痛苦的好词好句（热门20篇）

人人都有欢乐与痛苦，我也不例外。我已经十一岁了，从出生到现在，我有过许多欢乐与痛苦。

我有过许多欢乐，如：和朋友出去玩、在家里玩电脑、徒步……其中，我感到最高兴的事是出去徒步，我出去徒步有两次，一次是走了24千米，还有一次走了3千米，我印象最深的是走了24公里的那一次。那天，我和老妈一起背着包来到了电影院门口，我们在那里上了车，过了一会，汽车开动了，到达目的地以后，我们就开始徒步了。首先，我们走过了石头滩，又登上了山，我们在山上走了一个半小时后，就来到了目的地，另外，我们还特意去看了瀑布，然后，我们又登上了山，走了好长时间，路上还讲了一会笑话，才坐上了车，回了家。

我还有许多痛苦，但没快乐多。如：肚子痛、被逼做家庭作业……其中，我最痛苦的事就是吃多了冰东西肚子痛，如果发生在周末，那也没什么，可万一不是周末，那可就惨了，尤其是你肚子痛而还有作业时，那双重痛苦的滋味啊，可无法形容。

我的欢乐与痛苦中是在不断增加，可是，无论怎样增加，它们总是平等的，不会多也不会少。我就在欢乐与痛苦的不断冲击下慢慢成长。

二战期间，一位名叫伊丽莎白的女士，在庆祝盟军于北非胜利的那一天。收到了国防部的一封电报：他的独生子在战场上牺牲了。那是他最爱的儿子，那是他唯一的亲人，那是她的命根。她无法接受这个突如其来的残酷现实，精神接近了崩溃的边缘。她心灰意冷，痛不欲生，决定放弃工作，远离家乡，然后默默了此余生。当她清理行装的时候，忽然发现了一封几年前的信，那是儿子在到达前线后写的。信上写道：“请妈妈放心，我永远不会忘记您对我的教导，不论在哪里，也不论遇到什么灾害，我都会勇敢的面对生活，像真正的男子汉那样，用微笑承受一切不幸和痛苦。我永远以您为榜样，永远记着您的微笑。”他热泪盈眶，把这封信读了一遍又一遍，似乎看到儿子就在自己的身边，那双炙热的眼睛望着她，关切地问：“亲爱的妈妈，您为什么不照您教导我的那样去做呢?”

伊丽莎白打消了离乡背井的念头，一再对自己说：“告别痛苦的手只能由自己来挥动。我应该用微笑埋葬痛苦，继续顽强的活下去。”

后来，伊丽莎白写了很多作品，其中《用微笑埋葬痛苦》一书，颇有影响。书中写道：人，不能陷在痛苦的泥潭里不能自拔。遇到可能改变的现实，我们要向最好处努力;遇到不可能改变的现实，我们要勇敢的面对，用微笑战胜痛苦。

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”

师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”

我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”

师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！

[为什么善良的人一生痛苦磨难多为作文

星期六早上刚起床，爸爸就喊我写作业，可我对写作业一点兴趣都没有。

爸爸看出了我的心思，就问我：“你的理想是考上哪所大学？”我说：“英国剑桥，成为中国少之又少出国留学生之一。”“那你现在就从认认真真写作业开始，为你的理想打好坚实的基础。”爸爸一脸严肃地说。

听了爸爸的话，我没有那么抵触了，将作业本摆到桌上，又拿出一根苦瓜，就开始写了。

你们肯定好奇拿苦瓜干什么，当然是逼我写作业的，只要手一停，我就吃一口，就这样我经过二十分钟的折磨，把作业写完了，苦瓜也吃完了。虽然嘴巴非常苦，但是我也学到了知识。

从此以后，我就爱上了写作业，每次写作业速度又快质量又好，我的学习成绩也不断提高，渐渐成为了班里的尖子生，也慢慢的在老师心目中留下了美好印象。

这次升级考试我也考出了自己理想的成绩，就这样，我为四年级的学习生涯画上了一个圆满的句号。

每一段光阴都有一个故事，每一个故事又是一首乐章。而青春，更是乐章中最富于变化的音符，跳动在每一根琴弦上，弹奏着少不更事，弹奏着年少轻狂，弹奏着离别过往。青春在弦上流淌，理不清的思绪，剪不断的忧愁，红尘如斯，灵魂的归宿在那里?铁轨伸向前方，雾一样的迷离。是有终点的，但是过趁让人有些厌倦和迷离，不知所措。并且每个重点，随时都是另一个起点。循环往复，不会结束。

