2017高考适用哲理故事分析七篇 作文题目800字(热门20篇)
一粒种子能长成参天的大树,一滴海水能折射出太阳的光芒。小编收集了我身边的民族团结故事作文,欢迎阅读。
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1000篇1:时光是最好的良药哲理故事
全文共 761 字
+ 加入清单去年夏天的时候我去海南,少不了下海游泳,一不小心被水底的海胆刺破脚趾,长长一根刺断在了脚趾里,痛得我只好游回船上求助。
回到船上,我以为渔夫会给我用什么药或是采取什么止痛的措施,可是,他先是让我忍住疼痛,然后拿起一个玻璃罐砸我的伤口。我大惊失色,连忙制止他。他却告诉我这是最好的救治方法,继续一下、两下、三下……毫不怜惜地使劲砸着。
渔夫砸了十几二十下之后,血流了不少,脚趾的疼痛从难忍慢慢变得平和安静下来,甚至可以说是麻木,失去了痛感。但脚趾里的刺丝毫没有被敲出来的意思。渔夫问我还疼不疼,我摇头示意已经不疼了,麻木了,然后他放下我的脚,对我说:“没事了,把海胆刺拍碎了就行了。”
旅游结束后,生活回到了正常的忙碌中,我渐渐忘记了脚上有刺的这件事情。过了几个月,我突然想起来脚趾里还有一根海胆刺没有拔掉!连忙抬起脚来检查,却发现刺已经不见了,好像已经被身体吸收了,实在令人讶异。上网一查,才知道常在海边生活的人,一旦扎了海胆刺,就得第一时间把海胆刺“拍死”,避免其释放毒素引发严重后果,然后,刺即使留在身体里,也会随着时间被身体吸收,成为身体里毫无痛觉毫无知觉的一部分。
其实,想想人的一生,谁不曾被伤过,被痛过。那刺骨的疼,犹如海胆刺刺痛身体。也许经历过疼痛,经历过眼泪,经历过长夜当歌,经历过彻夜不眠,但是,时光,会帮你忘掉这一切。所有的伤痛无非如此,随着时间的消逝,最后成为身体的一部分。曾经念念不忘的事情,在不知不觉中,被慢慢地淡化,最后被遗忘。
时光,总是最好的良药,能让痛的不再痛,让放不下的放下,能把想不通看不透的东西认清。你要相信人体有强大的愈合能力,即使心里有刺拔不出来,最后,也会随着时间而最终消失,或融为身体的一部分,那些曾经让你疼痛不已的事,总有一天,你会笑着坦然地把它说出来。
时光,就是有那么强大的力量。
篇2:名人尊师重道哲理故事
全文共 809 字
+ 加入清单尊师重教的故事——孔子尊师
公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教"礼制"学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:"我学识浅薄,对古代的#39;礼制#39;一无所知,特地向老师请教。"老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。
尊师重教的故事——汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝"犹尊桓荣以师礼"。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬。进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此,所以"诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下"。桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并将其子女作了妥善安排。
数学家华罗庚:修炼成名不忘师恩
华罗庚,世界著名的数学家,中国现代数学之父。在他成名之后,不止一次说过:“我能取得一些成就,全靠我老师的栽培。”1949年,华罗庚从国外回来,马上赶回故乡江苏金坛县,看望发现他数学才能的第一个伯乐:王维克老师。华罗庚在金坛作数学报告时,特地把王老师请上主席台就座,进会场时让老师走在前面,就座时只肯坐在老师的下首。
由于青年时代受到过伯乐的知遇之恩,华罗庚对于人才的培养格外重视,他发现和培养陈景润的故事更是数学界的一段佳话。
篇3:梦想的道路荆棘满布哲理故事
全文共 755 字
+ 加入清单传说,遥远的东方有一座山,山里藏着金子。太阳升起的时候,它会和太阳一起射出熠熠光芒。它的光亮吸引了众多有梦想和追求的人,尤其是做着发财梦的有志者。
有一个穷困潦倒的书生,一心想到东方的那座山里去取回金子。虽然书生平凡而贫困,但他不甘心这么过一辈子,他要用行动证明自己的价值,他要让所有人都成为自己的崇拜者。
背着干粮,书生上路了。饿了,啃口馒头;渴了,喝口泉水;困了,靠在树旁打会儿盹儿。即便走得很辛苦,可他心里充满了阳光——那块与日月同辉的金子强烈地占据在他的心灵深处。
不知不觉中,他来到了一座山的脚下。他知道这还不是自己的目的地,因为山里没有耀眼的光亮。他必须翻过它,才能继续向前。这座山很险,也没有山路。书生费了九牛二虎之力也没能翻过去。
三天过去了,书生仍徘徊在山脚下。干粮也快吃光了,只能靠山泉充饥。无奈之中,他决定暂时放弃这次寻宝之旅。他沿原路返回时,遇到了一位白发苍苍的老人。书生说明自己的经历后,老人说:“看来你还是缺乏毅力,为什么不下决心翻过那座险山?或者绕道重新选择一条路?”
老人的话,启发了书生。他又上路了,这次他选择了绕道前行。四天后,他又来到一座山跟前。凭直觉书生知道这山还不是自己的目标,因为同样没有光亮射出。正待翻山时,他突然发现一个口袋。打开一看,吃惊不已:原来是一袋金条。他背起金条,立即踏上返回之路。
途中,书生又遇见那位老人。听书生道明经历后,老人直摇头:“你还没有抵达目的地,为什么就回来呢?”书生不解地回答:“我去东方是为了寻宝,现在我已找到一大袋金条,已实现了目标,为什么就不能回来?”老人叹道:“看来你只能拥有这么几根金条!”
