优生差生区别对待【20篇】

生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲

这便是对待生命的一种态度。

是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡；热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的："青春是一道明媚的忧伤。"按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊！曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放！

我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢？怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物；论荣誉，他是诺贝尔获得者；论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁；论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂！他是被人们仰慕的传奇！可是，他用自己的枪了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗？

"不。"海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉？壮哉？可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释？我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了？？这或许是伟人的另一种生命之道吧？？最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开。

[对待生命的态度作文三篇

近几年，我们的真人秀可谓是层出不穷，从我们大家广为所知的《奔跑吧兄弟》、《全员加速中》到《极限挑战》、《二十四小时》，我们的真人秀节目可以说是井喷式发展。

因而有人提出了这样的问题，我们真的需要那么多的真人秀吗？现在的很多真人秀都存在同质化的问题，每个不同的真人秀仅仅是明星不同，但是玩的游戏、道具已经出现了很大的雷同，因而有人认为应该取消真人秀。

那么我们想一下为什么真人秀能够获得如此之大的观看，原因很简单，因为真人秀把我们平常在电视剧、电影中看到的那些明星拉回现实生活中，极大地满足了观众的猎奇心理。其实相对于他们的影视作品，很多观众似乎对他们的真人秀更加上心。对于这种情况，我们不应该一味的阻止，我们应该做好相应的引导，使真人秀除了带给观众欢乐的同时，散发出一种应有的内涵和正能量。

我们应该将那些真人秀的内容发展变得更加真实和纯粹，我们需要给真人秀灌注一些文化内涵，借助真人秀的高收视率，寓教于乐，才应该是我们真正要做的。对待真人秀，我们不能戴着有色眼镜来看，而应该理性的对待它的优弊端。

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

生活就像一簇鲜花，因为绿叶的点缀而美丽动人；生活也像一趟征程，因为前途的莫测而忐忑不安；生活更像一次挑战，因为挫折的相伴而刺激难忘。无论生活在顺境还是逆境，我都以微笑来面对。

三年时光匆匆逝去，黑板上的中考倒计时由两位数变为一位数，朋友，我们即将告别。清楚地记得，三年前你们青涩的面孔，带着稚气，我们互相说着心中的理想高中，我永远都不会忘记，那时我们眼中闪烁的那一份光芒，心中的那一份激情。记得我们在一起的每一个画面：宿舍里的欢声笑语，教室里的共同战斗，生病时的细心呵护，失败后的鼓励安慰。回忆着，我们曾经一起在操场上奔跑，挥洒汗水；一起谈论着别人的八卦，肆意大笑；一起大喊誓言，我们一直在一起……

中考即将来临，每天面对的都是试卷，试卷，还是试卷。看见堆积如山的题目，我再一次不耐烦地将手中的笔摔了出来，笔杆与桌子撞发出一声生硬刺耳的响声。我无数次与卷子上的习题顽强抗争，可所有可能的希望，最后都无声地被那几个复杂的几何图形吸了进去。它如一只眼睛，以深不见底的静默吞噬了我的耐心。耐心一点一点地被吞噬，时间一分一秒的过去了，坚持？放弃？我陷入了迷茫。

窗，被风轻轻的推开。我抬头，我看到一道晚霞镶嵌在天边，美丽绚烂得如一抹笑容。我的心便陡然安静下来，如有一泓宁静的泉水，渐渐漫开。顿时，我笑容如霞。于是，我捡起丢下的笔，因为是选择了坚持，我选择了以微笑对待生活。

天下没有不散的宴席！当我们背上离别的行囊，请微笑着道一声珍重，当火车带我们驶向人生另一番境地，请微笑着说一声加油！我用微笑面对生活，面对生活中的离别，战胜内心的痛苦，迎接更美好的明天。

微笑像一泓清泉滋润心田，微笑像一颗大树带走烦躁，微笑像一株花朵带来清香，驱走烦恼。我用微笑对待生活，微笑带着我走向光明的人生之路。

插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分;而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。如鲁迅的《故乡》》中有两处插叙。一处是当“我”的母亲谈到闰土时，作者用“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。另一处是对杨二嫂形象的回忆。这两处插叙使闰土、杨二嫂过去与现在的不同形象及不同生活境况形成鲜明对比，充实了文章内容，深入开掘了主题思想。

