西安的发展作文【最新20篇】

当柿子红艳艳地挂满枝头，桂花的清香又在我们的周围弥漫时 ，我们迎来了祖国61岁的生日。

回首过去，祖国的境况让人不免长叹。人们住的是摇摇欲坠的茅草屋，穿的是破旧的花布衣，到哪去都得靠步行，人们更没有多少可供吃的零食……我常听爸爸妈妈说他们小时候上学的事：“从家里到学校要走很长一段路，学校都是矮小的平房。不论天气多恶劣，也只有那一双鞋……”。

我最不喜欢吃的白菜 ，可每当吃饭的时候，妈妈总不停地往我碗里夹。我不耐烦地说：“你明明知道我最不喜欢吃白菜，为什么还要往我碗里夹？”妈妈说：“我们小时候想吃白菜都不行，你现在倒好不吃白菜。”我吃饭不多，而妈妈偏偏要盛给我一大碗。我马上叫了起来：“我不吃那么多。”妈妈又说：“我小时候吃的是稀饭，不像你们现在，想吃白米饭就吃白米饭。”

现在，一栋栋高楼大厦拔地而起，人们居住在“花园小区”里已经是不足为奇的了。一套套款式新颖的服装穿在人们身上，七滋八味的食品愈来愈多的出现在老百姓的餐桌上，现在的九年制义务教学使每一个贫困学子都能走进教室，同大家一道读书，写字，使我们学生更能享受到读书的快乐。这一切的一切，都是祖国发展的表现。祖国的发展，让我们受益；祖国的发展，让我们骄傲；祖国的发展，让我们懂得成功需要努力。

展望现在。我们应当庆幸自己生在这个和平繁荣的年代。2008年北京奥运会的成功举办，使世界上的每个国家对中国都刮目相看；“鸟巢”、“水立方”更被世人评为“奇迹”。再到2010年上海世博会的成功举办，更使中国名扬海外，中国馆的雄伟壮观让许多人都不禁称赞“太神奇了”。是啊！太神奇了，我们应当鼓掌，称赞着太平盛世；我们应当学习，学习这种不懈努力；我们应当尝试，尝试着开拓创新！

我看到了祖国人民的真情，在汶川地震的抗震救灾的过程中，众志成城、团结互助的精神把十三亿人民的心紧紧联系在一起，产生了一股巨大的凝聚力。

今天，我10岁了，我长大了，学会了思考。我想：我们是在祖国母亲的怀抱里成长起来的，我的成长岁月只是改革开放逐渐辉煌的一段。如果没有改革开放，我也不会有这样优越的学习环境和幸福的生活。我很高兴，我沐浴着改革开放的阳光幸福成长。我要认真学习，将来为为祖国出一份微薄的力。

[祖国发展我成长优秀作文

随着时代的发展，科技的进步，人民群众的生活水平在不断的提高，物质需求也在不断的普遍的得到提高。而手机，就是一个很好的例子。

为了沟通的方便，我们的祖先会通过飞鸽传书，鸿雁传信。甚至寄托于鱼腹中希望将绵绵无限的情意传达给远方的亲人，朋友或者恋人。之后就是书信的往来，在外面加三根羽毛，可以表示加急的讯息，由前往外地的友人递送，但往往耗时很长。其他国家也有为了传递消息想到的方法，像马拉松，其实在一开始就是为了传递讯息而设立的，由运动较好的人前往远方传达消息。只是后来随着不断的发展，逐渐的演变成了人们热爱的体育健身项目，达到强身健体的目的。

再说回我们国家，之后人们根据约定好的内容，通过电报的形式进行传递。跟之前的信息传递形式相比，节省了不少的人力，物力以及时间。再之后，在移动电话还没有普及之前，人们可以通过呼机较及时的接收到消息，以此通过固定电话与对方传达消息。然后就是份量极重的大哥大，在当时那个时代，对寻常百姓来说，大哥大那就是地位的象征，财富的象征。

再近的来说，那就是移动手机了。先是能进行简单的电话，短信的通讯，或者还含有一两个像俄罗斯方块，贪吃蛇之类的小游戏。再往后，因着我国人才济济，科技快速的进步，2G，3G，4G，直至现如今5G的取得，我国科技水平从跟跑者，渐渐地成为了领跑者，甚至于或许还会超前领跑。这不正是国力的增强，人才的状大，科技的进步吗?

