中国十大著名饭局【推荐3篇】

导语：东汉人王充说天下有四种毒物，辩士是其中的剧毒。他说：美酒虽然醇香，但难以多饮。蜂蜜虽然香甜，但不利于消化。勇士能够打胜仗，但难以相处。美女使人愉悦，但难以在一起生活。下面是yuwenmi小编为大家整理的中国历代十大著名辩士，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国文化源远流长，博大精深，地大物博，钟灵毓秀，自古迄今，帝王将相，才子佳人，高人异士，江山代有才人出，各领风骚数百年。《韩诗外传》里面提醒说，君子要小心翼翼地躲避三种锋利的东西：武士的锋端、文士的笔端、辩士的舌端。东汉人王充说天下有四种毒物，辩士是其中的剧毒。他说：美酒虽然醇香，但难以多饮。蜂蜜虽然香甜，但不利于消化。勇士能够打胜仗，但难以相处。美女使人愉悦，但难以在一起生活。这些说法使我们相信，在书籍文字大规模普及之前，舌端是当时的第一上层建筑，是整个社会普遍崇尚、又普遍畏惧的一门绝技。

晏婴

晏婴，字平仲，春秋时齐国正卿。生来身材矮小，约合今一米四左右。周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。孔子曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!” 晏婴头脑机灵，能言善辩，使楚时曾舌战楚王。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年。当政期间力倡节俭，礼贤下士，以智慧超人、辩才卓越名满天下，以致同时的孔子愿以完事。他曾奉命出使楚国，楚人为羞辱他，让他从大门旁边的小门进城，他说：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”楚人只好开门请他。见到楚王后，楚王说：“齐国缺少人才吗?怎么派你来当使者?”晏婴回答：“临淄人张袂成阴，挥汗成雨，人才多得是，但齐王规定，其贤者出使贤明的君主，不肖者出使不肖的君主。我最不肖，所以出使楚国。”楚王自取其辱，无言以对。接着，楚王款待晏婴，至酒酣耳热时，两个此士兵绑着一个人从席前走过，楚王问：“他犯了什么罪?”答：“偷盗。”又问：“哪里人?”答：“齐人。”楚王故意问晏婴：“是不是齐人本性善偷呢?”晏婴从容回答：“桔生淮南则为桔，生于淮北则为积。虽然叶相似，其果实味道却不同，帜的味道和桔差远了。这是因为水土不同之故。齐人在齐不盗，入楚则盗，说明楚国的水土使百姓偷盗。”楚王连忙大笑说：“对圣人是不能轻侮的，寡人这是自作自受。”晏子利用他的智慧和辩才为齐国赢得了荣誉。在国内，他直言敢谏，为政清廉，多施德政，深为后人仰慕，司马迁表示愿为之“执鞭”。到战国中叶，后人集其言行，编成《晏子春秋》一书。

陆贾

陆贾，西汉初辩士。生卒年不详。楚人。以宾客从刘邦平定天下，以其几辩之才受到信用，常奉命出使，均能不辱使命。刘邦统一全国不久，南越尉赵伦平定南越，自立为越王。刘邦派陆贾出使南越，赐赵伦越王印。赵伦自以雄居一方。见陆贾时态度傲慢。陆贾不卑不亢，责其失礼，对比双方实力后指出，南越不过汉之一郡，皇帝派一偏将率十万兵足可灭亡南越，令赵伦敬服，留居饮酒数月，向汉称臣。出使归来，拜为太中大夫。他向刘邦讲说诗书，刘邦不悦，他说：“陛下马上得天下，可马上不能治天下，文武并用才是长久之术。”刘邦悦服，令他著《新语》12篇，总结秦朝灭亡的教训，认真吸取。刘邦死后，吕后当政，为诸吕封五做准备。陆贾遭忌，称病家居。接着，诸吕封王，专擅朝政，更欲夺刘氏自立。陆贾劝右相陈平以五百金为太尉周勃上寿，又劝周勃回报陈平，将相和协，诸吕欲篡权而无能为力。接着，陈平助以巨资，陆贾往来于大臣问，为平定诸吕做准备。吕后死，诸吕叛乱，周勃率禁军将诸吕铲除，迎刘邦之子代王刘桓，立为文帝，为汉朝转危为安立了大功。吕后当政时，赵伦风闻先人坟墓被掘，派兵进攻长沙，自称南越武帝。文帝即位后，又选人出使南越，他受陈平推荐，再度出使，赵伦一见而惊恐，立去帝号，向汉称臣。陆贾归来，文帝大悦。后寿终于家。