插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用，根据中心内容的需要可长可短，但不能超越表现中心思想的范围，否则会喧宾夺主、繁琐累赘。使用插叙时，要安排好与中心内容的衔接，使过渡自然，内容贯通一气。

我们党对犯错误的同志历来采取“惩前毖后，治病救人”的方针。对于犯一般错误的同志，主要采取批评教育的方法，帮助其认识错误，改正错误;对于错误性质较严重，必须给予处分的，要按照党的纪律和有关程序，该给什么处分给什么处分。但是，不论进行批评教育还是纪律处分，最终目的还是为了教育和挽救同志，而不是要一棍子把人打死。党内不搞惩办主义，反对残酷迫害，无情打击。党的历史经验证明，如果在党内滥用组织手段压制、打击、惩办同志，不但不能正确地维护党的纪律，反而会伤害同志，使党内政治生活不正常。所以，对犯错误的同志，应当坚持教育为主，预防为主，惩戒为辅。要给犯错误的同志以改正错误的机会，使没有犯错误的同志引以为鉴。只要犯错误的同志愿意改正错误，就要满腔热情地帮助其改正，绝不能采取歧视和排斥态度。这样，既能够达到挽救犯错误的党员本人，又能达到教育其他党员和群众的目的。

当十多个字的大标题映入眼帘，当一百多个字的短文垄断长篇阅读，当一两句简单的言语与几个零星的标点符号连起了我们之间深厚的情谊。我想。这是21世纪新的篇章这是碎片化的时代。碎片化阅读更如同一股不可阻挡的洪流，推动科技的发展，人类的进步。

碎片化阅读以其独特的方式改变着人们的阅读习惯。从当初专门花一至两个小时进行深入阅读到如今利用每一个碎片化时间了解世界，这是科技飞速发展的必然结果。

碎片化阅读拥有更新信息速度快和随时随地皆可阅读的特性。它能够方便快捷地满足人们对海量信息和娱乐内容的低成本，即时性和互动性的获取。从天文地理到娱乐新闻，甚至一些生僻冷门的知识，不论你是在上下班的公交车上还是周末出游，只要轻松一点，你都能通过简单的几行文字浏览到大量信息。这使阅读变得更快速有效。

可与此同时，碎片化阅读又如同阴影般无时无刻不缠着我们，影响着我们的心态和认知。

它颠覆了传统阅读，改变了我们的生活方式，使我们无法深度思考，一目十行的习惯从此练就。它就像一条不可跨越的横沟，阻挡了我们通往精神世界的道路。

当我读着经典名著时，我发现自己的大脑竟像转不动了一样。书的内容言简意赅，但我理解起来却非常吃力，有些句子读了两三遍仍理解不了。

我的注意力也涣散的可怕，看了两三段之后就不由自主地跑神了，等我回过神来，才发现已经过了两三分钟，而前面看过的部分早已忘得一干二净。我变得浮躁起来，尽量往下掠过，像是要寻找什么。但我理智上又知道，像这类有深刻思想的书籍必须静下心来一字一句的好好琢磨才行。可这种浮躁的，无效的阅读习惯却变得难以控制。

形成惰性阅读，令我们不愿意再在读书时进行主动的学习和理解。如今的媒体平台上，更多的只能是提供一些浅显的，易于理解的，不需要过多思考就能获取的信息。这些平台都绞劲脑汁化为标题党，只是为了获取你的关注，攫取你的流量。而你点进去，往下滑动的最终结果就是只能去看那些不用动脑的内容，而不会去深入研究，自行思考，形成理性思考能力，由此就形成了一种恶性循环。

碎片化阅读丰富着我们的生活，同时也摧毁着我们灵魂面对碎片化阅读，我们应兼收并蓄传统纸质书籍和碎片化阅读的不同，吸取其不同优点，有计划地合理安排阅读计划。

尊重多元化的读书方式，不在其中迷失自我！

1.整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。

2.总的来说，一年来，通过扎实的工作，深入实际，深入基层，我镇纠风工作达到了如期效果。各部门和行业切实做实做到了行为规范，运转协调，公正严明、廉洁高效的要求，促进了部门和行业的风气明显好转，为我镇的经济建设和社会各项事业的健康、协调发展创造了良好环境。

3.如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

4.xx办事方法有改进，工作有进步，该优秀员工做事情踏踏实实、做人本分，能够虚心接受市场招商经理的建议，努力学习不足之处；大力开发所负责区域的空白品种，并积极和经理进行各种环节的沟通；在xx年x月份进步异常迅速；对待工作兢兢业业，处处为公司考虑，不记个人得失。