青春就像一场流浪，知道从哪里来，却不知道最终要到哪里去，最好的状态就是一直在路上。或许有一天，我们会发现：红颜弹指老，刹那芳华!青春与沧桑，似乎不再对立。杜拉斯不就说过：“十七岁开始苍老”。很多看似年轻的外表下，都藏着一颗事故的心。于是有人浅唱“不忧愁的脸，是我的少年。不仓皇的脸，等岁月改变”。有人低吟：“用青春的方式告别青春，用流浪的方式告别伤感”。谁说“少年不识愁滋味”?有多少人会为赋新词把自己弄得“人比黄花瘦”?上一代的人，总是不理解我们的苦闷与迷茫，虽然这条青春之路，他们也曾走过，但环境的差异，决定了我们所组的路径不可能相同。如今这个物欲横流的世界，充满了太多的险恶，一不小心就会误入歧途。站在十字路口，我们经常不知道，该往哪走。于是我们在梦想，与现实的落差中苦苦挣扎，却怎么也挣脱不了，尘事樊篱的舒服。因为我们彷徨，所以我们呐喊。可是在这喧嚣嘈杂的俗世，我们的心声显得按么苍白无力。我们只能在幻想的世界，与文字相拥而眠，或者沧:桑起舞，谁都不知道这样的过程会带来什么，我们的弥漫个一点一点，将我们的内心割得四分五裂。内心常常有一种，无法克制的真实痛楚，即使知道却无法消除。一个人的一生中，总会遇到这样的时候，个人的战争。这种时候，你的内心已经兵慌马乱天翻地覆了，可是在别人看来，你知识比平时沉没了一点，每人会觉得奇怪。“这种战争，注定单枪匹马”。白岩松曾说过这么一段话，我看了很受触动。

有时候，一大群人一起开开心心得玩，突然我就不愿意说话了，一个人抱着胳膊坐到一边，于是气氛就变得有些尴尬。其实都是一群很好的朋友，没有必要那个样子，可是我真的就不想说话了。有些疼痛来得很突然，总是趁你不备时侵袭你。或许你上一秒还欣喜若狂，下一秒就:潸然泪下了。没有人知道原因，甚至连你自己都说不清，这种转变实在有些莫名。周围的朋友一开始很想帮我，可是他们尝试了几次，发现爱莫能助，渐渐地他们也就习惯了，习惯了我的喜怒无常，习惯了我的无理取闹，习惯了我突然的沉默。这种疼痛就叫做青春。年少的我们都曾有过这样的一个人的战争，只是持续的时间长短和发作的频率不同而已。但是疼痛总比麻木好。或许有一天，你真的无坚不摧了，你会怀念这种感觉。毕竟，青春是一场太仓促的饿梦，我们总是在来不及中度过。叶散的时候，我们明白欢聚。花谢的时候，我们明白青春。

痛和快乐从来都是形影不离的一对。痛点缀着快乐，快乐充满着痛。

其实，痛与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛并快乐着。

“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调;会拿出《天净沙·秋思》去体会天涯旅人的寂寞;会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼;我会为一片落叶而唏嘘感叹;会为一次挫折而终日锁眉……但这一切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”，因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。

我在快乐与痛的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。

无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的驼铃似乎叮叮当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧索之后，我发现了其中的快乐——那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“痛”的凝练。

“人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用痛与快乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的痛去感动，正是因为痛并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。

我们因为有了痛才快乐，因为有了快乐才会去寻找痛。痛并快乐着，于是我们拥有了生活。

烈日杲杲，蝉鸣声里，寂静铁箍一样箍住群山，一个年轻人脱掉衣服，躺在晒得炙热的岩石上，听任背上烫起燎泡，他几个小时躺着不动，望着天角久久不去的闲云，内心也像烈日炙烤一样的痛苦；——这位年轻人就是“文革”时期的朱多锦先生，一个为思想付出惨重代价被时代抛弃的人。

那时的朱先生在周边人看来冒着点都点不透的傻气，研究“文革”运动换来了“恶攻罪”的罪名，诗歌、日记被查抄，当时给诗人带来诗名的诗歌《告诉我，黄河》就被搜出销毁。随后一次又一次的批判大山一样压来，灾难像脚下的流沙，稍用一点力，就会把他吞没；1972年夏天发配到聊城郊外的山东师范学院“五七干校”劳动，65级的毕业生70年就都分配了工作，而他没有工作的机会，只有屈辱和屈辱带来的痛苦守着他，在干校当传达、种菜、清理厕所、垒猪圈，累得全身像散了架，每天仅有一条狗为伴，和流放无异。

苦闷，无以释怀的苦闷，在心灵深处刻下了一道深深的沟槽。在干校，挂满花边般霜雪的林地，他默默地劳动，想把全部的痛苦埋进心田，想让它们安静地呆在里面，可是不能，它们时不时地冒出来，铁锈一样腐蚀着灵魂。他沉进痛苦的渊薮，却无法向痛苦屈服，他必须捍卫内心的圣地，在痛苦中发出声音,他拿起了笔，痛苦成了他文学创作的催化剂，心底释化的压抑和屈辱，都化成笔下的诗行；诗歌成了他对痛苦的宣泄，对失落的人性的呼唤，对文革的抗议性思考，对苦难生活的反刍,诗歌也彰显着他不羁的情怀，给挥之不去的痛苦带来了慰藉，使心灵得以苏息，灵魂得以舒展。

