孝道感恩感悟与心得实用20篇

今天是国际“感恩节”，感恩教育与忠诚教育、爱国教育一脉相承，目前正在中华大地上迅速崛起，可望成为中国社会的主流文化，潜移默化，悄悄地去改变人们的生活习惯，促进社会不断向文明和谐的方向迈进。然而，令人担忧的是这种文化在传播过程中，被人们有意、无意地曲解、误导、修饰、变形，颠倒“感恩主体”，使之沦为个别人实现利益目标的“工具”，甚至会成为套在人们头上的一副“精神枷锁”。

主要存在的问题有：一是把感恩教育看成是下级对上级的行为。上级认为：“我提拔的你，你就的听我的。”，要唯命是从，否则，就是“有恩不报”;下级认为：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，“人家在台上为你办过事，有恩于你;人家落难了，你要救他。”上级腐败也不愿反对，“投桃报李”充当贪官的“保护伞”。有的贪官就是把握了这一点，抱定：“傍着大河好洗舟”的宗旨，拿公家的钱、物、位“施恩、施惠、大方”，树立个人威信，编织个人“关系网”，建造个人“利益链”;二是把感恩教育看成是穷人对富人的行为。有的黑心老板把自己当成是“救世主”，“我给你的工作，你要报恩。”、“没有我开工厂，就没有你们的饭吃。”，让无薪求职成为可能，使用廉价的劳动力，甚至把员工当成了“奴隶”,富士康公司连续发生“21跳”，诠释了这种思想;穷人要感恩富人，那么，试问：如果没有穷人的劳动，何来富人之富?穷人帮富人富了，富人该如何感恩穷人呢?三是把感恩教育看成是百姓对政府的行为。“政府做了好事、善事，百姓就得感恩。”，即使是做了错事也不能说，不能持不同的见解，否则，就是“忘恩负义”。以此想掩盖个别政府官员的丑行。政府是公共的权力机构，拿的是上税人的薪水，支配的是上税人的钱，你不为上税人办事，要为谁办事?拿上税人的钱为上税人办事，还需要感恩吗?真正需要感恩的是政府官员，改掉他们的衙门习气，对人民俯首“称臣”，养成自觉为人民服务的习惯。而不仅仅是百姓。

那么，如何真正走向感恩教育呢?在民主政治的大背景下，“感恩教育”应是一种责任，一种制度。一是要坚决排除两千余年封建思想、“官本位”等传统流毒的干扰，因为传统的“感恩教育”是一种“愚昧教育”，使我国倒退了若干年，让外国人拿着我们发明的火药来打我们;二是要从个人利益的小圈中解脱出来，树立“大局意识”;三是走出“以钱论英雄”的误区，把做善事、好事当成一种美德;四是模仿是人类的基本“属性”，“感恩教育”不能从娃娃抓起，要从“大人”抓起、从领导抓起。大人都没有做好，怎么能叫娃娃做好呢?莫非要来娃娃教育大人，岂不荒唐!古人云：“上不正，下不行。”、“己不正，焉能正人。”领导干部要树立“权是民所授”的思想而知恩图报，正确使用人民赋予的权力，尽职尽责，回报人民，给人民群众做好榜样;五是树立换位思考的理念，“上级感恩下级，下级感恩上级;富人感恩穷人，穷人感恩富人;政府为百姓着想，百姓替政府着想。”从而建立鱼水关系、血肉联系，增强凝聚力、核心力，推动社会的和谐发展;六是感恩教育要讲原则。感恩教育不是任人宰割，要讲民主，在法律、道德范围内的活动，不是要谁服从谁，共同遵守共同制定的共同原则;七是要建立“感恩制度”，打击不感恩的行为，“倒逼”不自觉人感恩，为“感恩教育”保驾护航!

中国要富强、要发展、要进步、要文明，打造责任政府，需要“感恩教育”。开展感恩教育是时代与社会的需要，但是，需要的是真正的“感恩教育”!

这次，老师让我们读阅曹文轩大作家写的《桂花雨》。

曹文轩是当代著名作家、北京大学教授、江苏盐城人，著名的儿童文学作家，他写过的作品有《草房子》、《根鸟》、《青铜葵花》……其中深受喜爱的《草房子》写的也是相当不错，但，这次的《桂花雨》也让我读出了不同的感觉。

读完《桂花雨》，我感受到了人民的淳朴善良。婉灵是个善良自爱的小女孩，但是这里的人都视她为不祥不洁之物，全都离她远远的，她没有一个朋友。但她并没有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快乐的心态。这一切都是受外婆的善良而感染了她。

无论遭受什么样的白眼和歧视，她都顽强地活着。在雀芹的帮助下，向世人澄清了自己的清白，大家对婉灵表达的自己的歉意，又表达了对婉灵的喜爱之情。

所以说善良就是金子，就像我在妈妈卖货的地方待着的时候，我就看见有一位正在卖货的阿姨，她就非常有爱心、善良，只要有人们送货丢了东西，那个阿姨就帮助他找、咨询，不怕累，也不怕脏，所以说每一个人只要献出一点爱、一点善良，那么我们的生活就会更加和谐，更加美好，更加快乐。

