美丽的大脚观后感教育(合集20篇)

“就算穷，我们也不要打架，也不要拿别人的东西。就算穷也不是一件差的事。”这是剧中周小迪的爸爸对他说的一句话。虽是穷人，但生活在世上也是一件好的事。

周小迪是穷人家的孩子，可上的是名牌学校，并不是他虚荣，而是他爸爸在以后，能成一个有用的人才。而小迪的故事似乎感动了老天，在雷电交加的晚上，小迪就遇见了七仔，他们亮的友情很深，而七仔拥有把坏的东西变成好的东西的能力。也能制造出各种各样的武器。小弟也因为有这么好的玩伴而感到高兴。因此每天背着它去上学!

有一次，数学测验，小弟怕被爸爸挨骂，就让七仔为他做了一副眼镜，他可不是普通的眼睛，而是能帮他作弊的眼镜，当然，别的同学以为是苍蝇，而因此把老师的眼镜拍碎。可是，此时小迪不知道，一场生死的诀别正在靠近小迪的爸爸。

过了几天，数学试卷发了下来，周小迪100分，，小迪非常地高兴，然而，正当高兴之时。班主任，周老师有急事找小迪，原来。小迪的爸爸因为工作，从四楼的吊丝往下坠，而被送往医院急救。可是，医生告诉周老师：“准备后事吧!”周老师不禁留下了眼泪。小迪也因为失去爸爸而痛哭起来。七仔看到这个场景很为伤心，毫不犹豫得用自己的能力救回了小迪爸爸的生命。

到了最后，每个人都找到了属于自己的幸福，而迪爸也找到了周老师，当然，小迪也重新见到了七仔，不是一只两只，而是无数只。小迪又回到了属于七仔和自己的生活。真好!为了别人，牺牲自己的生命，可敬可敬。真庆幸看了长江七号，使我懂得了友谊是无法用金钱所能换取的。

我爱长江七号，真是有特殊的收获!

前几日我们观看了一部安全教育影片，在那里边我们认识了很多安全意识防范。我们仔细的看着，在我的观看中，令我印象很深的事是食品安全的问题。

主人公是一名小学生，名字叫小东。令我印象最深的是有关于食品安全的问题。小东学校的旁边有许多零食店，他每次放学的时候都要去买一些“三无”小零食，买回来就坐在买零食店旁边的长椅上享受这些“三无美味”，吃饱了再回家，回到家后就再也不吃饭了，每天都是这样，日子一天天过去，小东也一天天瘦起来。邻居阿姨见了小东这副样子，很是担心。就让小东的妈妈带着小东去医院检查一下。

一天放学后，小东按照以往的惯例又去买了零食，没想到他的妈妈在校门口等他，小东被他妈妈发现了，他的妈妈大发雷霆，说：“你竟然背着我私下买零食吃，回家还不吃饭，真是气死我了，哼!快跟我去医院检查。”说完，便揪着小东的耳朵去医院了。小东在后面大喊：“我下次再也不敢了，这次就放了我吧……”我们哄堂大笑，可是一会儿，我们就不笑了，那是因为影片上说这些小零食含有非常严重的致癌物，带玩具的就更不能吃了，应为这纸制玩具大多是用未经处理的废纸做的，有些玩具是用化工原料做的，这使我们先到了自己，我们自己有时也是这样，为了图便宜而去买这些“三无”产品，不过，我相信以后就再也不会有人去买这些“三无”产品了。

这次安全教育影片使我受益匪浅。

日前，单位集中观看了反腐警示片名曰《蝇贪》，剧中发生的人和事近在眼前，近的有上顿渡镇章舍村干部集体腐败，远有邻县的某干部贪腐坠落，其发案过程和案发后的采访言语，无不令人叹息。这令我想到曾读过的一则《苍蝇与蜜》的寓意故事，大意是：一瓶蜂蜜被打翻，一群苍蝇闻到香味飞过来，落在蜂蜜上大吃了起来，当它们吃饱喝足想要飞走时，却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说：“我们太傻了，为了一点蜜把生命断送了。”

贪婪是许多灾祸的根源，姑且不论苍蝇禁不住诱惑，反葬了卿卿性命。身处繁华俗世的我们，每天都会面临各式各样的诱惑。权重的高位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，舒适的生活是诱惑。漫漫人生路，无论你是高官显贵，还是普通群众，面对这一个又一个的诱惑，我们要不断地做出自己的判断和选择，只有选择对了，才能继续攀登下一座高峰。

作为一名基层党员干部，如何抵御诱惑?首先，必须具备政治坚定这项基本素质，毛泽东同志说过：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”当前，十八大报告中提出了两个百年奋斗目标，这就要求我们要长期防腐拒变，要善于用中国特色社会主义理论体系的科学论断去观察、分析和解决问题。坚持鲜明的政治立场，在各项工作中坚持党的利益、人民的利益高于一切。

其次要有颗平和的心，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心境的平和可以使我们不为名利所累、不为物欲所惑、不为人情所困。面对权利、金钱、物欲的诱惑，面对灯红酒绿的考验，要做到心平如镜、心如止水。只有这样，才能在心态上少一份急噪与轻浮，多一点冷静与稳重;少一些私心和杂念，多一些自律和自省。以平和的心态为我们保持定力带来源源不断的能量。

第三还要重德修身。诸葛亮以“静以修身，俭以养德”为修身之道，毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”而平天下。作为新时期的共产党员，要处处争当社会公德的实践者。只有率先垂范，才能在人民群众中树立威信。党员干部只有耐得住清贫，抗得住诱惑，管得住小节，把好金钱、权力关，时刻保持操守正直，廉洁自律，做到慎微、慎欲、慎交、慎独、慎权，才能依靠人格的魅力和道德的典范赢得社会公众的信赖和尊敬。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值;

二、注重自强不息，不断革故鼎新;

三、注重社会和谐，强调团结互助;

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。

五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆，是一个承载着中国历史革命的地方，是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。

一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连这里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛同志书写的“中国人民革命军事博物馆”大型牌匾，为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。

这次的参观，博物馆大楼正在修缮，无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的，我们可以随意地、近距离地参观。

中央的兵器库陈列的是各种坦克，这些坦克体积庞大，厚重的履带，坚硬的外壳，粗长的炮筒。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的，有的是中国自己制造的。不管它们来自那里，它们都对中国的革命有很大的帮助，对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后，先后参加了三下江南、攻打锦州，解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出，被任命为“功臣号”坦克，并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予“功勋坦克”。