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求,它证明了目标的有限。
完善自我,重启那些被阻止的追求吧!
篇4:《得人心者得市场》哲理小故事大道理
全文共 750 字
+ 加入清单商家送给顾客最好的礼物是满意,顾客送给商家的最好礼物是货币。
美国好乐公司的副总裁艾丽莎巴伦,掌管着30多亿美元的资产。她20岁时曾当过一家糖果店的店员,来店的顾客特别喜欢她,总是等着她给自己售货。
有人好奇地问艾丽莎:“为什么顾客都喜欢找你,而不找别的小姐,是你给的特别多吗?”
艾丽莎摇摇头说:“我绝对没有多给他们。只是别的小姐称糖时,起初都拿得太多,然后再一点点地从秤里往下拿。而我是先拿得不够,然后再一点点地往上加,顾客自然喜欢我了。”
有钱难买愿意。艾丽莎巴伦的高明之处,就在于她抓住和满足了顾客心理上的微妙差别:一点点地往秤上加要比一点点往秤下拿让顾客感到舒服。
法林是美国的著名商人。有一次,一个朋友请他帮助销售在库房里积压多年的商品。他就冥思苦想,终于想出了一个经营积压商品的办法。
他在波士顿市中心的繁华区开了一家商店,并在电视上做了广告,声称该店有一套与众不同的经营方法:商品标出价格的头12天,按全价出售;从第13天起到第18天,降价25%;从第19天至24天,降价50%;从第25天至30天,降价75%;从第31天至36天,如果仍然没人要,就把商品全部送给慈善机构。
法林商店很快成了人们议论的热门话题,几乎知道商店广告的人都想去看一看,其中的大部分人预言:“法林这个笨蛋非倾家荡产不可。”因为,如果顾客等到商品价格降到最低时才去购买,商店就非吃大亏不可。
然而事实完全出乎众人的意料之外,法林商店的商品从降价后就十分畅销,很快就将积压多年的商品销售一空。
人心可以经营。法林的高明之处,就在于准确地调动和满足了顾客争先恐后购买的渴望心理:今天我不买,明天就会被他人买走,还是先买下为好。
【大道理】:
谁能调动和满足顾客购买商品的内心渴望,谁就能受到顾客的欢迎,谁就能使商品畅销。
篇5:哲理故事分享
全文共 764 字
+ 加入清单最近,在荷兰乌特勒支的火车站,一个奇特的现象绝对吸引人们的眼球:在一处“滑梯”上,滑下的不是三五岁孩童,而是一些身着职业装、夹着公文包的男女,甚至是到此地游玩的外来游客。
这种“滑梯”,其实是一种新型的交通设施,名叫移动加速器,它是由一位名叫拉玛娜的女工程师构思设计出来的。
一次,拉玛娜接到临时出差任务。早上8点多,她提着行李到火车站楼梯口时,到处挤满了人。拉玛娜担心自己带着行李,下楼会更慢。而火车眼看要开了,情急之中,拉玛娜看到楼梯两旁方便自行车上下推行的斜坡,她干脆把带有轮子的行李箱推了下去。然而,行李箱的锁扣断开,里面的东西撒了一地,拉玛娜十分尴尬,连忙装好东西进了站。
一路上,拉玛娜在想,这样的公共场合应该有种人性化的设计,解决高峰期的拥挤。
拉玛娜突然想到刚才滑箱子时的情景。“箱子可以滑下去,人也一定可以。”一上车,她就画起设计图来。
出差回来时,拉玛娜就交出了一份移动加速器的完整设计图。她希望老板帮忙,向乌特勒支市政府提出在火车站增加这样的设施,老板立刻推荐。
乌特勒支市政府很快采纳了拉玛娜的建议。移动加速器非常人性化,除了设计出一个宽敞的上封闭、下敞开的大槽以外,还在旁边添加一个小槽,方便一些行李滑动。此外,人们在移动加速器的封闭部分可以看到非常养眼的风景幻灯片,甚至还可以听到非常柔和的背景音乐。
有了这样一个人性化的代步“滑梯”之后,人们可以在上下班高峰期很轻松地迅速滑下,腾出大量空间给在楼梯向上走的人们。到晚上人潮退去的时候,一些儿童和游客就把這个“滑梯”当作娱乐设施,充分体验其中的乐趣。
一时间,代步“滑梯”深受人们的喜爱,而拉玛娜因此成为一个受人敬仰的设计师。(宝谷)
很多创意往往来自于“切肤之痛”。而许多时候,将看似没有关联的事物、没有关联的场景巧妙地联结起来,很可能创造出无穷的价值。
篇6:巨魔和渔夫哲理故事
全文共 753 字
+ 加入清单海底里有一个瓶子,这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿,谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开,把他救出来,他就赠给这个人一座金山。可是,五百年过去了,还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说 : “以后,如果谁把我救出来,我就一口把这个人吞掉。”有一个青年的渔夫,他撒网捕鱼,当他收网的时侯,发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开,啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大的巨魔。“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声,震得海涛汹涌起来。他说 : “年青人,你把我救出来,我本应谢谢你,可是,你做得太迟了,倘若你早一年把我救起,你就可以得到一座金山啦 ! 唉,我等了五百年,我太不耐烦了,我已经许了恶愿,要把救我出来的人一口吃掉 ! ”那青年吃了一惊,但立即镇定地说 : “哟,这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀,你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧 !”
