自保的解释(优秀20篇)

导语：病入膏肓比喻事态情况严重到了无法挽救的地步。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢!

【汉字书写】：病入膏肓

【汉语注音】：bìng rù gāo huāng

【成语出处】：春秋.鲁.左秋明《左传.成公十年》：“公疾病求医于秦……医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;含贬义，用于事物或人，常与“不可救药”、“命在旦夕”连用，强调病重。

【病入膏肓的意思】：膏肓：音高荒，我国古代医学的一个名称，古人说心之下有一小块脂肪叫做“膏”，鬲(膈)之上有薄膜叫做“肓”。古代认为“膏肓”之间是药力达不到的地方。后来形容病情严重到了无法医治的程度。比喻事态情况严重到了无法挽救的地步。

【病入膏肓的近义词】：危在旦夕、不可救药、病入骨髓;

【病入膏肓的反义词】：疥癣之疾、手到病除、妙手回春;

【病入膏肓的故事】

春秋时期，晋景公得了重病。听说秦国的医生医术很高明，就打算去秦国聘请名医来给自己治病。秦桓公知道这件事后，派了一个名医名叫缓前往晋国，在缓还没到之前，晋景公恍恍惚惚中做了个奇怪的梦，梦见两个小孩在他的身体里悄悄地说话。一个孩子说：“秦国的那个名医马上就要来了，这回我看我们是插翅难逃了，我们要往哪里躲呢?”另一个小孩说道：“这有什么啊，我早就想好办法了，只要我们躲到盲的上面，膏的下面，无论他用什么药，药力都达不到，这样他就拿我们无可奈何了。”过了一会儿，缓就到了门外，晋景公的手下立刻把人带到病床前。缓看完病后，对晋景公说：“太迟了，这病我已无能为力：疾病在肓之上，膏之下，吃汤药的效力已经达不到病处，用灸法治也不行，针又扎不到。我实在是无能为力给您医治啦。”晋景公一听，惊得面色如土，心想：这医生所说的竟然和自己做的梦一样。便微微点头开诚布公说：“你的医术真是高明啊!”说完，还命人准备了一份厚礼送给医生并送他回国了。果然，没多久晋景公就病死了。

【病入膏肓例句】

清.张廷玉等《明史.流贼传序》：“加以天灾流行，饥馑洊臻，政繁赋重，外讧内叛。譬一人之身，元气羸然，疽毒并发，厥症固已甚危，而医则良否错进，剂则寒热互投，病入膏肓，而无可救，不亡何待哉?”

明.罗贯中《三国演义》第五十二回：“吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。”

【病入膏肓造句】

对于一位病入膏肓的人来说，医治已经失去了意义，只能麻木不仁地眼睁睁看着他痛苦的离去。

她跟情人私下里男欢女爱两年多了，对他精神上的依赖几乎达到病入膏肓的程度，像是上了瘾一样。

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。

下面是小编为你带来的abcb式的词语及解释，希望对你有帮助。

1、知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

2、在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。

3、种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

4、至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

5、指空话空 指故弄玄虚。

6、知我罪我 形容别人对自己的毁誉。

7、左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

8、知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

9、在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

10、自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

11、在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

12、载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

13、源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好;或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

14、元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

15、盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

16、有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

17、有一得一 不加也不减，有多少是多少。

18、悠哉游哉 指悠闲自在。

19、优哉游哉 指生活悠闲自在。

20、应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。

21、毅然决然 毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

22、倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

23、以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

24、以战去战 用战争消灭战争。

25、以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

26、以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

27、以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

28、以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，他们都是谁呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

唐朝大历年间。“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。“十才子”齐名的重要原因是，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目，创作倾向和诗风相近。他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题;擅长写送别诗和隐居的诗歌。诗歌艺术：讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。

他们的艺术特色有：1.都擅长五言律诗，风格大致相同，个性表现不强烈不分明，遣词造句都偏重于工整精练。追求清雅闲淡的艺术风格。2.受特定心境和意绪支配，选择的诗歌词语往往带有凄清萧瑟、暗淡的色彩，因而其诗具有凄凉的整体风格。如用“秋风、落叶、夕照、寒雁”等。3.喜用白描手法，多用描述性意象。其意象虽为生活中常见事物，但描写细致，刻画逼真。如钱起《湘灵鼓瑟》，追求精确和具体的写实倾向，往往是极细微处感受体认，再逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界。4.诗的意境疏于浅近狭小。往往一、两句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境，但往往构不成通篇浑融一气的意境。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中，也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调。 大历十才子，大都以王维为宗，秉承山水田园诗派的风格，寄情于山水，歌咏自然，其中也有一些佳作。