现如今，拥有了一部手掌大小的手机，就能满足人们大量的物质需求，使生活得到极大的改善。足不出户，就能在网上购买到所需要的生活物品，下至衣服纽扣，上至家里的大型家电，甚至更贵的物品，都能在网上便捷的购买。通过快递的运送，从购买地几经周转，运送到目的地，自己只需要等待收货就行。而外卖的诞生，更是方便了大量的宅男宅女，连下楼买菜，自己做饭煲汤的时间都可以省去，只需要在网上订购想吃的餐饮，就会有外卖人员送餐到家，当然了，用户只需要付款即可。同时也有效的解决了部分人员就业困难的问题。

通讯，是人们生活中必不可少的一部分。通讯的发展，离不开科技的进步。而通讯发展的结果，是无数人才基础之上的成果，更是国力的体现!

Some have been to the beautiful little xinganling, some have been to the rich xisha islands, and I have been to the ancient civilization capital, xi an.

When you come to xi an, you will see the world-famous walls. As I reached the foot of the wall, I looked up and saw that the Great Wall was like a warrior of a full-body armor, guarding the ancient city.

Xi an has a variety of delicacies. Walking back in the street, you can taste the delicious meat, bread in the soup, oil chili sauce... Guests can fill their mouths.

Xi an is also a tourist attraction. My favorite is the big wild goose pagoda music fountain plaza. On the night of the summer, when you come here, you will see countless springs of water, in the sound of music, in the light of the colors of the light, and dancing to the beat of the beat. Sometimes like flowers, sometimes like willow... I am barefoot and jump into the water, the pearl drops on my body, very cool!

I love the old xi an!

有人去过美丽的小兴安岭，有人去过富饶的西沙群岛，而我去过古老的文明之都——西安。

来到西安，就会看到举世闻名的古城墙。走到城墙脚下，我抬头仰望，只见高大的城墙像一位全身皮甲的威武战士，正在守护着这座古老的城市。

西安有各种各样的美食。走在回民街，你能够品尝到好吃的肉夹馍、羊肉泡馍、油泼辣子面……客人们可以大饱口福。

西安还是一个旅游胜地。我最爱去的是大雁塔音乐喷泉广场。夏日的夜晚，来到这里，你会看见无数的泉眼，在动听的音乐声中，在五光十色的灯光下，合着节拍偏偏起舞。有时像绽开的花儿，有时像垂下的杨柳……我光着脚丫，跳向水中，那珍珠般的水珠洒落在我的身上，甚是凉爽!

我爱古老的西安!

[英语作文介绍西安

科技现在愈来愈先进，家务活有机器人，出门有汽车，消磨时间有电脑手机……通信方便，一切看起来都很美好快乐，可是，当天空不在湛蓝，当花儿不再美丽，当地球环境越来越差，科技的发展真的给人类带来好处了吗？到底，科技发展利大还是弊大？我在这给大家做一个总结。

今天，每家每户都跨入了信息技术时代，中国也逐渐因为科技的发展逐渐强大，当神舟五号发射成功，当医学的脚步快到如光速，我们不得不承认，科技发展太快！

翻开科技进步的史册，你会发现，科技发展给人类带来了许多生活上的便利，不知不觉，我们一出门就会搭上车子，看着手机，足不出户，就可以买到自己喜爱的东西，不需费力，便可以知道今天发生了什么事情，隔着十万八千里，可是一个屏幕就可以轻轻松松与人交流，网上的许多平台满足了我们的创造和想象……我们不得不惊叹科技给人类带来了太多太多便利和轻松的快乐。

