青年如何传承长征精神的作文精彩20篇

俗话说:“百行德为首，万事法为先。”我们每一个人做任何事都要遵纪守法，不能逾越法律的底线。7月16日，我报名参加了太仓日报组织的法治夏令营，深刻体会到了这一点。

本次夏令营历时半天，以体验式普法教育为主。我们先是在市公共法律服务中心聆听了著名律师关于宪法知识的讲座，了解了宪法的起源和发展;和服务大厅的智能机器人进行了问答互动，大家轮流上阵，各个斗志昂扬……我们在赞叹高科技的同时，又学到了很多法律知识。

紧接着，我们整队驱车前往双凤黄桥村，走进全省首家法纪教育基地。筑牢防线，培厚信仰，门口的八个大字彰显着这里的宗旨。跟随讲解员的节奏，我们浏览了展厅预防职务犯罪的资料和图片。古典元素和现代声光电科技的结合，形式多样，内容丰富，向我们展示了一个个鲜活的腐败案例和一个个催人警醒的反面典型，让我们真实感受到了法律的威严和犯罪的畏惧，在我们在灵魂深处敲响了警钟。我印象最深的是那个名为《毫厘》的微电影，讲述了一名国家干部在切身利益面前坚持原则和底线，严厉拒绝亲属贿赂的故事。差之毫厘，定会失之千里。片中的主人公虽然急需一笔资金用于置办女儿的学区房，但他深知若接受了亲属的贿赂就再也回不了头了，最终以实际行动捍卫了法律的尊严。

不知不觉到了返程时间，我的心情久久不能平静。同学们，让我们牢记今天的所见所闻，从小树立知法守法意识，传承法制精神，弘扬道德品质，共建设和谐社会。

雷锋，一个平凡而又伟大的人物渐渐走进我的世界，他用自己的言行影响着我的思想，改变着我的生活。

“一百元”与“一双破袜子”

初“见”雷锋，他的那双补丁补得成了千层底的袜子，让我印象深刻。可再“见”雷锋，他却悄悄拿出一百元捐给灾区。他一个月津贴只有六元钱，这样的“巨款”该攒了多久?对这些人，他是那么慷慨。相反，生活中的我对自己是极为“慷慨”的，衣食住行，无不讲究。而对那些需要帮助的人，我就有些“节俭”了。捐款时，我不舍得将储蓄罐掏空;献书时，我只拿出了几本旧书。这样的我，真是自行惭愧!

“普通士兵”与“不朽士兵”

上前线抗敌与部队开车，前者似乎更具意义。雷锋主动请缨抗战，但在指导员的教导中，他明白了“不管在什么岗位，我都要尽一切力量，想一切办法，为人民服务。”于是，他帮助工地义务劳动，冒雨护送老大娘和孩子回家……无数的小事让他由一名普通士兵变成了“不朽士兵”。生活中的我也曾信誓旦旦，想做出一番大事来，但迟迟没有机会。没曾想，这样的机会无处不有：捡起一张废纸，丢入纸篓，让教室可以更干净;借一把雨伞，递给路远的同学，让他可以顺利回家;让一个座位，给年迈的老人，让他可以更舒适。不管什么时候，什么地方，看到能做的事，我们就去做。如此，持之以恒，就是一件“不朽”的事。

“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”这句话我将铭记，亦将付之于行动。

长征是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举。是人类战争史的奇迹，他以世界所罕见的艰难困苦，铸造了举世闻名的长征精神。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的集中体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量，是培养中国特色社会主义事业合格接班人的宝贵教育资源和精神财富。

长征精神是一往无前，所向无敌的革命英雄主义精神。书中有篇《千军万 马渡乌江》讲述朱德总司令不顾危险，用坚定的手势指挥人马。虽然他眼睛布满血丝，但他仍精神焕发，看不出一点倦意。在他的亲自指挥下，队伍胜利的度过了乌江。长征精神是万众一心，团结拼搏的革命集体主义精神。在长征的队伍中，有年过半百的老红军，也有稚气未脱的红小鬼，有男同志，有女同志。过草地，爬雪山时，扶老携幼，生死相助，战胜了无数困难完成了伟大的二万五千里长征。我们要永记长征的光荣精神。

不忘今天幸福生活来之不易。我们要接过前辈长征的火炬，背负起振兴中华的历史使命，让伟大的长征精神代代相传。

雷锋生平留下了很多感人的事迹和名言，正如人们流传：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”;“生命是有限的，但为人民服务是无限的”......但是他用春、夏、秋、冬四季的景象作比喻，把一个革命者对待同志、对带工作、对带错误思想以及对待敌人的正确态度对我的教育意义最大。

——对待同志要像春天般的温暖

它宏扬的是“助人为乐、大爱”之精神。在助人之时，心里也会感到愉快。而这一精神，“很多时候，只是举手之劳。”比如，公共汽车上让座、斑马线上扶老人或盲人过马路……记得有一天，妈妈带着我和几份重要的资料去公司开会。一到目的地，也许是时间不够或是下出租车时太匆忙，居然把那几份重要资料和妈妈的钱包都忘了拿。这可把妈妈给快急死了。因为那几份资料对妈妈的公司来说太重要了。正当会议快要开始时，一位跑的满脸通红，连衣服都跑湿了的叔叔气喘吁吁地来到妈妈的公司找到我们——原来那位叔叔是通过资料上的公司名称找到我们的，叔叔把资料和钱包交给妈妈，正当妈妈要给叔叔钱时，他说：“这只是举手之劳而以。”说完就走了。

——对待工作要像夏天一样的火热

它宏扬的是“敬岗爱业”之精神。用现代的说法，叫职业素养。有一天晚上，我的书包落在了教室里。在回校的路上，我突然看见了语文老师的办公室还亮着灯，于是我就通过窗缝一看，原来吴老师还在埋头批改我们的作业，这时我才发现吴老师的头发开始花白。我的心一震，原来吴老师为了我们这些祖国的未来花朵，不知操了多少心?吴老师您真是我们心中的活雷锋啊!