邹忌

邹忌，战国时齐国大臣。以善辩、英俊而闻名。当时，齐威王在位，立志改革。因为威王受好音乐，他鼓琴自荐，以其超人的音乐才能引起威王注意，乘机就国事提出出色建议，受到威王器重，三个月后便被任为国相。他任相后，为了齐国的强盛，劝威王招才纳谏。他对威王说：“我虽然很美，但自知不如城北徐公美。可我的夫人、侍妾、客人异口同声说我比徐公美。这是因为夫人偏爱我，侍妾惧怕我，客人有求于我。现在齐国方圆千里，城市百余，宫里人偏爱陛下，大臣畏惧陛下，国内之人有求于陛下，陛下受蒙蔽的程度也就可想而知了。”齐威王听后，茅塞顿开，下令悬赏招谏，诏令下达，进谏者：“门庭若市”。威王采纳了各种良好的建议，改革协政，使政治修明，人才辈出。一年之后，国政已相当完善，已经没有什么可建议的了。邹忌还建议威王整饬军纪，厉行法治，使齐国面貌为之一新，国力日强，致使当时的强国燕、赵、韩、魏“皆朝于齐”，齐国成为霸主。

淳于髡

淳于髡，战国时齐国大臣。略晚于邹忌。师承晏婴、邹忌，以“滑稽多智”知名于时。他跻身政界时，齐国威王当国。威王好酒，夜以继日，通宵达旦，委政事于大臣，致使朝政荒乱，国势衰弱，诸国乘机发兵侵齐，齐国发发可危。但众臣惧怕威王，莫敢进谏。淳于髡和威王喜好暗示之语，便以隐语讽谏：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也?”威王思而答曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”立即召见72名地方长官，赏一人，杀一人，全国震动，奋斗图强，国力强盛。遂发兵出击，夺回被诸侯侵占的土地，使诸侯畏服，称霸达36年之久。威王八年，楚国大举攻齐，威王派淳于髡使赵求救。淳于髡以其三寸之舌，说动赵王，赵王派精兵十万，兵车千乘援齐，楚国闻之，连夜撤兵，齐国免除了一场战乱。此后，由于国家强盛，威王故态复萌，又兴长夜之饮，并召淳于髡相陪。威王问他酒量，他说：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王不解，他乘机向威王阐明“酒极则乱，乐极生悲”的道理，劝威王居安思危，威王猛省，从此痛改旧习。即使宗室饮酒，也命淳于无监酒，使饮酒不误政事。淳于无以其卓越的辩才对国家的内政外交作出了重大贡献。

端木赐

端木赐字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。齐国田常欲作乱于齐，就想先出兵伐鲁。“孔子闻之，谓门弟子曰：‘夫鲁，坟墓所处，父母之国。国危如此，二三子何为莫出?’子路请出，孔子止之。子张、子石(公孙龙)请行，孔子弗许。端木赐请行，孔子许之。”孔子知人善任，认为只有端木赐才有解救鲁国危难的能力。端木赐受命，先到齐国，果然说服田常，使之放弃伐鲁而伐吴。端木赐又到吴国，说服吴国救鲁伐齐。但吴王怕伐齐时越国在背后攻吴。于是端木赐又到越国，说服越国军队随吴伐齐。之后，端木赐又到晋国说明吴国战胜齐国后必然加兵于晋，让晋国必须作好战争准备。后来，吴国出兵伐齐，大败齐军。晋国又出兵大败吴军。越王趁吴军在北方大败，从背后伐吴，终于把吴国灭掉而北上争霸。“故端木赐一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。端木赐一使，使势相破，十年之中，五国各有变”。

