对于创新的理解作文(热门20篇)

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲与刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色与汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫与肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养与基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收与舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在与发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本与公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

溪水不恼鱼儿的嬉闹，它理解鱼儿在追逐种体验生命的美妙；花儿不恼蝶儿的飞舞，它理解蝶在舞蹈中秀出青春的魅力；小树不恼风儿的招摇，它理解风儿在游戏中感悟运动的真谛。乃万物之灵的我们，是否也该怀着理解的心态，去欣赏花草树木、世态人情呢？

曾经看过这样一篇文章：儿子是一艘巨轮的船长，日夜与海为伴、与风为舞。难得回来一次，即使回家，也要等到深夜，父亲一听到他回来的消息，就彻夜不眠，只为等他敲门的那一刻，立即为他开门，问他一句“饿不饿？我给你做碗牛肉面。”让父亲等到深夜已内疚不已，怎还好劳烦父亲做面。于是，每次他都说“不饿”……父子俩就这样结束了一次又一次相见。直到有一天，父亲与世长辞，他才幡然醒悟：如果当时自己说饿，父亲就会欣慰地去做碗面，然后父子俩畅谈一番。这样的话，父亲就不会临走时还带着遗憾。因为不能理解，他失去了父爱。

朋友，当我们为文中的他遗憾的时候，有没有想过我们的父母呢？不管我们的父母是高级工程师还是下层农民，是高级企管还是小摊贩，是老板还是工人……他们都有一个共同点：为儿女辛苦奔波，无怨无悔。有句话说得好：上帝不能亲自去每一个人家里，于是创造了“母亲”，不能亲自教诲每一个子民，于是创造了“父亲”。做儿女的，既然我们无法“报得三春晖”，那就给予他们一些理解吧！

当我们为自己没有耐克球鞋，没有诺基亚手机而烦恼时，我们应理解父母面朝黄土背朝天的辛酸；当我们为父母翻看日记、询问外出情况等所谓的侵犯隐私而恼怒时，我们应理解父母那拳拳爱子之心；当我们为父母的“出门小心、加件衣服”而心烦意乱时，应理解父母那“慈母手中线，游子身上衣”的殷切呵护……久而久之，仇恨、代沟统统在理解中消融，接踵而至的是爱在理解中绽放的一枝奇葩，香远益清，亭亭净植。

我坚信，那些懂得理解父爱母爱的人，定能理解风的招摇，雨的肆意，蝶的飞舞，还有纷繁的世态人情，从而成就不平凡的人生。

你拥有爱吗？有，就让它在理解中绽放出玫瑰花吧！

除了做出一定的努力，要取得好的结果还需要必要的学习方法。与其死记硬背和机械地应用，我们应该找到一些合适的和创新的学习方法。创新不仅意味着改变，还包括超越。只有通过学习别人的技巧和消化差距，我们才能进一步创新和超越别人。

总有一些学生讨厌英语，但是当我们意识到英语的重要性时，学习英语是必要的，我们决心克服这个困难，我们必须尽最大努力投入我们的时间和精力，我们不愚蠢，我们有足够的智慧和大脑来消化和存储ABCD，其他人可以学习它，我们也可以学习它，不要走那些奇怪的和长的单词，而是想一些小窍门。

家庭经常被同学拼错，这样我们就可以展示我们足够的智慧。因为我们是一家人，所以我们可以说父亲母亲你的父亲通常取前两个字母，其他的取第一个，这样一个单词就不会在我们的记忆中消失。“国际米兰”这个词曾经让我头疼，但是当我找到这个技能时，它并不真的很难。使用单词切分，例如in+tere+s+ting，我们想象人们根据发音将蜻蜓吹死。当然，非常有趣!这样，所有的发音单词都会被记住。

如果你想学好数学，你还必须找到某种方法。对于那些做数学的人来说，不可避免地会做错误的问题。如果有错误，你可以进步。因此，你必须做好修改和收集错误问题的工作，这是一个好方法。但是不要把它当成一项任务。重做错误的问题是一个修改的过程。此外，错误习题集的另一个优点是，它们为将来的复习提供了重要的内容，这可以节省时间，希望我们能养成做错误习题集的好习惯。但有时我们会忘记我们做过的一些问题。这时，我们准备一个笔记本，写下典型的问题，当我们遇到它们时，把它们放在一起。这样，我们就不会忘记它们并方便地复习它们。

学会不断创新，这样我们才有机会超越他人。

信息化社会高速发展，各种“微”智能融入了我们的生活。某中学的科技创新大赛就将比赛与信息网络融合，采取了专家评分和微信投票两个评选环节。微信投票早已在生活中喜闻乐见。但敢问创新设计大赛的主办方：本次微信投票环节真的做到了公平吗？

不可否认，微信投票的优势显而易见：微信的使用具有大众性，其评选出的作品可能更符合大众生活的需求；其评比者更不止于该校校内，而是包含了更多界别的社会人士。评比的民主、可能加强。然而正如小傅所担忧的，泛滥的大众化、民主化更可能导致人脉竞争的产生，这点混饭圈的人可能更有体会——其偶像的作品再好，都难逃被受粉丝强推的当红偶像作品淹没于众排行榜中的风险。由此，大赛设立的初衷可能就难以得到实现。

