2021年西藏高考语文作文题目(推荐20篇)

2017年高考的第一场考试已经结束了，我们来看看2017天津语文的作文题吧。

请根据下面的材料，写一篇文章。

我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字; ④不得抄袭，不得套作。

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以下两题选做一题。

要求：①内容具体，有真情实感;②除诗歌外，文体不限;③字数不少于500字;④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。

(1)鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。

请你以“有你在我身后”为题作文。

(2)阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

长跑途中，儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。

跑到江边，儿子看见逆水而游的鱼，又开始借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多辛苦。”

“可他们正在享受快乐呢!”爸爸说。

“明明很辛苦，怎么会快乐呢?”儿子嘟哝着。

“他们享受的是奋斗的快乐啊!”爸爸说。

“顺水而行，不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”儿子反驳说。

“你看见那片枯叶了吗?”爸爸指着漂流在江面上的一片枯叶说，“它就在顺流而下……”

阅读下面的材料，根据要求写作。

“子曰;‘不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名声;没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

佳作欣赏：【锥处囊中，才显名扬】

“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”才能之于人，正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜，纵然极力掩饰、不欲人知，也未可得。“不患无位，患所以立”，才能的大小决定名位的高低，一个人要想获得名位，首先应该拥有与之相匹配的才能。

慧能初露锋芒，五祖立时发现其根性才智远胜原定的接班人神秀，遂将衣钵交托;行踪无定、并不入世的鬼谷子，却因深明刚柔之势、独具通天之智而名震天下;司马相如下笔成赋，潦倒不久，便被汉武帝看重，风头无二;齐白石擅画虾，得到担任中央美术学院院长的徐悲鸿的器重，力排众议请他至央美做教授……没有才能，则难以被看见、被发现，但凡获得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫无才干，却总是抱怨命途多舛、没有机会、无人赏识，如同不会游泳，却一味责怪河水太深、装备不佳、缺乏助一样，平白惹人耻笑。

诚然，由于家世出身、父辈祖荫等因素，占居高位、名气大振的人确实不在少数。但没有与名位相配的才能，即使居高，也无法声远，最终不保名位，狼狈异常。战国时期，赵括为马服君赵奢之子，又有秦军传谣，致使名声在外，赵孝成王遂以其为将，却在长平之战中一败涂地，40万赵军被坑杀。西汉李广利，是武帝宠妃李夫人和协律都尉李延年之兄，昌邑哀王刘髆的舅舅，身居高位，名气过人，却在与匈奴的战争中三战三败，最后更是投降匈奴，名落于世。东汉末年，袁绍出身汝南袁氏，四世三公，尊贵非常，名满天下，最终却因才具不足，粮草被烧，铩羽而归，郁郁而终。可见，没有才能，即使暂时身在高位，名望煊赫，终究如无根之木，不可长久。

当今时代，我辈青年奋斗砥砺，以努力实现自我价值为人生要务，追求成功，渴望业绩。全新的时代赋予我们无穷的想象力，发展的社会提供我们数不胜数的机遇，每个人都平等地拥有各样的选择、时机、权利。当树立目标、成就功业、实现理想成为可能，我们应做的绝不是费心钻营、盲目求名、计较得失，而应将努力学习、勤勉工作、充实自我、树才树能当成实现自我价值的首要条件，在自己的平台上苦练本领，磨砺前行。才能如同尖锥、明珠，它的锐利和光芒不会被任何事物遮蔽，不会被任何人忽略，只要我们拥有才能，定能迎来属于自己的机遇。