人为之善，百善而不足。人们要做好事，可是不要为了做百件好事而感到骄傲，只要你是用心去做的。

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义等大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的时候，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。

第三幕，抗日战争胜利了，国民x腐x，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新社会才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持在中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

有一个节日叫感恩节，有一种心情叫感恩。

还记得第一次听「感恩的心」就被那动人的歌词和优美的旋律深深的吸引住，不知道为什么，就特别喜欢这首歌，仿佛是从我心窝里掏出来的句子和调子。每当在我受到挫折伤害的时候，内心深处总会浮现这样的句子……我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱?我来自何方?我情归何处?谁在下一刻呼唤我?天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱?我还有多少泪?要苍天知道我不认输!感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜。

是的，回首这一路走来的日子，有悲有喜、有得有失、也沮丧过颓废过，但是却总少不了亲朋好友的关心与引导。很感谢你们一直以来对我的照顾和关怀以及包容我的任性，在此我希望你们每天都开心快乐，健康平安!其实只要你怀揣一颗感恩的心每天都是感恩节。

感恩的过程就是心灵提纯的过程;懂得感恩，你就能拥有幸福并让爱你的人感到幸福;懂得感恩，你就能成为一个受欢迎的人“机会”就愿意与你牵手;懂得感恩，你就能“有勇气做我自己”。

愿你和我一样爱上这首「感恩的心」，不管心中是阴是睛，让我们一起轻轻地唱：“感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”

在中国传统文化中，孝道文化被认为是一切美德思想和行为的源泉。在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中，弘扬孝道文化非常重要。本周六上午，我们博爱教育集团四年级的小记者们就经历了一次别开生面的孝道文化洗礼。近距离地感受到了几千年前的圣人孔子传播的孝道文化的魅力。

这次活动中，小记者们穿着汉服头套，席地而坐，他们爸爸或者妈妈也来到了现场，看着自己孩子的表现。什么是“孝道”，如何行“孝道”，在老师以“百善孝为先”的开场白中，逐渐呈现铺展开来。在演讲中，授课的老师选取了古今中外家喻户晓的“孝悌”典故，分别举例了三个关于孔子弟子行孝道经典故事——“啮指痛心”“百里负米”“芦衣顺母”，让孩子感受这孔子这位圣人教育出的学生中所具有的行孝品质。接着围绕着孝道、行孝道、学孝道，运用简明精炼、幽默诙谐的语言，深入浅出地为在座的孩子们系统阐述了国学孝道文化的真谛。

究竟什么是“孝”?怎样“行孝”?现在孩子的认知和以前的人已经大不一样了。在小记者的交流讨论中，他们是这样说的：“在爸爸妈妈下班回家后递上一杯温开水，说上一句问候的话语，帮他们敲敲肩，捶捶背，在学校努力认真学习……”这些都是如今的孩子眼中对父母的关心与报答。当然身为一个新时代的灵动博爱娃，小记者们对于现如今的孝文化也有着自己独特的认识，比如一起在背诵《弟子规》中《入则孝》篇里，大家也进行了理性的思考与辨析。剔除了一些守旧过时的，加上了自己的新思考。很可喜的看到我们现在的博爱娃已经有了民主、平等的意识，他们认为自己和父母应该是平等的。学习国学中，如果孩子能有这种思考是值得表扬与鼓励的。在国学教育的渗透中，我们的确应当批判性传承着我们的传统文化，去其糟粕，取其精华，为我所有。

这次关于“学国学、行孝道、知感恩”的小记者活动圆满成功，大家都装载着满满的收获。了解国学，不但能够认识到中国文化的精髓，更能陶冶情操，学会为人立德。这类的传授国学活动还可以继续举办下去。在国学的活动，学生们在潜移默化中可以感受国学的魅力，培养良好的道德品质。百善孝为先，孝道为众善之本，让我们的孩子把孝心献给父母长辈，倡导敬老尊亲美德，做一个有孝心的博爱好少年。

俗话说得好，“百善以孝为先”，孝心可以体现一个人的品行。那我们应如何去尽孝呢?“常回家看看回家看看，帮母亲洗洗碗，和父亲聊聊天”着剧歌词常在耳边荡起，。确实如此，常不在父母身边的我们应该醒悟了，取一点时间去关心父母，陪父母去游玩散心。

还记得吗?三国时期李密写的《陈情表》，是多么地令人感动。李密为了陪伴祖母，为了让祖母能安心度过余年，放弃了做官的机会，放弃了所有名利与金钱，“乌鸟私情，愿乞终养‘，李密的孝心让晋武帝也无法责怪他违抗旨意。现在的我们是否会感到有些惭愧，试问一下自己一年来有多少次与父母谈心，有多少天与父母同乐?所以，我们不妨多打打电话给父母，嘘寒问暖，在家帮父母减轻一下负担，用自己最大努力尽孝。