格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。 大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说，他们的作品虽然在气格上不及盛唐，但对前辈名家还是有所继承的。

◎ 强盛 qiángshèng

[strong and prosperous] 强大兴盛

祖国强盛起来了

亦作“彊盛”。1.强大兴盛。《史记·匈奴列传》：“ 冒突 既立，是时 东胡 彊盛，闻 冒突 杀父自立，乃使使谓 冒突 ，欲得 头曼 时有千里马。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“时 戎吴 强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。”《新五代史·唐臣传·李严》：“又闻 契丹 日益彊盛，大国其可无虑乎?” 柔石 《二月》五：“ 中国 不久就可以强盛起来。”

(2).谓青壮年。《二刻拍案惊奇》卷三二：“那公子青春正当强盛，衙门独处无聊。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年。”

(3).犹强健。《医宗金鉴·外科心法要诀·股阳疽》：“俟胃口强盛，仍服十全大补汤。”

以下是小编为你带来的第二个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

甘之如饴 甘：甜;饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

公之于众 公：公开;之：代指事物的内容;于：向;众：大众。把事情真相向大家公布。

国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。

恨之入骨 形容痛恨到极点。

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

悔之不及 后悔也来不及了。

悔之无及 后悔也来不及了。

见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

老之将至 多用作自称衰老之语。

溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。

溜之乎也 溜走(讽刺的、风趣的说法)。

皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

弃之如敝屐 敝：破;屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃之可惜 扔掉它未免可惜。

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

趋之若鹜 趋：快走;鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

人之常情 一般人通常有的感情。

人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

绳之以法 根据法律制裁。

失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜...

失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。

十之八九 比喻有极大的可能性。

束之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

损之又损 形容极为谦虚。

逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子...

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的官能就是...

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效...

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

置之不理 之：代词，它;理：理睬。放在一边，不理不睬。

置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

置之脑后 放在一边不再想起。

置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。

置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下...

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

避之若浼 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

操之过蹙 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

操之过激 指处事过于激烈。

操之过切 指处事过于急切。

差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

我想很多人走出电影院之后可能和我一样，原来这个“寻梦”有着双重含义。因为开始看海报里小男孩拿着吉他，直觉会认为这是一部为了梦想不断上进的励志剧。但实际上，影片中的小男孩米格尔出生在墨西哥一个村庄中，从小他的确一直有一个梦想就是自己热爱的音乐，但是他的梦想却遭到了“鞋匠家族”的反对。这个矛盾点很到位，让我们不禁联想他为了追求自己的梦想，如何冲破家人的反对，如何一步步走在实现梦想的路上……就当他顺着自己偶像歌神“德拉科鲁兹”的指引，即将踏上追梦之路的当口，却意外走进了“另一个国度”——亡灵世界。这个大反转，绝对让您出乎意料。而在亡灵世界中，米格尔邂逅了自己已逝的家族成员，还有落魄歌手埃克托，他一路寻梦，却发现自己最终收获了世间最温暖的东西——亲情。相信，那首《请记住我》音乐一响起，你的眼泪总会在眼眶中打转，而走出电影院后，久久都会萦绕在你的耳畔。

恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色;夺：乱;朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。下面是小编为你带来的关于红的成语及解释，欢迎阅读。

红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女;青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。

好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

彤云密布 彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

纡朱怀金 纡：系结;朱：朱绂，系印的红色丝带;怀：怀藏;金：金印。比喻做了大官。

桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。

白白朱朱 朱：正红色。白的白，红的红。指色彩各异的花木

红装素裹 红装：妇女的红色装饰;素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色

赤口毒舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

赤舌烧城 赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

赤心报国 赤：火红色，比喻真纯;赤心：忠心;报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

丹墀 皇帝殿前石阶，涂上红色，叫做丹墀。

丹楹刻桷 楹：房屋的柱子;桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

赤口白舌 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。

浮翠流丹 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。

朱轓皁盖 红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

朱甍碧瓦 红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。

朱轓皂盖 〖解释〗红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。

◎ 困难 kùnnan

(1) [difficulty]∶处境艰难

工作中的困难

(2) [financial difficulties]∶生活穷困

(1).谓处境艰难。亦指事情复杂、阻碍多。《易·震》“九四，震遂泥” 三国 魏 王弼 注：“艾其震也，遂困难矣。” 毛泽东 《关于重庆谈判》：“我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。”

(2).生活穷困。 李準 《李双双》三二：“这几户都是困难户，需要救济一部分工分。”

