围观犀利哥是在消费良知优秀作文800字（20篇）

告示牌是我们生活中不可必少的东西，包括“脚下留情，小草也有生命”.“珍爱生命，安全出行”等，它随时随地的提醒着人们...

美利坚联合国，我们简称美国，这个环境优美的发达国家有不少的人做梦都向往着它。

文中管理员的回答，似乎是对人性与良知的一种批判。中国有句通俗的话叫自扫门前雪，说的都是那些遇到事情都只顾自己的人，而在利益面前，一切却又都另当别论了……

曾经有一个故事，说的是一个记者接到了采访的任务收一个经常醺酒的中年人殴打他的母亲。他到场后，看到中年人兴奋和狂躁的殴打着自己的母亲。而老妇人仓皇的挪动着身体，他与众多的记者一起利用相机讲那一张张令人心酸的场面定格成了照片，而一个权威的前辈却对他说：“你的照片，震撼力已经超越了历史上最好的图片，但你不是一个合格的新闻工作者。”记者在不服的时候，前辈只问了一句：“当那个母亲被自己的儿子殴打的时候，你在那里?”

是的，不只他一个，所有的记者都疯狂的按着快门，想着自己的杰作。没有一个人去帮扶那位可怜的母亲!

包括日常生活中，我们许多人在逛街，乘公交等等时候都有可能会碰到小偷，有的时候是看他们将手和工具慢慢的伸向他们，有的时候是碰到自己的物品丢失。其实我也亲身经历过，站在车站台看到别人被偷，不只是我，车站的人多如流水，没有人开口，包括我。我想开口，但似乎心脏紧张的跳动压迫到了喉咙，不能开口。直到自己东西遗忘或者被偷，心中才会难过和暗暗期望“要是有人捡到还我该多好”到那时在换为思考的时候，就知道当时别人的想法了!

其实生活中好人也不少，警民合作，坐车让座也多着，可是我们心中明白，这样的人数是永远不闲多的，真心的期望，日后看到的告示，不是“凡检举偷盗花木者，赏金二百美元”，也不是‘‘凡偷盗花木者，罚款二百美元呢’’。而是“因为您的爱护，造就了我们的家园。”

不要将所有的事情建立在赏与罚上，建立在我们人性与良知上吧!

在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。

凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗?”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。

然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊!可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊!汪精卫，在乱世之际当上了国民党的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

人为什么需要良知?很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。

在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。

但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。

每个人都有维护自己的合法权利，养成健康消费、科学消费的意识，有利于市场经济健康发展。作为“未成年人消费维权有奖征文大赛”的一员，现在我就来阐述一下自己的一次消费经历吧！

记得有一次，妈妈让我去时代超市买牛奶，在买牛奶时，我学了妈妈平时那样，特意看了一下生产日期和保质期，哦，没有过期，我这才一块石头落了地，买了牛奶，交钱以后，他发给我一张发票，我漫不经心地把发票揉一揉，眼也不眨地把它扔掉，我心想：不就是买一盒牛奶嘛，还需要什么破发票啊！可就是这张小小的发票，让我吃尽了苦头，回到家，当我打开牛奶时，我大吃一惊，发现牛奶表面结成一片片奶白色的小块，难道这是传说中的奶酪，但我买的是鲜奶呀！我再一闻，一股刺鼻的冲入我的鼻孔，原来牛奶变质了，“咦，明明没有过期啊？”没办法，我只好又走回去要求重换，他们理都不理，于是，我和妈妈到超市去追根问底，售货员还挺友善，将我们的情况了解一番后，说：“现在食物质量安全不容易保证，变质是难免的，你要退货，把发票给我看看！我可以勉为其难帮你们换一下”我顿时猴儿吃芥末——傻了眼：“发票！早就被我折了个稀巴烂，扔了！”“扔了，那我也没办法解决了”听了他的话，我和妈妈也无可奈何，毕竟我们手无证据，只好自认倒霉了。