5.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

6.生活就是一个鄙视接着另一个鄙视

7.人都是感性的，但是在工作中千万别带感情，除非是激情。随着感情工作的人是没有智慧的，它会让你辛辛苦苦积累的形象在一瞬间毁灭。

8.经历的人生越长久，我就越坚信人与人之间，强者与弱者之间，伟人与凡人之间，最重要的区别就在于无敌的决心 一旦确 定目标，就不要轻言放弃，坚持到底，直到成功。

9.人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。

10.该同志热爱祖国，热爱教育事业，认真学习毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，关心国家大事，拥护以胡同志为核心的党中央的正确领导，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针政策，遵守劳动纪律，团结同志，热心帮助同志;教育目的明确，态度端正，钻研业务，勤奋刻苦。

11.x年转眼即将过去，过去的一年无论对幼教中心来说还是对我本人来说都是很有收获的一年。在这一年里我们幼教中心成功举行了成立十周年的系列庆祝活动，而我也在这一年里更成长、成熟了一些。不经历风雨怎么能见彩虹，在我们幼教中心过去十年的成长历程中，我们每一个人都付出了辛勤的努力，同时也让每一个都懂得了珍惜、懂得了奉献，而这十年也是我成长历程中最重要的十年，我为幼教中心的培养而感到骄傲和自豪。

12.人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功工作态度的句子工作态度的句子。

13.一个没有目标责任制的人就像一艘没有过舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。

14.自得时应善待他人，由于你失意时会须要他们。

15.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

16.对于工作，你要弄明白哪些是你必须要做的、能产生绩效的工作，哪些是别人有意无意给你但不该你做的活，先做前者，如果有时间再做后者，如果没有时间，请直接婉言谢绝。

17.喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。

18.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

19.懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

20.能吃亏，主动吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智，是生活的一种哲学。

21.在工作时，你和其他人一样，都是给公司打工而已，不要指望你的“个性”能引起领导的重视（或说重用），好好做好你的工作才是关键。

22.不要活在别人的嘴里，不要别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

23.打工者做工，小老板做事，中老板做市，大老板做势DD你是哪一种？

24.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

25.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

真正的朋友不分你我，不计教，就像恋生姐妹一样，有问题大家摊开来讲，互相没有秘密。

普通朋友，大家有各自的生活圈，偶尔有困难只是口头上的分担，行为上一般很少能帮得上忙，是可以分担烦恼的朋友，当然，他们之间没有太大的了解，例如，家庭，爱情……

真正的朋友是自己心中的一些秘密能与之分享的，是能够分担自己的苦恼，在自己困难的时候伸手相助的，还有就是能交心，相处的很愉快。

普通朋友就是相处愉快，可以互相发发牢骚，相互没有特别的秘密可言，但在有困难的时候不会积极地来帮助的吧。

好朋友与普通朋友的区别：真正的朋友说话可以不用客气，

就做事来讲，也很随便，不用考虑很多

还有，在一起也不是有说不完的话，而是没话说也不会尴尬

另外，好朋友之间的联系也不是有事的时候，应该是不用理由的

最后，本人觉得好朋友是时间来见证的…。

1、失败是常有的事

2、人们对失败有各种不同的态度。

3、我对失败的态度。

Is Failure a Bad Thing?

Failure is a common thing in our daily life. For example, sometimes we fail to pass the examinations. On other occasions, we are defeated in sport games. And there are times when we fail to do more satisfactory work. So it is safe to say that every one of us must have encountered failure of one kind or another.

However, different people have different attitudes towards failure. Some people lose heart when they come across failures. They seem to think that it is the end of the world. Others, on the contrary, don’t take failure seriously. They seem to think that failure is first step to success.

In my opinion, what really counts is not failure itself, but our attitude towards it. If we are afraid of failure and yield to it easily, we are bound to have one failure after another. But as long as we have confidence in ourselves and learn something from failure, we’ll certainly go from victory to victory. So I’m never afraid of failure, or I firmly believe that “failure is the mother of success.”