但是，从实际生活来说说，科技的发展，也是带来了许多坏处。科技的日新月异给小河带来黑乎乎的脏水，污染了小鱼的家，工厂往天空排放的废气，汽车尾排放出的二氧化碳，早上也会有尘埃扑面而来，不知不觉，树木差不多被砍个清光……环境在一步一步地恶化，地球一步一步接近毁灭，这就是科技发展带来的后果，难道人类会幸免吗？不会的，环境的恶化也在侵蚀着人类的身体健康。人类是多么的愚昧。

但如果每个人都把垃圾扔进垃圾箱里，每个人都做个有心人，那么环境还会恶化吗？

不是说科技的发展是不好的，而是说，在科技发展的同时，也应该注意到环境，科技发展利和弊是成比例的，所以说，今天的环境是人类造成的，而“科技的发展”就是人类的借口，逃避最终结果是面对更坏的结果，如果人类不保护环境，那么，很难保证，地球以后会发生什么，难道，仅仅只是全球变暖这么简单吗？不，绝对不会。

21世纪，科技的高速发展，孕育出了许多前沿科技，如今的人工智能已成普遍，不再是天方夜谭，而我们是否想过，在这光速发展的背后，又有多少令我们值得深思的呢？

苹果公司总裁库克则认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考问题，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

是啊，生活节奏的加快，人们的生活节奏越来越快，他们很难静下心，放慢生活的脚步，去思考，去体验，体会生活的美好。

那让我们放慢脚步，不再像机器那般高速思考，运转，来感受大自然赠予我们最好的礼物。

是啊，生活节奏的加快，人们的生活节奏越来越快，人们都加快脚步，来完成自己的本职工作，只是低头匆匆赶路，而忘了停下脚步，去聆听，去欣赏在街头音乐家，街头画家所给我们带来的美好，给我们感官上带来的享受。

是啊，生活节奏的加速，人们生活节奏越来越快，或许我们都忘记了一些东西，只会像机器一样思考，在老人倒地不起而无人敢扶，只会在旁围观，或许我们内心都在慢慢流失一些东西，帮助他人，那是我们中华民族五千年来的传统美德，如今我们的大脑越来越智慧思考如何盈利，如何畅销，如何赚钱，而忘了我们最根本的东西，机器也可以思考这些问题，而我们人类有自己的情感，有自己的思想，有自己的想法，如果我们连这些都忘记，忘了自己的根，忘了我们的本质的话，那么我们就真的只能如同机器一般了，只会思考一些基本问题，只会按照他人的指令行事，而没了自己的思想与想法，那才是真正的可怕，与我们民族的可悲。

是啊，生活节奏的加快，人们的生活节奏越来越快，当我们看到快递小哥坐在石板上默默哭泣，当我们看到一个普通白领小哥做在地铁上，一边吃着面包，一边哭泣时，我们都选择冷眼相待，腹中肯定有些牢骚，但我们有没有去试着安慰他人，并没有，我们都要失去我们的同情心，我们忘了它，我们真会如计算机，机器那般机械地思考问题，那也是我们中华民族的悲哀。

时代的高速发展，时代的进步，让我们都只会机械地思考问题，让我们试着放慢自己的脚步，学会聆听大自然给予我们的馈赠，让我们试着找回自己的初心，寻回自己最真实，最基础的情感。

