苏轼的风流推荐20篇

敬爱的苏轼：

您好!

我是一名普通的高中生，酷爱文学，每当我漫溯于历史的长河中，你就会从那远古走来，与我一路同行，采撷那朵朵浪花。你号称东坡居士，是北宋著名的文学家，书画家，散文家，诗人，豪放派词的代表，你那梦笔如花的才情，你那铁骨铮铮的节操，你那风流儒雅的气度，让我钦佩，让我眷恋，我为你倾心已久。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”述说着你的理想和豪情;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”记述着你的开阔和洒脱;“但愿人长久，千里共婵娟”呈现着你真挚的情感和无限的相思。

在我眼中，你是灵动的，宁静的;多情的，乐观的;朴拙的，豁达的;别致的，独具一格的。

我倾心于你的宁静。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”你青衫磊落，放荡于山水之间，摒弃官场，超越自身悲欢，超越豪情万丈，体现出你的颖悟和超脱。

我倾心于你的乐观。“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾。”面对虚伪而黑暗的世界，你激浊扬清，乐观向上，孤傲的超越世俗，是你内心的热流拯救了自己;你无视伤痛，将心的落寞化为传奇，你用自己的乐观精神战胜了一切，坚持到最后。

我倾心于你的朴拙。“对一张琴。一壶酒，一溪云的闲人野趣”，是无人可及的。你厌恶官场，不追求个人的地位和名利，你虽贫穷，但心无旁骛，与世无争，保持正确的人生观，追求超然物外的境界。你宛如天山的雪莲，圣洁无暇，又如玉壶里的冰，晶莹剔透。

我倾心于你的似水柔情。“千里孤坟，无处话凄凉。” “相顾无言，惟有泪千行。”字里行间融入你多少的爱与牵挂，面对爱妻的离去，你唯有那无尽的孤独，寂寞与追忆。夜，不太仁慈，痛怎么掩饰，无尽的相思使你痛彻心扉，无情未必真豪杰，怜子无独不丈夫，从你身上我明白了，勇于付出真情的人生，才会如此的真实与张扬。多情让你在笑与伤之间，彷徨徘徊。

我深深地被你震撼，你无心走进官场，却渴望听花开花落，你无视人生坎坷，却悠闲云游四海，你不争名夺利，却多情难奈。

即使岁月已飘然逝去，我依旧为你倾心沉沦，我的心依旧为你荡漾。

此致!

敬礼!

一名高中生 张彬彬

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首《题西林壁》我们早已能倒背如流，而对它的作者苏轼却又不甚了解，因为他的性格像庐山一般复杂多样，人生经历也是起起伏伏。

苏轼受其父亲苏洵的影响，从小便饱读诗书，在政治上有自己独特的见解。当以王安石为首的新党执政，大刀阔斧地进行变革之时，苏轼却“不识时务”地站出来唱反调，认为新法损害了百姓的利益，结果自然是被贬到地方去当了个小官。过了几年，宋神宗驾崩，哲宗即位，西太后听政，旧党的司马光重归宰相之位，苏轼又被召回京城。本来苏轼应该对司马光感激涕零，没想到他竟又看不惯旧党将新法全部推翻，于是再次向皇帝提出谏议，又触怒了保守势力，再度被贬。虽然政治上屡屡失意，然而苏轼却很乐观旷达，在穷乡僻壤依然能够苦中作乐，于是就有了在黄州时与黄庭坚、佛印唱和交往的佳话，被贬惠州时欣然作诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，外放杭州时又捣鼓出了东坡肉，至今仍名扬天下。

这样的闲情逸致并没有消泯苏轼的雄心壮志，他在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边……谈笑间，强虏灰飞烟灭……”抒发了自己渴望像周瑜那样展示才华、建功立业的豪情，而那时正是他人生的最低谷，尽管如此，他仍然位卑不敢忘忧国。在他晚年，雄心不减，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼……”，矢志报国的强烈愿望跃然纸上，令人为之动容。在地方任职期间，苏轼也时时把民生疾苦挂在心间，在任杭州太守时，他带领百姓疏浚了西湖，并用挖上的湖泥，建造了一条长堤，后人为表感激之情，称之为“苏堤”。

豪放超逸的苏轼也有柔情的一面。他与妻子王弗感情极深，在其去世十年后，仍念念不忘，写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉……”的词句，沉痛而又抑郁；在丙辰中秋，望着天上一轮皎洁的圆月，他不禁想起了与自己远隔千里的弟弟子由，留下了“但愿人长久，千里共婵娟。”的千古名句。

细读苏轼，苏轼的形象渐渐变得鲜活与丰满，但以我有限的水平，又怎能将其写尽呢？

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。——题记

宫城内一道轻轻的敕令，汴河边一只破败的小木舟，不知当时是何气候，但想来该是深秋。苏轼延伫河边，苦望着萧索凄柔的潺潺流水，最终，踏上了厄运的谪迁之途。

作为一名臣子，不能得到皇帝的重用，施展自己的宏伟抱负，而左迁异地，哪怕是苏轼，也没有理由不痛苦的。遑论被贬只因一首诗，一桩无中生有的乌台诗案。作为一个有血有肉的人，被朋友背叛，苏轼必然是痛苦的。他曾经的好友章淳，一朝得势，成为宰相，却将苏轼推向环境艰苦没有光明前程的远方。但是，苏轼并没有表现得很悲观，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏轼想告诉所有人，自己的心并没有被打倒。他约会朋友，纵情山水，排遣心中的苦闷；又一心为民，造福百姓，在地方上做出自己的贡献，发挥自己的才能。这样，人们就都说苏轼是个豁达的人。