——对待个人主义要像秋风扫落叶

它宏扬的是“自律、集体感、进取”之精神。就是要自已要严格要求自已;要有团队精神;要不断的学习，不断的进取。有一次，我们一家去吃自助餐，我们点了许多美味佳肴。可一阵“龙卷风”后还剩一大半时，一位服务员阿姨问我们要不要打包?我大声说：“不要，谁还吃剩下的菜啊?”“小妹妹，勤俭节约可是一种美德哦!”爸爸这时说：“好的，那就麻烦您帮打一下包。”“好的，请稍等。”爸爸转身又对我说：“阿姨说的对，宝贝，你以后做每件事都要严格要求自已。”我们离开时，爸爸又在“意见薄”上高度评价了那位阿姨的做法。

——对待敌人要像严冬一样残酷无情

它宏扬的是“清正廉洁、知错能改、正义感”之精神。要扬善除恶;要不断的反省自已的缺点;要有正义感。有一次，我看见一位叔叔正追一个偷了一位女士钱包的小偷，等他把钱包追回还给那位女士。那位女士要给他钱时，他说：“这只是举手之劳而以，人人见了都会这样做的。”说完就走了。

一个人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我们一定要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。我们要把这种精神、这种大爱代代相传，这样才能让雷锋精神永放光芒。

说起红军长征，便如一股不绝的红色暖流直入心底-红色代表缅怀，代表希望，更代表每一个可以创造无限可能的明天。距“红军长征胜利”虽已长达80周年，纵使时光流逝，我想，那属于长征的烙印也只会愈加深刻，因为它代表一种精神，一个时代!

宫崎骏的作品《起风了》有这样一句经典台词：即便起风了，也要好好的活下去。这种在“风起云涌时仍奋力求生存”的意志想必与革命先烈们在一万多公里的征途中表现出的顽强是相通的吧。有道“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”其实，并不是他们与生俱来多么的与众不同，只是在挑战前多了一份豪情壮志，多了一番在荆棘中从容不迫、应付自如、无往不胜的铁军风貌!视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌，纵长路漫漫，又能奈我何?

长征精神，绝不是三言两语可概括的，既是浓缩的精华，又是时刻在续写敲章。它应如“一棵开花的树”，在繁盛中传承!

长征精神，承载了奉献与无私。相传有一个《一袋干粮》的故事，主人公是一个只有十多岁的女孩，她在途中为照顾伤员不慎把自己的干粮掉入了河中。在口粮不足的那个年代，深知粮食不易的她默默选择了拔野菜维持生存，因为她怕自己一开口会胖更多的伙伴受挨饿之苦。她将战友的利益摆在第一，忽略了自己的困难;她把战友的生命视如珍宝，悉心照料着不曾放弃。怎样的无私奉献会比这来得更加真实?想来，长征的胜利必然是注定的，古人言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。试问，这样一支饱经风雨的队伍，在磨练中成长，在奉献中坚强，具备强者的各种素质，怎能不踏上康庄大道，走向胜利之巅呢?

长征精神，指引着正义与光明。顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“长征”就是那段“黑夜”，因为有着令人窒息的时代特征，你不知下一步会是怎样的陷阱。精神则是“黑色的眼睛”，它渴求光明，对一切黑暗势力说不。它凝聚着洞察力，带着批判精神敏锐的反对黑暗，因为它拥有对“黑”更强的感知。只为寻找光明。只为冲破险阻朝向光明的方向。

长征精神，延续可生命和成果。不言而喻，革命先烈们在长征途中的艰难险阻定是千千万万，留下了多少可歌可泣的故事。但故事终究是故事，也许会随着时光老去而渐渐老去，成为传说。但长征精神却是一个永恒的载体，有故事、有内涵，因而不再空洞。它是长征的根本，是延续的根本，更是中华儿女前进的根本。抛头颅，洒热血，用生命换来的现在是多么难能可贵啊!长征精神汇成了一首雄壮豪迈的革命交响曲，每每响起就提醒人们不忘历史、缅怀先烈;它也是一口警钟，每每敲响就暗示人们珍惜当下，且行且珍惜;它同样还是不停的齿轮，日日运行着带领人们不畏险阻，奋勇向前!它是源头，它是不竭的动力，生命会老去，故事会失去活力，唯有精神-能时时灌入新鲜的血液，活跃在每个年代，跳跃于每个人的心间!