日本学者安彦忠彦更具个性生理心理发展的特点，提出了当代儿童个体新的发展阶段论并提出根据其规律实施的不同教育课程。

儿童个体发展的早期，大体可分为如小三个基本阶段：

l感觉运动时期(0-3岁)，教育课程应该以游戏、生活活动为主。

l外部语言运动时期(4-7岁)，教育课程以言语的认知活动为主。

l内部语言运动时期(9-11岁)，教育课程主要以逻辑性的认知活动为主。

学生个体发展后期，即进入青春期的11-22岁左右，是面向自我发展的阶段，可分为如下两个基本阶段：

l个体自我探索时期(11-15岁)，它不仅仅是自己特性、适应性和个性探索的时期，而且也是进入到志向、前途、专业探索的时期。

l自我发展时期(16-20岁)，个体以探索经验为基础，以不断发展和深化自我个性的经验为目标。

2。基础教育课程结构的逻辑组织

第一阶段，小学1-3年级，以体验性知识和生活性知识的学习为主。

第二阶段，小学4年级-中学3年级，以主要表现为学问性知识学习，并逐渐出现反省性知识和自我知识。学生要通过逻辑性的思考探究活动，来实现法则概念和方法的习得。

第三阶段，高中1年级-大学2年级，以自我知识和反省知识为主。在这一阶段，学生作为面向内在知我得方面，开始关注自我的人生方向、职业选择、适应性和能力等方面，关心自己与外在的不同。这一阶段中，学校的教育课程应该以培养学生自立、内省能力为中心，教育课程的内容以选择性为主，共同性知识作为必要的补充。

今年暑假我的笑声最多的是什么时候呢？那就是我们一家三口的西安之行。

西安，古称长安，是中国四大古都之一。历史上建都朝代最多，影响力最大的都城，从周朝一直到盛唐，先后有13个王朝在此建都。是唐玄藏西天取经的起点，也是丝绸之路的东方起点。慕名已久，8月16日，我们就踏上了西安的飞机了。

这次旅游，我们没有跟随旅行社，自己做攻略，自己定飞机酒店，走到哪儿游到哪儿。虽然免不了磕磕碰碰，但却是快乐多多，笑声连连。我们见识了气势恢宏的秦始皇兵马俑，登上了陡峭险峻的泰山，游览了风景优美的华清池、骊山，我们还在雄伟壮观的城墙上骑车，在古老的大雁塔下欣赏美轮美奂的喷泉，在人来人往的回民街上品尝陕西特色美食……6天的行程，我们的欢声笑语回荡在西安城上空。

都说“五岳归来不看山”，我们来到仰慕已久的西岳华山。华山非常有名，游客络绎不绝，还有很多外国友人也慕名而来。华山有东峰、西峰、北峰、南峰、中锋5个山峰，海拔2000多米。所以不坐索道，一天根本下不来。我们的路线是西上北下，就是坐索道登上西峰，自己自由登山游览各个山头景点，再从北峰坐索道下山。华山的索道，是亚洲第一穿山索道，乘坐时，感觉在云雾里穿行，往下看，山谷见不到底，很多胆小的人都不敢睁开眼睛往下看。华山非常险，最险的地方是长空栈道和云梯。长空栈道修建在悬崖峭壁上，最险的地方没有栏杆，只有一块木板搭在那儿。经过此处的游客，要扣上保险带。我想走在上面肯定胆战心惊，这得需要多大的勇气啊！想要体验的人还是很多，我们就看了看，人太多了，没有去爬。其它有名的景点比如5个山峰、金锁关、华山龙脉等等我们基本走完。华山自古以来就以雄伟奇险闻名天下，处处是悬崖峭壁，再加上云雾缭绕，还是值得一起的。

在西安城的大雁塔下看音乐喷泉，也是令人回味无穷的。这是我见过的最大喷的最高的喷泉。随着音乐的婉转低吟，或者是激愤高昂，喷泉也在不断的变换，有时像波澜起伏的海浪，有时像烟花从空中绽放，还有时像云海茫茫。最让我吃惊的是有一个喷泉力量特别大，喷了20几米高，简直插入云霄一般。喷泉周围人山人海，里三层外三层，人们都拿着手机拍下这壮观的场面。

我们还去了西安城墙，很宽阔很壮观，绕城墙一圈有13·75公里，城墙上面宽12——15米，步行一圈大约2小时。这样雄伟坚固的城墙，加上外面宽阔的护城河，敌人怎么能攻打得下来呢？我和老爸租了一辆双人自行车，一边骑一遍欣赏墙两边的风景，足足骑了一个多小时。

