劳动光荣作文高中议论文(推荐20篇)

都说“劳动最光荣，劳动最快乐”，这句话让我萌生了劳动的念头。“劳动、劳动，不就是擦擦窗户，拖拖地板吗?这怎么会快乐泥?又怎么会光荣呢?”一连串的问号在我的脑子里升起，我百思不得其解。

“婷婷，走，去奶奶家了!帮他们干活去!”五一那天一早，妈妈就冲我喊着。干活?劳动就等于干活吧?“走，快走!”我迫不及待地拎上大包小包，上了车。

经过两个小时的飞驰，我们到了奶奶家。“爷爷、奶奶，我要干活!”还没走进奶奶家的大门，我就大声地喊叫起来。“好，有的是活，明天让你干个够!”，奶奶在家里答应着。

第二天，奶奶很早就起床了，听到动静，我也赶紧起床了。我们来到了一块绿油油的菜地里，菜地里种着韭菜和“玉米”。“玉米?玉米不应该种得这么密的!”我把自己的想法告诉了奶奶，奶奶听了，笑得直不起腰来，“傻孩子，这哪是玉米，这是大蒜啊!”好大的大蒜!我的心里发出了一陈感叹。

爷爷奶奶都快七十岁了，一直种蔬菜卖，身体还很硬朗，只见奶奶右手拿着小刀，一把一把地收割着韭菜，那动作熟练极了。我也跟在她旁边学着收割，韭菜长得不是很高，杆子还被泥巴埋住了，割得时候需要把刀伸到泥巴里面去，可我割不动，我割下来的韭菜都只有叶子了——杆子都留在泥巴里了。奶奶发现了我的劳动“成果”，就把我的小刀给没收了，谁叫我干活不成帮倒忙呢!我只能跟着奶奶，看她熟练地收割着韭菜，看她手里的刀子一下下地“啃吃”着韭菜……很快，一个大箩筐就装满了。

奶奶直起了身了，指着旁边的“玉米”说：“走，我们拔蒜苔去。”“蒜苔?”我疑惑地跟着奶奶来到了“玉米”地里。“这就是蒜苔”，奶奶指着从大蒜中间长出来的杆子说，顺手把连着蒜叶的蒜苔割了下来，递到我的手里。我似懂非懂地点着头，接过奶奶递过来的蒜苔，心想，这怎么和菜场里卖的蒜苔不一样呢?也许是看出了我的心思，奶奶一层层地剥开了蒜叶，我终于看到了，原来蒜姑娘碧绿的裙装里面，藏着一根白白嫩嫩的蒜苔!奶奶把没收的小刀还给了我，我亲手割下了一根根肥肥嫩嫩的蒜苔。

收好了菜，我和奶奶把装菜的筐子抬上了三轮车，等我上了车，奶奶便骑上了三轮车，哼着不知名的小调出发了，我呢，就坐在车上，唱起了我自己心爱的歌曲。

清晨的田野里，留下了我们祖孙俩一串串歌声、笑声。

我想对于生活在校园中的学生来说，课堂，是他们再熟悉不过的一个名词了。而对于每个人生来说，课堂，则不仅仅是校园中的课堂，还是人生旅途中的伙伴。因为课堂犹如调色板中充满五颜六色的颜料，生活中的课堂更为精彩绝妙。

俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”这告诉我们在生活中这个课堂更令我们学到很多很多，例如：牛顿在生活的大课堂中，无意间发现了万有引力的定律。牛顿之所以能发现这个定律，就是因为他在生活中的课堂在于自己的好问。所以万有定律就“出世”了，还有齐白石，他之所以能画出那幅被后人称赞视之的为掌上明珠栩栩如生的虾的这幅画。这都是由于他在生活中的大课堂的仔细观察才画出这栩栩如生的画……这都说明生活中的课堂更奇妙，因为生活课堂使人有创新精神。

在现实生活中的大课堂更是五彩缤纷。因为在生活中感受到的一切也许在书本中是没有的。例如：当一个人面临着困难的折磨时，她是如何度过，亲友离她而去、置之不理还是对她无微不至呢?要是朋友在她困难时帮助她陪伴她，她一定会深切感受到友谊的伟大的力量，她才会感受到书中讲的“人的力量在友谊，鸟的力量在翅膀。”以及“友谊能使快乐倍增，友谊能使痛苦倍感。”的人生真谛。因此生活中的课堂能使人发现人间的真善美以及感悟人生的真谛从而认识到人生的价值。因此，生活中的课堂更美妙。

