关于传统文化的英语作文精选20篇

是什么，提高了人们的素质？是什么，在人与人之间搭建了友谊之桥？是什么，把我们带到和谐的社会？那是无处不在的文明礼仪，是我们中华民族几千年的优良传统。

从上学期开始，学校开展了有关“文明礼仪”的各项活动，同学们各个都积极背诵“礼仪歌诀”，正是有了这些歌诀，使整个学校的同学都变得文明有礼了，守秩序，守纪律。当然，我也不例外。

自从学习了关于“公共汽车”的礼仪歌诀后，一次，我乘公共汽车去图书馆，途中有老人家上车，车上的乘客纷纷把位置让给老人家，而我却在一旁若无其事。想起自己在学校里学习的礼仪歌诀，脸顿时红了，后悔当初没有给老人家让座，那在学校里学习的知识不就白学了吗？不行，我一定要使用好这些歌诀。这时，又有一位老人家上车了，我应该把座位让给她。我环视了四周，乘客们丝毫没有让座的意思。于是，我鼓起勇气站起来，对那位老人家家说：“老人家家，请您坐吧！”这时，汽车里的乘客都把赞许的目光投向我，仿佛在说：“现在的小学生真懂事。”

下了车后，我觉得天气特别晴朗，天空上白云漂浮着，似朵朵盛开的白莲花一般，路边的婀娜多姿的小花向我微笑，绿油油的小草为我刚才的表现鼓掌，这一切是多么美好啊！

文明礼仪，陪伴在我们左右，是我们成长中的好伙伴。我们应该把这种美德发扬光大，让文明之花开遍社会各地！

小时候的我特别喜欢热闹，总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时，外公问我：“要不要跟我们去看京剧啊?”我高兴地直点头，扒了两口饭就再也不肯吃，催促着家人赶快吃完。

然而，当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时，第一个出场的演员就把我吓了一跳!瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸，在年幼的我眼里俨然是一个怪物!我惊得“哇”一声，哭了。

从那以后，有好多年我都对京剧避而远之，也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧，更不理解一群人化着怪异的妆，穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。

随着年龄的增长，渐渐地，我可以接受京剧中的脸谱了。

让我真正对京剧有新一番认识，是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧，我闲得无聊，也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》，甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕，却错嫁给曹丕，最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷，当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样，更是让我感慨不已。一剧终了，忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。

这之后，我开始有意识地去了解京剧。

原来，在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质，角色和命运，有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面，更是要求演员做到精致细腻、处处入戏，唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。

了解至此，我不禁要为这“以形传神，形神兼备”的表演鼓掌称好。

京剧，它并不只是简单的说唱，它的每一句台词都充满感情，推动情节发展;京剧，它并不只是一种表演，它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴，足以称得上“国粹”这一称号!

“一腔京剧如花艳，欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否，戏迷增减定坤乾。”我爱京剧，爱它的亦实亦虚，爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

课堂伊始，一个有关汉字的游戏——人体摆字，就吸引了我。游戏非常的有趣，“人体摆字"，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小朋友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。

王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。原来，汉字是如此地美妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴素的真理蕴含其中。

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。

《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？

换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力最好，学习能力最强的时候。

正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。

弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可以任意消费从而获得利益的摇钱树，把传统文化搬上娱乐的秀场作秀的行为，在我看来就是对传统文化的极不尊重。传统文化，更应该在书香的课堂中传递，在老少之谈中传承，在日常生活中弘扬。通过今年诺贝尔文学奖的获得者，同是也是风靡全球的歌手的鲍勃？迪伦的例子更是证明了只要尊重文化，传递文化而非利用文化作秀，公共媒体同样能真正的对文化起到弘扬的作用。

让传统文化远离虚假的秀场，融入真正的生活，在一言一行中弘扬传统文化，在一举一动中弘扬传统文化。

传统文化，不需要作秀！

舞龙俗称玩龙灯，是汉族传统文化活动之一。为什么叫舞龙呢?这是因为，“龙”是中国世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，中国人都把自己称作是“龙的传人”。正好，今天我校很荣幸地邀请到了舞龙队来表演。

