入党政审材料包括哪些资料【精品20篇】

所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。

阅读理解试题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。内容广泛，题材各异。以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。所谓表层理解就是对文中的客观事实的感知和记忆；所谓深层理解是根据文中的客观事实，在认真思考后进行逻辑推理、总结或概括，得出结论。

通常阅读试卷上的文字材料，第一遍需要速读，首先要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文。答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料，就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。其次要初步理清文章的思路。一般来讲，文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。它在要求概括段落大意一类的阅读理解的解题中，往往是行之有效的一个办法。

有的学生要用"顺读法"，就是先读短文后读题目，然后再读短文寻找正确答案。有的学生采用"倒读法"，就是先读题目（四个选项不读）后读短文，最后寻找答案。我比较赞成"倒读法"，因为这种阅读方法是带着问题阅读，目的明确，容易集中，能及时抓住文中与解题关系密切的信息，从而节省了阅读时间。“倒读法"对表层理解的题目（提问时间、地点、原因等）效果最好，对深层理解的题目，要从短文的整体内容出发，进行概括和总结，分析所提供选项，作出准确的判断。

因此，解答这类题的中心步骤就是阅读，既要阅读短文，又要阅读题目。阅读时要注意阅读技巧，提高阅读效率。在做到以上几点的基础上，就可以对文章后面所给的问题，分别用“一次判断”、“逐个分析”以及 “排除法”等方式来进行判断解答了。

成语解释：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。

成语举例：做题时要认真审题而不可粗心大意。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义，用于考虑事情或做事方

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：粗，不能读作“chū”。

成语辨形：意，不能写作“义”。

成语辨析：粗心大意和“粗枝大叶”都有“做事不细心;马虎”的意思;有时可通用。但区别在于：①粗心大意是直陈性的;含贬义;“粗枝大叶”是比喻性的;是中性成语。②粗心大意还有失去警觉和警惕性的意思;“粗枝大叶”没有。③“粗枝大叶”可用来比喻不严密;不详细;粗心大意不能。④粗心大意一般程度较轻;多指不良的思想作风;使用范围较广;可用在工作、学习、日常生活中的各种马马虎虎的表现;“粗枝大叶”所指的马虎程度较重;使用范围窄;多指工作作风不好。

成语解释：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

成语举例：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语；含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨析：五花八门和“五光十色”都含有花样繁多的意思。但五花八门多形容繁杂的事；偏重于门类的繁多；“五光十色”多形容艳丽的事物；多偏重于色泽的繁多。

成语谜面：各种各样的花样

成语解释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

成语举例：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。(清 李汝珍《镜花缘》第十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：兽，不能读作“sòu”。

成语辨形：心，不能写作“新”。

成语辨析：人面兽心和“衣冠禽兽”;都有“貌如人;实似兽”的意思。不同在于：①人面兽心偏重在内心;指人的心肠凶狠、歹毒;“衣冠禽兽”偏重在行为;指人行为卑劣、手段凶狠、道德败坏。②“衣冠禽兽”可比喻像禽兽一样的人;人面兽心不能。

成语谜面：猴子

成语解释：溃：溃败，散乱。被打得七零八落，不成队伍。形容惨败。

成语举例：那些洋鬼子被义和团打得溃不成军。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，用于军事等

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：溃，不能读作“ɡuì”。

成语辨形：溃;右上不能写作“虫”。

成语辨析：溃不成军和“落花流水”;都可表示惨败。不同在于“落花流水”仅比喻被击败;溃不成军也可形容因其它原因而溃败。

成语谜面：败兵

成语解释：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

成语举例：出了口吻、技巧和声调之外，八股文里是空洞无物的。(朱自清《经典常谈 文第十三》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：空，不能读作“kònɡ”。

成语辨析：空洞无物和“空空如也”;都可用来形容空无所有。但空洞无物多用于言谈等理论的范畴;“空空如也”则多用于空间的范畴。

成语谜面：闲地窖

面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南辕北辙、风马牛不相及的重大失误——即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。那么，如何方能吃透材料，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点呢?以下方法谨供参考。

一、主旨领悟法

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

示例

《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法

关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

示例

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个! ”

这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。

示例

某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。

材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出 “事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。

四、寓意揭示法

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。

这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

五、细节切入法

示例

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

从局部细节来看，大致有以下思路：

郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。

六、倾向揣摩法

有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

示例

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

“好事之徒”，“趋之若鹜”，贬斥之情溢于言表，显然对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。可以提炼这样的观点：①要有独特的美;②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人。如不顾材料的倾向性而提炼 “攻关不怕难”、“坚持就能成功”之类的观点，就有跑题之嫌。

七、多向发散法

有些材料作文的材料比较散。对于这样的材料，审题时可以采用多向发散的思维方法，围绕材料展开多角度立意。

示例

薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求反，终身不敢言归。

从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示;也可从他意识到自己远未学到老师的本事而 “谢求反”，总结出“要知错即改”的道理。从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”，且“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的不一般的举动中，受到启发：“教育要讲究方法”。

然而薛潭 “终身不敢言归”的做法值得商榷。倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必 “终身不敢言归”呢?我们完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。当然，提炼出多个观点后，应择优而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

示例

公交车靠站停稳后，车站上一位妇女为抓紧时间，抱起原先站着等车的小孩上车。车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方，放下小孩，笑笑说：“小家伙刚会走路，还是让他自己站吧。”此刻，见两人互相谦让，无人入座，一旁的时髦少妇眼明手快，一屁股坐下，并大声招呼道：“囡囡，妈妈帮侬抢到座位了。 ”

材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。

九、求同存异法

此法对组合性材料作文尤为适宜。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点;如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应摒弃相异的面，寻找交叉、重合的点。

示例

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗? ”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”

一中一外、一古一今的两材料，告诉我们的是同一个道理：在急功近利、异常浮躁的当今社会 ，务必“要有远见卓识 ”。

十、互补完善法

示例

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧! ”

②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。 ”

材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念;材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者孰是孰非?两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

当然，材料作文审题立意的方法还有很多，而各种方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具体的审题立意过程中能灵活地综合运用，效果则更佳。

引——讲解考点：涉及的知识，考查的能力;考试的题型，命题的材料

析——演示解题：呈现典型试题，实施解题步骤，得出解题方法，形成优质答案

练——同质训练：学生书面训练，教师巡视点拨;教师收集信息，学生及时反馈

评——精细评改：提出标准，评定分数;分析错误，指出原因;提供答案，修改完善

结——精要总结：教师归纳问题，学生自我反思;教师强调方法，学生提升能力

2.试题讲评程式

呈现问题答案——多个问题、典型错误(评定正误以学生为主)

分析错误成因——答题思路、答案构建(分析问题以教师为主)

呈现优质答案——分析要点、推导依据(指导方法以教师为主)

修改问题答案——要点完备、表述得当(书面修改以学生为主)

实施拓展训练——同质试题、强化巩固(训练评析以学生为主)