其实，豁达也就是装出来的。苏轼会装，会掩饰自己内心的痛苦，将贬谪之路看做一趟旅途，装着装着，内心就真的释然了。每个人都是如此，你是否豁达，关键在于有没有强迫自己去笑的勇气。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”当苏轼想起自己已故的妻子时，他便再也没有办法强迫自己笑了。他可以不计较政治上的失意，但他不能忘记自己妻子的美丽温柔，贤惠善良，他忆起她每一个充斥着笑与爱意的眼神，在这千里孤坟的上空，顽皮地灵动着。他想知道究竟哪一颗星才是她的化身，可是他却无法知道，于是他只能珍惜现任的妻子。他们的生活很悠闲，以至于为了家里耕地的水牛的病操心。虽然很多事都只能自己做，但恐怕她是高兴的，因为她能得到苏轼倾注的全部的爱，苏轼的旅途也因此而更加美好。虽然山道崎岖，雨路泥泞，苏轼行走得很艰难，但他对待自身境遇的豁达以及对每一份情感的珍重，正在使雨势愈小。天边飞架起一道彩虹，似是沟通此岸与彼岸的桥梁。

现在想来，时候或许也并非是深秋，苏轼踏上小舟，走上了一步步通往彼岸世界的旅途。

我脑海彼岸的苏轼啊……

赤壁，终究是古战场，纵然没有苏轼;苏轼，终究是一代文豪，纵然没有赤壁。

赤壁，从春秋无义战的那个年代起，就开始感受宫阙万间终成土的悲凉，在东风和西风交错的时空中，赤壁缄默了一个又一个世纪。

公元208年，曹操和刘备、孙权在此展开了激战，烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心动魄的三分天下的战斗。几百年之后，苏轼抖落乌台诗案的污水，头顶明月振衣而来。

那晚的月，不是秦时的月，不是关山的月，是赤壁之上的大江明月。

疏星残月的浅照中，乱石穿空的赤壁矶已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州凄离的晚风中，远离了曾经的和风细雨，无羁无忧;远离了官场翻云覆雨的诡计和陷阱，苏轼的脸上写满了岁月的沧桑与劫后的伤感。

诚然，你的到来使赤壁更加地耀眼;在大江明月的赤壁之上，前后《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》从你口中吟咏而出。但天性作诗的人，每到一处总有惊天动地的诗句蓬勃而出，在定惠院，在杭州，在岭南，在儋州，苏轼用诗文一步一步铺好了通向一代文豪的道路。

所以我说，苏轼和赤壁，在历史上只是偶然的相遇，他们并没有事先的约定，亦没有必然的相逢，苏轼之于赤壁，只是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊鸿，匆匆的一瞥，哪里会“复记东西”呢?

月上西山头，月光拉长了他徘徊不定的身影，拄杖徘徊已三更，没有人知道，一场凤凰涅槃一样的重生即将开始，一场前无古人的文化突围已凌然拉开了序幕，浩浩长卷的文学史册将在此揭开最壮丽的一页!

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”沉睡了几百年的苏轼，拖着疲惫的身躯，从书中缓缓向我走来。

苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号称东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词的我内心涌出阵阵辛酸。

我眼中的苏轼是仕途失意之人。人生几次被贬，甚至差点惨遭杀害。最后被贬黄州，黄州是个令人自生自灭的地方。我真为苏轼的遭遇愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成了被祸害的理由？我想苏轼也是不明白的，为什么他自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江上如画，一时多少豪杰。”在今天读来我感受到一种别样伤情的豪迈。

我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。

我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他三十四岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去。妻子的病逝，对他的打击是多么的大。他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是“相顾无言，惟有泪千行。”

……

朦胧中，我看到他的身影渐渐远去……远去……

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时"改革派"中的有些人指控"讥刺朝政"、"包藏祸心"，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称"乌台诗案"。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

从古至今，放眼望去，论我最喜爱的文人墨客，非苏轼无人能及。

论才气，苏轼在北宋算得上一流，与苏轼第一次正式见面，当属小学时品读的念奴娇，赤壁怀古，这首词好似通向北宋的旋转门，门轻轻一推，才情兼备，月下闲叙的苏轼好似水波中的幻想浮现在我面前。再一推门，好似重回三国；“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的景象又再现眼前，那时的周瑜何其雄姿英发！……慢慢的，我从苏轼的《念奴娇》中醒来，由此可见，苏轼善文，更善感，当时，苏轼有豪情壮志，也不泛有儿女情长，《江城子》中苏轼洒泪挥毫，写下痛思志妻的悼亡词“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”再看“小轩窗，正梳妆。”竟是描写亡妻梳妆之举，孑身一人的痛楚与哀愁，只怕都容在了“相顾无言，惟有泪千行”之中了。这时那你还能想象出是他写出了“乱石穿空，惊涛拍浪，卷起千堆雪”这样荡气回肠的诗句吗？

但仔细一想，我所倾慕的，不仅是他独有的才气，更是他的性格与人格。

苏轼在晚年多次被贬，经常举家迁往更偏远的地方。苏轼一心报国，满腔热血，却不幸陷入了党争。王安石变法苏轼并不支持，于是上书宋神宗，一心等待一纸诏书禁止不利于人民的改革措施，却不想，诏书是下达了，自己又被罢黜，于是只好携家眷至杭州任职。他本一心尽职尽责，却不想又被党争，御史牵连，因为他对许多小人敢于讽刺，于是被有些与他有嫌隙的小人歪曲事实，这便是“乌台诗案”。