当然，我们这些对真相一知半解的观众也不能断定小林的作品一定就更加不好，也许他本可以获认可，发动亲朋好友是缘于不自信的多此一举；也许小傅虽获专家认可，却实力其实不敌，抱有“吃不到葡萄便言其酸”的心理。此处当然不是为了反驳自己的观点，而是旨在质疑主办方：当初选择评比方式时曾否考虑到多种影响因素？曾否考虑过将“专家看走眼”、“群投拼人脉”等等有损公平的现象发生的风险降到最低？既然二位选手的作品能经历重重考验走到决赛，必定有其价值所在。主办方在制订评比规则时，最好是要带着尊重作品价值的严谨态度，走点心，真正实现鼓励创新的作用。

在国内的各种大赛中也有许多促进公平的评比方式可供借鉴，如《中国好声音》的蒙眼转椅。本次大赛使用微信评比并非不可，而且值得提倡，但在把参赛者作品呈现给大众时，若能采用匿名作品的方式也许更好。让网友有个客观的评价标准来选出心中的优胜者，当然，这还是避免不了类似小林者私下将自己的作品告知被选方，所以在使用“微信投票”进行评比这一方面，笔者仍旧持保留态度。

其实无论用何种方法，评比总不是令所有人满意，一方得意，必有一方失意，公平性也不可保证。虽然俗语言：真金不怕火炼，但我依旧期待有更好的方法促使真金从重重烈火中炼出，散发光芒；期待更为公平的方式鼓励创新人才涌流，创新事业蓬勃发展。

一个人送儿子去学艺，交代说：“要好好向老师学习。老师咋做你咋做。”儿子到老师那里以后，老师站他站，老师坐他坐，老师说什么他说什么。后来，老师吃面条呛了一下，一根面条从鼻孔里出来了。他无奈地说：“老师，你这一招真高，我真的学不了。”这是一个讽刺机械模仿、生搬硬套的幽默故事。

历史上这样的例子还真不少，特别让人扼腕叹息的是多次上演的火牛阵。

火牛阵的专利发明人是战国末年的齐国人田单。

燕昭王时，燕将乐毅破齐，田单坚守即墨（今山东平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田单施反间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系，燕惠王信以为然，便派草包将军骑劫代替良将乐毅，燕军的士气陡然下降。接着，田单又向燕军诈降，使燕军麻痹、懈怠。做了一系列的铺垫后，田单于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，冲向燕军，并以5000勇士随后冲杀，燕军大败，燕将骑劫被杀，田单乘胜连克七十余城。

田单的火牛阵很受后世推崇。唐朝的王玄策还曾经成功复制过田单的火牛阵。

唐贞观二十一年（647），唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使，一行30人出使西域。但此时印度发生了政变。篡位的新王阿罗顺那派2000人马半路伏击唐使，王玄策、蒋师仁被擒。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，北上渡过甘第斯河和辛都斯坦平原来到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义，向尼泊尔借得7000骑兵，同时还檄召临近的各大唐藩属国出兵，外加松赞干布派来的1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。王玄策自命为总管，带兵直扑印度。

在北印度茶博和罗城外，王玄策采用“火牛阵”一举击溃印度数万象军。之后，王玄策乘势攻入中印度，活捉了阿罗顺那，中印度灭亡，东印度接着也臣服大唐。

王玄策的火牛阵之所以成功，在于他对田单火牛阵法的活学活用，师古而不泥古。因为古印度人并不知道中国历史上田单的火牛阵，且敌我双方都以动物对阵，王玄策在牛尾点火，火牛冲入象阵，象群自然败走。

但不成功的火牛阵例子更多。

唐至德元年（756），为了击败安史叛军，宰相房琯向唐肃宗献计：征用2000头壮牛，驾着战车，在牛尾处悬挂鞭炮，炮响牛奔，企图以火牛阵击溃叛军。怎奈牛车奔向叛军时，叛军一阵擂鼓呐喊，群牛畏惧，反而掉头回奔。唐军一时猝不及防，死伤过半，大败而退。火牛阵没有烧死敌人，反而把自己烧得焦头烂额。

南宋绍兴元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉兴）邵青聚众起事，朝廷派王德率领大军进剿。邵青准备用火牛阵应对。但邵青行动不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑说：“是古法也，可一不可再，今不知变，此成擒耳。”由于王德早有准备，列阵以待，以静制动，当邵青的火牛群冲来时，他一声令下，士兵万箭齐发，火牛受伤惊恐，反而掉头冲入邵青阵中，邵军死伤无数，王德大胜而归。

解放战争时期，国共双方都曾试过火牛阵，但均未成功。

由此可以看出，火牛阵不是随便弄数百或上千头牛就能复制的。田单的成功有其主客观条件，后世之人只能学其战略思维，战术运筹，并根据自己所处的实际情况，加以变化，有所创新，方能成功。机械地模仿别人只能葬送自己。

但令我百思不解的是，死搬硬套火牛阵的人远远多于活学活用的人！所以我只能喟叹，创新何其难也！

翻开中外名著，无数可歌可泣的英雄人物与事迹一幕幕在眼前展开。

“人的一生应当这样度过，当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，那么他可以自豪地说：‘我的生命献给了祖国，为人民的解放而战斗！’”这是《钢铁是怎样炼成的》中，主人翁保尔·柯察金站在他的战友的墓前所发出的豪言壮语，读完后，我深深地为保尔的精神所折服，我也为自己能够了解当时的残酷的社会背景而感到快乐。