锥处囊中，才显名扬。我辈青年应努力锤炼，将自己打造成一根“尖锥”，以己之锋锐，显扬本领，赢取成功，走上自我价值的实现之路，走向理想中的壮丽人生。

2016全国卷高考语文作文：请仔细阅读以下文字

一个落魄的男人孤独地站在沙滩上，前面是一望无际的海洋。就在前一天，他所经营的公司宣布破产，妻子带着他十岁的儿子离他而去。他伤心欲绝，慢慢地走向大海，打算结束自己悲惨的一生。这时，一位老者喊住了他：“年轻人且慢，先听我说完这一番话再决定也不迟。”老者从沙滩上拿起一颗沙子，给男人看了一下，把沙子丢回去沙滩，然后问：“你现在能找到那颗沙子么?”男人摇了摇头。之后，老者从口袋里摸出一颗硕大无比的珍珠，给男人看了看，然后丢在沙滩上，问：“你现在能找到这颗珍珠么?”男人恍然大悟，拾起珍珠撒腿就跑。

请以《人与人之间最基本的信任在哪里》为题目写不少于800字的作文

更多2016高考作文真题推荐：

我自幼便随奶奶在老家生活，老一辈的人总喜欢听秦腔。我实在是搞不明白，这如吵架般让我摸不着头脑的声音，而奶奶却说有真谛与意趣，我不能领会，是因为不够成熟。

孩提时代，奶奶便爱带我去戏院看秦腔。我望着台上各色的脸和不同的服饰，可他们嘴里发出的不是温润儒雅的曲调，而是吼出来的歌词。本在梦境中的我，总会被吓醒。望望四周的人们，他们都半眯着双眼，仿佛在享受天籁之音。我也试图感受秦腔，却被那吼出来的磅礴劝退了……

曾几何时，我都认定了自己的不成熟，咿咿呀呀的秦腔或许早已跟不上时代的步伐了吧?

步入初中，我接触秦腔的机会越来越少，偶然一次，我与好友结伴出游。其中一位有人提起了各地的戏曲，另一位友人忙说：“观四海之内，我最佩服秦腔了，不同于其它地区的戏曲，那吼出来的腔调更深得我意!”

我着实摸不着头脑：“这不清不楚的词语，不儒雅的唱腔，怎就有意趣了呢?”友人撇了我一眼：“秦腔历史悠久，你为何赏不出来?太不成熟了吧?”我失语了。

过了一段时间，我决心留意奶奶唱秦腔，想体会其之真谛。

那天，我破天荒的让奶奶为我唱一段秦腔。奶奶大吃一惊，随即便选中了“秦香莲”这一段。

我学着老一辈的人，眯起双眼，聆听了起来。

奶奶年轻时便痴迷于秦腔，唱功当然是极好的。在她嘴里吼出的歌调，有着秦香莲处境之艰，有着对陈世美的愤恨之情;抑扬顿挫的节奏恰到好处，仿佛透过这曲调，我瞧见了那时的社会风情。

秦岭一带的人们血脉中，自幼就流淌着豪迈。在奶奶唱完后，我仿佛有所领悟，似乎听懂了秦腔的真谛。

那一刻，我觉得，对传统文化的认可，便是一种成熟的模样……

2015年江苏卷高考作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

2014年江苏高考作文题目：阅读下面的材料：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。要求：1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限(不要写成诗歌);2、不要脱离材料内容及含义的范围;3、不少于800字;4、不得套作，不得抄袭

2013年江苏高考作文题目：阅读下面的材料，按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适宜吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。要求：①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字

2012年江苏高考作文题目：阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼?罗兰)。请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。

2011年江苏高考作文题目：以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。

2009年江苏高考作文题目：“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑、各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以品味时尚为题写篇作文。请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

2008年江苏高考作文题目：有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸......这中间的每个词都可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。要求：1、角度自选;2、立意自定;3、除诗歌外，文体自选。

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在了官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道然后，激起了更大范围，更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

理想是绽放的青春之花，是青春的光和热。它对于我们以后的生活很重要，是想当一名警察、医生，还是商人、老师，令人很难决定。不过，只要明确了理想，我们就有努力的方向。

经过一段时间的深思熟虑，我还是更加坚定之前的理想——当一名音乐家。可能有些人会怀疑说，音乐家这条梦想之路，可能坚持不了多久，一些音乐家要付出很多，付出比常人多几倍的心血。但是，有了理想，坚定了理想，是一件快乐的事情，我要为这个理想而奋斗。