经过一天的长途跋涉，把疲惫的自我安置在教室的某个角落，静静地看完这个令人深思的故事。

故事的开头，多一些滑稽幽默的色彩，这个名叫基度的男人以他那最可笑、最笨拙、最幼稚的方式追求着被万千人捧在手心的公主黛丽，每个人都会这么认为吧，一个像从精神病医院里跑出来的患者怎样可能会得到多拉的青睐呢?出乎意料地，他们在一齐了，也有了一个可爱的孩子。

故事似乎总爱在最美满的时候毫不留情地摔得支离破碎，他们一家三口因战争被捉到了工地制造坦克。基度开始用善意的谎言欺骗他的孩子祖舒华，望着他那依然滑稽的举动，渐渐地我开始为我刚开始的认识感到无比惭愧。其实，在生活中，我不正缺少这种乐观、浪漫与释然吗?那个宁静得令人毛骨悚然的夜晚，似乎注定有着什么劫难将要降临。基度换上了女囚装，细心翼翼地混进了妻子所在的女囚群中。人算不如天算，厄难终将纠缠着他，在他生命竭尽前，上天恩赐给他最终与儿子对望的机会。他还是选择用白色谎言遮住祖舒华的眼眸，尽可能用可笑的走姿展现出这永不枯竭的父爱。一声枪响，残酷，冷漠，弥漫了整片天。

银幕定格在她们母子相拥的画面，心里被慢慢斟上了柔软与感动的美酒。导演美化了这个黑色的行径与过程，用这个令人深省的完美与善良将这黑色更加深刻。我不得不感叹导演的残酷与机智。看了这部影片，我更深刻地体会到亲情，一个家的可贵。

总是经过许多才明白一些事一些人的珍贵。从前的我，也许只是那个激动地向母亲呐喊“我们赢了!赢了!”的祖舒华。单有着欢欣与雀跃，却全然不知父亲付出的巨大代价。父爱固然伟岸，总归是有消散的时刻。就让它飘散在那片蔚蓝的天空，铭刻在每一个观众的心中，永不磨灭。

我羡慕基度与黛丽的感情，那种褪去热情却始终不变的感情，抑或，亲情。我不明白是否有人和我一样，当黛丽坚定地走上火车时，在心中苦苦哀求，不必上去了吧。我想她应当明白那铁路的尽头并非欢乐，而是通往无尽的痛苦。然而，她却毅然选择踏上火车，放弃那万千人所垂涎的荣华富贵。这样做，值得吗?是我不懂，她对基度的爱已跨越生死，又何必说是金钱?名利?

作为一个人，我应当用更多的精力像基度那样捧着最诚挚的爱与热情去取乐我爱的、爱我的人。他之所以至死还是那般欢乐幸福，是因为他相信生活是充满爱的，是充满欢笑与期望的。他热爱生活，它的存在是对生命的歌颂，对生活的享受。学会笑对生活，生活需要爱!黑暗与血腥不会带走欢乐，重要的是我们的意念与心。

一个美丽的传说，教会我释然，教会我去爱。

想到这个主题，有点诗意化，但《美丽心灵》这部电影，给我的感触，就是这般感动，请允许我这样对它的评价。豆瓣电影影评里有说：“游走在梦与现实之间的确危险，无异于在地狱与天堂之间徘徊。然而梦笔生花，以梦为马，踮起脚尖就能更贴近天堂。”我们是旁观者，站在这个角度，看他的世界，像是一场梦与现实的转角处，难以真实触摸到现实的确切感觉。是爱的力量，让主人公通过顽强的意志力，让他分辨出真实与虚幻，真与假。

在定义中，精神分裂症是一种常见的精神病，该症状主要症状特征有思维障碍、知觉障碍、情感淡漠、紧张症、自知力障碍。多起病于青壮年，精神活动与周围环境和内心体验不协调，病程多迁延，反复发作，发病率、患病率、致残率高。麦克阿瑟精神病院里，给他的精神分裂的症状的对话描述是：这种病人通常是偏执狂，生活在幻觉中，病因复杂，原因或许是他对现实失去了掌控，唯一能帮助他的是，让他分辨出真假，知道什么是真实，什么是虚幻。

在这部电影中，约翰纳什这位天才数学家起病于大学青壮年。在《四种人格解析》书中，就有讲到精神分裂着的存在形式有两种：疯子和天才。这是为什么呢？其一、天才式患者偏执于自己的事业，头脑聪明，具有偏执狂，天才数学家的纳什就是沉迷于经济学博弈论，无数的数字公式写得哪里都是，甚至在幻想中的为美国政府做机密事业的疯狂偏执都是可以看出来的。而疯子的头脑是混乱的，思维破裂;其二、在旁人看来，患者举止怪异，和疯子差不多，但从影片中看，天才的他和虚幻人物对话同时也和现实中的人们交流并不显得混乱，只是分辨不清楚虚幻与现实，真正的疯子，我想连着他的虚幻世界里也是一片混乱的吧？其三、两者极端的表现都不失为为机体平衡所表现出来的极端状态。

影片中多次幻想如：纳什在大学期间幻想出了一位他的室友浪子查尔斯，查尔斯的关怀和鼓励给了孤僻的纳什一丝安慰;查尔斯与纳什拘谨的个性完全相反，在纳什遭到打击，陷入焦虑和绝望之后出现，他不停地鼓励纳什，承认他是天才，自怜自苦的纳什无疑正需要这样的认可和鼓励。因此，幻觉的出现一方面预示着纳什的病症爆发，从另一个角度来说，却也正是纳什无意识的自我治疗。查尔斯也无疑就是纳什本我意识的一种体现。纳什理性的控制下，一切发于自我的感情都通过查尔斯的举止来宣泄。纳什被捉弄时查尔斯骂人，纳什低落放弃时查尔斯不羁，纳什论文通过时查尔斯在门外欣喜若狂，等等一切，两个截然不同的性格个体构成了纳什的分裂性格，也是他精神分裂的原凶。其后，随着毕业，浪子查尔斯的小侄女马西是第二个人物，纳什进一步得到关怀，小女孩似乎作用不大却在关键时刻发挥关键性作用，当认识到她一直没有长大的时候，正是他分辨出虚幻与真实的那一刻;她更可以被看作是纳什真实自我的投射：孤单，无助，楚楚可怜，需要别人的爱抚。卸下“天才”的人格面具后，纳什在本质上就是这样一个纯真又脆弱的大孩子。伟人们有越高的建树，就会越显得孤独无助。他幻想出的第三个人物，国防部官员帕彻，这是由纳什的英雄情结产生，代表着罪恶的原型，他野蛮，粗暴，专横，破坏力十足。不能不说，纳什的这部分构想，与当时的社会环境扯不开关系。