我想没一个父母都有一个心愿，希望子女能陪伴他们渡过许多美好的时光。作为子女的我们，也应该实现他们的心愿，多回家陪陪他们，多关心他们。

俗话说：“百善孝为先。”刚放学，我兴高烈地坐在车上，想与爸爸妈妈一起讨论这个长假去哪里玩。到家了，爸爸妈妈对我说：“这个长假，我们去外婆家。”我的心情马上睛转阴，不过马上就变成晴了，想：是啊，该去看看外公外婆了，他们一定很想念我们。

外婆看见我们回来了，脸上洋溢出了笑容，那副假牙也露出来了，朝着屋里喊：“芬芬她们回来了!芬芬她们回来了!”我看见他们的背驼了，头上的银发也增添了不少。他们已经不再像往常那么精神了。

夜幕降临，我给外公端洗脚水，他拍拍我肩膀，慈爱的说：“小雪，你长大了，懂事了。”我不好意思地笑笑。我低头给外公洗脚，外公脚上的老茧更厚了，想必他肯定干了许多农活。外公洗完了脚，长长地吁了一口气，仿佛全身上下轻松了许多，一天的疲惫也消散的无影无踪了。

第三天早上，我们要回杭州了，外公外婆依依不舍地道别。我们坐上了车，老人强挤出笑容跟我们说再见。车在路奔驰着，我隐隐约约地看见了老人脸上挂满着晶莹的泪珠，挥着手跟我们告别。

孝，是一种中华传统文化，孝，会一直传承下去。外婆、外公，我想对你们说：“我们以后会常常回来看看你们的，让你们不再受苦受累!”

相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么?我们有几个人能记住父母的生日?父母最喜欢吃的东西?父母的鞋码?这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对父母有一份孝心。

说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少。但我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。世界首富比尔。盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时是这样回答的：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!”语出惊人，发人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。

我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。”但长期以来，这一传统美德却被许多人淡忘和漠视。据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。在现在的社会中还有一些人当父母老了，不在有力气动了，就会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘。更可气者还有人连自己的父母都不要了，弃他们于马路上而不顾。其实呀，这些人在我们身边随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢

所以大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。因为她父亲受到剧情的感染，想起自己16岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。后来，辗转流离去了台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲……深受剧情感染的不仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。这就是孝道文化的力量。正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思;我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物;我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉;我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。

“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。

在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好。

孝，是稍纵即失的眷恋，是无法重视的幸福，是一失足成千苦恨的往事……谁言寸草心，报的三春晖，让我们永远记住孝心的存在，记住孝心是无价的。

蟋蟀是我觉得自己比较了解的昆虫，它好像总是在鸣叫，但是看了《昆虫记》这本书以后，我才发现，我对蟋蟀的了解还不够。

蟋蟀是一个演奏家，它总是在夏天的夜晚奏出美妙的音乐，那么动听，在这寂静的夜晚，让旷野的草地沉静在一片音乐之中，我觉得音乐是无处不在的，一个小小的蟋蟀它的乐器不过是一只弓，弓上有一只钩子以及一种振动膜，可它演奏出来音调饱满，非常响亮，明朗而精美，余韵悠长，仿佛永无休止一样。尽管蟋蟀非常的小，但是这么微小的生命却能够通过它的乐曲给这个世界带来快乐和美妙。

我能想象出蟋蟀在草地上拉小提琴的样子，它好像在开音乐会。我也在学钢琴，我希望不久的将来我也能像蟋蟀一样用音乐给人们带来欢乐和享受，希望我能和蟋蟀合作一曲《昆虫曲》。蟋蟀也是一个技术非凡的建筑师。蟋蟀喜欢在草地里过隐居的生活，它们很爱家，经常守在家门口。

在各种各样的昆虫之中，只有蟋蟀长大以后拥有自己固定的家。蟋蟀的家可不是为了一时的避难，而是为了安全和温馨的生活而建造的。看来蟋蟀还挺会享受生活的。它会非常慎重的为自己选择一个最佳的位置，还必须要亲手挖掘而成，挖好之后它还会对自己的窝进行装修，蟋蟀还会把它的家门口用树叶遮挡住，不让别人轻易找到它。蟋蟀在建造家园的能力上，算是超群的。没想到小小的蟋蟀这样自力更生，对家的感觉是如此强烈，我开始佩服它了，凡事亲力亲为，让我们为它加油吧!

