优生差生区别对待【精选20篇】

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢?与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

他们在那个时候也曾经说过很多的话，让别人没有办法理解，但是到最后，他们不还是都便是前嫌了吗？

其实根本就没有那么多东西，知道你一直记在最后。也许你应该在这样的情况之下，想开很多。

你也早点看到过很多人在你面前走过来走过去的深要很多的东西。

可是如果真的想让你变成他们那个样子，你也未必乐意，只是每个人都有自己选择的生活方式和态度，面对这些东西的方式不一样，也许你收获到的东西就会有很大的不同。

如果你们真的都只是比较嫌麻烦的话，在那样的情况之下，或许得不到更多的锻炼，还是一直以来他们在那里选拔的过程根本就没有多么让人头疼脑热的东西呀。

但是你也要知道，现在很多人都习惯于为自己的懒惰找借口。

即便睡了些事情从来都没有发生过，他们要会把自己伪装的很好，给自己找出很多的理由来保护着自己，把自己放在一个道德的制高点上。

就好像很多时候他们都能够接受这样的方式，却唯独不能接受别人用这样的方式来对待自己。

前不久，我们家买回了两株水仙，我一看见水仙就觉得它长得很像大蒜。我便立刻问妈妈：“为什么它叫水仙？为什么它不是大蒜？”妈妈回答：“因为它在水里就可以生长啊！”我立刻又问：“为什么它不像大蒜，要生长在水里啊？”妈妈说，你自己去查查看，再琢磨琢磨吧。

一开始，我觉得水仙长的很像大蒜，便找水仙和大蒜进行了对比，整体上倒没什么区别。我便立刻把水仙种到了水里，看它能不能生长。

第二天的清晨，我回来“看望”水仙，发现它长了约一厘米，小小的绿绿得嫩芽让我看着很舒服。我突发奇想：要是把大蒜也放进水里呢？它会生长吗？它和水仙的不同在那里呢？这一连串的问题让我百思不得其解。我便开始了新一轮的实验。

可过了几天，我再次回来，发现蒜和水仙都长了很多。只是，水仙的绿杆又粗又壮，可大蒜的苗儿又小又软，有明显的对比。

就这样，一天、两天、三天……将近快半个月过去了。水仙已经开出了淡黄色的小花，翠绿的修长的叶子衬托着淡黄色的水仙花，在透明的玻璃花盆中是那么淡雅清新！而大蒜的绿杆反而有点蔫了。我又很好奇这到底是为什么？

经过在网上查资料和向同学请教，我知道了：原来打算在水里养了一定时间以后，要放到水里去，这样它才能继续生长。可水仙就不一样，这就是他们的区别所在。

水仙，真是个神奇的植物啊！

以后，我还要种植各种植物，并进行研究，发现奥秘！

[观察水仙花与大蒜的区别作文

人生就像一个五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，样样不缺，那今天的你是开心？难过？还是尴尬？这次我就要写我这学期以来最尴尬的事。你看了这篇文章大概忍不住会哈哈大笑，愿意笑你就笑吧，反正笑声不会给你招来祸患。我跟你可不同，虽然事情才刚刚过去几个星期，但每当我想起大家的想法的时候，都会忍不住捧腹大笑！

这件事成了大家一时的笑话，到现在我和同学都还记忆犹新呢！

“叮铃铃！”上课了，大家从走廊陆续走进了教室。老师严肃地说“起立！”之后扫视了我们一下“请坐。”这个寒假我可是过得很开心，因为我去“珠海”旅游泡温泉和游玩，李老师平淡无奇的说“这个寒假去活动、旅游的同学站一下。”因为每次开学老师都会问我们。“刷！”一批黑压压的人群站了起来，当然也包括我啰！大家都说完了自己去哪里游玩了，只剩下我一个人了，我心里美滋滋的，脱口而出：“我去珠海泡温泉和游玩！”不料大家竟然哄堂大笑，就连老师也一脸茫然地看着我，我一直弄不明白大家为什么笑，等到下了课，坐在我周围的人都耻笑这我：“叶兆佳！不会吧！你在泡温泉的时候猪也在旁边陪你泡？你不嫌脏啊！而且海上怎么游玩啊！哈哈！嘿嘿！”我一听这解释差点晕过去，嗨，是大家理解错了！其实珠海是一个离广州很近的城市，不信？你在广告上、网上找绝对有！珠海这个城市小半部分是海，大半部分是街市，而且非常美丽，可以和我们的城市相提并论，但由于这是我们的家乡，怎么看珠海也比不上我们的城市—宁波，大家有空可以来看看呦！