普林斯顿大学里教授的关于苏联威胁论的讲解，两次出入五角大楼破译国家安全部拦截的苏联密码，英雄主义和精神分裂的双重作用构建出帕彻的原型。对于一个密码破译专家来说，发现并解决迷惑事件是他的职业病，纳什破译了密码，但却并未弄清这些不连贯词语代表的含义，人性中天生的好奇心，促使他构想一个神秘人物，他带纳什去探究，赋予纳什神奇的身份与权力。可以说，帕彻的出现，也是纳什本我的一种体现，是纳什英雄主义的原型。

当他与幻想中的人物对话时，那就是在和正常的我们看不到的，听不到的影像声音交流，从而控制他的行为与认知，旁观者就会觉得很怪异，脱离现实，导致其内心体验与现实活动不协调。

于是，在这三个有纳什的真实自我构建出来的本我人物不停的纠缠中，纳什丧失了社会中的自我。理性和现实原则与精神分裂的纳什已相去甚远。这三个本我人物的鞭策，纳什近乎疯狂的研究符号学理论，纳什的成就，一方面也就是由这三个虚构人物的自我成就，但这种自我成就的背后，更加加深了纳什的精神分裂，矛盾激化到高潮。曾经一度在观看电影的时候，自己都分不清楚在这部影片中，哪些才是真实存在的人物，要怎样去区分接受自己眼睛看见的事物。《达芬奇密码》中有这样一句话：大脑只接受眼睛所选择的事物。或许，当纳什从所谓的情报杂志中去发现苏联的所谓情报时，拼凑的段落文字构成所谓的情报，也可以这样来解释吧。

故事中还有一个至关重要的人物，当纳什沉浸在幻觉中已经分不清现实，分不清真假，被幻觉牢牢控制时，纳什一直拥有妻子艾丽莎的爱。当他在真与假中迷惘的时候，至少他知道艾丽莎的爱是真实的。正是这一点真实的情感让理智重新进入纳什的意识，艾丽莎的爱在纳什的无意识与意识之间搭起了一座桥梁，并最终成为了纳什康复的契机。正如在获得诺贝尔奖时的获奖感言中纳什的话：爱是一种特殊的感觉，是没法用正常的逻辑去推断的。

电影总是把精神疾病逼到角落里去。把它表现得古怪、感人、可爱、滑稽、任性、悲惨或是不正当。在这里它就只是一种疾病，几乎要把生命耗尽，但对纳什和他的妻子来说，在他成为那些幸运者中的一员之前，他们仍然可能从崩溃的边缘挣扎出来。

美丽心灵，正如纳什为国家的英雄主义，正如艾丽莎对纳什无限的爱，正是它们都拥有的美丽心灵，才能最终在精神分裂的悬崖上重归现实吧！当本我与自我在一生中战斗到激烈如此的时候，超我才得以实现;当本我与自我共同实现超我时，就是获得一生成就的时候了。

《美丽人生》讲得是二战期间德国对犹太人的迫害，以一个喜剧的方式来讲述一个悲剧的故事。

看了这部电影之后觉得原来悲剧还可以这么描述，包括影片最后，孩子回到母亲的怀抱高呼"WeWon!"全篇结束，背景音乐响起，影片结束在快乐的音乐和母子的笑容中结束，丝毫没有提及父亲去世的感伤，以一个貌似大团圆的画面收尾。而实际上我们的男主人公确实离开了我们。

我看了几个豆瓣上的影评，让我更加了解了这部电影。感觉这部电影真的是一部浪漫的电影。有的说爱情，有的说父爱，但是我觉得在他身上还体现了一种顽强的乐观精神以及真挚的善良。“顽强的乐观”这个词一般都出现在教科书中，用来形容革命者，很高大上的一个词，不过用在这不影片里完全不为过。真挚的善良则是衍生除了浪漫的爱情和伟大的父爱。

看电影时一直觉得圭多像个没长大的孩子，他顽皮他好奇，他带着善意去看待整个世界，世界所有的一切在他眼中都呈现出五彩斑斓的景象。正因为如此他也希望小王子和他一样的积极乐观，他不忍心去伤害孩子幼小的心灵。所以在他和孩子被送到纳粹集中营的时候，他才编了一个那么美丽的游戏，让他的小王子在如此艰苦的环境下依然保持一颗童心不蒙尘，依然像他爸爸一样乐观善良的看待这个世界，最后让小王子有了“美丽人生”。

乐观和善良一直是生活中的正能量，虽然有种说服叫让我们进步的都是“负能量”，(www.fwsir.com)但是让我从逆境里走出、从失败的深渊里爬出来的都是这些乐观和善良的正能量。

而乐观正是伴随我们一步步成长的能量，乐观让我们相信只要努力就一定会有收获，即使这个收获和我们预期的不一样，我们也一样会努力。乐观在我们受伤的时候保护我们，让我们相信伤口会愈合，让我们积极去配合伤口愈合，即使伤口已经痛彻心扉，但是我们终究会痊愈。

有本书叫《理性乐观派》，理性+乐观，这正是我们在这个信息爆炸时代需要随身携带的定心丸和指南针。这个组合告诉我们在现在这个信息海洋航行的时候要理性分析，然后选择那个乐观的未来，向着那个方向前进。这样因为我们知道我们所前进的方向是“美丽人生”，所以航行中遇到的所有阻碍都是我们的“得分机器”，最终我们会到达那个美丽的奖品，即使这个奖品和我们预期的不大一样。

观看了廉政教育片---《贪途欲海无归路》后，我的心情久久不能平静下来，为什么穷苦孩子出身的丁昌池等人会一步步偏离自己的人生奋斗目标从曾经的叱咤风云的人物沦为一个守财奴、阶下囚的呢?