世界上有一种爱，平凡而伟大。这种无私而伟大的爱就是母爱。母爱在我们需要帮助的时候出现，在我们需要关怀的时候出现，母爱每时每刻都在我们身边，所以，我们应该感恩母爱。

母亲一次又一次地关心着我们、呵护着我们。记得有一次，我生病了，十分严重，爸爸又去上班了，没有办法开车送我去医院。这是外面下着倾盆大雨，只有我和妈妈两个人在家。妈妈联系了爸爸之后确定爸爸没有办法回来，就背着我来到了医院，到了医院妈妈一刻都没有停下来，一会儿给我挂号，一会儿喂我吃药，一会儿又给我倒水……我坐在一旁，却帮不上什么忙，还要给妈妈添麻烦，真的觉得很愧疚。慢慢地我睡着了，等我再次醒来的时候，已经是第二天早上了。睁开眼睛看到的就是妈妈忙碌的身影，我轻轻地叫了她一生，妈妈转过头来，我看到她眼睛里充满了血丝，一看就是一夜都没有睡……

母爱就像一堵墙，为我们遮风挡雨。我的妈妈一夜没睡这是为了什么？都是为了我呀！母亲们的无私奉献，都是为了让我们这些小树苗茁壮成长。母亲用充满爱的双手，抚摸着我们，鼓励着我们飞向湛蓝的天空，去触碰那些洁白柔软的云朵。母亲是我人生的第一个老师，她在我遇到难题时出现，帮助我解决问题，日复一日，耐心细致。

妈妈，谢谢您，我一定会报答您的！

奋笔写下“请战书”的医护工作者、争分夺秒鏖战在火神山、雷神山医院的施工人员、为生命接力星夜驰援运送医用物资火车司机......面对突如其来的疫情，党中央、国务院高度重视，及时作出防控部署，各相关部门和地方迅速行动，一场疫情防控战正在进行。

选择逆行，选择坚守的你们把对人民的爱、对祖国的爱放在心底，用坚定的手印，表达着担当与承诺;用最美的身影，诠释了生命的意义;用坚守的背影，演绎着泱泱大国生生不息。

这是疫情中最富勇气的奔跑——不是朝着家的方向，不是走向安全的后方，而是去往最危险的战场。他们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择，用自己行动书写着人生中最精彩的，也是最美的韶华篇章。

“疫情不止，我们不散”。一位疫情“红区”90后护士的话语让无数人感动泪目。大灾当前不退缩，越是艰难越向前，他们是新时代最美的“逆行者”，更是我们心中最可敬的时代英雄。

哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。从习近平总书记的系列重要指示到国务院的高度重视，从各地方各部门的快速跟进到专家医生的全身心投入，从城市之间的守望相助到民众之间的相互鼓励，从企业的物资捐助到个人的关心帮助，还有按满了红手印的“请战书”、抗击疫情的党员医生“突击队”、帮助搬运物资的“志愿者”、瞒着家属冲在一线的新闻工作者......在疫情面前，无数“逆行者”团结一心、众志成城组成了一道铁壁铜墙，将病毒挡在身前，守卫着身后人民群的众健康与安全。

疫情防控是一场看不见硝烟但却生死攸关的激烈战斗，是一场只能打赢、必须打赢的决胜之战。其实，逆风而行的不仅仅是医务工作者，还有很多的人要么始终坚守在工作岗位上，要么毅然放弃春节假期、投身到战“疫”队伍中来。所有的努力基于人，所有的信心源于人，所有的成效来自人。从某种角度来说，医疗救治、媒体发布、交通管理、肉菜供应、物资保障......不管是抗击疫情的哪一个环节，正坚守在岗的人都是令人尊敬的“逆行者”。正是因为他们在自身岗位第一线的辛勤付出，抗击疫情才有了走向成功的基础。

爱是担当之责，亦是奉献之歌。疫情“逆行者”舍小家为大家，是时代的骄傲，是国家的骄傲，是民族的骄傲。他们用实际行动贡献自己的点滴力量，汇集成抗击疫情的“滚滚暖流”，构建起抗击疫情“钢铁长城”。这样的付出与牺牲，大家永远铭记。

国有难，操戈披甲，人有危，众士争先。疫情就是命令，防控就是责任。在疫情面前不退缩，在困难面前不低头，关键时刻冲在前，这既是我们每一个中华儿女的责任，也是应尽的义务。相信只要我们坚定信心、全力以赴，就一定能打赢这场疫情阻击战!只要我们众志成城、携手并肩、守望相助，就一定能战胜病毒，赢得胜利，也一定能共同守护好我们美丽的家园。

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万，埋伏下神兵千百万……”每次听到这个雄壮的旋律，我的心中都热血沸腾……

电影《地道战》演的是发生在冀中平原上的抗日故事。剧中，高家庄群众在党支书高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，在敌众我寡、敌强我弱的形势下利用地道把日本鬼子打得落花流水、屁滚尿流。

小小的屏幕牵动着我的心，时而激动紧张、时而放松开怀。看到老钟叔英勇就义，我内心无比愤慨;看到高家庄的群众用墙上的小眼儿左打一枪，右放一炮，搞得小鬼子们在十字路口窜来跑去，我捧腹大笑。此刻，我恨不得钻进屏幕，亲手扛起枪，把小鬼子打个稀巴烂!智勇双全的高全宝，一片忠诚的老钟叔，汉奸汤司令，以及那个穷凶极恶的山田队长，都给我留下了深刻的印象。看着电影中老百姓们表现出来的机智、顽强和英勇，我的内心无比自豪。

如果说高家庄的地道是奇迹，那么我要说冀中平原的劳动人民们才是奇迹!他们凭借自己的双手，一锹一锹地挖，一担一担地挑，一寸一寸地推进，硬是在地下创下了如此宏伟的抗敌工程，这不得不让我肃然起敬。虽然他们没有高科技的武器，但他们有最“聪明”

的“土”办法——地道。他们有共同的民族魂——爱国情，他们用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!

