关于坚守精神家园的作文（最新20篇）

我是一个有梦想的人,并且非常非常地期待我的梦想能实现.然而我知道,梦想实现并不会很简单,且很有可能接受多次的失败.我愿意用多次失败,去赢得一次成功.

写作,并不是我的强项,也不是我的爱好!可是自我开博以来,很多博友不停地鼓励我,夸我写得不错.这样,我在学校里,我对语文也慢慢地有了一种优越感,时间久了,我惊奇地发现,我的语文水平有了很大的提高.以前,我的语文成绩不怎么好,每次考试总是在95分左右徘徊,有时我的作文还会被老师拿来当反例读,我顿时充满了挫败感.久而久之,我自己在心里都觉得自己写作真是不行.可去年年底,一次偶然的机会,我结识了一位中少作家班的老师,还有幸加入了中少作家班学习.刚加入中少作家班的时候,我根本不敢相信,我这样的人还能进中少作家班,可后来在老师的辅导下,在博友的鼓励下,我的写作兴趣与日剧增,今年还陆续在国内刊物上发表我的好几篇大作.

今年,我4月份,我参加了中少作家班的比赛,心想,这个比赛,全国肯定有很多人参加,我是肯定没有希望的.不过,重在参与吗!就在我投稿后的二个多月里,我天天想着这件事,不知道自己能不能获奖.可就在今天,妈妈下班回来时,拿着两个信封代,兴冲冲地跑回家说:"给,中少作家班又给你寄辅导资料来了".我随即打开信封,印入眼帘地有两本杂志,还有一张表格和一封通知书,我仔细一看通知书,原来是我的获奖通知,我的作文竟然获得了一等奖,能获奖我已经很惊奇了,能获得一等奖更是惊喜万分,再仔细看通知单,居然发现颁奖地点在庄严地北京人民大会堂,不可能的,这一定是不可能的.我当时并没有太多的兴奋,那是因为我根本不可能相信这是真得.可妈妈告诉我,这是千真万确的,我们收到中少作家班寄来的获奖通知了,那一刻,我才相信.

这是我成长中实现的第一个梦想.我盼望以后,还有更多这样的梦想实现.

我从一个对写作有几分愄惧的小朋友,变成了一个热爱写作的小作家,这一切,都是因为我相信自己能写得很好,是金子总会发光的,我苦苦等待的伯乐终于出现了...

我想这就是因为我有梦想,我相信自己,并坚持这个梦想,才得了获得这个荣誉.

坚持你的梦,对自己的梦想情有独钟,上天会给你机会,会对你眷顾的,让你的梦想成真!

1943年5月，刘维忠离开工兵团，加入国军74军57师炮兵团。刘维忠回忆，当时师长叫余程万。1943年11月，日军开始对常德发动进攻，炮兵团战士奉命死守城墙，确保半月内不能失守。

“在与日军连续对抗20天后，炮兵团几乎弹尽粮绝，每个战士只剩下两个手榴弹。为了攻进城，日军开始在城外投放毒气，挖洞、挖城墙。毒气吸入鼻孔后十分难受，但我们仍然死守着城墙。”刘维忠回忆道。

由于驻守城墙的炮兵伤亡很大，刘维忠一人必须守住4个“城墙眼”，防住数十个猖狂的日军士兵。在没有弹药的情况下，他不得不用石头代替子弹来抵挡企图爬上城墙的日军，这样连续蹲守了4天4夜，没有合过眼，没有吃过一粒米。

“你赶紧去休息一下吧，我来替你守着。”刘维忠记得，当时连长对他说了这句话。

28天后，日军攻进常德城内。刘维忠利用缰绳滑下城墙，不料缰绳断了，他摔落地上，双腿受了重伤。拖着伤腿，他奋力走到河边，靠一块船板游水过河，在游出河边20余米时，日军开始疯狂地在城墙上扫射，刘维忠用船板挡住身体，才得以保住性命。

“当时天很黑，天气十分寒冷，我游了两个多小时才游到对岸，上岸后身体完全僵硬了。在沙滩上不断翻滚，临近天亮时，手脚才有了点知觉，随后追赶部队。”刘维忠说。

采访中，刘维忠精神抖擞，思路清晰，每一次战斗的细节都记得很清楚。说起战斗中九死一生的场景，他还不时拿手比划，讲得绘声绘色。

底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越。党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。党员干部必须坚守哪些底线呢?请随“学习中国”小编一起学习习近平为党员干部做人做事划出的四条底线。

一、法律底线

法律体现国家意志，是全体中华人民共和国公民的底线，更是党员干部的底线。法是党的主张和人民意愿的统一体现，党领导人民制定宪法法律，党领导人民实施宪法法律，党自身必须在宪法法律范围内活动，这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法治国是高度统一的。我们就是要不折不扣贯彻以中华人民共和国宪法为核心的依宪治国、依宪执政。2015年2月2日，习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班式上强调：“领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维，处理问题要运用法治方式，说话做事要先考虑一下是不是合法。”

在现实生活中，一些领导干部法治意识比较淡薄，有的存在有法不依、执法不严、甚至徇私枉法等问题，影响了党和国家的形象和威信，损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来，坚决纠正和解决法治不彰问题。

要在法律之下行使权力。每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律，不能把权力作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌。要增强法治思维和依法办事能力，摒弃人治思想和长官意识，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要始终坚持法定职责必须为、法无授权不可为，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”他强调：“共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这个问题不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。”

要学法懂法，维护法律权威。党员干部要系统学习中国特色社会主义法治理论，准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法，还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。习近平指出：“领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念，对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。”

二、纪律底线

党规党纪体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子，也是党员不可逾越的底线;同时，所有党员干部还必须明白，党规党纪严于国家法律，要求更高，这是党的先进性的必然要求。党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。2015年10月12日习近平主持召开中共中央政治局会议，审议通过《中国共产党纪律处分条例》。《条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。

党内规矩既包含成文的规定，也包含一些未成文的党的优良传统和行之有效的习惯做法。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要全党长期坚持并自觉遵循。”

守住纪律底线，首要的就是守住政治纪律底线。习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。”

守住纪律底线，就要尊崇和维护党章。党章就是党的根本大法，处在党内制度的顶层和塔尖，规定的是党员和党组织的价值准则和行为规范，是全党必须遵循的总规矩。2012年11月16日，习近平总书记在发表的《认真学习党章 严格遵守党章》署名文章中指出：“在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”习近平在十八届中央纪委二次全会上强调：“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。”

政治规矩是我们党在长期实践中形成的政治规则、组织约束、优良传统和工作习惯。遵守政治规矩是讲党性、讲政治的具体体现。2015年1月，习近平在十八届中央纪委五次全会上指出：“讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。”