大男子主义，是和我国几千年"男尊女卑"封建思想影响分不开的。男耕女织的普遍生活方式，造就了第一批大男子主义者：男人是家庭和社会的主体，在当时的生产力水平下，上帝赋给男人的力量是社会前进的充分必要条件。所以妻子无奈下必须遵从丈夫，就是所谓的“三从四德”。封建社会社会妇女没有什么社会地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一切生杀大权都掌握在男人手中，"娶来的媳妇买来的马，任我骑来任我打"，丈夫可以胡作非为，妻子却不能有半点恼怒。时至今日，这种现象虽然有了很大程度的改变，但在绝大多数男性当中，仍能看到这种烙印的痕迹。

导语：孜孜不倦形容非常勤奋，做事或学习都不知道疲倦。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：孜孜不倦

【汉语注音】：zī zī bù juàn

【成语出处】：《尚书.君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”

【成语语法】：并列式;褒义词;作状语、谓语或者定语，用于工作和学习研究。

【孜孜不倦的意思】：孜孜：勤勉，努力不懈;不倦：不知道疲劳困倦;形容非常勤奋，做事或学习都不知道疲倦。

【孜孜不倦的近义词】：勤勤恳恳、终日乾乾、废寝忘食、笃行不倦、如饥似渴、乐此不疲、好学不倦、夜以继日;

【孜孜不倦的反义词】：游手好闲、无心向学、拈轻怕重、好吃懒做、一暴十寒、好逸恶劳、饱食终日;

【孜孜不倦的故事】

上古时期，赫赫有名的治水专家大禹看着洪水肆虐忧心忡忡，那时侯经常发洪水，百姓们的田地和村庄被无情的冲掉，大禹决心要尽自已的能力来解决洪水带来的灾难。他带着乡亲们开沟建渠，把水引入河流，再引入江海里，最后终于把洪水治服了。后来大禹又带着乡亲们开始种桑蚕树，慢慢的大家都过上了好日子。舜是他们的首领，他看到大禹有能力有智慧，能够带着大家走上幸福的道路过着安居乐业的生活，便想把首领的位置让给他，禹也实事求是地对舜帝说：“唯日孜孜，不敢逸豫。”他的意思是说他自已每天这样辛苦干活而不敢掉以轻心浪费一点的时间，也不敢去享受生活的快乐。这些都是大禹大公无私的个人优秀品质的表现。

【孜孜不倦例句】

南朝宋.范晔《后汉书.鲁丕传》：“(丕)性沉深好学，孳孳不倦。”

巴金《生》：“但有一件事实则是十分确定的，有人在孜孜不倦地努力于这座高塔的建造。这些人是科学家。”

【孜孜不倦造句】

这应该说是我们互联网工作者人心所向的一个理想，从始至终我们都在孜孜不倦的努力追求。

他孤注一掷立足于农田，孜孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。

表示花开的词语有很多，那么，以下是小编给大家整理收集的表示春天花开的词语及解释，希望对大家有帮助。

表示春天花开的词语及解释：

1、百花齐放：百花，泛指各种花卉；齐，同时。千百种花同时开放，争相斗艳。表示春天百花盛开，丰富多彩。

2、百花争妍：妍：美、艳。表示繁华盛开，生气勃勃的景象。

3、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

4、草丰林茂：丰，茂都是茂盛，意思是生机勃勃，草和树林长的都很茂盛。表示春天草木生长的非常茂盛，一片生机勃勃的样子。

5、草长莺飞：①江南暮春时节景象②表示生机勃勃、万物复苏的景象

6、姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好，鲜艳。表示各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。

7、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。表示各种花朵娇艳美丽。

8、春风和煦：表示春天阳光温暖而舒适。

9、春光明媚：明媚，美好，可爱。表示春天的景物鲜明可爱。

10、春回大地：好像春天又回到大地。表示严寒已过，温暖和生机又来到人间。

11、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

12、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。现在常用来比喻有利于工作或学习的大好形势。

13、春暖花香：来源于明无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”表示春天美丽的景色。

14、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

15、春色满园：春日的景色充满家园。表示生机勃勃、繁荣兴旺的气象。

16、春意盎然：意，意味；盎然，洋溢，深厚。春天的意味正浓。

17、春意阑珊：春意，春天的气象；阑珊，将尽、将衰。表示春天就要过去了。

18、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，指有彩色花纹的锦缎。许多颜色纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

19、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。表示香气非常浓。

20、国色天香：原表示颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也表示女子的美丽。

21、含苞欲放：指花骨朵将开而未开，表示花苞还在叶片里，很快就要开放出来。意思是：花未开的时候包着的花骨朵的小叶片。

22、红情绿意：表示艳丽的春天景色。

23、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。表示暮春景色。

24、花红柳绿：指花木繁茂的样子。表示明媚的春天景象。

25、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。表示柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