3.材料作文写作指导程式

阅读材料明要点：材料的中心、写作的范围、作文的要求

拓展思维找角度：从自然到社会、从生活到人生、从现象到本质、从过去到现在、从行为到道德、从付出到回报

拟好标题定主旨：呈现标题，分析优劣、探讨立意，比较深浅

确定文体选材料：根据文体，选择材料、以小见大，真实鲜活

理清思路列提纲：列出提纲，呈现结构、波澜起伏，符合情理

4.作文讲评程式

赏析优秀习作：内容具体、立意深刻、感情真挚、语言形象

分析主要问题：选材、立意、情感、语言

评析待改文章：评定作文分数 分析主要问题 提出修改要求 讨论修改方案

独立修改文章：如：补写细节(具体) 提升立意(深刻) 修改语句(生动)

反馈评议提升：比较鉴赏、评析优劣、提供范例、归纳小结、赏读与仿写结合、评析与修改结合、知识与能力结合、整体与局部结合、形式与内容结合、训练与指导结合。

按照此次纪律作风整顿安排，我认真学习了相关文件，观看了警示教育片，深刻查摆和剖析了我这一年多来在思想观念、工作决策、体制机制、服务发展以及营造环境等方面存在的主要问题，现报告如下：

一、存在的主要问题

(一)自身学习抓的不紧。一是学习理论不够深入。由于平时工作任务重，大空没有，小空净不下心来，没有下决心挤时间学习，平时多满足于读读报纸、看看文件，学习理论缺乏深度。二是学习知识不够全面。在学习中有时存在实用主义的思想，用着就学，急用急学，先用先学，学习面还需拓宽。三是理论联系实际不够紧密。虽然在学习科学发展观、构建和谐社会等政治理论上也投入了一定精力，但在运用理论指导实际工作上还有一定差距，创新性地推进工作的措施和方法还不十分多。

(二)调查研究不够深入。调查研究工作开展得不够深入，不够细致，不够广泛，在办公室听汇报多，会议多，深入基层、深入实际、深入群众的时间少，对广大服务对象的所思、所想、所求了解的不够全面，在问计于民、切实帮助基层解决热点、难点问题方面投入精力较少。赴基层调研的时间和效果还远远不够，调研的方式还有待改善。由于调查研究的基本功还不够扎实，致使一些工作落实的还不够到位，不够理想。

(三)贯彻民主集中制有待进一步加强。在对一些问题决策时，有时在比较急迫的情况下征求意见不够细致，不够全面，还存在没有充分让大家发表意见而急于拍板的现象。

(四)加强制度建设、切实规范管理付诸行动晚。就任局长之初，也确实在完善会议、学习、考勤、日常事务管理等方面加强了制度建设，促进了局系统的规范化管理。但没有制定切实有效的监督机制，致使一些干部的服务不到位、服务效率不高、服务态度不好。

二、存在问题的原因

以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题虽出现在表面上，但却产生在思想中。从更深层次分析起来，主要有以下几个方面原因：

(一)对学习的重要性认识不足。分析自己在思想观念、工作决策、体制机制、服务发展以及营造环境等方面存在的主要问题，其根本原因在于对理论学习的重要性认识不足，没有从自己是党的先锋队一员，肩负着重要历史责任的高度去认识学习的极端重要性，没有从面对新形势、新任务的现实需要去认识学习的紧迫性。因而不能以高度的政治责任感对待学习，并在学习中不断解放思想、更新观念，改造好主观世界，进而运用科学的理论去很好地思考问题，有效地解决问题。

(二)宗旨意识不够强。党员干部全心全意为人民服务的宗旨不是一句口号，而是体现在行动上，体现在工作上，体现在对事业的责任感上。自己有时忽略了自己是一名党员领导干部，需要在“全心全意”上去履行自己的职责义务，造成深入基层少，深入了解困难群众的疾苦少，对群众反映的热点、难点问题，没能及时的给予解决。

(三)对制度建设的作用认识不深刻。原来总认为大家都是机关干部，觉悟都比较高，对一些干部出现的问题多提醒，多敲警钟，就能解决问题，造成一些规章制度没有出台，一些运作程序不太规范，致使一些干部放松了要求，在工作中服务不到位、服务效率不高、服务态度不好。

(四)自我要求不太严。作为局主要领导，应该高标准、严要求，时时处处走在前，干在前，为大家做表率，做榜样。多年来，自己虽然也努力做了，但做的还不够，有些问题如职责履行不到位问题，决策前征求意见不深入、不全面问题等等，很大程度上是由于自我要求不严造成的，如果自己一直坚持高标准、严要求，这些问题都能够缓解，能够克服，能够避免。因此，必须始终以领导干部的标准管好自己、规范自己、约束自己、提高自己。

三、整改措施

(一)切实加强学习，努力提高自身素质。一是认真制定自己的理论和业务学习计划，进一步加强自学，并结合学习，认真撰写心得笔记和理论文章，完整、准确地掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想及其精神实质，全面正确地领会党的十七大精神，运用科学的理论来武装头脑，坚持正确的政治方向，树立正确的政治观点，增强政治敏锐性和政治鉴别力。二是突出学习重点，既加强政治理论学习，又加强业务等相关知识的学习。三是坚持理论联系实际的学风。在学习中必须坚持科学运用科学发展观、构建和谐社会理论指导自己的实践，不断解放思想，更新观念，创造性地解决新形势下面临的新情况、新矛盾、新问题，提高履行本职工作的能力，提高为党和人民服务的本领。

(二)进一步转变作风，不断改进工作方法。一是尽快从繁忙的事务和文山会海中摆脱出来，带头深入基层、深入企业、深入一线调查研究，掌握实情，为科学决策、解决问题掌握第一手材料。二是坚持真抓实干、求真务实、脚踏实地，埋头苦干，力戒形式主义和工作上的简单粗放，真正做到说实话、办实事、出实效。三是在重大问题上，充分发扬民主，善于听取班子其它成员和社会上各方面的意见，大事讲原则、小事讲风格，不断提高科学决策、民主决策、依法决策水平，努力创造宽松和谐的工作环境。

(三)加强制度建设，切实规范管理。立足于以制度规范人，以制度约束人，以制度激励人，全面加强制度建设，确保各项工作都有规可依、有章可循，努力构筑更加顺畅、廉洁、高效的工作运行机制，真正为广大服务对象提供优质高效服务。

(四)进一步增强事业心、责任感，严守党纪国法，做清正廉洁的表率。按照为民、务实、清廉的要求，遵守法律法规，带头执行和维护党的政治纪律、组织纪律、经济纪律和群众工作纪律，强化自我监督，诚心接受组织监督，虚心接受群众监督，严格接受制度监督。认真贯彻落实党风廉政建设责任制，自觉遵守廉洁从政的各项规定，管好自己，管好下属，管好家属，管好亲属，管好身边的工作人员。时刻牢记“两个务必”，勤俭节约，减少浪费，克已奉公，廉政勤政，保持一个党员干部的良好形象。

成语解释：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

成语举例：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。(曲波《林海雪原》二八)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语、补语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：呆，不能读作“呆板”的“ái”。

成语辨形：呆，不能写作“待”。

成语辨析：呆若木鸡和“目瞪口呆”;都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子;但形体的部位不同;吃惊的程度也有差别。呆若木鸡形容全身都像木鸡似地呆着;程度较重;“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。