三、政策底线

党的路线方针政策是党的理论、意志、主张在治党治国、执政理政上的具体体现。党的路线方针政策一旦确立，服从和执行就是绝对的、无条件的。党的路线方针政策是全党行动的准则，是党的各级组织和党员干部不可违反、不可变通的底线。习近平在中央党校县委书记研修班学员座谈会上指出：“党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，决不允许上有政策、下有对策，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣。”

守好政策底线，党员干部要不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。首先要学好党的路线方针政策，掌握做事的原则和方向。习近平指出：“学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀?”其次要坚决贯彻执行党的路线方针政策，不能以局部或个人利益来决定取舍，有利的就执行，不利的就不执行或变通执行。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出：“我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。”

守好政策底线，党员干部要增强党员意识、宗旨意识、大局意识、看齐意识和责任意识，从思想上政治上行动上坚决与党中央保持高度一致，维护政令畅通。习近平在中央政治局2015年12月28日至29日召开的专题民主生活会上指出：“必须有很强的看齐意识，经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。” 思想上保持一致，就要认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领，不断提高政治敏锐性、政治鉴别力和政治定力，提高运用马克思主义认识问题、分析问题、解决问题的能力。工作上保持一致，就要不讲条件、不打折扣，坚决贯彻、自觉执行党的路线方针政策，全面落实中央的各项决策部署。不仅要吃透党的路线方针政策，更需要把中央精神转化落实到具体工作中去，转化到推动具体工作部门、工作单位的发展理念、发展思路中去，为破解发展难点、解决发展难题提供依据。行动上保持一致，就要坚决防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，不搞“上有政策、下有对策”，切实做到令行禁止，表里如一，言行一致。

四、道德底线

中国共产党代表着中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。对党员和党的干部来说，不仅有明确的法律底线、纪律底线和政策底线，而且还有人民群众心中的道德底线也必须坚守。由数千年中华文明积淀而成的一般性社会公德的就是党员干部必须坚守的道德底线，党员、特别是党的干部的道德修养应在社会公德的一般性要求之上，应该成为普通大众的道德标杆。

“目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。”中华民族崇德尚道。做官先做人，做人先立德;“为官先修身，律人先律己”，德乃官之本，为官先修德。《中国共产党廉洁自律准则》提出，中国共产党全体党员和各级党员领导干部自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德。党员要“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;“坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事”;“坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约”;“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。”党员领导干部要“廉洁从政，自觉保持人民公仆本色”;“廉洁用权，自觉维护人民根本利益”;“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”;“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。”习近平说：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。大量情况表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。许多腐败分子走上犯罪道路，大多是从操守不严、品行不端、道德败坏开始的。” 2014年5月，习近平在河南考察时指出：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

党员干部必须用社会公德、职业道德、家庭美德等一系列道德规范来约束自己的言行，坚守最基本、最朴素的做人做事道德底线。习近平指出：“全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”习近平强调：“在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色。”

党员干部还要有官德，清清白白做官，踏踏实实做事。习近平指出：“所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。” 2016年3月4日，习近平在参加全国政协十二届四次会议的民建、工商联委员联组会时提出新型政商关系，对官德进行了具体化和深化。他强调：“新型政商关系，概括起来说就是‘亲’‘清’两个字。对领导干部而言，所谓‘亲’，就是要坦荡真诚同民营企业接触交往，特别是在民营企业遇到困难和问题情况下更要积极作为、靠前服务，对非公有制经济人士多关注、多谈心、多引导，帮助解决实际困难。所谓‘清’，就是同民营企业家的关系要清白、纯洁，不能有贪心私心，不能以权谋私，不能搞权钱交易。”

明底线、守底线是党员干部修身正德、干事创业的必修课。习近平在十八届中央纪委二次全会上指出：“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。”

你如果要问我怎样为文明坚守，那就请你耐心阅读完以下这篇文章之后，这个问题的答案将会水落石出。

我曾经阅读过这样一篇文章，文章中主人公考拉尔想开一家书店，他的家人们都非常赞成。于是，书店开张了。

可是书店的生意并不好，邻居都劝他关门大吉。但考拉尔说：“书店是一个城市文明的象征，是人们寻求知识的重要地方，不管书店生意如何，我都要永远开下去！”考拉尔最终坚持了下来，并继承了下去。考拉还成功了，当他的曾曾孙接手书店时，他对书店一百多年的经营做了调查，他发现，考拉尔经营的66年期间，赚钱的年份为九年，持平的年份为17年，其余的40年都是亏损。

考拉尔的曾曾孙动情的说：“面对这样的经营，不知道有几个人能够坚持，我无法想象我的曾祖是如何度过那段岁月的，就像他，绝没想到今天他的书店会发财，事实上，他只是在一个思想贫瘠的时代，为文明而苦苦坚守！”

读完这篇文章，你也许已经知道了，怎样为文明坚守。

是的，热爱读书，认真读书，这是为文明坚守；愿意为书奉献，这也是为文明坚守；如果像考拉尔那样，为书等待一生，这更是为文明而坚守。

请问你是否愿意为文明而坚守呢？

清朝初年，金土根的族祖为了纪念定居大郡村而在屋后山脚下种了一棵红豆杉，并把保护此树写入家规，世代守护。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成参天大树，繁育出十几万株红豆杉苗，并给村里带来巨大收益。因为有了金土根家族的世代悉心守护，坚守祖先遗留下来的优良传统，才会带来经济效益。

每当灾难来临，金家人总是不忘家规，挺身而出护树。守护红豆杉，是他们的传统，这棵红豆杉不仅仅具有纪念意义，更是金家人对传统的坚持与对红豆杉的责任心。他们三百多年来，不忘初心坚守传统，使得红豆杉终成参天大树，孕育了村里一千多亩的红豆杉苗，也给村里带来的巨大收益。金家人的例子告诉我们，优良传统的继承，不单只具有“纪念”意义，也可以给地区带来经济效益。

福建黎川正是坚守优良传统，并从中看到了地区优势。船型古屋、传统舞白狮表演、竹篾编织、糍粑制作等，这些无不是祖先遗留下来的传统，黎川后人坚守继承下来，给景区融入了传统文化，提升了景区品位，吸引了大批游客前往，助推了景区旅游产业发展。

现今，社会上普遍存在着一种现象：对于优良传统，人们很少会去继承，往往觉得它们已经落后了，给自己没有带来一点好处，这些优良传统得不到继承，正在慢慢消失，之前很多的地方都充满了该地特色文化氛围，而真正会给地区带来效益的就是它的特色。

