弘扬中华精神 传承中华文化主题作文推荐20篇

悠悠中华五千年。回望历史，我们仿佛看见了“孔融让梨”以及“谁言寸草心，报得三春晖”等传统美德。美德是无价之宝，传承美德是我们每个人都应做到的。

雷锋，一个耳熟能详的名字，他一生都助人为乐。伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”。雷锋利用他短暂的一生，生发出了巨大的精神价值。当他做了好事，别人问他叫什么名字，家住哪，他却不以为然：“我叫解放军，家就住在中国！”这句话，被人深深地印在了脑海里。

吴斌——最美司机，就在去年的5月29日，有一个不明铁块击碎车前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，他从容不迫，强忍剧痛将车停好，拉上手刹、开启双跳灯，做好停车措施，确保了24为乘客的安全。而自己却因伤势过重去世，年仅48岁。事过后，乘客都很佩服他，“面对突如其来的致命打击，在那么痛苦的情况下，吴斌还坚持把车停好，值得敬佩。若不是吴斌的敬业，很可能就是车毁人亡！”看到这里，我潸然泪下。他用自己的生命换来了24名乘客的安全！他的感人事迹传遍神州大地，感动了千万亿的人。

最美妈妈吴菊萍，在2011年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，刚巧被她看见了。她奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。孩子无生命危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，手臂骨折，受伤较重，被大家称为“最美妈妈”。一提到她，无不让人称赞。

传统美德是我们必须做到的，因为我们在这片中华大地上幸福成长。

长城是世界上的一个奇迹，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代文化的象征、中华民族的骄傲。

长城，是中国古代的军事防御工事，它不是一道道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城的历史可以追溯到西周，发生在首都镐京的著名典故“烽火戏诸侯”，就源于此。

长城也有着悠久的历史，在春秋战国时间，列国争霸，互相防守，这是长城修筑的第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，在那时，它才有了万里长城之称。今天人们看到的长城，多半是明朝修筑的。

最受欢迎的还是著名的八达岭长城，它盘踞在高山之上，两旁的山上是苍松翠柏，云遮雾障，溪流淙淙，好像处处都充满了诗情画意。八达岭长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成的，有的条石长达2米，重数百斤。内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有望孔，下有击石。城墙每隔一段，就筑有一个堡垒似的方形城台。四周有垛口，是巡逻放哨的地方。还有烽火台，那是通报军情的地方，但如今的长城早已失去了军事价值，只供游人观赏。

悠悠岁月，构筑长城的秦始皇早已作古，但巍巍长城却跨越历史的长河，永远铭记在人们心中……

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献!

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”!中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人!”

曾经有一位小女孩天真地问自己的父亲：“为什么红军爷爷过草地时要挨饿挨渴呢？他们不吃巧克力，不喝健力宝吗？”是的，我们今天吃着巧克力，喝着健力宝，过着无忧无虑的生活，不关心国家的发展，不在乎国家的利益，随意滥用国家的资源。要知道，没有红军六万五千余里的长征，哪来的抗日胜利？没有抗日的胜利，哪来的新中国成立？没有新中国的成立，又哪来我们今天的生活呢？我想，现在的人们，没有多少个会记住红军长征的路线，没有多少人会回想红军长征的历史，难道仅仅因为红军长征是过去的事，人们就可以不在乎吗？历史耻辱的教训，难道就一点也不重要吗？

八十年前的今天，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导以及敌强我弱，中央革命根据地第五次反“围剿”战争遭到失败，中国红军被迫退出中央根据地进行两万五千里长征。对于大多数来自南方的红军们，头一次见到雪山，的确觉得十分壮观，白雪皑皑，地连雪，天连雪，一片银色的世界，可一爬上雪山，却一点也不觉得美了。可红军们非要向命运发起挑战，尽管生的生，死的死，每个人身上也仅有一根辣椒来驱寒，但他们成功了！“人不是什么时候都能活的光明正大，本想挺胸抬头前进，却不知何时就会沾一身泥巴，不过即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴也会干燥掉落的。”这，难道不是红军最真实的写照吗？