那我为什么会选择音乐家这个理想?因为，当我第一次在电视上见到双排键的时候，我就被它演奏出来的音乐震撼了，那是多么高亢激昂，多么富有诗意，我当时就被深深的吸引了……

当我第一次真正触摸到双排键的时候，我觉得它既大气磅礴又构造精巧，仿佛是一潭湛蓝的湖水，呈现在我的面前，神秘而令人向往。我想，如果我能演奏双排键，让所有聆听它声音的人们都能身心愉悦，该多么美好啊。

通过几年的练习，终于我能够上台演奏双排键了，我完成了小小的一步。当我弹奏活力四射的音乐时，那是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”;当我弹奏古朴典雅的音乐时，那是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。这样的音乐可以使人们沉浸其中，让人们在音乐的世界里漫游享受。

那要实现自己的这个理想，我要怎么做呢?我想，首先要坚持自己的理想，不要轻言放弃，半途而废的话一切都是空谈;其次我要勤学苦练，要让自己的音乐技能更上一层楼;最后，我要努力考上一所优秀的音乐学院，继续深造学习。

选择了理想，就不要放弃，只要持续地努力，不懈地奋斗，就会取得成功。

亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!小编收集了造就和谐自我作文，欢迎阅读。

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

造就和谐自我

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

造就和谐自我

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

导语：提高语文成绩的方法有过很多种，小编这里收集了一些，我们提起看看吧!

1.看到一个新的问题想一想有什么例证;

2.每周练习一次运用各种修辞手法写段话;

3.平时写作文的时候一定要注意卷面整洁，字体工整。你没必要字写得比司马南还好，但至少应该让人认为你是在很认真地答卷;

4.多看一些伟人传记。不仅能起到励志的效果，对于丰富作文的内容和给文章加彩也能起到很好的作用;

5.即使暂时看不懂也要每天都读几篇文言文。读文言文最需要的是语感，经常的接触对于语感的培养大有好处;

6.读文言文的时候一定要用文言文去理解文言文，不要一上来就用汉语去理解文章。学着用古人的思想理解古人的文章(此方法同样适用于英语学习);

7.没事的时候多参加一些成语接龙等的游戏;

8.每天早上起来锻炼。哪怕是走走路，新鲜的空气也会让你的思想生活更加丰富;

9.偶尔做首诗。不好不要紧，要紧的是你可以知道你的词汇到底够不够，哪方面的词汇量不够;

10.尽量不要在你的作文中用到非主流词汇;

11.多看点高考试卷的精析文章，而非一味地做试卷。有时候吃透一篇好的试卷精析比闷着头做十套卷子管用;

12.错题集。对于高考语文的前三项题目，在平时训练中，遇到自己做错的拿本子记下来，没事的时候翻翻，无须特别记忆也一样能记得住;

13.对语文学习要有足够的重视，并给语文学习固定的学习时间;

14.做词汇选择题目的时候，对于近似的词汇，多念几遍，培养语感。别以为语感可有可无，早早晚晚他会让你大吃一惊;

15.阅读文章完成题目类试题，在读文章的时候切不可一字一句死抠，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培养自己的第一感觉;

16.针对作文进行专项训练：一周一篇作文，切记构思不要超过一个小时;时不时练习一下为某段话拟个题目;

17.不要试图押题，猜题。只需要按照正常复习步骤循序渐进即可;

18.针对各种文体的文章做下专项练习;

19.写作的时候要收放得体。别搞得憋半天好容易憋出个思路，一下笔就收不住，记住一句经典成语：过犹不及!