怎样？很好笑吧？通过这一件事可让我变成了大家的开心果，哎！我尴尬不已啊！不过这也了我们中国汉字的伟大、有趣呢！

它宏扬的是“自律、集体感、进取”之精神。就是要自已要严格要求自已;要有团队精神;要不断的学习，不断的进取。有一次，我们一家去吃自助餐，我们点了许多美味佳肴。可一阵“龙卷风”后还剩一大半时，一位服务员阿姨问我们要不要打包?我大声说：“不要，谁还吃剩下的菜啊?”“小妹妹，勤俭节约可是一种美德哦!”爸爸这时说：“好的，那就麻烦您帮打一下包。”“好的，请稍等。”爸爸转身又对我说：“阿姨说的对，宝贝，你以后做每件事都要严格要求自已。”我们离开时，爸爸又在“意见薄”上高度评价了那位阿姨的做法。

Today,lots of people are affected by western culture especially the new generation who born after 1990s.In my opinion,some of western culture is good but some of them are not suited.Learning western culture can let us know about what is the western custom and what differnets between chinese and western.because of comparison we can learn the positive sides such as more confident,independent.On the other side,the negative sides we should not learn.for example,some high school student even younger fall in love with others.They spend much time to do it and forget what more important things they really need to do in that moment.Indeed,every coins have two sides.how to do deal with it,I think let time make the answer.

[如何对待中外文化差异英语作文

根据思维定式，我们一般会这样认为：有经验者必定老练沉着，做事谨慎，相对保守；有勇气者必定少年壮志，意气风发，个性张扬。以此来看，经验与勇气相去甚远。

实则不然，经验与勇气是相辅相成的辩证关系。

经验不断积累，让我们有更足够的勇气去完成艰苦的未来。

人的一生要经历无数次风雨的洗礼，遭受千百回困难的打磨。高考满分作文在这其中或许会失败，或许会成功，但不论是失败还是成功，它都是人生宝贵的经验，我们在这些经验中成长，在这些经验中聆听属于自己的教诲。于是我们就在这一路教诲的陪伴下磕磕绊绊地完成了自己艰苦却光明的未来。回首摘下硕大的包袱，那里满载着经验，这些经验为我们提供了面对苦难的勇气，成为我们勇敢做自己的盾牌。科学家为什么有勇气提出旷古的言论，因为他们有实验的经验，哲学家们为什么有勇气提出世人所不解的言论，因为他们总结出了生活的经验。年轻人为什么有勇气切割这颗宝石，因为他有这项技术的经验从而为他提供了勇气。为什么我们会越挫越勇，因为经验给了我们再次站起来的勇气。

凭借一腔勇气，我们会为未来成功收集到更多的经验。

鲁迅凭借着勇气，弃医从文，为中华书写了一首壮丽的凯歌；阿里巴巴的创始人凭着勇气，迎来了自己人生的春天；毛主席凭借着勇气，开创了新中国；林肯凭借着勇气，在美国历史上写下了浓墨重彩的一笔。这些成功是勇气的正能量所表达的，而在成功的背后是勇气最好的赠品——经验。割宝石的年轻人成功了，首先要向他的勇气道谢，正因如此，他才会获得珍贵的经验。

通往成功的路上，经验与勇气相辅相成，缺一不可。

就像做习题一样，你没有接触过的完全陌生的题型摆在你眼前的时候，你会惊慌失措。而你若是有过做这类题的经验，就能从容下笔。可是如果你对于完全陌生的题型也尝试去解决，有可能在中途就会发现原来他是某种熟知类型的演变转化形式而已。于是你用学过的知识解决它的基本问题，从而积攒下来新的经验。如果你此时望而却步，做了一番估计之后觉得自己可能解不出来放弃而去，那么你就错过了一个可能成功的机会。