记得小学学过的课文《金色的鱼钩》，文中的老班长将仅有的鱼汤给队友吃，自己却不忍心吃一点点，老班长用的鱼钩闪耀着最璀璨的光芒。这是炒作吗？不，这不是，这是红军长征中最真实的一幕，就算活着感受到痛苦，也要重视起生存下去的重量。当我们在抱怨着对生活的不满足，对学校的厌倦，对上天表示命运的不公平时，我们不妨静下心来想一想，红军过着比我们还困难的生活，吃着难以下咽的食物，在恶劣的环境里生存，一次次有人倒下，一次次又有人站起来。当毛主席在天安门上宣告着“中华人民从此站起来了”的时候，全国人民是多么兴奋！记忆在时间中尘封，往事如流水匆匆逝去，生命花瓣在冬夜飘零，犹如停留叶面的晨露。人们都在追寻一片乐土，可以远离战火和纷争，享受上苍给予的快乐和宁静。背负着坎坷命运的大地上，这样的梦想似乎遥不可及。我希望，即使是一百年，五百年，甚至是世界末日的时候，红军精神依然可以永驻每个中国人的心中。

不管身在何方，我都不会忘记你们。并且，痛苦的回忆会成为明天的粮食，使我们变得坚强。人们拥有这种力量，坚强的迈出步伐，我也会坚定的继续前行。同学们，红军长征八十周年的钟声已经敲响，让我们弘扬长征精神，追寻金色理想，让红军的精神发扬光大，让中国变得更强大吧！

腹有诗书气自华，的确，诗词用于陶冶情操，由内而外的改变一个人的气质。同时，诗词也是古人留给我们无价的文化遗产。

“人生若只如初见”老师刚说出第一题，全场一片“寂静”，我挠了挠脑袋，还是没个结果，环顾四周，全场人都在发呆。

“刚刚才说过的。”老师一提醒，还是没人能回答。几个问题下来，一些诗看似熟悉，却又陌生，我好似神游于彷徨中。

“瀚海阑干百丈冰”，这句话一下子打破了我的彷徨。“愁云惨淡万里凝”我立马脱口而出。终于蹦出一首我耳熟能详的诗，这首诗一下打破了没人回答的惨状。“万里赴戎机，关山度若飞。”老师的另一句诗词，也被我迎刃而解。

气氛马上就活跃了，随着我的连答两题，敌队准备着反戈一击。

“决眦入归鸟的上一句”全场人慌了阵脚。对我这种不适合反向思维的人是种考验。敌队的人不知怎的，都不说话。全场人又回到了开场时的尴尬。

“这不是《望岳》吗？”旁边的小潘支支吾吾了起来，“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。……呃你，下一句是啥？”他一时语塞。

“哦！是荡胸生层云。”他思索了一会儿诗便从他的嘴里蹦了出来。我们队刚想庆幸一番，老师便直接浇了盆冷水。

“回答正确，可你们没举手啊？”全队那想庆幸的念头马上被浇了个彻底。

几轮下来，我们收获的不只是那胜利的乐趣，同时还有那沐浴在诗词中的快乐和藏在每一句诗词中的独特韵味。

今天下午第三节课是阅读课，老师让我们把自己查的关于中华传统文化的资料读给大家听。

第一组说的是陶瓷工艺，李思琪还带来一个陶瓷碗，这个陶瓷碗是棕色带条纹状的，虽然很旧，可是也挺好看的；第二组马淑文读的是有关京剧的知识；第三组……终于轮到我们第七组了，我们组只有我和范玉尧、薛宇恒三个人查了资料，范玉尧读的是“天津狗不理包子”如何的好，我真没想到“狗不理包子”会那么好吃，有机会的话得尝尝真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒讲的是一道——空心河鳗，听的我都想流口水了。该我读了，我心里有点紧张，犹豫了一下，因为我平时不经常上讲台发言，怕自己说不好。可是，为了能给我们组加分，为了集体荣誉，我鼓足勇气自信地走上讲台，给大家读了唐宋八大家之一苏东坡描写玉米饼的一首诗：