丽江古城有着许多多彩的地方习俗：纳西古乐、东巴仪式、占卜文化等，别具一格。正是因为注重对传统文化的继承，丽江才会在众多城市中脱颖而出，才会有“古城”这一美誉，慕名而来的人数不胜数，经济不断发展。或许这些传统不一定能带来效益，但他们却是祖先对美好生活的追求，是我们应该坚守的纪念的。金家人保护树只是为了坚守祖先的传统，却有了意料外的收益，这是大自然对坚守美好传统的一种恩惠吧。

如果北京没了四合院，就失去了传统北京的韵味天安门广场位于北京市中心，却完好的保留了它本身的面貌，四合院的保护完善，没有使它们全部成为高楼林立的地区，而是保留本身的特色是里面不仅包含了对传统的纪念，更华夏儿女对它的一种继承。

坚守传统，更好的联结了华夏人民的心，才中华上下五千年。

诸葛孔明忠心于刘备与后主刘禅，致力于恢复汉室，这是一种坚守;杨震拒绝王密的行贿，“四知”的故事流传不息，这是一种坚守;《丰碑》里的军需处长直至冻死仍为后来的人指明道路，这业是一种坚守。永恒的坚守，让他们拥有了无上的荣光。

旧时高洁的人们即使在百般困顿之中，依然坚守着“人淡如菊”的操守，所谓“时穷节乃见”。入冬时节，大雪纷飞，地窖阴森寒冷。地窖中的人却有一颗炽热的心，他在坚守，坚守着作为一个人的尊严，更坚守着作为朝廷使节的尊严。

单于的威逼利诱没有浇灭他胸中的烈火，卫律、李陵的劝说没有移动他那坚贞的心。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”无论面对怎样的艰难险阻，他微微一笑，从容处之，目光坚定。渴了，就捧雪止渴;饿了，啃皮带充饥。一个人，可以没有吃的，可以没有喝的，但是，绝不能没有坚定的信念，绝不能没有骨气和尊严。

苏武的坚守不是一时，而是一生一世，永恒不变。

北海的羊群咩咩地叫着，似乎在欢迎着这位坚贞不屈的大汉使节的到来。这位牧羊老人披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原之中。他静静地伫立，好似一尊雕像，默默地看着远方，那是南方，那是祖国的方向，眼神里尽管含蓄着无限的悲凉，但更似燃烧着一缕希望。他手中的符节也因为他的永不放手而变得光秃秃了。那有什么关系呢?他只相信自己，相信自己的祖国。连他背后的羊群也是默默的。

是什么让苏武在深陷困苦，饱受威逼利诱之时毫不动摇?是什么让苏武在北海的苦寒窘境中仍旧拄着汉庭的符节?是什么让苏武妻儿的眼泪也无法留住这位大汉忠臣的心?是他那永不泯灭的汉节，是他那伟大的民族尊严，是他对国家的赤胆忠心。

也正是如此，让他获得了无上的荣光，不但被历史铭记，成为中华民族永世的骄傲，也让人们对尊严与气节的的认识提升到一个新高度。

苏武选择了坚守，历史选择了苏武，也成就了苏武。那是一个响当当的名字，是历史的星空中耀眼的一颗，引领着后人在暗夜中找寻生命的坐标，勇往直前而不迷失。

在生命的天平上，有人选择了个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，探到永恒的答案，成为民族的脊梁，收获无上的荣光。

“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。

人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。

坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。

坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。

坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。

坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。

我出生在一个普通的农村家庭，祖上没有达官显贵，世世代代皆为平民百姓。但几百年来，我家数代始终恪守“诚信助人”的准则，勤勉的维持着家族的延续，亦赢得了四方乡邻的尊重。

作为仅有四十余年人生经历的我，对祖上太久远的事情知之不多，但从我爷爷那一辈起，做人诚信、乐于助人就已成为全家为人处事的信条。父亲曾多次给我讲起爷爷在世时的一件事，令我至今记忆犹新。那是二十世纪五十年代，新中国成立不久，我家与沙口村一户人家约定：用一百多斤玉米交换一头牲口。牲口早早就牵回我家，还未来得及把玉米送过去，轰轰烈烈的农村合作化运动便迅速开始了，包括我家在内的全体村民都由独立经营的个体农户变成了集体农庄的社员，我家刚牵回的牲口作为重要的生产工具自然也归公入了社。时代的风暴无法阻挡，爷爷和家人顺应时势，对农村合作化给予了积极的配合。但爷爷始终对沙口村那户人家心存歉疚，尽管对方一再承诺不要玉米了，并反复强调“牲口在哪儿也都是归公”，但爷爷却总是无法心安，最终还是不顾别人劝说，想方设法按当初的约定凑足粮食并亲自送上家门。从此，爷爷获得了“实诚”的美誉，也奠定了我家“诚心助人”的家风基础。

爷爷去世后，父亲自然成了家里的顶梁柱。那时我还小，家里人口多，由于形势、政策方面的原因，再加上生产工具和方式落后，我家和大多数农村家庭一样，经济困难，生活艰苦。不用说粮食，就是烧火做饭、取暖的燃料都十分缺乏。尽管如此，父亲常常教育我们诚实做人、本分做事，不偷不抢不贪便宜，尽力帮助遇到困难的人。那年冬天发生的一件事，父亲为我们树立了光辉的榜样。

大概是在我七、八岁的时候，将近年关的那几天，大雪纷飞好几天，地上积雪没过脚面，天也冷的伸不出手，我们缩在家里不敢出门。傍晚时分，父亲领着一个衣着破旧、身体瑟缩的外人走进了院子。进门后，父亲对母亲吩咐了几句，母亲就赶紧抱柴禾烧水做饭。父亲则把那人让到里屋，让他脱鞋上炕，坐在暖和的地方，并把家里的棉被盖在他身上，那个人也连声表示感谢。没多久，母亲又把做好的热气腾腾的小米饭端进屋，那人推辞一番便大口大口地吃起来。在那个缺吃少穿的年代，我们一年到头几乎吃的都是玉米面，像大米、白面，一年吃不上几回，香喷喷的小米饭更是难得一见。而父亲为了招待一个外人，竟然把仅有的几斤小米毫不吝惜的拿了出来。客人吃了饭，身上也暖和多了，与父亲谈话也多了。后来父亲告诉我们：这是一个外乡人，好像是崔庄那边的，想在过年之前出门做点小生意挣几个钱，没想到被大雪困在了外边。要不是父亲在生产队的草棚子里发现他，没准就得冻死。听了父亲的讲述，我很惊讶，对于父亲也很敬佩。过了两天，风停雪住天气转好，那人千恩万谢的离开我家，父亲还送他到村外。三十年后，我们几乎都把这件事忘记了，那个曾被父亲救助过的人居然带着儿子找到我家拜谢救命之恩，一时在村中传为佳话。