成语谜面：最愚蠢的鸡

成语解释：宾：客人;至：到;归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

成语举例：列车服务员招待热情，服务周到，旅客都有宾至如归的感觉。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;形容旅馆饭店等服务周到，起居饮食舒

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：至，不能读作“zì”。

成语辨形：至，不能写作“到”。

成语辨析：宾至如归和“门庭若市”;都有“客人上门”的意思。不同在于：宾至如归形容待客热情;周到;客人感到温暖;“门庭若市”表示“门前和院子里热闹得像市场;形容上门的客人很多。

成语谜面：顾客之家

积极融入“一带一路”，彰显“海丝”文化的丰厚滋养。昨日上午，来自海峡两岸以及东南亚等国的宫庙代表及信众7000多人齐聚海沧，共同祭拜保生大帝，拉开第八届海峡两岸(厦门海沧)保生慈济文化旅游节的帷幕。全国港澳研究会会长陈佐洱，全国台联副会长、省台联会长江尔雄，市委副书记钟兴国，市委常委、海沧台商投资区党工委书记、区委书记郑云峰，国民党中评委、台湾颜氏宗亲总会会长颜武胜等出席开幕式。

艳阳高照，春风醉人。昨日上午，步入国家4A级旅游景区—海沧青礁慈济宫景区，811级台阶的岐山之巅，保生大帝悬壶济世，目光眺望海峡对岸。山脚下，人头攒动，两岸同胞弘扬慈济精神，共祭保生大帝。

开幕式上，6组民间艺术家的现场演出以及台湾阿美族民间艺术演出团的交流演出，一下子就吸引了大家的关注。这组演出，寓意2000多年的“海上丝绸之路”从古代延伸到今天，为海峡两岸、海外经贸合作的“海上新丝路”，谱写出新的辉煌篇章。

今年3月4日，习近平总书记在全国两会上提出“闽南文化作为两岸文化交流的重要部分，大有文章可做”。其后的博鳌论坛公布，福建成为21世纪海上丝绸之路的核心区。

保生慈济文化，无疑就是闽南文化这篇“大文章”中的重要组成部分。以海沧为主要发祥地之一，保生慈济文化“一瓣芬芳香两岸”，经过传承与融合，仅台湾信众便达500多万人，全球信众更是不计其数，成为炎黄子孙走遍世界、长存故园情怀的向心引力。

在业内人士看来，当前，福建厦门正在积极融入“一带一路”建设，全力推动自贸试验区建设，这离不开闽南文化包括保生慈济文化等“海丝”文化的丰厚滋养。两岸保生慈济文化旅游节在厦门海沧的举办，可谓是“好雨知时节，当春乃发生”。

郑云峰在致辞中说，通过本届海峡两岸(厦门海沧)保生慈济文化旅游节的举办，海沧将继续以“两岸一家亲，共建新家园”为宗旨，积极融入“一带一路”建设，共同打造最温馨融合的家园，充分展示慈济文化、闽南文化、海丝文化对“一带一路”战略的丰厚滋养。

成语解释：触类：接触某一方面的事物;旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

成语举例：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。(朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于学习方面

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：通，不能读作“tònɡ”。

成语辨形：触，不能写作“处”。

成语辨析：触类旁通和举一反三;都比喻只要了解某方面的事物;就能类推懂得同类的其他事物;有时可连用。但触类旁通偏重在“旁通”;指能对同类事物互相贯通;“举一反三”;偏重在“反三”;指从懂得一点类推而知其它;而不限于同类。

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

江南赋

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。 这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵；涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。 而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。 走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守。

各位尊敬的老前辈、同志们，大家好!

我很高兴能有这样一个机会到这里来和大家一起庆祝我们党96周岁的生日。这些年我很少有机会讲课(听完这节课大家大概也能猜出原因)。今年不仅是建党96周年，也是红军长征胜利80周年，当然也是毛主席等领袖离开我们40周年，无产阶级文化大革命50周年。我想今天我们这次组织生活不仅非常有意义而且一定很难忘。

从形式上说，这次党课由我来给大家讲，但我是抱着学习的目的来的。按照教务处主任的安排，我们主要是通过党史来讲述理想信念。由我来讲建国前那部分，教务处主任讲建国后那部分。

让我来给老同志们讲党史和党课，我是不够格的。你们在这方面有丰富的直接经验和理论知识，这恰恰是我们需要认真学习的。下面我向大家汇报一下我的一些心得体会，请你们多提批评意见。

一

首先说明一下，我们这个党叫“共产党”。有人说，这还用说吗?很真得说说。现在有些人——包括一些入党很长时间，甚至担任党的相当职务的人——已经忘记了我们这个党是什么党了!难道不是吗?不说那些被逮捕、处理的贪污犯，就是有些在主席台上的人，不也是“人前红口白牙把忠孝谈，人后投机钻营唯利是图”吗?

请大家记住，我们是共产党员，我们是为共产主义而奋斗的。我们决不是“社会党”——你别笑，还真有社会党。社会党就是恩格斯去世后列宁批判的第二国际修正主义政党。有人说，共产主义远着呢?先把社会主义，甚至是社会主义初级阶段搞好吧。这是糊涂观点。“不忘初心，方得始终”，如果忘记了方向，只看脚下，是要跌大跟头、吃大亏的。何况共产主义，除了作为一种理想的社会形态外，还包括共产主义思想和运动，而后两者从1848年就一直存在了，到现在已经100多年了!再过两年就是马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年，我相信我们党一定会隆重纪念的——必须隆重纪念啊!

同志们，社会主义只有作为共产主义的初级阶段才有意义，除此以外，不管它叫什么名堂，都是骗人的把戏!马克思在《格达纲领》中讲得一清二楚嘛!“在资本主义社会和共产主义社会(指的是共产主义社会的高级阶段——新滨注)之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期只能是无产阶级的革命专政。”

要知道，资本主义国家并不反对“社会主义”这个名词。奥巴马搞了一个为美国金融垄断资本集团(主要是保险公司)服务的“医疗改革”不是也被称为“社会主义”吗?今年美国大选，“社会主义”的旗号不是也很常见吗?欧洲的情况更不用说了。过去，美国等帝国主义国家并不叫我们“社会主义中国”而是叫我们“共产主义中国”——同志们明白这中间的原则区别了吧。其实，《共产党宣言》讲得很清楚，里面专门有一章叫做“社会主义文献”的，其中列举的“社会主义”都是反动的货色。社会主义本来是资产阶级改良派的旗帜，后来我们共产党人对这个“社会主义”做了革命性的改造，作为科学共产主义的第一阶段，从而与“各尽所能、按需分配”的高级阶段区别开来。

之所以强调这一点，就是希望大家时刻牢记《共产党宣言》中的话：“从这个意义上说，共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”共产党人就必须和一切私有制决裂，和一切私有观念决裂!