因为有了必要的经验，我们具备了更大的勇气；因为有着非凡的勇气，我们才获得了更为宝贵的经验。

在前进过程中，如果我们学会辩证对待二者关系，必能如虎添翼。

在我的学习生活中，有很多的良师益友对我真心相待，我特别感怀的，是我年迈的书法老师--周老师！他不光是在课堂上教我写字的方法，还在课余给我讲解很多的关于书法的历史知识；他教我不光是学会写字，还一直教导我了解中国书法底蕴，提高书法素养。

周老师年过七旬，但是，当我有关于书法的疑问时，我总是会第一时间想到求助于周老师，而周老师每次都会尽他所能的帮助我。有一次，我要去参加上海市的书法比赛，主题是“阳光成长”。想来想去，我和爸爸决定写一首打油诗来比赛，当天晚上我们把写好的诗发给周老师请他帮忙修改一下，周老师一直没回。到了第二天，周老师找我们一起见面讨论。一看就是经过了深思熟虑，他把诗的内容都分析了一遍，哪里好哪里需要调整都写了详细的建议；对于诗首“**少年”四个字，我们展开了激烈的讨论，他说建议我们改成“申城少年”的，因为这个地域比“**”要广一点，又是指上海的比赛；我有点疑问：“那不如改成中国少年好了，地域不是更广吗？”周老师眉头紧锁，又思忖了许久，说：“这样看来，还是‘**少年’比较好，因为我们是代表‘**学校’去参加比赛的，不一定要地域广，而是要更具有代表性。”最终我们达成了一致采用了“**学校”。

现在周老师因为身体原因退休了，可是我还是会经常把我的作品发给他向他请教，在书法上遇到任何的问题，我总是会第一时间想到向周老师求助；当我自己翻阅字帖集字创作一首作品发给他，他也会逐一的帮我分析，有哪些字是形近字需要调整写法，哪些字创作有误，哪些字用哪个帖上的写法会更好看，哪些字在哪些帖里有不同的写法等等，他会给我详尽的注释。我知道，这是很费时间的事，他即时重病在身，也不吝惜时间查阅很多的书法字典，给我一个如此详尽的批注，使我受益匪浅，不断的改进。

字字斟酌，就是周老师对待我的任何作品或者练习时的态度，他这种认真的态度，也让我对书法的兴趣更加的浓厚，让我在写书法的时候，更加的专注。周老师和我这种忘年之交的感觉真好呀！我也希望今后，有更多的机会向周老师请教书法的各种知识。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗?

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢?

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

(1)对材料的处理方式不同。材料作文、话题作文虽然都有"材料"，但两者对材料的处理、运用不完全一样，试题中的指令也不完全一样。材料作文中的材料，往往是写作者进行加工、提炼的原始材料。考生必须依据材料作文，或根据材料提出论点，或直接运用材料作论据，或选用与试题材料性质相一致的其他材料写议论文。写记叙文，文章的主题、内容也必须与材料的内容一致，限制较死。话题作文中虽然也有材料，但那材料只起帮助写作者加深理解话题的作用，考生写作时可以不使用试题提供的材料。其实，命题者在命题时，也可以不给材料，可只给一个话题让考生作文。目前，话题作文大多既提供话题，也提供材料，但那材料只是对话题的一个解释或一个说明。

(2)对立意的要求不同。在材料作文中，作者的立意或立论必须从材料中来，不论是否愿意，立意必须紧扣材料，要求作者对材料所限制的或暗示的思想倾向能准确理解，作文不得"偏离题意"。话题作文降低了审题难度，话题只是一个范围，立意立论只要在话题范围之内，都可视为符合题意。话题作文对于作者来说是一种比较自由的作文形式，它在试题中明确规定"立意自定"，把立意的自由还给了学生。立意一定，他们可以思接千载，视通万里，他们想像的翅膀可以自由翱翔，留给考生展示才华的空间比较大。