齐心协力划龙舟。舞龙队的奶奶们，个个生龙活虎，浑身是劲，可不输那些年轻人呀。看吧，只见她们三两下就把长龙变成了一艘龙舟，真像变戏法啊!这条龙舟看起来雄伟、精美、壮丽。此时此刻，我感觉自己就在这艘龙舟上，它正载着我们一起乘风破浪，驶向彼岸。这时，我的心情别提有多舒畅了。龙舟代表一帆风顺，这可是对大家的深深祝福。

更上层楼跳龙门。下面就更加精彩了，她们游走一圈后就把长龙摆成了龙门。俗话说得好：鲤鱼跳龙门。我又好似变成了一条小鲤鱼，正在浑身使劲，努力跳过那高大的龙门。越过龙门的一刹那，我成了一条腾飞在空中的巨龙，那感觉可不是之前的小鲤鱼能体会到的，那是成功的喜悦。

盘龙似锦节节高。接下来就更加精彩绝伦了!先是举着龙头的人站在中间，然后龙身和龙尾慢慢地围在四周，这条长龙盘旋而上，就感觉要一飞冲天，直入云霄了，那场面，那气势，可把观众给看呆了。盘龙代表着一年比一年更聪明、更厉害。

龙花盛开千家富。这可是压轴好戏，龙头和龙尾，首尾相接，龙身组成花瓣的形状，我想这应该是一朵巨型的牡丹吧，因为中国人都认为：牡丹意味着富贵。那花在原地转动起来，真是活灵活现。忽然有一个人被抬了起来，那人左右手各拿着一束鲜花，这象征着每家每户都花开富贵。

这场舞龙表演又壮观又好看。可真是“齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。盘龙似锦节节高，龙花盛开千家富。”呀!

每当大年初一来到，我们中国人最喜爱的节日“春节”就来到了。

到了除夕那天晚上，我们就开开心心地吃年夜饭。到了7点半，春节晚会开始了。我们全家人就在一起看春节晚会，而且还换上了新的春联。当我们全家聚在一起的时候，重视有说有笑的。当我看电视正看着入迷的时候，爸爸给我讲起了春节放鞭炮的一个故事，叫“年”的传说。“很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽，它头上长着两只触角，样子非常凶猛。每年除夕的时候，它就出来危害百姓。有一年除夕，村里来了一位乞讨的老人，老人看见乡亲们正在慌慌张张地收拾着行李，一位婆婆走过他身旁，老人就问:“婆婆，你们怎么了？”婆婆把事情的来龙去脉都告诉了他，并告诉他，快到深山去吧！年兽快要来了。老人说：“您若给我在这儿住一晚上，我就把年兽赶走。”婆婆说：“别说大话了，赶紧逃吧。”“我没说大话，请婆婆相信我。”老人非常忠诚地说。婆婆半信半疑，只好答应了。半夜时分，年兽来了，年兽看见家家户户门贴大红纸，屋内一片烛光。老人村趁年兽不注意的时候，点起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年兽大叫了一声，就逃走了。第二天是大年初一，乡亲们回到了村子里，恍然大悟，他们看见村子里安然无恙，就问那位老人，老人讲给了乡亲们听，并告诉乡亲们对付年兽的办法。从此以后，乡亲们每年除夕的时候，就家家户户门贴大红纸，屋内一片烛光，放鞭炮。从此，年兽就再也不敢来了。”我听完了故事之后，就睡着了。

我爱春节的风俗习惯，我喜欢过春节！

风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧！

风筝源于春秋时代，至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是说，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。 最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。

山东潍坊是我国著名的风筝之都，那里每年都要举行一次国际风筝节，可热闹了。

我还知道风筝是怎么做的呢！首先准备好工具:浆糊, 纸、刀 ，用的材料是:竹篾,纱纸条,马拉纸。

先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋).下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝。

此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记住,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量令风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方。 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角。