他被押解示众，贬至海南岛，却依旧乐观豁达，春风明月，他一生横跨多半个中国，足迹早已不止万里，但他依旧没有放弃，无论离京城有多远，他一片忧国忧民之心始终不渝。他尽着自己的职责。却也寻幽访胜，赏遍山川景色。他为了能让一家老小吃饱，自己开了片土地，在东坡，为了能吃上肉，他又买了许多当时在宋朝不为人所稀罕的猪肉，又研制出了“东坡肉”。这也是令我欣赏的人生态度，他既没有似陶渊明明月隐山林，也没有似屈原自沉江底，这些做法是令我钦佩的，但苏轼却不然，他一生生活在逆境却全然不放予心上，他随遇而安，却也关心朝政，他悠闲自得，却也不低声下气，甘做幽人。

苏轼，有着“明月松间照”的安然自若，也有不攀高枝“谁见幽人独往事”的气节，这便是苏轼！我心中的苏轼！

先哲有云：“君子役物”。今人上天下海无所不能，自以役物而行，而不知反遭“物化”。忆往昔，“父母之命，媒妁之言”尚为正统，犹有刘兰芝、焦仲卿“二情同依依”同赴黄泉路，而今人为何大谈“门当户对”，不认“英雄”只问“出处”？忆往昔，“三纲五常”之论何等盛行？犹闻木兰代父从军，秦良玉一代女将血战沙场，而今举目四顾，何见“女德班”林立，公然高呼“夫为妻纲”？忆往昔，范文正公慨然长叹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于少保正气凛然：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，如何今之众人“下圣人也远矣”，致利己主义者横行于世？先人流风遗迹，而今安在哉？或言：“执今以律古，是为诬古”，我何见古人不得“诬”反受“赞”耶？

于资本化盛行的今天，“物化”、“去人格化”不过是这一潮流的副产品。随着全球联系愈加紧密，竞争范围日益扩大，竞争亦愈发激烈，人们几乎无时不刻都处于被“挑选”的境地。从入学、就业，到谈判、行商，选择如此之多，谁会在意陋巷的酒是否真的醇香？谁又有时间去静下心来细品其中滋味？我们唯有将自身“物化”，像打磨瓷器一般打磨我们的形象甚至“人设”。我们确实功利，确实现实，像机器一样严格地执行着“得体”、“精致”的程序，于是你抹口红、踩高跟，你西装在身、一丝不苟，这是因为我们知道“挑选者”的准则————若不精致，将被遗弃。

竞争的另一面，是重担压身的焦虑。“阶级固化”的恐惧席卷全球，“出名要趁早”的金玉良言犹在耳畔，你我唯有奋不顾身地一头撞入时代的洪流，妄图在其中找寻一席之地，在“结果正义”的诱惑下，过程实在不值一提————是靠自身实力或是“三纲五常”有什么关系？或能“嫁入豪门”有何不可？你计算着对方手中的“房子”和“票子”，思考着这能换取多少年的衣食无忧，焦虑使我们冷漠，使我们拜金，使我们嫉妒，使我们扭曲。尚记林先生痛失家人，讨要公道，却反遭万人质疑辱骂，在“发人命财”的嘲讽面前，我看不见屏幕后一张张写着怎样的表情，却不禁忆起鲁迅先生面对麻木不仁的同胞，又曾是怎样的悲愤交加。古仁人之流风，当真往矣？

在中国，在这个迅速发展的国家，这个日新月异的国家，这个曾为世界霸主雄踞东方的国家，这个曾被洋枪洋炮轰开紧闭国门的国家，社会的剧变之下，有些国民心态的转变落在了经济发展之后，百年来价值观的猛烈冲击冲开了我们的思想枷锁，也让太多“功利主义”趁虚而入。我们在民族危亡的关头只能太仓促地接受和学习，而在发展逐步进入正轨的今天，则是我们应当去芜存菁的时候。这是中国啊，万千奇迹曾根植于脚下的土地中，这曾是如何辉煌的国度，五千年历史下，又曾有多少英雄？苏子有云：“难得糊涂”，子由曾云：“使其中坦然，将何往而非快”，范仲淹处庙堂之高，不忘忧国，屈子于江湖之远，仍叹忧民。这正是中华民族的脊梁，正是中国人“价值观”之根源。资本化的潮流虽是时代的必然，然再精致的瓷器，若内有百道裂痕也终将破碎；再华美的酒瓶，若只装劣酒糟粕，也必会被舍弃。世人常说“除了苟且，还有诗和远方”，世间本无处没有柴米油盐的苟且，但心中却可常存一片诗意。我愿以坚硬的、精致的外壳去抵挡这“物化”洪流，也愿在心头藏清风，袖中藏明月，溯古而省今，愿吾辈“风流犹拍古人肩”，提笔写就今朝之灿烂。

对于一个追求中庸和适度的民族来说，狂的魅力有时是无法言说的。囿于生存的环境，人们往往以各种各样的理由来掩饰自己对于狂的追求和渴望，但有时这种追求和渴望总是会不经意地流露出来。譬如通过他的更喜欢李白而不是杜甫，或者他的偶尔的放歌纵酒，或者只是他的对庄子的欣赏。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，似乎不仅是李白个人的自白。放歌纵酒，也不只是魏晋名士风流的影子。而他们都可以让我们想起另一个人，那就是庄子。