泪水和痛苦，被我埋藏在心里，火热的心和真挚的情，把它冰封在记忆里，为了留给明天希冀，为了迎接明天的欢喜，即使一身的伤痕，我也背负着，承受着，追赶着风的气息。

——题记

一

心碎时，那些碎片就犹如宇宙中的尘埃，漂浮不定；

流泪时，那些泪珠就仿佛风化了的珍珠，游移不定；

怀念时，那些回忆就好象是生活的重现，心神不定。

心碎，流泪，怀念……这些终究会成为过去。其实人生应当和举重一样，拿的起放的下；如若不能，便是负重。你要将心碎带给明天？还是让积存的泪珠与明天会面？亦或许想将明天再变成回忆中生活的片段？不，不要让明天看见你憔悴的容颜！请立即思考：你拿什么留给明天？

二

如果你身体不好，请不要抱怨健康走了，不留下一个美丽的借口；也不要说你留下是在为生命寻找荒谬的理由。如果你不够富有，请不要忘记有的人不能用双眼在世界上探寻灿烂的前程，有的人无法用双耳聆听百鸟欢快的奏鸣。如果你……请记起……

不要一味的抱怨，以为不论你如何抱怨，地球依然公转自转，阳光依然明媚灿烂。试着用感恩的心面对明天，也许你会发现，世界并非到处一片黑暗；也许你会感觉，坎坎坷坷并非全是难关。用感恩的心去感觉每一缕清风，享受每一滴细雨……请立即思考：怎样才能放弃抱怨，把感恩的心留给明天？

三

有个诗人说，他来到这个世上，只是问了看看阳光。而你，完全可以穿过厚厚的云层，只是为了感谢普照众生的太阳。就是如此简单。现实生活中，你想拥有的和你所拥有的毕竟有差别。因为有个词叫做“欲望”。不要抱怨，可以只看你所拥有的，不想你所没有的。如果你认为上苍把你丢在凡间，只给了你苦而忘了甜，那么，碍难感记住“苦尽甘来”的真言，现在的苦是将来甜的积攒。

如果你处于寒冷的冬天，你应该想到接下来的夏日炎炎；你觉得夜长漫漫，马上就是黎明的天……这样，你就不会觉得心像搅动着的咖啡苦而不可平静，也不会觉得自己沉浸在一中莫大的、叫做悲哀的痛苦中……

“说的容易做着难”。确实。但只要你迈出第一步，一切都很简单。请立即，用感恩的新面对明天……

[用感恩对待新的明天作文

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。

白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

一个母亲，为家人的平安劳苦不辞，但她很幸福；一个工人，拥有着一份平凡的工作，但她很知足；一位保姆，干着繁重的活i，但她很快乐。的确生活就是幸福，知足，快乐，可是能否得到这些，就得用心对待生活。

生，容易；活，容易；可生活却是不容易的。生活在悲观的世界中，事浑浊的泥潭，是苦涩的黄连，是只有黑白的照片，它能给人带来的，只是无穷尽的苦难和折磨，可你是否发现，这时的你，已经被痛苦所麻痹了，蒙蔽了心灵。

生活，需要用心去对待。用心对待生活，生活也会回赠你更多，日本著名作家村上春树，一个坚持着自己的文学梦的人，为了寻找文字的灵魂，为了追寻章句的真谛，他不惜走遍了大江南北。即使他的梦想之路布满荆棘，即使他遭受着众人的谗言，但他没有放弃，依然坚持着。十多年以来，他用心对待他写下的一字一句，呵护他完成的一段一章，汗水可以为他见证，《挪威的森林》是他努力的结晶。终于，生活回赠了他世界文坛最高荣誉---诺贝尔文学奖。

"当你回忆往事时，能够不为虚度光阴而后悔，不为碌碌无为而后悔......"这是许多年轻人的座右铭，它出自于奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，一位热衷革命的战士，却因为战争，屡屡受伤，最终，双目始失明，高位瘫痪。这本著作是他在黑暗中完成的，是他对革命的爱的另一种诠释。可你是否知道，对于一个无法用笔创作的人来说，完成这样一部作品，他要付出多少?他无法用纸笔来记录，所以只能靠自己的脑子去记住所有字句，去揣摩这一字一句。他会遗忘，可为了他的革命梦，他只好在深夜里，努力地回想着，默念着。当他知道好不容易完成了的稿子却被弄丢了时，他再次拾起勇气，重新编织他对革命忠诚。终于，生活回赠他了，他的书籍享誉全世界，他的革命精神得到了无数人认同，赞赏。