26、花明柳媚：表示春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

27、花团锦簇：锦，有文彩的丝织品；簇，丛聚。表示五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也表示文章辞藻华丽。

28、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。表示春天动人的景象。

29、花枝招展：招展，迎风摆动的样子。表示打扮得十分艳丽。

30、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

31、柳绿花红：表示明媚的春天景象。

32、满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

33、鸟语花香：鸟鸣叫，花喷香。鸟叫得好听，花开得喷香。表示春天的美好景象。

34、秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

35、桃红柳绿：字面意思桃花嫣红，柳枝碧绿。表示花木繁盛、颜色绚烂的春景。

36、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。用以表示春色美丽。

37、桃李争妍：桃花李花竞相开放。表示春光艳丽。

38、万象回春：万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。表示春天万物复苏，一片生机的景象。

39、万紫千红：表示百花齐放，颜色艳丽。也比喻事物丰富多彩。

40、五彩缤纷：表示颜色繁多，颜色绚丽，十分好看的样子。

41、五颜六色：表示颜色复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

42、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。表示春天景色美丽。

43、寻花问柳：花、柳，原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

44、争奇斗艳：互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。

导语：纸上谈兵比喻在空谈理论，不能解决实际的问题。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：纸上谈兵

【汉语注音】：zhǐ shàng tán bīng

【成语出处】：西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》：“赵王因以(赵)括为将，代廉颇。蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父母传，不知合变也。’赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”

【成语语法】：偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。指空谈理论不能解决问题。

【纸上谈兵的意思】：纸：书面;谈：谈论;兵：用兵、兵法。指在文字上谈论用兵的策略。比喻在空谈理论，不能解决实际的问题。也比喻只是空谈，不能成为现实的事物。

【纸上谈兵的近义词】：坐而论道、华而不实、画饼充饥、徒托空言、夸夸其谈、河汉斯言;

【纸上谈兵的反义词】：脚踏实地、埋头苦干、言必有中、兢兢业业;

【纸上谈兵的故事】

战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。康颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。

【纸上谈兵例句】

清.曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“可见咱们天天是舍近求远，现在有这样诗人在此，却天天纸上谈兵。”

清.李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。 ”

老舍《四世同堂》第一部三十四回：“书生都喜欢纸上谈兵，只说而不去实行;他是书生，他知道怎么矫正自已。”

【纸上谈兵造句】

他在谈恋爱交女朋友方面只知道纸上谈兵，从来没有真正看到他做过什么实在的事情。

无论做什么事情我们都要通过不断的实践来获得经验，而不应该停留在纸上谈兵的层面上。

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◎ 剥削 bōxuē

[fleece;squeeze;exploit] 原指搜刮侵夺,现指使用[一个人的] 劳动力而不给予公平的或相当的报酬

对农民遭到地主剥削的程度感到吃惊

(1).切割刮削。《诗·小雅·信南山》“是剥是菹” 汉 郑玄 注：“天子剥削淹渍以为菹。”《朱子语类》卷七一：“谓小人自剥削其戟柄，仅留其铁而已，果何所用?”

(2).搜刮民财。《北史·恩幸传·刘腾》：“山泽之饶，所在固护，剥削六镇，交通底市，岁入利息以巨万计。” 唐 魏徵 《为李密檄荥阳守郇王庆文》：“剥削黔黎，涂毒天下。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“随你去剥削小民，贪污无耻，只要有使用，有人情，便是万年无事的。”《儒林外史》第四六回：“ 厉太尊 因贵县当铺戥子太重，剥削小民，所以託弟下来查一查。”

(3).罢免，革除。 元 郑廷玉 《金凤钗》第一折：“免了我死，纳下笏靴襴袍，剥削了官为民了。”

(4).犹逼迫。《天雨花》第二九回：“接到家中观榜样，示威于我太凶心!无端把我来剥削，分明陪上法场门!”