(3)对文体的要求不同。一般来说，材料作文往往暗含写作者必须写议论文这一要求，会写议论文的要写，不会写议论文的也要硬着头皮写，考生选择文体的自由空间相对比较小。话题作文取消了对文体的限制，要求考生"文体自选"，考生可选议论文来写，也可选记叙文来写，还可写成散文、写成小说，或者写成通讯、微型报告文学等。从近几年高考作文实际情况看，不少考生写寓言、讲故事、编短剧，考生擅长写什么文体就写什么文体，善于用什么表达方式就用什么表达方式，可以充分发挥出自己的个性与特长。

导语：写作手法是一门学问也是一门技巧，掌握了能更好的有利于我们写作能力的提高。除此之外，我们更要知道与其相近的“修辞方法”的区别，小面跟小编一起看卡他们的区别吧~

写作手法和修辞方法在一般的语文教学中是相同的，他包括：象征、借物抒情、借物喻人、以动衬静、先抑后扬、烘托等各种方法。

比喻、拟人等属于修辞手法。初中要求掌握的修辞手法有以下八种：拟人、比喻、排比、反问、设问、反复、对偶、对比。

叙述、描写、说明、议论、抒情统称为表达方式。

在中考中，这三者要求明确的区分开来。题目在表述时，会明显地提出。

详细分解：

写作手法：属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。 表达方式就是常见的记叙(叙述)、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。

修辞手法：语文中主要修辞手法有以下：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、比拟、象征比拟、寄寓(寄托)，互文、设问、引用、呼告、反问、顶真等。其中比喻可以分为：明喻、暗喻、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、较喻(又名强喻)、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。 白描，比拟(又名比体)，避复，变用，层递，衬垫(又名衬跌) ，衬托(又名反衬、陪衬)，倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真(又名联珠、顶针)，对比，对仗(又名对偶、排偶)，翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(又名并提、合叙、合说);复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘(又分为：摹形，摹声，摹色)，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真(又名联珠)，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉(又分为：迂回语、谦敬语、避讳语)，婉曲，通感(又名移觉)，移就，跳脱，转文，复踏，拈连(又称：顺捏)。

都说文化根于内心的修养、无需提醒的自觉、以结束为前提的自由以及为别人着想的善良。人生在世，为提高内心的修养，学会宽容对待，不论事物。

然而，在现实生活中，又有多少人能够在受到委屈后依旧保持原有的气度、风度、大度呢？委屈——对于人生来说，其实是一种磨练，就像曾白手起家到现在风光无限，创造亿万资产的马云，在谈起创业艰辛时说过：“胸怀是委屈撑大的。”生活中，人们常常会遇到很多的委屈，使之内心受到折磨。但又不可否认，每个人，尤其是成功者，都是伴随委屈成长起来的：因为他们意识到——屈膝是为了跳的更高。

年轻人应有着：有则改之，无则加勉的原则。对自己提出更进一步的标准和要求，要把委屈当做砥砺自己提高的硎石，委屈是对一个人的必经考验，也是对个人的能力的砥砺。艰难困苦，玉汝于成。

联想创始人柳传志说过：“一个人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命获得极值和炫彩，就不能够太在乎所受到的委屈，也不能够让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你还要学会将其转化为势能。智者会懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。”想要成为一个智者，我们要学会宽容。

在我们的日常生活、人际交往中，难免会产生误解、摩擦和矛盾。通常遇到这种情况，有的人恶言相侵、针锋相对，甚至还会大打出手，最后的结局无非就是两败俱伤。有的人在受到委屈后会发狂动怒，歇斯底里的进行各种控诉来宣泄自己的情绪，我也亦是如此。尽管知道这般地生气实质上是毫无意义，或是说其消耗的我们的时间与精力，是得不偿失的。在生活中，我们需要更多的耐心和宽容来和睦相处。

“海纳百川，有容乃大。”汪洋恣肆的大海，就是因为不择细流，不拒大河的胸怀，才有如此的壮观。从古至今，凡事业有成者，无不有“海纳百川”的宽宏气度，无不具有宽容的美德。