纤手搓来玉色匀，

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，

压扁佳人缠臂金。

叮铃铃……放学了，时间过的真快啊，这一节课真有趣！

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

社会主义在发展，我们的精神文明也应该在发展，尊老爱幼不是我们的口头禅，我们要用实际行动去回报父母的养育之恩。

三月，春暖花开；三月，百花争艳、万紫千红；三月，鸟语花香。当和煦的春风吹拂着我们时，你是否想起一个人？那就是拥有乐于助人、钉子精神的雷锋叔叔。在这个春光明媚的三月，我们也应该跨出家里的门槛，走到社会上，弘扬雷锋乐于助人的精神，帮助社会上有需要帮助的人。

在这个月，我们利用班会课，鼓舞大家捐款，最后的捐款数目为143元，我们利用这些捐款在星期六这天做了一些有意义的事。在星期六的早上，我们组织了一小部分同学参加我们的扫街活动，地点是我们县的县政府。刚来的这里时，看见的是这一片纸，那一片纸，这一个瓶子，那一堆果屑。但过了30分钟左右，这片草地在我们的清扫后，变得焕然一新。除了我们之外，还有很多我们学校的同学也来到了这边扫垃圾，因为保护城市环境，就应从我们做起。同时，也是为了弘扬雷锋精神。

除了清扫街上的垃圾外，我们还到老人院去探望老人。我们利用同学们的爱心捐款，买了一些吃的东西到老人院，以示我们的心意。在老人院，我们看到那里的老人们都很孤独，可想而知，为什么我们的到来，他们都在微笑。而在此刻的同时，我们也在想为什么这些老人的子孙们要把自己的父母，爷爷奶奶送到老人院来住呢？他们就没有想过老人们的感受吗？不管怎样，我们都不管的了那么多，毕竟我们是小孩，也不知道大人们的苦衷。但此刻的我们，感到很心酸。

其实不仅在三月，一年3656天我们都可以用自己的力量弘扬雷锋精神，用自己的力量帮助别人，同时 ，这也是为自己的明天创造一片辉煌！

中华民族优秀的传统文化，是我们中华民族赖以生存和发展的精神纽带，是弘扬中华民族精神的重要体现，因此作为新时代的接班人，我们也应该弘扬传统文化，做传统文化的接班人。

传统文化汇聚一起，三锅沸腾的热汤，寒假培训传统文化的老师则像厨师，我们就好比汤的享受者，既体味到了汤的芳香，也感受到了传统文化的魅力。传统文化只有通过大家共同传播，才会不断使之为世人所知，为大众所爱，所以我们应当做汤的享受者，文化的传播者。

我想要传承中华传统文化，就像我热爱"之乎者也"的说法一样，就像我能感受到陈胜吴广起义时所说""王侯将相宁有种乎?"的那种悲愤与不满一样，中华民族的传统文化，是古人延续至今的文化，是古人的思想结晶啊!作为华夏儿女的我们，忘不了先人""学而不思则罔，思而不学则怠""的谆谆教诲;忘不了""见贤思齐，见不贤而内自省也""的自我反省;更忘不了""天下兴亡，匹夫有责"的历史使命，我愿做传统文化的弘扬者，是因为我想感受这芳香四溢的传统文化。

我愿做传统文化的弘扬者，就好比""我有""弟子不必不如师，师不必贤于弟子""一样的豪情壮志，孔子之师，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣贤，孔子依旧为人弟子。我想要拥有""岁寒，然后知松柏之后凋也""的坚忍品质，做任何事无论成功或失败，只要坚持到底便是最大的赢家。我渴望拥有陶渊明那""采菊东篱下，悠然见南山""的那种恬然自适，悠然自得的田园生活，远离城市的喧嚣，感受自然最真实的美。中华民族传统文化，其实就潜藏于我们的身边，只要悉心观察，你会发现：其实连最基本的遵守纪律都是我们恪守本分的体现，我想做中华传统文化的，弘扬者，我想要将这充满芳香的鲜花的种子，洒向神州大地。

我愿做中华传统文化的传播者，我想跋山涉水去体验""停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"的自然美景;我想登高而见，去感受""会当凌绝顶，一览众山小""的独特视角;我想寄情山水去体验""箫鼓追随春社近，衣风简朴古风存""的田园风光;我想要登上长城，就站在我们国家的标志性建筑上，向全社会呼吁：做传统文化的弘扬者，有何不可?何乐而不为?