零零后的我们，生活在和平时代，沐浴着美好的时光。但我们不能忘记历史，我们要以英烈们为榜样，好好学习，增强知识。如果有一天，外国人侵略我们，我们就用高科技打败他们，我相信，像《地道战》那样与敌人斗智斗勇的故事仍会上演!

有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，这就是——“妈妈”!我感谢亲爱的妈妈，是她赋予了我宝贵的生命，给予我一个温暖的家;是她为我创造出无忧无虑的氛围，使美妙的童真永存于我的记忆之中。妈妈把我从呱呱落地的婴儿培养成一位乖巧懂事的女孩，她对我的爱深如大海、重如泰山!我要为妈妈唱响这首感人肺腑的歌：“感恩的心，感谢有您，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一定会珍惜……”

是谁在风雨交加的路上把外衣脱下来，为我遮风挡雨，而自己却被淋得浑身湿漉漉?是我亲爱的妈妈!

是谁熬夜一针一线地为我织了漂亮又暖和的新毛衣，让我度过一冬的严寒?是我亲爱的妈妈!

当我承受不住种种压力和困难时，是谁为我顶起一片天空，抵挡所有风霜?是我亲爱的妈妈!

在我获得奖状之后，是谁不惜用最美的语言赞美我，为我的点滴进步喝彩，使我能幸福自信地走好每一步?是我亲爱的妈妈!

寒风中伫立门前，目送我远去的是妈妈;病榻旁忙前忙后，为我端汤送药的是妈妈;当我饥饿辘辘时，做好可口饭菜，端到我面前的还是妈妈……

那一个个甜甜的吻，那一次次亲昵的抚摩，那一个个关爱的眼神，那一句句激励的话语，无不蕴涵着妈妈对我无私、博大的爱。

沐浴着妈妈爱的阳光，有种感动的温暖淌遍我的全身：妈妈的爱是荒漠中的绿洲，当我落寞干渴时，滚滚的生命汪洋便会漫延心中;妈妈的爱是黑夜中的北极星，当我迷失方向时，一束柔光便指引我迈出坚定的脚步;妈妈的爱是航行中的港湾，当我遭遇风浪时，便拥有一把人生最稳固的保护伞。妈妈的爱，真挚无私;妈妈的爱，不求回报;妈妈的爱，永不停息。有道是：“谁言寸草心，报得三春晖。”妈妈给予我这样多，难道我就心安理得地接受吗?难道我不应该尽最大的努力来报答她吗?

大海给了鱼儿一个广阔的天地，鱼儿回报给大海勃勃生机;天空给了鸟儿一个飞翔的领空，鸟儿回报给天空无限美丽;大地给了树木一片希望的沃土，树木回报给大地丝丝阴凉。大自然都懂得感恩，更何况我们人呢?海伦?凯勒——美国着名的女作家，她自小双目失明，连正常的行走也需要别人扶着，但是她没有因此而埋怨命运、埋怨父母没有给她一个健全的身体，她依然怀着一颗感恩的心，感谢父母给了她生命，用自己手中的笔写出了一部又一部精彩的文学作品回报社会和父母。正因为海伦拥有一颗感恩的心，她才变得更加坚强和勇敢，她才体验到了人生的快乐!

古语说得好：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，我们又怎能不知“报得三春晖”呢?哪怕是做一次力所能及的家务，哪怕是一句发自真心的问候，哪怕是一份优秀的考卷，哪怕是一束不起眼的野花，都能让妈妈疲惫的心得到无限慰藉与满足。我一定要以海伦?凯勒为榜样，用实际的行动来感谢妈妈，在生活上尽可能少让妈妈操心;用最好的成绩来回报妈妈，在学习上竭尽全力让妈妈欣慰。虽然我现在还不能与妈妈分担家庭的责任，但是我可以在妈妈劳累后递上一杯热茶，在妈妈生日时送上一张卡片，在妈妈失落时奉上一番安慰……

妈妈的爱是一片海，给予我幸福的港湾;妈妈的爱是一艘船，载着我逐渐走向远方;妈妈的真情，点燃我心中的希望;妈妈的慈爱，鼓起我前进的风帆。妈妈的爱说不完、道不尽，所有的恩情我铭记于心!亲爱的妈妈，我要对您放声歌唱：“感恩的心，感谢有您，伴我一生……”