也许是天性使然，但更多是受了父辈的影响，在这个平淡家庭中成长起来的我，从小也形成了乐于助人、重诺守信的思想性格。尤其是成为一名教师后，在长期的教书育人生涯中，我的这一思想性格进一步得到了巩固。无论对同事、对学生，还是对身边认识的不认识的群众，我都是胸怀善意，尽己所能帮助他们，我用善良和诚信赢得了广大同事、学生和家长们的信任和尊重。记得有一年教毕业班，周六需要加班上课。有一次，一名也家住县城的女同事出于安全考虑，周五和我约好次日下午结伴到校。我非常爽快的答应了，但第二天却因家务繁忙把这事给忘了。中午12点一过，我就独自骑车奔向学校，直到出了县城到东于庄村边时，我才猛然想起约好的事情。而此时已经离约定地点很远了，但我思虑再三，最终还是决定驱车返回，因为我觉得既然答应了人家，就应该说话算话，如果不顾约定，独自先行，不仅失信于人，而且自己也会寝食难安。于是我迅速骑车返回县城，来到与同事约定的地点等待，直到女同事出现，我们才一起赶赴学校上课。虽然多走了不少路，但我一路上心情十分轻松。

多年来，我始终牢记父辈的教诲，诚实做人，本分做事，尽力助人。我相信，一个人常怀诚信之心，常有助人之行，虽不能给自己带来名利富贵，但却一定能赢得更多的信任和尊重。这才是一个人存在的最大价值，也是人生的宝贵财富。诚信助人的好家风也将世代流传下去……

人生，就像一条大街，有着许多不一样的店面，任君选择。然而，每一扇门的背后都有异样的世界。

我踏在人生的街道上走着，我走到了一个闪烁耀眼的店面前停下了。我透过亮白的水晶门看到了百官朝拜，皇位上坐着女皇武则天。我抬头看，店面上写着“权力”。守在门口的服务员招手对我说：“进来吧，这儿能让你拥有至高无上的权力。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

我继续前进。不一会儿，我走到了一个充满黑暗的店前停下了，我从门缝中看到了刀光剑影，血肉横飞。我收回目光，抬头看，店面上写着“暴力”。守在门口的服务员用浑厚的声音对我说：“进来吧，这儿能让你变得强壮，不再被人欺负。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

于是，我又开始前进。不久，我走到了一个金碧辉煌的店前停下了，我透过门缝看到了堆积成山的钱币，有几个人正蹲在那贪婪地往口袋里装钱。我收回惊讶的目光，抬头看，店面上写着“金钱”。守在门口的服务员对我说：“进来吧，这儿能让你享尽荣华富贵，拥有数不清的钱。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

我又开始了我的旅程。一会儿，我走到了一个充满邪气的店前停下了，我从窗边看到了一个教室，一位老师正教着学生整人的方法，他们的脸上都齐齐露出诡异的笑容，那笑，让我直打冷战。我抬头看，店面上写着：“小人。”守在门口的服务员带着同样诡异的笑容对我说：“进来吧，这儿能让你享受快乐，无人能敌。”我摇摇头说：“这儿不是我要去的地方。”

我快步地离开了，继续前进。很快，我走到了一个很普通的店前停下了。店面朴素，甚至有些陈旧，但很安静洁净。我透过有些破旧的门缝看见了，尾生如约在桥下等女子，洪水汹涌而至，他仍然坚守在桥下，最后抱柱而死……我感动不已。我抬头看，店面上写着：“诚信。”守在门口的老伯微笑着对我说：“孩子，这儿没有至高无上的权力，没有花不完的金钱，如果你要进来，必定会吃苦。”我诚恳地点点头说：“我不怕，这就是我要去的地方。”

诚信是良知的根本，我做出了这一生最明智的选择，从此，我的人生路走得安稳而踏实。朋友们，让我们一起坚守诚信，坚守良知吧！

人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线;对于一个政党，纪律是生命线，而作为一个再企事业单位的员工来说，是最最基本的原则。

在3月底学习了习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上的讲话，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，再次强调了严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。各级党组织对政治纪律和政治规矩，要十分明确地强调、十分坚定地执行;广大党员、干部必须牢固树立纪律和规矩意识，做政治上的“明白人”。“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织，是不能干事，也干不成事的。但在现实中，仍有少数党员、干部不守纪律、不讲规矩，或是搞团团伙伙、拉帮结派，或是口无遮拦、乱评妄议，或是自由散漫、目无组织，或是欺上瞒下、弄虚作假，或是说情拉票、跑风漏气。凡此种种，在党内和社会上造成恶劣影响，给党的事业造成严重损害。这些问题如果不下大力气整治，就会像传染病一样蔓延开来，最终严重危害党的肌体。

在讲话中，习近平总书记提出了“五个必须”，这正是最重要、最根本、最关键的规矩。必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

这些都是不可逾越的底线、不能触碰的红线。党员、干部党性强不强，对党是不是忠诚，这“五个必须”是重要的考验、根本的检验。

邓小平同志曾说过，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。”对一个拥有8600多万党员、在一个13亿人口大国长期执政的马克思主义政党，尤须严明纪律、严守规矩。只有把纪律建设摆在更加重要的位置，努力在全党营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，保证全党统一意志、统一行动、统一步调、令行禁止，才能将我们的事业不断推向前进。

而作为一名员工，心存敬畏，就会谦虚、谨慎、不骄、不躁，就会从严要求自己，慎言慎行，反之，一个人一旦没有就了敬畏之心，就敢罔顾党纪国法，把自己摆在“特权”位置，做一名“特殊员工”，就敢越“雷池”、闯“红灯”、踩“底线”，肆无忌惮、为所欲为。一些员工之所以跌倒在权力、金钱、美色等关隘上，就是因为失去了敬畏意识，心存侥幸，胆大妄为，最终一失足成千古恨，追悔莫及。

守纪律，就是在任何情况下都要以企业利益为中心，坚持组织原则，照章办事，找准位置，帮忙不添乱，就比如说按时上下班，不迟到，不早退等等这些最基础的纪律，我们每都应该遵守并做到，并更加严格的要求自己。在工作中一定要认真学习和遵守规章制度，明晰工作流程和工作权限，保证日常工作的顺利和高效，减少和避免工作的错误性。从日常的每一言每一行做起，遵守公司纪律，服从安排，养成良好的行为习惯和做人习惯，为公司的发展尽一份绵薄之力。