其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描述他的具体生活。但是透过他的着作表现出来的他的处世方式，我们仍然可以做出上述的推断。他是一个不谴是非以与世俗处的人，他是一个小心谨慎的人，他是一个销声匿迹自埋于民的人，像这样的一个不显山不露水的人，他又如何能狂呢?但也许他只是出于某些理由在刻意地掩饰着什么，可是总有纸包不住火的时候。在某些关键的时刻，庄子总能表现出特殊的姿态，让我们领略些“狂”的意味。

中秋节这天，儿子要去学二胡。从冰箱拿出一大块羊肉和一条鳕鱼，再提上昨天从山里买的小米，送回老家后，我们便陪儿子去学二胡了。

婆婆打来电话，说四叔要回来过十五。我们便又去市场买了一只白条鸡和一条大鱼。

午饭吃的羊肉水饺。这羊肉可是有来历的，是老公他们几个从山里买的山羊，亲自参与宰杀的。呵呵，吃着放心啊！

下午，我们便早早动手忙活开了。乒乒乓乓，叮叮当当……傍晚时分，热气腾腾的饭菜便摆满了桌子，荤素搭配，色彩交映，让人挺有食欲的。

刚要举杯相庆，儿子却又溜出正屋，乐癫癫地端出了婆婆拌的咸菜，绿绿的芫荽，黄黄的胡萝卜，红红的辣椒，卖相挺不错的。公公皱眉：“这孩子，大十五的，吃什么咸菜？”我忙打圆场，“没事，挺好吃的，放桌上吧，我再把月饼摆上一盘，不就十全十美了吗？”

阖家团坐，推杯换盏，品佳肴，尝月饼，其乐融融。

收拾好碗筷，我们走出院子，月亮才刚刚升起。

走进一条街巷，狭长，幽深；橘色的月亮高与墙平，挂在巷子的尽头；近处，墙边斜挑着几朵淡黄的丝瓜花，恬静安适；颇有几分中国写意画的意境。

我忙掏出手机，还没打开，儿子便叨叨开了：“我老妈又诗意大发了！老爸，快走快走，别耽误她照相！”“咔嚓”，“ 咔嚓” ，画面便定格在了手机里：一高一矮，一胖一瘦，两个背影，头顶是那轮橘色的圆月，背景是那幽深恬静的街巷，很是入画的一景。

走出街巷，便是旷野，潮湿清冽的寒气扑面而来，混着些淡淡的庄稼味儿。玉米秸攒在一块儿，一堆堆的堆放在玉米地里。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”这两句诗忽然跳入我的脑海，想那诗人在那万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，肯定会浮想联翩吧。只是，这“冷露无声湿庄稼”的意境，肯定会显得更悠远，更耐人寻味吧。我被我的奇思妙想差点逗乐了。

发动起汽车，老公转头：“我带你们到龙马河公园去玩玩吧。” 儿子雀跃，我忙点头。

刚踏进公园，儿子便兴奋地拽着我转起了圈圈，转的我是头晕脑胀。我忙告饶，“儿子，暂停暂停，让老妈喘喘气儿。”儿子松手，转身一级级跳起台阶来，“这小子，整个属猴儿的，怪不得老公总是调侃他，粘上几根猴毛比猴子还精！”

月亮已经爬上树梢，几棵新栽的古树枝丫寥落。“月上柳梢头，人约黄昏后”，踏着清辉，我舞影零乱，我歌月徘徊。呵呵，看来真得减肥了，跳了几下，就气喘吁吁，幸亏不爱香水，否则真会香汗淋漓了。

老公还在忙着打电话，是给他们单位原先代过课现在已经考上编制的老师打的，听那口气，真不拿自个儿当外人，哎，这古道热肠啊，真对得起每个月那好几十块钱的话费啊。

“老爸老妈，咱们到对面去看看巨龙吧。”儿子建议。

穿过马路，到了对面。几位老人拿着马扎，听着广播，谈着时政……一派安闲自在的模样。

赏过巨龙，踏上拱桥，月色皎皎，弥漫于身畔的是高低错落，远近和谐的秋虫呢哝之声。这拱桥，今年春节刚过时，我们一家一起走过。记得小侄女雅宁还坐在上面拍过照呢，旋转的红裙子，娇憨的笑模样，清脆的叫喊声……真如昨日啊！只是时光荏苒啊，大半年已经过去了，雅宁，想姑姑姑父了吗？想哥哥了吗？老爸老妈，你们在忙啥呢？又出去遛弯了？想女儿外孙了吧？

忽觉鼻翼发胀眼睛酸涩，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”恍然明白唐朝王建月圆之夜的情怀：明明自己“秋思”最浓，却偏用委婉的语气问“不知那茫茫的秋思会落在谁的一边”；明明自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这对月怀远的情思，真的是蕴藉深沉、思深情长啊！

“老爸老妈，快过来，这里很适合野餐！”儿子的声音再次打断了我的遐想。穿过蹊径，我们踏上一个方形的浮桥，浮桥凸出在河面，四围木质栏杆，脚底是条木铺就的桥面，有两个宽宽长长的凳子。明月朗照，枝条交映，秋虫呢哝，真的是一个静谧舒适的所在，看来，这几年的野外嬉戏没有白费，这小子还是颇有自己的见地的。