宽容是一种修养，亦是一种美德，它来源于内心深处；宽容既不是胆小，也不是怕事，而是海纳百川；人生在世，为提升内心的修养，我们要学会宽容对待，不论事物。

我对父亲的感情，可以说是厌恶吧，他酗酒、爱抽烟、胡子拉碴，令我连最微妙的父爱都感受不到。当机器人闯入了我的生活……一切都改变了。

它是个可爱的小家伙，一言一行都由我控制着，它不会流泪，不会生气，永远一张设计好的笑颜，它什么都不需要，听从主人的命令便是它此生唯一的工作。

有了它之后，生活便捷了很多。父母事务繁多，我又成了家中的看守者，不怕的是，我的娱乐、食物它全包了。厨房中的它，不亚于五星级大厨，热油炸裂的声音、蔬菜被焖炒的声音。锅铲翻动的声音、机械部件摩擦的声音……这些声音汇聚在一起，伴随着阵阵飘香继而结束。餐桌上，它很乖巧地看着我吃，机器人的手艺很不错，却吃不出妈妈的味道。

科技的发达使人们的娱乐场所也发生了变动。我命令机器人打开“虚拟模式”，家里便换成了我想要的场景。我在湖面上奔跑、在天空中翱翔、在珠穆朗玛峰顶向下俯视，向远处呐喊，累了就跃上枝头，坐在树干上，一个人看着我的世界……

坐在树干上的我，发起了呆，我已经很久没有和同龄人交谈了，在这每人一个机器人的时代，言语近乎成了过去文明的遗物；我已经很久没有和父母交流了，他们的身边也有机器人陪伴，理应轻松很多，但为了更好的发展，他们的时间全部留给了工作，和冷冰冰的机器人。

天冷了，在这个时代，寒风依旧冷酷，只是天空已经许久，没有下过雪了。我没有让机器人打开制热系统，独自坐在地板上，面对空无一人的房间，我抱紧了它，我的机器伙伴，以寻求寒冷中最微弱的一点温暖，可是，冰冷的它是没有体温的……我把自己裹在被窝里，渐渐睡着了。凌晨了吧，我听到门锁转动的声音，我知道他们回来了，风拍打着一扇没关紧的窗户，我不去理睬，只想尽快再次进入梦乡。门被打开了……高大的影子走了进来，他小声嘀咕着“怎么没开暖气”，走向了那扇没关的窗，他把窗关上，他把暖气打开，他走到了我的床前，做了一个久违的动作——掖了掖我的被子，说了句久违的话——“晚安”……晚安……我的爸爸。

我看着他高大的背影渐渐远了，远了……房中的微光渐渐淡了，淡了……人和机器的区别，或许，是因为人有情感吧。

我不想拿“青春期有叛逆心理很正常”作为借口，这让我变得和机器一样冰冷。我们没有超能力，不能随心所欲在任何地方做超自然的事，但我们都一样，都能抱紧身边最重要的人，对他们呢喃细语。我们都很平凡，在我们的时代，生活可以同样精彩。

1.对比的两个事物的关系是并列的，不分主次;衬托可以明显的分出衬托事物和被衬托事物来，有主次、偏正之分。

2.对比常用于论述，衬托常用于描写。

3.与烘托的区别

衬托和烘托都是着眼于“托”，即使某种事物、某个形象或某种情感得到凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物(或形象或情感)和与其相似或相对事物(或形象或情感)的对照映衬来完成;烘托主要通过对该事物(或形象或情感)做外在的侧面的描写来实现。

在时代飞速发展的今天，各种新鲜事物层出不穷，新生事物会不断涌现，并不断代替旧事物，而如何对待新生事物便成为了一个难题，是怀疑？抗拒？还是欣然接受？

当网上购物刚刚开始出现时，绝大多数人都持有怀疑态度，认为网上购物有着诸多弊端：只能看到图片而看不到实物，不如在商场里买的放心；衣物不能试穿，不知道是否适合自己；网络支付不安全，密码可能会泄露；害怕被骗；快递会被偷等等，这些观念使得他们跟不上时代潮流，当其他人足不出户便可享受到自己购买的东西的时，那些不能接收新生事物的人还在疲惫地逛着一个又一个的商场，试试这个试试那个，虽然最后买到了自己想要的，却远不如网购的人轻松惬意。