知识分子其实是灵魂始终在炼狱中煎熬的人，要活下去，就得在痛苦中找出意义。只有那些懂得“为什么’而活的人，才能经受得住痛苦。必须要说的是，那个年代的很多人，脑子里都是无意识地跟着一次次的运动前行，而不去想自己为什么要这样做，只是拉车不认路、“指到哪打到哪”一无定见的驯服工具，形成了可怕的“集体无意识”，这些人平安无事，生活的相当惬意，骨鲠敢言的朱先生则成了时代的弃儿，处的对象也悔婚离去，已成大龄青年的他后来在农村找了个对象。

深秋向晚潮气初泛，他徘徊黄河岸边，抹染夕晖的母亲河如一川铜水滚滚东来，河风吹熄了星星，他的眼中却透出幽如远山的哀思；暮色苍茫中他露宿河岸，夜听涛声呜咽，任凭迷惘的泪水濡湿两颊。今天的朱先生已经是一位65岁的老人了，黑黑的清癯的面庞，瘦瘦的身材，腰挺得很直，走路步子迈得挺大，一副急匆匆赶路人的样子。

现实生活中他确实也是如此，每个周只有四天住在省城，他周一一早从齐河老家赶回济南的杂志社上班，周五晚赶回家乡，游走在家乡、都市之间。晨露初湿，他就已经登程；明月降临，还走在返家的途中。在夜色渐浓的黄昏里，土腥味儿浓浓的冷风拂入胸怀，庄稼地从脚下悄悄伸向黄河堤岸，伸向远方的天际。一个处在城乡交错、心离家乡最近的城市诗人，独行在郊区的路上，常常抒发为文的万端感慨，梳理思想的整个脉络。他的好些学术思考、诗歌构思、形象思维和图像思维的撞击都是在回城返乡的途中完成的。

“由于我对命运的思考，我的命运竟是思考命运的一种命运”。十多年间往返奔波，寄居省城茕独一人，个中甘苦只有诗人本人清楚，他在省城没置下房产，在家乡也没置下可人的家业，没多少浮世的财物，到现在还背负着十几万的房贷。尽管自己一直受着经济的压迫，处在清贫的生活中，但他富有的精神储备并不是常人具有的，他今天更多的还是形而上的痛苦，这样的痛苦日甚一日的敏感，日甚一日的尖锐。他关注打工阶层、关注城市里的弱势群体，对城市发展及城市人群生存状态由来已久的忧患，使得作品充满了对当下痛苦与磨难的质询、孤独忧思、愤世嫉俗、苦闷彷徨的痛苦。他的现代城市叙事诗，直通思辨，作为原生态的自在的写作，运用美的“审丑”来“反讽人生”，更多的具有了社会批判精神，展示了一个现代诗人的品格。

今天的商品社会不动声色地消解着对人生意义的探讨，所谓“文化搭台，经济唱戏”，还是把文学当成抬轿子、吹喇叭的工具，和以前政治挂帅大兴“文学工具论”没什么两样。尽管一些钻谋下海、和经济沾边娱乐大众的作家挣到钱了，但文学毕竟是人学，是寂寞和贫寒中的事业。“作家并不是百灵鸟，也不是专门歌唱娱乐人的歌妓”,只有不为世俗功利所动，以全部的痛苦的精神能量进行毕生的经营，才有可能获得成功。文学观念的成熟是人的核心观念的确立，付出的代价越大，在现实中就越痛苦，而这种痛苦成就了朱先生文学作品的深沉厚重，诗歌是他剖析社会、抨击丑恶、平息内心痛苦的最有效方式。就是在今天，还有些人无端地对他进行人身攻击，对他的作品进行这样那样的诋毁，其源盖出于对这位老诗人和他的作品的不理解。像他这样一个不该说却偏偏要说的人，一个打断骨头也得求真的人，一个以个人遭际和付出心灵中最痛苦的代价试图换来当今思想解放的人，应该是有功于这个时代的人。

一位诗人的作品，由于不同时期的读者不同而不断获得前所未有的新的美学价值。看一个诗人，不仅要看他能够立得住的诗，还要看他的身世、创作分期和有关他的论述，这样才能更准确一些。有诗评家说朱多锦先生是一个被边缘化了的诗人，此话虽有待商榷，但并不见得有什么不好，“作家应该背对文坛面向读者” ，一个真正的诗人未尝不是如此。朱先生曾经说过“写作是一种命运，不是分工”，他把写作看成他来世间的一种宿命，那是诗歌来写他，而不是他去写诗歌，他崇尚的一直是自在的写作。2005年，朱先生诗歌研讨会吸引省内外上百位诗人、诗评家的参与，一本专门介绍研讨会盛况的专著《泉林晤语》，在当下很有诗学影响。

“文章憎命达”， “吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。富贵者写不出好作品，安于清贫，“迎风临川，破衫如帜”的朱先生，文学上的成就将是奉送给他的最丰厚回报。今天的这个社会已经很少有仰望星空的人，朱先生应该算一位，他的很多作品将在更远的岁月释放出光辉，正如省社科院杨政先生说得那样：“他可能在今天还比较寂寞，但是在他的身后，可能会有越来越多的人评价他，研究他，尊敬他，认可他。”

[痛苦与文学为题目的作文

小腿上的伤，早已癒合，留下不仔细看，就不会察觉的结痂。但心里的伤，还隐隐作痛，水的恐惧，依旧挥之不去……

夏日的阳光令人心浮气躁，两个月漫长的暑假，一直待在冷气房也不是办法。接到朋友邀约的电话，我还在踌躇着。海啊……不正是现在的我最想去、也最需要去的地 方?但是，我该怎么跟家人说?愈是犹豫，心情就愈烦闷。这迫使我作了决定—我要去!反正就这么一次，让我叛逆一次!