传统文化似艳阳高照，温暖人心;传统文化是涓涓流水，沁人心脾;传统文化是祖国祖国的赞歌，值得我们传颂。弘扬传统文化，是我的责任，是我们的责任!

“三尺桌台”既是“方寸”之间，亦是广阔天地。微微“桌台”，担负起的是发展的重任，铺满的是群众“琐事”，这是一处没有硝烟的战场，一点一滴无不是对贯彻全心全意为人民服务最好的诠释。“三尺桌台”更像是“见证者”，见证了无数名党员干部攻坚克难和干事谋业的“痕迹”。“身在其位，必谋其政”。当党员干部坐在“三尺桌台”前，所要面对的是沉沉的担子和考验。

“三尺桌台”是责任，如牛负重方能砥砺前行。时代赋予了党员干部使命和重担，面对艰巨的发展任务，党员干部要练就一身“钢铁身躯”，以坚强的臂膀负担起责任和担当。疾风知劲草，烈火见真金。党员干部要成为“顶梁柱”离不开思想和行动的“多向锻造”，经风雨方能壮筋骨、长才干，党员干部要勇于接“重担子”，敢于啃“硬骨头”，在磨砺中成长，让挫折成为意志和能力的试金石，卸下发展包袱，做到愈挫愈勇，始终保持勇于担当、敢于作为的坚定和韧劲，俯下身子，背负起人民群众对美好生活的向往和期盼，让手上“磨出茧”、心中“扎起根”，负重前行。

“三尺桌台”是战场，闯关夺隘方能所向披靡。危难时刻显担当，越是关键时刻，越能够检验党员干部的初心和使命，面对前行路上的荆棘和障碍，党员干部要能够冲锋一线，“攻城拔寨”。“沧海横流，方显英雄本色”。严峻复杂的考验需要党员干部以披荆斩棘的无畏迎难而上，党员干部是时代的“划桨人”，在搏击风浪中要坚定发展方向和奋斗目标，苦干实干，攻坚克难，在这个“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，以时不我待的紧迫感打响攻坚战，在“三尺桌台”上做出经得起人民和历史检验的实绩。

“三尺桌台”是传承，薪尽火传方能继往开来。党员干部肩负着新的历史使命，99年的沐风栉雨，早已经铸就了中国共产党人钢铁般的拼搏意志和崇高的红色精神。党员干部要在优秀传统文化中吸取出源源不断的强大力量，在伟大的复兴征程上坚持承前启后，在干事创业中“下足功夫”“开足马力”。“时代呼唤担当，使命催人奋进”。党员干部要秉承为“中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命与时俱进，自觉投身于时代发展的浪潮中去，激发出履职尽责的使命担当。

“三尺桌台”是信念，补钙铸魂方能坚如磐石。理想信念是党员干部的政治灵魂和立身之本，缺乏了信念的支持，党员干部就会得“软骨病”，精神上就会“缺钙”，失去了根本，就会容易蜕化变质，成为“饱食终日、无所作为”的“庸官”和“懒官”。党员干部要以坚定的理想信念激荡心灵，补足精神之钙，筑牢信仰之基，以清醒的政治头脑“铸魂提能”，以理想信念作为精神支柱和行动引领，在“三尺桌台”上挺起脊梁，筑牢思想根基，以坚定的信仰和蓬勃的活力，用汗水谱写出时代的华章，绽放出理想信念的夺目光彩。

“三尺桌台”是初心和使命，是责任和传承，是拼搏和信念。千锤百炼方能成烈火真金。党员干部要承受“三尺桌台”的“重”，就要坐好位、谋好事、履好职，以“三尺桌台”擦亮初心使命底色，迎接新的担当。