“哈哈哈哈 ,我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了,我如果再钻入瓶子里,你把塞子再塞上,故事不就说完了么 ? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里,穷读天下的经典著作,苦苦修行,莫说是西方的巨著,东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。”“啊,中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说了,经史子集无一不通 ! ”“不过,我想你一定没有见过红楼梦的手抄本,这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈,你这个小子太小觑我了,这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟,徐徐进入瓶子里。这时侯,那青年渔夫不再迟疑,连忙把瓶塞堵住瓶子了。
篇7:格局越大姿态越低哲理故事
全文共 778 字
+ 加入清单刚参加工作那会儿,我和不少同龄人一样,心中有股傲气,总对端茶倒水搞卫生之类的事看不上眼,认为做那些不起眼的事毫无价值。
当时,我们单位在一座没有电梯的老旧办公楼里,会议室在顶楼,与茶水间隔着一层楼。遇上人多的会议,负责茶水服务的工勤人员要下楼烧水、上楼倒茶,上上下下忙个不停。
会议期间,偶尔会出现参会人员茶水喝见了底还没来得及续添的情况。正当我和其他年轻同事一样装作没看见时,我们的一位上司却站了起来,不动声色地到茶水柜上拿起水壶帮大家续添了。
那位上司好像没有我们初入职场的“面子负担”。他一大早去单位,整理好自己办公桌上的材料,有时候看到走廊尽头的卫生间不干净,也会拿起水桶、扫帚去清扫一番。当时,有人给他提建议,让他别干这些事,说不符合他的身份。他这样回答:“搞点劳动算什么,没哪点不符合身份,还赚到了强身健体呢。”
后来,单位慢慢就形成了这样一种共识:大事小事,只要我能办的就是好事;有为没为,只要自己能补位就是有为。即便离开那家单位多年,老同事们相聚依然会说起当时那位上司的人格魅力,让大家获益至今。
其实,一个人在别人心中有没有价值和地位,从不在于你把自己端起来放在什么位置,而在于你有没有格局、会不会在做好自己本职的同时积极补位。格局大一些,态度谦和一些,并不会吃亏,反而还会让你收获更多的好评、善意和惊喜。
放低自己,是一种格局。格局越大的人,往往把自己的姿态放得越低。一个懂得放低自己的人,往往有着一颗既能容纳风雨也能盛装委屈的心。他的眼中有他人,能理解和换位思考。
有句话说:“海洋之所以能够美丽宽广,是因为它始终把自己放在最低的位置,容纳百川。”人亦如此。当你懂得放低自己,就会少了许多杂七杂八的心理负担和干扰,才能以更平和的心态去生活、学习和工作。
把姿态放低,你会发现看不惯的人和事越来越少,琐碎的生活不再是一地鸡毛,你和世界的关系也越来越好。
篇8:哲理小故事:一句话的交际
全文共 843 字
+ 加入清单据说,墨子的学生曾经问墨子:“话是说得多好,还是说得少好?”墨子说:“你看田里的青蛙,整天叫个不停,却没有人理会它,而公鸡每天只在天快要亮的时候,才叫一两下,人们都很注意它。可见,话不在说得多而在说得有用。”在语言交际中,为了建立良好的交际关系,为了表达或交流思想情感,话不在说得多,而在说到点子上。有时,—句话的交际远比一大串话的交际要好得多。这里所说的“—句话”,既指有许多词构成的—个句子,也包括由—个词所构成的独词句。比如:
20世纪30年代有个故事:有一个犹太传教士叫西蒙·史佩拉,他被派到德国的一个小镇去传教。每天早上,西蒙喜欢到乡村田野散步,无论经过谁的身旁,都会热情地向人家打招呼问好。
有个年轻的农民叫米勒,每天总是早早地来到田里工作。西蒙每次从他的地头走过时,总会笑着高声说:“早安!米勒先生!”米勒对犹太人并没有什么好感。开始,西蒙每次向他打招呼,他只当没听见,连头也不扭一下。可是,西蒙每天却依然向米勒问候。终于有一天,米勒被西蒙的热情和笑容所感染,他也举了举帽子,笑着回答:“早安,西蒙先生。”纳粹上台后,米勒被纳粹征召入伍。西蒙也被纳粹关进了集中营。后来,西蒙又被送往奥斯威辛集中营……
西蒙从火车上下来以后,就排在长长的队列中等待发落。西蒙看到营区的—个指挥官手里拿着指挥棒,一会儿向左指,一会儿向右指。西蒙知道,发配到左边的人就只有死路—条,发配到右边的则有生还的机会。等了不久,西蒙突然听到有人喊自己的名字:“西蒙·史佩拉”,他紧张地应了一声“到”。 就在这时,那个手拿指挥棒的军官转过身来,西蒙和他的目光相遇了。西蒙认出了那个手拿指挥棒的军官是谁,并且下意识地喊了一声:“早安,米勒先生!”听到问候,米勒那双原本冷酷无情的眼睛突然闪动了几下。随后,米勒便平静地回答道:“早安,西蒙先生。”接着,他举起了指挥棒对西蒙说了—个生死攸关的字:“右!”也许西蒙的问候再次唤醒了米勒心中被纳粹夺去的人性。西蒙已经走得很远了,可是他仍然能听到米勒在连连地喊着:“右!”