即便如此，也不是说网上购物是完美的，上述那些缺点是确确实实的存在的，但现在对网络用户的保护已经落到了实处，虽不能说全面，但那些缺点出现的几率比从前小了很多，正因如此，越来越多的人喜欢网购，这也说明网上购物是利大于弊的。

1889年，高达300米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲马等300多位文化名流联名抵制，他们还组织了一场示威游行，理由是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙。”不过，抵制不久后就消失了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔二楼就餐。这是一种起初抵制与反对的态度，据说莫泊桑后来经常到埃菲尔铁塔二楼就餐的理由是“这里是唯一看不见铁塔的地方。”可以说是他的接纳与认可。2008年，北京为了奥运会修建了鸟巢，很多人认为北京不适合这些太西方太现代化的东西，有故宫和四合院就够了。但在今天一部关于北京的片子若没有鸟巢，人们会怀疑这是最近拍的吗？在今天鸟巢已经成为了北京的标志性建筑，人们习惯用它来代表北京。

上述例子表明，不能所有的新生事物都一竿子打死，也不能盲从，我们要正确理性的对待，分清利与弊之间的关系，从多个角度看，以敏锐的感知接纳他们，以开放的心态对待他们，这才是对待新生事物的正确态度。

比拟是喻体和喻词都不出现，但是保留喻体的特征，让它直接加在本体上。

使本体具有了人或物的某种特征或情态：从形式上来看是――本体N（名词）+V（动词）或adj（形容词） ；而比喻的形式一定是――本体N（名词）+比喻词+喻体N(名词)。

注：借喻不出现本体和比喻词实际上是可以还原成明喻的，实质相同。

比喻句举例说明：

1，夜和失明的野藤，还在那里摸索着，碑上的字迹。【[夜和野藤]是本体，喻体是[人]，但不写出来，保留了人失明和摸索的特征。】

2，有时开着自己的车从这里路过，总是看到路轨伸展着生锈的臂膀通向远方。【[路轨]是本体，喻体是[人]，但不写出来，保留了人伸展着臂膀通向远方的特征。】

工作是我们人生阶段的重要组成部分，对于各个阶层的人来说，工作所折射的涵义是丰富的，所以对待工作的态度也是各异的，正是由于这种对待工作态度的差异化，使我们对扮演的社会角色的认知态度也在发生着潜在的变化。惟有积极的态度，才有可能使我们的目标与追求趋于一致，使每个人的社会角色被我们所认知和接受，才更有可能使我们以“工作“为纽带而建立稳固的团队，从而实现共同的理想与目标。

所以“没有任何借口”所体现的这种积极对待工作的态度，使我们在工作的经历中对选择这个职业，选择这个岗位有了更清晰的认识，甚至于共同享受它给我们所带来的益处和快乐已经成为我们工作中常论的话题，即便是屈辱和责骂，也丝毫不能减少或改变我们在这个职业、这个岗位上积极对待工作的热情。

正如书中所说“工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事，工作就是付出努力”，从一个侧面反映出积极对待工作的态度几乎主导着我们的世界观和价值观，它无疑是我们对待学习、生活、工作的助推器，使我们潜在的在积极的态度中提高和受益;而对在现实工作中，常常喜欢以抱怨职位、待遇、工作环境，抱怨同事、上司或领导等内外部环境来为自己寻找借口和理由，诸如此类的消极态度，只能使我们的精力和智慧丧失怠尽。以借口推脱，以借口发难，使工作的真正目的受到极大挑战，破坏了整个团队积极向上的工作氛围，使既定目标在借口中流产。

后勤集团经历了改革的洗礼，仍在带领集团全体员工积极致力于改革创新和战略调整，增强集团持续改进的能力，使后勤集团在改革与发展的历史进程中始终呈现勃勃生机，避免过早进入团队发展阶段的“休眠期”，所以在当前的历史阶段，仍然需要集团全体员工众志成城，锐意进取，不懈追求，努力创新，以先进的理念武装自己，以更加积极的态度参与改革，深化改革，让“积极对待工作”这一理念植根于集团改革与发展的各个阶段、各个方面。