程朱理学流传千古，二程先贤永铭于心！大名鼎鼎的程颢、程颐两兄弟生于黄陂，长于黄陂，在黄陂留下了许多遗迹，至今仍让人传诵。下面着重介绍与二程有关的遗迹，目的地在铭记传承先贤的精神。

流矢湖。二程夫子以其理学著称于世，世人眼中他二人必是文质彬彬，手无缚鸡之力的文弱书生，而在黄陂人的眼中不然，二程不仅深明理学，而且文武双全，尤善骑射。相传一日附近村民正在田间耕作，忽听见一声骏马长嘶，接着便是“哒哒“的马蹄之声，似乎千军万马席卷而来，农夫们正自惊诧，抬头四处搜寻，才发现有两骑人马驰骋正欢，原来是县尉程珦的两个儿子程颢、程颐在骑马练箭。只见他二人纵马奔驰，弓开如满月，哪里还有文弱儒生的影子，只听嗖嗖之声不绝，箭去似流星，有些箭矢便飘落于远处一大湖之中。原来，二程夫子学儒家六艺之术，礼、乐、射、御、书、数，样样精通，这射与御便是射箭骑马。邑人为纪念此事，遂名之为“流矢湖”。至今，流矢湖边的人们提及二程夫子仍对此津津乐道。此湖今日仍是碧波荡漾，水丰鸟美，站在流矢湖畔，身边似乎仍传来二程夫子习射时那流矢破空的嗖嗖之声，令人发起思古齐贤之心。

二程祠。黄陂人为纪念二程夫子，曾在鲁台山脚，二程夫子当年读书的地方，修建了一座像飞鸟一样的建筑物，这就是二程祠。此祠修废多次，最近一次的样子在县志上有详细的记载。

二程祠中最有名的遗迹及传说是“聪明池”和“涵虚亭”。二程祠内有一水池，池水清澈透明，名为“聪明池”。据说池中青蛙蚊子都不叫，令人惊奇。池上有一亭，名为“涵虚亭”。关于这一池一亭，也有一段美丽动人的传说。相传程颢、程颐二人苦心学道，攻读儒学四书五经，建鲁台，飞流矢，但更重要的自然是读书精思，著文立说。每日清晨，鲁台山下总听见二少年朗朗书声。后二人对道学兴趣日浓，觉得道学讲求“诚”与“戒”，自己二人年轻，修身养性须借外物警之方可上更高境界，于是在鲁台山脚下凿了一池，池水清澈见底，正与道学“以诚为本”相合。池上建一凉亭，凌空高架，横于池上，也符合了道学“以欲为戒”的要义。二人常在池旁放声读书，读书之后，或上亭中收外物于眼内，察天地远行之道，或坐亭中俯首冥思，悟书中精义，观有所获，思有所得，便铺毫磨墨，研成文章。每每墨汁用干，二人便从池中舀水磨墨，功课完成之后，又在池中将笔洗净，所以此池又唤作“洗墨池”。邑人至今仍言饮此池水，可使人聪明。

日复一日的苦修，二程的思想学识渐深。每至夏日池中不免有青蛙蚊子相伴而来。一日夜晚，二程兴致极高，互相考究诗文，一时你来我往，互不相让。这时池中青蛙蚊子被惊动，竟然群起相应，随声附和。只听蛙鸣呱呱，蚊声嗡嗡，至二人入睡之时仍不肯止，忽然有电光闪过，一只神龟从天而降，停在池亭上空，竟然张口说话:我乃文曲星所养玉龟，此二程夫子乃当世圣人，日后必有非凡之业，我奉文曲星之命下凡，命尔等休要鼓噪，扰乱二子清修歇息，今我背负八卦入池，尔等宜谨遵神喻。青蛙、蚊子顿时不敢作声。正当神龟背负八卦入池中之时，鸡叫“喔喔”，天正破晓，神龟再也不动，化作一石龟负着八卦沉入池底。此后池中青蛙、蚊子再也不叫，而池水遇旱不涸，遇水不溢，灵验异常，后来石龟被挖出，也就不再灵验了。