看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！

每年过年时，我们都要做美味的八宝饭。这是我过年时最喜欢做的事，也是中国传统文化的重要内容之一。

做八宝饭可是件麻烦事儿。首先把豆子炖成粉沙状，下一步就要用到秘密武器—细沙布袋了。把豆沙倒入布袋，水慢慢渗出来，豆沙被留了下来，这样豆沙就制成了。

下一步工序就是摆花纹了，这也是我最喜欢的步骤啦！它需要在圆形的碗上摆各种美丽的图案。这次我别出心裁，打算摆一个“褔”字，再在下面摆一个笑脸。我用十颗红豆做“脸”，两颗红枣做“眼睛”，再用山楂作“嘴巴”，我的笑脸立刻栩栩如生了。下一步是“福”字，这个字可就难了。我先把它写在纸上，把字反面朝上，依样画葫芦。再把豆沙糯米放上去，我的八宝饭就大功告成了。

晚上，热腾腾，香喷喷的八宝饭上桌了，我口水直流三千尺，上面醒目的笑脸惹得大家哈哈大笑，这个“福”字让我们在新的一年里和和美美，“福”气冲天。

做八宝饭—多么有意思的传统文化啊！

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的大家，应该传递灿烂的中华文化，守卫大家的文化家园。

从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉大家，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好大家的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在大家的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！

与此同时，大家更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫大家的文化家园。

要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化战线出永久魅力和时代风采。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我国传统文化节日—端午节，是5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化之一，在这一天我们门插艾、吃粽子、赛龙舟，用各种各样的形式来纪念、发扬我们的传统端午文化。而中华文化博大精深，我们要怎么更好地进行文化传承，我认为可以从以下两件小趣事做起。

一是将传统文化融入家风教育中。一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的。而对于传统文化，更需要长者们言传身教、社会营造氛围，尽量让大家在小时候就了解中国传统文化中的精华部分。家长、老师等可多带孩子参加、观看一些传统文化知识讲座或者一些讨论，如有条件可以在外出旅游时带孩子参观各地的博物馆，亲临一场传统文化展、感受文化带来的震撼。

二是充分发挥网络的传播作用，开展生动活泼的活动，传播文明、引领风尚。在现代社会，网络信息技术具有非常强大的影响力，因此，发展、培育一批优秀传统文化传播的公众号、网络平台、电视节目等作为重要的传播媒介和载体，能更好地实现优秀传统文化与现代技术的有效融合，也更具趣味性的为广大群众文化自信的形成与提升提供良好的条件。

当然，任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，在新的时代条件下，推动文化繁荣发展，必须正确处理“守”和“变”、“中”和“外”的关系，做到不忘本来、吸收外来、面向未来，树立更正确的文化自信!

一说到中国文化，想到的一定是“悠久”、“长远”、“历史”等这些表示时间很长的词汇，中国的文化的确是源远流长、博大精深。从养蚕缫丝到丝绸之路，从改革开放到经济特区，从手工业到电子、机械、航天工业，在现代人看来，中国传统的文化在一步步消蚀，而我觉得没有了传统的束缚，中国又在一步步强大，一步步坚实地迈入世界之林。 When it comes to Chinese culture, you must think of "long", "long -term", "history" and other words that have been expressed for a long time. Chinese culture is indeed true.The Yuanyuan is long and profound.From raising silkworms to the Silk Road, from reform and opening up to special economic zones, from handicraft industry to electronics, machinery, and aerospace industry, in modern people, traditional Chinese culture is eroding step by step, and I feel that there is no traditional traditional culture.In the restraint, China is step by step, step by step into the forest of the world.

中国的传统，不得不提的是中国的传统节日，比较隆重的节日就是春节、端午和中秋。这三个节日中特别有亮点的就是春节，春节是中国人民最喜爱的节日，分散各地的家人重新欢聚一堂，左邻右舍们也一起做传统美食、写对联、剪窗花，无不表达着喜气洋洋和生机勃勃。这就是中国文化的“里”，大家相聚在温暖的环境里，共同维护着小家庭的温暖，也维护者中国这个大家庭的和谐。

中国文化的“表”又体现在哪里呢?无非就是中国的小吃、服饰等。中国是一个幅员辽阔的国家，所以各地的小吃也就各具不同。作为一个长沙人，我们这个地方的人喜欢吃咸的、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一种发霉的豆腐在油中炸过后，加入辣椒、汤水的一种小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸过以后就变得鼓鼓胀胀的了。这就是中国文化的“表”。