篇9:10语文高考作文题目预测
全文共 778 字
+ 加入清单阅读下面的材料,根据要求写作。 (60分)
《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示,在受访者中,三成人表示“家人之间不好意思说爱”,近四成人表示“想表达,但找不到合适的方式”,四分之一的受访者认为“爱需要表达,即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母,8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中,最被“期待”的是“专心的陪伴”,占37.
7%;排在第二位的是“肯定的言语”,占28. 3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。
某报“家庭”专栏转载了上述内容,并开展专题讨论活动,向社会征稿。请根据上述材料,以“给爱一个行动”为副标题,写一篇文章,向该专栏投稿,表达你的感触与思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:作文材料来源于一项调查,命题时做了适当的提炼和删减,以便学生的思考更集中、更深入。试题材料立足于家庭。中国传统文化非常注重家庭,中国人具有浓厚的家庭观念。命题有利于调动学生的生活体验。考生在写作中,一方面可以通过对家庭情感生活的感悟或联想,促使写作入情人理;另一方面也可以在对家庭情感生活的思辨和判断中,提升自己的思想水平,丰富自己的品德内涵。命题在一定程度上对传统观念提出了挑战。中国传统文化比较含蓄,这使很多人在情感表达方面患上了“爱的尴尬症”,所谓爱在心中口难开。其实,家庭中良好的情感互动和情感表达具有重要意义。副标题“给爱一个行动”一定程度上指引了写作方向,同时,也提供了广阔的立意空间。
参考立意角度:可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;可以从家庭情感表达的方式入手,叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值;等等。
篇10:纺锤树的悲哀的哲理故事
全文共 757 字
+ 加入清单在南美洲干旱的荒漠里,有一种落叶乔木叫纺锤树,因为其树干中部有一个十分膨大的地方,样子就像织布用的纺锤,因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字,叫“死不了”。在荒漠里,如果称为“死不了”,那就说明它必然有强大的蓄水功能。是这样的,这种树树干中部像纺锤一样的隆起,就是它的“蓄水池”,一年四季,常年累月会贮存大量的水,在任何干早情况下它都能活下来。
1986年,荒漠里发生了一个奇怪的现象,这种号称“死不了”的纺锤树接二连三地死亡,成了当地一个不解之谜。1901年,法国里昂大学一位教授听说这个谜后,不远千里来到这片荒漠寻找真相,可半年过去了,也没有任何收获。就在他一筹莫展的时候,智利一所大学史馆里展出的一个日记本让他看到了希望,这个日记本里也记录了纺锤树集体死亡的现象,虽然没有推出结论,但却有两个地方引起了他的注意:一是这一年荒漠里没降一滴雨,二是那段时间荒漠里地皮经常拱起,许多缠绕在一起的纺锤树根拱出了地面。于是,教授大胆推断了纺锤树死亡的原因。因为这一年全年无雨,许多纺锤树生命无以为继。于是,它们便拼命地扩展根须,以此获得更多的水分,可由于这一带生长着大量的纺锤树,因为它们都在拼命地扩展根须,致使许多根须交叉重叠,相互纠缠阻止,最终拱出地面,因为本身缺水,再加上根须外露,造成了大批的纺锤树死亡。教授照着这个推断做了一个实验:将两根纺锤树种在实验大棚室里,不提供水,环境征候与荒漠完全一致。结果,半年后两棵树的根须纠缠着拱出地面,不久后死亡。尔后,教授又做了一个实验,与上个实验完全一致,只是控制不让两棵树根须交叉阻止,结果,两棵树生存得非常好……
纺锤树的集体死亡是一种悲哀也是一种无奈,但人类是有智慧的,可以避免这个悲哀,只要我们懂得:在强大的灾难面前,不能一味地各自保命,必须团结一致、共克时艰。
篇11:高考热点作文预测及题目素材
全文共 768 字
+ 加入清单因为热爱祖国,钱老毅然冒着生命危险—回到祖国;
因为热爱水稻,袁隆平顶着闲言碎语研究杂交水稻;
因为热爱华夏民族,青少年投身于知识的海洋,只为中华之崛起而努力;
因为热爱中国,我们甘愿付出,只为它明天能比今天更好。
钱学森,这位伟人的老人,他知识渊博,才华出众,在国外学习,连外国人都称赞他为天才。美国政府愿意支付巨额工资,只为让他在美国工作。可是他却毅然决然的拒绝了。只是因为心系祖国,渴望回到祖国,将自己的才能奉献给祖国。他的愿望是如此的强烈,以致于在美国政府以其生命威胁的条件下阻拦他返回中国,他还是毅然的带上一家老小在周恩来的帮助下回到祖国。他为中国贡献是巨大的,人们亲切的称他为“两弹元老”。