是海。海姑娘裹着一袭湛蓝的礼服，披上一层闪耀的薄纱，兴奋的跳着舞。偶尔淘气的风弟弟恶作剧，掀起她的裙襬，她便又害羞的恢复平息。

好舒服。风儿轻拂肌肤，沁凉的海水一波波袭来，渗入体内，带走我的焦虑。闭上眼，展开双臂，我拥抱着海!陶醉的我，不自觉的开始往前走……

忽然，海水的清香、朋友的笑声全都消失了。海水灌入我的呼吸道，呛的我倏地睁开眼，又一波海浪朝我袭来!下方彷彿有一只饿过了头的野兽，张牙舞爪的想将我拖进海底!我一急，身体失去平衡，踉跄的被某种尖物割伤了小腿。一阵痛楚电流般窜遍全身，此刻的海水冷得刺骨，我想游回岸边，但脚上的伤让我使不上力， 我只能在海中载浮载沉，努力挣扎着得到氧气!难道，这是惩罚?因为我跟家人撒了谎，跑来海边戏水?想到这里，我连撑住眼皮的力气都没有了，最后一口气道出：“对不起。”后，便失去了意识。

幸好后来我的朋友们将我救了回来，除了腿上的伤，身体没什么大碍。但我想，我再也不敢了吧!因为自己一时的贪凉，让多少人为我担心?以后出游，我一定会更注意安全，别再让自己陷入危险。

痛苦是让人难以忍受的，这是几乎所有人对它的理解，然而，人们的理解不总是正确，痛苦，亦是一种幸福。

一位医生曾经说过，在面对一个昏迷的病人时，他最想听到的，是一声痛苦的惨叫。因为，只有死亡才会对痛苦永远地失去反应，而这样一声惨叫，在医生眼里就是生存的希望……

痛苦就是幸福。拿疼痛来说，疼痛是痛苦的主要来源之一。如果没有疼痛感，那么喝开水的时候，我们都得先拿温度计测量一下水温，防止被烫伤还不能察觉。想一想，没有了疼痛的生活并不是一个快乐的天堂而是无比麻烦的生活。医生通常不随便给病人服止痛药，而是根据症状及时做出科学的诊断，从而对症下药。但是，对于麻风病人的失痛状态，医生常常束手无策，因为，没有疼痛，医生就难以察觉病人的病情变化。可见疼痛的存在不是一个人的苦恼，而是他的幸运，是我们的幸福。疼痛不但提醒我们什么时候受伤了，同时会及时阻止我们受到更大的伤害。如果说疼痛是一种危险“信号”的话，那么人们一直所追求的“幸福”——没有疼痛才真正是一种危险。

来源于苦难的幸福是最持久的，经历过痛苦的洗礼，人生就会超凡脱俗。痛苦是一片肥沃的土壤，人的心就是这土壤里的一颗种子，只要希望不破灭，种子终会生根发芽，开出最美丽的花朵。就像蚌在痛苦中孕育晶莹的珍珠;就像蛹在桎梏中孕育飞翔;人如若在痛中，必定也在酝酿着一种美好，所以要会乐观地看待痛苦、感受痛苦，就像那只包容的蚌;要会坚守希望，就像那只在茧壳中等待飞翔的蛾;就像花蕊的挣扎破开青春的蕾，就像太阳的升起撕破黎明前的黑暗。

苦过了，痛却长久地留下。当时光终于冲淡了心中的痛，再回过头去看曾经的苦难，便会有一种被幸福充盈胸间的感觉。那是一种经过失败后的淡然，就像从淤泥中开出的一朵盈盈的莲花，把那片污泥变成孕育美好的沃土。

珍惜经历过的苦难，岁月就会散发芬芳;认真体验付出过的艰辛，生命就会保留着如歌的余韵。痛苦是心灵上的一朵花，能给生命带来四溢的芳香，那些曾经坎坷的过往也能变成生命途中灿烂的点缀。善于从痛苦中去感受幸福，也许就能在不经意的明天，让你的生活变得花团锦簇，充满快乐、充满阳光。