“妖精，哪里跑？”在妇孺皆知的《西游记》中，孙悟空为我们展示了他的惩恶扬善的美好品质，畅游其中，我会为唐僧的善良而感动。为猪八戒的不明是非而愤慨，为沙僧的任劳任怨而感动，更为孙悟空的疾恶扬善，疾恶如仇的高贵品质而赞叹不止。读完后，我能深深感到当时人民对善与恶很分明，追求善，除掉恶，字里行间都表现出作者吴承恩先生对美好生活的无限向往。

《童年》时一部感情基调十分悲伤的外国名著，反映了当时七.八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，主人翁“阿廖沙”的外祖父和舅舅十分的蛮恨，自私，残暴，贪婪，吝啬......而他的外祖母却非常的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都能忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀......正如高尔基后来写到“在她来之前，黑暗充满我的心灵，她来之后，为我的的心灵打开了一扇窗。”读完后，我能感到作者在描写那“铅一样沉重的往事”时，心情是不可能轻松的，但作者以一个小孩的角度来写仿佛给小说蒙上了一层天真浪漫的色彩，使人读起来沉重但不过于悲哀，反映了作者对美好生活的强烈向往。让我明白了美好生的重要性。

畅游书海......

在书海中，理想的彼岸就在我眼前，想上去，却不能，我要扬起船帆，划浆努力在书海中驶向成功的彼岸。

我读书，我快乐！

“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。

如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。

晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。

创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。

王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。

我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。

我们在生活中需要理解，唯有理解能够使人与人之间更好的沟通，使人与人之间的感情更进一步。 We need to understand in life, only understanding can make people better communication between people and make the feelings between people go further.

有两个人，一个叫李刚，一个叫王伟。有一天，他们俩一起去市场买菜，李刚买完后先走了，可是他把钱包落在蔬菜摊上了，这时，王伟看见了钱包，一下子想起来这是李刚的钱包，马上跑出去找李刚。李刚走到半路，突然发现自己的钱包没了，马上回去找。

这时，他看见王伟跑了过来，手里拿着一个东西，他仔细一看，竟然是自己的钱包，立刻火冒三丈，走过去大声喊道：“你偷我钱包干什么!”说完他就抢回了自己的钱包，并给了王伟一个耳光。王伟万万没有想到自己做了好事竟挨了打，十分生气，给了李刚一拳。最后他们俩打了起来。

李刚和王伟之间就是没有互相理解，如果他们互相理解，也不会打架。王伟本来是好意，帮助李刚，可是李刚没有理解王伟，不问青红皂白，打了王伟;王伟没有理解李刚找钱心切，结果两个人打了起来。这里的原因是什么?就是缺乏理解。如果李刚理解王伟，王伟理解李刚，那么就不会发生打架的事情了，李刚会对王伟感激不尽，两个人的关系会更加好的。

有一个叫孙峰的人，他犯过法，如今，他变得诚实，变成了一个守法的公民。

有一天，他在自己家的门口捡到一个信封，他一看地址，竟然是自己邻居的信封，他敲开了邻居的门，他的邻居是一个老太太，这个老太太十分不信任自己的邻居，她认为是他偷了自己的信，可她又看到这个信是完好无损的，相信了，她急忙说：“谢谢你呀!

”这个老人和孙峰之间就是有了理解，如果他们没有理解，一定会产生误会。有了理解，孙峰的形象在老太太的心中就不是一个小偷，而是一个助人为乐的人。而得到了老太太的理解，孙峰也会得到尊重的快乐，感激老太太，从而能够更加好好地做人。

生活中有好多不被理解的事情，本来意图都是好的，就是因为不理解，心理产生隔阂和障碍，甚至到了打架的地步。父母不让孩子玩游戏，车站工作人员让顾客买票，门卫的师傅不让提前离校，老师让捡到钱物要交公这些事都学要理解，不理解，都认为对自己不好;理解了，这些都是意义的善举。

让我们互相理解吧，不要让人与人之间产生误会了，这样我们的世界才会变得更加美丽。

1月26日早晨，我们聊城晚报小记者从聊城出发，乘车去济南，开始了“山东科技馆、九顶塔滑雪风情园一日游”。

经过两个多小时，终于来到第一站“山东科技馆”。一下车，我们便按捺不住内心的激动，兴奋地欢呼起来。老师让我们排好队，然后井然有序地进入馆内。里面展示了各种和生活密切相关的有趣的科学实验装置，有“人体导体电路”、“火山喷发实验”、“风力发电”、“水利发电”等，科技世界精彩纷呈，真是让我们眼花缭乱。

老师带我们来到一个房子样的`空间外部，好奇心鼓动了我，一步步地向里面走去。一进去，霎时间像掉进一个大火球似的漩涡，身体失去重心，每走一步，就好像要立刻摔倒，眼前像被火燃烧一般，太奇特了，我虽然知道这是一种错觉，尽量让自己保持酒醒，但是不管用，身体根本不由自己支配。东倒西歪，短短几十米，走起来却困难得很。