20.培养自己的想像能力;

21.每天看看电视新闻，读读报纸!至少30分钟;

22.在兜里准备一个手掌大的小本和笔，碰到好的语句和词汇，记下来。可不是只有在看书的时候，时时刻刻都要准备记;

23.每天看十五分钟广告。经典的广告往往蕴含着语言的力量;

24.培养反向思路，换个角度能让你的文章先声夺人。当然，要在言之成理的范围内;

25.培养在作文中驾驭情感的能力;

26.多看看《荷塘月色》，多体会修辞的运用;

27.不要以为名著读得多就等于语文学得好。读过的东西要积累，然后用到自己的作文当中;

28.看看小小说，试着写两篇。小小说惜墨如金的精简能让你养成一种良好的写作习惯;

29.多记两首诗。尽量用诗人的角度理解诗歌;

30.早上大声朗读课文。不仅是用声音，还要用心读;

阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。(60分)

父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.最近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《

很多人不赞同女儿的做法，认为她不尊重父母。网友某某留言：“可怜天下父母心啊!有多少孩子能体谅父母?也许只有自己当了父母之后才会明白父母的苦心，只是别等到‘子欲养而亲不待’。”

也有网友认为父母的做法有待商榷，微信网友某某说：“为什么出发前不沟通好探望时间，父母是否明白，这种长假，孩子与同学肯定有安排。因为我们是孩子的爹娘，所以就来了?只能说，因为爹娘忘了尊重子女作为成年人的自主权，所以，他们注定换不来女儿的爱与尊重。”

对此现象，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

导语：在高考作文写作的时候，是不是觉得自己写的论点或者论据太直白，没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

(一)请以“为自己点赞”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

(二)请以“有一种力量叫____”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等)，将题目补充完整，然后作文。

(2)除诗歌、戏剧外，自选文体，文章不少于600字，严禁抄袭。

(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

1.母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

2.母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

3.母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

4.因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

导语：满分作文一直是高考的热门话题，要想在高考中写出满分作文，除了基础知识的积累以外，正确的学习方法是必不可少的，以下是小编为大家精心整理的高考语文作文基本结构模式，欢迎大家参考！

【一】并列式结构

【例文】

浙江2007年语文高考作文题目：行走在消逝中

提示：可以根据自己的生活经历，有所感，有所发，写心得体会。

【题目】失落的文明

车，汽车

城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。

有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。

血缘，金钱

我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。

于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。

烧饼，比萨

“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。

评语

以“车，汽车，血缘，金钱，烧饼，比萨”关键词语贯穿全文，结构上属于并列式。

【二】总分总式结构

此结构以先提出论点、再分析论论点、最后总结论点这样顺序来组织文章。

【例文】

放飞心灵看世界

大海深处的水滴，如果只看到自己的晶莹，海洋便暗淡了。

高耸入云的山峰，如果只看到自己的雄伟，世界便低落了。

墙角惊艳的花朵，如果只看到自己的美丽，天地便变小了。

因此，我们要放飞心灵看世界，获得灵魂的升华。

在这个多姿多彩的社会，到处是晶莹的水滴、雄伟的山峰、美艳的花朵，到处是顶尖的人才、博学的人士。如果我们只是孤芳自赏，孤傲对人，那么我们面对的，则是一个狭窄而矮小的世界。

她是乱世中的美神，她是宋词中的领军人物。一代词人李清照，用她的高洁婉约为我们开创了词的另一片天地。虽然她有足以用来炫耀的文学天赋，但她没有选择用一颗孤傲的心来与世隔绝，而是与丈夫赵明诚一起潜心研究，共同创作，为我们留下了“神仙眷侣”的佳话。

李清照就好比大海之中最晶莹的水滴，她的心干净而无杂尘，出淤泥而不染，明净之中方显其大气本色。她是一滴闪耀的水殊，但她没有选择在海洋深处孤芳自赏，孤傲一世，于是她于世界中收获了幸福，于尘世中取得了进步。

他因性情至纯而被人铭记，他因性格豪爽而一路欢歌，他因洞悉万物、周游列国而升华了心灵。庄子的气、神、色，庄子性情的真、善、美，至今被我们铭记。他是思想深刻的老者，是战国时期的风云人物，但他没有选择孤傲一世，而是寄情于各地的名山大川，放眼世界。