从古至今，人们都知道“坚守”二字，可真正做到的就没有几人了。

《归去来兮辞》以及《归园田居》这类诗歌充分表达了陶渊明对本心的坚守。在高官权贵面前，他不为五斗米向乡里小儿折腰，坚决的辞官归隐，追随自己的本心，坚守淡泊明志的高尚品德，自在的生活。

《师说》中的巫医乐师百工之人，坚守从师的风尚，而士大夫之族却以从师为耻。最终，前者的坚守提高了他们的道德修养，坚持从师学习的李氏子蟠也有很大的收获。孔子这样的大圣人仍坚持从师学习的美好风尚，我们又有甚么理由不坚守呢？

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是冯唐、李广的坚守；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”是屈原的坚守；“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”是文天祥的坚守……对自己的一生，古人有着不同的坚守。

当然，现在也不乏坚守。康德在身体极虚弱的情况下，仍不忘坚持内心的美好品质，仍尊重感激他人，这一点实在值得我们学习。

失去双臂的刘伟，不顾身体上的痛苦，不顾精神上的压力，默默坚守着自己的音乐生涯。他的坚守，为他创造了辉煌，就在去年，他踏入了金色的维也纳音乐大厅，用双脚坚守自己的梦想。

坚持科技梦想的油菜花父子——沈克泉，沈昌健。一株油菜花的梦想，一家人不分昼夜，两代人春来秋往，守护最微弱的希望。对内心理想的坚持不会因时间而改变，只会因时间而变得更加难能可贵。最美教师张丽莉在危急时刻坚守着自己的责任。她失去了双腿，却拯救了正值青春年少的学生，也唤起了公众的良知。

被誉为又一个张海迪的安徽姑娘方华清，幼年的误诊剥夺了他行走的权利，从此瘫痪在床。但她没有怨天尤人，用父亲买的二手电脑自学，为了能和别人交流，她用两个能活动的手指苦练打字，又开始学写散文诗词。一首首优美的诗词，一篇篇清新典雅的散文，传递了她的坚守。

在这个纷扰的世界，我们无需顾及其他，只需坚守自己的美好品质，像出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花那样，让自己的美德之花更加灿烂！作者：白胜欣

上周一周气温都在39C，绍兴进入烧烤模式。最近三天最高气温又毫无悬念地突破40℃，向41℃靠拢，市气象台发布高温红色预警。

这样的天气，我只能呆在空调房。我一边吃着棒冰，一边透过窗户看外面的景色：树叶全打起了卷儿，花儿草儿干巴巴地垂下了头，马路上泛着强烈的白光，路上行人稀少，大概都像我一样躲到空调房里了吧，偶尔出现一个，也是全副武装，像武打片里的蒙面侠，行色匆匆。

忽然，我听到了“刷刷刷”扫马路的声音，定睛一看，是一个大约五十多岁的老奶奶，头上戴了一顶大大的草帽，身上穿着厚厚的衣服，脖子上缠着一块湿毛巾。她手拿一把大扫帚，哗啦哗啦地扫，好像高温天与她无关，只是每扫三四下，就要用脖子上的湿毛巾擦一下满脸的汗水。汗水湿透了整件衣服，远远望去，湿透的衣服贴紧后背，像刚从河里爬上来一样。马路对面也有一个差不多年纪的老爷爷，一样的装束，一样若无其事地清扫大马路，为我们城市的整洁坚守在自己的岗位上。我忽然觉得自己拿着棒冰的那只手很沉重。

我最怕台风，每次大风来，我都会关紧门窗，紧紧地抱住爸妈。可是此时，我却在心里暗暗祈祷：台风啊，你快点来吧！让扫地的爷爷和奶奶凉快点吧。

细数当年一起学画的同学，依旧坚持在艺术道路上的人寥寥无几。而中国陶瓷设计艺术大师、景德镇市珠山书画研究院院长汪洋却从来没有转行的念头。

出生在安徽祁门的汪洋从小喜欢画画。初中时，他报名参加黄山书画院绘画函授班，结识了擅长玻璃画的民间艺术家马颂良。天赋异禀加之勤奋好学的汪洋很讨马老欢心，被他收作关门弟子。

一次，老师带汪洋来到自己曾工作过的景德镇。在这座世界闻名的“瓷都”，汪洋也对陶瓷“一见钟情”。1991年，汪洋带着老师的推荐信再赴景德镇，考入景德镇陶瓷职工大学美术系。3年后，汪洋北上天津，到天津美术学院国画系进修。毕业后，汪洋回到景德镇，开始打造自己的工作室。

许多艺术家在事业初期都曾举步维艰，汪洋也不例外。虽不至于潦倒，但他的确经历了一段相对艰苦的生活。“那时吃饭就是从路边推板车的小贩那里买，一顿饭两三块钱。卖菜的地方有装酱油的碗，碗上全是灰。在胚房画胚，旁边就是窑房，夏天温度足有五六十度，也照样画。”汪洋说，“这个职业就是苦中有乐，如果你不是发自内心地喜欢艺术，这条路肯定走不长。人各有各的理想，我的理想就是把我心里的美和大自然的美结合起来，创造出更美的东西。”

为了赋予艺术生命，汪洋坚持四处采风。去年，他到太行山写生，山区艰苦的条件和南北方气候、环境、生活习惯的差异让他很不适应，但太行山的恢弘气势还是让他兴奋不已。每天背着画夹攀爬山路，画完画想找户农家吃顿饭都非常困难。“山顶上有人家，我们去敲门以为能有饭吃，结果农民锅里根本没有多余的粮食。”汪洋笑道。

20年来，他的足迹遍布河北、浙江、江苏等地。每到一处，他都会努力汲取当地制陶文化，并在传统上进行创新。近年来，汪洋独创了高温颜色釉绘画装饰和釉上国画斗彩装饰的表现手法，还和创业的老同学联合成立了艺术陶瓷研发中心，成功开发了高温窑变、高温结晶釉综合装饰马赛克。目前，这种美观环保的陶瓷装饰材料已经远销海外。

虽然曾经历短暂的贫困，汪洋觉得自己是幸运的，“瓷都”为他的成长提供了平台，“在景德镇，只要勤奋，就一定可以实现贫困到成功的过渡。”

在汪洋看来，人生价值不是靠金钱、物质衡量的。除了追求艺术上的不断突破，汪洋还一直坚持公益。“最早是从一位老师那里接触做公益的理念，也就跟着做下来了。”他的工作室已先后为60多名下岗职工提供岗位；他接收热爱美术的贫困学生，向他们传授绘画瓷技艺；他担任景德镇市老年大学客座教授，义务授课累计长达1170多节……