我们三人玩了会儿推手游戏，老公对儿子说：“背一首写月的诗吧。”儿子张口即来：“《水调歌头》，苏轼，明月几时有？把酒问青天……”

儿子清脆的声音在皎洁的月色下在高高低低时远时近的虫声中在弥散着野草白露之香的夜气里荡漾开去……

“骏骏，写写苏轼吧，写写苏轼的《水调歌头》。”老公的声音打散了儿子诵诗的回音。

“什么，写苏轼？”儿子稍显错愕的声音立即响起。

“对，写苏轼，你已经读过林语堂的《苏东坡传》，看过刘小川的《品中国文人》，也背过苏轼的很多词了，可以写一写了。”老公的声音难得的一本正经。

“怎么写呢？”稍稍沉默，儿子问道。

“问你妈妈吧，你妈厉害啊！”老公习惯性的略带调侃。

“好，儿子，就用第一人称写，就写一写苏轼的中秋赏月，写一写苏轼的乐观豁达！”我立即鼓励儿子。

“还得写一写苏轼的相思之苦啊——”儿子拉长了声音。

“为什么？”这回轮到我诧异了。

“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”儿子吟道。

“对对对！”我忙连声应和道。

于是，就诞生了儿子的中秋征文——《起舞弄清影——苏东坡月夜心曲》。

呵呵，挺幸福的；真的，挺自豪地！

尊敬的苏轼先生：

您好!

我是__县的一个普通的中学生，借此机会，向您表述我的心声。

每当我漫溯于历史的长河中，你就会从那远古走来，与我一路同行，采撷那朵朵知识的浪花。你号称东坡先生，北宋著名的文学家、书画家、散文家、诗人、豪放派词的代表。你与你父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，同列唐宋八大家之中，世称三苏。你那梦笔如花的才情，你那铁骨铮铮的节操，你那风流儒雅的气度，让我钦佩，让我眷恋，我为你倾心。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”述说着你的理想和豪情，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物记述着你的开阔和洒脱;“但愿人长久，千里共婵娟”呈现了你真挚的情感和无限的相思。在我眼中，你是灵动的、宁静的;多情的、乐观的;朴拙的、豁达的;别致的、独特的。

我倾心于你的宁静。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”。你青衫磊落，游戏与山水之间，摒弃官场是你的选择。我倾心于你的乐观。“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”。面对黑暗而虚伪的世界，你激浊扬清，乐观向上。我倾心与你的朴拙。“努力尽今日，少年犹可夸”是无人可及的。我倾心与你的似水柔情。“千里孤坟，无处话凄凉，相顾无言，惟有泪千行”，字里行间融入你，多少爱与牵挂，唯有用那无尽的孤独追忆。

你厌恶官场，不追求个人的地位和名利，你虽平穷

八年级二班__

暗想，在疏星度河之夜，人未寝，水殿风来，暗香已满，试问人，夜如何？目光穿透荧荧的窗纸，看槛外月波淡淡，玉绳低转，屈指算西风，又叹流年偷换。

透过千年的红尘，眺望苏轼远去的背影，寻找已经走远的灵魂……

竹杖芒鞋于一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一袭蓑衣，让心灵沐浴着自由的春光，任凭那湖海烟雨、任凭那山高水阔都泰然度此平生，苏轼的灵魂轮廓是潇洒的，在潇洒中却丝毫不少侠气如虹，在他看来，倒行归隐山水中才是最为逍遥的事。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，淘没淘得千古的英雄人物，我无从得知，可我却知道，这句词过尽千古风流人物之口。

人生如梦，一尊还酹江月，苏东坡的感叹是无尽的愁，乌台诗案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼时的他多么希冀自己的人生只是南柯一梦，可过往的马蹄声告诉他，这是事实，悲痛之余，把樽中的美酒洒向江中，祭拜那亘古长空的明月。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，吟诵舌尖这句已嚼烂的词，突然感到一种不可言表的情愁。对自由的思念跨越了时间空间的界限，化作优美的文字，在高楼徘徊了千年不绝……

苏轼的灵魂是无迹可寻的，因为他的灵魂是气体……

只能在这里祝愿苏轼有一个好的今生来世……

1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”,何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难--纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

熙宁十年，苏东坡出任徐州知州。在他到任不足三个月的一天，澶州的黄河大堤决口，水汇集在城下，不停上涨不能及时梳理，城就要被冲垮了。因为洪水，城中的命中都着急忙慌地收拾好自己的东西，身上背着一个包袱便往城门口赶，待我赶到城楼上时，城下人声鼎沸，大家争着要往外走，要出城避水。苏轼站立在城头，我快步走到他旁边站好，只见他个子高大，身姿挺拔，他的颅骨很高，眼睛在浓密的眉下显得很有神，他清了清嗓子，本来十分混乱的人群瞬间安静下来，苏轼的声音略带着严肃：“大家都冷静下来，不要出城，大家想一想出城后能比在城中安全多少？如果这么多人都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝对不会冲了城。”城中百姓听后安静了几秒钟后都纷纷回到了各自的家中，我站在城楼上看着，心中不禁感慨万分，下定决心全力守城。苏轼转过身，看着我和其他官役说道：“河水就要冲进城里，时间紧迫了。”我向前跨了一步，作揖说道：“我们必将全力守城。”苏东坡望向我们，面露赞赏地点了点头，看起来十分欣慰。在接下来的几天中，滚滚浊浪如山呼海啸般直扑徐州而来，徐州城下水涨了将近三丈，并且迅速渗入城中。在此危机关头，苏东坡临危不乱，在城上搭起帐篷指挥抗洪，每天几乎每时每刻都会有人来报洪水的最新消息，我们坐在帐篷中议事，一坐就是好几个小时，人人脸上尽是严肃的神情，每个人在苏东坡的指导下都拼尽自己的全力，绞尽脑汁想对策。苏东坡本人也是尽职尽责，每天与我们商讨完后，自己又在帐篷中独自沉思，好几天晚上我路过他的帐篷，里面还能透出细微的亮光。