庄子就好比高耸的山峰，他并不只是关注自己的雄伟，所以他收获了世界的精华、宇宙的灵气。

她是中国文学史上最杰出的女作家之一。她用至纯至美的文笔为我们展现了最华丽最动人的语句篇章。于是，在冰心的文字中，我明白了“走在生命的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉”的大气洒脱。我懂得了“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”的奋斗拼搏。

冰心就像墙角之处惊艳的花朵，她的灵气让世人感叹，她的绝美令世界震撼，但是她没有孤芳自赏，而是虚心学习，致力研究，最后给我们留下传诵至今的名篇。她于自己的眼中看到了大千世界。

晶莹的水滴、雄伟的山峰、绝美的花朵告诉我们不要孤芳自赏，孤傲一世。放眼看世界，我们才能获得心灵的升华。

评语

这篇文章采用的就是典型的总分总式结构：开篇排比起兴，巧妙点明观点。接着作者用李清照、庄子、冰心作为文章的论据，诠释了他们因放眼世界、放飞心灵而看到了绝美的世界，获得了丰硕的人生。举例和论证有机结合，评价得体恰当，结构协调一致。最后照应开头，总结全文，行文结构严谨。

【三】层进式结构

按照层层深入的行文来结构全篇的

【例文】

杂而不乱归于大同

翻开试卷，看到作文题——“杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着期盼，怎一个“杂”字了得！（见笑了）于是，我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”。

有些吃力地，翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结，历史一次又一次地，重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，悄然已走过了漫漫千百年。

“杂”对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民俗民习民居，你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径，翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑。

我竟发现，这大千世界多的是杂乱却条理分明，不只从人文领域来看，在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容并包的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人，让人为之陶醉。

还想苍茫中原大地，56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。

还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。

在时间与空间的交汇处，所有的“杂”融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇的宇宙。

倒是真符合这样的一个标准。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们提倡“杂”，因为若是没有“杂”，也就不会有“大同”。由杂到同，这是我的一点感悟。

评语

文章写得自然, 从眼下谈起, 由历史而民风民习民居，而城市精神, 而中华民族, 而中华文化,而世界。终表现为一个“ 杂”字,又终归于“ 大同”。一步步层递开去, 又一下收束到一点。

【四】正反对照式结构

【例文】

遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因 受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。

【提出论点】

“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?

【正面用例一】

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”;面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

【正面用例二】

由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……

鸟有反哺情，羊有跪乳恩，更何况我们人类呢。怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的旅途中点燃了一盏明灯，怀抱一颗感恩的心，犹如掌握了人生宫殿大门的钥匙;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的海洋中拥有一艘坚固的船;怀抱一颗感恩的心，犹如在人生的天空中飘浮着丝丝云彩……

一天，家里异常安静，我在卧室里写作业，突然，一阵饭香飘到我的鼻里，我知道要吃饭了，高高兴兴地跑到厨房，爸爸坐在那里吃饭，我坐在爸爸的旁边，爸爸好像心情很好的样子和弟弟妹妹开起玩笑来，我在那里一边大笑，一边还讽刺他像小孩子一样，哪知道爸爸又来捉弄我，“弄疼我了”！我一阵尖利的叫声，之后妈妈把饭菜端进来了，我一时忍不住，就把饭菜端出去吃，爸爸见状，一下子生起气来，我一个人坐在水泥台上，心如刀绞，爸爸狠狠地骂我：“跟谁学的这坏脾气，连点玩笑都开不起，脾气怎么这么臭。”一边骂，一连用手拍桌子。听到这些，我哽咽了，盯着无味的饭流出了泪水，那种滋味真如万箭穿心，顿时那眼泪就像倾盆大雨一样，我艰难的吞咽着米饭，连饭里也有了我伤痛的泪水。我面上带着泪水一个人坐在漆黑的夜里，就像被人抛弃了一样，真是百味俱全，手中的筷子不知怎么了，怎么都捏不住，心里想：我真的错了吗?不，我没有错，这个错不在我。这样来安慰自己忐忑不安的心情。后来，我一直没进去，叫妹妹把饭碗拿了进去，一会儿，妈妈来了，她语重心长的说：“没关系，又不是打你，有必要生那么大的气吗? ”我的心情稍微平静了。也因为这件事，我和爸爸一直没有说话，直到一星期后，爸爸出差了，我对妈妈说：“妈妈，你说那天的事情，我和爸爸谁对谁错了?”妈妈看了看我，说：“你说的没错，他的确是惹你在先，但他毕竟是你的爸爸，你应该让点他，可你却这样对他，这就是你不对了。”我仔细想了想，觉得妈妈说的话很有道理，我对妈妈说：“嗯，是我不对，等爸爸下一次回来，一定好好地向他道歉。”我心里想：也许只有这样，我才会安心。人的一生就是感恩的一生，我们沐浴着别人的思泽而来，感恩是我们一生的使命，让我们以感恩的心将我们的爱撒向这个世界。