“以前跟我学画画的孩子，有的已经小有成就了。”这是让汪洋十分欣慰的事。

[坚守艺术道路之汪洋作文

科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。

人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。

良心其实还是一种商品。它可以估价而贾，要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人，老大贪得无厌，老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性，在临终前将所有的财产都交给了大儿子，而独独只留给小儿子一件破棉袄，嘱咐他若有危难，可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫，贫病交加，万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异，仔细端详，见袄内书有“良心”二字，遂长叹一声：“这年头若非穷途末路，谁愿出卖良心？”立刻命人封纹银十两……

当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。

人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。

生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。

小鬼子侵略中国，对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”，他们的良心标准究竟是什么，在这里不难看出……

而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。

良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！

在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！

当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

所以说，良知是一种社会行为的觉悟！

不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。

最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。

阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。

或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。

“按照自己的认知，听从内心的召唤”，只不知科夫的内心又是什么在召唤？科夫显然没有明白，也没有意识到，他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然，科夫又当作何解释？

我总在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。我在冰封的深海里，找寻希望的缺口，却在午夜惊醒时，蓦然瞥见最绝美的月光。

——几米

32岁的几米，在人世正好年龄时罹患血癌。但他却坚守住自己的信仰，顽强对抗病魔，凭着内心强大力量最终战胜病魔，成为台湾著名的绘本作家。正是这份稳沉坚守，成就了他。

人生来就是要承担苦痛的，在充斥着名利诱惑，布满了丛丛荆棘的生活中，为了战胜敌人，就更需要我们沉住气，坚守自我，坚持守护心中皓白的月光。

坚守自我，坚持自己的信仰。喧哗而浮躁的现实生活中，各种诱惑将自己伪装从而将扭曲的手伸向你。在喧闹中，就更需时刻铭记内心的信仰，不忘初衷。

雪莱，作为英国一位伟大的浪漫主义诗人与思想启蒙家，在专制的欧洲，纵满目黑暗，他仍坚守着自己所追求的和平、博爱与自由。正如他在《西风颂》中写的勇敢的西风一样，他始终向着黑暗而腐朽，暴虐而残酷的专利主义发起猛烈的攻击。他一生都奔走在高高低低的欧洲大陆上，穿过重重硝烟，穿过满地黏稠的血液，最终，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飘向他诗中，他梦想中那个自由的世界。

雪莱始终坚持信仰，得到了灵魂的安定。村上春树在获“直木奖”后也坚持着写的信仰，笔耕不缀，才有了《挪威的森林》横空出世，不论你在追求中遇到什么挫折与磨难，都不要自暴自弃，坚守住信仰，勇往直前。

然而，坚守自我，更是要忍受无比的孤独。尼尔曾说：“更高级的哲人孤独着，不是他想要孤独，而是周围没有同类。”当众人放弃之时，你稳住心，坚守自我，就必要孤独地向前。

湖水无垠，一座孤岛静静漂浮着，在我国黑龙江绥滨段国境上的北岛，七十几岁的夫妇顾洪昌，于秀琴自2007年起便自愿坚守在这里，到今已有近十年。岛上无电无水，并且异常寒冷，生活条件极为艰苦，但两人从未抱怨，近十年来依旧如故，为祖国守住大门。两人在近十年来忍受着心灵上的孤单，但他们从未后悔。十年坚守诠释着他们古稀之年的信仰。

“岂以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”或许这奋斗的长夜里黑暗且寒冷，未知，充满着险恶，但我心中那美好的信仰啊，那如皓白的月光一样醉人的信仰啊，我怎会让它蒙上灰污呢？

坚守自我，坚持信仰，月白如初。

“一语恬然万古新，繁花落尽见真淳”。是谁，在宁静致远的田园中，如深秋似慠菊，坚守自我，来开辟世外桃源?岁月翩跹，岁丝缠雪。南山脚下簇簇金菊依旧笑得灿烂，仿佛沉淀了千年细碎的阳光;山涧的小溪涓涓流淌，歌唱着自由与恬淡，如闲适的歌者低吟浅唱。渊明你嗅了片刻若有若无的香醇，拿起锄头走向田园除荒。“上气日夕佳，飞鸟相与还。”轻吟诗句，步履悠闲地看庭前花开花落，望天上云卷云舒。抛弃功名利禄，心中种植着坚守自我的信念，若为自由故，一切皆可抛。你在这淡淡如水的境界中，悟到了人生的真谛。

在二十一世纪的今天，时代在变，科技在变，文化在变，但所有的变化都是为了社会的繁荣与稳定，我们的价值观并没有改变，我们毅然记得中华民族的传统美德，它是我们奋斗的目标和底线。

在这个道德的准线下，外界的困难并不能困惑我们，金钱的诱惑也不能迷惑我们。

哥伦比亚的一家电视台曾经做过这样一个节目，名字叫《只说真话》，所有参赛者都必须

在测谎仪的监视下回答主持人提出的各种问题。内容涉及参赛者的朋友、家人，甚至隐私，最后的赢家将会得到十万美金的奖金。

在金钱的诱惑下，许多人报名参加了这个节目，可是随着比赛的进行，越来越多的人退出了，因为他们无法在摄像机的注视下出卖朋友，出卖家人，出卖良心，毁坏道德原则，每一个问题都在冲击着一个人的道德底线。直到最后，所有人都推出了，无人中奖。这个结果震惊了全国，这不仅仅说明了人们可以抵制金钱的诱惑，这更加说明了每个人都在努力地维护着自己的道德底线，我们的价值观并没有因为金钱的诱惑而发生改变，我们依然坚守着自己做人的准则和道德底线。

在金钱的诱惑下。我们尚且刻意坚守的道德底线，在现实生活中，我们会更加用自己的一举一动，证明着我们的道德并没有缺失，并且闪烁着人性的光辉。

也许有人在公共场所大声喧哗，但更多的人会对他报以目光的谴责;也许有人在公共汽车上对站着的老人安之若素，但更多的人会毫不犹豫地起身让座;也许有人认为诚实意味着吃亏，但更多的人信奉吃亏就是福，实在才是真的古训。

不仅件件小事体现我们对道德的坚守，一次次的灾难更体现了我们道德的高尚。

在听到汶川地震的死亡人数时，我亲眼目睹了周围的青少年为之落泪动容，我就是其中的一个;在学校组织捐款时，我亲眼目睹了有人倾尽所有的努力，我就是其中的一员;一次次的灾难都在向我们证明着，我们的价值观没有发生改变，它一直在我们的灵魂深处追求着，在实际行动中坚守着道德的底线，并且让这种美德在一次次奉献中不断地得到升华。

一次灾难就是一次人性的涅磐，它让我们看到了道德的坚守，道德的升华的巨大力量。有了这股力量，我们在前进的道路上还有什么诱惑不能回避，还有什么荣誉不能抛弃，还有什么艰难险阻不能战胜?坚持住德德底线，这是我们国家的大幸，这是我们民族的大幸!