经过这次教训，爸爸意味深长地告诉我：“以后，我们凡是吃的，用的，玩的，都要到正规的购物超市购买，绝不能贪小便宜，而且一定要妥善管理发票，那可是重要的购物凭证。”

又是一次购物，我买了一瓶矿泉水，我付了钱后，仍然傻乎乎地站在那里，成了超市里一道亮丽的风景线，阿姨早已注意到站在柜台前的我，问：“小同学，你已经付了钱，怎么还站在这里？”“阿姨，你忘了给我发票了。”“一张发票有什么关系？”“那可是重要的购物凭证哪！”我模仿起爸爸的语气严肃的说，售货员竖起大拇指说：“不错，知道保护自己的消费权益啊！”听了他的话，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

是的，消费权益是需要自己去维护的，我们每个人都应当争取享受自己的消费权益，也希望其他的人能和我一样分享自己的消费权益故事。

曾有人说过，爱国是最起码的良知；拿破仑也曾说，爱因是最高尚的道德。确实，爱国的良知，如一根永远不倒的精神支柱，支撑着一代代人去追求，去奋斗。

自从自沉汩罗的忠魂屈原，用他的生命点燃了爱国情感的火种，爱国的良知，就如一轮烈日熊熊燃烧，永远不熄地燃于中华之子的心中。近代的中国积贫积弱，新生的中国一穷二白，而现在，中国能傲然挺立于世界民族之林，就是因为血液中流淌着爱国良知的中华儿女一代代为之不懈地追求奋斗的结晶。其中，爱国知识分子，也谱写了一曲曲动人的华章。

富贵不淫男儿志。李四光，我国伟大的地质学家。如果他贪恋荣华富贵，贪恋扬名显姓，中国可能就不能很快地摘掉“贫油”的帽子。是他，毅然放弃在美国的一切，无动于富贵安逸的生活，他只知道：我要回到祖国，为祖国的现代建设作出贡献，以报答她的养育之恩，对得起自己的良心。于是，他义无反顾地踏上了归航，无论经历多少艰辛险阻。

贫贱不移赤子恋。苏步青，我国伟大的数学家。他说，祖国再穷再苦，我也要为她奋斗。因为他那不移的赤子心，对祖国无尽依恋，归国后，即使要忍受饥饿之苦，他也毫无怨言，困顿中坚拒外国高薪的聘请。祖国生养了他，他定会以“捧着一颗心来，全心全意为祖国奋斗”为目标，对祖国的养育的滴水之恩，涌泉相报。

威武不屈壮士心。钱三强，我国著名的原子能研究学家。新中国成立前夕，哪怕国民党特务百般威胁，他不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。满怀壮士之志的他在实验室中埋头研究，即使失败一万次，也不会浇熄他心中探索的热情，直到找到正确答案为止。这种矢志不渝的精神是从他的爱国良知中爆发出来的，因为，在他的眼里，爱国高于一切！

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。数学家苏步青如是说。是的，有这么多以爱国为最起码良知、以爱国为最高尚道德的中华赤子，中国怎会不繁荣昌盛，蒸蒸日上呢！

爱国，是最起码的良知。坚守爱国的良知，为祖国的伟大复兴尽我们的绵薄之力，每一个华夏子孙，责无旁贷。

每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知?

杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?