张仪

张仪，战国时纵横家。魏国人。贵族后代。早年与苏秦一同师事鬼谷先生，苏秦自谓不及张仪。后游说诸侯，到楚国与楚相饮酒，楚相丢失壁玉，其门人怀疑张仪偷玉，大加拷打，张仪不服，被释放。因此事，妻子劝他停止游说，他说：“只要我三寸之舌在，就足以雪耻扬名。”这时，受赵王倚重的苏秦请他到赵国会面，他到邯郸，苏秦拒不见面，让他吃奴仆的饭，给以羞辱。同时，暗中助以车马，他愤而西上见秦惠文君，指陈天下大势，惠文王大喜，任为客卿。他以“连横”的战略，联合韩、魏，共击齐、楚，蚕食诸侯土地，使秦国疆域不断扩大。秦惠文君十年(328)，被任为相，封武信君。四年后，秦国愈益强盛，他助惠文君称秦惠王，迫使魏国献上郡土地给秦国。张仪到楚国，劝楚怀王与齐绝交，秦即送还楚商淤土地六百里。楚果与齐绝交，又任张仪为楚相，派人随张仪接受返还的土地。这时，秦国危机已解除，张仪却说：“我说的只是六里。”怀王大怒。于前312 年发兵攻秦，但因与齐国绝交，秦军强大，楚军大败，死兵七八万，失汉中郡。前310年，惠王死，太子继位为武王。武王做太子时就厌恶张仪的为人，这时众臣都说张仪反复无常，秦国重用见笑天下。张仪离秦至魏，被任为相，不久死于魏。他著有《张子》十篇，今佚。

苏秦

苏秦，战国时纵横家，生卒年不详。字季子。东周洛阳人。早年与张仪一同就学于鬼谷先生。后游说诸侯，毫无所成而归，受到家人人讥笑，使他大感羞渐。从此发愤读书，读书发困时，以锥刺股，继续苦读，钻研姜太公《阴符》达一年之久，自感深有心得，离家复出。游说周、秦、赵均未能如愿。至燕，受到燕昭王赏识，昭王助其车马金帛赴赵，新即位的赵肃侯深信苏秦六国合纵共同抗秦的战略，以大量黄金、白壁、锦锈，资助苏秦游说齐、楚、韩、魏诸国，向诸国国君分析天下大势，他说：强秦崛起，乃“虎狼之国”，只有六国合纵，才能抵抗秦国的东侵，否则则会被强秦各个击破。诸国信服，推苏秦为纵约长，佩六国相印，并相六国。使秦兵十五年不敢出函谷关东向。并相六国后，苏秦车驾过洛阳，仪仗前呼后拥，全城轰动，他的妻子，嫂嫂见苏秦时，都匍匐于地，不敢仰视，苏秦散千金赐宗族朋友，志得意满，备极荣耀。后来，他与赵奉阳君李兑合谋，使韩、赵、魏、齐、燕五国联合攻秦，迫使秦国废去帝号，归还魏、韩的地，因功被赵国封为武安君。此后，他入齐离间齐、秦关系，乐毅率兵攻齐，谋泄，苏秦遭车裂而死。他著有《苏子》31篇，今佚。他是与张仪齐名的战国著名辩士。他的两个弟弟苏代、苏厉也是战国时有名的辩士。

郦食其

郦食其，秦汉之际辩士。生年不详。陈留高阳(今河南杞县西南)人。出身贫家，好读书，为解衣食之忧，作了里监门吏。然性格狂傲，县内豪门都不敢役使，被称为狂生。秦末农民起义爆发后，将兵过高阳的农军首领数十人，郦食其见他们心胸狭小，隐而不出。后，刘邦率军攻陈留，驻守城郊。他听说刘邦雄材大略，求贤若渴，便通过给刘邦当骑兵的同乡求见刘邦。当时，刘邦对儒生有偏见，在郦食其求见时，让两婢女为自己洗脚，态度轻慢。食其长揖不拜，不卑不亢，责其这样“倨见长者”，等于帮助秦朝攻击诸侯，食其义正词严，刘邦敬服，立停洗足，优礼相待。他献计帮刘邦攻下陈留，抢占敖仓，使刘邦有了雄厚的军需，为以后东征西战打下了基础，被刘邦封为广野君。此后，郦食其以其口辩之才，常出使诸侯。前203年，他自请使齐，游说齐王田广，他说：刘邦礼贤下士，“豪英贤才皆乐为之用”，“今又据陈仓之粟，塞成皋之险，距蜚狐之口，守白马之津，天下后服者先亡矣。”齐王欲保社稷，只有先降刘邦。田广畏眼，撤去战备，以七十余城降汉。不久，韩信率大军攻齐，田广怀疑他与韩信通谋，将他烹杀。刘邦统一天下后，念郦食其之功，封其子为高梁侯。