为你，千千万万遍。我想，于革命先烈们而言，为子孙后代谋福之事他们愿付出一切，哪怕千千万万遍!他们是“有情人”，我们怎可做“负心汉”呢?他们拼出来的江山我们自当竭尽全力去守护，不能将洒去的鲜血如废弃的污水般不再顾及。珍惜当下，用实际行动去贯彻民族的瑰宝-长征精神。传承与发扬，是我们义不容辞的责任。

在以前，年糕是过年时才有的美食，传统捣年糕就应运而生，而如今社会进步了，这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过，今天我有幸见识了一回。

妈妈说云周有传统捣年糕的活动，我怀着新奇而又兴致勃勃的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂，那里围满了人，里三层外三层的，有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我挤到了前面，首先看到一个大石盆，边上放着一个大石锤，这时一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来，一下子就倒在大石盆里，一个中年人抡起大石锤，在米粉团中来回搅拌四五分钟，接着把石锤举过肩头，再用力朝着米粉团用力砸下来，石锤再次高高举起的空隙，只见老人用双手快手翻面团，说时迟那时快，石锤又刚好砸下来，米团在不断地打击和翻转之下，显得越发柔软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一边早有一排人马在等待制作了，我也突发想要做一做。我拿到一个模具板块，捏一块米团，塞进模形，再慢慢一点一点想要脱模，没想到第一次失败了，拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教我要先在按板上抹一点油，再将面团在按板上不断按压，再慢慢塞满模具，原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们速度极快，十指齐动，他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就做出扁长的年糕，或是“金元宝”，或是模型“状元糕”。但是我感觉最好吃的还是“年糕饺子”，那是以年糕米团为皮，咸菜豆腐干为馅的包子，因形状似大饺子，最小的做出来也有我的拳头般大小，真不愧是“大饺子”。

我第一次见识传统捣年糕，我不知这传统文化能走多远，希望能一代一代传承下去。这时，我看到大家都围在一起吃着热气腾腾的年糕，我想这才是过年特有的味道吧。

回顾近代中国历史章程，中国工农红军长征为其添加浓厚多彩的一笔。长征精神也被不断传承和弘扬。

长征是中国空前的伟大事业， 它不仅完成了革命战略转移保存了共产党和红军的力量，而且发扬了共产党和红军艰苦奋斗不屈不挠的精神。征途饥餐渴饮的生活磨不灭红军战士的信念，荆棘载途的路程挡不住红军必胜的决心，被蒋介石评为“走向毁灭，走向深渊”的道路在民族的强大的凝聚力和坚韧的决心下奇迹般的完成。

“大军西去气如虹，一局南天战又重。”是革命将士陈毅写于长征期间与长征相呼应的佳作，抒发革命战士对长征必胜的信念。随时间飞逝，曾经的长征人物早已悄然离去，但他们的精神仍被传诵。战火纷飞的岁月已为历史，新的征程正在开启，时代的发展推动文化变迁，因而有的人认为长征精神在飞速发展的新时期已不具备大力弘扬的意义，然而事实真是如此吗?

经济文化日新月异的新时期向我们提出了更多的要求，除艰苦奋斗不屈不挠的精神之外，同时应该学习红军长征所表现的敢于创新，团结合作，蔑视困难等精神。只有敢为人先，面对挑战不畏首畏尾，另辟蹊径，与人合作，相互交流，不断开拓创新才能使国家和民族能与时俱进。同样的，生活也像一场人生的长征。

我很小的时候父亲就因为公司破产而下岗，对于仅以父亲工资维持生计且额外承担着部分父亲兄弟读书费用的拮据家庭无疑是雪上加霜。面对突然其来的变故，家庭的生活变得异常艰难，在那段紧巴巴的日子家里每一分开销都需要再三考虑，为了生活母亲开始做小贩补贴家用，父亲以开出租车拉客为收入，由于长时间的工作负荷父亲的身体还出现了问题。记忆最为深刻的是以前一家人挤在没有卫生间的小房间时，因怕黑半夜不敢去公共厕所，只好憋着等天亮的感觉。因此每当想要松懈自己时总会以过去艰苦的日子鞭策自己，人生起落无常，只有坚持和奋斗，才不会被生活的苦难所压倒。

长征是凡人谱写的英雄史诗，苦心人，天不负，我们亦当如“大鹏一日向风起，扶摇直上九千里”般撰写我们人生的篇章。

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。细胞合格，党的肌体就强健;基层有活力，党的事业就兴旺。而“两学一做”广泛延展了“全面从严治党”的内容与主体。

作为一名共产党员，要切实把思想和行动统一到中央要求上来，把“两学一做”学习教育深学深做，基础在学，关键在做，体会精髓。带着自身问题学，针对自身问题改，强化思想建设入脑入心，最终的落脚点在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验学习成效;要真正完全领会理解党的纲领，对党的每条规章制度达到“从容应答，如数家珍焉”的程度，答案恐怕是否定的。达到“从心所欲，而不逾矩”的境界需要党员对自身思想、认识和行为的多重

作为一名基层党员更要重大局、轻小我，坚决做到讲政治、高站位、肯奉献;强责任、淡名利，从小事抓起，耐得住寂寞，扎扎实实、专心致志把每项工作干好，按照党的十九大精神要求，主动作为抓落实，真正为人民群众服好务。

作为基层党员干部，更要引导基层党支部党员搞好学习，定期召开党员会议和党员日活动，带头讲党课，观看警示教育宣传片等形式多样地深入践行“两学一做”学习教育。

此外，作为一名共产党员，要知道“红线”在哪里，才能做到不跨越“红线”，守住为人做事的基准和底线。因此，细致理解党章党规是严格遵守党规党纪的基础。党员学习的内容不再仅限于重大的党内纪律，小到毫厘的每条规定章程纪律，每一个普通党员都应该熟记心间。“两学一做”学习教育不仅对基本党规党纪内容有严格的学习要求，还要求广大党员将党的纲领方针和现阶段的国家政策结合起来，并不断深入学习、研究、践行思想，在实践中不断奋斗。

五月令人向往。上世纪之初，1919年五月，中国的热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四五四精神运动。直到现在，以五四精神、振兴中华为核心的五四精神一直激励我们去实现祖国的繁荣富强、民族的伟大复兴。