良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。

良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢？那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现。

良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊，就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛，看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧，看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的脸，杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿，至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱，是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷，因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知，改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。

良知它无处不在，陶冶着我们的情操，洗涤着那些蒙灰的心。

每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知？

杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以！良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形！

鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？

现代科技的飞速发展，高新技术的发现，为社会带来了商机，琳琅满目的商品随之出现。硬币总有两个面而商品也是，总有贵贱好坏之分，那么我们该如何买，以怎样的心态买呢？

众所周知，便宜没好货，好货都很贵，像“苹果手机”还是“三星”都非常昂贵，因为它们优秀，但是人们总是自私而贪婪的总想空手套白狼，所以就有了假货，冒牌之说，它们便宜，低廉看似很实惠却暗藏阴谋。于是矛盾出现了“我不想花太多的钱但又不想被骗该怎么办？”

这一个问题被总结成三个字“性价比”。性价比高的消费正是我所追求的，也是当今社会所导向的消费观。

性价比高不代表盲目追求低价而不在乎实际，就比如说“包包”吧，“LV包包”人们耳熟能详，也有地位的象征。但是前段时间，但凡出入地铁，总能看见有一个大摊，上面全是华丽炫目的包，总能听见什么：“老总跑路，贵包贱卖”的广告，不厌其烦。总会有一群阿姨们在那细心选着，而我妈也是其中之一，花了一百元买了个“LV包”结果一个月没到便报废了。华而不实，简而不惠。

性价比，我如果只看见了价而忘却了性便出现了这事，所以实惠依然重要，但要兼顾高标准，盲目消费就行不通了。

理性消费导出了它的优势，货比三家，全面分析在“淘宝”，“天猫”的世界变得容易。在玩转科技的年轻一代便重要起来，我们不想像“鞭贾”一文中的土豪一般蠢，也不想买假货，七天包退和他人评价也给予我们信心，让我们追求性价比高。

实惠而高标准其实是矛盾的。当一件商品的质量越高，所需的技术支持，人力，物力就越多，所具有的价值就越高，而价格就越高，反之也是如此，所以实惠而高标准的消费如花园中的一朵奇葩，又或许根本不存在了。

我认为，高标准的购物是有范围和限制的，我们只能尽量向物品本身的价值趋进，但不能越界，商品便成了假货，高标准也变成了低标准了。

我们不能盲目追求实惠而高标准，我们应有一个底限，应带上“眼镜”理性消费。

中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就象一把道德的尺子， 无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。

然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人，好事坏事清晰地区别了开来。 尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。  达官贵族讲"良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”， 奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”  在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。 有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。 由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。

时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上， “道德”好象被挡在了金钱的后面。 在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心？良心值几个钱！”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话；有钱的办假事；经商的卖假货；唱歌的搞假唱；讨饭的装假相；看来只有善良的人们上当受骗是真的了！难怪温、家、宝总理在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心！

有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。 但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！

它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

“请为站在你身边的老弱病残让座。”

孔子曰“入而孝，出则悌”。

它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

“请不要随地吐痰。”

范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。

“上车请排除”，“请不要插队”。

古人云，不以规矩，不成方圆。

它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。而规矩是体现公平的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。

世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。

我前几天开车和朋友外出游玩时候，经历了一次让我一生都难忘的一次“考试”。

记得那是周末的一天下午，我和朋友约好了到郊外去游玩，我朋友叫上了几个要好的哥们，我提议开着我爸爸的宝马自驾游，我们买了啤酒饮料还是小食品，当我们开车到郊外一个岔路口时，本来开车技术不娴熟的我，一个不小心把路边的一个骑着自行车的老头撞到了，我急忙一脚刹车停下，下车发现老头当时晕倒在地，满脸是血，我当时就懵了不知道如何是好，一起来的小朋友有的提议趁着现在路上没人，老头有晕倒了，感觉开车溜之大吉，我心里紧张极了。当时急的差点哭了出来，一起来的小朋友说你还傻愣着刚什么，，我说咱也不能见死不救啊，赶紧把他扶上车送医院吧。我朋友说你傻啊，你看他这样送到医院不知道的花多少钱那，醒来后家属来了最少的额上你几万元，我一想朋友说的也对，我刚想开车走可是又一想，万一老我们幸亏送来的及时老头已经脱离了危险，我提着的心这才放下。过来1个多小时老头慢慢的醒过来，我把事先在楼下买好的水果递给老头说;先吃个水果吧，我刚才开车不小心把你撞了，把你送进了医院。老头问我医生怎么说的，我说医生说了没什么大事，让你休息几天就好了。这时候老头的家人也闻讯赶来了，老人的儿子一进屋显得情绪很激动，一把拎起我的衣领说你咋开的车，老头在床上连忙说别难为人家孩子，人家也不是故意的，在说了人家也没逃逸，还把我及时的送进来医院。、医生说了修养几天就好了。老头过来几天身体有了好转我帮他办理了出院手续，老人也没多要，我就花了老人住院这头有个三长两短的，我开车跑了做不是肇事逃逸吗?不行还是赶紧把老头送医院，我顾不是朋友的反对，把老头扶上车直接把老头送到医院，到了医院大夫说老头的情况非常危急，让我赶紧交押金准备给老头做手术，我急忙给爸爸打电话，让爸爸送钱来，爸爸来了也没顾的上教训我，急忙交了押金，在急诊室外边等候着消息，半小时过去了，医生走出了急诊室告诉几天的医药费4500元。