一个早晨，苏东坡召集全城百姓说道：“洪水的情势迫在眉睫，需要大家的力量一起抗洪。”虽然在生死存亡的关头，众人的士气却十分高昂，大家异口同声地喊道：“愿与知州一起抗洪！”“好！好！”苏东坡举着手，大声地说道：“我苏东坡在此立誓，与徐州共存亡。”于是他亲临抗洪第一线，亲自率领众人穿短衣赤着脚拿着簸箕铁锹出城，从东南方向筑起长堤，一直到城门口。这发洪期间，苏东坡经常在城中巡视，几次路过家门，他没有丝毫犹豫地匆匆走过。

经过两个多月的艰苦奋战，长堤筑成，才战胜洪水，保全了全城百姓的生命安全。

与苏轼的这次相遇中，他临危不乱，心系百姓，每次抗洪都身先士卒，搭起帐篷与大家同甘共苦，正是因为这样的品质他才被人爱戴，让我十分敬佩。

相信在许多人的印象中，苏轼是豪放的，就如《江城子密州出猎》里的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擒苍”一样。他诗词虽豪放，命运却坎坷，但又是幸运的。

苏轼，字子瞻，又名和仲，世称苏东坡。这个看似平淡的名字，却在中国文化史上成为一座永恒的丰碑。

苏轼于嘉祐二年进士及第，曾在凤翔、杭州、密州等地任职。相比于平民老百姓，他已是幸运。元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬，晚年又因新党执政被贬，大赦北还是病逝途中。

观苏轼大起大落的一生，年少时当官，后又连连被贬，为何因。在苏轼的中年，他终于醒悟：他的坎坷，皆因他自己的嘴。俗话说：“病从口入，祸从口出。”他即不得旧党眷顾，又不得新党接纳，只因他的咄咄逼人，口无遮拦。

虽然苏轼被贬，居住条件艰苦简陋，但仍乐观幽默，豪放旷达。根据曹臣所编《舌华录》载，苏轼一日饭后散步，拍着肚皮，问左右侍婢：“你们说说看，此中所装何物。”婢女应声道：“都是文章。”苏轼不以为然。另一婢女答道：“满腹智慧。”苏轼也以为不够恰当，苏轼的爱妾朝云答道：“学士一肚皮的不合时宜。”苏轼即刻捧腹大笑。

苏轼被贬，却在这大仙大落中变得沉稳。在这坎坷的命运中成长，在成长的过程中更圆滑。这，便是我印象中的苏东坡。

我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。

【美丽点评】文字典雅，直接引用诗句。 采用古代散文常用句式，音韵和谐，有节奏感。“风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。”

质本洁来还洁去，水，从哪儿来，又要到哪儿去?

科学家说，地面的水蒸气上升为云，云化为珠，直到大气不能承受之时，便倏然而下，砸向尘世中的每一个角落。我相信这是最真的事实，但我不想仅止于此。我总是一厢情愿地认为，这里面一定还有别的什么。

其实，印象里早已记不清究竟从何时起，不喜欢电闪雷鸣，更不喜欢雨点与身体的亲密接触，或者双脚湿漉漉地挪着步伐，但却偏偏喜欢坐在窗前静静地观赏，听一声滴沥，看一点朦胧。最好再是优雅散漫的小雨，在似明非暗的傍晚，和着清风送爽，即便偶有一丝透心凉，那也是褪去俗心之后的一种惊喜，犹如魂梦重生。其情其景，想来非同道之人不可察也!

然而，美中不足的是，每次，天降之水哪个不是清澈透明，但只要一落地，便就无可避免地染上污泥，变得浑浊不堪。于是，每次，我都会想，假如早知道出来旅行一次的结果是这样，那它，这雨，天降之水，是不是还会甘愿接受这样的煎熬?

这就像人的一生，生如白纸去时彩带，经历倒是丰富了，不过也终是再也没了最初的那份纯净。我们每个人都是从象牙塔出来，然后在社会的大染缸里摸爬滚打，从天真无邪到老练世故，磨平了棱角，懂得了取舍，渐渐的也许变得连自己都不再认识自己了。

不过，话又说回来，这也算不上悲哀，毕竟我们总要成长，而成长也总要代价。怕只怕，到最后只记住了明哲保身或浑浑噩噩，早已忘记了为什么而出发，那仅剩的一点儿清明理想也消失殆尽，而更可怕的是，你已经站在了自己的对立面，彻底否定了曾经的自己，却还自以为自己是一以贯之。

也许人生最难的不是能够永远守住婴儿般的初心，而是在经历了酷暑严寒、看惯了世态炎凉之后，眼里仍然找不到一丝怨恨和不忿，也没有看透世事之后的明悟和无奈，你能看到的，依然还是像曾经涉世未深时那样坚信美好一直都在。

想到这里，突然觉得，能达到这个境界的人可能就像金字塔的塔尖一样少之又少。可当思及那些故纸堆时，却又发现，其实这样的人也并非真的凤毛麟角。

如包拯、海瑞，举世皆浊我独清，一生正直，善始善终。想他们，混迹官场数十年，那些潜规则，那些阿谀奉承，他们如何不知?之所以不为，不是不能为而是不想为。

还记得金超群老师的旧版《包青天》里，包大人有一句这样类似的台词，说是他也想和蔼待人，只是若不扳着面孔，如何能震住奸邪小人?