五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示 威游行、请愿、罢 工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五 四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，“巴黎和约”的签订，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件。爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。

五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。从小生活在父母的关怀备至中，无忧无虑的我们，并不能完全体会到那个时代的艰辛。与我们年龄相仿的学生们，他们走在大街上，毫不畏惧，高喊着保卫祖国的忠诚和誓死的决心，用他们的鲜血打开了中国新民主主义革命的大门。我们为他们的五四精神精神感到振奋和鼓舞。青年，自五四运动以来，一直以自己的敏锐和热血青春推动历史的进步。青年同时也与这种进步一同成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。作为当代的大学生，更应发扬五四爱国精神，为祖国的明天奉献自己的青春与热血。

回顾自己的成长历程，提到五四精神最多的时候就是在历史课上。老师给我们讲那场挽救民族危亡的五四运动。在那黑暗的时代里，中国战胜了衰落，走向

了振兴，挣脱了屈辱，走向了奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。人们不应该忘记那场为拯救民族而发起的“五四”爱国运动;不应该忘记那举起了拯救民族之旗帜、开创民族独立与振兴的革命前辈们;不应该忘记战争的峰火硝烟与为民族解放而抛头颅洒热血的英烈们。生活在和平年代的我们，面对社会带来的打击与挫折，显得过于脆弱。我们应该像五四运动的前辈们一样，怀揣着勇于探索、敢于创新的精神，为振兴中华民族而奉献自己的青春。风雨使我们变得强壮，挫折使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于挫折的洗礼和生活的磨炼。面对未来，我们要创造出人生的辉煌，

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到了我们的肩上。时代赋予了五四精神新的含义，在秉承五四精神的同时，我们用我们的青春与热血谱写出永恒的时代旋律。“五四”的那种忧国忧民的五四精神精神，那种无私奉献的高度社会责任感，那种为了民主与科学而不断探索的执着与毅力，已经深深的感染到当代的中国青年。五四精神，像一缕朝阳，带来了光明与希望，照耀着我们，激励着我们。

青年之精神，英气浩荡冲云霄;青年之精神，乘风破浪不畏险;青年之精神，豪情涛涌凌日月。

青年精神发扬，青年代代奋进。是谁将历史长河推进，又是谁披荆斩棘，勇攀高峰?不错，正是青年，他们凭其特有的精神，抒写了一段又一段的辉煌，呤出一曲又一曲的高歌。

他，年少即怀救国之志。学校教室里，他意气风发，“指点江山，激扬文字”，橘子洲头，他慨问“苍茫大地，谁主沉浮”，心怀满腔热血，他积极参加反帝爱国运动。正是这青年时期立下的豪情壮志，他领导中国人民积极抗战，并最终建立中华人民共和国。

正因毛泽东青年爱国为国的精神，他推动了历史的进程，开辟了历史的新纪元。

他，是飞奔的猫豹。起跑线上，屏息，蹬脚，起跑，飞奔，闯线，那定格的一瞬间，他向世人证明，中国也有田径健将，中国人亦能奔跑在世界最前沿。训练的苦，受伤的痛，曾经失败的悲都飘荡进庄严的国歌声中，融成骄傲与骄傲。

正因刘翔坚韧顽强的精神，他超越自己，勇夺冠军，为祖国争得了荣誉。

青年精神，也体现在大学生见义勇为的，舍已为人的行为上，李灵烈日下收购图书的背影里，学生积极参加抗震救灾的团结一致中.......

正因如此,一个时代在发展,一个社会在进步。

而作为我们中学生，不也应发扬青年精神，履行时代使命吗?

在为未来奋斗的道路上，会有艰辛，会有挫折，会有失望，会有沮丧，泪水或许会侵湿我们的脸，茫然惆怅或许会使我们丧失方向，但是我们更应怀有昂扬的斗志，不屈的精神，纵长路漫漫，亦勇往直前，纵前途茫茫，亦不屈挠。

毛泽东说：“数风流人物，还看今朝。”所以，且看我们成为时代的弄潮儿，且听我们的宣言：

观世界发展，担时代使命，舍我其谁?

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”这家喻户晓的诗句正是当年毛主席为红军战士所写的。

如今，离红军长征胜利已经80周年了。 二年的徒步行走，二万五千里的跋涉，这考验的不仅仅是身体上的长征，更是心理上的长征。 80年前的今天，红军们正经历着漫漫风雨路，一次有可能一去不复返的征程。

四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，跨过雪山……说不尽的艰难险阻，道不完的智勇多谋。 波涛汹涌的赤水冲走了战士的躯体，却留下了坚强不屈的精神，茫茫雪山冰冻住了战士的脚步，却留下一颗颗如火的心在胸膛里熊熊燃烧，灰暗的沼泽吞噬了战士的身体，却留下了一颗赤诚的爱国之心……

烈士们踏着鲜血和荆棘，用他们的身体铺完了长征之路，铺向了我们美好灿烂的今天，今天，往日的硝烟滚滚已不在，骇人的大炮已不在，无情的枪口已不在，四处吹响着和平的号角，可我们缅怀先烈的真心还在，那颗赤诚的爱国之心还在，那通往光明的前进道路还在。

在长征胜利80年后的今天，让我们展望未来，再完成一次通往中华人民伟大复兴之路的万里长征。

赵宝刚“青春三部曲”的第三部《北京青年》，正在东方、浙江、天津卫视以及优酷网热播。这部长达36集的电视剧上周四一开播就取得开门红，在三家卫视的平均收视率已经轻松破1%，收视率仅次于江苏卫视的《活佛济公3》。

热播的同时，《北京青年》与前两部“青春”作品《奋斗》、《我的青春谁做主》一样，毫无悬念再度引发话题，又被质疑“不接地气”——悔婚辞职、重走青春，剧中人这样的选择究竟是浪漫还是不靠谱?有人看得热血沸腾，也有人觉得这是“不顾后果的任性妄为”。

早在《北京青年》开播前，赵宝刚导演就对外宣称“做好了挨板砖的心理准备”。连日来，面对此剧是否“鼓动大家也效仿剧中人物辞职玩潇洒”的质疑，赵宝刚导演有话要说。高富帅尝试吊丝生活?