同志们，还记得吗?我们必须经常想想革命导师的教导。《共产党宣言》就是一个照妖镜，用他可以让我们明辨是非，看出披着人皮的妖魔鬼怪。毛主席曾经教导我们：我们党内，真正懂马列的不多。多年不学马列，结果上了骗子的当，闹了笑话。是啊!在今天，我们重温毛主席的教导是不是别有一番滋味上心头呢?你“特色”也好，“创新”也罢，总之，不能背离科学共产主义的原则，否则就是机会主义，就是修正主义，就是对工人阶级和劳动人民的叛卖!共产党就是红色，而且是革命的红色，如果“特色”“特”成了粉红色，甚至黄色、白色，那就决不是“改革”而是“复辟”了!这话虽然尖锐，但同志们说对不对?既然对，即使尖锐也要讲，必须讲——“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。……”

习近平同志在十八大以后和新当选的中央委员、候补委员谈话时说得好：“中国特色社会主义只能是科学社会主义而不能是其他什么主义!”这是代表全党全军和全国人民对那些妄图改旗易帜的人的坚决回击。

有的同志说了，怎么一上来就这么说呢，好像形势很严重似的。的确，十八大以前以至现在形势都很严峻。现在南海、东海等地不就很不平静吗?请大家看视频《美国大使出现在王府井妄图为“茉莉花骚乱”加油鼓劲》，从中可以对十八大以前的形势有所了解。

所以，作为普通党员和群众，对于党的十八以来的崭新气象，我们由衷的高兴，热切地希望和要求沿着这个趋势发展下去，恢复我们党的优良传统和作风。首要和根本的就是恢复依靠群众、组织发动群众这个共产党的“看家本领”，恢复党的群众路线。这是我们共产党人的“刀子”，千万丢不得!毛主席说赫鲁晓夫把马克思和列宁这两把刀子都丢了，结果怎么样呢?“卫星上天，红旗落地”——党变修，国家和人民必然遭殃!

从这里我们可以看出以习近平为核心的党中央与人民群众心连心。不管有多大的困难和风险，只要党和人民群众紧密结合在一起，又有人民解放军和武警指战员这个坚强柱石，更有毛主席和他的战友为我们留下的基础，中国的前景就一定是光明的。

二

关于我们党的历史——我想不管有人愿意还是不愿意——她都是一部阶级斗争、路线斗争的历史。政党是阶级进行斗争的先锋队。共产党的存在本身就是阶级斗争和无产阶级专政的要求。党内的路线斗争就是社会上阶级斗争在党内的反映。这是共产党人的基本常识。毛主席说：“政治路线是决定一切的，是纲，其余都是目。”“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”

如果不承认这一点，甚至回避路线斗争、阶级斗争，就是彻头彻尾的历史唯心主义。实际上，如果我们从马克思主义的观点来看问题，阶级斗争和路线斗争就在我们身边。难道不是吗?就是一个办公室、哪怕对桌的两个人，个人关系很好，可是在政治原则上也往往不同以至尖锐对立，这难道不是事实吗?

有些人，特别是领导，不愿意听甚至不允许讲，有领导就明确对我说“你以后不要讲阶级斗争、路线斗争，都是么时代了?”有的领导甚至连“斗争”都不让说：“你少讲‘斗争’，不合时宜。”甚至有人拿出中央的名头来压人。我就说：“你拿来!中央哪个文件不允许讲阶级斗争和路线斗争了?!”当然，不能抽象地讲，必须具体的讲。这几天，我手抄党章，发现党章里面就经常提到“斗争”嘛!所以，我准备从路线斗争的角度来讲讲党的历史。

要讲路线斗争，就有两个术语必须搞清楚。一个叫做“左”——加引号的左，一个叫做右——不加引号的右。必须强调说明，我们说的“左”倾冒险机会主义，是加引号的“左”，而我们说的右倾机会主义、投降主义是不加引号的右。什么意思呢?简单说来，不加引号的左是好的，是正确的，只有加了引号的“左”才是错误的——因为它不是真左，而是假左。同志们，共产党不仅是左翼政党，而且是左翼中的左翼——连修正主义的社会党都被当做“左翼政党”，何况马克思主义的共产党呢?这不是天经地义的事吗?不加引号的左，简单说来，就是代表劳苦大众的利益，就是要求革命——者难道不是好的吗?为什么要怕它呢?

是防止“左”还是防止右呢?这必须根据具体情况来确定，有“左”就反对并纠正“左”，有右就反对并纠正右，而且在反对一种倾向的同时警惕另一种倾向，而不能预先定下调子“主要防止”什么。大家说是不是这个道理呀。

我看，就是这么一个道理。如果不是从具体的情况出发，而是预先定好了调子“主要防止”什么，甚至还“要管多少年”，这怎么能是实事求是的态度呢?这决不是实事求是的态度，这和当年批判的所谓“两个凡是”倒是差不多嘛。我想，无论是谁他也无法反对我这些说法。如果他反对，我也不怕，我也要坚持到底——毛主席会支持我的。毛主席说：天下就怕“认真”二字，而我们共产党人就是最讲认真。共产党人凡事都要问个“为什么”。

我想说：共产党员必须严格遵守纪律，这是毫无疑问的。但是，决不是盲目的，而是必须建立在革命觉悟基础上的自觉行动。不能总是盘算自己那点得失，党员只对党的无产阶级革命事业和人民的利益负责，要做到毛主席说的“五不怕”(不怕撤职、不怕开除党籍、不怕老婆闹离婚、不怕蹲监狱、不怕砍头)。在今天，这个实用主义哲学、市侩哲学甚至奴才哲学泛滥的时候，我们必须对这点强调说明一下。

这里不妨让我们一起重温《红岩》中的“狱中八条”，其中有一条就是“不要迷信上级”——我就是用这个来回击那些不让我讲“斗争”的领导的。《红岩》所反映的斗争，实际上预示着我们党在夺取政权以后的一些苗头。我们共产党人最有纪律性，我们尊重领导和上级组织。但是那是为了革命工作，而绝不是为了巴结和往上爬!“狱中八条”包括“不要迷信上级”这一条——这都是用鲜血换来的教训啊!

《党的女儿》中主人公怒斥叛变了党的领导“你还给我们上过党课呢!是你说的：叛徒是对革命的最大危害”(大意)。我没有当过领导，但有时候给学员上党课，所以，我特别警惕，时常反省自己。同志们，想过没有，大浪淘沙，是真金还是黄沙，历史和人民会做出公正的评判。

强调从具体情况出发确定反对那种错误的倾向，并不是否定路线斗争有规律可循。人们在反复经历一些事情之后，是可以从中总结出规律来的，从而指导人们更好地开展革命斗争——我不说“开展工作”而故意说“开展革命斗争”——共产党人嘛，就是要革命，革命到底!路线斗争也是这样。关于路线斗争的规律，毛主席几次说过：当我们党在与资产阶级合作的时候，要警惕右倾机会主义和投降主义。当我们党在与资产阶级决裂的时候，要警惕“左”倾冒险主义和关门主义。如果大家认真回顾一下我们党内路线斗争的历史，你就必须承认毛主席这个概括是完全正确的，现在和将来仍将有指导意义。

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾》中说：“我们在批判教条主义的同时，必须同时注意批判修正主义。修正主义，即右倾机会主义是一种资产阶级思潮，它甚至比教条主义更有危害。修正主义者，右倾机会主义者，口头上，也挂着马克思主义;他们也在那里攻击‘教条主义’。但他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。”同志们，毛主席的教导在今天难道不是特别有意义吗?难道不是我们每一个共产党人都需要认真思考和对待的吗?