(5).谓无偿占有他人劳动和劳动成果。 茅盾 《春蚕》二：“去年秋收固然还好，可是地主、债主、正税、杂捐，一层一层剥削来，早就完了。” 欧阳山 《柳暗花明》八七：“地主们、资本家们都是剥削咱们的。”

春天又称春季，是一年中的第一个季节，是万物复苏的季节。下面是小编为你带来的描写春天唯美的词语及解释，欢迎阅读。

1、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

2、春意：春天的气象。如“树梢发青，已显春意”。

3、百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

4、酣春：春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。

5、花团锦簇：形容春天五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。

6、和风细雨：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

7、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

8、仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

9、春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

10、花枝招展：招展，迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

11、如履春冰：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。

12、绿暗红稀：形容暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。

13、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

14、春汛：春天的潮汛。

15、莺吟燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

16、熙春：和煦的春天。

17、暮云春树：表示对远方友人的思念。

18、有脚阳春：承春：指春天。旧时称赞好官的话。

19、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。

20、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

21、春色满园：春日的景色充满家园。形容生机勃勃、繁荣兴旺的气象。出处：这句话出自南宋诗人叶绍翁的《游园不值》。

22、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

23、草丰林茂：丰，茂都是茂盛，意思是生机勃勃，草和树林长的都很茂盛。形容春天草木生长的非常茂盛，一片生机勃勃的样子。

24、春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

25、花明柳媚：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

26、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。

27、莺歌燕语：黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

28、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。

29、春播：春季播种。也作“春种”

30、绿草：绿色的草。例：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊！”

31、绿肥红瘦：绿肥：绿叶茂盛，红瘦：花渐凋谢。形容暮春时节花稀而叶盛的景象。

32、春色撩人：春天的景色引起人们的兴致。

33、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。出处：唐·皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千？”绿树春深，声断续，蕙风飘荡入芳从丛。（五代蜀·毛文锡《酒泉子》词）

34、觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓。

35、春回大地：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

36、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

37、花红柳绿：形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

38、芳草：香而鲜的草。例：“春回大地，芳草天涯。”

39、春山如笑：形容春天的山色明媚。

40、开春：春初（一般指农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

41、漏泄春光：①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

42、艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

43、姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好，鲜艳。形容各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩。