不仅如此，生活中的课堂也使每个人都能以犯罪事例的人为鉴，以后有所作为贡献的人为榜样，也作为自己的目标。从而使人生更充满意义。因为自己有负着对自己人生负责的责任。你看到辛苦劳动的父母的背影、兢兢业业的老师、周围关心自己的朋友，自己也充满了生存的动力，有着一种要为“别人幸福”而生活为目标的动力。所以，这对自己的人生是充满积极性，奋发性的，可见，生活中的课堂更奇妙。

生活中的课堂更奇妙是在实际课堂的进一步深化，在掌握课本知识中，才能深切感悟生活课堂的活力。

如果你想要自己人生富有意义，伸开你双手拥抱大自然，踏开你双脚走进大自然，当你收拢时，你将发现生活中的课堂无限的奇妙、无限的快乐。

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。

8月7日，我和妈妈决定来个大扫除。我负责卧室地板和桌子的卫生工作，妈妈负责窗帘的卫生工作。

说干就干，我拿起工具：一块抹布和一个刮灰尘的工具。先把桌子上的东西挪到床上，然后用工具把灰尘刮走，再把床上的东西放回原来的地方，接着用同样的方法擦床头柜。擦完床头柜后，开始擦地板了，我双膝跪地，弯着腰，先用抹布在地上擦一遍，再用工具把水分刮去。不一会儿，脚跟前已经聚集了一堆灰尘和毛发混合物。全部擦完后，一看，这些灰尘足以装满一罐子。我用抹布把这些赃物都包起来放进垃圾桶里。

再去看看妈妈做得怎么样了，妈妈把窗帘浸在掺有肥皂水的浴缸里浸泡，再用手使劲地搓特别脏的地方，再看一看浴缸里的水，那可不是一般的黑，而是相当的黑!不一会儿，妈妈已经累得满头大汗了，身上的衣服也被汗水浸湿了大半。后来妈妈又洗了两遍窗帘才比原来干净了许多。妈妈放水清洗的时候，我提议让我用脚踩几遍，这样可以减轻妈妈的体力。结果，我又用脚踩了几遍，这才算洗完。妈妈还夸我的点子好呢!等窗帘干了后，妈妈又把它挂了起来。看着整洁的窗帘，心里那叫一个“美”呀!

大扫除结束了，看着被我擦过的桌子和地板一尘不染、光亮如新，我觉得劳动很开心。

劳动，能创造财富;劳动，能成就人生。劳动者最光荣!

意大利着名儿童教育家蒙特梭利说：“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他成长，劳动让他更具活力。儿童从不要求减轻她的劳动量，他喜欢独自完成某件事。因此，甚至可以这样说，不劳动，儿童的活力就会走向衰竭。”

其实，生活中的美，就来自于劳动。劳动最美，是劳动造就了人生。

奥斯特洛夫斯基说，医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。劳动，其实就相当于锻炼身体，但又不同于锻炼身体。在我们看来，劳动，是一种莫大的快乐。

帮父母做家务，虽然自己受了苦受了累，但心里却很快乐。为什么?因为我们帮父母做家务。助人为乐，只要帮助别人，就能使自己在劳动中收获快乐。

办黑板报，虽然我们办报的人很辛苦，一星期都要早出晚归，但我们很快乐。为什么?为了我们班的荣誉，我们不但得这样做，还必须得这样做!我们何乐而不为呢?

劳动最美!劳动者心灵最美!俗话说得好，三百六十行，行行出状元。只要你热爱劳动，热爱自己的职业，你就是万绿丛中的一点红!

因为社会分工不同，人们的职业类型各异，工人、农民、教师、公务员、清洁工、服务员、打字员、厨师……社会需要各种各样的劳动者，每一位劳动者都有着特殊的社会价值。每一种职业就像一架大机器上的一个个零件，都很重要，缺一不可;每一位劳动者就像一首交响乐中的一个个音符，都很悦耳，值得尊重。

如果有一天，没有清洁工人打扫卫生，没有交通警察指挥交通，没有司机运送蔬菜水果，如果超市、菜场、书店……都不开门营业，我们的生活会变成怎样呢?