袁隆平,他说他的愿望是让每个人都吃饱饭,让水稻长成甘蔗一样高,米粒像鸡蛋一样大。让大家不愁吃,不愁穿,家家过上小康一般的生活。他可不是开玩笑,虽然他并不高大,而且每天面朝黄土,背朝天,人又黑又瘦,但他真的成功了,他研究出来的水稻,虽没有鸡蛋大,却让中国的水稻增产了好几倍,几乎每家都能吃饱,穿暖。当初讽刺他杂交水稻,为自己当初的话而羞愧。隆袁平,他是全国的恩人,为全国人带来了饱满的米饭。但当有人夸奖他时,他只是挠挠头,不好意思的说:“我只是热爱水稻,热爱祖国,能专业于我热爱的水稻,还能为祖国带来利益,是我的荣幸。
不管是钱学森,还是袁隆平,他们都是因为热爱祖国,所以不怕困难,不畏坚辛,甘愿付出毕生的精力,只为祖国的明天更兴盛,更强大。
所以我们青少年作为祖国明天的花朵,更应该想他们看齐,为中国的崛起而奋斗。现在有很多青少年,因为考试的失败,父母的闲言碎语而想不开,以致于结束了自己年轻的生命。我认为这是很不该的。如果我们能看着钱老和袁隆平博士为中国付出的艰辛,是否会有愧疚的感觉。现在,让我们昂起头,向前走,努力学习,为祖国的未来而学习。
篇12:取舍的智慧哲理故事
全文共 822 字
+ 加入清单阿拉伯名作家阿里,有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时,马沙失足滑落,幸而吉伯拼命拉他,才将他救起。马沙就在附近的大石头上刻下了:"某年某月某日,吉伯救了马沙一命。"三人继续走了几天,来到一处河边,吉伯与马沙为了一件小事吵起来,吉伯一气之下打了马沙一耳光,马沙就在沙滩上写下:"某年某月某日,吉伯打了马沙一耳光。"
当他们旅游回来之后;阿里好奇地问马沙:为什么要把吉伯救他的事刻在石上,将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答:"我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事,随着沙滩上字迹的消失,我会忘得一干二净。"
顿悟
阿拉伯著名诗人萨迪说:"谁想在困厄中得到援助,就应在平日待人以宽。"记住别人对我们的恩惠,洗去我们对别人的怨恨,这样的人生才会阳光明媚。
一位朋友说:"我只记着别人对我的好处,忘记了别人对我的坏处。"因此,这位朋友受大家的欢迎,拥有很多至交。别人对我们的帮助,千万不可忘了;反之,别人倘若有愧对我们的地方,应该乐于忘记。
乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言说:"生气是用别人的过错来惩罚自己。"老是"念念不忘"别人的"坏处",实际上最受其害的就是自己的心灵,搞得自己痛苦不堪,何必呢?这种人,轻则自我折磨。重则就可能导致疯狂的报复。乐于忘记是成大事者的一个特征,既往不咎的人,才可甩掉沉重的包袱,大踏步地前进。乐于忘记,也可理解为"不念旧恶"。人要有点"不念旧恶"的精神,况且在许多情况下.人们误以为" 恶"的,又未必就真的是"恶"。退一步说,即使是"恶",对方心存歉意,诚惶诚恐,你不念恶,礼义相待,进而对他格外地表示亲近,也会使为"恶"者感念其诚,改"恶"从善。
最难得的是将心比心,谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时,是多么渴望得到对方的谅解!是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记!我们为什么不能用如此宽厚的理解开脱他人?
古往今来,不计前嫌、化敌为友的佳话举不胜举。以古为鉴,可以让我们明白事理,明辨是非,把握前途。
篇13:无言的美哲理故事_900字
全文共 823 字
+ 加入清单那是一个傍晚,我们乘着一辆车,从澳大利亚的墨尔本出发,往南端的菲律普岛赶。菲律普岛是澳洲著名的企鹅岛,我们去那儿看企鹅归巢的美景。
从车上的收音机里,我们知道,岛上正在举办一场大规模的摩托车赛。司机和导游是中国人,听到这个消息后都显得忧心忡忡。因为根据估计,在我们到达企鹅岛之前约一个小时,这场大规模的摩托车赛就要结束。根据我们的经验,到时候,观众散场,会有成千上万辆的汽车往墨尔本方向开。因为这条路只有两车道,我们都担心会塞车,而真正可以看到企鹅归巢的时间只不过短短半小时,如果因塞车而耽误了时间,我们就会留下永久的遗憾。
担心的时刻终于来了。离企鹅岛还有60多公里时,对面蜂拥而来大批的车流。其中有汽车,还有无数的摩托车。那可是一些特别爱炫耀自己车技的摩托车迷啊!他们戴着钢盔,一副耀武扬威的样子。
此时此刻,目力所及,从北往南开的车只有我们一辆,可是由南向北的却何止千辆!我们都紧张地盯着所有从对面来的车辆。然而,出乎我们意料的是,我们双方的车子却依然行驶得非常顺畅。
我们终于开始注意到,对面驶来的所有车辆,没有一辆越过中线!
这是一个左右极不“平衡”“对称”的车道,一边是光光的道路,一边是密密麻麻的车子。
然而没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序,要知道这里是荒凉的澳洲最南端,没有警察,也没有监视器。有的只是车道中间的一道白线,看起来毫无任何约束力的白线。这种“失衡”的图景在视觉上似乎丝毫没有美感可言,可是我却渐渐地受到了一种感动,我多么希望同样的场景尽早出现在中国的土地上!
