法感兴趣，就开始教他写字。

他学得很认真，不知疲倦地练习，据说洗毛笔的池水都变成了墨色。而这个愚笨的孩子在书法上似乎很有天赋，真草隶篆，样样都学得有模有样。

时光飞逝，怀素长大了，虽然他仍刻苦练习，但他的字总是显得呆板，缺少生命力，总有前人的影子，丝毫没有提高。他很苦恼，想要放弃，颓然去找住持，住持告诉他：“禅宗中要求每个佛门弟子都要执著，你违背了它，以后你就不能做僧人了。”怀素恍然大悟，原来自己违背了禅宗!回来后，他更加刻苦地练习，要将“执著”二字进行到底。

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

静夜，清幽的月光映着他清瘦的面庞，闪烁的灯火下，他眉头紧锁，参悟着书法与人生，良久，他猛地提起毛笔，行云流水般写下两个大字“执著”，这二字刚硬挺拨，俊逸洒脱，矫若惊龙，仿佛一个执著的灵魂在跳动，他成功了!他创造了又一个书法高峰!

因为执著，怀素成长为书坛巨匠;因为执著，诸葛亮成长为躹躬尽瘁的千古名相;因为执著，失聪痛苦的贝多芬用灵魂在黑白键上撞击出震撼人心的乐章;因为执著，穷困潦倒的凡高用生命画出如火般热烈激扬的向日葵!——晨雾散去，那执著写成的青山轮廓更加清晰，似乎含笑对朝阳，它还要见证更多成长中的执著!是的，因为执著，执著!

那些成长的执著，使得生命绽放出最绚烂的花朵，将人类的天空装点得圣洁而华美，永不凋零。

“哈哈，哈哈……”咦，四(3)班走廊上怎么这么吵?屋顶都快被震翻了，哦，原来他们要举行“乒乓水上漂”的活动，大家脸上都乐开了花。

游戏规则是这样的：6个水杯排成一条直线，水杯中倒满了水，让乒乓球渡过5个杯子，直到把乒乓球吹到第6个杯子中，如果途中掉落，就要重新开始。陈果跃跃欲试：“这简直就是张飞吃豆芽—小菜一碟!”而我顿时傻了眼：“这，这也太难了吧!”

比赛开始了，我们组的第一位干将上场了!瞧，刘昊天那高大威武的身子，严肃谨慎的气场，定会赢!果然不出我所料，他鼓起腮帮，一个劲地吹，那乒乓小子乖乖地漂进了第6个杯子中，我们全组眉开眼笑，都站起来为他欢呼。而站在一旁的方雨茜却愁眉苦脸，看来她们队的队员要输了呀。何宇婷上场了，只见她双手撑地，屁股撅着，目不转睛的盯着球，一个Q萌的青蛙公主诞生了!“呼呼呼”，她成功地通过前面两个，可吹到第三个时，这调皮的乒乓球掉在了地上，“两分钟，时间到!”老师一声令下，何宇婷垂头丧气得走下场。

到我了，我激动万分，自己心里暗暗祈祷：乒乓小哥，你一定要一路狂奔到终点呀!我轻轻地向“乒乓小子”吹了吹，可他赖在那里不走了，我又使尽力气地吹，那顽皮的乒乓球小子一蹦三尺高，跑到一边玩去了，还弄得我满脸是水，对手也不甘示弱，我急得想热锅上的蚂蚁，怎么吹也吹不动吗死活不得离开一号的“小子”，我吹得满面通红，直到老师说“停!”，我也没能吹动，只好失落地走了下去。看似简单的比赛，做起来却不容易啊!

做任何事情都要有技巧，不能蛮用力气呀!

春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价!

同学们，我们再熟悉不过咱们五七班的几位老师了，班主任王老师，语文李老师，英语张老师，她们为了我们付出了多少心血和汗水呀!

去年年底，王老师的爱人在下班的路上不幸遭遇严重车祸，身上多处骨折，生活不能自理。一边是躺在病床上的丈夫和年幼的儿子，一边是班里九十多名求知若渴的学生，王老师每天奔波于医院、家里和学校，但她从没喊过一声累，从没拉下我们一节课。有一天中午，王老师没有时间吃午饭，就匆匆赶到了学校来给我们上课，课中她的胃病犯了，疼得满头大汗，还坚持给我们上完最后一节课，看着王老师那憔悴的面容，望着老师日渐消瘦的身影，我多想说一声：“老师，您辛苦了，我们非常感谢您!”