我这次和朋友外出游玩撞到了老人，我觉得对我来说也是一次道德与良知的“考试”。

谈到“围观”二字，尤其是在前面加上“中国式”的定语时，很容易让人联想到鲁迅笔下的那群愚民，以观看行刑时的场景为乐。被行刑的人是恶贯满盈者抑或是革命义士并非他们关注的对象。他们只需要观看受刑者的痛苦来为自己麻木不堪的灵魂寻找一些刺激。空阔的眼神，大张着的嘴，呆滞而残忍的笑容，这些人的表现似乎证明了“围观”之无聊、之庸俗。

然而，依我看来，围观本身并没有对错之分，它的性质是由围观的对象与围观者的心态决定的。如果说“看热闹”指的是个体行为，那么“围观”则是一种群体行为，本身就具备了一定的社会影响力。在如今的社会，在这个围观群众越来越能理性思考的社会，在这个个体诉求有时候并不能得到合理回应的社会，在这个公平正义还未达到像太阳一样光辉的社会。围观不仅无可厚非，有时，我们甚至需要围观。

阴谋，暴行，它们往往在黑暗中进行。再凶恶的暴徒，一旦暴露在光天化日、众目睽睽之下，也不得不收敛三分。“暗”箱操作，走“后门”、“潜”规则……所有这些“黑”幕，在成千上万只聚光灯的照射下都一下子无所遁形，丧失了滋生的土壤。

潜在信息高速流通、网络媒体快速发展的今天，围观的成本变低了;接触的信息量变大了;大众对当局的诉求变多了。围观正发挥着越来越大的作用乃至演变为一种社会现象。以最红的红十字信任危机事件为例，正是先由围观郭美美在网络上的炫富行为到质疑她的“红商会”经理身份，再到深入调查红十字链条中的种种漏洞与腐败，最后演变成众人对国家名目繁多的慈善机构的信任危机。在大众的围观下，红十字也由极力撇清干系转为道歉、责令整改的态度。虽不知成就如何，但这次危机也足以为某些谋得不当利益者敲响警钟。没有人可以无法无天，一不小心，就会发现有上千、上万甚至上亿双眼睛在自己的身后，冷冷地看着。

这样看来，中国式围观，是一种进步，更是一种不可低估的力量。

如今，中国已走进了新时代，很多人都富了起来，于是就有了这么一种观点：“买什么都要买最贵的。”但我的消费主张是“节约消费，能不花的钱就别花。”

我为什么这么说呢？第一，很多贵重物品没有购买的必要。记得美国“奢侈之王”科兹洛夫，曾用2200美元买了一个镀金的纸篓。我当时就感到很好笑：你用这个价值上千的镀金纸篓干什么？装废纸。那我用几块钱买的纸篓也是装废纸，多出的这几千块钱，提升了的使用价值吗？没有。它只增加了商品的价值，换而言之，就是满足了人的虚荣心——看，多么高档！我说，你用这多出的几千块钱干点别的多好，非得要去满足这份看不见摸不着的虚荣？