中国文化的“表”和“里”构成了中国文化这样复杂、悠久的历史，但中国近几十年来却变化了很多。

街道上打扫的人越来越少了，而马路上工作的作业车却越来越多，在家中现擀现包的手工水饺越来越少了，而那些包装华丽的速冻水饺越来越多，在饭店手工清洗的海鲜越来越少，而用机器震动清洗的越来越多。中国的文化在一步步走入现代化、科技化，人们对于生活的要求也越来越丰富、高尚，在这种要求下，人们一直创新更好的食物，导致在中国没有最时尚的，只有更时尚，变革、创新没有限度。

中国现代化的文化带给人们许许多多的便利和优越，但是我们也不能忘了中国的传统文化，它是我们的国粹精华，我们要传承它，并发扬它。

中秋节的保留节目，就是一边欣赏美丽的月亮，一边品尝美味的月饼。月饼的品种多样，味道各异。今年，我特地挑选了一个“空心月”来吃。“空心月”看起来像个胖胖的圆月亮，但实际上就是薄薄的一层，里面空空的，什么馅儿也没有，只有一点点红糖附在里层。外层有一面上密密麻麻地撒满了白芝麻，一口咬下去，甜甜的、脆脆的、香香的，别有一番滋味。

俗话说：“十五的月亮十六圆。”但今年，月亮正好是在八月十五中秋当日圆的，如果错过了这个赏月的好机会，就得等到８年后才有机会了。所以，吃过晚饭，我就拉着妈妈去广场赏月。一路上，凉风习习，吹送着秋天的气息。一抬头，我就看见一轮又大又圆的明月挂在半空中，浅黄浅黄的，好像还笼着一层薄薄的轻纱，虽然明亮但并不刺眼。走着走着，月亮竟然不见了。哦，原来它躲到高楼的后面去了，难道是我们一直盯着它看，它害羞了吗？还是，它想和我玩捉迷藏呢？

今天的广场人山人海，热闹非凡。小摊上的物品琳琅满目，舞台上的魔术精彩纷呈，广场上的行人流连忘返。但，美中不足的是，广场上竟然看不到月亮。所以，玩了一会儿，我们就决定回家，到阳台上继续看月亮。

走在回家的路上，我偶然回头，发现月亮不知道什么时候又爬上了天空，正在身后默默地注视着我们呢！它原来的那层轻纱似的黄晕已经褪去，比先前白了许多，也亮了许多，就像一个亮晶晶的白玉盘嵌在天幕上。那温柔悠远的清辉，仿佛在祝福天下人——但愿人长久，千里共婵娟。

就算中秋节过去了，这轮光彩夺目的明月也会久久地刻在我的心里。

百善孝为先，孝敬父母长辈是中华民族的传统美德。最近，我学习和观看了《二十四孝故事》。我被故事里孝子们的行为深深的感动了，其中《孝感动天》的故事更是给我留下了深刻的印象。《孝感动天》主要讲的内容是这样的。

古时候，有一个人叫舜，他的母亲很早的时候就去世了。父亲又给他娶了一个后母，后母生了一个儿子叫象。父亲一直听后母和象的话，经常打他、骂他，让他做很多的脏活、累活。但舜从无怨言。当时的皇上想要找继承人，问大臣们有没有好的人选。有位大臣向皇上推荐了舜，说他是一个有名的孝子。于是皇上召见了舜并把他的两个女儿嫁给了舜，还送给舜好多的粮食。舜回到家后，弟弟象很嫉妒他。就和父亲母亲商量想要杀了舜。舜的妻子听见了连忙告诉了舜。舜听了后说我会注意的。

有一天，父亲对舜说。我年纪大了，行动不方便。粮仓上面破了个洞，你上去修修吧。孝顺的舜二话不说就爬到粮仓上去修补。突然，舜感觉不对劲，一看粮仓着火了。他冷静的拿出两个斗笠，戴到胳膊上，从粮仓上跳了下来。原来，是他的弟弟象用火点燃了粮仓想要烧死他。还有一次，父亲让舜去挖井。等舜挖到很深的时候，父亲和象就往井里填土，想要把舜埋到井里。聪明的舜早有准备，从自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝顺的舜并没有因此记恨和报复他的父母兄弟，而是默默地忍受下了这一切。他的行为连上天都被感动了，皇上也把皇位传给了舜。