44、万古长春：永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

45、双柑斗酒：比喻春天游玩胜景。

46、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

47、九春：春季三个月为九十天，十天为一春，称为“九春”，如阮籍的笔下有“悦怪若九春，馨折似秋霜”之句。

48、秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。比喻各有值得称道的地方。

49、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

50、春色满园：春日的景色充满家园。形容生机勃勃、繁荣兴旺的气象。

拓展阅读：描写春天感觉很美的日语单词

■淡雪（あわゆき）

泡のように柔らかく消えやすい雪。

像泡沫一样柔软地容易消失的雪。

■薄氷（うすらい）

冬が過ぎ水面をかろうじて覆っている薄い氷。その薄さで春の訪れを知る

冬天过去，勉勉强强地覆盖在水面上那层薄薄地冰。从那个薄度知道春天的来访。

■麗らか（うららか）

空がよく晴れて暑くも寒くもなく、おだやかな天候。「うらら」「うらうら」も同じ。

天空非常晴郎，不热也不冷，平静的天气。

和「うらら」「うらうら」用法一样。

■朧月（おぼろづき）

春の夜の、水蒸気に包まれてぼんやりかすんだ月。

春天的夜晚，被水蒸气包围着朦胧有霞的月。

■陽炎（かげろう）

水蒸気が地面から立ち昇るときあたたかい空気によって光が不規則に屈折する現象春や夏などに透きとおった炎のように地面からゆらゆら立ち昇って見える

水蒸气从地面上升时，暖空气透过光不规则地弯曲的现象。春天和夏天中，可以看到像透明火焰一样地从地面晃动上升起来。

■風光る

春になり日差しが強まってくると吹き渡る風もが光って見えるというたとえ。

在春天阳光加强的情况下，透过光可以看到吹过的风，这样的譬喻。

■堅雪（かたゆき）

春の陽気で融けかっかった雪が夜の冷気で表面がざらめのように堅くなった状態。

那些春天白天被融化的残雪，到了夜晚春寒时表面像砂糖一样地了硬的状态。

■東風（こち）

春に東または北東から吹いてくる風春を呼び梅の花を咲かせるといわれる。

春天从东面或从东北吹的风。梅花像被春天叫醒了一样都开了。

■三寒四温（さんかんしおん）

寒い日が三日、暖い日が四日というように交互に繰り返されて春になること。

大概是寒冷三天，温暖四天一样地被交替重复到春天。

■残雪（ざんせつ）

春になっても消えずに残っている雪。「去年（こぞ）の雪」ともいう。

到了春天也不消失残留的雪（去年的雪）的说法。

■春霖（しゅんりん）

仲春から晩春にかけての、ぐずついた天候。

从仲春到晚春，久阴不晴的天气

■蜃気楼（しんきろう）

富山県で春先に見られるものが有名

海市蜃楼

日本比较有名的是富山县，早春的时候容易看到。

■名残り雪（なごりゆき）

もう春が近いというのにまだ冬を思わせるように降る雪

虽说已经快到春天了，但雪还是像冬天那样的不停的下着。

■八十八夜（はちじゅうはちや）

立春から数えて八十八日目に当たる日のことで、五月一、二日ころ。農家で種まきなどの適期とされる。

从立春开始数的第八十八天，五月一，二日左右。农家认为是适合播种农作的时期。

■花曇り（はなぐもり）

桜の咲く季節に、空一面が薄ぼんやりと曇り景色がけむってのどかに見えることときには霧や雨をともなう場合もある

樱花开的季节，空中一层薄薄的云，虽然看上去很晴朗的样子但有时也会伴随着雾和雨。

■花冷え（はなびえ）

桜の花が咲くころは陽気が変わりやすくふいに薄ら寒くなること。

樱花开的时候气温也容易变化，相对而言会有点冷。

■春一番（はるいちばん）

2月末から3月はじめに、その年初めて吹く強い南風春の訪れを示す

这年2月末3月初最早，最强的一次南风。表示着春天的到来。

■春うらら

穏やかな春の日の、暑くもなく寒くもなく心地よいようす。

平静祥和的春天，不冷不热地做什么事情都很顺心的感觉。

■春告げ鳥（はるつげどり）

春が来たことを知らせる鳥。うぐいすの別名でもある。

通知春天来的小鸟，雀莺的别名

■山笑う

早春の山の木々がしだいに芽吹き山全体が明るく輝いて笑っているように見えるようす。

早春山里的树木花草都开始发芽了，感觉整座山在闪耀着明亮的笑容一样。

■雪間（ゆきま）

春になって雪が融けところどころに現れる地表のこと雪深い地方の情景

春天的时候雪渐渐融化，被埋在雪里的各种景象都露了出来。描写雪很厚的地方的情景。

■夜桜（よざくら）

夜の花見。

在夜里赏樱

以下是日语中的二十四节气

时期均为阳历，前后相差一天左右

■立春（りっしゅん）

二十四節気の一つで二月四日ごろ。

立春

■春分（しゅんぶん）

二十四節気の一つで、三月二十一日ごろ。昼と夜の長さが等しくなる

春分

这一天昼夜等长

■啓蟄（けいちつ）

二十四節気の一つで三月六日ごろ

惊蛰

■清明（せいめい）

二十四節気の一つで、春分から十五日目（四月五日ごろ）

清明

■穀雨（こくう）

二十四節気の一つで四月二十一日ごろ。

谷雨

以下是小编为你带来的第四个字是之的成语及解释，希望能帮到你。

久而久之 经过了相当长的时间。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

冒天下之大不韪 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。

取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

司马昭之心，路人皆知 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子;处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

堂而皇之 形容公然毫不隐讳地(多含贬义)。

听之任之 听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

无何有之乡 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。

勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

小大由之 指用途可大可小。

心向往之 对某个人或事物心里很向往。

要而言之 概括地说，简单地说。

一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。

一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

以小人之心，度君子之 腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

有则改之，无则加勉 则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

总而言之 总的说起来。

不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。

计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。

默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

无所用之 没有地方可以用上它。

无用武之地 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

品而第之 品：品评，区分;第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

神而明之 指表面玄妙的事理。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

司马昭之心 比喻人所共知的野心。

思所逐之 盘算着如何驱赶他们。

折而族之 推翻他，而且杀他的家族。

推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。

要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。

一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。

一走了之 指不顾而去。

以其人之道，还治其人之身 以：拿;治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。

有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

◎ 情趣 qíngqù

(1) [temperament and interest]∶性情志趣

我们情趣相投

(2) [interest;appeal;delight]∶情调趣味

生活情趣

(3) [affection]∶情意

有些情趣

(1).志趣，志向。《后汉书·刘陶传》：“好尚或殊，富贵不求合;情趣苟同，贫贱不易意。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“是以搜句忌於颠倒，裁章贵於顺序，斯固情趣之指归，文笔之同致也。” 沙汀 《淘金记》十六：“在 二大爷 一方面，也多少理解他的情趣，但他认为这多半由于 龙哥 的秉性直戆。”

(2).情调趣味;兴趣。 南朝 陈 姚最 《续画品·沉粲》：“专工綺罗屏障，所图颇有情趣。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“所嗟异风俗，已自少情趣。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“志愿军的行期，仍然是一天天地迫近了。 朝鲜 父老们，他们白天做活也淡淡没有情趣，夜里也不能安静睡眠。” 秦牧 《艺海拾贝·蜜蜂的赞美》：“人们对于蜜蜂的赞美，尤其充满哲理的情趣。”