这样的例子还很多：同车型同性能的东风某款车，颜色一变，价格就增了十多万；同样的月饼，多了几层包装，便价值上百，普通的灯泡套上一层玻璃，便因为那水晶般的效果价钱翻一倍……这种不值得的消费，不要也罢。

第二，有的物品只是加了个幌子，价格就一飞冲天。这种情况还不如第一种——第一种好歹还增加了商品的价值。这一种商品压根儿就是顶个幌子诓钱：达芬奇的地板一载上“意大利名贵木材”的帽子便定价几十万；养鸡场里的鸡蛋举个“散养笨鸡蛋”的牌子就2块一个；台湾普通橄榄油加上铜叶绿素，再挂个“西班牙进口原装”的招牌价格就贵得吓人……正如赵丽蓉、巩汉林的《打工奇遇》中演的一样，一盘萝卜加上“宫廷”二字就值80元；一杯兑水二锅头加“宫廷玉液酒”就卖一杯一百八。这种花钱买气生甚至花钱买罪受的消费，不要也罢。

第三，勤俭节约是美德。“纵览前贤国与家，成由勤俭败由奢”秦始皇的骊山墓、阿房宫让人民怨声载道；勾践卧薪尝胆终于成就霸业；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒宝石，还挪军费建颐和园，让“堂堂大清”在洋人的铁蹄下受蹂躏……数千年的分分合合得出教训一条：正是不该有的高消费导致了民族的败落，而勤俭节约才能兴国安邦。“不积跬步，无以致千里”，正是一点一滴的节约使国家富强！所以我的消费观点是“节约消费，能不花的就花“奢侈只是虚华的假象，只有简朴才能让幸福更长久。

近年来，网络成流行，吃瓜，围观，打酱油等词。他们反映了网络文化的繁荣，也折射出了一些社会现象，对于别人的困难，事不关己，口碑越差越想围观等等。

在网络中吃瓜，围观打酱油都有一种，我就这样看着我，只是随机碰上不关我事的意思，前几年佛山发生了一件骇人听闻的事件，小悦悦事件。事件被多家佛山媒体报道过，一个星期，事件中的小悦悦一家是佛山某农贸市场工作，由于父母忙于工作，小女孩小悦悦就在市场上啦，到处走，在过小路时，一辆面包车把她撞倒，并从他身上压过，面包车，司机没有停车查看，逃跑了，接着就有连续几辆车也从小女孩身上压过，在这段时间内经过的路人没有一个上前去，把小女孩一开叫救护车，直到一位保洁阿姨看着小女孩去救他，由于被多次压过，小悦悦这个只有五岁的小女孩离开了人间。

此事一方引起了全佛山人民的议论和对路人吃瓜，围观打酱油的行为的强烈谴责，在这个时代，人们之间的互帮互助关心去哪里了？吃瓜围观打酱油，只是和在开玩笑时怎么做？在他们遇到困难的时候，我们尽可能的伸出援手，如果我们这一代人都这么做，那我们的社会变得越来越冷漠，我国自古的儒家文化中就提出人们互相帮助，不要害怕承担责任，作为新时代的中华子孙，我们应该好好传承祖辈留下来的美德，帮助他人，让被帮助之人温暖，也让助人之人内心充盈，选择吃瓜，围观打酱油的人是无法体会的。

当然选择吃瓜，围观打酱油的只是少数之人，在春运期间，有一位老人在路上摔倒了，有些人停下来赶路，给老奶奶留出一位，空顶，有一些人敷，其他一些人为他打救护车，保护了老人的生命安全，当厂子大部分人都没有选择无视，而是上前去帮助他人，摔倒的老人在感谢大家时说，他本以为有人会害怕，她是碰瓷没人扶他，但大家都来帮助她，让她感到十分温暖。