在科技馆只有一个小时的时间，我和伙伴们倍加珍惜。参观了“小小设计师”，又来到“4d影院”。我们每人领了一副眼镜，戴上就像大黄蜂一样，很酷的哦！电影开始了，我们来到深海—————海螺湾，小丑鱼欢快地游过来迎接我们。正高兴呢，一只身体魁梧的大螃蟹招摇过市，这时座位上的装置向我们“呼呼”地喷出冷气，仿佛置身于阵阵水波中，简直太逼真了。螃蟹舞动硕大的蟹螯直奔我们而来，吓得我们大呼小叫，要是被它擒住，那可就惨了！

看完电影，时间也到了，我们依依不舍地离开了科技馆。伙伴们还在讨论着那些科技成果。时代在进步，科技在发展，我相信，新一代的我们，会创造出更多更令人叹为观止的科技成就，丰富人们的生活。

一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。

甚矣，其人之不惠！

纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头“复制、粘贴”，又怎么能够获得真正的成功？

曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗？恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一个天才的人，你也缺乏他的独创精神。”是的，作为一个奋斗在成功路上的人，可以模仿，却不可一味的模仿。

许麟庐是齐白石的关门弟子，入门前在绘画艺术上也算是一个白丁，而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，他为此很是得意。齐先生看在眼里，只对他说了八个字：

“学我者生，似我者死。”

似乎是被这句话所点醒，许麟庐不再仅仅是学习齐白石先生的手，慢慢用心去领悟老师的画作，也最终从师茧中出脱，并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。

“学我者生，似我者死”，是啊，学我者，学习我之精华，才可能青出于蓝而胜于蓝；似我者，模仿我之表象，却也只是照葫芦画瓢而已。学习和模仿，固然是必不可少的阶段，但是，切不可停留于此，更加重要的是开拓和创新。

古时，盗亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去复制，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则，这样，我们才能获得一片属于自己的天空。否则，却也只能去做了那背有补丁的西服，为人所耻笑，最终功败垂成。

那时一个阳光明媚、晴空万里、烈日当空的日子。人们都说，天气影响心情。好天气，就应该是好心情。而我的心情却如同雨天一般，乌云密布，下起了倾盆大雨。

这时怎么回事呢？。想知道事情的具体经过，请看下文分解。

这是星期五发生的事情。那天下午，我一吃完午饭，就来到了学校。我兴高采烈地快速走进教室，等待着他的到来。因为他今天中午决定把我等待了很久的书带到学校里来，和我交换着看。

由于我非常兴奋，来到学校的时间特别早，班级里的人自然而然地也就特别少了。

我等待着，1分钟，10分钟，20分钟……12：40，他才来到学校。我期待着他手中的书。

他走进班级，来到座位上坐下。我飞快地跑到他的座位前，速度都快比风还快了。

他看到我的那双棕偏黑色的眼睛一直直勾勾地盯着桌子上的那本书，有点儿于心不忍地说：“别急，等了那么多天还等不了几分钟吗？”

我说：“我哪里着急了，我这时兴奋，激动懂不懂？好了不说这个了，我要的书呢？快给我。”

他说：“给——，这是我表哥昨天刚还给我的。他都看了两个星期了，真是的。记住你不能这样，一个星期后还我。不要搞坏了，我买的书，我还没看呢！”

我说：“知道了，放心吧！给，这是你要的书。”

和他交换完书后，我就坐在我自己的座位上津津有味地看起了书。

放学后回到家，我依然抱着它。就连吃饭，我都不肯放下。可是，意外发生了。当我读完30页，翻到第31页时，我将30页和32页一起翻，结果第31页被撕掉了一个口子。

当我犹豫要不要告诉他事实的时候，妈妈来到我的房间，问我发生了什么事情。我将事情一五一十地告诉了她。

她说：“做错事，就要学会认错。”

星期一，我来到学校，告诉了他事实。他说：“既然你勇于认错，又那么爱书，想来也不是故意的。我就勉为其难地原谅你了。不过以后要小心点。”

从小到大，我都无忧无虑地生活着，每天过着衣来伸手、饭来张口的日子，不知酸甜苦辣。以前，我对家里其他人印象都很好，但唯独对父亲印象不太好，可能是以前都认为别人把我捧在手里，而父亲对我很“苛刻”吧！

我的父亲是一名救死扶伤的医生，他甚至把工作和事业看得比家人还重要。如果他正在陪我们吃饭或在外地旅游，只要医院或病人来电话，他都会立马放下手边的事情，尽可能往医院赶，实在不行，就会东一个电话、西一个电话处理医务，直到完全处理好，他才会安下心来。印象里，因为医院和病人，父亲把我和家人不知“抛下”多少次。有时夜里来了急诊，要动手术，我的老爸是随叫随到，没有那一次是去迟的，哪怕三更半夜，他都会不顾自己的身体，向医院“飞奔”。

打记事起，我一直认为，爸爸是一个只顾事业不顾家庭的人，他只知道给我买吃的、玩的、穿的，就连我什么时候上课、放学，什么时候休息都不知道，以前如此，现在也如此。所以，我对他的印象很不好。

终于有一次，我实在气愤不过，忍无可忍地朝爸爸大吼：“你算什么父亲？我的事你都不管，只知道买东西来搪塞我，只知道忙你的事，你这个爸爸有什么用？”爸爸听完后，也没说什么，只是很平淡地说了一句：“傻孩子，你还小，有很多事情你不懂。”说完便走开了，我当时一愣，没想到他会那么平静！