夜幕降临了,所有的车都打开了车灯,看着那来自对面一侧的流动的灯光,我感觉到了一种无言的美。我必须说,那是我平生所见过的最美丽的景观之一,它给我留下的印象,甚至要比后来我们如愿看到的场景——暮色之中,可爱的、憨态可掬的小企鹅从海浪里浮现出来,然后摇摇摆摆地踏上沙滩,一路追逐着回到沙丘巢穴还要深刻。因为,我从那条流淌的车灯之河中看到了规则之美、制度之美以及人性之美。
篇14:以“在线”为题目高考作文800字
全文共 817 字
+ 加入清单网络的魅力,相信生活在当代的我们都深有感触,将大千世界“缩小”成一个地球村,相当有效地帮助我们认识这个世界,开拓了眼界。但随着网络的发展,一些原本隐藏的问题也开始暴露出来。其中最引人注目的,就是线上线下各种“人设”的差距。
第一个问题,就是网络受众越来越低龄化。我经常看见一些还没有上小学的孩子就已经捧着智能手机,混迹于各大短视频平台,操作甚至比一些刚接触智能手机的中老年人还要熟练。前阵子最令人津津乐道的网络梗“已黑化”实际上就是一些心智还未完全成熟的儿童的言论引发的。翻看这些言论,条条触目惊心。可当我们在为他们担忧之时,他们却在担忧因为冲浪而落下的作业。虽然这样的言论无法引起一些实质性的伤害,但青少年儿童的生活应该是充满阳光的。多年之后,他们回顾这些言论时,不知作何感想。
第二个问题就是过度塑造了自己在网络上的高大形象。最典型的例子就是某问答平台,起初这是一个非常实用的APP,可以用于分享和获取经验和知识,还可以交换一些趣事。但该软件“精英化”的现象日趋严重,一些问答已经完全变味。不排除真的有专业人士专业地回答这些问题,但确实有不少人在不懂装懂。就像一些明明还是学生的人,却用着一些老道的语言传授着百度来的经验知识,为的或许只是那几个赞罢了。
同样的为了求赞而过于人设化的例子,还有类似“网抑云”和“网络孝子”诸如此类。网易云是一个我非常喜欢的音乐平台,里面有很多原创歌手,很有自己特点的翻唱歌手,评论区也同样是大家分享感受和点评的地方。但越来越多的人将评论区用于煽情,发表一些无病呻吟的伤痛文字。我认为这样的行为是对作品和歌手的不尊重。
也许很多人都无法理解,为什么会有人这么在意线上的那些赞与评论,作为新一代的“冲浪”少年,我可以理解,但我想,我们难道不应该更注重实际吗?如果真的想成为一个精英,就应该更努力地学习,不断用知识充实自己;如果想因为孝顺父母而得到赞扬,那就更应该付诸行动了。
线上线下,我们都应该是一个真实的人。
篇15:宰相疏水道哲理故事
全文共 796 字
+ 加入清单北宋初年,民间流通的货币有两种,一种是官银,另一种是陕西制造的铁钱。
宋仁宗当政的时候,国家财政最为紧张,两种钱币同时流通,国家难以控制市场。于是,便有大臣上书仁宗,请求统一钱币,罢掉陕西铁钱,由国家统一铸币。仁宗接到奏折,交大臣们议论。大多数人觉得罢掉铁钱会造成市场混乱,所以没有实行。但消息传了出去,一时间,京都汴梁开始盛传:“朝廷要罢掉陕西铁钱了,要赶快脱手,晚了就一文不值了。”几乎一夜之间,京城到处传说着铁钱要作废的消息。
那时,陕西铁钱在全国十分通行,存这种钱的大有人在。大家听说自己辛辛苦苦挣来的血汗钱快要作废了,都纷纷拿铁钱到店铺抢购货物,不管需不需要,先抢到手再说。而店铺老板比他们得到消息还早,纷纷挂出牌子“不收陕西铁钱”。这下大家更急了,一些脾气火暴的人竟跑到店铺强行买货。一时间,市场大乱,不时有械斗发生。
官府一时没了办法,只好派遣衙役强制各个店铺收陕西铁钱。可商家不敢冒风险,干脆歇业了事。
得知消息的宋仁宗大为恼火,一边追查是谁传出的消息,一边责令宰相文彦博迅速处理此事,平定市场,安定民心。出人意料的是,文彦博并没有像人们想的那样用行政手段强制商家收购陕西铁钱,而是将家中的布匹珍玩送到京城几家大的商户代卖,并且只用陕西铁钱进行交易。
消息一传出来,所有的人都傻了眼。大家看到当朝宰相将这么大笔家产代卖,而且只收陕西铁钱,心中立刻有了底:原来铁钱不会作废,家里的铁钱不会变成一堆破铁。想到这些,他们纷纷乐滋滋地回家,张罗买卖去了。谣言很快不攻自破,陕西铁钱又畅通无阻地流通起来。
后来,仁宗问文彦博是怎样想到如此妙计,他回答道:“谣言如风,恐慌如水,风借水势,水助风行。当谣言四起的时候,就像是奔腾咆哮着的洪流扑面而来。这时候,官员们大都主张采用行政干涉,这就好比用巨石堵住洪水,只能暂时缓解,却不能在根本上起到作用。”
洪水是无法堵截的,只有靠疏通的办法从根本上解决问题。
篇16:会救人的鱼哲理故事
全文共 783 字
+ 加入清单在老挝境内的媚公河里,生活着一种会救人的鱼。
这种鱼长约50厘米,身形呈大刀状,背鳍柔软,尾巴宽阔。一旦发现有人落水或者船只遇难,这种鱼便会立即用尾巴拍击水面,通知同伴集合,然后成群结队地游向落水者,用它们的身躯及时将落水的人或船只托出水面,并向岸边游去,直至脱险后才悄然离去。当地人根据鱼的特点,称它们为救人鱼。
于是,当地渔民便有了个约定俗成的规矩,就是从来不会捕食救人鱼,就算误捕了救人鱼,也会及时放生。但因为救人鱼的味道十分鲜美,其经济价值十分可观,还是有人偷偷地捕捞救人鱼。
有位叫索朗的人,趁着浓浓的夜色,假装驾船遇难的样子,等救人鱼将他送上岸后准备离去时,他便会突然将早已准备好的渔网撒向救人鱼!