从2011年年底到2012年3月，赵宝刚用整整130天的时间，带着李晨、马苏、任重、张俪、贺刚、杜淳、姚笛、王丽坤、曾泳醍这一群年轻人，沿着北京-烟台-深圳-香港-丽江-天津的路线，完成了“青春重走一回”的生存体验。这是剧中人物的生活，也是这群年轻演员一直不敢想的生活。剧集一开始，李晨饰演的老大何东就因为看了个求职节目，大受启发，毅然放弃了公务员工作，在结婚登记当天同未婚妻分手，决意“重走青春”。他的想法得到了兄弟何西、何南、何北三人的支持，四人纷纷放弃了“铁饭碗”，离开北京，就连爱情，也要“再爱一次”。对此，不少观众表示很有共鸣，想起了自己想做又不敢做的事，被现实埋没的理想。但也有不少观众提出疑问，剧中的四兄弟不是有高学历就是有很好的家境，物质生活无忧下的寻求自我，不过就是一个“高富帅尝试吊丝生活”的游戏。回归到现实中，重走青春真的可行吗?当众多70后、80后还在为车子、房子、位子而挣扎，生病不敢请假、忙忙碌碌不敢追问为谁而活的现实当前，《北京青年》毕竟是戏剧化的人生——“公务员这种最吃香的饭碗哪是说放弃就放弃的?现实问题实在很多，很难做到完全不顾家人的感受换一种生活”，“刷盘子、蹬三轮就叫自己想过的生活?这是一种不负责任的行为”，“导演不能为了抛出话题，就设计这样不合理的剧情”

近几年，青少年犯罪人数增加，犯罪年龄减小已成为人们普遍关注的一个社会问题。去年，《预防未成年人犯罪法》的颁布实施，已表明了党和国家对这一问题的高度重视。几年来,我校坚持预防为主的方针，在加强中学生法制教育，预防和减少青少年犯罪工作中，进行了一些有益的探索，做到了领导有力、教育有据、活动有序，收到了较好效果。

一、领导有力

强有力的领导管理是落实法制教育效果的首要前提。我们的做法是坚持“五抓”：一抓队伍建设。即落实“两支队伍”：一是领导机构。学校成立了法制领导小组，还聘请区司法局局长为兼职法制副校长，负责对法制教育的领导管理工作;二是施教队伍。除学校保卫科干部、政治课教师、班主任、团队干部担任法制教育任务外，我们还聘请了部分公、检、法和军队的领导担任校外法制教育辅导员，定期开展各种专题教育活动。二抓建章立制。在全面落实依法治教工作责任制的过程中，我们完善了三类共100余个规章制度的建设：一类是岗位目标责任制度;二类是各项工作常规要求;三类是检查评估与奖惩制度，使各项教育法律法规都有了具体的实施细则，使教育过程有章可循，有据可依。三抓检查督促。校级领导和中层干部全部蹲点到年级、教研组，强化对教育过程的监控和指导，并采取定期普查与不定期抽查相结合，专题检查与全面考核相结合，阶段性检查与综合评价相结合的办法，对法制教育及依法执教工作进行监督检查。四抓评估表彰。坚持一年评估表彰一次法制教育先进集体和个人，定期表彰“三好学生”和“优秀学生干部”，取消校级“三好学生”推荐指标限制，使符合条件的学生都获得“三好学生”荣誉称号，通过争先创优活动强化法制教育的效果。五抓经验推广。学校设立激励台，不定期地展示优秀师生的先进，成功经验和工作，学习成果，激励全校师生遵规守法，勇超先进事迹;坚持每学年召开一次法制教育经验交流会或研讨会，及时推广先进经验。“五抓”的落实，规范了学校法制教育，克服了形式主义倾向。

二、教育有据

落实教育资料，丰富教育内容是落实法制教育效果的基本条件。我校除按教学计划开设法律常识课，为学生订购课本外，还编发了《宜八中学生手册》，收入了有关法律条文和学校纪律规定，作为学生法制教育教材。为提高广大教职工依法执教水平，我们为教职工配发了法制教育系列学习资料，如《普法必读》、《教师法讲座》、《教育行政干部、职工法律知识考试资料汇编》《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料,订阅普法类报刊4种，丰富了教师的学习内容。免费向学生家长印发《义务教育法》，《未成年人保护法》《预防未成年人犯罪法》等学习资料，使学生家长通过阅读有关教育的法律法规，提高教学水平。坚持每年寒暑假，向学生家长印发《致学生家长的一封公开信》，向家长提出假期中如何引导孩子遵纪守法，参加社会实践活动等各项要求，促进家庭教育与学校教育协调一致。

三、活动有序

形式多样，内容丰富的各项活动是实施法制教育的重要载体。我校法制教育活动主要通过四个序列展开：第一、以教师培训序列为基础，将教师参加普法学习纳入教师继续教育内容，通过组织专题讲座、听法制报告会。按学校统一布置的自学提纲自学、召开研讨会、