再看我们的语文李老师，嗓子哑了，依然给我们上课，牺牲喝一口水的时间，为我们讲题，他和王老师具有同样的品质，每天最早到校，最后一个出校，老母亲病了，也依然每天精神抖擞地出现在讲台上，课上，他引导我们叩开知识殿堂的大门，课下，他是我们的知心朋友。作业本上，留下李老师鲜红的心迹，黑板上的粉笔为我们描绘出美好的明天!

还有英语张老师，她知道，许多同学不太喜欢英语课，可为了让我们对这门功课感兴趣，不惜一切时间给我们听写单词，讲英语故事，提高我们对英语的兴趣，可是，有的同学就是执迷不悟，今天不学好英语，明天就有可能会成为社会上的语言文盲!

有人说：师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬，我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

最后，我感谢师恩，我向我敬爱的老师们行一个少先队队礼!

同学们，你们听过这样的童谣吗?“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”写的就是我国传统佳节端午节。

说起端午节，你们知道是为了纪念哪位伟大的爱国诗人吗?他就是屈原，他被别人陷害，被迫跳江而死，人们为了纪念屈原，所以就在这天把粽子扔进汨罗江，喂饱鱼虾们，不让鱼虾们吃掉屈原的尸体。在端午节这天，我们还要赛龙舟，是为了捞起屈原的尸体，可是没有捞起来。屈原已经离开我们很久了，我们只是为了纪念屈原所以才一直这么做的。

我们合肥过端午节，每家的长辈们都会准备很多的材料，包很多不同馅料的粽子，还要去菜市场买艾草，挂在自家的门窗上，艾草是可以驱蚊避邪的。

端午节每家人都聚在一起吃饭，很有气氛，而且让我们这些小朋友们，还让我学到了很多知识，看来我一定要好好学习，了解更多的文化知识。

知足常乐，也就是知足了就会感到长久的欢乐。

其实它反映了一种人：见到钱财等并不眼冒金光，得到应有的就很欢乐了，这是一种很高的境界。与之相反的一种人是：不管得到多少东西多不会满足，很贪婪，想拥有更多更多。

比如说赌博吧，许多人所以倾家荡产，在刚开始时他们总会赢一些钱，于是就愈加想玩。玩上几盘后，就会输掉，并且输得比赢得多。他们想再赢些钱，之后玩了起来，最终无法自拔，越输越多，一个完美的人生就这样虚度了。

那些守财奴，他们都很有钱，但却很“穷”，他们总是省下那些可有可无的活动经费，想要更多，永不知足，最终他们只会在悲伤中活过一生，在盼望钱财中死去，死不瞑目，留有遗憾。

知足常乐，坚持乐观的心态，欢乐而满足的度过一生。

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笑对挫折——我们应该拥有的心境!

漫漫人生，坎坎坷坷路，悲欢离合情，于此任何人都不能超越，无论你是伟人还是草民。不仅如此，对于人生道路上的每次挫折，为同品味的人，其态度以庶几不同——有人却步而惆怅，有人停滞而犹豫，然而更多的人则是清醒自奋蹄。比如，屈原流放而作离骚，司马迁遭贬而做史记，李时珍三次落第终着本草纲目……还有近代许多实业家的成功之路，也无一不昭示着这个事实。

挫折，人人都要遇到，并且挫折产生痛苦。但这种痛苦事实上往往又是来自心底深处，比肉体疼痛远要凶猛和残酷。然而，挫折又是一种挑战和考验。培根曾言：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”挫折的背面是痛苦。但“痛苦与欢乐处于同一深度。”(雨果言)因此生活道路上有挫折就有痛苦，有痛苦就有欢乐，没有人有能力能把他们截然分开。

大凡我们每做一件事，总希望多一点欢乐少一点痛苦，多些顺利少些挫折，这是自然的，但事实似乎总爱捉弄人总爱给人以更多的失落。记得在一本书上看到这样一则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。天真的小孩看着里面蝴蝶那痛苦挣扎的样了于心不忍，便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以到出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然这只蝴蝶的欢乐随着它的灭亡而消失了。尽管这是自然现象，但于瞬间人生，道理是一致的;承受欢乐必先承受痛苦，磨炼、挫折、挣扎，这些都是一个人成长必经的过程。