贪欲之人具有多重性。他们有的贪权、权欲极强。跑官要官、买官卖官、溜须拍马、投其所好、极尽阿谀奉承，是他们贯用的伎俩;有的贪财、财欲鼓胀。他们通过所谓的人事调整、土地批租、违规放贷、工程发包、项目转让甚至走私放私等手段，利令智昏，大肆牟取非法利益;有的贪名、名欲熏心。他们热衷于挂空头衔、捞假文凭，大搞形象工程、政绩工程，不惜虚报浮夸，想方设法往自己身上粘金贴银;有的贪色、色欲乱性。他们生活腐化、作风败坏，为了满足对美色的欲求，包“二奶”、养情人，在风月场所一掷千金、纵情声色、放浪形骸。除此以外，近几年来被人民群众深恶痛绝的领导干部收受礼品和红包，借生病住院、庆贺生日和婚丧嫁娶之机聚敛钱财，纵容配偶、子女利用职务之便谋取非法利益，用公款吃喝嫖赌等，无一不是贪欲结出的恶果。

贪欲之害是多方面的。一是害党。贪欲引发的腐败最容易侵害党的肌体，最容易败坏党风和社会风气，也最容易损害党和人民群众的血肉联系;二是害国。贪欲膨胀的贪官虽大多身居要职，却不把主要时间和精力放在学习和工作上，而是贪图享受，热衷于谋权谋利，势必会危害本地区、本部门、本单位工作的正常开展;三是害人。贪欲一旦大开，就会像毒瘤一样迅速蔓延，败坏一个地区的社会风气，甚

至形成串案、窝案、群案，最终祸及一批干部;四是害家。不少腐败分子在自毁前程的同时，也严重伤害到了家人。有的因自己犯罪而给家人造成巨大的经济压力和精神打击，甚至导致家破人亡的惨剧发生;五是害己。贪欲一旦放纵而不加扼制，就会如同洪水猛兽一般肆虐。不错，许多腐败分子在犯罪之前都曾为党和国家做出过不少有益的事情，可一旦利欲熏心就会丧失党性原则，身陷泥潭而不能自拔，最终落得个身败名裂的可耻下场。

通过观看，丁昌池等人的犯罪事实和结局警醒我们，即使是作为一名普普通通的我执法人员，也必须树立正确的人生观、价值观、理想信念观、权力观、政绩观、亲情观、交友观、监督观。要以反面教材为戒，慎独、慎权、慎始、慎微，加强价值认知锻炼，常修处事之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚持秉公用权、廉洁从政，堂堂正正做人，踏踏实实干事，真正树立起做事为公、务实清廉的良好信念。牢牢守住道德和法纪的底线，注重从生活、工作上的细节严格要求自己，不断加强学习，加强价值观的锻炼，真正使廉政纪律教育入心、入脑，在生活和工作中筑牢预防腐败堕落的防线，做一名合格的执法人员。

珍爱生命，远离毒品，没什么比这八个字更能概括这次禁毒教育对我的教育。

6月26日是国际禁毒日，国际禁毒日是1987年确定的，目的是为了引起世界各国对毒品问题的重视。为什么放在6月26日，而不是其它的日子，是因为我国首个禁毒英雄林则徐在1839年6月3日，林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，虎门销烟成为打击毒品的历史事件，于是翌日被确定为国际禁毒日。

林则徐为什么要在虎门海滩当众销毁数量如此庞大的鸦片？都是因为鸦片的危害实在太大，不仅仅是对个人身体的伤害，这伤害甚至波及到了当时的中国社会，乃至整个国家，这些鸦片让许多中国人成为了“东亚病夫”。而他们却浑然不知，还沉浸在鸦片给他们带来的快感之中无法自拔。于是中国就这样遭受了一个又一个丧权辱国的不平等条约的沉重打击，让中国的经济发展处于倒退的状态。

如今，一百七十多年过去了，我们作为这个时代的主人，这次是禁毒教育活动是为了避免我们重蹈当时的覆辙。因此我们更应该吸取教训，听从教育，不要把禁毒当做玩笑话，意识到禁毒教育的重要性。不要认为毒品是新奇好玩的东西，于是轻易去尝试，这些东西只要碰过一次就会上瘾，最后走向无底的深渊，万劫不复。

如果说吸毒是瘟疫，那么最容易受传染的是我们，禁毒教育就是给我们打了一针预防针，让我们认识到毒品的危害。随着新世纪曙光的出现，这些新型毒品也开始泛滥起来，而这种型新毒品锁定的又是我们这庞大的青少年群体，我们要对毒品有一个深刻的认识，所以还是那句话，珍爱生命，远离毒品！

青少年朋友们，让我们携起手来，共同为禁毒事业尽自己的一份力量，从我们自己做起，我相信，我们一定能战胜毒品这个恶魔！

这是一部拍摄于八十年代，反应五十年代美国教育的电影。当我看完，几天后忍不住又看了一遍。

影片中的威尔顿预科学院是一所具有百年历史的名校，每年向大学输送了众多优秀毕业生，成为了众多家长培养孩子的理想之地，这也成就了它的自豪与傲娇。从影片开头的场景中足有体现。而在学生们眼里，这里是地狱学院，校方坚称的“传统、荣誉、纪律、卓越”的理念不过是“模仿、恐怖、颓废、污秽”的代名词而已。这一切看起来多么熟悉!

基廷老师是这所学校曾经的荣誉毕业生，如今成为了这里的老师，试图用自己创新的方式去改变传统的教育现状。正是这样，他深知这传统教育光鲜亮丽下的落后与枯朽，必须用创新的、诗意的理念去启发学生们学会独立的思考，感受生活。

这是个多好的隐喻啊，让你曾经最得意的门生去颠覆你所推崇的一切!令人惊悚而又充满讽刺。而这必定是一切旧有的、落后的制度的下场!

尼尔是基廷老师的学生，勇敢而充满活力。在老师的启发下，他重新组织社团，与同学们一同感受诗意、浪漫、生活。他热爱演戏，却摆脱不了家庭早已预设好的人生道路，始终得不到父亲的认可，最终在一次与父亲的争吵后结束了自己年轻的生命。

校方蓄意借尼尔自杀事件，逼迫学生签字保障，把责任归于基廷老师，以此将其辞退。而影片最后用学生站在课桌，口念“o captain，my captain”的镜头，以示老师的精神将会在他们心中流传!