第二天，他还是一如既往地待我，没有什么不寻常。中午，他买了一个大西瓜回来，剖开来给我吃，我吃了一些后只是说了声“好吃”，就回房间。谁知道下午起床一看，厨房地上又多了几个瓜，我知道，是爸爸买的，虽然我还是怪他，但这是我第一次因为父亲而感到愧疚。

晚上，父亲值夜班，我就问妈妈：“为什么爸爸只顾着工作，你却一点也不怪他？他一天到晚就知道上班照顾病人，只知道满足我们的物质需求，这算什么负责的丈夫和父亲？”妈妈却说：“傻孩子，你还小，有的事情你不懂。你的父亲其实是很辛苦的，他选择了这个职业，就意味着他时时刻刻都挑着一份重担，如果他干得不好，不仅会扣工资，甚至工作都有可能丢。在医院里，他不仅要照顾到病人感受，还要处理好人际关系。他连医院的纠纷都忙不过来，怎么可能会想到你的事呢？在他心中，唯一对你好、对你关心的事，而他又能做到的，就是让你吃穿不愁，高枕无忧呀！”

我忽然明白，父亲是爱我的，只是方式与众不同罢了，我应该理解他的良苦用心。这是我第一次理解父亲，也因为这种理解我和爸爸才不会感到疏远和陌生。

在当今社会，许多事物都被碎片化。意思是把一种本是完整的东西分割成各种零碎的，就称之为"碎片化”。在这个信息的科技时代，到处都充满着互联网的踪影，例如网络技术，输入技术等等，还有各种应用使我们的生活更加便捷，更有效的去完成程度高，技术难的琐事或者一些办公事物，强化了做事的效率以及速度。所以，这样的互联网时代已经成为了人们以后生活发展的趋势，互联网影响到社会的方方面面。这种互联网技术成为了现在人们一种潮流，成为了一种必不可少的乐趣。

在生活中，我经常能够发现：在马路上过马路时，有一些上班族或者年轻人低着头用手端着手机在斑马线上走着，甚至不知道那是红灯还是绿灯；在家里，很多时候也看到父母或者邻居捧着手机，低头认真的玩弄着；在学校放学后，有的用耳机插在手机上听音乐，有的专心致志看着手机小说，有的在打着游戏等等。

在网络上，用微信或者QQ和别人交流，或者在微博上和不认识的陌生人讨论自己的兴趣或者爱好的事物，和这些摸不着碰不到的人交流，或者和在远方或者不在家中的人交流，这就是我认为的第一种“碎片化”。在现在，和别人正面交流，正面谈论，不再聊天应用上聊天的人少之又少。当今社会，不会用微信，不会用QQ的人会被那些人称之为“落后”。随着这样的发展，这样的趋势我个人认为会使我们的生活更加无趣，更加孤独和寂寞。因为其实自己就是在和一个会发消息的电子产品聊天。这就是社交的“碎片化”。

在社会不同的阶层上，消费的阶层上等等一些金钱上的不同正是我认为的社会钱财阶层的“碎片化”。随着中国改革开放，在消费上，居民收入上也出现了差距。经济发展促进了人们生活水平的不断提高，物质产品的极大丰富为人们的消费选择固定了基础。当然，在这样的发展中，在收入上显示的差距也会越来越大。例如，在底层工作的农民，以及在高层工作的领导，差距是非常大的，最高收入户同最低收入户的收入差距和消费性支出差距都呈现逐年上升的趋势。这样一来，工作条件的不平等，也会使收入差距变得越来越大。在我了解下来，平常人工作工资少则2000，多则几万，甚至一年几十万，这样一来，我们就可以了解到工作收入的差距问题。所以，收入是影响人们消费的最直接原因。不同社会阶层的消费差距随着收入差距的扩大而扩大。而消费差距的扩大又导致了消费结构变化的速度和程度有所不同，社会阶层“碎片化”正是在这些差距的基础上产生。还有，人们的生活的各种方式，态度意识也是直接导致这种社会阶层“碎片化”的根本原因。

这样一来，“碎片化”的种类其实很多很多，只是看你对这种“碎片化”的了解的不同。当然，有的时候互联网的出现是好的，因为它大大提高了我们的生活水平和便捷通讯。当然，社会的提高以及收入的提高也是好的，因为人类对自己的理念也提高了很多。但是正因为这样，才会出现各种阶层的“碎片化”，各种生活上的“碎片化”。所以，论“碎片化”，我认为克里斯·安德森（ChrisAnderson）的“长尾理论“是很明确的：传统意义上的主流商品是一个坚硬的头部，而海量的、零散而无序的个性化需求则形成了一条长而细的尾巴。将长尾上的个性化需求累加起来，就会形成一个比主流商品还要大的市场。

很多次用酒麻醉自己，为何今晚不醉，酒是什么?只懂喝，酒真的能消愁?只管泪流。只有在这种情况下才会痛痛快快地流两点泪，愿悲痛真的能化做泪水流下来，流出来舒服很多，我希望我能哭得豪迈，我希望我能哭到抽泣，那是因为我心在抽搐，