三

(这一部分在课上必须略讲，有的点到为止，有的可以略过去。)

(以下摘自相关资料。)

我们党有哪些路线斗争呢?建国后的今天我不说了，就说说建国前的。建国前主要有六次党内路线斗争。

第一次：毛主席的革命路线同陈独秀右倾机会主义路线的斗争。1924年之1927年第一次国内革命战争的后期形成了以陈独秀为代表的右倾投降主义路线，从而导致了大革命的失败。

毛主席的革命路线同陈独秀的右倾机会主义路线的斗争，集中表现在民主革命总路线问题上，在以下几个方面进行了尖锐的斗争：

1、要不要坚持无产阶级领导权的问题。

2、要不要农民同盟军的问题。(解决农民的土地问题)

3、要不要领导武装力量的问题。

第二次：毛主席的革命路线同瞿秋白“左”倾机会主义路线的斗争。瞿秋白的“左”倾机会主义路线是在大革命失败后出现的。八七会议是有功绩的，这不需多说。但是，这次会议在批判陈独秀右倾机会主义的同时，却滋长了“左”的情绪，到1927年11月党中央扩大会议，就形成了以瞿秋白为代表的第一次“左”倾机会主义路线。到1928年4月这条错误路线在全国范围内就基本结束了。这条“左”倾机会主义路线主要在民主革命的道路问题上同毛主席的革命路线对抗，表现在以下几个方面：

1、在革命性质上，毛主席指出必须区别民主革命和社会主义革命。“中国迫切需要一个资产阶级的民主革命，这个革命必须由无产阶级领导才能完成。”只有经过民主革命，“方能造成过渡到社会主义的真正基础。”而瞿秋白则混淆民主革命和社会主义革命的区别，提出了“使小资产变成无产，然后强迫他们革命”的错误政策。其后果可想而知。

2、在革命形势上，毛主席指出当时革命正处于低潮时期，瞿秋白则否认大革命失败后革命潮流的低落。

3、在革命道路问题上，毛主席坚持“工农武装割据”“在乡村聚集力量，用乡村包围城市，然后取得城市。”瞿秋白在主张以城市为“中心”组织“武装总暴动”，给革命造成很大的损失。

4、在组织上，瞿秋白搞宗派主义，打击反对他错误路线的同志，甚至撤了毛主席党中央委员、政治局委员和前卫书记的职务。

第三次：毛主席的革命路线同李立三“左”倾机会主义路线的斗争。毛主席的革命路线战胜了瞿秋白“左”倾机会主义路线之后，红军和革命根据地有了进一步发展，党在国民党统治区的组织和群众工作也得到相当的恢复。蒋介石同阎锡山、冯玉祥开始了新军阀的混战。在这种有利的形势下，1930年6月李立三通过了《新的革命高潮与一省或数省的首先胜利》的决议案，形成了党内第二次“左”倾机会主义路线也就是“立三路线”。1930年9月党召开六届三中全会，结束了作为立三路线主要特征的那些错误。这次斗争和上次一样，主要集中在中国民主革命走什么道路这个根本问题上。李立三不顾红军的暂时弱小，下令攻打长沙、武汉、南昌、九江等大中城市;要求上海、南京、天津等全国中心城市举行起义。李立三还提出了“会师武汉，饮马长江”的冒险主义口号。“立三路线”时间不长，恶果很大。在白区造成党的组织暴露，数万党员和革命群众被杀害或逮捕;在苏区丧失了洪湖和广西左右江革命根据地，使红军遭受很大损失。

第四次：毛主席的革命路线同罗章龙右倾分裂主义路线的斗争。1931年1月党的六届四中全会前后，罗章龙公开拥护托洛茨基、陈独秀取消派，组织派别，分裂党，叛变革命。1931年1月被开除出党。

罗章龙的右倾分裂主义路线，是在第一次国内革命战争失败后，党内两次“左”倾机会主义路线又使革命遭受严重损失的情况下产生的。敌人的残酷屠杀吓破了他的胆，革命的暂时挫折使他产生了绝望情绪。他由不敢革命、害怕革命到公开反对革命。这次斗争主要表现在以下几个方面：

1、在对待革命形势的分析上，毛主席科学的预言了革命高潮的即将到来，“它是站在海岸遥望海中已经看见桅杆尖头了的一只航船，它是高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”罗章龙则认为：“中国无产阶级无论如何不可能胜利。”

2、在革命任务问题上，毛主席认为，当时党的主要任务是巩固、发展红军和革命根据地。而罗章龙却认为，党在当时的任务只能是作“细小的”、“日常的经济斗争”。

3、在党内路线斗争问题上，毛主席历来主张既要坚持原则，反对机会主义;又要坚持马列主义基础上的团结统一，反对分裂主义。但是罗章龙一伙，公开成立“中央非常委员会”和“第二省委”等非法组织，制造党的分裂。

第五次：毛主席的革命路线同王明“左”右倾机会主义路线的斗争。

王明是先“左”后右。注意：这是一个具有规律性的东西。刚才我说过，不加引号的真正的左是好的，加引号的“左”之所以是错误的，就是因为它不是真左，而往往是以极端的形式表现出来的右、或者是作为右的铺垫、先声。这一点在王明身上表现的特别明显。建国后表现的就更加明显了。因为今天我没有时间讲建国后，我们就看看王明的先“左”后右。

王明“左”倾机会主义路线，是在毛主席革命路线战胜了“立三路线”以后，红军打破了敌人第一次“围剿”的形势下出现的。1931年1月党的六届四中全会上，王明打着“国际代表”的招牌，篡夺了中央领导权。他发表了《为中共更加布尔什维克化而斗争》的小册子，推行一条比李立三更“左”、危害更大、统治时间更长(四年)的“左”倾机会主义路线。这次斗争主要表现在以下四个方面：

1、关于革命的性质、形势和任务问题。民主革命和社会主义革命的关系。王明：“毕其功于一役。”“九一八”以后主要矛盾的变化。毛主席主张建立广泛的民族革命统一战线。王明则提出“保卫苏联”的错误口号，使党脱离了群众，并且采取“一切斗争，否认联合”的关门主义策略。毛主席批判说：“关门主义‘为渊驱鱼，为丛驱雀’，把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝彩。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺奴仆。”

2、关于革命道路问题。

3、关于军事路线问题。

4、关于组织路线问题。(大家比较熟悉的就从略)