劳动最美，劳动者的微笑最灿烂!我们要像尊重自己的父母长辈一样，尊重每一劳动者，无论他们的职位是高是低、成就是大是小。我们要时刻提醒自己，是劳动创造了美好的生活，是劳动造就了美好的明天。从现在开始，让我们立即行动起来，认真打扫班级卫生，主动做力所能及的家务事，像志愿者一样帮助身边需要帮助的人，培养自己劳动的品质和习惯。

古往今来，社会的运转、生活的持续，都离不开劳动。环卫工人的劳动让我们的环境整洁美丽，建筑工人的劳动让我们安居乐业，农民伯伯的劳动让我们衣食无忧。

清洁工·环境的守护者

清晨，当第一缕阳光洒向大地，当第一声鸡鸣响起，当最后一盏路灯熄灭，当大街上的行人还寥寥无几，街道上早已出现了一个个忙碌的身影。那就是清洁工！他们正在低头辛勤地工作着。等我们出门走在大街上时，看到的总是干净美丽的环境。可很多人并没有想过这是清洁工们辛苦劳动的结果。所以每当我们想随手乱扔垃圾的时候，想一想城市的清洁是多么来之不易。我们应该尊重他们的劳动。

工人·城市的建造者

他们每天辛苦劳动，不仅仅是为了给家里赚生活费，也是为了让城市变得更加美丽。夏天，烈日炎炎，大地像快被烤焦了，这也是工人们最痛苦的日子了。他们顶着大太阳，穿梭在工地里，脸上豆大的汗珠不停地滴下来。虽然这很辛苦，但我相信，当他们后来看着自己建造起来的座座高楼大厦，一定会觉得自豪和光荣。带着儿女走过时，他们会骄傲地说：“看，这就是我们建造成的。”正是有了无数工人的辛勤劳动和默默奉献，我们的城市才越来越美丽！

农民·田园的播种者

春种秋收，已经成为大自然不变的规律。可种地并不是那般容易，农民们还要时不时地除草、施肥、浇水。在我小时候，我时常跟在爷爷奶奶后面去田地里玩。他们在田里忙来忙去，我却一脸茫然。爷爷奶奶就会对我说：“我们这是在播种，到秋天了就会有收获了呀！”到了秋天，爷爷奶奶又开始忙碌起来。每到这时候，我的大爷爷、四爷爷等家人都会来帮忙。田里全是忙碌的农民，他们脸上扬着丰收的微笑。

俄国作家列夫·托尔斯泰说：“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”劳动创造生机，劳动创造幸福。各行各业人们的劳动让我们的生活更加美丽。所以，让我们一起热爱劳动吧！劳动最光荣！

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

今天，万老师组织我们去清洁区打扫卫生，虽然很累，但我体会出劳动最光荣。

早自习前，万老师让几个人到树林里去扫地，因为老师说过：只要跟着他一起干，都能大挣分。因此大家一听，都争先恐后地站起来，用渴盼的目光看着万老师，于是万老师就挑了我们几个人去。我们兴致勃勃地来到树林里，原以为这几片树叶和几根树枝没什么大不了，我们越往前走越自信。我们开始三下五除二就扫完了这一片，但不一会就遇到了难题，因为刚刚下过雨，地面还没干，树叶紧紧地吸附在地上都扫不起来了，我们的进度不得不慢了下来！可是早自习的时间就要到了，我们得加快进度。这时候我想起小学邵老师在操场上把坑凹地方的渣子扫起来的方法——把扫把横着放，向粘在地面的树叶一推，叶子就起来了。然后我又把这个方法告诉了其他打扫的同学，于是我们的效率又提高了。可是新的问题又来了，树叶太多，往垃圾池运又有一段距离。正当我们为此烦恼时，我突然想起《己亥杂诗》里面的两句：落红不是无情物，化作春泥更护花。它的意思是落下的叶子不是没有情谊的东西，它虽然落下来了，但落到大树旁边腐烂后会给来年的花儿们提供养分。让它们越长越好越开越美！于是我们都将叶子倒在大树和竹子的根部，这种方法还得到万老师的表扬呢。这种一举两得的方法，很快将这一片诺大的树林打扫得干干净净。