人生是乐苦编织而成的，有喜必有悲，有乐必有苦。那痛苦正如用纯咖啡豆榨出的苦咖啡，苦的不仅仅是舌尖，更苦了心田；那痛苦也正如茧中的蝶，痛的不仅仅是身体，更痛了梦想；那痛苦也正如那黑夜中的一片雪花，让它迷失了自己，破碎了它的飞翔梦。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面痛苦，用积极乐观的心态去化解痛苦，跨越痛苦才是我们的最佳选择。以尽忠守节而闻名的西汉大臣苏武在匈奴的压迫下，在饱受地窑中饥寒交迫的打击下，他以尽忠国家的信念、积极乐观的心态化解了那如地狱般备受煎熬的痛苦，他挺了过来，主动跨越了痛苦。

西方神话中有名的西西弗斯不断推石上山，这是他必须承受的惩罚，可是他在这循环往复的痛苦之中用积极乐观的心态去看待一切，从而他听到了石头滚动时悦耳的声音，获得了心灵的愉悦，感受到生命构成的快乐与美好。西西弗斯如黑夜中的一只蝴蝶不会迷失在自己的痛苦之中，他将这黑暗般的痛苦用积极乐观的心态化为一种美好，一种快乐。可见，直面痛苦，用积极乐观的心态去化解痛苦，可以将痛苦变成一只破茧而出的彩蝶，在你生命中翩翩起舞！

而放大痛苦，回避痛苦的人，只会被痛苦所压垮。为国担忧的楚国诗人屈原将楚国逐渐走向灭亡的事实逐渐放大，仅为此担忧，不断去回避它，不愿相信这个事实，而不去主动为此付出自己的行动。

最终，这个痛苦扩大成了一片苦海，将屈原淹死在其中。著名的画家梵高因为不敢面对现实生活中的残酷，一直回避这种痛苦，一直在心中将这个痛苦放大再放大，以至于后来不能从中自拔，从而自刎身亡。他就这样被痛苦所压垮了，痛苦就这么将一个如此好的画家给粉碎了。可见，痛苦你不能躲避它，否则它将不惧怕你，将你一点点吞噬，直到你不能自拔，直到它把你压垮为止。

人生难免遇到挫折，经历挫折就会产生痛苦，只有我们自己以积极乐观的心态直面痛苦，从中逃离、挣脱出来，痛苦才会远去，你才能犹如那只彩蝶般在人生道路上翩翩起舞！

[与痛苦相遇作文

在人的一生中，难免会遇到许多困阻，如果你扛不住，就会掉入痛苦的深渊，如果把困阻踩在脚下，不就成了脱离困境的垫脚石吗？所以，我们要学会换个角度看问题，何不去享受痛苦！

在春秋战国时期，吴国和越国发生了战争，越国被吴国打败，越王勾践被吴王夫差俘虏，囚禁了一段时间后，勾践被释放了。回到越国的勾践在坐卧的地方吊了苦胆，夜里躺在柴草上睡觉，每天都要尝尝苦胆，告诫自己不要忘记复仇雪恨。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人们安居乐业，同时加强军队的训练。

勾践经过十年的奋斗，越国变得国富民强，最后成功打败吴国，成为春秋末期的一大强国。

在我国汉代，有一位非常了不起的人物，那就是写下《史记》的司马迁。

他在著《史记》时，遇到了李陵事件，皇上听信谣言相信李陵投奔了匈奴，所以汉武帝大怒，司马迁为李陵说了几句公道话，结果就被关进了牢房里，而后受了宫刑。当时司马迁忍受着酷刑，正因为没有完成史记，他才忍辱负重地活下来，支撑着他消化掉了痛苦，最后成就了：史家之绝唱，无韵之离骚——《史记》。这是鲁迅先生的评价。

在历史中，像勾践、司马迁这样的人物很多，他们凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起。享受痛苦，享受是一种乐观面对困境的态度，让它成为进步的动力，更好的成就我们的人生。

《青铜葵花》读后感——痛苦中的幸福《青铜葵花》讲的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。，一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”！喊声震动了所有人的心灵。 他们是大麦地最贫穷的一家，却是最幸福的一家，虽然贫穷给他们带来了很多的困苦，但对于这些，他们总是一家人心连着心去面对，因为他们相信一切苦难都会过去，他们相信风雨后会看见彩虹。平静的水面练不出精悍的水手,安逸的生活造不出时代的伟人。 苦难几乎是永恒的，不论是在什么样的时代，苦难总是围绕着人们，困苦总是让人无奈，却又力不从心，也许我们需要的是面对困苦时，那种处变不惊的优雅态度，就像罗曼。罗兰说过的那样：“我们应当敢于正视痛苦，尊进痛苦。欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魂。他们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是即不爱欢乐，亦不爱痛苦。饭能体会他们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。 在五一假期的这几天，我读完了一本叫《青桐葵花》的纯美小说，这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青桐，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方…… 这份曹文轩的作品写苦难――大苦难，将苦难写到深刻指出；作品写美――大美，将美写到极致，作品写爱――至爱，将爱写得充满生机和情意。 通过看这本书我觉得青铜一家人是那么的纯朴、善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会多么美好呀！人不能只顾自己，只注重物质生活，更重要的是人要有奉献爱心的精神，这比什么都重要。拥有了爱心，就算日子过得再苦再累，心里也是充实的、幸福的。 除了感受到了这些，我感受最深的是小说里的大苦难。苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击、人类野蛮本性的发作、个人心灵世界的急风暴雨等。我们每个人都在目睹与耳闻这些苦难。就在回味的时候，我想到了几件令人心疼的事：当非洲难民在尘土飞场的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候；当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非的时候；当阿尔卑斯山发生大雪崩将人的一片欢笑顿时掩埋于雪下的时候；当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之火消灭于数万年的黑暗之中的时候……我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗？苦难几乎是永恒的。每一个世代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子，用不着为之际的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变部惊的优雅风度。 南京市新城实验学校五（2）班 沈安利指导教师：夏 勇