蒯通

蒯通，秦汉之际辩士。本名蒯彻，后因避汉武帝刘彻讳，故称蒯通。范阳(今河北故城镇)人。秦末，陈胜揭竿起义，自立为王，派部将武臣攻取赵地。蒯通闻知，见范阳令徐公，向其分析自身利害，指出秦亡势在必然，拒守不如投降，晚降不如早降，早降可得富贵，徐公同意。然后，又说动武臣以车百乘、马二百骑迎接徐公，封之为侯。燕赵之地官吏知道后，纷纷仿效，使武臣不战而得赵地三十余城。其后，项羽、刘邦逐鹿中原，韩信作为刘邦的大将，战功卓著，被封为齐王。所部雄兵数十万，举足轻重。蒯通自称相士，拜见韩信，说韩信之相“贵不可言”;他说：“将军戴震王之威，挟不赏之功……归楚，楚人不信;归汉，汉人震恐”，劝韩信与项、刘“三分天下，鼎足而居”。韩信因刘邦待其甚厚而犹豫，他指出春秋时越国文种、范蠡“立功成名而身死亡，野兽已尽而猎狗烹”。韩信自以有功于汉，不听其言，蒯通佯狂而去。刘邦统一天下后，韩信果然遭忌，先被贬为淮阴侯，后被吕后诛杀，临死对天而叹：“悔不用蒯通之计!”刘邦下令搜捕，蒯通被捕，刘邦下令烹杀，蒯通大叫冤枉。刘邦问他何冤之有?他说：“当时只知韩信，不知陛下。陛下总不能把不投陛下的天下英雄都烹杀吧!”刘邦遂免其罪。后来，他被曹参请为宾客，劝曹参任用贤能，被采纳。他著有《隽永》81篇，今佚。

纪晓岚

纪晓岚，清朝大臣、大学者。其人除文才轩昂外，纵性放欲的个性在文字狱盛行的有清一代也非常有名。他文情华瞻，慧黠敏捷，是个对句奇才，天地万物、古今诗赋无不可入对者，信手拈来，出口成趣，浑若天成，其炉火纯青的文字功夫让人叹为观止，关于纪晓岚对联的故事，笔记、野史中多有记载，在民间也流传颇广。