人类社会在不同地域、种族间的发展历程总是相似的，而之所以会出现不同的发展阶段，所有人都会把问题指向当下群体所处的环境。我更相信问题认识能力及应对措施的偏差，指引了这种差异的走向。如果建立在这一点的认同上，我们就可以继续往下探讨了。

作为一名曾经的学生，我能够深深体会到自我意识觉醒时不被认可的痛苦，也曾为遇到像基廷这样的老师而感到欣喜。我可以担保，每一位中国学生看到这部电影都会有深深的触动，对尼尔的处境感到似曾相识，对基廷这样的老师有着深切的向往，对父母有着无限的自我倾诉。

不同国别，不同年代，无数年轻人却面临着同样的问题。

我们需要什么样的领路人?

人生之路，漫阻且长。走哪条路，结哪路伴;做哪一行，拜哪行师。我们每个人都渴望在自己的生活迷雾里，有人指引前路。有人生来智慧，苏格拉底至死也没有认清自己。对于年轻人而言，从家庭教育到学校教育，我们遇到过很多的老师。有些严肃呆板，有些轻松活波，有些教你学业进取，有些让你人生豁朗。

我遇到过很多的老师，他们更多地教我学会功能性的技能，如何快速地解出一道数学难题，怎样通过模拟题来通过一门考试，诸如此类。我很感谢这一路的老师，让我从一个几乎空白的木偶人慢慢熟悉了常规意义上人的思维和行为，这样对他们来说已然很了不起。

但是，这样的功能性开发似乎并没有让我满足多少，一个人的生活除了这个应该还有别的。比如，如何去赞美一位美丽的姑娘，怎样才能让自己看起来更富有情趣。而这些，不是靠一些逻辑顺序的叠加就能做到的，需要我们满怀生活的热情，去摸索、感知。

一位好的领路人会给我们最本质而有最简单的体悟，学会理解生活的本意，坚守普世的价值，严苛的行为准则。让你一路不疲乏，还心花怒放，就像尼尔心领神会基廷老师后那欣喜的表情。

生活很现实，而浪漫的情愫会让生命之路山花烂漫!引领你我一路前行!

当自我理想与家庭的期待发生背离时，该如何抉择?

我始终相信：每个人的生命都有其自身的使命。作为与生俱来的独立个体，我们都有鲜活的生命力和自我支配权，而这样支配权伴随着人类的自然法则，是神圣不可侵犯的。但是，我并不否认人的社会性，恰恰正是在群体活动的交往中，彰显出了人的智慧与生命魅力。

而往往，我们所展现出来的独立仅仅在肉体上，而精神在先天性情感和世俗化诱惑中，趋于被支配地位，而这样的支配逐步从精神层面渗透到个体行动，最终让我们失去自我，成为茫然而不知所措的玩偶，任人摆布。

一旦被感性所困扰，人的理性将会不复存在。我们很多时候被这样的情感所牵绊，父辈的期待，他人的眼光，以致于不能专注于自己真正的人生使命，而成为别人达成目的的工具。

家庭的爱和期待，应该是给孩子提供心灵的归宿，给予其奔波劳累后的慰借，而不是牢笼和枷锁，将孩子困顿于寸土之地。现在很多的父母，为了达成自己心目中的成就，全然不顾子女的实际情况，所思所想，并将之命名为“爱”，这样的爱太悲情，也太自私。带来的也只会是伤害和悲剧的重演，正如尼尔的死。

要明白父母之所以过多地干预，一方面是出于家庭伦理的爱，还有一点很多人并不察觉——不信任，他们始终觉得孩子还小、阅历尚浅、涉世未深，不能够独立地面对生活中的挑战，需要去帮助、引导，常常这种帮助和引导就变成了全面的支配。与此同时，作为子女，我们也需要更多的反思。我们是否有足够的能力去思考我们的人生，能否坚信自己的理想不是一时的冲动。而这些需要我们的信念和执着去尝试、探索和论证。

肯定会有人说，如果为了自己的理想，而不顾家庭的爱和期待，是否是一种忤逆和叛变?

看过一本冉云飞先生的书《给你爱的人以自由》，如果你得到的爱不能让你感受到自由，那就算不上真正的爱。最好的爱是把手放开，最深的回报是坦诚相待!

正如基廷老师对尼尔所说，如果你不去真实表达自己的想法，为了表面的和气而背弃自己的人生，那就是假装的孝顺。与之相比，哪一个更是一种背叛呢?

相比之下，我更喜欢它的名字叫春风化雨。

今年上学的方式有些特殊，我们停课不停学，要坚持学习。在2020年的春节前夕，我们各自留在家中，不能走亲访友，不能放鞭炮，2020我们迎来的是一个没有声音的新年，但是当我们在家中时，全国的医护人员都已经在一场没有硝烟的战争中开始了“疫情防控阻击战”。

这是自SARS之后的又一场没有硝烟的战争，我们全国人民齐心协力一起奋斗，打赢这场没有硝烟的战争!我们作为一名小学生，虽然不能像医护人员一样奋斗在疫情的第一线做“最美逆行者”，但是我们会用我们自己的方式——好好学习，天天向上!知识的力量十分强大，比如说钟南山院士凭借着自己的知识为人类命运共同体抗击疫情作出了巨大的贡献。所以我们要好好学习，将来为国家做贡献!当然，我们人类作为最高级的动物，有思想，有追求，但是我们侵犯了本来属于野生动物的世界，破坏了自然生存的环境和已经“妥协”的食物链。要拒绝杀戮，我们应该从小做起，爱护大自然，爱护野生动物，给它们一个安静祥和的自然生存环境，让它们回到自己的大自然的家中，远离野生动物市场，回归自然和谐家园!

古人颜真卿在《劝学诗》中说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。同学们，虽然我们学校现在没有按期开学，但是现在的疫情是对我们最好的考验，我们要和前线工作的叔叔阿姨、一线工作者们并肩作战!我们的任务就是在这段时间里在家好好听课、好好学习，停课不停学—就是对抗击这次疫情的最大支持!作为一名小学生，我们要为自己加油!为中国加油!