花柳前川。二程夫子乃是理学的一代宗师，其思想精髓深不可测，世人必定以为夫子严谨端正，不苟言笑，不谈风月。实则不然。相传程颢在外地做官时曾偶回黄陂访友，小住数日，一日闲暇，沿滠水而行，只见岸边花团簇锦，柳枝随风，良辰美景，春意盎然，不禁诗兴大发，即兴口占一绝《春日偶得》，诗云“云淡风清通午天，傍花随柳过前川，时人不识予心乐，将谓偷闲学少年”。此诗千家诗有载，据传确为程颢所作。从此，每至春日黄陂人喜在门前种花，河边植柳，渐成风俗。此地离二程祠约半里，后人称为花柳前川，以志夫子也是性情中人，惜花爱柳。现在地该名为前川街，可见邑人对夫子之敬仰。

流矢湖旁二程祠，花柳前川理趣林。众多历史遗迹，让身处现代的我们仍然能触摸到古圣跳动的脉搏，让我们得以面对面与先贤对话，汲取其博大的智慧。

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，

只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?

现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!

中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。

当今便捷的交通，方便的通讯使世界变的愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的都是好的吗？中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗？

在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗？恐怕未必。

英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗？我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。

如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的春节不过，却要过西方的“圣诞节”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有光棍节、愚人节、万圣节、感恩节……我们真的需要庆祝这些节日吗？现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了重阳节，端午节这些我国传统的节日。当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢？学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。

我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明！

文明的社会，需要文明的我们。

——题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人。

最美司机吴斌。在20XX年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20XX年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20XX年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风；在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”，《弟子规》开篇就提到了“孝”是我们每个人必须首先具备的行为品格。在“弘扬中华传统文化”讲座上，姜老师给我们上了关于“孝”的一课。

前半节课，姜老师给我们讲述了中华传统文化的魅力，我们很快了解了中国5000多年的历史，比美国要长很多。一个人的五个行为境界，以及自古以来”积善之家必有余庆、积恶之家必有余秧”。姜老师一直在问我们一个问题“我们为什么要学习中华传统文化？”。我们一致认为学习的目的是为了把它传承下去。姜老师没有作答，而是迅速地讲起了有关亲情的动人故事。当听到白猴妈妈在临死前还一心想着孩子，把孩子的一切都照顾好后才放心地让猎人开枪；当听到一位伟大的母亲在地震中舍命护住自己的孩子，并留给他一条感人的短信；当听到两位父母在灾难来临之前分离把孩子托举起来让他得以存活时，很多同学都流下来感动的泪水。父母为了孩子，甚至可以放弃自己的生命。他们的心中，孩子比自己占据的空间要大得多。只要孩子平安，他们在所不惜。我再回过头来，想想自己的父母，深感惭愧。我的生活，虽没有大起大落，但谁说父母不是在为我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的饭食是从哪来的？品学兼优、多才多艺又是谁给你的？有两个人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感谢他们的信赖，反而有时要不听他们的话呢？

为什么学习传统文化？是为了在我们身上得到传承。如何传承传统文化？我渐渐明白，孝道是中华传统文化的精髓和核心。只有做到了孝亲爱亲，在心中播下一颗孝的种子，才能让中华民族的优良传统更加发扬光大！

[关于弘扬中华传统文化的作文

天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己……

传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。这其中的变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。

人们常常叹息，当今中国为何产生不了具有世界影响力的大人物，究其原因们很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视，不支持。很难听说一个作家只靠稿费来维持生活。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上，在我们的氛围中，这样的人不易产生，即使有，也很快会夭折。只有一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并拥有更多的人热爱传统文化，在这样的民族中才可能产生这样的伟人。

然而，我如今看到的却是国人盲目崇拜西洋节日，情人节进入了人们的眼球，端午节却淡出了人们的视线，圣诞节成为了时代的新秀，重阳节却很少为人所知。或许这是西方国家高明之处，渐渐地影响国人的思想，使之成为附属品……如果有更多的人注重精神生活，有更多的人不用功的标准去追求精神生活，如果有更多的学者追求学术的独立……那中华文化会色彩纷呈。