在日常生活中，我们要当一个心地善良的人，对有困难的人要尽可能的帮助，不要因为怕承担责任而熟视无睹，在必要的时候不要吃瓜，围观打酱油。

让我们做好本分，当一个温暖的人，努力把吃瓜围观打酱油，变成关心帮助爱社会。

鱼儿离不开水，即便他感知不到水的存在。生命离不开良知，社会良知是个人的生命之水。我们要让生命之水游于良知之水，切不可忽视良知的存在和价值。

让生命之鱼，游于良知之水。“最美女教师”张丽莉，在生死关头不顾生命的安危，救下了学生，她用行动诠释了一位教师的良知和仁爱。“最美司机”吴斌，在生命的最后几分钟紧急刹车，救下了几十个人，她用行动诠释了一位司机的良知和责任。

让生命之鱼，游于良知之水。莫拉是一位美国记者，越战爆发后，她被派往西贡采访这大多数美国人认为的伸张正义的战争。但随着采访的深入，莫拉发现有无数的人为战争当了牺牲品。她决定不再有镜头写美国战士的英勇，而是把镜头对准一个个在战争中牺牲的人。

国内对她的工作非常不满意，要求她马上改弦更张。莫拉立即回复道：无论战争的理由如何冠冕堂皇。但它的本身是邪恶的……之后她被解雇，但她还没有回国，她继续用镜头去揭发那些掩盖真相的谎言。很快，美国军方决定将“叛国者”莫拉开除国籍。

走投无路的莫拉打算离开越南去缅甸，她刚刚离开西贡时，马车踩到了地雷……其后，她被掩埋在一座小山坡上。战争末期，越来越多的越南人知道了莫拉，有人向越南政府提出建议：请越南政府追加她越南国籍，越南政府思忖片刻，意味深长地说：不必了，她是全世界人民的女儿，她的国籍是‘良知’……让生命之鱼，游于良知之水。当你捡的钱包是，实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主，把身份证、驾驶证等还给失主。把人家的地址写在笔记本上。等有了钱再还给失主。其实，不是为了别的，没有很高的道德情操，但起码对得起一半儿良心，倒活的踏实。

没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

让生命之鱼，游于良知之水。

[让生命之鱼游于良知之水作文

现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。

天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。

康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。

东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知?

杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。

抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。

当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天!从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以!良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?

现在，随着经济的发展，生活越来越奢侈，越来越富裕了，但也越来越浪费了，甚至污染了我们赖以生存的家园。于是，为了杜绝这种浪费污染的现象，政府开始提倡绿色消费，并实施了措施。

首先，政府针对粮食的浪费问题制定措施。据统计，一年中，我国浪费的粮食足够2亿人一年的口粮！2亿，多么庞大的一个数字！而往往浪费粮食的原因却是为了自己的面子。于是，从上至下各级政府实行了“光盘行动”，倡导我们节约粮食；并在电视上广泛播出节约粮食的公益广告，告诉我们粮食的可贵。所以现在，不仅是餐馆里贴上了珍惜粮食的标语，就连学校，也为光盘行动的传播制定了许多措施。我和我的家里人以及所有同学举双手赞成这一规定，并且每顿饭吃多少订多少，不再像以前那样吃完饭后桌上地上的剩饭剩菜足以喂饱几条狗。现在就连收拾餐馆的老师傅都高兴地夸我们懂得珍惜父母的辛勤汗水了，懂得绿色生活了。

其次人们开始重视减少大气污染了。现在人们富裕起来了，家家户户基本上都有一辆车甚至更多，可是，随之而来的还有严重的尾气污染。于是，在响应绿色消费政策的感召下，除了限号出行，大家也都自觉地少开车，出门尽量骑自行车或乘公交，我和我的同学都是乘坐公交上学，还经常看到一些人步行上下班，因此现在我们的家乡荣成减少了大气污染，环境改善的越来越好了。很多外地人感叹荣成气候好，还在我们这买了房子消夏呢！