在伟大的中国共产党诞生89周年之际，会昌县发改委利用“双休日”时间组织全体党员干部到县检察院，接受党风廉政警示教育。通过观录像、看图片、听讲解等方式，切身体会和感受一例例腐败案件、一桩桩不良社会现象，引发内心的震撼和教育。让我们为因腐败而判刑的人感到痛心，为因不良社会现象受到不公正待遇的人深感同情。我们党的一代代领导人都很重视反腐败工作，但党员领导干部中仍然存在不同程度的腐败、不作为、乱作为等现象，损害党和政府的形象，长此以往，国将不国，这是我们每一个共产党人值得深思的问题。

在腐化堕落、违法犯罪的道路上，一些人不断地步那些翻身落马者的后尘，重蹈覆辙，一个重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武装。在改造客观世界的同时，要时刻不忘改造自己的主观世界。一般地说，被提拔为干部特别是走上各级领导岗位的同志，都是所在单位的佼佼者，有较好的思想道德基础。但是，职务提升了，人的思想觉悟和工作水平是不会自然而然地高起来的。实事求是地讲，在我们的干部队伍中，像焦裕禄、孔繁森、李国安、范匡夫那样的典型，毕竟还是少数，而在大多数干部身上都保留着人们普遍具有的弱点。锦衣玉食、香车宝马、权高位重、歌功颂德这是千百年来被人们向往追逐的东西，今天对许多人还是有着不同程度的吸引力。如果对自己抵御诱惑的能力估计过高，在花样不断翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，误以为可以“ 随心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，实际上埋下了危险的种子。 树立正确的权力观，必须清醒地看到，权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心和胆量，也往往缺少付诸行动的条件。而对于党员领导干部来说，或大或小都掌握着一定的权力，在一般人眼里困难重重的事情，他们能轻而易举得办到。这样，当他们把人民赋予的权力为个人或小集团捞取不正当利益的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。但是，“法网恢恢，疏而不漏”。在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。

党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越是要坚定不移地反对腐败，越要提高拒腐防变和抵御风险的能力。特别是位高权重的领导干部，以及在关键岗位上工作的人员，他们的行为，不但给国家和人民造成了重大经济损失，而且严重地损害了党和政府的形象，侵害了党的执政基础。

我们党执政以来，高度重视党风廉政建设和反腐败工作，做出了一系列重大决策和部署，取得了明显成效。以胡锦涛同志为总书记的党中央科学总结反腐倡廉的经验，从加强党的执政能力建设的战略高度，坚持标本兼治、综合治理、注重预防的方针，提出建立健全惩治和预防腐败体系。这是我们党对执政规律和反腐倡廉工作规律认识的进一步深化，是在发展社会主义市场经济和对外开放条件下深入开展党风廉政建设和反腐败工作的新要求，是从源头上防治腐败的根本举措，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位，具有十分重要的意义。我们每个党员都要意识到作为执政党的特殊责任，始终保持清醒头脑和高度警觉，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德和党纪国法防线。

在新时期，在经济大潮的冲击下，牢记党章的要求对于党员来说是何等重要，一个党员只有永远保持共产党员的先进性，才能铸牢拒腐防变的防线，才能做一个真正的共产党员，才能不辜负广大人民群众对党的信任和期望。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定共产主义的理想信念，只有扎扎实实的为人民服务，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关、美色关，才能经受住各种考验，保持共产党员的先进性，才能永葆共产党员的青春活力，抵御住各种诱惑，使自己永远立于不败之地。我们要保持共产党员的先进性，必须不断学习，用马克思主义政治理论和科学理念武装头脑，只有加强学习，提高自身素养，在思想上筑起一道拒腐的防线，高度重视，时刻警惕腐败堕落的思想侵蚀，以规范言行警示自己，时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远记住共产党员是人民大众的公仆。

每个人都是宇宙中一颗微小的尘埃，和太阳、月亮、甚至任何一个星球相比较，我们都太渺小，太普通了。人类只是比普通动物更高级一点的动物罢了，我们不是这个世界的主宰，当自然灾害来临，我们和动物一样同样的无能为力，眼睁睁看着我们的家园，我们的亲人朋友死于地震、洪水、瘟疫、泥石流……我们想去救他们，非常想去救他们，他们离我们那么近，求生的呼救声那么近，却因为我们的渺小，我们之间便如同隔了银河的距离，从此活在了两个不同的世界，其实有没有另一个世界，我们不曾知晓，只是天真的希望他们也能过的很好！

对于自然灾害的普遍发生，我们是该反思了，到底是谁杀害了我们的亲人朋友，真是天灾吗？不可能是我们自己吗？只因为我们不具备那么强的破坏力、杀伤力吗？其实我们都错了，是我们"亲手"杀害了他们，手段还是那么的残忍，那么的不以为然。观看了"圣贤教育改变命运"的部分讲座，我发现了人与自然本就是一个整体，就像我们身体与器官一样，可如果我们长期的不健康饮食，抽烟，喝酒，熬夜……，身体自然慢慢的就垮了，各种癌症找上门来，今天这个器官了，明天那个器官也了，最后我们离死亡也就不远了。人与自然同样是这个道理，我们不能和谐的与它相处，不能尽我们所能的去保护它，天天在它身上"挖洞钻孔",给它吃不能消化的"食品",向它喷洒各种"香水",最后它也会忍受不了，乱发脾气。都说地球是我们人类的母亲，可我们真把它当作母亲一样去看待吗？除了对它肆无忌惮的掠夺，掏空它的身体，就是对它进行污染，乱排废气，乱扔垃圾！任何资源都是有限的，并且很多都是不再生的，我们把它消耗完了，我们的子孙后代去用什么！相信很多人都说今朝有酒今朝醉，管什么以后，可现在的你就幸福吗？每天活在PM2.5的空气质量中，你就不会感到呼吸困难吗，不会感到抑郁吗？别再把发展科技当作借口了，科技的进步难道一定要建立在自我毁灭的基础上吗！人类与自然息息相关，密不可分，我们爱护它们，它们也会爱护我们。

现如今的社会也越来越残酷现实了，人们开始丢失自我，不懂得礼仪廉耻，不懂得尊老爱幼，不懂得爱岗敬业，不懂得……，把老祖宗留给我们的传统文化随意抛弃，甚至是践踏，认为它迂腐封建。人们开始为了金钱而活，一切向金钱看齐，为了钱可以抛家弃子，不顾名誉，放弃底线，触犯法律，甚至裸露身体。乱了，一切都乱了，能把人们团结在一起的就只有金钱了。都说钱是万能的，没有钱是万万不能的，有了钱鬼都可以帮你来推磨，所有人都忘了为什么想拥有金钱的本真了，其实不就是想让我们自己和身边的亲人生活的更好点更快乐吗？可当我们离家在外为了金钱打拼，远离我们的父母，远离我们的爱人孩子时，我们彼此都是快乐的吗？幸福有时只是需要我们陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，虽然不是很富裕，生活的简简单单，平平凡凡，但是很快乐。人生在世不过数十载，去除十年幼年，十年老态，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在余下的二十五年里我们不能排除各种生病，各种意外，留给我们的时间真的好短。每个人都应该去珍惜和家人在一起相处的日子，尊敬老人，爱护孩子，同样也要珍惜身边的每一个人，相见是缘，互相帮助，彼此关爱。每个人都是裸的来到这个世界上，裸的离开，金钱只是我们把弄的玩具罢了，人心更重要！