人因为心中有了痛苦才会发奋图强，动物因为有了痛苦才会英勇无比。因为他们心中有了痛苦，所以他们能在痛苦中前行。以下是小编整理的描写心情痛苦的词语，希望能够帮助到大家！

1、悲惨：悲苦凄惨。

2、悲切：非常悲痛。

3、哀愁：悲哀忧愁。

4、凄切：凄凉悲切。

5、悲叹：悲哀叹息。

6、悲戚：悲伤哀伤。

7、悲痛：悲伤哀痛。

8、哀痛：悲伤；悲痛。

9、悲悯：哀伤而同情。

10、五味杂陈：五味杂陈。

11、忧伤：忧愁哀伤内心忧伤。

12、伤感：很伤心很难过的意思。

13、哀鸣：悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。

14、伤心：心灵受伤，形容极其悲痛。

15、愁苦：忧愁苦闷。关于心理方面。

16、心慌意乱：心里着慌，乱了主意。

17、心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。

18、心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

19、哀叹：呜咽地悲叹；出声地悲泣；哀泣。

20、哀思：对死去的人的无限思念，怀念之情。

21、悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

22、忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。

23、心神不定：定：安定。心里烦躁，精神不安。

24、痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

25、哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

26、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

27、痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

28、心急火燎：心里急得像火烧一样。形容非常焦急。

29、心烦意乱：意：心思。心思烦乱，不知怎样才好。

30、慷慨悲歌：情绪激昂地放歌，以抒发悲壮的胸怀。

31、心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。

32、心乱如麻：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

33、惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

34、焦虑：（心情）焦愁忧虑（对于她的学习成绩大为焦虑。

35、痛苦：指人心理感到难过或不愉快而表现出来的一种心理。

36、痛切：悲痛而深切；非常沉痛：说至痛切处，竟落下泪来。

37、悲观：对世事所怀消极的看法。相对乐观而言。今也指失望。

38、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

39、愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁容满面的样子或神色。

40、坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

41、悲伤：哀痛忧伤之意，（形）伤心难过，侧重于因心情不好而伤感。

42、愁眉不展：展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

43、闷闷不乐：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

44、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。

45、顾虑重重：重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。

46、思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

47、哀怨：悲伤而含怨恨，通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉？。

48、悲喜交加：交加：聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。意为纠结。一边开心，一边难过。

49、欲哭无泪：想哭可是没有泪水、哭不出来。它代表了一种焦急、忧虑而又无法溢于言表的复杂感受。

50、焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。

1941年10月21日，在南斯拉夫克拉库耶伐次小城，纳粹想要灭种，便丧失人性的将满腔的怒火发泄在塞尔维亚的中心——克拉库耶伐次城纯朴勤劳的普通市民和孩子身上。300个五年级的孩子被纳粹从课堂拉出，在一个青青的山坡上被集体残杀。除此之外，他们也杀老师、牧师、工人、木匠、鞋匠、小店老板……有一位老师，纳粹想跟他合作，他说：“开枪吧，我给孩子们上最后一课!”七千多人，在一天之内全杀光了，鲜血染红了三百五十多英亩的土地……

接触了这一系列的令人惊讶的悲惨数据，我的眼泪早已打湿了那惨白阴郁的一页。那眼泪，为被残酷杀戮的勤劳市民而流;那眼泪，为那些满怀希望和甜蜜而却被纳粹残酷没收权利的孩子们而流。战争中的眼泪，不再晶莹，似乎早已被那滚滚的硝烟而污浊，眼泪在战争面前是那么的微不足道，亦似乎被如雨的弹片所消蚀……

是的，那些孩子甚至没有我们大。他们勇敢，他们是那样的热爱生活;他们憎恨，因为可恶的纳粹硬要把可怕的死亡强加于充满梦想与希望的他们!恍恍惚惚，在饥饿和虐待中挣扎;清清楚楚，胜利总会属于我们……

就这样，他们就这样在痛彻心扉的枪声中远去了。留下的，只是痛苦与回忆的交织;留下的，只有对生活的爱和对敌人的恨。

难道在他们面前我不渺小吗?哼哼，我贪婪的享受着，抛开一切该做的事;我只会对战争报不以为然的态度，却很少有什么表示。我……

每个人，每个人都会喜欢那美丽和谐的和平鸽，每个人亦都深爱着那清新融洽的橄榄枝。泪水掩盖不了战争曾经带来的痛苦，倒不如放飞心中的和平鸽，让她带着那美好而又令人期待的心愿和信念飞向理想，飞向远方……

人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。

“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。

由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑??