抗日战争全面爆发以后，党在毛主席的领导下，建立了抗日民族统一战线。在这种形势下，王明从十年内战时期的极“左”变为抗日战争初期的极右。

抗战开始，王明担任长江局书记，反对毛主席的革命路线，妄图取消党的独立自主原则，提出了“一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”的右倾投降主义路线。主张要把人民武装交给蒋介石，将抗日战争的领导权送给国民党，把抗战胜利的希望完全寄托于国民党。他所把持的长江局，不敢放手发动群众，壮大人民武装，建立抗日根据地。因而使得长江流域广大地区，发展热敏武装力量，开展抗日游击战争丧失了有利时机，造成很大损失。当时新四军主要负责人项英贯彻王明右倾机会主义路线，使新四军军1941年的“皖南事变”中遭受极大损失。在华北，也有人执行王明的右倾机会主义路线，使革命力量受到很大的削弱。在1938年10月党的六届六中全会上，毛主席作了《中国共产党在民族战争中的地位》的报告和《统一战线中的独立自主问题》、《战争和战略问题》的结论，对王明的投降主义路线做了系统、彻底的批判。会上撤消了王明长江局书记的职务。

1942年毛主席发动、领到了著名的延安整风运动，肃清了王明等人的恶劣影响，使党获得了空前的团结，为夺取全国政权提供了保证。

第六次：毛主席的革命路线同张国焘右倾机会主义路线的斗争。

张国焘右倾分裂主义路线是在遵义会议之后，红军长征途中形成的。这次斗争主要表现在三个方面：

1、张国焘从右倾机会主义路线出发，对中国革命形势做出了悲观的估计。他认为红军“长征是失败”，对中国革命表示绝望。张国焘反对党中央北上抗日创建陕甘宁革命根据地，从而迎接全国抗日高潮的到来，反而提出一条向川西和西康一带荒凉地区退却的逃跑主义路线。毛主席说：“长征时以我们胜利，敌人失败的结果而告结束。”抗日战争时期党和人民武装、革命根据地的大发展，为夺取全国政权奠定了基础。

2、在党对军队的领导问题上，张国焘否认党的领导是革命取得胜利的决定因素，反对党对军队的领导，忽视政治委员制度和政治工作制度，取消我军做群众工作的任务(王明路线也是如此)。他在军队中实行军阀主义和打骂制度，把自己凌驾于党之上，拒绝党中央调动他所领导的军队。对此毛主席做了严厉的批判;“我们的原则是党指挥枪，而决不允许枪指挥党。”——今天我们重温这句话，是多么让人惊醒!“共产党员不争个人的兵权(决不能争，再也不要学张国焘)”——这是针对陈独秀放弃党对军队的领导说的——共产党必须争阶级的领导权尤其是兵权!

3、在党的统一和团结问题上，张国焘从个人野心出发，拉拢私党，组织派别，进行阴谋活动，直至成立伪中央，分裂党。

1936年1月中央命令张国焘取消伪中央。在毛主席为首的党中央的正确路线指引下，在二、四方面军会师后坚持毛主席革命路线同志的斗争下，张国焘不得不取消伪中央，长征北上。但张国焘又用欺骗的手段，命令四方面军前锋部队组织西路军向青海西进，结果两万多人除几百人突围外，其余大部分壮烈牺牲。——这就是西路军的真相!我们的都应当好好学习，不要听信谣言!

毛主席领到了东征，巩固了陕北根据地，并为以后在山西建立抗日根据地打下了基础。

以上即是建国前，我党路线斗争的大略情况。因为时间原因我在讲述时有所侧重。

有人说，我们纪念党的生日，应该多讲成绩，怎么老说泄气话呢。

以上这些是历史的事实。事实是不以人的意志为转移的，我们只能从事实出发，找出其中的客观规律，而不能犯唯心主义或者形而上学的错误。

毫无疑问，我们党是光荣、伟大、正确的党。但是，这个“光荣、伟大、正确”，并不是说她从来半点错误都没有，而是说，她始终坚持马克思主义的立场观点和方法，始终作为战斗的无产阶级先锋队，与人民群众心连心。

回顾这些历史不但不会损害党的威信和我们的自信，反而会增加党在群众中的威信，增强党员的自信。

还有人说，为什么总是毛主席正确呢?我想这样提出问题本身就是不正确的，至少是不严肃的——历史已经一再证明，毕竟继续证明：在所有原则问题上，毛主席都是正确的。有人不是不服气吗?不服气也没有用。最好的办法是好好想毛主席学习——周总理就是这方面的榜样。

现在网上有很多文章，说毛主席的预言都实现了，并将继续被证明。王振将军在去世前，说道“毛主席比我们至少早看五十年。”——注意：是“至少”!这是为什么呢?不光王振将军，很多“老干部”都有这种深沉的感慨。现在越来越多的群众更是怀念毛主席。这是为什么呢?天地良心，公道自在人心!

雷洁琼女士在80年代初那个特殊的时代瞻仰了毛主席故居以后，写下了“公者千古，私者一时”的留言。请同志们好好琢磨琢磨这八个字。雷洁琼女士虽然不是共产党员，但她不愧是共产党的老朋友，不愧是久经考验的革命者，比某些混进党内的投机分子、异己分子要强得多。

北京外经贸大学有一个国际革命友人，名字叫做阳和平。他说过一句话，可以作为雷洁琼女士上面八个字的注解：所谓伟人，就是他离我们越远，我们才越能认识到他的伟大。

我坚信，五十年以后，人们对毛主席的评价会更公平，五百年以后还要高，五千年以后则更高——毛主席的功绩和道德境界远远超过了三皇五帝和古代所谓“圣人”的总和。如果说，三皇五帝等把中国从蒙昧的原始社会带入了“文明社会”也就是阶级社会。毛主席和他的战友，则在马恩列斯的基础上，为中国和全人类开辟了通向科学共产主义的现实道路。

四

通过上述对建国前党内路线斗争的简略回顾，我们是不是可以发现刚才我说的话有些道理呢?是防止“左”还是防止右呢?这必须根据具体情况来确定，有什么就反对并纠正什么，并且在反对一种倾向的同时警惕另一种倾向，而不能预先定下调子“主要防止”什么。

毛主席教导我们：当我们党在与资产阶级决裂的时候，要警惕“左”倾冒险主义和关门主义。当我们党在与资产阶级合作的时候，要警惕右倾机会主义和投降主义。

大家认真想想毛主席说的是不是很对啊!我看还是要听毛主席的话，不能让“大忽悠”给骗了。那种让人家卖了还替人家数票的事还少吗?是不是要吸取教训了。毛主席说：革命的政党和人民，只有反复经受正反两方面的教育才能变得成熟起来，才有赢得胜利的保证。轻视反面教员的作用，就不是一个彻底的唯物主义者。

毛主席还说，光有马克思、恩格斯、列宁这些正面教员不行，还必须有蒋介石这样的反面教员才行。

历史对于哪一个民族、政党都是公平的也都是“吝啬”的。我们必须万分珍惜毛主席为我们留下的宝贵精神财富，同时也必须认真总结反面的教员给我们的教训。

习近平同志说：中国决不能犯颠覆性的错误。这是在全面把握历史经验、深刻洞悉当前国内外局势的基础上对全党全军和全国人民的指示。难道我们不应该好好领会吗?