让借口离我们越来越远，让成功离我们越来越近，因为成功属于那些积极对待工作的人，不属于那些寻找借口的人。

当今社会，随着移动互联网的发展，我们的生活逐渐被碎片化了。碎片化的生活无时无刻不影响着我们的心态和认知。我认为，正确对待碎片化生活将会带给我们更多可能性。

正确对待碎片化生活，人们的效率将大大提高。随着社会的发展，人们正变得越来越重视效率，而利用碎片化时间便是提高效率的重要方式之一。我们常常能看到，地铁上、咖啡店、排队等候时，有人利用这样的碎片化时间来阅读、学习、处理事务。原本无聊的等候和通勤时间，便成为提高效率和提升自我的良机。鲁迅先生曾说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”如今，移动互联网的发展已到达了新的高度，更为我们利用好碎片化时间提供了便利。然而，碎片化时间若只是被用来打游戏，刷朋友圈等娱乐活动，这谈不上“正确对待”，更谈不上用碎片化时间来充实提高自己，为自己带来更多可能性了。滴水穿石的道理人尽皆知，只要我们能够日复一日，不断坚持用碎片化时间提高自己，提升效率，这些看似不起眼的小碎片终有一天能被拼起来，成为一副未来的美好蓝图。

正确对待碎片化生活，我们应该做好规划。许多人的失败并不是因为他没有努力，而是不懂得正确规划时间。在当下这样一个一切都被碎片化的时代，意味着每天有更多细小的时间段需要被计划着使用。正确利用碎片化生活并不代表所有碎片化时间都只能被用于工作学习，也应当有适当的娱乐。如果我们能够在不断练习时间规划的过程中找到工作与娱乐的平衡，那么碎片化时间就能被最大限度地利用。

碎片化生活在提高效率，增加机会的同时也带来了许多新的问题。阅读、学习、工作的时间被割裂成许多小片，使得人们无法获得工作学习应有的连贯性，常常达不到学习效果和好的工作成绩。另外，社交生活的碎片化也让我们深切地体会到与身边亲人朋友间产生的疏离感。但归根结底，这些问题的产生还是因为人们没有掌握正确规划碎片化时间，正确对待碎片化生活的方法。我们应该不断努力尝试，终有一天，我们能成为碎片化生活的主导者。

碎片化生活提高了我们的效率，让我们有机会提升自己。正确对待碎片化生活，需要我们不断努力。

随着社会的变迁，我们的生活节奏变快了，信息科技也在不断发展进步。等车时，吃饭时，临睡前，每天的生活中会出现很多碎片时间。每个人都有自己的方法将碎片化的时间利用起来。

每天放学，我都会在公交车站等待父母，那里各色各样的人被一样东西联系在了一起，那就是互联网。通讯设备发达，人手一部手机是很普遍的现象：看一部电影，和朋友发消息，看一个小视频，玩一把游戏，信息科技帮我们打发碎片化的时间，也将许多不可能变为可能。

碎片时间是短而多，在这样的时间中，很少有人能静下心来读一本书，正是这样的环境造就了移动设备与互联网的发达，我认为互联网的发展之快与碎片化的生活有莫大的联系。而从某些方面来说，由于生活节奏的加快，碎片化的生活出现了，它是这个时代的产物。因此我认为碎片化的生活与互联网信息更是相辅相成的。

暑假的时候我在金桥的一家大型机构补课，因为排课关系，中午只有一小时不到的休息时间，我若下课后再去排队买饭，时间非常紧迫。但在课间休息时，用几分钟在软件订一个外卖，就能节约很多时间，我也得以准时吃上午饭。在繁忙的生活中，我绝不是一个个例。外卖使我们的生活更加便利。而碎片时间给我们带来的益处不是只有这一点。作为学生，每天的时间都非常紧张，在学习时发现的问题，无需留到第二天去询问老师，只需要拍照上传图片就能轻松解决，这个过程可能只需要几十秒的时间；很多陷入工作漩涡的年轻人，没有那么多时间去翻阅报纸，或是看详尽的新闻节目，那么只需要在临睡前或是吃饭时，花上几分钟浏览新闻页面，就可以在第一时间得知国内外的重大新闻，同时也不会错过感兴趣的娱乐资讯。