再就是解决白色污染和森林速减的问题，现在超市广泛运用能分解的塑料袋。现在的旅馆都针对一次性洗漱用具和一次性筷子而导致树木被滥砍乱伐，严重破坏了生态环境的问题己经有了深刻的认识。所以，自上而下各地大各部门尽量在减少使用或者不用一次性筷子和一次性餐具，自己携带餐具和洗漱用品。

此外，还有很多都是绿色消费已经做到的事，比如我们不买皮革制品，保护野生动物；多用再生纸；各地家家户户实行垃圾分类…………这些都已经落实到实处了。相信如果每个人都能做到绿色消费并能长久保持，那么这个世界将会更加美好。

让我们绿色消费，从现在做起！

记得第一次爬山，站在山下，看着那耸入云霄的山，似巨人，撑起整个天空;似守望者，俯瞰整个大地……

而在现实中，也有像山一样的守望者，值得我们凝视。他们有一颗明月心，热爱时代、社会和祖国;他们在各自的领域深入时代的肌里，不顾自身安危，勇敢地道出社会的凶兆，化作明月，指引人们在黑夜中前进。

简·奥斯汀，一个值得我们凝视的守望者。

很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢伊丽莎白那活跃的思想，敢于向权贵挑战的精神;喜欢达西的傲慢，喜欢他对旧社会的思想的挑战。因此，我便喜欢上了它的作者——简·奥斯汀。

她所处的那个时代，女性写作是不被看好的，会招来众多非议。但她依然想成为作家，她要用笔写出社会的阶级矛盾，社会的不公平，她要向世人倾诉她的心事。她巧妙地避开了社会的批评家，用男性的名字发表自己的著作。她的聪明，她的勇敢最终使她成为那个时代的代表。

马丁·路德·金，一个值得我们凝视的守望者。

他毕生致力于领导黑人运动，要求打破黑人被奴役、被歧视的社会现实。他多次被捕、多次被暗杀，但这依旧阻止不了他，他要带领全体黑人唱出自由之歌。马丁·路德-金，一个值得我们凝视的崇高的人。

其实在社会中还有许多崇高的守望者，比如，2012年12月，澡堂烧水工赵有朋被评为大学校园年度人物。按通常的逻辑判断，其影响力远不及那些学富五车的教授。但评选结果体现了校方对其工作的认可，这也说明，只要脚踏实地做事，就能成为社会尊敬的人!

因为坚守，他们值得我们凝视。

当然，在当今的社会，仍存在一些为一己私欲而活着的人，比如那些戕害野生动物的行为触目惊心，再比如丧心病狂的周克华，“表哥”杨达才，都妄想将不属于自己的东西占为已有，实在可耻。

其实每个人都是守望者，我们都可以像他们一样用美好的心灵去守望，坚守社会的良知，与高尚的人同行。就让我们做一个守望者，给社会留下一片真实，一片希望吧!

望着桌上刚买来的肉块，红色中夹杂着极其暗沉的棕色，那颜色像是用色笔渲染出来的。

肉块底部的白肉亦失去了原有的纯洁白色，蒙上了一层红棕色的阴霾。

蓦地一下想起，早上灰白的报纸上，“瘦肉精”三个大字赫然而立，字上还充斥着几道痕。

心里咯噔一下，万千思绪涌上心头：近日来，新闻媒体曝光出一连串的恶性食品安全事件，每天入口地竟是一些肮脏不堪的东西。

无奈，但又想，那些不法商贩的良知何在?明知恶性的食品添加剂对身体有害，却仍添加的“不亦乐乎”。他们赚得的钱，不仅带着一股铜臭味，更是带着受害人鲜淋淋的血!诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步!面对着巨大金钱利益的诱惑，道德却成了黯然失色的丑角。在不法商贩的心中，道德着饱受利益的摧残，直至化为乌有。摇头间，喟叹到：相关执法部门的职责又何在?为何这些违法之事总是在媒体新闻曝光后才着手调查?为什么就不能在曝光之前彻查惩治呢?商人的道德若战胜不了利益，便只能施行强制手段!可他们，充耳不闻、雷打不动，好一副安然自若的样子!又只是无奈地摇摇头。