回到教室我们都有一种莫名的喜悦涌上心头，因为劳动最光荣，劳动最快乐！

[劳动最光荣周记作文500字

今天，我为大家演讲的主题是“勤劳与爱”。作为中学高三年级的学生，北宋“神童”诗人汪洙的《神童诗》，想必在座的同学们均有所闻。其中我对“少小须勤学，文章可立身”与“学问勤中得，萤窗万卷书”这两句的印象尤为深刻。 Today, the theme of my speech for everyone is "hard work and love".As a third -year student in middle school, the "Prodigy Poetry" of the "Prodigy" poet of the Northern Song Dynasty must have heard of the students present.Among them, I have a deep impression on the two sentences of "less and small must be learned, articles can stand up" and "learn diligence, and do everything, laid -windows".

也许有些同学会说，这首诗最有名的应该是：朝为田舍郎，暮登天子堂;将相本无种，男儿当自强。你说的也没错，但我认为它们之间还在存着因果递进关系。若非经过少小的勤劳、勤学、勤问，十年寒窗，读书万卷，何来日后的安身，立业?即使可以安身，立业，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成为将相，这是于勤劳、自强分不开的。

《左传》有云，“民生在勤，勤则不匮”。于古代劳动人民来说，只要勤勤恳恳地去劳动，生活就有了保障。作文/换言之，劳动即是财富的源泉，幸福的源泉。可见，勤劳，一直以来都是我们中华民族的优秀传统。于我们学生而言，勤劳同样重要。

在我们所处的这个时代，无需像匡衡那样靠凿壁偷光才可学习的勤奋，无需像鲁迅那样靠嚼辣椒驱寒才可学习的勤奋，无需像侯宝林那样靠去图书馆抄书才可学习的勤奋，但却要有齐白石、鲁迅、李四光那样珍惜时间，节约时间，挤出时间的精神。并且要在勤奋、刻苦学习的脑力劳动的同时，也让我们的身体得到充分的劳动锻炼。

有的同学可能会说：“我们学习这么忙，劳动太占用时间了!”我想说的是，学习本身就是劳动的一种。当然，我们的身体发肤受之于父母，我们能安安稳稳地坐这么宽敞明亮舒适的教室里学习，难道不应该做一些力所能及的事情吗?

《诗经》有语，“夙兴夜寐，洒扫庭内。”在学校，个人的仪表仪容，教室与宿舍的卫生，你就没有一点责任与义务把其收拾整洁干净卫生吗?回到家，你就应该衣来伸手，饭来张口，心安理得地做个“小皇帝”?

最后，我用一句话对今天的演讲做个总结：学生，当以学业为重，而人，唯勤劳与爱不可缺。

“劳动最光荣”人人不都这么说：劳动能会带来快乐，劳动是最光荣。

白白的墙，镜子般明亮的地板，一尘不染的柜子，整整齐齐的床单，这是我们劳动了一天的成果，虽然我们很辛苦，却人人心情开朗，个个笑逐颜开。

大扫除开始了，我们有的拿抹布，有的拿着拖把，有的拿扫把，还有的提水桶，每一个死角都不放过。我的工作是擦桌子柜子。因为水太冰了，我不敢将手伸入水，所以我只能用大指头和食指拎着抹布，把抹布放入水中，又迅速伸入水中把抹布拿起来。“这下可真完完了，怎么把布拧干呢?”我自言自语道。没办法，我只能紧闭双眼，咬牙切齿用手把不拧干。“啊”，我叫了起来，我的手本来就冷死了，这下可冻僵了。我一下子愣住了，妈妈平时天天洗衣服，岂不是更辛苦吗，这点事又算些什么呢。我首先来到爸妈的卧室，来到床头柜旁，单脚跪在地上，用抹布津津有味擦了起来。擦了洗，洗了擦。每个房间的桌子柜子终于擦好了，我长长地做了一次深呼吸，伸了个懒腰。