在几十年前，大多家庭都没有固定电话，只能靠写信与远方的亲友取得联系，但送信一来一去都会耽搁很多时间，如今，无论何时何地，只要动动手指，几秒中内就能与朋友谈天说地，即使你的朋友远在大洋彼岸，只要互联网存在一天，友谊就不会中断。因为碎片化生活的崛起，因为信息时代的开始，许多社交平台也在近年来火爆起来，交友的形式也变得多样化，而不是局限于原本生活中小小的朋友圈。可以说，在碎片化的生活中，互联网依旧把人与人紧密联系在了一起。

当然凡事都有其两面性，正如同有多少人喜欢你，就有多少人讨厌你一样，有利的地方就必定会带来弊端。有些孩子，一遇到问题就上网寻求帮助，因为懒惰而放弃了思考的机会，过分地依赖网络直接导致思维的僵化与思考能力的减弱；有些青年，一开始利用碎片时间放松娱乐，到最后却无法控制自己，终日沉迷游戏的虚拟世界无法自拔，自甘堕落；而碎片化的生活更改变了我们的阅读方式，近年来，纸质书的销量大幅下滑，取而代之的是兴起的电子书阅读，而大部分的电子书都只是用来消遣的小说，而非能对自身起到提升与帮助的名著，这直接导致了人们阅读质量的下滑，让人们获取的内容不再是单纯的知识或精神层面的内容，长久下去，会使人们变得肤浅而失去内涵。

对于这个话题，可以说是众口难调。碎片化的生活到底是利大于弊还是弊大于利，一切只能由时间来做出评价了。

一个人对待批评的反应，往往可以看出一个人是否能成功。

挪威小提琴家欧雷。布尔从小非常喜欢拉小提琴，把全部的时间和精力都用在学习拉小提琴上。当欧雷。布尔第一次开始巡回演出时，米兰一位音乐评论家在报纸上写道：“他是一位未经正式训练的音乐家。如果说他是一颗钻石的话，它是处于粗糙、未雕饰的状态。”

欧雷。布尔对这个批评可以有两种选择，他可以因此而生气，也可以因此而进步。很幸运，他选择了后者。欧雷。布尔去了报社，要求编辑部帮他引见那位评论家，接着用了一整晚的时间向这位70岁的评论家请教。接受这个评论家的建议后，欧雷。布尔取消了余下的巡回演出，回到家里，重新开始练习。当他再次举办音乐会时，年仅26岁，却轰动了整个欧洲。

中国的传统文化丰富多彩，有剪纸、年画、泥塑、春节、清明节等，但我最喜欢春节。

春节是我国最隆重、最重要、最盛大的传统节日，在农历的正月初一，古代称为“过年”。

春节的到来意味着旧的“年”过去，新的“年”来到了。每当春节的前一天晚上，家家户户都贴对联、挂灯笼、燃放爆竹，我家也不例外。

每当除夕，妈妈忙着做团圆饭，爸爸忙着贴对联、挂灯笼，我和哥哥忙着打扫卫生，我们都在为新春的到来忙碌着。

一家人欢欢喜喜的吃了顿团圆饭，接着就坐在一起看一年一度的春节联欢晚会，一家人其乐融融。优美的舞蹈和动听的音乐让我们目不转睛，风趣的小品和相声逗得我们哈哈大笑，神奇的魔术让我们看得目瞪口呆。“当——当——当，”新年的钟声敲响了，新的一年来到了!

突然，外边传来“噼里啪啦”的声音，原来是小朋友们在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿着鞭炮出去放了。

哥哥放好鞭炮，对我说：“等我说完一、二、三、点!”你就和我一起点燃鞭炮。“砰!——”随着一声声巨响，烟花飞上了天，在空中绽开了：有的像灿烂的花朵;有的像一把把花伞;还有的像一只只小鸟在空中飞旋，此时的夜空被打扮得绚丽多彩。

我喜欢春节!因为新年来临后我又长了一岁，希望在新的一年里，我的学习成绩更上一层楼!