古木枯 此木成柴。女子好 少女更妙。下面是小编为你带来的中国历史上最著名的对联，欢迎阅读。

谁曾将此楼一拳打破。

我也在上头大胆题诗。

青山原不老为雪白头。

绿水本无忧因风皱面。

幽柏玲珑浓荫送秋残。

柔柳轻盈香茗贺春临。

明日逢春好不晦气。

终年例运少有余财。

公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌。

新三年旧三年 补补衲衲又三年。

书生书生问先生 先生先生。

步快步快追马快 马快马快。

月照纱窗，个个孔明诸葛亮。

风送花圃，阵阵畹华梅兰芳。

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老。

一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天。

望天空，空望天，天天有空望空天。

求人难，难求人，人人逢难求人难。

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

踏破磊桥三块石。

分开出路两重山。

天下口 天上口 志在吞吾。

人中王 人边王 意图全任。

冯二马驯三马冯驯五马诸侯。

伊有人尹无人伊尹一人元宰。

古木枯 此木成柴。

女子好 少女更妙。

人曾是僧人弗能成佛。

女卑为婢女又可称奴。

十口心思 思国思家思社稷。

八目尚赏 赏风赏月赏秋香。

日在东 月在西 天上生成明字。

子居右 女居左 世间配定好人。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸。

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋。

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉。

木门闲可至 两山出大小尖峰。

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆。

言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪。

寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。

船载石头石重船轻轻载重。

尺量地面地长尺短短量长。

妙人儿倪家少女。

大言者诸葛一人。

山石岩前古木枯， 此木为柴。

长巾帐内女子好， 少女更妙。

脚短路长短走长。

船漏漏满锅漏干。

灯吹吹灭火吹燃。

酒客酒楼同醉酒。

鸡蛋无盐真淡蛋。

猪肠未切好长肠。

屋北鹿独宿。

溪西鸡齐啼。

玉头起芋头芋头枯 玉头哭。

和尚游河上河上幽 和尚忧。

独立小桥人影不流河水去。

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来。

晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。

品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。

把绿头巾定义为妻子通奸应在元朝之后。下面是小编为你带来的中国史上著名“绿帽子”典故，欢迎阅读。

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，说来有一段让人饶有兴趣的史话。绿帽子”的演变过程长达两千年，“乌纱帽”则起源自南朝刘宋年间(另有说东晋时宫中就开始流行)。有意思的是这顶“帽子”都是在朱元璋手上最后“定型”，成为一个具有特殊含义的词。

【秦汉】时期规定犯人穿一种特制的衣服，称为“赭衣”，其色赤褐。班固《汉书·刑法志》有载“奸邪并生，赭衣塞路”，可见至迟在汉代“赭衣”已为罪犯的代称。唐宋时期，视碧青绿诸色为贱民所穿服装之色。唐代地方官吏对犯罪之人“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”(《闻见录》)，并根据情节轻重“以日数为等，日满乃释”。沈括在《梦溪笔谈》中写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云："巾帽用青，屠沽何异?"”这表明在唐宋人心目中，穿戴碧绿青诸色的是最低贱的人。

自【元代】开始，碧绿青诸色的服装限于“娼妓”、“乐人”所穿。《元典章》规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下诏规定：“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。”同时还规定：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载，相传于春秋时期，依靠妻女卖淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。而绿色在中国古代被视为低贱者的用色，《汉书.东方朔传》提到馆陶公主刘嫖的情夫董偃，头戴绿帻，颜师古的注是：「绿帻，贱人之服也。」。唐朝诗人李白在《古风》中也有「绿帻谁家子，卖珠轻薄儿」之句，可见当时绿色为低贱者所用的颜色。

至于把绿色视为低贱者用色的原因，有一种说法是与龟有关。绿色为龟之颜色，而古人误以为雌龟要与蛇交配才可以繁殖，甚至以为龟没有雄性，如明朝长乐人谢肇浙所着的笔记《五杂俎》就提到龟不能交配，所以纵容雌龟与蛇交配来繁殖后代。不少古书如《列子》、《说文解字》、《博物志》等均有类似说法。因此把妻子与他人通奸的男子称为「龟」。《七修类稿》与唐朝封演所撰的笔记《封氏见闻录》均有提到，唐朝李封为延陵令时，手下犯罪，他就要他们戴绿头巾作为羞辱。但当时仍未有把「绿头巾」定型成妻子跟别人通奸的意思，只是象徵身份低贱。而郎瑛则于《七修类稿》中说出自己的见解，认为以绿头巾为羞辱，是因为绿头巾是春秋时期妓女之夫的首服。

把绿头巾定义为妻子通奸应在元朝之后。据《元典章》载，当时规定娼妓家长和男性亲属要裹青头巾」，而青、绿二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·舆服志》载，明太祖朱元璋在洪武三年下诏规定教坊乐人和伶人要戴青巾，而乐人、伶人之妻通常都是乐妓、女伶，虽然以卖艺为主，「绿帽子」一词则是清以后的用法，易实甫作《王之春赋》就有「帽儿改绿，顶子飞红」之句，描绘了当时官场的性贿赂。于是「绿头巾」或「绿帽子」就成为妻子与人通奸的男子之代称了，这种用法亦流传至今。