经验交流会、参加普法知识竞赛、进行普法考试等形式，开展以普及教育法律法规为中心内容的法制教育活动，提高教师的法律知识、法制意识和法制教育水平，为加强学生法制教育奠定良好的基础。第二、以家长培训序列为先导。主要是依托家长学校办学开展教育活动。如通过专题讲座、组织讨论、经验交流等形式，使家长了解教育政策，懂得教育法规，重点是了解《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》的有关内容，提高家长主动配合学校教育子女的能力。第三，以学校教育序列为主体，主要是抓好以下七项教育活动：一是课堂教学。发挥课堂教学的主渠道作用，充分挖掘各科教学内容中涵盖的法制教育内容，对学生进行法制教育;学校还开设“思教课”，每天下午放学前20分钟，对学生进行纪律、法规教育。新生入学后要集中一段时间进行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育，进行纪律强化训练。三是专题教育，定期对学生进行法律知识专题讲座案例分析报告，由学校领导，保卫科干部、政治课教师或聘请校外专业人员承担授课任务，近年来，我们分别聘请了宜宾教育学院法学课教师，区司法局局长，区司法局办公室主任等到校进行“法的一般知识”、“义务教育法”、“未成年人保护法”、“预防未成年人犯罪法”等法制专题讲座。四是影视教育。组织学生观看普法宣传影视片并开展影评征文竞赛，仅99年，就组织学生观看了《人、道路、交通》《危险在你身边》等影片，并开展征文竞赛，评选表彰69名优胜者。五是日常宣传教育活动。广泛利用橱窗、黑板报、标语、广播、

报刊、

阅读故事会、讲演赛、文娱演出、法律咨询等形式，开展宣传教育活动。六是参观活动，组织参观宜宾监狱

宜宾麻纺厂等法制教育基地。七是知识竞赛，举行中学生法律知识竞赛，层层选拔表彰优胜者，以赛促学，以学促行。第四，以社会宣传序列为补充。组织学生广泛参与社会宣传活动，通过学校与社会的互动，促进社会环境与学校教育同步协调。每年3月、9月，我校都要组织义务教育宣传月活动，上街设立宣传点，发放宣传资料，出动宣传车流动宣传;由我校发出倡议，全城区学校附议，开展了“三禁”(禁毒禁黄禁赌)万人签名游行活动和“告别”三厅两桌(录相厅

游戏厅 卡拉ok厅和台球桌麻将桌)万人签名游行活动，两项活动均得到了市区两级党委政府和有关部门的大力支持，市

区部份主要领导还出席了签名仪式。最近，又配合综治委等5个部门开展的校园周边环境综合整治开展了声势浩大的上街宣传活动，呼喻社会各界关心支持教育，为学校营造一个良好的育人环境。社会宣传活动的广泛开展向社会辐射了学校法制教育成果，赢得了社会各界广泛赞誉。

持之以恒，坚持不懈的法制教育实践和探索，促进了我校“三风”建设，为学校教育质量和办学效益的稳步提高奠定了良好的基础，实现了连续10年，学生违法犯罪率为0，连续6年，被评为街道或市区社会治安综合治理先进单位或模范单位，获得了区文明单位，市校风示范校，全国德育工作先进单位等荣誉称号，99年又被评为宜宾市普法依法治理工作先进单位。

秦皇分郡，地属鄂楚;

世传佳品，忠勇之至。

人杰地灵，终诠盛名;

物华天赐，孝善民归。

时维四月，序属深春。悉知龟峰峻美，蜿蜒香色，尽展大别风貌，黄天厚赐，良田美池，极显盛世昌明。且看杜鹃争妍，旭日常泽，有杏花古镇，绵香百世，引杜刺史遥指兴望。铸沃野桑田，承恩于苏子访游，以览田园风光。红日初升，其道大光，许以良境，辈出英杰。

追根溯源，原属黄国，强楚伐之，誓死不降，是以不屈精神，世代传承。

素有李贽弃官修学，宁静致远，博闻著述，笔耕不掇，自立标榜，针砭时弊，无失赤子之心。

无忘“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头频在，雄心誓不降“的誓言，亦是蔡济璜忠勇刚毅之品格，乱世茫尘，枪弹无眼，能立于此者，是如豪杰，况忠贞不屈，奈何时运不济，英勇就义，果真惊涛骇浪，更见英雄本色。

忆往昔峥嵘岁月稠，满清政府大势已去，终引武昌起义，梁维亚悭忄强 之语犹在：“唯有应天顺人，方为上策”，如是识大体、识时务，以为俊杰，亦是为国为民，不惜舍命，全为革命。“归到黄泉方可了，漫将小事诉苍穹”是夏建民之心事，一心为民，舍小家为大家，实为忠勇之范。

“十年孝行”，为报亲友扶持，母校栽培，是王在孝的行动，极好的诠释“孝”之内涵，莫不如顺其心，不违其意，孝之至也。

本土良佳，育华夏栋梁，自有彭桓武，致研“两弹一星”，以驱达虏，强国力，佑新华。唯以创新，方可追赶他国，丹心热血，才能培育人才。无忘“养极高尚之人格，造极精纯之学问”这是余诚的追求，弃旧习，倡新政，发扬时代精神。办学执教，痛陈时蔽，其情挚诚，催国人泪下。逢乱世，历经浩劫，却始终不忘以国为先，尽心矣哉，实效王勃，穷且益坚，不坠青云之志。

莘莘学子，幸逢盛世。当今世事，无战祸之灾，无饥贪困扰，是享天时地利人和，当珍惜把握，以拿云之势，弘时代精神，创现时佳绩，应静敛求真，务以修学，存是去非，不负韶光。赏山湖竟秀，扬麻城精神。

众辈斐然文彩，效墨客以叙麻城故史，盛意不常，盛会难再，畅述已突，难献珠玑，今兹奉文，云何不喜?