有人说，你这个宋新滨要小心啦!你这么讲，我们这些年从来没有听过。你这个人要当心呢。我说，首先，一个党员要按照毛主席说的“五不怕”来要求自己，并切实做到。然后，我相信，我这才是和党中央、习近平总书记“保持高度一致”呢!我曾说过：有时候，我觉得自己像个地下党。当然，我这话没有多大影响力，但是和我有类似感受的还有别人。北京大学孔庆东也说过这样的话。我们的总书记在一次讲话中就说到：不能让我们的党员像地下党那样!大家也看到，现在高校等领域思想政治工作也正在加强中。当我看到这些消息时，是非常欣慰和自豪的!——我才是真正和党中央“保持高度一致”的呀!

难道不是吗?难道像做八股文那样照本宣科或者哗众取宠(更常见的是夹带新自由主义等私货)地“宣讲”就是“与党中央保持一致”了?那当然不是与党中央保持一致，毛主席在《反对本本主义》中说好：“盲目地表面上完全无异议的执行上级指示，这不是真正执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示实行怠工的最妙的办法。”——同志们，尤其是那些对因为多年来目濡耳染形成习惯势力对我的课不好接受的同志，你们看到毛主席这段文字是不是能有所清醒呢?

我想像今天这样才是我们对待“两学一做”的正确态度。否则你用党八股的方式宣讲上一百遍，把嗓门再提高几个音阶，除了说明你是一个投机分子或者没有头脑的人以外，起不了什么好作用，只能起坏作用。

今天我们没有直接提及“两学一做”更没有提那些时髦的东西。但是有心的同志应该能感觉到我是真心实意地参与、推动“两学一做”活动的。

其实，工人等劳动群众心里是亮堂堂的。就在前两天，我在公交车上听到一位师傅对毛主席和邓小平的评价(我倒没说几句，主要是听他讲)就很公允。人家说得好：“就看看他们的子女家人后来的情况嘛。”那天上午还听了北京大学一个教授的讲座，在我看来，他的知识就远不如那个普通的公交车司机。他总是忘不了说“我始终看好美国的经济”，“因为它的创新能力强。”他大概不是不知道，而是不愿说：美国的所谓创新本质上就是金融诈骗。即使举出乔布斯的例子也无济于事，因为在美国一切都被“金融化”都被“虚拟化”了。他还说：“我相信中美不会打起来，中美隔着太平洋有足够的缓冲空间。中日倒是有一战的极大可能。”这位教授是北大历史博导，他应该知道日本近代以来实际上扮演着西方资本掠夺中国急先锋的角色——甲午战争中不是英国支持日本侵略中国吗?中国的巨额赔款日本存到哪里去了?抗日时不是美国一直再向日本出售战争物资吗?当然，狗也有翻脸咬主人的时候。现在，以美帝国主义为代表的国际垄断资本集团才是中国人民和全世界人民真正的最凶狠的敌人。中美是隔着太平洋，可是美国人不仅强占了夏威夷而且把军事力量部署到了中国的家门口!这还不算，正如我们一开始看到的，美国还在中国豢养“第五纵队”妄图从内部瓦解我们。我们必须团结包括日本和美国人民在内的一切革命和进步力量，而不能用狭隘的、反革命的民族情绪掩盖叛卖无产阶级革命和人民利益的政策!工人阶级和人民群众的眼睛是雪亮的，意志是坚定的。我想在这里有必要着重说明这一点。

该教授宣传要给公务员涨工资。对此我是坚决反对的。现在的问题不是给公务员涨工资，而是为工人尤其是农民工、农民、高校毕业生等提供稳定、体面的工作和社会保障。社会主义国家要逐步缩小收入差距而决不是扩大差距。共产党的干部尤其是人民解放军、武警部队的干部和党政干部必须始终同工人阶级等劳动人民群众保持血肉联系，决不能脱离群众!有人说，你这是大话，和我们有什么关系?还是多张上那么几百块钱来的实惠。同志们，我们千万不要忘记列宁的教导“不要为了一碗红豆汤而出卖长子继承权”!看看今天的乌克兰吧——如果我们在这方面麻痹大意，修正主义会伙同帝国主义、汉奸把中国、中华民族推向灭亡的境地!

我们仍然生活在列宁所说的帝国主义时代。邓小平自己就说：“和平与发展一个都没有解决”嘛!和平没有解决就是战争嘛!大家看看新闻尤其是中央四台的新闻，不光世界上很多地方在打仗，中国也面临着严重的战争威胁!习近平同志提出“能打仗、打胜仗”是有很强的针对性的。

帝国主义为了转嫁空前的危机，必然要对中国下手。对这一点我们必须有清醒的头脑。当然，只要中国等发展中国家团结起来，帝国主义内部的矛盾就会激化。所谓英国“脱欧”就是国际垄断资本集团内部斗争尤其是美元势力集团与欧元势力集团斗争的表现。英国是否真的脱欧并不重要(我估计也不会完全脱离)，英国加入欧盟就是为了破坏欧洲的一体化(防止欧洲大陆出现强大的力量是英国的基本政策)。英国的背后又有美国——防止包括欧洲在内的世界任何国家(国家集团)强大起来是美国的基本国策。

这场英国脱欧闹剧就是国际垄断资本集团在空前的危机面前有无法向中国转嫁危机情况下内部矛盾趋于激化的一个表现。当然，我们不能大意，帝国主义国家、国际垄断资本集团始终没有放弃向中国转嫁危机的邪恶野心!只有尽快全面回归毛主席革命路线才是根本制胜之路!

五

毛主席在总结与张国焘右倾机会主义路线斗争时，说道：政治路线是决定一切的。政治路线正确，没有人、没有枪，可以逐步发展起来，有人有枪。政治路线错了，即使人多枪多也会丢掉。(大意)

难道不是吗?我们回顾红军长征的历史不正是这样吗?毛主席是在中苏论战时说这句话的。当年貌似强大的苏修呢?——看看今天的乌克兰吧!

我刚才说过，毛主席在所有原则问题上都是正确的，并且一再并继续被事实所证明。苏修的垮台，不是共产党、马克思主义的失败，恰恰是共产党、马克思主义的胜利，恰恰是毛主席革命路线的胜利!“卫星上天，红旗落地”，毛主席的预言不是被历史完美的印证了吗?!请大家相信，如果不相信，请拭目以待，历史必将继续印证毛主席的预言。

关于这些我不多说，请大家看视频《闪闪的红星——映山红》(“我们的党还在，我们的红军会回来的”)。

“一切历史都是当代史”。我们在这里讲党史就是为了当前的斗争。《闪闪的红星》我们不知道看过多少遍了，但是请允许我冒昧地问一句：您看懂了吗?我的同志!如果您觉得看懂了，那不妨让我出一道测试题考考你吧。请问：电影中作为贯穿所有情节的一根红线的“红星”象征着什么?

毛主席在他离开我们之前，把“红星”交给了我们每一个人。同志，你保存好了吗?你是像冬子那样给红星添光彩了呢?还是给红星抹黑了呢?甚至弄丢了呢?如果真的弄丢了，甚至背叛了他——你不要自以为得意，请记住：“我们党还在，我们的红军会回来的!”等到红军回来可就不好说话了!