心觉得惨痛!希望如果哭真的就能解决问题就好了。小时候受了一点委屈都爱哭得喊得那个啊爸回啊妈回，那时觉得自己挺不争气的，觉的是一种耻辱，很丢人，现在长大了，也终于变得不爱哭了，泪水也省得要命，很多东西也哭不出，有时遇到一些事，心疼得要命，却泪水怎么也流不出，也不会哭，有是喝醉了，睁大眼睛，眼睛有少少的痛，感觉那哭不出的是血。有人说会为了一个女孩哭，我说长大也很少哭了，不想为女孩哭，

他反驳说当一个伤心到一种程度就会为女哭，说我这些是不是真心不够伤心就不会哭，但是我认为哭出来不一定说明比不哭伤心。因为哭不出来更加难受伤心。但我没反驳。我希望我能好好地哭一次，哭并不耻辱，因为这是上天给每一个人的权利!

当你的好朋友做出了让你讨厌的事情时，你可能会越来越讨厌他，甚至不理他。可是，你有没有想到，说不定它有什么苦衷，迫使他不得不这么做。

那一天，阳光明媚，温暖的阳光普照着大地，花儿在阳光下显得那么婀娜多姿;小草在阳光下伸懒腰，显得格外清爽。我和智伟约好到师院打篮球，可是，我在师院等了1小时，也不见他来，到了11点，仍然不见他来，我只好回去了。

我到家里，心中充满怨恨：说话不算话!哼!第二天，智伟来到我家，对我说：“桂棋，我……”“你不用找借口，你昨天不想来就直说嘛，用不着这样，我不想看到你。你走!”我火冒三丈，把智伟赶了出去。

可是，过后，我又想：智伟这样的人是不可能失约的，肯定有什么事，那天我看他脸色苍白，可能是生病了!我怎么不问个明白，怎么可以这样糊涂!我应该理解他呀!我要向他认错!

说干就干，我来到智伟家，向他认错，从此，我们有变成了好朋友。

那一次，我学会了理解。

[关于我学会了理解作文

【提要】本篇《[素材]理解与宽容理解是——宽容_》由应届毕业生小编为需要宽容作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

一个愉快的新学期又到来了。可开学第一天，我就与同桌发生了不愉快的事情。

中午，我背着书包高高兴兴地来到学校上学。我放好书包，把笔和书放进抽屉里，便出去玩了。

当我跑得满头大汗回到教室时，发现笔掉在了地上，笔尖也摔成了两半，我顿时火冒三丈，生气地问坐在我旁边的彭润来：“是不是你把我的钢笔摔断的！”彭润来见我如此愤怒，颤颤微微地说：“对……对不起，是我把你铅笔摔坏的，你能原谅我吗？”“不行！既然是你把我的笔摔坏的，你就得赔！”我的大声地叫着。“可……可我不是故意的。”“哦，不是你故意的就行了啊，总之我不管，我说赔你就得赔！”最终，在我的强烈要求下，他还是答应了。

但是从那件事以后，他变了：以前，他总是和我谈天说地，我委屈的时候也是他安慰我，可是如今，他老远看见我就马上躲开，在一起的时候也不和我说话了……一切，都好像颠覆了一样。

9月3日这一天，我来到学校，发现彭润来正在门缝中用希望的眼光看着我。这时，我好像从他的眼光中发现了什么，对！是理解和宽容，只要你有一颗宽容的心，就能获得别人的宽容，这时我懂得了应该将心比心，想想他的难处，这样就不会有今天的结果。

“叮铃铃”，上课了，彭润来坐在了位置上，我见了，伸出了一只代表友谊的手，说：“我们可以重归于好吗？”他听了，伸出了他的另一只手，说：“好，我们今后永远是朋友，永远是好兄弟，一辈子也不分开！”说完，我们高兴地笑了起来。就这样，我们和好了。

如果你用一颗宽容的心看待这个世界，那么你会发现，这世界原来是多么宽广，理解原来是多么容易。

……

你相信屋顶上有菜园吗？你相信菜能在没有土的情况下生长吗？今天，我就带你探秘创新农业。

来到会议室，首先映入眼帘的是一个长方形箱子，里面有一盆辣椒，竟出乎意料的长出了小辣椒，我百思不得其解，现在可不是长辣椒的季节，哦！想想这次此行的目的，我顿时恍然大悟，原来这就是用科学做到的！

演讲的叔叔终于到了，他告诉我们，咱们企业种的菜不但可以净化空气，而且全部都是原生态人工种植的。我顿时很惊讶，现在科技这么发达，好多厂家都用机器种植蔬菜的，这儿居然这么落后呀，但是听叔叔说，他们都是采用无土，无化肥、无农药利用高科技技术培养的，顿时，我心中一股崇拜感油然而生，这比乡下的农业技术可是先进多啦！

接下来，我们去参观大棚。那里种着小番茄、油麦菜、包菜等苗，一颗颗都是那么绿意盎然！令人称奇的是它们都没有种在土里，只有一块海绵夹住它们的根。我们看了它们的根，哇！好长！最长的约有1。5米！

然后，我们又体验了种菜，叔叔为我们每人发了一株苗和一块海绵教我们种菜，我们照着他们的样子，把小苗夹在海绵中间，塞进种植板的孔里，这样菜就种好了。我心里开心极了，默默祈祷小苗快快长大！