坚守道德，坚守底线，永远恪守住心中的那份对自己庄严的承诺!

山西省长治市屯留县吾元镇岭村的乡村医生李拴州，38年来拄着拐杖、开着三轮为村民看病，坐上公交到县城给村民报销、进药，被村民称为“岭上的阳光，乡亲的知己”。

腿病引发立志从医念头

李拴州在家拄着铁拐洗手、切割玻璃针瓶、配药、挂吊瓶、找脉插针，忙而不乱。

岭村不大，假若没有李拴州和他的村诊所，这些人就要跑到5公里山路外的吾元镇，或者更远的屯留县城。40年前的李拴州显然没有这样的幸运，甚至因此失去了左腿，那是他命运转折的关口，也是立志从医的开始。

16岁那年，李拴州的膝盖莫名地疼了起来，起初他以为是腿上生疮了，拖了几天痛得实在不行了，去县里医院一检查，被确诊为骨肉瘤。紧急的截肢手术后，他失去了左腿。“哪是生疮啊，连骨头都烂了。医生说，再不及时连命都没了。”回忆起这段往事，李拴州一脸无奈。

正是寻梦的年龄，却遭受沉重打击，李拴州备感消沉、绝望。可有一天，他忽然想到，自己因为耽误了病情而落下残疾，而村里又没有一名医生，乡亲们会不会重蹈覆辙呢?他感到了后怕。思前想后，李拴州决定当一名救死扶伤的乡村医生。只有这样才能使乡亲们少走冤枉路、少花冤枉钱，有病才能够及时诊治，才不会耽误病情。

于是，伤好之后，他便拄着拐杖去了村卫生所帮忙，这年，李拴州17岁。从此，他从最开始帮医生取药、抓药的学徒工做起，取药、抓药、注射、输液。赤脚医生啥也懂点，但啥也不精。为改变这种状况，只有初中文化的李拴州买了大量常见病的医学书籍，遇到不理解的地方就向人请教。最终获得了乡村医生相关资格，成为能够独当一面的乡村医生。

李拴州的村医一干就是一辈子。由于村子离县城远，村民又以老人居多。38年间，他靠一条腿和一根拐杖走村串户，为10多个自然村的村民看病，淋雨、摔倒是家常便饭。头发花白却满脸微笑，步履蹒跚却医道精良，李拴州成了岭上众口称赞人人感激的好人，他却说这是平常的分内事。

电驴替代拐杖助力巡诊

岭村有瘫痪在床的有两人，再加上50多个慢性病患者，每个月每个人需要随访。李拴州每天的任务就是先给需要急诊的病人看病，然后再定期给这些老病号做检查。天天如此，他坚持了38年。

岭村只有400余口人，却分散在十几个自然村里，有的位于山谷处，有的则坐落在山梁上，相隔最远的村子有10多公里路。但无论多远，只要村民有需求，李拴州随叫随到。

上世纪八九十年代，李拴州出诊全凭一条腿，同时还要备下三根木拐杖。由于木材不结实，之后不停地更换。因为担心拐杖在出诊途中折断，李拴州每次出门都会拄上两根，还要在家里再备上一根，以防一根坏了后能及时顶上，不耽误出诊。

长年奔波，李拴州究竟换过多少根木拐杖，连他自己也记不清了。后来索性做了一根铁拐杖，虽然沉重，也不如木头的顺手，但是结实耐用，李拴州说铁的更适合他。1996年，李拴州买了第一辆摩托三轮车，平时村民们有什么需要，李拴州把药箱和拐杖往三轮车里一放，就开着三轮车过去了……十几年下来，车也用坏了3辆。

去年9月，李拴州冒着倾盆大雨，在十几里的山路上摸爬滚打，为了一个患病的妇女;2012年除夕，张秀萍的儿媳小腿骨折，为尽可能减少病人移动，李拴州在十几厘米厚的积雪里走了半个多小时……他曾跑丢鞋，就为抢救一位呼吸困难的肺气肿患者，也曾丢了拐杖跳着出现在危重病人面前。出诊路上的一次事故，让他仅存的右腿也摔断了，直到现在还打着钢板。山里面手机信号不好，生活拮据的他特意办了两个手机号，分属不同的通信公司，为的就是让村民更好更及时地联系到自己。

近40年里，他记不清自己出诊了多少次和救治了多少病人，但被他救治的每一位病人都记住了他，十里八乡跋涉的6万多公里行医路记住了他，400多名乡里乡亲记住了他，记住了用一根铁拐撑起咱们村里的“120”。

坐公交为村民进药报销

李拴州每月一次要去县里新农合医疗管理中心，乡村公交车是他出行的唯一方式。为的是全村人能及时看病，及时报销。

技在德，术在仁。这道理在李拴州嘴里成为朴素的“行医就是行善，行善不讲利”。李拴州每月仅有400元的乡村医生公共卫生补贴，以及400余口人每年7.5元的基本药物补贴费用，统计下来年收入只有8000元。但他很知足，卫生所里按规定张贴着当地新农合门诊的收费标准，可他除收取药费外，从不收取村民注射费、换药费、出诊费等费用。

李拴州从不进贵药、不开大处方、不图挣钱。在村卫生所，最贵的药不过十多元，最便宜的只有几分钱。“当医生最重要的是良心，行医就是行善。药卖贵了，老乡们承受不起，耽搁了病，我心更不安。”他看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。

奔波在山路上的李拴州，照顾的不光是乡亲们的身体，还有生活。体弱多病的胡根成老人是村里的五保户，李拴州就成了他的亲人，隔三岔五看望老人，帮他检查身体，很多时候连医药费都不收。还有一次，为帮老人收晒在外头的玉米，他摔进田边的地垄里，头磕在石头上，血流如注。

村里50多人有高血压、4人患糖尿病、4人有精神疾病。400多人的健康档案、过敏史等，李拴州不加思索地如数家珍。但他却忘了老伴患的是癌症，忽略了自己肝脏上的肿瘤，直到无法再拖下去，做了手术。3个月后，李拴州又回到了诊所。