西安之行虽然累，每天要走1万多步，但收获多多。虽然流了很多汗水，但也收获了很多笑声！

时间过得真快，一转眼马上要开学了，可我由于生病一直没能去世园会。今天，终于可以和爸爸妈妈一起去世园会看看了。

车子开得很快，大概半个小时多一点我们就到了世园会的主入口，我迫不及待的想进去看看。进去以后我才发现原来有那么多的人来参观呀!为了我的脚能早点完全好起来，我们没有走路而是坐了游览车绕着世园转了一圈，哇，里面真是太大了，创意馆、自然馆、长安塔等等，我都想一个个去看看，可惜每个馆的队排的太长了，爸爸嫌不利于我的恢复都没有让我进去，真是非常遗憾，不过，等我再过一阵完全好了，我会在闭园前再去一次的。

回来的路上，我和妈妈说“上学期我们学校开了几次关于世园的大会，我都不知道是怎么回事，现在我知道了，我们西安真是了不起，能把不同地方的那么多的人都吸引到我们这里来，世博会的时候上海人很骄傲，现在我也能很骄傲了，要是原来我也能报名做个世园志愿者多好呀!”

我国古代小说的发展，大致经历了以下几个阶段：

上古到先秦两汉，是我国古代小说的酝酿和萌生时期。我国古代小说萌生于寓言故事和神话传说，如《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》、《女娲补天》等。

魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，合称为笔记小说。这一时期，我国的小说初具规模，主要作品有张华的《博物志》、干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》等。

唐代出现了传奇。唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、 白行简的《李娃传》等。

宋代出现了白话小说“话本”。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是小说史上的一大变迁，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。

明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式创作的小说。如《玉堂春落难逢故夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》等。

明、清出现了章回体长篇小说。这一时期，我国的古代小说发展到了顶峰，产生了一批不朽的名著，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》等。

我们生活的这个世界，充满着碎片化的方式，这些碎片围绕着你，才能让你体会到什么是生活，如果生活单纯只是一种形式，那么必然是枯燥无味的。

有人认为碎片化的生活方式其实是不利于发展的，可在我看开来，这并不会阻碍发展。因为碎片化的方式，人们在接受的不同的事物，因此也会在各个领域内发展，如果不是那么碎片化，那或许只会去发展那么几个领域，从而少了竞争的资本。

就好比阅读的碎片化，曾经人们只是通过书本去阅读，然而现在可以通过很多的方式，我们可以通过手机的各种阅读浏览器和微博上的发表的内容去了解，这背后不正是科技的发展嘛！正是由于科技，我们才能通过多种途径去了解，同样，科技的这种发展，也让我国在科学技术领域上占有一席之地。

我觉得我们为这碎片化的生活，需要分分类，这样子才更能去发展这么一种方式，我们应该为时代文化进步与精神文明的上升而感到幸运。

生活碎片化，是对发展未来的奠基。

生活在这么一个碎片化的时代，我为自己而感到高兴，而并非警示。

我的家乡在美丽的西安。那儿有美丽的景色、有好玩的体育设施，还有美味的小吃……啊，我的家乡真好、真美！

每当夜晚来临，无数的星星就从它的“云被子”里钻出来。啊！还有星星的“大姐姐”月亮，也给人们打开“探照灯”，映照着高高的古城墙，让你觉得又回到了古代，想起边关的明月。虽然西安不是像深圳那样的不夜城，但晚上有月亮姐姐和星星弟弟陪着我，心里感到非常愉快。

一到早晨，有一处可是非常热闹的！那时因为旁边有一个小花园。小花园里有许多体育设施。刚到早上，老人就出来锻炼身体。看，他们在清晨的微风中，有的在摆钟器上左摆右摆，有的在空地上跳舞，还有的在打太极……然后是青年人和小朋友。这都可以称得上是“人间天堂”了。

要说什么好吃嘛？就跟你说，我觉得面皮好吃，这儿的面皮还是现做的，再加上独家调料，那真是绝了！每一次我都吃到口水直流！

我的家乡不错吧？你要是想来的话，我可以给你当导游哦！

[西安的风景作文

2016年，我上一年级。冬天因为重度雾霾，我们学校停了五天课。天空灰蒙蒙的，压得人喘不过气，我也整天咳个不停。妈妈说：“这都是雾霾惹的祸。”我真讨厌雾霾。

2017年，我上二年级。冬天学校没有停课。不过，广播里还是常常通知大家因为空气有污染，所以大课间在室内活动，不能去操场。爸爸说：“今年的雾霾比去年好轻了很多呢！”