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

一个人好比是一棵大树，树冠称之为“人伦”，树干称之为“人格”，树根称之为“人性”，而尽孝与否正是“人性”的本质体现。“孝立则德立，德立则人立，人立则国立”，就是说，孝是德的根本、德是人的根本、人是国的根本，“君子务本，本立而道生”(《论语》)。在传统文化提出的“五伦关系”中，第一伦关系就是“父子有亲”，特别提到“父慈子孝”，父母对孩子生其身，养其德，亲子共读，亲子同乐，言传身教，孝悌传家，童蒙养正，何愁不才。孝道是一个人道德的基础，也是一个人幸福的源泉，幸福的核心是爱，爱是怎样产生的?从个人而言，“爱”最初的表现形式就是孝，孝是人的生命本源中那一声最为柔软的呼唤。弘扬孝道是中华民族的传统美德，亘古不变。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。泛普集団历来重视中国传统文化的学习，尤其是“孝贤文化”和“感恩文化”。

为此，特地成立了辅仁文化基金，每年元旦或春节前夕为员工的父母寄去一份健康礼物。今年经过精挑细选，我们为长辈送去了目前最流行的健身健康产品——称重、扭腰、按摩三位一体的“智能扭腰器”，它有促进血液循环，提高睡眠质量的功效，希望他们停下忙碌的脚步，转一转、扭一扭保持健康的体魄。感谢他们培养了优秀的孩子们在泛普一起创造社会价值。在孩子无法陪伴身边的日子里，希望他们能保重身体、健康快乐。作为一个具有核心技术，集研发、生产、销售为一体的企业，泛普公司始终坚持“以人为本“的宗旨，希望通过各种形式的活动让员工享受到家的温暖，感受到家的快乐。圣诞节是泛普公司每年都会举办的文体活动之一，以丰富员工生活，营造良好的企业文化氛围。接下来的年终尾牙联欢会更是值得大家期待，精彩不在，尽在泛普!

鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情。

感恩祖国，赐予我们诗情画意的河山，感恩青春，赋给我们缤纷多彩的梦。感恩老师，似蜡烛燃烧般的无私，更感恩父母，给予我们无尽的呵护与关爱。

我曾经，体会不到“谁言寸草心，报得三春晖”对父母这般深情，甚至于觉得诗人太过矫情与做作，曾固执地认为，父母对我更多的是苛责，却不曾发现，父母将无尽的关爱隐藏在心底，埋藏在点点滴滴。

总是不曾注意到，过马路时父母都会轻轻的牵起我的手，买菜父母总喜欢问我想吃什么，在书桌台前总有一杯温热的牛奶。可面对这些，我回给他们的更多的是漠然与一句漫不经心的“随便”，我后悔，渐渐地，我开始懂得了，父母的爱。

刚回家，父母总会问我冷吗，并将我冰冷的手贴近他们的脸颊，饭桌上，总有冒着热气的饭菜，生病时，父母焦急的面孔，感冒时，桌前的药。父母的爱，隐藏在点点滴滴。

父母的爱，真的很简单，但却不平凡，父母的爱，是简单，亦是伟大，面对犹如滔滔江海的爱，我想回报他们，才发现，自己竟似滴水，无以回报他们的爱，才发现自己是那么的自私，面对他们的无私，我又能怎么做？替他们捶肩捏背，为他们端茶，以优异的成绩回报他们，不与他们拌嘴，可是，面对他们，自己做的这一切太过渺小。母亲的分娩之痛，我体会不到，父亲的劳累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他们的那般无私，我唯有承载着他们的爱，驶向前方充满荆棘的路，去击碎前方的困难与阻碍。

唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的唠叨，更感谢父母的爱，我会用感恩的心，感谢你们对我无尽的关爱。

_月_日，我跨进了地质中学的校门，我是0712班的，在这里，迎来了军训生活的第一天。一开始，我还怀着轻松的态度去看待它，没想到，它不好惹。

“稍息，立正，向右转，向后转……”这些简单的口令就像遥控器一样，全方位地操控着我们，弄得我像个芭蕾舞演员，转得找不着北。天气炎热得像个烤炉，汗水像断了线的珠子，一刻也不休息，我不断地做着这些乏味的动作，相信我渐渐要从亚洲人转化为非洲人了。再看看别的同学，也是各个“汗”无止尽。但，说实在的，只有教官最热，还戴着帽子，穿着长裤、皮鞋，衣服不湿透才怪。军训的第一天，让我激动，让我紧张，更让我快乐，突然感觉自己学到了好多，好多……不仅仅只是一些乏味的动作……辛苦过后竟感觉有种莫名的喜悦，也许是先苦后甜，又也许是应证了了那句话：痛并快乐着。

接下来的几天，我们学了敬礼、正步走、齐步走，汗水都可以装一桶了，每一次流汗，都是一个难熬的过程;每一次流汗就像许多条小虫子，从头爬到脚，痒痒的;每一次流汗，都在向的成功迈了一小步……让汗水流吧!下吧!撒吧!只要能在汗水中看到成功的影子，我们任你摆布。

团结是成功不可缺少的佐料。无论何时，一句鼓励，一份安慰都会让他(她)欣然微笑，记得老师在比赛之前说过：“现在不是展现个人英雄主义的时候!”我学习齐步走，动作做的总是前不着村，后不着店的，哪一只脚走歪了，身子就整个不协调，就会因为我一个人，而影响了整个班，正可谓;牵一发，动全身哪!