尝到了甜头的索朗,从此白天躺在家里睡大觉,晚上则假装落水,诱捕救人鱼!
因为只需要救一个人,救人鱼只出动很少便能将他救上岸,索朗觉得以这样的速度赚钱太慢了。如果能一下子出动十几个人或者更多的人,那么救人鱼一定会出动得更多,于是他的收获也会更多,如果运气好,他一夜之间便能成为富翁!因为捕捞救人鱼是一件让人们所不齿的事,要找来那么多人肯定是不可能的!最后,索朗想了一个办法,那就是扎很多草人,趁着夜色全部推入水中。
就在索朗跟那些草人一起跳入水中不久,他便看到了一大群救人鱼一边不断地用尾巴拍打水面,一边向他落水的方向游了过来,索朗兴奋得差点大叫起来:我要发财了!但还没等索朗叫出声来,他便发现自己的腿在水里抽筋了!
索朗连喝了几口水,他一边尽力向水面划着,一边大喊:救命啊!
可是,因为是在晚上,渔民都在村子里睡觉呢,也就没人听得到他的呼救声。救人鱼可不管他怎样叫喊,因为它们都在忙着救人呢,当救人鱼将一船的草人都推上岸后,索朗已经沉入了河底!
这是个在老挝民间流传了许多年的故事,老人们总是用这个故事来教育孩子们:那些贪婪的人,尽管也能侥幸获利,但最终一定会被贪欲葬送!
篇17:大有大的弊端哲理故事
全文共 784 字
+ 加入清单远古时期海洋中生存着一种巨大的鱼类叫——邓氏鱼,邓氏鱼体形巨大、牙齿咬合力惊人!据英国皇家学会《生物通讯》杂志2006年11月28日刊登的文章说。邓氏鱼长约10米。重达4000公斤,没有真正意义上的牙齿,代之以两长条嶙峋的刃片。刃片顶端极薄,咬合力强达每平方厘米5600公斤。为方便比较,科学家估算出霸王龙的咬合力为1360公斤;美洲短吻鳄的咬合力为963公斤;鲨鱼的咬合力有数百公斤;人类仅为77公斤。邓氏鱼不仅咬合力惊人,吸力也巨大。邓氏鱼能在1/50秒的时间内张开大嘴,用强大的吸力把猎物吸入胃里。巨大的吸力和强劲的咬合力同集一身,使邓氏鱼成为罕见的生物。芝加哥大学学者、此篇论文作者之一的菲利普。安德森说:“邓氏鱼能吞噬他生活环境中的一切生物。”几乎所有研究人员都认为,今天称霸海洋的鲨鱼在邓氏鱼强大的咬合力前不堪一击。邓氏鱼用力一咬,鲨鱼就会随之断成两截。科学家认为,同处泥盆纪的鲨鱼非但不是邓氏鱼的对手,还可能是它的捕食对象。科学家发现,正是在邓氏鱼及类似生物灭绝后,鲨鱼才开始进一步进化,体型变得更大,种类变得繁多。那么邓氏鱼在和鲨鱼的竞争中是如何落败的呢?科学家研究发现,吸力大,咬合力强,这让邓氏鱼吃起鱼来讲究不多。由于具有超强的捕食能力,所以这种生物的体型越来越大。这种巨无霸的体形最终导致了它的灭绝——巨大的身躯极大地影响了邓氏鱼的运动速度和灵敏性,这使它在进化过程中输给了小小的鲨鱼,最终离开生物进化的舞台。
因为觅食能力无敌而巨大,因为过于庞大而最终导致竞争能力低下,因为竞争能力低下而退出生物繁衍进化的舞台。这种结局,让人感到目瞪口呆!
就像小有小的不足一样,大也有大的弊端。尾大不掉甚至顾头不顾尾,从来都是兵家大忌。这对于那些盲目追求恢宏的场面和规模的人来说。应该是一个绝妙的讽刺和启示。
毫无疑问,一味贪大和追求规模,往往就是一败涂地的开始。
篇18:哲理小故事
全文共 817 字
+ 加入清单春秋时期,晋国原本是一个强大的国家,参与大国争霸战争,与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。
但是到了晋平公姬彪登上国君的宝座时,晋国的形势已经发生了很大的变化。当时国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政,大权旁落的晋平公名义上虽为一国之君,实际上形同虚设。尽管如此,他仍然不学无术,不思进取,对韩、赵、魏三大家族束手无策,不能重振朝纲,每天只知吃喝玩乐,得过且过。
他在位的 26 年中,毫无建树,使晋国的形势越来越衰弱,面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。
晋平公到了老年,反思自己平庸的一生,忽然产生了一种要求学习的强烈欲望,但又感到来日不多,怕学不好,因而心情十分矛盾。
有一天,晋平公对晋国的乐师师旷说:“乐师,寡人的年纪已经70 岁了,很想学习,恐怕为时已晚了。”
师旷说:“君侯,既知时间已经晚了,为什么不点亮蜡烛呢?”