把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的无奈，亦是一种幸福；留住那“金风玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳话；留住那“清明时节雨纷纷”，便是一种寄托；留住那流觞曲水的高雅，实乃别样逍遥。

这次学校中秋节放了假，我终于又回到了在学校魂牵梦绕的家。

谈起中秋节，大家一定会想到和睦、团圆等词和嫦娥奔月等和月亮有关的神话故事，因为中秋节是一个全家团圆的幸福节日。全家人一起坐在柔和的月光下面，吃着月饼和可口的佳肴，在一起说说笑笑，这一派其乐融融的景象该是一件多么幸福的事情呀!

往年我家的中秋节都是一家团圆和和睦睦的度过的，可是今年却让我大失所望，由于爸爸外出打工，这次中秋节似乎没有增添任何的快乐，反而增添了几多思念之情，几许分别之恨。

中秋节晚上，我和弟弟坐在院子里，呆呆地望着天空中那轮孤孤的明月，我不由自主地想想了远在他乡的爸爸。自从爸爸离开家外出打工以后，我就只能从手机短信上那枯燥的方块字和爸爸谈心了。此时，我望着嵌在天空中的那轮明月时，似乎映出了爸爸的面孔。

这个中秋节我家周围非常热闹，邻居们都在赏月，可我私毫没有感觉到过节的气氛，因为爸爸不在家，我们家“团圆”不了，我望着月亮不禁又想起了爸爸，爸爸此时在做什么呢?休息了吗?是不是也在赏月呢?我望着皎洁的月亮出了神，陷入了无限的憧憬和遐想中……

这次的中秋节失去了以往的魅力，我不仅不喜欢这次的节日，反而稍微有些厌恶的情绪，因为它勾起了我对爸爸的思念之情，使我这几天心乱如麻，总是在脑海中浮现出爸爸的面孔。也许是天意弄人，当我假期结束正要回到学校时，爸爸打来了一个电话，这个电话使我吃了一惊，因为爸爸明天下午就回到家了。

就因为这一天的时间，使我错过了迎接爸爸回家的机会，这使我很难过，如果不是因为中秋节勾起了我对爸爸的思念，也许，我这时感到的应该是喜悦之情。

与雷锋精神同行

雷锋精神有传人, 中华儿女上亿万。

刘英俊勇拦惊马, 朱伯儒扶危解难。

当代雷锋郭明义, 丛飞爱心美名传。

弘扬精神树新风，和谐社会大家建。

只要努力去践行，人人可成活雷锋。弘扬雷锋精神

雷锋，

一个多么熟悉的名字，

“向雷锋同志学习”，

几代伟人的高度肯定。

二十二岁，

一个多么年轻的生命，

十六岁参加革命，二十岁入党，

六年里立下赫赫战功。

《雷锋日记》，

一个个多么熟悉的词语，

“信念”、“谦虚”“螺丝钉”，

“人民”、“国家”和“军人”。

雷锋精神

一个个都是那么永恒，

爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身，

核心是全心全意服务于人民!

弘扬雷锋精神

一盏永远的心灯

引领着时代

一枚永不生锈的螺钉

镌刻在脑海

雷锋，

曾将生命奉献于祖国

曾将生命让给亲爱的战友

哪里需要爱心

哪里就有自己的身影

哪里最危险

哪里就有自己抢在别人最前面

让座照顾孩子点滴必做

钻研学习从未放松

心里永远只有党人民

心里永远爱着伟大的祖国

不计私利不怕脏苦

敬业守德认认真真

生命虽然太短就像烛光

但它汇成了奔腾的江河

生命虽然匆匆就像流星

但它留下永远的光辉

无论过去现在将来

雷锋精神

就如三月的春风

唤醒天空大地

雷锋精神

就如心灵的火种

点燃激情播洒人间大爱.