多少付出等于多少成功。会操过后，宣布成绩，我们0712班获得了2等奖。之后，教官们给我们展现了精彩的表演，每一个动作都让我心潮澎湃。

原来当一名合格的军人是多么不容易呀!

莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

在一个慵懒的下午，带着求知的欲望捧起一本书专心的阅读——《傅雷家书》。他是我国近世享有盛誉的翻译大师和艺术批判家傅雷给儿子傅聪的家信摘编。这是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，字里行间都流露出对儿子的爱和期望。

家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。使我从中学到不少做人的道理。作者教导儿子：一个年轻人如何做人、如何对待生活。告诉儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家。”这些都使我受益匪浅。

让我感触最深得是傅雷在1954年1月30日晚写给傅聪的信。因为作者在儿子走后的第二天，就想写信，又怕儿子嫌烦。充分地表现出了一个父亲对儿子的爱和理解。讲述了两代人相处中青年人应持有尊重长辈意见，理解长辈的情感的态度。长辈应克服不太讲究说话技巧，不够耐心的弱点。让我懂得了如何与长辈交流、相处。

在我们的生活中，我们的父亲又何尝不是如此待我们呢?当我们骄傲时，父亲是我们的“警钟”;当我们遇到困难、挫折时，父亲是我们的“打气筒”;当我们在外面受伤时，父亲是我们的“避风港”……父爱如山，父爱伟大!让我们常怀一颗感恩之心，来回报父亲对我们的谆谆教诲吧!

要把学习《中华人民共和国监察法》作为当前和今后一个时期的重要政治任务，深学一层、在学中做，在做中学，结合实际学思践悟。要深刻把握监察法颁布实施对纪检监察队伍建设提出的新要求，做勇于自我革命的“头雁”，严格自律的标杆，以更高标准、更严格的要求加强自身建设。

监察法把党的_大以来党风廉政建设和反腐败斗争中形成的新理念、新举措、新经验以法律形式固定下来，将监察纳入法制化轨道，监察体制越完善，监察覆盖面越广，就能越好地维护群众的利益。

制定监察法，进一步构筑完善的监察制度体系，是探索中国特色监督制度的重大创新之举。为加强党对反腐败工作的统一领导，建立集中统一、权威高效的国家监察体系提供了坚强法治保障，具有里程碑意义。作为一线纪检监察干部，我会严格遵循国家监察法的原则要求和规范程序，全面履行国家监察法规定的职责职能，确保依规治党和依法治党有机统一;党内监督和党外监督有机衔接，确保对行使公权力的公职人员监督全覆盖。

国家监察法审议通过和颁布实施，使各级监察委明确了职能职责和监察范围，真正实现有法可依、有章可循。接下来，我将做好本职工作，进一步加大对监察法、监察改革、监察体制的宣传，以监察队伍为先锋，在新时代为反腐败斗争作出新的贡献。

立法是党和国家大事，我和战友们一致都在关注。监察法充分体现我们党坚定不移地把反腐败斗争进行到底的决心和意志，体现了对人民群众利益的维护，是民心所向、民意所归。我们能从中获得实实在在的获得感，真是发自内心地支持。

“孝道”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小孩子搀扶着长着长长胡须的老人。百善孝为先，于丹《字解人生》中认为：中国的孝就是一个孩子愿意用自己的行动扶持自己的长辈，让老人既能安身又能安心。

那么如何才算是孝呢?我认为一是要善于继承父母的志向，就是继承父母追求志向、努力前进的精神，抛弃父母性格中的缺点弱点，发扬父母的长处优点;二是善于传述父母的事迹，就是记住先辈创业的艰难，体会父母养育自己的艰辛，教育下一代理解先人的奋斗历程。

孝是人类天生的情感，具有无可争议的正当性，因此我们必须及时行孝。及时行孝，就是要懂得时间有限和珍贵。总以为来日方长，总以为机会常有，却不想，人生如白驹过隙，稍纵即逝，亲情也是永远无法完全回报的。一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不长不远的路。倘若总是忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，等到了“子欲养而亲不待”之时只有追悔莫及了。