可我们呢？为什么我们不能像他们那样，用心对待生活呢？面对各种考试的压力，我们却选择了放任自流，不愿意接受生活的拷打，选择了一了百了，结束自己的生命，，那生活又怎么会给予我吗回赠呢？没有对梦想的执着，没有战斗的勇气，生活会给予回赠，吗？

用心对待生活吧，春天总会到来的，成功总会取得的。

[用心对待生活作文

在我的学习生活中，有很多的良师益友对我真心相待，我特别感怀的，是我年迈的书法老师--周老师！他不光是在课堂上教我写字的方法，还在课余给我讲解很多的关于书法的历史知识；他教我不光是学会写字，还一直教导我了解中国书法底蕴，提高书法素养。

周老师年过七旬，但是，当我有关于书法的疑问时，我总是会第一时间想到求助于周老师，而周老师每次都会尽他所能的帮助我。有一次，我要去参加上海市的书法比赛，主题是“阳光成长”。想来想去，我和爸爸决定写一首打油诗来比赛，当天晚上我们把写好的诗发给周老师请他帮忙修改一下，周老师一直没回。到了第二天，周老师找我们一起见面讨论。一看就是经过了深思熟虑，他把诗的内容都分析了一遍，哪里好哪里需要调整都写了详细的建议；对于诗首“**少年”四个字，我们展开了激烈的讨论，他说建议我们改成“申城少年”的，因为这个地域比“**”要广一点，又是指上海的比赛；我有点疑问：“那不如改成中国少年好了，地域不是更广吗？”周老师眉头紧锁，又思忖了许久，说：“这样看来，还是‘**少年’比较好，因为我们是代表‘**学校’去参加比赛的，不一定要地域广，而是要更具有代表性。”最终我们达成了一致采用了“**学校”。

现在周老师因为身体原因退休了，可是我还是会经常把我的作品发给他向他请教，在书法上遇到任何的问题，我总是会第一时间想到向周老师求助；当我自己翻阅字帖集字创作一首作品发给他，他也会逐一的帮我分析，有哪些字是形近字需要调整写法，哪些字创作有误，哪些字用哪个帖上的写法会更好看，哪些字在哪些帖里有不同的写法等等，他会给我详尽的注释。我知道，这是很费时间的事，他即时重病在身，也不吝惜时间查阅很多的书法字典，给我一个如此详尽的批注，使我受益匪浅，不断的改进。

字字斟酌，就是周老师对待我的任何作品或者练习时的态度，他这种认真的态度，也让我对书法的兴趣更加的浓厚，让我在写书法的时候，更加的专注。周老师和我这种忘年之交的感觉真好呀！我也希望今后，有更多的机会向周老师请教书法的各种知识。

其实爱情这个话题对于80后剩女来说是永不褪色的，而且是充满期待，只是对于这些已经经历过青葱岁月的女孩来说，爱情的话题已经谈的太久，周遭朋友的经历使得每个“剩女”都提高了警觉，让她们又期待又排斥，而且在即将要经历爱情的时候，就会发现种种障碍，就像林嘉欣主演的《爱情左右》一样，看过以后不仅婉言，同样是出色的、大龄的、单身的林嘉欣，却对于碰到的一段段“爱情”产生了抵触和抗体，那一段段期待中的完美变成了遗憾。姐妹坐在一起笑谈的时候，也总是会说是琼瑶阿姨“毒害”了我们，大家在高谈阔论“结婚是瞬间的天堂一辈子的地狱”的同时，还在游走于一场场相亲中，等待着或许发生的爱情。

华夏悠悠五千年，中华文化源远流长，博大精深。但在历史长河的不断渲染中，也必定有落后文化的存在。因此，传承中国文化是我们义不容辞的责任，而辩证对待中国文化是我们应有的态度。

中国在经济迅猛发展的同时，催生滋长了许许多多的现代文化，而给中国文化蒙上了一层挥之不去的阴影。人们急切地寻找传统中国文化的遗迹，用不知优劣的文化填补内心的空白。殊不知，这胡乱的填补让心灵这幅水墨画更加难以入目。辩证对待中国文化，让心灵的污浊真正得以净化。

儒学自古被广泛推崇，董仲舒甚至提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学于修身立世皆为上品。而为了追求心灵的宁静与超脱，道家顺势而生，无为而治，道法自然。外拓疆土，内理百姓，法家义不容辞。而佛家，则给大彻大悟，于滚滚红尘无依无恋之人一个心灵的依靠。儒、道、法、佛，便成为中国传统文化这部激扬生命乐章的主旋律。