跟着老师学习了传统文化的相关内容，虽然不能把《弟子规》里的样样做到，但我会努力的去遵守，做一个"好人",做一个能按自己本心去做事的人，学习传统文化不一定能改变我的命运，但一定会改变我自己！最后，真的很感谢老师，您幸苦了！

近日，县人民检察院深入开展 “两学一做”活动，组织全体党员干部集中观看《如何抵御西方的精神殖民》专题教育片。该专题教育片是由前《文汇报》长期驻法国记者、观察者网专栏作者郑若麟，就如何面对西方对我们的精神殖民进行的探讨解读。

通过观看教育片,全体党员干部深受教育，纷纷表示，要从工作和生活中的点点滴滴来严格要求自己，加强党性修养，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，牢牢把握政治方向，时刻铭记党员身份，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，对党绝对忠诚，努力做一名合格的共产党员。

阳春三月，暖流涌动。3月5日，在毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词发表49周年之际，立人中学全体师生在体育馆举行隆重的“良心教育工程”启动仪式。浙江骄傲人物、道德楷模、爱心大使林萍，区文明办副主任余军、宁波市教科所书记尹晓军、区教育局副局长毛志挺、区教科室主任魏志刚出席启动仪式。

仪式在立人全体师生的誓言中拉开序幕，师生们举起右手庄严宣誓——我们的校训是“世界因我更美好”，我们的校风是“守护良心”。校长厉佳旭作动员报告并宣布启动仪式开始，他指出“向雷锋同志学习”是时代的要求，是中华美德的必然，是人类良心的呼唤。他表示立人师生将全面开展以“守护良心”为主题，以“五心”（感恩心、责任心、慈善心、进取心、廉耻心）教育为载体的道德教育系列活动，打响“立人”品牌。

全体师生聆听了林萍事迹介绍，观看了她的爱心故事视频，学生代表向她献上鲜花，校长厉佳旭向林萍老师颁发学校德育导师聘书。教师代表决心“守住教育的底线——良心，奉献于育人事业”；学生代表向全体与会者发出倡议，希望大家“学习雷锋好榜样，守护良心做好人”。当《学习雷锋好榜样》《爱的奉献》歌声再次响起时，师生们在“守护良心奉献社会”的横幅上庄重地签下了自己的名字，并向“立人中学‘至善’爱心公益基金”捐出第一笔万余元的善款，这笔凝聚着立人师生深情厚谊的善款，将悉数通过“林萍爱心基金会”捐赠给为重病孩子捐肝的魏林英家庭，让她感受到来自社会各界的关爱，来自“立人”的温暖。

最后，宁波市教科所书记尹晓军勉励大家，构建和谐社会，需要有千千万万个雷锋，以雷锋精神激励自己，仰望星空，脚踏实地，服务他人，成就自己，守住良心，让世界因我们更美好。

据悉，立人中学将分阶段实施“良心教育工程”实施方案，将“学习雷锋”常态化，并在师生中开展“美丽处室、美丽教室、美丽教师、美丽学生”“年度良心人物”“学生好人榜”“教师好人榜”等评比活动，促进立人中学示范学校建设。

于丹教授说，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。

什么是生活？说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢？

观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。

在这个物欲横流，信仰缺失的年代，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争不仅提升着每个人的能力，同时还改变着大家的心态。

每个人的心中都有一个家国梦——“穷则独善其身，达则兼济天下”。无数先哲们的智慧告诉我们，在人生的各个时期都要学会自省，清醒地看到自己的缺点和弱势，而后慢慢地去学习，去完善。待到机会来时，才能厚积薄发，展翅鹏飞。当理想得到放飞，价值达到升华，才能真正体会到生活的真谛。

同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。

都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。

[感恩教育观后感500字

二战时期，德国纳粹对犹太人进行了惨无人道的屠杀，一个被冠以“杂种”称号的民族危在旦夕。现今，我们无法想象当时场景的可怕，只能靠着文字和影像，努力地去感受犹太人心中的恐惧无助。

光明与黑暗是相依相存的，它们互相衬托，又各自独立，正如快乐和伤心，平和和恐惧，希望和绝望一样。

电影中的男主角奎多是一个看似笨拙，但善良憨厚，乐观向上的人。在全家被抓入集中营后，为了让年幼的儿子不受伤害，称这只是个游戏，积满一千分就可以赢得一辆坦克。这个善意的谎言保护了孩子乔舒亚的童心，但也改变不了奎多最后死在纳粹抢下的结局。

影片开头描绘了一个普通的幸福家庭，快乐的极速转变令人揪心。作为千万犹太家庭的缩影，让人感受到弥漫在他们心中的浓云般的恐惧。不知道会被带去哪里、不知道为什么要被这样对待、不知道未来会怎样。每一个片段都让人震撼与纳粹的残暴和犹太人的坚强。

在集中营里，没有希望，无望逃走，在很多人看来除了死没有别的出路，但乐观豁达的奎多把每天无人道的活动编造成获得坦克的任务，以此来保护幼子。在每天的折磨下想必已经精疲力尽的他，还要强作精神，强颜欢笑的一边鼓励儿子乔舒亚一边打听妻子的下落。此等责任感和勇气让每一个看客都忍不住在心里为他鼓掌。集中营中不乏如奎多一样乐观坚定的人，但更多的是满怀忧愁绝望的受尽煎熬的犹太人。奎多的心态和他们形成鲜明对比，如果快乐和不快乐都是一天，该来的总会来，那么为什么不选择前者呢?谁也不知道未来会怎样，但我相信，如果还不够好，说明还没有到最后。

影片中再现的纳粹的暴行，让人思考，总有一些危险是突如其来的，也许只降临在一个人头上，也许降临在一群人头上，但无论如何，都要保持快乐与平和，怀着一颗希望的心，没有什么是过不去的，看似无敌的纳粹最后不也被击败了吗?回顾自己的曾经，当初认为无论如何都过不去的坎最后不也跨过了吗?在面对未知的世界时，要坚信日子不会永远黑暗，光明总会到来。