晋平公想:我说时间晚了,是指年纪大了,而不是指时间到了夜晚,他却让我点亮蜡烛,这不是开玩笑吗?
晋平公想到这里,就对师旷说:“乐师,寡人虽无太大作为,但怎么说仍是你的国君,哪里有做臣下的戏弄国君的呢?”
师旷说:“臣虽双目失明,但还不至于眼里没有君。臣的话自有臣的道理,怎么敢戏弄国君呢?”
晋平公说:“乐师,你说说有什么道理?”
师旷说:“我听说过几句话,不知君侯有兴趣听没有?”
晋平公说:“近日寡人心中苦闷,也无人跟寡人说真心话,近臣都是一些溜须拍马的献谗之辈,你能跟寡人说真心话,寡人当然有兴趣听了。有什么话你就说吧!”
师旷说:“有几句话是这样说的:一个人在少年时期好学,就像初升的太阳一样,光辉灿烂,前途无限;一个人在壮年时期好学,就像中午的太阳一样,光辉正盛,大有前途;一个人在老年时期好学,好像蜡烛的光亮一样,它的光亮虽然不如太阳的光辉,不也比在黑暗中走路更强吗?”
晋平公拍手叫好说:“说得好啊!”
小寓言大智慧:人应该活到老学到老,我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人,相反,我们应该鼓励和支持他们的精神。
篇19:高考作文热门题目预测及优秀作文赏析
全文共 844 字
+ 加入清单阅读下面的文字,根据要求作文。
历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。
加缪:对未来的慷慨,就是把一切奉献给现在。
爱因斯坦:不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
读了以上文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
优秀作文赏析:【承载和超越】
人既是历史的承载者,又是历史的创造者和超越者,人固然不能独立于历史长河之外,却也不应囿于时代的牢笼。
有言:“历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。
但仅仅有承载,便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵,把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”,正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在,不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下,人对于历史便拥有了相当的主观能动性,超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时,人虽然还身在历史长河之中,但无意间已然发展了历史,使得今时今日的历史超越了前人的历史。
人对历史的承载和超越,正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升,而上述两者缺一,发展便会停滞。换言之,没有承载的超越是反历史,没有超越的承载是非历史。
人在历史发展的过程中,从宏观角度来看,承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下,便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念,即当人类整体在承载和延续历史的同时,个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出,人类整体不能超越当下所拥有的历史,但对历史的超越,就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望,也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向,更是对承载历史的必要性的肯定。
脊梁上承载了历史的厚积,思想跨越了时代的吐息,手中便紧握了未来的命运。
篇20:观奥运,品人生扬弃哲学哲理故事
全文共 773 字
+ 加入清单中国奥运健儿屡屡夺金让人振奋,但似乎大家都忽略了那些胸怀奥运梦想,却没有入围的“准奥运选手”们。许多孩子被送上多年训练却一辈子没有成绩的体育之路。他们的青春就这样被设计好了。
冠军在夺冠前,也曾经历过漫长到近乎绝望的成才“慢热期”。中国男子团体体操队队长陈一冰说:“从1996年到2000年,整整4年我没出什么成绩,我心中非常着急。那时最怕亲友问我的训练和比赛情况,窘得想找个洞钻进去。”
同样寂寞的还有在奥运会上与金牌失之交臂的第二名、第三名。中国记者在颁奖现场拦住中国首枚金牌得主易思玲,却发现喻丹已经悄悄离开,仅因为她是第三名?
残酷的是奥运健儿在用青春赌金牌。冠军是奥运健儿们全力以赴的精神力量所在,但也是孤注一掷。有人羡慕获取奥运冠军后可随便选择中国任何一所高校就学“充电”。但失去的青春岁月、精力,又如何可以弥补回来?而长期训练的艰辛,又岂止寒窗十年?
人生是一场“扬弃权”斗争(扬弃:哲学上一个概念,指事物在新陈代谢的过程中,发扬旧事物中的积极因素,抛弃消极因素)。每个人的人生都是争取来的,年龄越大,越知道自己要什么、不要什么。丢弃一些,才能更好地拥有一些珍贵的东西。
但是否珍贵却也因人而异,无愧于心就好。我曾觉得下午能在电影院看看电影或者喝杯咖啡就是很好的人生。人生不是所谓的线性方式,越来越好。觉得幸福的时候,可能是两个人手拉手在河边走,或者在慵懒的下午打个盹,有自然醒的懒觉。
大家在看奥运的时候,除了喝彩加油,不妨慢一些、想多一些,看看运动员们背后的人生。反躬自省,重新恢复体味幸福的能力,细细品味身边的感动。哪怕只有一天的细品,也是最为深切而弥足珍贵的人生内容。
初生的婴儿,他们在初试一种由萌到深的嬗变;年轻的爱侣,他们在体味一种由爱而亲的玄妙;渐老的父母,他们在收获一种由智到雅的沉淀;年迈的老者,他们在重温一种由生到别的眷恋。