忠勇传城久，创新促国力。

孝善济世长，奋进固根本。

传承麻城精神，共铸美好明天。

“这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松”。这场突如其来的疫情给贫困人口脱贫带来了冲击，给脱贫攻坚成果巩固带来挑战。面对这场时间紧、任务重、近尾声的脱贫攻坚战，要坚定信心不动摇、咬定目标不放松，绷紧思想、政策、精准三根弦不松劲，啃下脱贫攻坚这块“硬骨头”，获得最终胜利。

绷紧“思想弦”不放松，提振精神树好“致富志”。“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫”。思想是行动的指南。人穷不能志短，扶贫要先扶志。只有把好贫困户“思想关”，才能引导他们摆脱“贫困志”。只有把“致富志”树立好，才能充分调动贫困户参与生产生活的积极性与主动性。扶志须攻心，要引导贫困户树立“靠勤劳双手摆脱贫困”的思想，坚决杜绝“等靠要”思想。做足做深做透困难群众思想工作，多到田间地头“走一走”，多到贫困户家中“坐一坐”，多与贫困户“唠一唠”，全面提升其进取心，坚持输血与造血相结合，进而提升自我发展能力，让“懒汉”心热起来、行动起来，用勤劳的双手脱贫致富。

绷紧“政策弦”不放松，为民造福植好“福祉林”。“政策如果对我们的百姓好，就是真正的好，我们就坚持这个政策”。政策为行动提供有力保障。扶贫政策可以为脱贫攻坚战提供坚实保障。只有“少搞一些盆景”，把扶贫政策宣传到位，才能把党和国家的政策春风拂遍贫困户的面颊，温暖人心。只有把这些政策落实好、运用好，才能真正发挥政策保障作用，助力脱贫摘帽。扶上马送一程。要保持脱贫攻坚政策稳定，始终坚持摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶。在当前决胜的关键时期，既要把这些政策宣讲好、传递好，更要巩固好“两不愁三保障”成果，凝心聚力把这些政策落实好、运用好，对不稳定户、边缘户及因疫情导致的特殊户针对性帮扶，让生活有保障、饮水安全、住房温暖、老有所养、幼有所依，脱贫致富指日可待。

“在扶贫的路上，不能落下一个贫困家庭，丢下一个贫困群众。”唯有绷紧思想、政策、精准三根弦不放松，才能啃下脱贫攻坚“硬骨头”，确保全面建成小康社会“一个都不能少”。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。

我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！

"红军不怕远征难，万水千山只等闲。"每次听到这首豪迈激昂的《长律长征》时，我眼前都会浮现出红军战士那英勇无畏的身影、竖毅执着的脚步、顽强拼搏的精神。七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了"惊天地，泣鬼神"的长征之歌。他们，征服了千难万险，他们，创造了人间神话。

今天，作为新世纪的主人，在庆祝长征胜利80周年的喜悦之中，我们又该用怎样的行动来弘扬长征精神，继续新的长征?

也许有的同学会说，现在不用爬雪山、过草地，也没有机枪的威胁，匪徒的追赶，我们没有必要走长征、学长征。

是的，现在我们生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，应有尽有，有家长的关心，老师的教导，社会的关爱，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可是，亲爱的同学们，你可曾看过，在升旗仪式上，有的同学站立不到一节课就支持不住;在教室里，有的同学的家长正弯腰在帮自己的孩子扫地;在学习生活中，一遇到困难就束手无策。我们，缺乏的不正是红军战士那种面对困难英勇无畏、顽强拼搏的精神吗?长征途中，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。

步入新世纪的我们，最急需的正是这种精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧向上的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们成功的动力，是我们人生走向辉煌的基石。现代社会不需要娇滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为新时期的少年，在求实、创新的新长征途中，我们肩上负载着全新的理想，历史的重担。为了民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧!

一个没有狼性的民族，是不可能屹立与世界之林的。以下是小编给大家整理的传承民族精神作文的内容，欢迎大家查看。

狼，一个充满了狡诈、邪恶的名字，但是就是这个名字，是中国古代文明的图腾的崇拜和自然进化的发动机。

中华各民族中历史最悠久有最具形象的凶猛图腾也只有狼图腾了。可见，狼的精神是中华精神的传承。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们无论是踩点还是埋伏，无论是跑动，还是突然的出击，都完美地诠释了狼的智慧。

狼是团结的。它们永不服输，即使是它们被牧民和猎狗围困，它们仍然三五成组，不乱阵型，互相配合，它们依然镇定自若，重整雄风，众志成城，势不可挡，整个草原，又有谁与争锋?

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。与群狗的争斗中狼前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。即使被大狗咬住，也全然不顾，猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。它的无畏，整个草原，又有谁可匹敌?