(3).情意。《西游补》第六回：“吾几番将言语试他，倒也有些情趣，今晚叫他伏侍大王。”

拼音wài guān

注音ㄨㄞˋ ㄍㄨ

词性名词

引证解释

1. 观看外界事物。《晋书·范宁传》：“凡此诸贤，并有目疾，得此方云：用损读书一，减思虑二，专内视三，简外观四，旦晚起五，夜早眠六。”

2. 人的风姿、外貌。《三国志·魏志·杜畿传》“子 恕（郭恕 ）嗣” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 智（郭智 ）子 冲 ，有内实而无外观，州里弗称也。”

3. 事物的外在景象及其给人的印象。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“你的浑家教来拜我。外观不雅，休教来罢。”《儿女英雄传》第二八回：“待要私下走过去听听，又恐这班僕妇丫鬟不知其中的底里深情，转觉外观不雅。” 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“你不要看得我外观阔绰，我为的是要到各处去宣传。”

京外的宫观。 宋 代宰相、大臣退休或免官后，多加提举宫观的名号，使食其禄。 宋 王安石 《辞使相第一表》：“矜怜积岁，参大议於广朝；或赐误恩，食旧劳於外观。”参阅《宋史·职官志十》。参见“ 奉祠 ”。

外观相关词语

另外、观点、观看、此外、观察、观众、外面、意外、观念、海外、以外、外国、参观、外资、外语、客观、户外、外部、景观、外地、中外、乐观、外表、外汇、外形、外界、外出、外交、外商、内外、例外、宏观、美观、格外、观赏、外壳、除外、宏观调控、观光、外人、向外、额外、观望、价值观、主观、外套、外科、观音、直观、老外、外围、室外、壮观、野外、红外线、外传、可观、外星人、外加、对外贸易

外观相关成语

矮人观场、昂头天外、比量齐观、悲观厌世、彻里彻外、察颜观色、崇洋媚外、吃里扒外、驰名中外、出乎意外、出人意外、金玉其外，败絮其、没里没外、内查外调、安内攘外、察言观色、超然物外、吃里爬外、仇人相见，分外眼、大有可观、当局者迷，旁观者、等量齐观、洞若观火、法外施仁、方外之人、分外妖娆、概莫能外、隔岸观火、古今中外、观望不前、海外奇谈、魂飞天外、家丑不可外扬、静观默察、节外生枝、拒之门外、九霄云外、冷眼旁观、里应外合、里勾外连、里通外国、里出外进、内忧外患、门外汉、旁观者清、内外夹攻、内外交困、身外之物、世外桃源、叹为观止、外强中干、外圆内方、蔚为大观、喜出望外、逍遥法外、弦外之音、秀外慧中、仰观俯察、袖手旁观、言外之意

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文武之道，一张一弛 ：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

无根之木，无源之水 ：比喻没有根据的事物。

无面目见江东父老 以：之为羞见故乡人之典实。

无天于上，无地于下 ：原指军将临战奋不顾身。

无源之水，无本之末 ：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之木 ：源：水源;本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

嬉笑怒骂，皆成文章 ：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

下笔千言，离题万里 ：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

相视而笑，莫逆于心 ：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄舞剑，意在沛公 ：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

项庄舞剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄之剑，志在沛公 ：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

行百里者半于九十 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行不更名，坐不改姓 ：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

学如不及，犹恐失之 ：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学书不成，学剑不成 ：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

严以律己，宽以待人 ：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

言而无文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言者无罪，闻者足戒 ：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言者谆谆，听者藐藐 ：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之不文，行之不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行而不远 ：文章没有文采，就不能流传很远。

言之无文，行之不远 ：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之谆谆，听之藐藐 ：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

水可载舟，亦可覆舟 ：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

水来伸手，饭来张口 ：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

水则载舟，水则覆舟 ：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

顺道者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

顺德者昌，逆德者亡 ：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

顺天者昌，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

顺天者存，逆天者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

顺我者昌，逆我者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺我者生，逆我者死 ：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

顺之者昌，逆之者亡 ：顺：顺从;昌：昌盛;逆：违背;亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

顺之者兴，逆之者亡 ：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

说到曹操，曹操就到 ：指谈论到某人，某人恰巧来了。

说一是一，说二是二 ：说怎样就怎样，不能更改。

死生有命，富贵在天 ：指万事皆由天命注定。

死诸葛能走生仲达 ：诸葛：诸葛亮;走：吓走;仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

死诸葛吓走生仲达 ：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

四体不勤，五谷不分 ：四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

送君千里，终须一别 ：君：敬称对方;终：终究。送多远的路，终究要分别。

虽死之日，犹生之年 ：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

他山之石，可以攻玉 ：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

太公钓鱼，愿者上钩 ：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

堂上一呼，阶下百诺 ：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

螳螂捕蝉，黄雀在后 ：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

桃李不言，下自成蹊 ：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。

桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。

天低吴楚，眼空无物 ：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

天网恢恢，疏而不漏 ：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

天下兴亡，匹夫有责 ：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

同声相应，同气相求 ：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

铜山西崩，洛钟东应 ：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

头痛灸头，脚痛灸脚 ：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

头痛医头，脚痛医脚 ：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛治头，足痛治足 ：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