我们都是有思想的群体，父母每个人都有，生我者父母，养我者亦是父母，借此机会，我向辛勤劳动作的爸爸妈妈深鞠一躬，道声：“爸爸妈妈，你们辛苦了！”

武汉市实验学校语文老师王文英认为，这幅漫画作文主要想引导考生思考如何在教育中进行奖惩教育。学生可以从家庭、学校、社会教育三个不同层面任选一个角度着手来写，也可以整体来看教育。

漫画上面标注的全部是分数，学生也可以从对孩子发展评价的方式是不是只有唯分数论。根据分数来决定爱和惩，对孩子评价方式是多样化的，不应该唯分数论。

作文题引导学生要关注自身，题目的设置立足于现实。如果学生平时对自我发展、教育的环境比较关注的话，可能就会了解一些教育的发展变化和要求，如人才评价方式的改革、高考选拔制度的改革，结合自己的亲身体验和切身感受来写，毕竟12年求学过程，如何对待考试的分数，每个学生都有一肚子话要写。

华中师范大学文学院教授谭邦和表示，漫画作文题是常见的高考作文命题方式，今年这道题平稳中和，难度不大，所有考生都容易进入，但思维空间还是很宽阔的，也足够优秀考生驰骋。作为回归全国卷的第一年，这道作文题较好地实现了平稳过渡。

有网友认为，“作文题目真是越来越活了，到大学以后每年看着高考作文题目，都不禁感概一番，我都觉得如果是我，我真的不知道该怎么写。”更有网友戏称，作文题目就是“小学的你vs大学的你”。

《求成不可弄巧》

常言道：“世事如棋局局新。”不论是国家、政党，还是个人、家庭，乃至其他社会组织;纵观历史和现实，再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧!

求成之心当存，然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件，势必造成“妙手鲜有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，则定然是难矣哉!

曾几何时，说“新冠肺炎是大号流感”的那个人是多么的自信呀!当然了，川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位，另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀!

再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家，我个人认为：在抗击新冠肺炎疫情的考试中，中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。

大家可以综合考量一下：在抗击新冠肺炎疫情这场围棋比赛中，这两国的政府如果分别是一个棋手;他们的段位现在看来已经是一目了然。

“青春有几年?疫情占三年!”疫情不是只考验了年轻人，它已经考验了整个世界……

“本手，合乎棋理之正规下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理，善思得理明。

国有国运，人有命运。生在种花家，何其有幸!

每一个新时代的青年，都要“依靠学习，走向未来”!

取巧莫弄巧。要“知己”，还要“知彼。”做人也好，做事也好;根深自然叶茂，源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固，才能在后面不出现地动山摇的情况。

我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等，特别是三角函数的等式证明……”有一个时期，证明题时我是自以为出招是“妙手”，做着做着就不是刚开始感觉的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子!痛定思痛;退回去，再走过来，终有“妙手常得”之快意。

我会走进大学，我还会步入社会。学业要有成，事业要有成。

看世事如棋，在这中华民族走向伟大复兴的新时代里，我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”，真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量!