影片的结尾，当乔舒亚从躲藏的箱子里走出去时，看到一辆坦克从他身边经过，游戏结束了，光明到来。

在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》可以说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。

《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的内容巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。

《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原来只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。通过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，形成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用“围点打援”的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。

《地道战》拍摄于1966年，特定的历史年代，使其不可避免地被打上了深深的时代烙印，但在影片里，同样深刻、成功地反映出了地道中国人的本色。在外族入侵，日寇铁蹄蹂躏大江南北，把祖国人民逼入了水深火热之中，伟大的中华民族并不只是一味的忍受苦难，而是利用自己的智慧和力量，团结在一起，群策群力，创造出史无前例的地道战，沉重的打击了入侵者，令日寇闻地道丧胆，不仅保卫了家园，向世界人民展示了中华民族的民族精神，也向共同团结在反法西斯统一战线下的各国人民展现了人民战争的无穷威力，增强了世界各国人民反抗入侵的信心，更是凸现了中国人的本色。

作为中国经典的战争电影，《地道战》在艺术上的成功是其一大原因，尤其以细节的刻画为最，影片中日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命这一细节的刻画，就给予人极大的震动，高老忠面对鬼子的屠刀，视死如归，敲响了警钟示险，从容就义。随着剧情的发展，我们可以知道，高老忠敲响的不只是警钟，也是高家庄群众向日本侵略者发动最猛烈复仇的号角声，更加是日本侵略者的丧钟。高老忠的死，更加激起了高家庄人民的反抗，在高家庄人民的群策群力之下，完善地道战，最后杀死高老忠的侩子手都得到了应有的惩罚，中国最善良、最地道的庄稼汉，在入侵者面前发怒了，给予了入侵者最沉痛的打击。也许这时，我们才猛然想起昔日一位西方伟人的警告：不要惊醒东方这头睡狮!中国这头睡狮，在入侵者野蛮掠夺的刺激面前，猛然惊醒了，并给予了入侵者最严厉的惩罚，而且我们知道，这头睡狮在昏睡了百多年后醒来，并在1949年后，将会永远地清醒着，傲视全球。

时间推移，在六十多年后的今天，《地道战》给予我们的也不仅仅是一些脱口而出的经典的台词，如：“高，实在是高”，“你的，土八路的干活?”，“堵住笼子抓鸡，关起门来打狗。”“你们要各自为战，打一枪换一个地方，不要放空枪!”等等;更不只是地道庄稼汉打败强盗的暴力欲和英雄情结的极大的满足和膨胀。也不只是获知“善有善报，恶有恶报”，好人胜利，坏人最终受到惩罚的因果循环关系，甚至还有肆意嘲笑好人就是忠厚老实相，坏人就得一副奸诈貌的相由心生的谬论，或者还有那淡淡的儿提时钻地道时的地道情结。

六十年后的今天，回望六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道，已经成为历史的永远，沉睡在历史的红色地道里，但其彰显着的地道的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神，中华民族的伟大凝聚力，中华民族的无上智慧，却依然的让我们肃然起敬。

依稀看到，《地道战》中，从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵神将，而是一股地道的黄色的风暴，席卷一切。

周六我观看了于丹老师的讲座，她结合《论语》和中国古代先贤的教育主张，博古论今，指出目前学校教育、家庭教育存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教育、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思考和感触。

一、于丹主张教育的根本是快乐的学习，是自我潜力的开发。

面对中国应试教育的弊端，每个家长都深有体会。在学校教育阶段，所有能让孩子增长见识，锻炼操作能力、强健体魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教育资源严重不足。这就是于丹所谓的工艺教育的主张。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。

我想通过这一点，需要家长和学校反思的是：()和生活脱节的学习，是不会快乐的，同时自我潜力的开发也会受到严重的阻碍和发展。

二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。

中国家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为给予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满足就会大哭大闹，就会埋怨父母；在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满足自己的物质要求而和父母断绝往来。用古代传统的孝顺理念去教育现在的孩子，无异于比全天还难。

简单的一个道理：子女要学会感恩，要懂得分享。

三、于丹老师的观点还有挫折教育，为人处事的能力，人际关系的融合能力。

这些教育和能力是孩子在走向社会前所必备的素质。但是，我们周围的孩子却令人遗憾的发现，他们独自思考和处理问题的能力实在有限。

教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！

于丹老师是北京师范大学教授、博士生导师我非常崇拜他的文采，我们全家都喜欢看她主讲的《论语》心得。今天我们有幸在山东农科频道观看到她主讲的《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片。听了于丹老师精彩的演讲，让我的思绪万千，心情久久不能平静。

节目一开始于丹老师为了让我们懂得做一个有孝心、爱心的孩子，首先给我们讲述了一个爱心树的故事，故事的主人公是：一棵苹果树，与一位小男孩的故事。小男孩一生特别自私，为了实现自己的愿望，一次次向大叔索取。然而大树却毫无怨言的一次次献出爱心来满足小男孩的愿望，并开心快乐的守望小男孩一生。

故事讲完了心情却平静不下来，正像于丹老师讲的这个故事也是我们生活的写照!是啊!我们的父母又何尝不像这颗树，在我们成长的道路上，奉献着他们全部的爱心，为了让我们生活学习的更好，还要为我们洗衣、做饭晚上还要陪我们写作业。然而我们又为我们的父母做了哪些呢?望着爸爸妈妈那充满爱的目光，我心里特别惭愧，并深情地爸爸妈妈说：我不做故事中的小男孩，我要做一个有孝心和爱心的孩子!

随后于丹老师又告诉我们，青少年不仅要有爱心和孝心，还要做到自立、自信、自强。才能更好地完善自己。我想随着年龄的增长我们不能光依赖父母，像在生活上自己的衣服自己洗，帮家长做些力所能及家务。学习上要学会独立思考，要时刻对自己充满信心，只要自信心，才打不挎击不败的学习劲头。不经历风雨怎能见彩虹，每个人的一生不会一帆风顺，人生的道路上总会遇到各种大风、大浪。当他们来临时，我们要学会坚强的去克服，不要懦弱的躲避，只有经历与不断磨练自己，才能得到锻炼与成长!只有做到自立、自信、自强、才能成就自己美好的理想与前程。

看的了于丹老师《如何培养孩子的德智体能全面发展》的教育专题片后，给我最大的感触是：作一个学生不光有好学习成绩还不够，还要做一个有孝心，爱心、自立、自信、自强才能成为德智体全面发展的好少年!