在阅读完罗曼罗兰的《名人传》之后，我内心对三位主人公充满了敬畏，上帝是平等的。上帝给了他们惊才绝艳的才华，却让他们有相应的遗憾甚至痛苦。而全书所记载的三个人物，无一不是各自领域的高手，但即使如此，他们也有在每个清冷夜晚的萧瑟孤独，寂寞啃噬着他们的心，他们却只有迎着月光将一切咽回肚里。最后无疾而终。

第一个人物是贝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的钢琴家，我们往往关注他那一首首才华横溢的乐曲，却忘了走进他的内心。没有人在意他疾病缠身时的痛苦，亦没有人在意被心爱之人拒绝后的悲伤与愤怒，更没有人去感同身受他那饱受摧残之下坚强的心。那每一次跳动，就像燃烧着生命的火焰，坚守着他对音乐的忠诚，至死不渝。事实证明一个高傲而独立的天才，他可以肆意无视王公贵族，但当殖民国家无情地挥入，殖民风的席卷，贝多芬不得不黯然退场。或许，只有扼住命运的喉咙，贝多芬才能到达梦想的彼岸……

而第二位米开朗琪罗，同样闻名中外的艺术家。哦，不，是同样闻名中外的米开朗琪罗·博纳罗蒂。因为他不会希望我们将他当艺术家看待的，他为了世家贵族的荣耀宁可牺牲一切。在持续不断的兴奋中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他还在工作室里，也许正是这种病态的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遗憾，他一辈子活在恨与痛苦之中，他没有妻子儿女，就这样他在那悲苦看到一生的枉费后，发出了最后的呼吸，却仍是“痛苦的颂赞”……

最后一位，托尔斯泰，一个具有博爱精神的英雄，曾有那么一瞬几乎所有的人都喜爱着他。他有着优良的家世，这一切看似完美。但丑陋的容貌，让他一生都在自我折磨。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔。他的妻子，儿女、朋友、敌人，都不能理解、安慰、帮助他。最后他不得不在冰冷的冬夜离家出走，像一个乞丐那样死在公路旁。

就这样，三个风格迥异却又有着惊人类似之处的人物就深深地印在了我的脑海里。任何人都是公平的。

所以我们不要轻视了自己眼前的幸福，就这样，稳稳的、平凡的、一直走下去……

在我成长的道路中，尽管遇到了许多磕磕碰碰的事儿，但我始终没有气馁，因为有一句话它始终陪伴着我、鼓励着我做什么事都要坚持不懈。

前几天，我正在为青运会闭幕式排练舞蹈。在排练的过程中，我既开心又紧张，快到前翻这个动作了，我努力地翻过去，结果头和下巴都被磕到了，痛的我全身都起鸡皮疙瘩，我忍着疼痛对自己说：“没关系，做什么事都要坚持不懈，我不能放弃!”我坚持往下跳快要结束时，我心想：“为什么别人没有磕到?可能是我还没有完全掌握这个动作”我在心里暗暗对自己说：“没关系，慢慢来。”

回家后，我发现额头上凸起一个大包。这个凸起的大包更是激起了我的斗志，在家里我反复练习前翻，我相信到闭幕式那天，我肯定能做好。

学习舞蹈是困难的，没有一颗坚持不懈的心是不行的。记得有一次，我在家练习弯腰抓脚的动作，爸爸说：“要想练好弯腰抓脚，首先要练习腰部力量，只有把腰部韧性练好了，才能轻松地弯腰抓脚。”我听完后直点头，马上就开始练习，一直练到晚上九点多，才去睡觉。躺在床上，我心里还在嘀咕：“明天继续练习，明天继续练习我一定会学会的。”第二天，我七点就起床了，在房间里练习了好久，一直到吃早饭，我终于学会，那一刻，我开心极了。