就在我们佩服狼的智慧、团结、勇敢时，我们人的弱点也渐渐显现，那就是狼的精神。也许我们在为有龙图腾的中华民族而感到自豪的同时，是否也该想想为这血液中潜在的狼图腾的精髓而骄傲呢。如今的龙图腾已经成为了中国历代帝王的图腾，这也正是历史上的糟粕。而今，我们应该传承的，是那狼图腾的精神，还原我们华夏民族的原本的精神面貌。我们的祖国、我们的民族只有排尽那些龙图腾的糟粕，注入全新的狼图腾，我们的祖国、我们的民族才能腾飞。《狼图腾》的本意就在于，让我们站在无比的高空，去俯望，忽略环境因素，去看清我们真正需要的民族精神。我想，一个没有狼性的民族，是不可能屹立与世界之林的。

毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战，只有通过残酷的锻炼，我们才会有蒙古狼非同一般的犀利。

汉唐的强盛，是因为“狼性”，尤其是唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是“羊性”太重，而“龙性”也正悄然地侵蚀着我们的灵魂。

但是狼的凶猛进取、威武不屈的那种狼性正是华夏民族能繁衍至今的原因。如今的竞争激烈的社会，更需要有狼一般的精神，它带领着中华民族不断地攀登，雕铸了一根永远矗立在我们心中的支柱。

我相信，有狼图腾的形象、性格和精神的参与，注入“狼血”的中华龙必定能真正腾飞，飞向世界，为中华民族书写更光辉的一章。

“家风”是什么?

“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的美好期望。即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。

《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。

今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害;更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去?或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。

走出大会议室，我的心久久不能平静，电影《英雄儿女》里的那一幕幕惊心动魄的画面不断地在我脑海里闪过。有一个片段直到现在还让我记忆犹新。

有一个叫王成的志愿军，为了在第一时间给王政委报告前线的.情况，背着又大又重的通讯机，在前线的炮火中穿梭。美国军队从山脚下登了上来，而援军却还没有赶到。在这万分紧急的时刻，他拾起手榴弹向美国兵扔去，虽然王成叔叔仍在和美国人做着殊死搏斗，可是他一个人又怎么能抵挡得了美国人的“千军万马”呢?孤胆英雄王成在战友全部阵亡的情况下，怒视着向高地蜂拥而至的敌人。

这时王成叔叔突然发现了炮灰里的一支爆破筒，他登上山峰，手持爆破筒，高呼“打倒美国侵略者，为祖国，向我开炮!”便抱着爆破筒和敌人同归于尽了。

看到这儿，我的双眼上多了一层白雾。看到王成叔叔的英雄形象，再想想我自己，我真的有点无地自容。记得一次遇到一道数学难题，我想了一会儿做不出来就放弃了，如果是王成叔叔，一定会坚持不懈一直思考下去。他连死亡都不惧怕，难道还会害怕一道数学题吗?而我却害怕思考，轻易就向困难低头，真是太不应该了!

我们现在这样好的学习条件，是革命先烈们用青春鲜血和生命换来的。我们要学习王成叔叔的革命精神，好好学习，更要像周恩来爷爷一样，为中华崛起而读书!

有 人说，反马克思主义者都是唯心主义才，我觉得，说这话的，才真是唯心主义者。

为什么说反马克思主义者不 都是唯心主义者呢?比如，中国农民创新的家庭联产承包制，是反马克思主义公有 制的，但是，他们却不

是唯心主义者，而是真正的唯物主义者。为什么这样说呢?因为，他们从中国农村 农业 农民的实际要求出发，从中国农业生产力的实际情况出发的，是客观的

唯物主义的表现，是符合中国农村 农业 农民生产力要求的，因而不 是唯心主义的。

再比如，中国城市和公有 制企业的改革开放，打破了 公有

制和国家计划一统天下的局面，_从中国城市和企业生产力角度出发的，是符合中国生产力和生产关系需要的，是符合中国最广大人民群众需要的实际的，是客观的

唯物主义的表现。假如再不 打破公有 制和计划经济一统天下的局面，中国城市经济必将崩溃。正是那时的客观需要，推动了 那时城市和公有 制企业改革开放。

再比如，中国的区域(深圳

沿海等地)改革开放，正是基于发展生产力的需要，基于改善中国经济状态，基于中国人民幸福的需要，而进行的。这些改革，都与马克思主张的公有 制 按劳分配等观点是不

完全一致的，在一定程度上都是反马克思主义的，但是，这种改革，正是客观的 物质的 生产力的力量推动的，是唯物主义的。

再比如，苏联 中东欧，都是从理念上 制度上抛弃了 马克思主义的，很大程度上都是反马克思主义的。但是，他们的行动，体现的都是人民的力量

人民的意愿，是符合人民要求的。此刻，他们的生产力水平都上了 很大的台阶，人民生活水平有 了 很大的改善，人均GDP都过远超过了 中国。

为什么有 些人认为，反马克思主义者都是唯心主义的呢?我想，首先是他们不 知道什么是唯心主义

什么唯物主义。他们把马克思主义当成是唯物主义，而把实践当成是唯心主义，这是黑白颠倒

本末倒置的表现。其次，是他们对马克思主义的迷信，把马克思对未来社会的设想当成了 一种固定的 天然的 僵化的 一成不 变的东西，当成了 一种宗教信仰，当成了 不

能怀疑 不 能突破的东西，当成了 思想的禁锢，而忘记了 马克思主义其实属于熟悉论范畴，是一种历史性的熟悉，是有 局限性的熟悉。他们不

知道理论和熟悉都是可以随着实践的发展而发展的。再次是，他们不 是以人民为中心的，而是以马克思为中心的，在他们心中没有 人民，惟独 马克思，他们把马克思神化了

。他们心中没有 人民，惟独 他那把“郑人买履”的尺子 惟独 “刻舟求剑”者所刻的那个“刻度”而已。这是可悲的，也是不 符合马克思主义的。这些人其实只是一知半解的

甚至是根本不 懂马克思主义的人，甚至是打着马克思的旗号反马克思的人，是在葬送马克思某些方面所具有 的某种程度上的真理性的人