及时行孝就是要重视生活中的点点滴滴。孝顺父母，谈不上轰轰烈烈。一颗孝心，平平常常就可以。很多时候，在子女眼里根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所以，就像歌曲《常回家看看》里唱的，哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是替爸爸捶捶腰背揉揉肩，老人家都会有极大的满足感。一声问候，一次闲聊，一顿晚餐，一次出游……只要我们有心，和父母在一起的每时每刻，都可以去传递我们发自内心的爱。

及时行孝就是要勉励自己勤奋和上进。几乎每一个人都在心里向父母发过“孝”的宏愿——这辈子一定要感恩父母!愿望当然是好的，可恰恰是这个好的愿望让我们误以为：要行孝，就是要出人头地，就是要功成名就，就是要衣锦还乡，就是要风光无限。殊不知，在父母那里，当总统的儿子和种土豆的儿子是一样的，而在“孝”的天平上，豪宅与瓦房，美味与粗粮，华衣与褴褛，都是等值的。只要我们健康、平安、努力、上进，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身行道方面有所作为，有所贡献，那他们就更加知足了。

中国五千多年的古老文明，号称“礼仪之邦。”儒家思想当中“百善孝当先”的教训不必再说；在佛教的思想当中也有“千里去烧香，不如在家孝爹娘”的教训；在基督教的十条诫命中“当孝敬父母”，放在了中心的位置上，并且圣经上记着“咒骂父母的必把他治死”的教训，又说“行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳”。所以孝道，无论是古今，还是中外，都是非常重视的。因为孝敬是所有社会中不可动摇的伦理道德基础。

但究竟什么是真正的孝之敬呢?当年孔子的一位学生问孔子：“我因为贫穷不能使老父母安度晚年，心中惭愧，是否我不能做孝敬父母的儿子呢?”孔子却回答：“现在世上许多人认为孝敬父母就是有所养——即给他们吃喝。然而我告诉你们，猪和马难道人养起来不给它们吃喝吗?若没有从心里孝敬父母的人，所认为的孝敬与饲养禽兽有什么分别呢?”反观今天的中国，连生有所养——即是在活着的时候连吃喝都不能供养自己父母的，而只是在死后的丧礼上大表孝心，铺张浪费，这与当初孔子所指明的孝道相差何止万里呢?后来孔子有指明何谓真正的孝呢?他说：如果你的父母去世已经三年不在你们身边，你们做儿女的仍能谨尊父母的教诲，学习父母的样子，走父母所走公平、公义、正直、善良、敬天应人的正路，这才是真正的孝敬。由此看来这“孝”的真正的意思就是：“效”，即学习、模仿、效法”的意思。做一个真正的孝子，乃是能够学习、模仿、效法父母的榜样，在世能够做一个公平、公义、正直、善良、敬天应人的人。基督教的圣经也教训：做儿女的人啊!你要听从你父亲的教训，不可以离弃你母亲的法则，要永远放在你的心上。

然而谁是我们真正可以学习、效法、模仿的榜样呢?那十字架上的耶稣曾说：“我就是道路、真理、生命，你们世界上所有的人都应来学习我的样子”。除此以外，谁是我们永远不变的学习榜样呢?   有这样一个小故事说：有一群出生不久的小螃蟹在沙滩上学走路，他们在沙滩上横着爬过来，横着爬过去，这时老螃蟹来了，看见孩子们如此地学习走路，非常生气，说：“孩子们，你们为什么不直着朝前方走正路，而非要横着走邪路呢?”小螃蟹们喊着说：“爸爸，妈妈你们给我们走个样子好吗?”老螃蟹说：“好!你们看清楚了……”结果是什么呢?老螃蟹们比小螃蟹们横着走的更快更邪……

老师有病为什么要让学生吃药呢?父母有病为什么要说孩子有病呢?“跟好人学好人，跟巫婆学跳神”的俗语我们竟忘记了吗?我们这些为父为母，为长为尊的，到底为自己的孩子们留下了一个什么样的学习榜样呢?

深切的希望我们这些为父为母，为长为尊的悬崖勒马，从唯物的私欲中出来，重新归回那公平、公义、正直、善良、敬天应人的正路，为儿女们创造一个公平、公义、正直、善良、敬天应人的学习榜样。使我们的儿女真正成为“孝敬”的儿女!让我们的孝道归回正道!

唯此诚心，天人可鉴。

我看到春天

在瘟神暴虐的皮鞭下

在人们慌恐的目光里

渐渐苏醒

虽然乍一眼

她那样柔弱

仿佛会被几根枯草拌倒

可毫无意外地

她将拂去北国寒冷的封条

引导江南的生命色彩流动

春回大地

是四时变化的铁律

更是国人坚定不移的信仰

不信你听

春天的集结号

在每一片国土

在每一个国人的心中已经吹响

不信你看

春天来了一一

但没走惯常的老路

她毅然踏上一道似曾相识

却更加险峻的山岭

因为她知道

那里聚集着一群人

波及多个民族甚至数不清的物种

需要她引领

翻越这座山一一

将是一道前无古人的风景