还有岳飞、于谦，奋起于国难之际，弃个人安危不顾，哪怕最终含冤受屈，无论功成与否，只要看看安居乐业的黎民，相信都无悔此生选择。

而他们，也正如窗外的雨，从九天之上落入烦嚣，任凭尘埃泥泞在己身周围晃荡。初看来好像是早已和尘埃泥泞交合一体，但直到艳阳之时你才陡然明白，水之蒸汽离地飘升，尘埃泥泞却因体重只能被沉淀下来，如此，来时纯净去时依旧不染。尘埃泥泞，可以污染他们的身子，但却污染不了他们的灵魂。

都说初心可贵，可其实，未经世事的初心并不值得炫耀，只有真正走过千山万水之后的初心才是真正的高贵——看淡不看破，看透不沧桑。

而这又何尝不是荷花之出淤泥而不染?一如小说《神雕侠侣》里的小龙女和《笑傲江湖》里的曲非烟。

世人皆赞小龙女的超凡出尘，可我却独以为，小龙女之所以能够超凡出尘，不是因为她自己有多优秀，只是因为她恰好生活在了一个远离世俗纷扰的童话世界。所谓的单纯其实只是不谙世事。假如换一个人，同样的环境一样可以造就小龙女似的人物。李莫愁在性情大变之前想来也是一个善良的好姑娘。纵然是小龙女，在经历江湖险恶之后不也一样对外面的世界失望、只想重回象牙塔?

但我也不想因此去批判或苛责小龙女。一个人，包括我自己，如果不了解黑暗，可以视若无睹，但了解了以后呢?谁还能真的做到心毫无波澜?不是人脆弱易变，只是已经走过的路终究无法轻松的抹去。

所以，也正因此，那些磨砺之后的天真才更让人崇拜神往。就像曲非烟，聪明活泼，伶俐可爱，善良纯真，通达事理，永远如一缕春风潜人心田。这才是真正的超凡脱俗的仙子。

可惜金庸老先生却让她早早就退了场。不过这样也好，毕竟这样的人物是只应天上有，岂能长留于人间!

虽然，尽管知道于芸芸众生而言，要达到这样的境界确实很难，但我还是希望，我们中的大多数人，都能像天降之水，纯净而来，历经污泥，也终能纯净而去。

有时候望着窗外的雨就像体验了一次人生的全程，质本洁来还洁去，那风流，也总在污泥后——

“同流合污”，既是志在洗去他人灵魂之污，也是自我的一种历劫，凡是真的与污泥掺杂一起的，己身早已化污泥，来日艳阳之下，是无论如何也无法返回九天之上的。

“十年生死两茫茫，不思量、自难忘、千里孤坟，无处话凄凉。”沉沦了几百年的苏轼，拖着疲乏的身躯，从书中缓缓地向我走来。

我的眼前出现了这样孤独的身影：苏轼他一袭布衣，头戴斗笠，脚踏木屐，手持竹节，躬耕于东边的山坡上，难怪号东坡居士。可这么一位叱咤文坛的风云人物，命运却是如此的坎坷凄凉，不由让读着苏轼诗词长大的我内心涌出阵阵心酸。

我眼中苏轼是仕途失意之人。这一组数据足以说明一切：36岁他上书神宗，论朝政得失，忏怒王安石，被贬杭州。39岁被贬密州。42岁被贬徐州。44岁受奸人谗言所害，罪名作诗讽刺朝廷，差点惨遭杀害，被贬黄州，黄洲那可是个令人自生自灭的地方——真为苏轼的遭遇感到愤愤不平，难道他无与伦比的才气，也成为了被祸害的理由？

我想苏轼也是不明白的：为什么自己一心为国为民，仍免不了被流放黄州的命运，于是他才会用登山临水、凭吊古迹来逃避现实，表达不满。其实他内心多么渴望能和周瑜一样，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”扭转这人生不得志的现状，然而在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？只能寄情于诗表达情怀，“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。”今天读来我感受到一种别样的伤感豪迈。

我眼中的苏轼是伤心寂寞之人。在他34岁那年，他一生中最信任的人——妻子离他而去，妻子的病逝，对他是多么大的打击。在他被贬密州，孤独苦闷的日子里，他只能在梦中见到久别的妻子，梦中相见，也只能是：“相顾无言，惟有泪千行”。十年风雨，历尽艰辛，独自飘零，无人读懂他受伤的心灵，我可以想象出当时苏轼是何等的哀痛。“但愿人长久，千里共婵娟。”对于苏轼只能是奢侈的梦想而已。

我眼中的苏轼是浪沙淘不尽的词人。也许他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗和黄庭坚并称“苏黄”，他的词和辛弃疾并称“苏辛”。我无法想象中国文学史少了苏东坡会是怎样一番情景，一定会黯然失色的。