2018年，我发现，蓝天越来越多了，我身边悄悄发生着变化。我和妈妈常去的小吃街，没有了呛人的烟煤味，老板们都用天然气做好吃的了。街上除了洒水车在唱歌，还多了雾炮车，在阳光的照射下，细细密密的水珠洒下来，水雾中藏着一道彩虹，灰尘都飞不起来了。小区的叔叔阿姨都骑自行车、电动车上班，小汽车都躺在车位里睡大觉。学校里还多了各种颜色的垃圾桶。老师让我们给垃圾分类：红色的是有害垃圾，蓝色的是可回收物，绿色的是厨余垃圾，灰色的是其他垃圾。老师说：“每个人做出一点改变，天就蓝一分，草就绿一分，雾霾就少一分。”

越来越多的人加入了保护环境的行动队。我相信，2018的冬天雾霾会更轻，蓝天会更多，我和我的小伙伴们将在蓝天下快乐长大！

前天时，我和爸爸妈妈准备去历史博物馆玩。可是爸爸要上班，所以只能我和妈妈去玩了。

那天一大早我一大早就起来，叫上妈妈准备出发。到了博物馆门口后，我大吃一惊，因为那些排队领票的人已足足站满了整个大门口，而发票的速度也很缓慢。我们等了近乎一个小时眼看就要轮到我们了，可就在这时广播里传来了：“由于今天参观博物馆的游客太多所以停止发票!”于是又临时决定去大雁塔那玩。

在路上时，我问妈妈：“它为什么叫大雁塔呢?”妈妈说：“传说在建塔的时候曾有一只大雁折翅落入塔中，所以叫大雁塔。”说着说着我们就到了大雁塔。这是我第二次来这儿，第一次来只是转了下而已，还从来没有爬过大雁塔。所以我决定和妈妈一起去爬塔。

这座塔塔共有七层，是四方形，从下往上看一层比一层小，每层都有四个门洞。当我进入第一层时感觉到一股冷气向我扑来，而且面积也很大于是我们顺着木制的楼梯向第二层爬去，在这里我发现了墙壁上有许多的字画全被玻璃封了起来，我想这一定是祖国的瑰宝。到第三层后我发现了一座宝塔四周还镶嵌着几颗红宝石，看起来金碧辉煌。到第四层，我才发现越往上面积越小……爬到了第七层后，面积就很小了，但是风景最好。从四个门洞望去有碧绿的树木 笔直的公路还有亚洲最大的音乐喷泉……大雁塔是我国的历史遗产，也是古城西安独有的标志建筑，我为我们有这座古老的建筑而自豪!

[夸西安大雁塔作文

微信是目前应用最为广泛的通讯工具，改变了传统的通讯方式，给我们生活创造了更多的价值，同时也是我们的生活更加方便简单。

微信是当前社会中应用最为广泛的通讯工具，它强大的功能，使其得到了非常广泛的应用。首先，微信改变了传统的通讯方式，使我们与朋友、亲人之间交流起来更加的简单方便，更重要的是不在需要支付昂贵的通讯费用。其次，通过微信我们可以进行网上购物，不在需要计算机就可以轻松的完成，具有良好的购物体验。但是任何的事情都有好坏的两面，微信也不例外。某些具有不良企图的不法分子，利用微信来传播不良信息，给人们的生活带来了极大的困扰。另外还有一些犯罪分子利用微信进行网络诈骗。

总之，微信是一把双刃剑，我们应该充分利用微信带给我们的巨大利益，同时对于微信也要有防范心理，这样才能够让微信发挥其真正的价值。

导语：八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。今天我们来看看清朝八旗的由来、发展与兴衰。

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

八旗的特点

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消禁令，实际上民间早已通婚。

八旗的编制

八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。

据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗的兴衰

清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

八旗与北京

在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖;其余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。

清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外，人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶黄两旗驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名，而其他三个方向少有类似地名的原因。