弟弟干得更起劲：东跑跑，西跑跑，当自己是仙女散花似的，把洗衣粉倒在手中，再把如雪般百的洗衣粉均匀地洒在地上，用刷子沾上水，再在地上使劲地刷，就如魔术般变出了许多泡沫。不一会，白如雪的泡沫一瞬间边黑色的了，就如“不看不知道，一看吓一跳”这句所说。

最后，经过我们齐心协力，终于把脏兮兮的东西洗得干干净净。

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修

身放在了

第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天

塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，

安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。

知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦，之后安天下。

1.这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。

2.本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

3.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

4.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

5.这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。

6.这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点，观点明确，立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗，过渡自然，层层深入，层次分明，富有丰富的意蕴。

7.文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

8.这篇议论文开篇解释生活是什么，自然引出下文。论述部分注重道理论证，善用比喻说理，也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述，有说服力。

9.这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。

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13.本篇议论文，闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土，故能高耸入云;大海终须纳细流，故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理，逻辑论证力量强。

14.本文熟练化用高中教材中的文言名篇，表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力，体现了作者非凡的语言驾驭能力;高妙意境的营造，表现了作者不同凡响的才情。如此佳作，当与众共享!

15.本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段，不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句，更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之，怎一个“好”字了得!

16.本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望。“一句统领全文，结构清晰，内容深刻，举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。

17.开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点，中间又以简洁凝练的语言，举例论证了意志的巨大力量，尤其可贵的是，每个事例之间都有一段恰如其分的语言，过渡巧妙自然，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生

动具体。

18.文章开篇通过写世界各国的语言，著作等点明主题，我们应学会沟通，为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手，同时引用马可波罗的事迹进行论证，论据充分，论证雄辩有力，层次清晰，是一篇佳作。

19.作为一片议论文，习作开篇点题“古之成大事者，无出智、勇二字”，中心明确。行文采用总分总式结构，“先勇后智，最后提出智勇双全，方可立足当下”，思路清晰，结构合理，语言凝练，不错。

20.本文以排比开篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困难的决心与勇气，欣赏行蜀道，却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口，足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。

在宿舍里，最常见的有三个族群：手机一族、电脑一族和床上一族。

当然，电脑一族也是有党派的。有电影党、游戏党、小说动漫党和电子作业党。就如同生活于世俗难免庸俗一样，而我也毫无疑问的成为了电脑一族的成员。不同于其他专业的游戏党或者电子作业党。我是一个多党派的人员，主要有电影党、小说动漫党和电子作业党。

作为一个“资深”的学生，我并不认为我是个好好学生。专注于书本，那不是我的菜。我不会把所有的时间都花在学习上，更多的是在小说和动漫上。但我的成绩相比于同行者来说，也不是很烂。我觉得这可能是因为我有着他们所没有的一种特质——就是做事情总是追求完美，实现效益的最大化。

我的完美主义主要体现在生活和行事上，这大概是因为我是处女座的原因吧!

生活上，我是一个有小洁癖的人，这也就意味我的完美主义要出来“作怪”了。学校每周三都有安排宿舍卫生检查，所以到一天每个人都要打扫自己的地盘。而我的完美主义也就使得我的时间相较于舍友多用了些。当然，一半的时间花在自己的地盘上，另一半时间花在了别人的地盘上。所以，结果总是喜忧参半。喜的是在有限时间内实现效益的最大化——尽可能的干净，忧的是速度有点慢，外加偶尔我完美主义因子的爆发，让舍友们有些无奈。

行事上的完美主义，包括学习任务和一些日常琐碎的事。虽然时间花的相对于其他人来说稍微有点长，但我觉得没啥不好。我在做一件事时，总是喜欢把它完美化，尽力做到最好。可能有些人会觉得偏执，但我认为这是态度问题，更是效益最大化的问题。既然选择做了某些事情，尽全力做好它，不是更有成就感?即便你花了一点的时间就做好了你想做的事，但你的效果不理想，可能还要重做，不是更在浪费时间?相同的事为何要花两次的精力去做?甚至有可能到最后花的时间比完美主义者更多。

物极必反，也是有道理的。过度的完美的主义，也是一种负担。我能做到的也只是把我完美主义用在该用的地方，虽然这样有点难。毕竟，处女座的人都有那么些小偏执。

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。

身处物质世界的我们，穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西，在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义，尽管这是从古至今无人找到答案的话题，但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上，有人向死而生，有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西，甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像，内心却又如此大相径庭。有的人，我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼，不被他人理解和接纳的又有多少?