谁说被暴风雨折断的翅膀不在飞翔？谁说被乌云遮去的蓝天不在明朗？谁说被挫折打击的心灵不在健全？相信自己，只要你依然坚强，只要你始终坚守信念，就会从失败中崛起，从跌倒处站起，在坚强中胜利，在信念中成功。俄国使人普希金说：“相信吧，快乐的日子终会来临。”

坚守信念，无论在何时何地，你都会坚守住自己的方向。司马迁隐忍苟活，坚持，坚守，成就了千古《史记》。走进近代，“文革”是中国历史上风雨如晦的年代，是让无数曾经经历那场风暴的人不堪回首的岁月，太多的心酸，太多的悲苦，太多的无奈，太多的感慨，很多人因经不起打击，选择了死亡。而有一部分人坚强的活了下来，是什么原因让他们走了不同的生命轨迹呢？应该是信念。这永不熄灭的如太阳一般的光芒，她始终燃烧在乐观人的心中，永葆活力。

信念，有时很神奇，她能够为你带来意想不到的命运。为你送意料之外的惊喜。她会像熊熊火炬，在你身处困境时，为你带来新的希望。

不要畏惧困难，不要放大困难，更不要想法设法逃避困难，该来的终究要来，为什么不选择坚强面对？为什么不选择乐观处之，坚守心中的信念，他会成为你心中的支柱，成为你动力的源泉。只要你紧紧握住她，一直走下去，你也许会发现“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。只是命运要你拐个弯，峰回路转出，鸟语花香。

人常说：“世上没有过不去的坎”，不要因一时的无望而放弃美好的前程，只要你能够坚守心中的信念，总会有豁然开朗的一天。

现在，社会上出现诚信危机;但也有些人坚守诺言，说到做到。我那天在火车站遇到了一位宁可自己淋雨，也不违背诺言的男孩，他将他的诚信传递给我，使我的站位变高了。

那是一个风狂雨骤的日子。我与一个伙伴相约在火车站见面，谁知天公不作美，走到半路却下起了小雨，我连忙从包里拿出事先准备好的伞。雨越下越大，尽管撑了伞，我的裤子也湿透了。面前的火车一列列地开过，而我却一直没有等到我的朋友。我不禁想：雨下得这么大，说不定她不来了!顿时，失望、寂寞浮上了我的心头。在我等得不耐烦想离开时，一位男孩闯入我的眼帘，他没有带伞，雨淋湿了他全身，他在来回走动，眼睛里显现出焦急的心情，“也许他也在等人吧。”我想。

可能是“同病相怜”，我撑伞走到他旁边帮他挡住了雨，他眨着诧异的眼睛看着我。“你在等人吗?”那男孩点点头。我对他说：“别等了，雨那么大，你的朋友肯定不会来了!”“不，他一定会来。”他的眼睛里闪烁出执着的光芒，“因为我们约定了，我相信他!”他的话深深地触动了我，我没说什么，默默地与他一起等待各自的朋友。

一辆火车停了。一会儿，一个男孩快速地向我这边跑过来。这时，站在我身边的那个男孩猛地冲了过去，两个男孩在雨中拥抱在一起，那高兴、那快乐，我至今难以忘记，他们都在为对方遵守诺言而感到欣慰，感到自豪!看到这里，我由衷地笑了。

他们将相互间的信任传递到了我的内心，虽然我最终没有等到我的朋友，但我不失望，因为我看到了遵守诺言，十分诚信的一幕。回家后，我接到同学的道歉电话，她说：“当时雨太大了，所以……”，我的脑海突然闪出男孩的话“因为我们约定过，我相信他”。虽然有人对我失约了，但我没有失约，而且我还从男孩那儿传递到了四个字——坚守诺言!

那两个男孩将坚守诺言传递给了我，我也要把坚守诺言传递给更多的人!……

黯淡了月光的夜空，是否还会拥有那份深邃；失去了星辰点缀的黑幕，是否还会璀璨依然。这一切，我全然不知，但我明了，心中的那份坚守，会伴着我一路前行。

——引子

万籁俱寂。周围的一切就像墨般化开，只剩下微弱的灯光，将我的身影拉得很长、很长。倚靠栏栅旁，抚弄着这与浓墨相融的发丝，却怎么也无法掩盖我微凉的愁绪。似这月光般黯淡的双眸，扫视着眼前事物，心中不忍泛起涟漪阵阵……

“你最近是怎么回事啊，上课不听讲，作业也写的乱七八糟，就连这次这么重要的考试，你居然都没进前十，你啊……”老师紧皱的眉头忽地松开了，深深地叹了口气，招手示意我出去。已经做好被骂的充分准备的我，不料却是这样的结果。我的眼眶瞬地湿润了。

回到教室，同学们纷纷围上来，“你怎么样，老师没狠骂你一顿吧？”“你这次肯定死惨喽。”“去，没事的，你这次不就是一点点小失误吗？下次再努力呗，千万不能放弃哦！”看着同学们真诚与关切的眼神，我感动得点了点头，连声喏喏。

时间点滴过去，可我还是一点儿进步也没有。眼看一个学期就要过去了。我凝望这夜空，“难道我注定会被遗忘在长河中的某个角落吗？难道我要一直这样停滞不前吗？难道……”月下一阵冷风将我的思绪打断。我赶忙打开柜子找衣服穿上。顺手一抽，只听见“啪”的一声，有个东西落在地上，这不是我的同学录吗？

搬来一把椅子，坐在月光底下，借着依稀的灯光，我翻阅着往事一幕幕，有点想笑，但又感觉酸酸的，有点想哭。翻到一页，那是以前一位语文老师给我的留言：“加油，老师一直相信你能行！因为你在老师心目中，是一个不轻言放弃的人，也是一个勇于进取的人，千里之行，始于足下，好好努力吧！”看到这里，我感到有些许的羞愧，因为我并没有足够的勇气去挑战，去坚持，去创造，去前行。我，只是一个怯懦者。

夜的气息愈发的浓，我却被这深深地湮灭了。

“醒醒，快醒醒。”我睁开朦胧的睡眼，周围仍是一片墨黑，原来是妈妈。妈妈很安详地望着我，对着我微笑，我诧异，妈妈原来如此美丽。她抬起手来，我顺着她指的方向望去，看见了月散发着柔和的光芒，“我相信你一直都是最闪耀的，只要你仍然坚守着心中的那份梦想，你一直在前行！”妈妈期待的眼神使我震撼。

现在的我，即使有再多的沮丧，再多的悲伤，也不会放弃，我会一直坚守着心中的梦想，一路前行。因为我终于明白：

前行，原来不过是一份依旧的坚守。