无论学什么，坚持不懈都很重要。第一次，或许我们没能做好，但是没关系，只要坚持不懈，我们仍有机会做好它。但是，如果你放弃了，那就是真正的失败了。要上钢琴课了，我的曲子还没练熟，妈妈说：“只有坚持不懈，才能弹好曲子。”妈妈的话如一剂良药治愈了我的烦躁的心，我加大练习力度，虽然很累，但是我不停地安慰自己：“我要坚持!”等到上钢琴课时，我紧张地走进琴房，开始了我的演奏。突然，我发现有一首曲子忘记练习了，这次钢琴课我没有通过，我心里很失落。回到家，妈妈对我说：“虽然这次没有通过，没关系，只要你不放弃，在今后的时间里认真练习曲子，下次一定会通过的。”

是的，每当我在生活中遇到各种各样的挫折和困难时，“做什么事都要坚持不懈!”这句话便在我的脑海中闪现，是这句话给我重拾信心的力量。你呢?是不是也和我一样，始终坚持不懈。

诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。

也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，只有短暂的时间，但是诚信却时刻喷发着灿烂;也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，但是，诚信却无时不刻在展现它的魅力;也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，但是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了只有实例才是最让人心服口服的。

大家肯定都知道《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗?

诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢?失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。但是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。

周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。

季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。

怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。

季札的随从非常疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢?季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢?”这难道不是诚信的灿烂?

春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自己的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮助，他向天下发布了求贤令：“有能力出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最后说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗?

古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗?

“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗?不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放!

罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费!”这也就是说，说出的话一定要去履行，要做到一诺千金。

诚，是人性的根本;信，是品质之核心;诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长!

与诚信之花在一起，就是与祖国在一起!

节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面，提倡节约似乎和反对浪费是同义词，其实不然。

首先，节约更多体现为一种自觉行为、自我行为，适合提倡;而反对浪费，不仅是自我行为，还可以监督他人，对浪费行为可以强行制止。从节约角度，你是否使用节水马桶，那是你自己的事儿，没人去强迫你;从反对浪费的角度看，可以要求你必须使用节水马桶，甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。

其次，节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。

提倡节约可以使人养成好的习惯，树立良好的美德;反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。

世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间，一次休息时脱下了皮鞋，两只脚的袜子破了，露出了脚趾头，这一件小事，在媒体引起了轩然大波，有人认为他在访问时不修边幅，他的穿着有损世行形象。我不禁要问，平时我们认为他衣装不整吗?没有，我们没有看到他穿破袜子，这只是他休息时生活的一个细节，我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整，有损世行形象，那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢?在哪些方面节约呢?这是我们不能不思考的问题。

那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人，可想而知，在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子，批评别人的节约行为，也似乎批评了美德。

世界并不是物质丰富，能源取之不尽，用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水，随气温的升高，缺水会更加严重，同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。

正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”，虽然现在我们处在物阜民丰的时代，但我们要想一想非洲的难民，他们缺水，一盆水经过多次利用，最后不是轻易的倒掉，而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约，放弃奢侈浪费。

节约就在我的身边就在我的一件件小事中

淋浴擦肥皂时关掉水龙头，洗一次澡可以节约60升水;用口杯接水刷牙，只有0.5升水，如果让水龙头开着5分钟，则要浪费45升水;洗菜时用盆接水洗，而不是开着水龙头，一顿饭可节省100升水。

回收1吨废纸能生产好纸800千克，可以少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上的造纸能源，减少35%的水污染。可以毫不夸张地说，我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”，掌握着对这些民族发展“命脉”生杀予夺的权力，成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。

节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。提倡节约可以使

人养成好的习惯，树立良好的美德;反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌，以为身穿名牌让他们脸上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里，盲目攀比是一种不良的社会现象，给社会造成了很多浪费。试想，如果他们出生在解放前，那还不得活活饿死。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼，果真是这样吗?其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约，终将会导致不可再生资源短期内枯竭，其后果将不堪设想。

社会中有许多勤俭节约的人，我们应该向他们学习，提倡节约，反对浪费。让节约之风吹遍华夏!