八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗兵的营房。

北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了现代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男儿们那威武矫健的身影。

想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天的地图之上。

八旗的渊源

众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上还有一个女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。

早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。

先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领;总领成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了军事组织。万历二十九年(1601年)努尔哈赤对建州女真军队初次整编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。

万历四十三年(1615年)，努尔哈赤的军队已不下五六万人。他将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真(参领)，五甲喇设一固山额真(都统)。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度开始实行在女真军中。

到天命七年(1622年)，始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪五年(1631年)，努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出，另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度“以旗统军，以旗统民”，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职，并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁“出则为兵，如则为民”，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、粮草;俘获，掠来的财物按军功分配。

努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密，生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。

今天我参观了被誉为书法艺术殿堂的西安碑林。

来到碑林，参天大树矗立在两旁，到处都是碑。我仿佛进入了文字历史的长河中。在九百多年前，人们历尽千辛万苦，就是不让碑林不受战火的破坏，才有了今天崭新的碑林。

上面刻着从秦篆到魏碑，唐宋明清的大书法家的旷世之作。其中有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。

看完了那么多的碑石，最让我难忘的要数《开成石经》了，如果把碑林的历史比做一名勇士，那么《开成石经》就是他坚硬的骨头。开成石经共刻114石，每石高为两米，均双面刻字，共计288面。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左转》等十二部历史名著，共计160卷，65万字，有着“石质图书馆”的美誉。

在我的视线中，我还发现了许多的文字变迁，比如古代的“光”字的写法就与现在不同，是上面一个火底下一个儿，是一个十分形象的象形字。

石碑上的文字告诉我，中国书法在世界有着顶尖的名次。可现代，提笔忘字的人越来越多。我不想成为其中的一员，我要将中国书法传承下去。

有两个饥饿的人有幸得到一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了；另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。

鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题；鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。

这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。

日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗？

当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。

作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长；与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧；与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。

同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢！

“共享”这个词眼随着现代化生活的发展，逐渐广泛地被人们所熟知。作为一种新兴的资源利用方式，它对我们的生活又有何种影响？

“嘀嗒”随着车锁在二维码的扫描下滑开，“共享经济”笼罩下的一天随之打开序幕。踏着一抹穿过清晨灰暗茫茫的人流，鲜艳的色彩给人带来的是便利生活的愉悦。下午放学，随手拈来路边另一辆闲置的共享单车，在落叶小道中来到一家不起眼的小书店，静静逛上三五分钟，不费吹灰之力便可借阅几本好书。出门才发现雨点已渐渐落下，转头借来一把厚实的大伞，在欣赏雨景的同时，向家中不紧不慢地走去……

在如今现代化的生活中，人们对触手可得的便利有着越来越发强烈的渴望。改变是因需求而生的，快节奏生活是“共享时代”到来的催化剂。共享时代的的确确从每个方面简化我们的生活，便利我们的生活。“共享时代”从资源角度来看，也是一种多次利用的过程。一本书读过一次可能将永远无声无息地躺在书架上，而“共享”大大提升了每一件物品的利用价值。这样看来共享经济和资源可持续发展有着密不可分的联系。人们的生活理念总随着时代的发展而改变，“共享时代”则社会理念的一次新的转折点。共享单车的出现缓解了高峰时黑压压的车流，共享书店让更多人重新关注阅读，共享篮球让体育运动重回人们生活。“共享”有着不可忽视的社会引导价值。

在信息观念碰撞的如今，质疑是不可消灭的声音。破损的单车杂乱无章地堆放在城市一角，错杂的色彩，灼得眼帘越发生疼。共享单车大大影响了市容，是否应该被取消？问题的暴露如同警钟，塞起耳朵只是掩耳盗铃，问题不会因此消失。“共享经济”如同国民素质的“照妖镜”，反应的是如今最急需解决的问题。如何对待公物，如何为自己造成的后果负责，这些意识是部分公民所缺失的。随之而暴露的便是社会管理力度的缺失。无法要求每个公民自觉守法，那就用管理手段来填补空白，加强公民意识。派专人维护共享用品，加以一定惩罚，这些才能从根本解决问题。加大宣传呼吁，这才是从本质上提升。“共享时代”并不是催化了问题，而是一种考验，为未来的社会发展必要因素奠下一块基石。