[遭遇挫折笑对痛苦励志作文

烟花焚烧自己的躯壳，开出灿烂的花朵;蚌经历痛苦的磨砺，获得耀眼的珍珠;天空大暴风雨袭击后，展现美丽彩虹。唯有伴随着痛苦，人，才能看见最美丽的自己。

面对痛苦，要有坚定的信念以及顽强的毅力，让自己在痛苦中磨历意志，在痛苦中超越自我，在痛苦中寻找美丽。

奋勇前进，用意志翻越痛苦的高山，才能感受“一览众山小”的境界，用信念横渡痛苦的海洋，才能品味海洋的广阔无限，用毅力飞跃痛苦的天空，才能展现最自由的飞翔姿态。

莫说美丽不可求，跨越痛苦，美丽在望;莫说痛苦不可战胜，跨越痛苦，成功在即。让我们相信自己，只有在遭受痛苦与磨砺时，才能激发我们的信心和韧性，才会使我们尽力将事情做到最好，才能使我们绽放最美丽的人生!

有人说谎言是不能说的，但也有人说谎言能无时无刻地说。我觉得谎言是不能说的，因为有一次使我懂得了这个道理。

记得在去年的某一天，爸爸妈妈说要带我们三个出去玩。妈妈就问我的家庭作业写完没有。我就骗妈妈说已经写完了，其实还剩一篇周记没有写完。

妈妈带我们到滨江公园去玩，我们去到那里惊叹了一下：“哇！怎么这里有那么多好玩的呀！”我们叫妈妈快点买票，我们已经迫不及待地想去玩了。

妈妈办了一张卡，就让我们拿着卡去玩，我选了“海盗船”来玩，妹妹挑选了“欢乐碰碰车”来玩，弟弟挑选了“蹦蹦床”来玩。

我在玩“海盗船”的时候，船左摇一下，右摇一下，我就睡着了。所以我坐上这“海盗船”就好像找回了我的幼年时光。

妹妹在玩“欢乐碰碰车”的时候，在和人比赛碰车，妹妹比赛时真是笑死我了。因为妹妹和人碰车时，方向盘打错，撞到柱子上去了。

弟弟在玩“蹦蹦床”时，一直蹦，一直蹦，最后他累得蹦不起来了。

玩完了，我们就回家了。

回到家后，我才想起我的周记还没写呢！糟了！我一下子就跑到了房间，马上写周记，哎，周记写完，已经8点半了。

谎言真的不能乱说，这就是谎言给我的第一次警告。

哎，谎言真的不能随口就说。

人生的痛

泪水慢慢侵入心灵，浇灌了准备但尚未萌发的幼芽。——题记

痛苦是什么，或许你并深有体会。痛苦就像挫折一样，乐观的人，把它当做走向成功的阶梯，大跨步向前走；但悲观的人却把它当做绊脚石。就比如说，一个众所周知的事就明确阐明了这个观点：曾经，有两个人在沙漠里找不到出口，而且口干舌燥，但他们最终是幸运的，因为他们遇到了半杯水。结果大家也都知道；一个人最终死在了沙漠里，而另一个人则截然相反，不仅没有渴死在沙漠里，而且走出了沙漠。

为什么呢？

原因很简单，前者在看到半杯水后，失望地说：“只有半杯水。”后者则激动地说：“我有了半杯水”。这就是心态的不同。可以得到，面对痛苦时所持有的心态不同，其结果也往往不一样。那么，在生活中的你是选择前者还是后者呢？如果是我，我一定会选择后者而不选择前者。举个例子吧，在我四年级的时候，爸爸妈妈离婚了，可是这并没有影响到我的学习生活，反而激励了我一定要努力学习；考试失利时，如果是平常超不过我的人这次超过了我，我不会向他人那样心里产生怒火，为自己找理由，而是认真分析试卷，为什么错了，该不该错；我不会像其他人那样从此一蹶不振，而是以超过我的学生为动力：下次一定不让他超过我。同学们，心态很重要，不管遇到什么困难，我们都应该勇敢的去面对，即使你犯下了很大的错误，也应该努力去承担，我相信，每个老师都认为，只要知错就改，就是好孩子。

不要让痛苦的烟云永远缠绕在你身边！以积极乐观的心态面对痛苦，呈现在你眼前的就会是一座华丽的皇宫。——后记

在小时候，妈妈非常重视培养我的独立生活的能力。有时候故意设置种种难关考验我，而我每次都能从考验中获得成功!