最后，橙子姐姐给我们每人发了一把花生屑，吃着美味的花生屑，我们结束了这次愉快的新农业探秘之旅！

正在松林边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀出来问道：“你们做甚么闹？”那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汉药，你道好笑么？说出这般话来！”那七个客人道：“呸！我只道有歹人出来。原来如此。说一声也不打紧。我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。”那挑酒的道：“不卖！不卖！”这七个客人道：“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你。你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧？看你不道得舍施了茶汤，便也救了我们热渴。”那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好--又没碗瓢舀吃。”那七人道：“你这汉子忒认真！便说了一声，打甚么要紧？我们自有瓢在这里。”只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问你多少价钱？”那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只是饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不得，做定的价钱！”一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖，兜了一瓢，拿上便吃。那汉去夺时，这客人手拿半瓢望松林里便去，那汉赶将去。只见这边一个客人从松林里走将来，手里拿一个瓢，便来桶里舀一瓢，那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相！戴头识脸地，也这般罗唣！”

1、这段文字选自长篇_____________体_____________ 小说《 》。原文回目是：“ _____________，晃盖智取生辰纲”。

2、“你这汉子也不晓事！我们须不曾说你”中画线的“也”字是针对什么而言的？

3、用简明的语言概括众好汉互相配合，共同行动施计下药的过程。

劝解 ___________ 喝酒 ___________ 争执 ___________ 夺瓢

4、这段文字是写施计的场面，主要通过_____________描写和_____________描写来推动情节的发展。

5、这个故事发生的地点名叫___________，其中挑酒的汉子是___________，抢酒的人叫赤发鬼___________（姓名），下药的便是___________ （绰号）吴用。

参考答案：

1、章回体 白话 小说《水浒传》“ 杨志押送金银担 ”

2、针对杨志怀疑贩枣人为歹人而言的

3、劝解→买酒喝酒→付钱争执→抢酒夺瓢→下药

4、语言描写 动作描写

5、 黄泥冈 白日鼠白胜（或白胜） 刘唐 智多星

“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。

她愤愤不平地跑到街上，她漫步目地的走过一条又一条熟悉的街道，而此时此刻一切的一切都那么的陌生。天渐渐的暗了下来，她也坐了下来，路旁的灯也亮了。看看远处，万家通明，每家每户都散发出合家团聚，欢聚一堂的温馨气息。而她看着暗黑无边的夜空，眼前却浮现刚在家里发生的情景。

想到这里，正感觉自己很委屈的时候，迎面向她走来了一位清洁工阿姨。“小姑娘，你怎么了，迷路了？和家里吵架了？”阿姨一脸心疼的问着她，她轻轻地“嗯”了一声。阿姨似乎心里明白了几分，耐心地开导着她，并从怀里拿了一个熟鸡蛋给她！“阿姨，你对我真好。”阿姨微笑着说：“每个母亲对自己的孩子都非常疼爱，只是每个母亲对自己孩子的好和爱，表达方式不同罢了”。接着阿姨又说道：“当你生病了，妈妈会第一时间把你送到医院，当你长大了，妈妈生病了，而妈妈会说，小毛病不用去医院，你知道其中的爱吗？”她摇摇头，表示不理解这种爱。阿姨对她笑了笑，接着说：“当你生病了，妈妈会把你的生命看得比自己还重要，当妈妈生病了，不愿去医院，是因为怕给你带来麻烦。回家吧，姑娘，向妈妈道歉，她会原谅你的。”

此时，夜空落下了柔柔的细雨，雨点打在她的头上，她感觉到了疼，也体会到阿姨所说的那种爱。透过雨雾和泪花，她看见了一个熟悉的身影——那是妈妈，她奔跑了过去，抱住妈妈哭道：“妈妈我错了，以后我会放学回家就做作业认真学习，我也不会再玩游戏，更不会对你大吼大闹了”。说完，她和妈妈相拥而泣，接着，她们俩向那充满爱的家走去！

从那以后，她长大了很多，懂事了很多，学习进步了很多，年终考试以优异的成绩回报了对妈妈的爱。

在生活中，在我们身边的人，只要你有颗感恩的心，你会发现，处处是爱，妈妈的无私是母爱，爸爸对家的奉献是父爱，同学对你的帮助是友爱，陌生人对你的关心是关爱……。爱就像一滴魔法药水，她可以给你力量，她可以给你温暖，她也可以改变你，所以我们要珍惜爱，感恩爱，尊重爱，理解爱！

11月18日，对于我们“春蕾班”来讲是一个难忘的好日子。这天午时，我们怀着激动的心境，在财会金融系副主任刘乐山、班主任秦珊教师的带领下参观了“中国科学技术馆”，感受到现代科学技术日新月异的飞速发展，收获很大。

我们首先看见了一个外形犹如一个巨型魔方的圆形建筑，教师告诉我们，这就是新落成的中国科技馆。它位于北京国家奥林匹克公园中心区内。新馆是一个具有国际先进水平的现代化综合性国家级的科技馆。展览面积约4万平方米，设有“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”五个主题展厅及公共空间科普展示。主展厅加上特效影视和其他展教活动场地，拥有800多个展项，其中大部分展览能够让观众动手操作或者亲身体验，真是生动形象，妙趣横生，并有丰富的科技内涵的展览。我们感叹着新科技馆的宏伟，一边迈着轻快的步伐继续向前行。

教师带领我们看了4D特效影片——《海龟历险记》。我们都是第一次感受4D电影的神奇特效，感觉身临其境，同小海龟一齐历险，一齐成长。这部影片的主题是经过小海龟的成长，揭示人类生活给环境带来的破坏。影片使我们感受到特效的同时，也教育我们要爱护环境，保护我们的地球!