每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。

人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。

拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。

曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：

“为何，人总会在无意识间产生恶意。

“为何，从不试图反省这份恶意。

“为何，有人会肆意践踏他人的人生。

“为何，人类支配和被支配。

“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。

这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。

那些路，短短长长……

——题记

人生似路。如何才能安然？

慢慢看不见前尘，觅觅寻不到归宿。人生好像一条路。

与现实不同，人生的每条路都是永不停工的，我们永远不知前方是什么样的情况，路，也只能随情况而变，我们永远不知前方何时为尽头，但，路还是不断地沿伸。我们不会走重复的路，但，我们知道路上有一个足迹是我曾经存在的记忆。我们周围的其它路，或近，或远，或繁华，或萧条，也只是我们的背景，自己的路，自己的人生，只能一个人走。

人生是路。

念念回不到昔日，等等寻不回故人。人生就是一条路。

世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。每个人从生下时，便开始拓展沿伸自己的路，我们无畏，用自己的个性蜿蜒出自己所想的路，可路与路的相交，路与路的擦肩，渐渐地，有时我们的路长成了不同的样子。

比如，我想成为一条宁静的远离喧嚣的路，可那里有几簇丁香，罢了，从那边走吧。又比如，我想成为一条繁华的大路，可，那里有条路，去和他交个朋友吧。种种的如果让我们终究无法成为我们想要成为的路。

有的路，孤单的壮烈，一条路横亘旷野，笔直通向蓝天，也许他原来想成为一条热闹的小街道。有的路，曲折的复杂，几条路相交，纠结缠绕慢吞吞地向前行进，也许他原本想成为一条笔直的公路。

当我们效仿别的路时，我们便不是自己这条路了。你的路四季伴花，清幽荣华固然精致。可我的路面朝大海，铺满细沙，同样秀丽，你的路平旷宽广，风雪同样豪迈固然旷达，可我的路小桥流水，路畔驻存人家，同样典雅。

只有路来顺着风景，没有风景顺着路。我们不能决定出身如何，相貌怎样，就像路不能决定起点，也无法改变风景，只能默默前进，顺应环境，从而不被环境遗忘，不会消失在尘烟中，了无痕迹。路无法跳跃地区，无法嬉戏玩闹，他在不断完善自己，若小桥流水，便镶几颗鹅卵石，若高山雪原，便伴几颗高大松柏，因此世间没有一条路是与风景格格不入的。

路，仅仅是路而已，没有一条路能成为河。每条路兀自成长，再如何也改不了它是路的本质，所以完成自己的人生，造成自己的辉煌，尽力了，便够了。

人生似路，不骄不躁，不卑不狂，仅仅就是自己，便已安然。

泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？

雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？

周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！

有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

一、活动目的：

召开《劳动最光荣》主题班会是要教育同学们，从小锻炼自己的自理能力。梁启超先生曾经说过：少年强则国强，少年独立则国独立。因此，学会自理并不只是一个学生个人的事，我们可爱的祖国，我们伟大的中华民族，将如何发展，如何屹立于世界，全在于新一代的少年儿童。因此，必须从小培养同学们的自立、自理能力。

二、活动准备：

1、根据需要编写并排练诗歌、儿歌等;

2、准备活动中需要用的道具。

3、找一些有关劳动的名人名言。

三、活动过程：

甲：地是两手开; 乙：树是两手栽;

甲：要过好日子; 乙：劳动离不开;

甲乙合：一年二班《劳动最光荣》主题班会现在开始!

甲：人有两件宝; 乙：双手和大脑;

甲：双手能劳动; 乙：大脑能思考;

甲：虽然我们是一年级的小学生，但是，我们也会很多事情，请听诗朗诵《别说我小》。

乙：是呀!我们现在长大了，会的事儿可真不少。

甲：长大了，上学了，我们会的事更多了。继续请听诗朗诵《自己的事自己做》。

乙：自己的事情自己做，不会的事情学着做。老师也常常这样教育我们，下面我们就来赛一赛，比一比。看看谁能得第一。

甲：第一项：比穿衣。

乙：第二项：整理书包。

甲：第三项：比戴红领巾。

乙：第四项：比系鞋带。

甲：这些选手真棒!让我们用掌声向得第一的同学表示祝贺!