对于搀扶老人的男人，我觉得，虽然他并没有对老人施以很大的恩惠，但是他轻轻地一扶，足以看出他是一个乐于助人的人……

这个月是学习雷锋精神的活动月，每天都有大大小小的学雷锋活动。于是我也不落后，想独自一个出去看看有什么要帮忙的人。

星期天，我做出了车站，准备乘车。车站很拥挤，真是连根针都插不进去。不一会儿，车来了，我好不容易才找到个位置坐下。谁知道刚坐下，就有一位年过70的老人上车了，那老人看上去十分苍老，瘦骨嶙峋的，还没等老人站稳，司机就不耐烦了，一个急刹车，老人顿时身向后倾，好像要跌倒似的，幸好有一个男人扶住了他。我看看周围没有人想让座，有的三五成群讲得正起劲，有的更甚，居然骂道："这死老鬼还出来干吗丢人现眼啊"于是，我就弘扬雷锋精神，把位置让给了老人。当老人向我说声："谢谢"的时候，我的心里特别舒服。此时我深有感触。

对于司机和哪些对老人不屑一顾的乘客，他们的行为真令人发指啊！虽然那位老人并非你的亲戚和父母，但你也不能如此对待他人啊！那老人是我们社会的基础，如果没有他们的辛勤劳动，我们哪有这么好的生活呢所以我们应该尊重老人。再说，如果到了你老的时候，别人这样对你，你会怎样呢

对于搀扶老人的男人，我觉得，虽然他并没有对老人施以很大的恩惠，但是他轻轻地一扶，足以看出他是一个乐于助人的人。

在这里，我希望同学向那位男士学习，改掉司机和乘客的恶习。让雷锋精神在这片神州大地开花结果吧！

[小学弘扬雷锋精神作文

即使历史将时间植满沧桑，即使岁月叫嚣着去讴歌新的篇章，即使文化的抉择充满迷茫，但是中华民族的文化依然执着的屹立，中华的文化依然闪烁着灿烂的光芒，永垂不朽，中华文化必将傲然于世界文化之林，获得新生！

站在喧嚣嘈杂的大街上，举目远眺，迎面映入眼帘的是一家家“肯德基”“必胜客”，华贵而高贵的店牌上一行行英文字母闪烁着耀眼的光辉，刺眼炫目的欧式吊灯下是顾客们一张张满足的笑脸，汉堡包，炸薯条在眼前肆意的经过，散发着令人迷恋的浓郁香气。而对面的中式餐馆却人烟稀少，挂着“停业转让”的招牌。

现在，正如人们所说：“中华传统文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一轮圆月吸引，而是被一张张“肯德基”的广告纸惊煞住眼球，“情人节”“圣诞节”的号角满天飞，那欧式的巧克力似乎比中国的月饼要好吃上万倍。可是，你们忘了吗？我们是中国人！我们脚下是中国的土地！

确实，中国的传统文化有许多不足之处，孔孟言论在当今社会物欲横流、信息高速发展的社会似乎已经过时，古代不懂变通的封建繁琐礼节被人们所唾弃，那些鬼怪神论也已经被信奉科学的年轻人所憎恶。人们不想点一支蜡烛，执一杯香茗来作得千古绝句，亦不想被那封建枷锁束缚，更不想对孔孟有等人的言论分析概括，那些文化的弊端，随岁月驶过像车辙一样渐渐变得清晰，传统文化的漏洞似乎被时间渐渐撕裂，变得越来越大。

扪心自问，我们怎样才能弘扬中华传统文化，认真对待西方文化，让中华文化获得新生？是盲目的追随外来文化，还是坚贞顽固的固守传统文化，亦或是假借时尚名义，鼓吹低俗趣闻？不！绝不！我们不能把中华文化推向无知黑暗的漩涡，我们要让中华文化获得新生！

我们不能抛弃引以为豪的孔孟文化，但是要弃其糟粕，我们要抛弃里面的顽固教化思想，自觉抵制奴性思维，认真品味中秋，端午节日背后的丰富文化背景，积极引进西方文化，以合理尊重的态度对待，不盲从，不追捧；做一个合格的中国人。

传统文化的阵痛不可避免，中华文化只有割去糟粕，吸收优秀文化基因，才会获得新生。

我坚信中华文化新生，我期待中华文化新生！