深吸一口气，不经意间瞥到桌上那颗西红柿：那红色与肉块的颜色甚是相似。使原本酷爱吃西红柿的我望而生畏。转念间，脑际却浮现出儿时的一幅画面。

记得儿时，家门口有个买菜的老爷爷，花白的胡子镶嵌在黝黑的脸上。脸色虽是黝黑的，却依然能折射出几丝土地的光辉。每次放学回家，我都会蹲在摊边，津津乐道地听他讲述那些蔬菜的趣事。“你可别小看这西红柿，它得脾气可大得很!你若在它没成熟之前，一不小心碰疼了它，它可绝不妥协，干脆使着性子不长大，可让你又急又恼!”我头一次听到西红柿也会像个孩子一样耍小性子。看看摊上的西红柿，那是我从未见到的可爱模样。我开怀的笑了。一笑而过后，他从小摊上顺手拿起两个西红柿，在身上将尘土拭去，我们俩便一口一口地吃起来。那时候，我也断然不会担心西红柿上有残留的农药，乃至为了谋取暴利添加的化学药剂。因为老爷爷告诉我，这是他用心种植出来的。

怀念以往西红柿的味道，更怀念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!

4月23日，小玲(当事人要求化名)在北京市西直门地铁站遇到一男子称美妆节目需要嘉宾，只需要几分钟帮个忙。发现对方将自己领向理发店，小玲称“自己还有事”要求离开，但被男子推进店内强行洗头、堵住店门。最终小玲趁对方不备湿着头发逃出理发店并向凯德MALL投诉。今天上午，法晚记者联系西直门凯德MALL管理方获悉，小玲反映信息属实，目前多家执法部门已责令涉事理发店停业整顿。

据小玲回忆，在这家名为“玄彩泓锦私人定制会所”的理发店内，她曾尝试打电话向朋友求助，但店内多名男店员盯住她，并在她要求离开及手机振动时用言语威胁。不仅如此，在强行洗完头发后小玲被带进一个单间内，理发师要收300块钱“设计发型”，并在小玲回绝时用“你头发像垃圾一样”等语言讥讽。

事发时小玲的朋友正在商城内等候她，收到了小玲的求助信息。小玲的朋友数次拨打小玲电话无人接听，最终找到该理发店前台询问，前台不允许其进店寻找。在其准备离开理发店时，看到小玲湿着头发边哭边跑出店。

据法制晚报记者了解，这家理发店自2014年以来就在大众点评上陆续收到多封投诉，指其店员以《美丽俏佳人》、《瑞丽杂志》、《我是大美人》等节目组需要嘉宾为由拦住独行女性，如果对方没有明确拒绝则会带入理发店内。进店后员工采取盯视、讽刺甚至肢体动作要求消费。记者还联系到另一名女大学生小吴，她表示同样被玄彩泓锦理发店以录节目为由拉进店，随后在上述压力下花费3000多元办卡。

事发当天，小玲与朋友已向西直门凯德MALL服务台投诉，但当时小玲与理发店负责人协商无果。

法制晚报记者致电西直门凯德MALL管理方，对方表示小玲的经历属实，西直门凯德MALL管理方对此事十分重视。目前，凯德MALL已联合属地多个执法部门对玄彩泓锦理发店进行停业处理，在整改完成前不得开业。此外，对于商城内其它美容美发店，凯德MALL也将严查诱骗拉客等问题。