乙：我们大家都应向他们学习。

甲：劳动是光荣的。因为劳动，我们摆脱了愚昧贫穷!

乙：劳动者是受人尊重的，因为劳动，我们拥有了幸福人生。下面请听一听世界各地的名人是如何看待劳动的。

甲：同学们说得真好!现在，我给大家出一个谜语：一棵小树五个杈，不长叶子不开花。会写会算会画画，长大建设现代化。是什么?大家一起说。(手)

乙：对，是手。手有勤劳的手，有懒惰的手。希望我们都有一双勤劳的手，帮助我们的爸爸妈妈做一些自己力所能及的事。我相信我们班的同学都能有一双勤劳的手，都能做到：

甲乙合：自己的事情自己做，不会的事情学着做，会做的事情经常做。

甲：现在请班长宣布我们班的决心。(班长讲话。)

甲：同学们，我们都有一双爱劳动的手，相信我们班的全体同学以后都能做到：自己的事情自己做，不会的事情学着做，会做的事情经常做。像小蜜蜂一样做个爱劳动的人。

乙：请欣赏歌曲《劳动最光荣》，会唱的同学可以一起唱。

甲：幸福的生活哪里来，要靠劳动来创造。

乙：下面欢迎我们的班主任为本次班会作总结!

甲乙合：《劳动最光荣》主题班会到此结束!

泱泱华夏文明五千年，多少神话般的故事都和劳动结下了不解之缘。神农氏教民农耕稼穑，伏羲氏教民结网捕鱼、嫘祖教民养蚕织布，他们日出而作，日落而息的刀耕火种，为中华民族的繁衍生息奠定了扎实的基础。

劳动是人类社会赖以生存和发展的基础。马克思说，任何一个民族，如果停止劳动，不要说一年，就是几个星期，也要灭亡。我国经济的快速发展犹如插上了腾飞的翅膀，在这繁荣而辉煌的年代里，数不清的劳动者用自己的智慧和才干为祖国的建设贡献了自己的青春和热血。回首过去，多少辉煌成就谱写着劳动者的赞歌：京九铁路贯穿南北交通，陇海铁路连接东西脉动，三峡大坝实现了毛主席“高峡出平湖”的伟大梦想。一座座高架桥让“天堑变通途”。西气东输，南水北调，正在将一个个梦想变成现实。放眼当下，神十升天，航母出海，蛟龙探秘。劳动者用智慧和创造编织着崭新的神话!

劳动创造未来，劳动成就梦想。党的十八大明确提出了全面建成小康社会、实现“两个一百年”的奋斗目标，开启了实现中华民族伟大复兴的新征程。习近平总书记在全国劳模代表座谈会上，深情地说：“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”

榜样的力量是无穷的。从铁人王进喜、掏粪工人时传祥、售票员李素丽，到航空报国英模罗阳，他们的事迹激励着无数的中国人积极劳动，无私奉献。在我们的身边，可歌可泣的劳动者比比皆是，他们用自己的实际行动，谱写了一曲曲普通劳动者最美的赞歌。

上高和平路居委会主任兼党支部书记郑友生就是一位值得称道的普通劳动者。他在和平路居委会工作多年，始终把社区当做自己的家，把居民当做自己的亲人，执着坚守、无怨无悔。他刚到社区工作的时候，社区的工作机制还很不健全，为了创造良好的办公条件，他积极争取资金，筹建了一个功能齐全的办公大厅，为了建立居民的详细档案，他不分寒暑，不分昼夜，每天上门走访登记，采集居民的信息资料，为居民的管理提供了一份详细的档案资料。为了落实片区的计划生育工作，他带领片区工作人员，走家进户，摸底排查，确保了社区的计划生育工作落实到户。对社区有困难的群众，他总是慷慨解囊，出钱出力，受到了居民的一致好评。正是在他的带动下，社区的其他工作人员也积极向上，和平路社区也多次被评为“优秀社区”，他本人也多次被评为“优秀共产党员”、“优秀人民代表”。