我们之后开始仔细参观科技馆其他展览。新馆一层是科技馆展品最多的地方，“科学乐园”采用以游戏化，探索式互动参与为主的多样化展教方式，营造简便、欢乐的学习情境，鼓励大家亲身体验，进取思考，在展览和互动中积累经验，锻炼本事，激发对科学的好奇与兴趣!

新馆第二层“探索与发现”主题展厅分为A、B两厅，共有166个展项200多个展品，分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区，展览机械互动，视屏演示，幻影成像等多种表现形式，采用多种展示手动结合的方式，营造探索与发现的科学实践情景。

新馆三层是“科学与生活”展厅，分为衣食之本、健康之路、居家之道、信息之桥、交通之便、机械之桥六个主题展区约有300项展品!新馆四层是“挑战与未来”展厅，分为地球述说、海洋开发、太空探索等七个展区，共138个展项。展览围绕“创新之美，和谐之美”的展示主题，让观众在美的环境中感受科技的魅力。

身为“春蕾生”我们是幸运的。培黎学院如此爱护我们，帮忙我们开眼界，增长知识，帮忙我们成长。科技馆之旅仿佛使我们被科技之光洗礼了，使我们更加懂得了科技的重要和神奇。我们必须要更加努力的学习科学文化，掌握技能，扬帆远航!

看着库伯先生叫人把车开走，我心痛楚万分、心如刀绞，心里一直埋怨着父亲。但是从父亲眼中可以看出父亲自己很伤心。

这使我更加激动了，我压制不住心中的怒火，与父亲争吵起来：“父亲，您不是早就想要辆奔驰汽车吗？可是现在有了，却把到手的汽车送给别人，这是为什么？”“因为彩票是别人的，”那父亲坐在桌子旁，目送着远去的奔驰汽车，“中奖的也应该是别人。”“可是彩票是您买的，”我反驳道。

“孩子，你听我讲……”

“不！我不听，你只是想为自己犯下的错误找借口。”

“孩子这车是别人的，我们是强求不来的，如果占为己有，我会觉得良心不安，这一辈子都不会安宁的。”父亲语重心长地说。

我心里平静了许多，也对父亲的所做所为有了深刻的理解。

逐渐我明白了这个道理：别人的东西永远是别人的，是强求不来的。

“老味道”几十年不倒，熟悉菜肴满是传统浓香;“梦里时光”欣然兴起，花样翻新全含新潮芬芳。时代发展的十字路口，新旧异行，和谐兼容，方能共赢未来。

传统佳肴带给人们的是味蕾上的回忆，新潮菜品则给人们舌尖上的刺激。回忆与新鲜，看似矛盾，但究其根本，二者都有一个共同的目的，就是追求“美好与享受”，既然如此，使其共存又有何难?

中西式餐饮店比邻而处，新潮餐饮固然吸引人眼球，但八大菜系仍受国人热捧。不仅“食”如此，衣、住、行无一不是新旧共处，互融互促。欧式建筑与传统民居错落于各大城市，展现别样的艺术碰撞;潮流服饰与汉服唐装携手于大街小巷，带来奇特的视觉盛宴;圣诞彩灯与春联窗花点缀千门万户，绽放多维节日雅趣……新兴文化与传统文化既能各行其道，又有动人的融合之美。

有人视新潮文化或异族文化为洪水猛兽，其实大可不必，所谓“入侵”之忧，纯属多虑。共存并不意味着同化，更不代表吞并取代。守与变的对立，本身是个伪命题。新潮文化之所以迅速被人们所喜爱接受，因其独特的内容和方式，触发了人们对美的新感受，当人们对新潮事物的热情褪去，新文化形式存留与否，时代自然会做出抉择，文化也同样遵循着“适者生存”的原则，“大浪淘沙”，文化总是在经历“去粗取精”的过程。

传统文化被冷落，并非因为新潮文化的兴起，而是因其自身的价值没有得到充分的发掘。激进的传统文化保护者们，与其花费时间“搜捕圣诞老人”，不如琢磨如何重塑经典文化，让传统文化重获生机。排外的“民族主义”，实际是对自我文化的不自信，无异于清末的“闭关锁国”，只会腐朽没落;阻止创新而刻意为之的“文化保护”，只会造成发展的短视，最后让传统文化陷于一潭死水。一个民族的文化要发展，就要有大度的接纳与包容之心。

如何融合?新文化兴起容易，持久难，新式文化吸收传统元素，不仅要采其形式，还要纳其内涵。当然，浮躁的社会背景下，难免有文化乱象，但只要记住支持新式文化是为了发展传统文化，而非消费传统文化，就仍然走在正道上。在创新之路上，应拒绝粗俗的恶搞和无底线的亵渎，要传递美，而不是糟蹋美。

坚持传统之上创新，创新之上守住传统优势，当一种文化拥有了强大的生命力，才能历久弥香。