周武灵王一次大刀阔斧的改革，将“胡服骑射”引进自己的国家，毫不费力制服蛮夷之人。屈原投江，悲壮爱国动天地，留得端午动人间。庄子梦蝶，清静无为感世人，清韵悠长渡众生。

文化能给人以力量，振奋人心，腐朽的文化却也能毁人生、灭家国。

始皇嬴政创立“皇帝”，且开创了中央集权制。这一举措使权力高度集中，国力昌盛，却也能使人民怨声载道。强硬的独裁式管理终让一个王朝跌入失败的深渊。汉武帝曾是一个专制独裁且好战之人，但在暮年，他诚心诚意写下忏悔书，身体力行实现自己的诺言，甚至亲自下地耕种，使汉朝免于衰败，也为中国文化添上了浓墨重彩的一笔。

清朝战乱频繁，且多是国际战争。连天战火、大炮轰响迎来了崭新的文化火苗。袁世凯复辟由称帝到取消国号不过短短十几天，而新旧文化的战争却在这十几天内悄无声息地进行。新文化终取代腐朽文化，成为新中国鲜明的旗帜。

历史给予的重任，自当双肩挑起。文化迷茫的时代，更应学会思辨。用睿智的头脑审视文化的优劣，用灵巧的双手缔造文化的美好未来。

怎样区别大数的“改写”与“省略”

文章摘要：把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?改写和省略是非常容易混淆的一对概念，那么“改写”与“省略”有什么区别和联系吗？在做这类题的时候需要注意哪些问题？…

【编者按】在学完万以上的大数之后，会出现两个不同概念，譬如把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?

改写和省略是非常容易混淆的一对概念，刚讲完大数之后，小学生课后错误较高。其实“改写”与“省略”是两个不同的概念，把776400改写成用“万作单位的数”和把这个数“省略万后面尾数”得到的结果是不一样的。

“改写”一般只改变被写数的计数单位，而不改变它的大小。所以“改写”成用万作单位后776400=77.64万（要用“=”连接）。而“省略”既要改变数的计数单位，又要根据要求取这个数的近似值。所以，“省略”万后面的尾数后776400≈78万（要用“≈”连接）。

显然，“改写”和“省略”所得到的结果是不一样的。

附注：1.无论是“改写”还是“省略”，都要在得数的后面加上计数单位。

2.根据要求改写后得到的是一个与原数相等的数（只是计数单位不同），而根据要求省略尾数后得到的数是原数的近似值。

3.此外，题型也有区别，改写题型有“将下列各数改写成用万或亿作单位的数”，而省略的题型有“省略最高位（或万位、亿位）后面的尾数求出近似数”，应根据不同要求，写出正确结果。

4.要保证将非整万的数用“四舍五入”的方法省略万位后面的尾数改写成以“万”作单位的近似数和将整“亿”改写成用“亿”作单位和非整亿的数用“四舍五入”的方法省略亿位后面的尾数改写成以“亿”作单位的的近似数正确率高，必须做到“一找”、“二看”、“三用”。“一找”，找到“万”位或“亿位”。“二看”，看省略部份的最高位上是几。“三用”，采用 “四舍五入”的方法取近似数。

一年暑假，妈妈给我买了一盆小仙人球，让我以后好好地照顾它，我高兴得仿佛脚下踩着一朵幸福的云。

因为有了这盆小仙人球，我原本有些懒散的生活，变得勤劳起来。每天早上醒来之时和晚上睡觉之前，我都会去看望一下它，为它喷喷水洗个淋浴。那时候，我已经完全把它当成我的好朋友一样来看待。我怕它会孤独，于是，我有时候会和它一起分享每天发生的事情，有时也会向她诉说我的伤心事。每次和它在一起的时候，我都会觉得非常快乐。闻着泥土的芳香，它那密密麻麻的刺，不仅为它带来了安全，还仿佛是一件雪白的绒毛大衣，为它增添了一些美感，直到有一天……