水是温柔的，我们可以用它来灌溉庄稼;可以用它来帮助小树苗茁壮成长;还可以用它扑灭正在“着火的舌头”。水也是残爆的，它能引发山洪爆发，能摧毁房屋，更可怕的是，它能吞噬一个又一个无辜鲜活的生命，使一个完整的家庭变得支离破碎，承受着巨大的伤痛。

溺水的事故在我们身边频频发生。就在前几天，一场悲剧降落在几位7岁男孩身上。那天万里无云，一位男孩邀请同龄伙伴们结伴到南渡游泳，他们光不溜啾的身子，不一会就跳入江中，正游地好好的，由于水力太大，把他们那渺小的生命吞没在这江底下，其他男孩看到了，没有大声呼喊叫人，也没有拨打120，而是一个拉一个，想把他拉上来，结果都被卷入了江底。悲痛欲绝的母亲闻讯赶到现场后，抱着儿子的尸体数小时不放……像这种溺水事故还有很多，海口美兰区塔市小学一名五年级学生与两名伙伴到水库边游玩，并下水游泳，不慎溺水身亡;文昌市锦山中学几名九年级学生到海边游泳，不幸溺水而亡……

一次次溺水事故，给我们每个人敲响了警钟，我提醒大家要牢记“六不一会”。当我们发现有人落水的时候，正确的施救方法是立即呼救，寻求大人的帮助。同时，可将救生圈、竹竿、木板等扔向溺水者。切忌盲目下水施救。

夏天是炎热的，这种炎热会让你产生去水边玩耍的冲动。但俗话说：“不怕一万，就怕万一”。面对水的诱惑，我们要铭记老师和家长的教导，坚定自己的信念。让我们行动起来，远离威胁我们生命的水池，珍爱生命，还水一个清白吧!

2020年的鼠年春节，是一个与以往不同的春节。爸爸妈妈没有像以往一样每天带着我去给亲戚长辈们拜年，也没有带我去看电影，去滑冰，去图书馆，去吃好吃的，甚至我们不再出家门。

我不高兴地问妈妈为什么，妈妈告诉我：在我们国家爆发了一场叫做新型冠状病毒引起的肺炎疫情，会在人和人之间传染，传染了这个病毒的人，如果得不到及时救治，就有可能会死亡。

我看过一个纪录片《黑象》，故事讲的是泰国的野生大象被人们野蛮抓捕并残忍驯化的过程。我想这些在马戏团会叠罗汉，会转呼啦圈，会用鼻子在纸上画画，看起来性情温和，憨态可掬的大象，为了取悦游客，赢得掌声，完成的每一个动作背后都充满了血腥、残暴的折磨。

我最喜欢的著名动物小说家沈石溪说：“野生动物是人类的朋友，我们要去关爱野生动物，保护野生动物，和野生动物和谐相处”。主席也说过：“我们要坚持人与自然和谐共生”。我想这次新型冠状病毒的肺炎疫情，也许仅仅只是大自然向人类敲响的一个警钟，我们人类应该及时警醒并从中吸取教训，敬畏野生动物，爱护大自然。

我作为一名少先队员，要从力所能及的小事做起，爱护树木花草，不乱扔垃圾，不随意丢弃废旧电池，不捕捉蝴蝶青蛙，节约用水用电……爱护大自然，从我做起。

在这个不断信息化的世界，每个人都有自己的事情做，大家每天都很忙的脚不沾地，为了梦想、未来、生计而奔波，但是，在忙碌的同时，人们也开始想要在精神和素养上得到提升，他们不断的学习，于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么，我们应该对此持什么样的态度呢，这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化，想去了解我们中华的历史和文化，这就是商机啊，于是就有了很多导演编剧开始写历史小说，拍历史电视剧。

这其中有一部分呢，在写小说前，会先去了解历史，做足功课，让自己的小说有历史依据，但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻，可是又想写，怎么办呢，他们就在一个大纲上添油加醋，就比如说确定好了朝代和人物，就把一些他们认为有意思的东西加在人物上，将人物的性格塑造成自己想象的那样，把一些莫须有的东西编在历史故事中，导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的，使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差，这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里，皇帝不关心朝政，每天只懂得情情爱爱，妃子每天都只知道“宫斗”，这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之，市面上就很难看到真正的符合历史的小说，因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西，那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活，慢慢的，他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生，没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰，他们只去看有趣的，去看没有深度的，于是就再没了用心写历史小说的人，这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后，为了让成本更低，很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰，也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候，当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态，导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现，可造纸术是在西汉时期推广的，秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好，但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的，是有据可循的，如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造，那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

，不能看见什么就是什么，要有自己独立的思考和见解，这样我们的传统文化才能真正的传承下去!