我们将读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句；我们也欣赏不到“春江水暖鸭先知”，“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句……那将是怎样的遗憾哪！

读着读着，苏东坡在我的眼里成了一个孩子，一个饱经沧桑依然不改赤子之心的孩子。我想也许正是这份纯真，造就了他的成就，让我们今天依然深深记着并永远怀念着。

在我隐隐的泪水中，我看到了他身影渐渐地远去，远去……

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

对于苏轼的诗词，我很早便有所接触。但是真正让我开始喜欢上苏轼的词，并开始去了解他是因为他的《水调歌头·明月几时有》。当时苏轼在外为官，正逢一年中秋，面对一轮明月，对弟弟的思念之情油然而生。心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。“明月几时有？把酒问青天。”诗人对月询问，同时也流露出了诗人对人生的痛惜和伤悲。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把诗人对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”表达了诗人“出世”与“”入世”的矛盾心情。“起舞弄清影，何似在人间？”天上虽有琼楼玉宇，但也难比人间的幸福美好。纵然诗人对着仙境，有美好的幻想，但他对于人生依旧是热爱的。“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”诗人以质问的语气发泄佳节思亲的情感。但是，却又为明月开脱“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”流露出了诗人洒脱和旷达的性格。最后，以“但愿人长久，千里共婵娟。”结尾，寄托了自己对远方亲人的怀念，同时也给予了人们美好的祝福。苏轼的词气势磅礴，风格豪迈，一改词的婉约，因而与南宋辛弃疾并称“苏辛”。

苏轼除了在诗词方面有着很高的成就，在书法、绘画、散文等方面也有着很深的造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；他善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名。他可以说是达到了许多人终其一生无法企及的高度，为后人所仰慕。

苏轼这一生起起伏伏，历经坎坷。虽然他的时代已经过去，但是他流传下来的诗词却永不会过时，为人们所传颂。

苏轼：

你好! 要我用一个名词来称呼你，太难了!诗人词士画匠不，他们都太狭隘 了。你的才华中早已凝聚了这些琐碎，你的目光也早已穿越了世间凡尘，是一个 豪侠。对，豪侠。让我这么称呼你。

唐后五代以来，世人文风都浮靡艰涩，都把自己的观点小心翼翼地藏 着，畏首畏尾。而你不，所以在1057年那个秋天进士考试一开始，你便写了“尧、 舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以、君 子长者之道也”这样大气的话语。这时候的你，是狂的，但你有资本去狂，而且 狂得令人服气。更有甚者，是拍案叫绝。“过乎仁不失为君子，过乎义则流而入 于忍人，故仁可过也，义不可过也”，你便以一个仁者的姿态屹立于历史舞台之 上，你是一种高度。而当你喊着“为增计着，力能诛羽而诛之，不能则去之，岂 不毅然大丈夫也哉”如果惊人的见解，你如何豪放直爽地摆放出来殊不知，高处 不胜寒，站得越高，摔得越痛吗 你是豪侠，并不理会这些，你心怀苍生，看不惯就喊出来，绝不作假 意之辞。你太义无返顾，自然开罪于新党又不容于旧党，最后只得从京师到杭州 到密州到徐州，四处漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感叹南面为 君不如隐居之乐，夹杂着无尽的低落之绪。你也曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠 州儋州”。流露出缕缕无奈之意。但你博览群书，《诗经》，《尚书》里的故事、 妙语信手拈来，始终站在众人之上的境界看待这世界，从衰败的家境里你能在亭 中喜雨，能凌虚看景，最后更达到了超然的境界。你明白“凡物皆有可观，苟有 可观，皆有可乐。”“哺糟啜醴，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱”，也只有你，以 这种超然物外的精神生活，难怪在“服车马之劳”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的时 候，面对“岁比不登、盗贼满野、狱讼充斥”却能“貌加丰，发反黑”了。

你曾赞叹韩愈“文起八代之衰。而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇 夺三军之帅”。而我，只能以此拙笔，对你的豪气，你的智慧由衷地欣赏。

豪侠!心中永远指引我去攀登的高度!

尊敬的苏轼先生：

您好!自幼我就喜欢品读您的诗文，今天，我怀着激动的心情，在这里向您抒发我对您滔滔不绝的敬仰之情。

曾记否，那“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”的淡泊恬静;曾记否，那“竹枝芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”的豪迈无畏;曾记否，那“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”的豁达乐观。

乌台诗案，打不倒你“人生如梦，一樽还酹江月。”的积极进取;贬谪生涯，磨不灭你“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”的悠然自得;杭州游历，道不尽你“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”的心境开阔。

您的诗词，是千古传诵的名篇佳作。多少人为您诗文中的那豪放不羁而拓展了词作诗文的眼界，又有多少人为您那丰富的题序、典故而突破了传统诗词的界限?您，改变了传统的诗词格局，提出了“自是一家”的创作主张，不可不道是一声“千古风流人物”!

不多言您的诗词，可即便是您闲暇时的书法画作，却也亦是精品。您书法的那风格跌宕起伏更是您那一生屡经挫折的体现。您画作的那自然神似更是为“士人画”、“文人画”的发展作出了巨大的贡献!

这样的您，引得多少文人敬仰吟诵?那于常州的猝然离世又获得多少人的遗憾感慨?

您的逝去终究为您的一生画下了句号。您一生虽仕途无望却在多少人心底留下了那绚烂的神话?

此致，

敬礼!

您的仰慕者：星云