那是一个雨天，滴答滴答的雨声让我非常不舒服。我刚从外面回来，一回到家就发现窗台上的仙人球开始有些枯黄了，怎么回事呢？我连忙拿来水壶给它浇水。可是过了几天还是不见好转，怎么办？我便去问奶奶，奶奶告诉我说：“仙人球是不爱水的，你把它搬到客厅来，以后一周浇一次水就可以了。”我听了，赶紧把它搬进了客厅，停止了每天的浇水。

一天过去了，又一天过去了，它还是不见好，我对着它焦急地说：“球球啊，别生气了，快醒过来吧，我以后一定会好好照顾你的。”又过了很多天，它总算“醒”过来了，我松了一口气。许多天过去了，在我的细心照顾下，它越长越大，后来竟然还吐出几朵小花蕊来。

那盆仙人球，后来因为我上学没时间照顾它，所以暂时寄宿在我的奶奶那。每次放假，我都会去看望它，如果放寒暑假了，我就带回家来照顾。这次养仙人球的经历让我感受很多，以后我会更细心更友善地对待每一株植物，这个过程会使你更深刻地懂得友善。

[友善地对待植物作文

成长中难免会遇到挫折，失败，困难，有的人会选择逃避，有人会选自面对。

记得老师说过陶渊明。周敦颐的故事，他们都不与黑暗社会同流合污，但是他们选择了不一样的解决方法，周敦颐选择了勇敢面对，而陶渊明选择了逃避。如果是你，你会怎么选?

我选择周敦颐的方法，生活中会遇到很多不如意。但是我相信世上没有过不去的槛。记的初一时，跟同学闹得很不愉快，我曾选择过逃避，但是我发现，面对不是痛苦，逃避不一定快乐。如果每一个人遇到挫折就逃避的话!那么中国就早已不复存在。少年志则中国志，少年强则中国强。

有人会说逃避是解决问题的最好方法，如果每一个老师遇到挫折就逃避的话，中国的教育也就会陷入危险，如果每个运动员一遇到挫折的话，那么中国就不会出现姚明，刘翔。如果每一个家长一遇到挫折就逃避的话，那么每一个孩子都会学家长的逃避方法。如果一代代传下去的话，那么中国就会……

阳光总在风雨后的，没有付出就没有回报。

“吴老贵从水里冒出来，把一张图纸塞在了那小子刚钓上来的鱼里。”王伟力拿着话筒坐在电视机旁盯着《渡江侦察记》的画面，描述着里面的细节。十几个盲人“观众”坐在他旁边，聚精会神地“看”着电影。

这是西城区鼓楼大街的一个四合院，20平方米的小屋里，一个液晶平板电视、一台DVD、一些座椅……却被盲人朋友们称作“天堂”。2005年，王伟力在此开设了一个专门给盲人讲电影的影院“心目影院”。近7年的时间里，王伟力让盲人朋友们“看”到了300多部电影。

2005年，一位盲人朋友到王伟力家中做客，刚巧王伟力正在播放电影《终结者》的英文版光盘。他一边看，一边给盲人朋友介绍情节，描述画面。一部电影下来，他累得气喘吁吁，盲人朋友听得着了迷。最后盲人朋友将王伟力抱了起来在屋里转圈，说这是他一生中最幸福的一天，36年来他第一次“看”了电影，还是部大片。由此，心目影院成立了。

“信息闭塞让盲人很难真正融入这个社会。”王伟力说，电影就像一个取之不尽的博物馆，科技、政治、经济、文化……方方面面都涉及，能为盲人提供大量的信息。通过讲电影，他希望能为盲人朋友们补上缺失的一部分。

为了更好地为盲人提供服务，每一部电影王伟力都要观看四五遍，然后精心准备串词。他的妻子经常会背对电视闭上眼睛，“检查”王伟力的讲解是否能够让盲人们更好地理解。王伟力也时常会闭着双眼，由妻子搀扶着走上大街，一走就是几站地，去更深入地了解盲人对未知世界的渴望。

有些盲人朋友因为忙于生计，无法经常光顾，而王伟力又想出了新的办法，设立了一个简易录音室。闲暇时，他就对着电脑录制解说词，配着电影录成光盘寄给盲人朋友们。“还可以通过电台播放，让更多的盲人看上电影。”

为了这摊事业，王伟力卖了车，用光了存款，甚至还向父母借钱。望着现在运行已比较完善的心目电影院，他说，他最大的梦想是看着心目电影院建到全国各地，“只需要一间小小的屋子、一套播放设备，就能让更多盲人朋友体会到电影带来的心灵震撼。”