万事俱备，只欠东风 ：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

为虺弗摧，为蛇若何 ：虺：小蛇;弗：不;摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为渊驱鱼，为丛驱爵 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀 ：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

眼观四处，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方 ：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜 ：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

燕雀安知鸿鹄之志 ：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

养兵千日，用兵一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养兵千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养儿代老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿待老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿防老，积谷防饥 ：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养军千日，用军一时 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一朝 ：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

养军千日，用在一时 ：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养子防老，积谷防饥： 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

一波未平，一波又起 ：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不压众，百不随一： 少数敌不过多数。

一分耕耘，一分收获 ：付出一份劳力就得一分收益。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛涅盘 ：佛家称生为“出世”，死为“涅盘”。指死去活来。

一佛出世，二佛升天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一佛出世，二佛生天 ：死去活来之意。出世，生;生天，死。

一夫当关，万夫莫开 ：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一犬吠形，百犬吠声 ：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一人传虚，万人传实 ：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天 ：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人飞升，仙及鸡犬 ：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人善射，百夫决拾 ：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人向隅，满坐不乐 ：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人之下，万人之上 ：多指地位崇高权势显赫的大臣。

一日不见，如隔三秋 ：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一手独拍，虽疾无声 ：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一文钱难倒英雄汉 ：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

一言既出，驷马难追 ：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

一叶障目，不见泰山 ：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一则以喜，一则以惧 ：一方面高兴，一方面又害怕。

一着不慎，满盘皆输 ：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

一子出家，九祖升天 ：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子出家，七祖升天 ：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一子悟道，九族生天 ：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

衣来伸手，饭来张口 ：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

疑人勿用，用人勿疑 ：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

以己之心，度人之腹 ：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以己之心，度人之心 ：用自己的想法去推测别人的心思。

以其昏昏，使人昭昭 ：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以眼还眼，以牙还牙 ：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以子之矛，攻子之盾 ：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

嘤其鸣矣，求其友声 ：嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

蝇附骥尾而致千里 ：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

有福同享，有祸同当 ：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

有福同享，有难同当 ：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

有则改之，无则加勉 ：则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

有则改之，无则嘉勉 ：指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。

右手画圆，左手画方 ：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

愚者千虑，必有一得 ：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

愚者千虑，或有一得 ：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

愚者千虑，亦有一得： 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

与人方便，自己方便 ：给他人便利，他人也会给自己便利。

欲加之罪，何患无辞： 欲：要;患：忧愁，担心;辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做(多指坏事)。

鹬蚌持争，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相持，渔人得利 ：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相持，渔翁得利 ：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利 ：鹬：长嘴水鸟;蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。

远在天边，近在眼前 ：形容寻找的人或物就在面前。

月晕而风，础润而雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕知风，础润知雨 ：月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

(1).消溶，融化。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。”《世说新语·轻诋》“君得 哀 家梨，当復不烝食不” 南朝 梁 刘孝标 注：“旧语， 秣陵 有 哀仲 家梨甚美，大如升，入口消释。” 宋 乐史 《杨太真外传》：“妃之初瘞，以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣。” 鲁迅 《野草·雪》：“晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰。”

(2).消除;解除。《汉书·杜钦传》：“若此，则流言消释，疑惑著明。” 南唐 李煜 《悼幼子瑞保》诗：“永念难消释，孤怀痛自嗟。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“乍见山光水色，洗涤心胸。正如酷暑中行，遇着清泉百道，多时病滞一旦消释。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“这仇恨是历了三月之久才消释的。”

款式

拼音kuǎn shì

注音ㄎㄨˇ ㄕˋ

词性名词

基本解释

◎ 款式 kuǎnshì

[style;pattern;design] 式样;格式

引证解释

格式；样式。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“諦视之，款式雕文，与狐物更无殊别。” 郑观应 《盛世危言·商战上》：“务以 景德 之细窰，摹洋磁之款式，工绘五彩，运销 欧洲 。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》：“面上印字之样子，拟亦自定一款式，容迟日奉上。”