作文 (60分)

23、从下面两个题目中，任选一题作文。

文题一：青年时期的大仲马穷困潦倒，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。父亲的朋友问他有何优点，大仲马只能摇头，似乎连丝毫的优点也找不出来。就在大仲马羞愧地写下自己的住址转身要走时，却被父亲的朋友叫住：“你的字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊。”把字写好也是一个人的优点!从此，大仲马以这为起点，勤奋写作，一步一步走进了大作家的行列。想不到，放大一个小小的优点竟会产生如此的影响!

朋友，也许你文化知识不扎实，但音乐或者体育能力突出;也许你不善于言辞，但动手能力很强;也许……朋友，放大你小小的优点吧。努力奋斗，成功将与你同行。

请以“放大优点”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟;②文体自选;③不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

文题二：请以“ 之乐”为题，写一篇文章。

要求：①题目自拟;②文体自选;③不少于600字。

新年迈着轻盈的脚步降临了人间……今天是三十，也是初一的前一个晚上，大街上灯火通明，热闹非凡，时不时还有准备放烟花严阵以待的人，每逢新春佳节，全家人都要团聚，包饺子，欢聚一堂，既体现了中国的风俗，又表达了全家团圆，生活美满的美好愿望，三十的时候和家人团聚，欢乐地过春节。

晚饭吃饺子，饺子，就是把蔬菜和肉和好的馅包进一片小小的面皮里，捏紧边缘，再用开水煮10----20分钟就可以吃了。原来饺子这么好吃，我也急不可待地想去尝试一下。见奶奶在包饺子，我就专心致志地和奶奶学了起来。奶奶先放一个汤勺三分之一的肉馅，再把擀好的面片拿过来，然后再中间的位置放上馅。奶奶又用手在面片上按上佛珠大的荷叶尾帘形。

就这样，奶奶的第一个饺子包好了。看完奶奶的示范，我也装模作样地包起来。我拿出一个面皮，在里面放入了五分之三的馅，用手使劲一按，出来一个四不像的饺子，我再从中间对折一下，一个至尊精品大馅的馄饨出来了。奶奶在忙她的，我也没时间去看了，俗话说：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，”我只管一心一意地包我的“饺子”吧。

所有的饺子已经全部投入锅中了，就等煮好了准备战斗。这时，奶奶说：“我包了海参馅的饺子，谁吃到了会有特别的惊喜。”大家都吃起那热腾腾的饺子，都希望找到那份特别的惊喜。

不一会儿，爸爸吃到了，又一会儿，爷爷又吃到了，然后，姐姐又吃到了，每一个人都收获了那份特别的惊喜。祝爷爷身体健康，爸爸财源滚滚，我学习进步……奶奶虽然没有吃到，但也要送上一份家人最真挚的祝福，祝奶奶身体健康，万事如意，马年吉祥。

吃过晚饭，我们去放鞭炮，爷爷手里拿着一挂鞭，点完了立刻跑回来，鞭炮顿时在天地间一涌而至的绽放出来，这也预示着新年已经来到了人间，饱含着幸福美满。

爷爷拿出了珍藏已久的“冲天炮”，点燃了可以炸到拉斯维加斯旋转赌城那么高，与一百个绽放的孔明灯一样亮。我也迫不及待地想见识一下冲天炮的威力了，爷爷在一旁观看，爸爸鼓足了劲儿，满怀着壮志豪情点燃了举世闻名的冲天炮，顿时，天旋地转，火花四溅，随着一声巨响，第一颗冲破笼罩的冲天炮直奔云霄。它是那样闪耀，那样绚丽，那样璀璨，接连而至的是三五成群的冲天炮……

当最后一颗冲天炮坠入云霄时，也就预示着迎接新年的仪式结束了，但新的一年才刚刚开始。它告诫人们不要虚度光阴，快快乐乐地过好每一天，也要永远铭记这伟大的一刻。