当然如今大量涌现的共享经济初衷却发生了微妙改变，社会公益变成了商家的噱头竞争，这不仅有扰了社会秩序，也埋下了不良风气的种子，这才是真正应该杜绝的。

共享时代既顺应了现代化的快节奏生活，又为日后发展打下基础是值得提倡值得利用的。抓住“共享”之机，改变生活，刷新观念，提升素质正是我们所应该做的。

在以前，年糕是过年时才有的美食，传统捣年糕就应运而生，而如今社会进步了，这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过，今天我有幸见识了一回。

妈妈说云周有传统捣年糕的活动，我怀着新奇而又兴致勃勃的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂，那里围满了人，里三层外三层的，有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我挤到了前面，首先看到一个大石盆，边上放着一个大石锤，这时一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来，一下子就倒在大石盆里，一个中年人抡起大石锤，在米粉团中来回搅拌四五分钟，接着把石锤举过肩头，再用力朝着米粉团用力砸下来，石锤再次高高举起的空隙，只见老人用双手快手翻面团，说时迟那时快，石锤又刚好砸下来，米团在不断地打击和翻转之下，显得越发柔软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一边早有一排人马在等待制作了，我也突发想要做一做。我拿到一个模具板块，捏一块米团，塞进模形，再慢慢一点一点想要脱模，没想到第一次失败了，拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教我要先在按板上抹一点油，再将面团在按板上不断按压，再慢慢塞满模具，原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们速度极快，十指齐动，他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就做出扁长的年糕，或是“金元宝”，或是模型“状元糕”。但是我感觉最好吃的还是“年糕饺子”，那是以年糕米团为皮，咸菜豆腐干为馅的包子，因形状似大饺子，最小的做出来也有我的拳头般大小，真不愧是“大饺子”。

我第一次见识传统捣年糕，我不知这传统文化能走多远，希望能一代一代传承下去。这时，我看到大家都围在一起吃着热气腾腾的年糕，我想这才是过年特有的味道吧。

著名的秦始皇兵马俑位于黄河流域中部关中盆地的西安，在地下墓室里最有价值的要数兵马俑。

墓室里有许多兵马俑，有的手拿长矛，皱着眉头，好像要一下把敌人刺死；有的手持宝剑，威风凛凛；有的紧握弓箭，表情严肃，好像要偷袭敌人。墓室的兵马俑表情不一，神态各异，一个个都活灵活现，像真的一样，兵马俑的衣服五颜六色，有红的、黄的、蓝的、紫的……，非常漂亮。

墓室里不光只有兵马俑，还有许多战车。传说：秦始皇害怕自己死后无人辅佐，所以让许多人为他制造了很多的兵马俑。当然，有了战车还需要马匹来拉它，所以说，可想而知，墓室里也有许多强壮勇猛的战马，战马与正常马有很大的区别，它长的很高，约有1。8米左右，个个膘肥体壮，强壮有力，十分逼真。

兵马俑排列整齐、气势宏大，不愧是“世界第八大奇迹”。

秦兵马俑在一九七六年我国西安的临潼被考古学家发现，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物，堪称世界之最。

秦兵马俑有坐着的、站着的、蹲着的，真可谓千姿百态。还有铜马车，彩色的秦兵马俑。一号坑是最早发现的，还有二号坑和三号坑的秦兵马俑都在土下面，为了更好的保护他们，还没有被挖掘。

一号坑的秦兵马俑平均身高是一点八米，一号坑的秦兵马俑一行行、一排排、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统一天下时统帅的一支南征北战、所向披靡的大军。

这里的兵马俑千姿百态，各式各样，很壮观。我感到那秦兵马俑是天下第一奇观！我又想到了秦始皇，他多么伟大，他统一了六国，是一位大英雄！我由衷的佩服他。