中华民族历来是一个勤劳的民族。我们作为一名普通的劳动者，在自己的工作岗位上恪尽职守，任劳任怨，就是示范，就是对劳动意义和价值的最好诠释。正是劳动，成就了一个魅力无限的现代中国;正是劳动，创造了无数的惊天伟业，也正是劳动，让我们比任何时候都挺直了民族的脊梁。

在社会前进的伟大历程中，我们将坚定地站在劳动创新的风口浪尖，为国家富强、民族振兴、社会发展，以领跑者的步伐解读中国梦，以劳动者的佳绩实现中国梦，以创新者的姿态拥抱中国梦。劳动光荣，劳动美，让我们用自己的双手，创造更加美好的明天!

在我们身边，有这样一个群体，他们起早贪黑，朝与日出相伴，夜和皎月共赏，他们就是劳动人民!

一百多年前，他们为了捍卫自己的权利，不惜付出生命的代价，他们到处游行，四处宣扬，面对着乌黑的枪口，他们毫不畏惧，在他们的努力付出下，他们成功了!从此以后，中华人民站了起来，五十六个民族亲如一家。座座高楼如春笋般拔地而起;一条条高速公路为大地披上了美丽的围巾;神舟系列号似天仙一般飘游太空……百姓安居乐业，社会繁荣昌盛，好一派国富民强的景象!

五一放假，顾不上吃早饭，我和妈妈就出去玩了，走了会儿，肚子饿得咕咕叫。对面正好有个包子铺，我向妈妈征求意见，妈妈给了我一些钱，让我去买一笼包子。走进包子铺，也许是我们来的太早了，才刚开始蒸。“老板，来一笼包子。”我说。老板一边看着一笼笼包子，一边“唉唉”的应声回答。看着他大汗淋漓，有忙里忙外的身影，本想他也许会抱怨，可看起来却也不像是，他始终是笑眯眯的。包子终于蒸好了，他把包子装到了一次性饭盒里，递给我，我接过饭盒，给了钱，就往外走。“唉!小朋友，等一下!”老板叫住我，“还没找给你钱呢!”我一拍脑袋，我真马虎，都忘了还有要找回的钱呢!老板笑呵呵的说：“找你五角。”看着金灿灿的五角硬币，我的心里掠过一丝温暖：老板见我忘了五角钱，没有闭口不言，而是叫住了我，连小小的五角钱都不会贪图。我有点小小的感动。在这世界上，有很多像包子铺老板这样的劳动人民，他们的内心都是纯美的。这些人，不求轰轰烈烈，只愿默默无闻，因为他们内心只有一个信念：劳动，最光荣!

是劳动，是社会科技越来越发达;是劳动，让公路四通八达;是劳动，让彼此的距离更近了一步……劳动，是令人崇敬的，劳动人民，是无私的奉献者。让我们在这个五月，把劳动人民的赞歌唱响，献给最平凡，而又伟大的劳动人民吧!

勿以亲疏定是非

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非

勿以亲疏定是非

国庆期间，有一件事情使我知道了农村人民种地时的辛苦。那天早晨，我和爸爸妈妈来到奶奶家玩。正巧要种中药地，就顺便把我也带到了地里干活。到了地里，别人都在干活，让我在车里玩，而自己不干活，心里就特别痒痒，就把袖子向上一缕也干了起来。首先要把中药挖出来。虽然干活看起来容易，但是干起来特别难。当我干到一半的时候，就有点“回心转意”了，可是怕别人笑话，我就咬牙坚持下来。

挖完药就该加工一下了。加工比挖还要难，需要切成薄薄的碎片。而刚才已经满头大汗的我在强烈阳光照耀下，几乎快要累晕了。在正在加工了一点的时候，我累上加累，就快一命呜呼了。我不知怎么，手停不下来了，我在心里想，加油，胜利就在前方了。我屏住呼吸，一口气把活干完了。现在我最想好好睡一觉。可是一阵叫声把我吵醒了，原来。加工完后还得再种上一片。我叫苦连天，只怨时间过得慢。又经过一番折磨。我终于又回到了我那温暖的床上。

同学们，世界万物源于劳，让我们永记一句话：劳动最光荣！