上世纪六十年年代我们国家流行着一个笑话：说勃列日涅夫当了苏修的总书记以后，迫不及待地把他的老母亲从乡下接了来。然后向他母亲炫耀：你看，这家具都是橡木的;再看看这餐具，都是银的;脚下的地毯铺了好几层呢。勃列日涅夫的老母亲神情严肃撂下一句话就回乡下老家去了：等红军回来，我看你怎么办!

在前苏联，红军是没有回来。苏修的完蛋就是这些人先打着共产党的幌子贪污盗窃，然后为了永远占有这些人民的财产再把共产党的牌子砸掉——他们必须砸掉这块牌子，要不然，上来一个习近平这样的领导，他们怎么办?

习近平同志说到这段历史说：苏共偌大一个党，戈尔巴乔夫说解散就解散了，几千万党员竟无一人是男儿!

同志们，习近平总书记给我们提出问题了，我们要认真思考并用实际行动作出回答。请大家好好考虑一下这个问题，并想想自己应该怎样做。

当然，在前苏联不可能出现习近平同志这样的领导。戈尔巴乔夫、叶利钦都是“苏共二十大的产儿”，都是在以辱骂共产党、社会主义为荣，以盲目崇拜西方为荣的环境中成长起来的。

在中国则不同。我们的总书记习近平同志虽然出身高级革命干部家庭，但是他十六岁就上山下乡，就和乡亲们用集体的力量改善生产、生活条件。他发动并且带领村里的年轻人修建了梯田，引进并推广了沼气——直到现在还为当地群众造福。为什么要“逃荒”呢?!用社会主义集体的力量改天换地，“用辛勤的劳动创造美好生活”，这才是金光大道嘛!这样的领导人能不和老百姓心连心吗?这样的领导人别的国家能有吗?我们之所以能有这样的领导人，个人主观的原因不说，客观的社会原因则是因为我们曾有过伟大的毛主席时代!这难道不是一清二楚的吗?!马克思说(大意)：人们创造自己的历史，但不是随心所欲的创造。而是在前人的基础上，在既定的历史前提下创造。毛主席培养千百万无产阶级革命事业接班人的宏大战略布局是成功地!

我还是那句话：毛主席留给我们的财富尤其是精神财富必须珍惜，千万不要弄丢了，更不能让人家抢去。反面教员也必须重视。只有这样我们才能战胜国内外各种挑战，开辟光明的未来。只有这样我们才能上不辜负得起祖宗，下对得起子孙后代。

最后，让我们用一段视频结束今天的交流。请大家观看视频《从头越》，并认真思考其中提出的问题。

让我们再一次重温毛主席1967年3月《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中的教导：“修正主义和教条主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的去呗。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义势必教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”

让我们牢记并践行1962年毛主席在党的八届十中全会上的教导：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾，不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。”

有人说还要“天天讲”啊?是啊，阶级矛盾和阶级斗争是客观存在的，你不讲人家讲嘛!请问，工人下岗是不是阶级斗争?农民失地是不是阶级斗争?大学生毕业即失业是不是阶级斗争?蜗居、蚁族是不是阶级斗争的表现?美国军舰闯入我南海是不是阶级斗争——当然也是，是国际范围内的阶级斗争!当我们讲阶级斗争的时候，我们就会过得好点，当我们不讲的时候，我们也就开始过得不好了!不光要讲阶级斗争，还必须依靠工人阶级等劳动群众全面恢复并加强无产阶级专政!

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10.纪念建党96周年党课学习材料

成语解释：始：开始;终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

成语举例：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。(明 施耐庵《水浒全传》第六十七回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：一，不能读作“yì”。

成语辨形：一，不能写作“依”。

成语辨析：始终如一和“一如既往”都有“一直不改变”的意思。但始终如一偏重于“自始至终;都是一样”;“一如既往”偏重于“和从前一样”向前发展。

成语谜面：二;三

环境保护，这个话题，可以说是家喻户晓，人人皆知。但在现实生活中，一些人还是不太重视，认为微不足道，在我看来，环保要从件件小事做起。我就经历过这样两件小事：

其一：有一天，我去超市买东西，快到超市门口时，看见有几个散发宣传单的，见人就给，见车就放，可是有些人却不要，随手就扔地上，我过去将纸扔进垃圾箱里。又看见两个人用胶水将宣传单贴在墙上，远远望去，活像一块块“牛皮癣”趁他们不注意，我又拿出我的绝活“撕纸功”，哈哈，“牛皮癣”被我除掉了一大片。

其二：有一次，我在楼底玩，发现远处草地上冒出了缕缕白烟，走近一看，原来，是我们班一群小孩在那里点火烧草，草黑了一大片，我以大哥哥的身份连忙制止，并讲了火灾的危险性和环保的重要性。他们羞愧难当，赶忙从附近端来水把火熄灭，结束了烧草行动。

环保，不仅可以从大事情做起，也可从件件小事做起，我希望大家都来爱护我们共同的家园——地球，让大自然再还我们一个碧水蓝天!

成语解释：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

成语举例：为了赶上大部队，小战士一步不停地向前走着，分秒必争，终于在黎明前与大部队汇合。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：现代

成语正音：争，不能读作“zēnɡ”。

成语辨形：秒，不能写作“杪”。

成语辨析：分秒必争和“争分夺秒”;都形容时间抓得很紧;连一分一秒也不轻易放过。但分秒必争语义重;它有一个“必”字;强调了“必须”的意思;“争分夺秒”前可加“必须”一词;而分秒必争不宜。

成语谜面：赛跑;抢角度

歇后语：百米赛跑

成语解释：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

成语举例：逸气轩眉宇，似王良轻车熟路，骅骝欲舞。(宋 辛弃疾《贺新郎》词)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：熟，不能写作“孰”。

成语辨析：轻车熟路和“驾轻就熟”;都可形容做事极容易。轻车熟路多指做事情的方法容易掌握;“驾轻就熟”事情容易做好。

成语解释：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

成语举例：日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已显而易见。(毛泽东《关于蒋介石声明的声明》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语、定语、分句;用于说话、写文章等

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：而，不能读作“ěr”;见，不能读作“xiàn”。

成语辨形：而，不能写作“尔”。

成语辨析：显而易见和“不言而喻”;都形容很明显;无须多说或多看。但“不言而喻”偏重于人不用说就明白;“显而易见”偏重于极容易看明白。

成语解释：尔：你;虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

成语举例：资本家之间也都明争暗斗，尔虞我诈，相互倾轧。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容彼此互相玩弄

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：虞;不能读“wú”或“yù”。

成语辨形：诈，不能写作“乍”。尔耳ěrěr耳

成语辨析：尔虞我诈和“钩心斗角”都指互相玩弄手段计谋;但尔虞我诈偏重于互相欺骗;“钩心斗角”偏重于各用心计暗中斗争。

成语谜面：骗子交流经验

歇后语：骗子遇骗子

成语解释：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

成语举例：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。(明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：同，不能读作“tònɡ”。

成语辨形：甘，不能写作“廿”。

成语辨析：同甘共苦和“患难与共”;都含有同患难;共艰苦的意思。同甘共苦不仅指“共苦”;而且也“同甘”;而“患难与共”仅指“共患难”。

成语谜面：蜜饯黄连

歇后语：冰糖煮黄连