记得有一次我七、八岁时，周日在家休息，早上起床打扫完卫生后，妈妈假装说要去扔垃圾。我在家写作业，左等右盼，两三个小时了她还没有回来，而我的肚子已经咕咕乱叫了。我只好走进厨房自己先找点吃的，我找了一些面条放进锅里，再倒上一点热水，放上点菠菜，盖上盖子闷一会儿。五六分钟后我把盖子拿开一尝熟了，就立马盛到碗里狼吞虎咽起来。啊!既然没有味道，忘放盐了呀!但那顿午餐我却吃得津津有味。

还有一次，妈妈带我去西市场买东西，妈妈让我在椅子上等她，说要去洗手间。可是5分钟、10分钟过去了，人不见妈妈的踪影。第一次在那种场合，我还真有些慌了神，急的想热锅上的蚂蚁。焦急的等着妈妈的到来，实际上妈妈正在一边监视着我，清楚的看着我的一举一动。我实在等不下去了心想要不去洗手间找一找?不行!妈妈说过一定要在原地不动。想到这，我的心似乎平静了许多，相信妈妈考验玩我到点一定回来的。半小时过去了，妈妈走回来说“儿子，能在这里一直等着，没有乱跑。你太棒了!

从这些小事中，学会了等待，学会了忍耐，更学会了坚持!从此我成长的更加独立、坚强!

于痛苦中成长，于成长中涅槃

一个人的出生是一个既定的事实，也就没有什么好争议的了。那么一个人的死也就是一个既定的果，没有任何去着急的必要。史铁生的这句话，道出了一个人之所以存在于这个世界上的理由，也道出了人生的简简单单。

不同的人对于人生的追求不同，有些人归于平淡，而有些人则追求着一种挑战。然而不管是怎么样的选择，总会有苦痛，总会有不如意，面对这些，我们又应该怎么做呢？是面对一时的失意就彻底否定自己，从此于自卑中沉沦；还是面对苦难，迎难而上，活出一个完全不同的人生；又或者选择逃避，去追求那种你其实并不想要的无聊与寂寞。这是三种不同的人生态度，从里面更是体现出了一个人的思想与情感。从一个人对于生活的态度，我们可以看出他的性格和一些他与其他人不一样的地方。而一个人如果想要有所成就那么他就必须有超越他人的与众不同的人格魅力和绝对的实力。这二者缺一不可。

一个成功的人的出现其实往往发生于偶然，但是这其中又有着一些必然的因素在起着至关重要的作用。古代先贤其实早就发现了这点，所以才会发出这样的论述：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这话是完全正确的，不过还要有着那么一点点的运气，虽然只是一点点，但却也是必不可少的。一个贤臣的出现，不仅仅只是因为那个臣子贤，更重要的是君主要能，或者说君主愿意去听贤臣的意见。这样这个国家才能大治。像诸葛亮这样的贤臣，在刘备手下却是能够发挥他所有的才能，而在阿斗的手下，却是处处受限，被猜忌，就在魏军将要被歼灭时，阿斗却是急急地召了诸葛亮回去，以至错失良机，使得蜀国最后灭亡。这其实也不是阿斗的错，我觉得刘备也有点问题，他没有教育好阿斗，没有让他去经历太多的痛苦，也因此他无法很好地去锻炼自己各方位的才能，以至成为一个昏君，被世人耻笑为“扶不起的阿斗”。而刘备却不同，他的早年吃过很多苦，像一开始的卖草鞋，到在战场上爬滚，到最后建立蜀国，三足鼎立，这其中他所吃的苦是阿斗的千倍万倍。 一个人想要成长 ，那么就必须去吃苦。俗话说地好：“吃得苦中苦，方为人上人。”在古龙的小说《萧十一郎》中就曾出现过这样的一个人物，古龙把他起名为人上人，因为他只有一只手，但是使得一手好鞭，可见他吃的苦其实是常人的千百倍之多，这种人称其为人上人其实也合情合理。凤凰是世人公认的百鸟之王，但是他却需要经历涅槃的痛苦才能够最后长大，统领百鸟；鲤鱼是国人所喜爱的吉祥之物，但是他最后的一跃，却是饱受痛苦，最后才成为真龙。古人将吃苦作为一种锻炼，与锻炼中成长，最后成为法家拂士，成为一个时代的守望者。孟子中就有这样的一段论述：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。。。。”

苦难是一个人成长的粮食，现在中国的教育体制确实有点问题，毕竟从成立高考体制到现在才短短的几十年时间，而且，现在的中国国情也确实无法将高质量的教育普及到每个人。所以这也就要求我们这些学生去吃苦，去成长，在如此激烈的竞争中，谁如果不想吃苦那么这也就意味着被这个社会所淘汰，终其一生也就只能碌碌无为。

享受着幸福时光的青少年们，你们是这个国家的未来，现在的中国在其风光的背后其实有着重重的危机，如果无人能够肩负起这个国家的振兴，那么这个国家，这个民族的衰亡是迟早的事。让我们一起肩负起这个国家。于苦难中锻炼自己的意志，于失败中锤炼自己的技艺，于哭泣时坚强自己的内心。让自己在逆境中成长，最后迎来鲤鱼一跃，凤凰涅槃，成为一个时代的栋梁，成为一个时代的守望者吧。。。。