在这个故事里我看到了舜的善良、机智、以孝为先的优良品德。也被他高尚的品德深深的打动和吸引。我要以舜为榜样，以后好好的孝敬父母长辈，做一个善良的人。

每年的七月半是鬼门开的日子，传说是给阴曹地府的鬼魂“放假”来人间游玩或见亲人的，在这天人们都将祭品摆在家门口，并烧些纸钱来供他们享用，次日鸡鸣则返回地府。现代的年轻人大多数都不相信这个。我也是半信半疑，正因为如此，我一般在鬼节之夜是不会出门的。但是一次偶然的鬼节之夜外出的经历让我对鬼魂之夜的态度转向了完全相信。

我是一名体育专业的学生，因此我非常注重体育锻炼。虽然是放暑假在家里呆着，但是我仍然坚持每天晚饭半个小时后，出去跑个十公里，然后回家洗澡睡觉，今天依旧如此。

我带着耳机边听音乐边跑，一路上没有遇到一个人，我感觉有些奇怪，这虽然已经天黑了，但是毕竟才十点多，怎么没有一个人呢！在暗淡的路灯下，我孤零零的一个人在跑着，感觉十分诡异，周围漫无边际的黑夜随时准备将我吞噬其中，并且周围还有一股纸张烧焦的气味。

不一会我就大汗淋漓，心跳异常的快，平常是不会出现这种情况的呀！我在疑惑之中减慢了脚步，拿出手机打开

我进入我们高中同学的

这时我突然发现在聊天的页面里的时间显示已经半夜十二点了，我隐隐约约的感到周围热闹了起来，我缩着脖子用余光扫了一圈，黑漆漆的一片，一个人也没有，怎么会有这种你感觉呢！我在群里像他们抱怨了一句，你们怎么不早告诉我呢，再说了不就是鬼魂之夜吗！有什么可怕的，不跟你聊了，我要跑步了！等到我回到家给你打电话，我艾特了一下艾特我的那个女孩。

不害怕那是假的，那么阴森恐怖的鬼节之夜，并且还有诡异的热闹之感，我吓的身体不由自主的颤抖，赶紧将手机装进口袋里，飞快的往家里跑去。

我跑着跑着看见前面有几个人影，他们几个像是喝醉了似的，晃晃悠悠的，边走边唱！我心想：“还真是酒壮怂人胆，鬼节之夜还出去喝酒，并且还喝的那么晚才回去。”看到这几个人影我悬着的心稍微的放下了一点，我想直接从他们身旁跑过去，当我快要跑到他们身旁时，他们好像听到有人过来了一样，转过身来挡住了我的去路，我吓了一跳，难道是要打劫，我胆怯的问了声：“你们有事吗？”其中一个男的说：“小老弟，有火吗？”我松了一口气，“没有，我不抽烟，对不起！”说完我就赶紧从他们身旁跑了过去。

我跑呀跑，感觉跑了很久，按理来说应该快到家了，但是前面还是黑漆漆的漫长的黑夜，突然在我的前面又出现了那几个人，我心中无比的疑惑，这是怎么回事啊，他们什么时候跑到我前面去了！我跑到他们身旁，他们竟然又问我：“小老弟，有火吗？”我当时就懵了，我只好说了一句“没有”，就赶紧跑了过去！

我边跑边想刚才发生的事，我越想越觉得那几个人哪里不对劲！“对，他们没有影子！”我恍然大悟，在路灯下面，他们没有影子，他们竟然是那种东西！我越想越害怕，赶紧往前跑，我跑着跑着又看见前边又有几个人影，又是他们，怎么回事啊！难道，难道是鬼打墙！怎么办，一时也想不出办法，我就硬着头皮跑了过去，跑着跑着，突然响起了一阵鸡鸣的声音，前方的人影一下子散了，原来是有人给我打电话了，我心里无比的激动，赶紧接了电话，是我的那个女同学给我打的，我当时激动的说了声“爱死你了！”她说了一句你说什么呢！我对她说我快到家了，到家之后我在告诉你！

我飞快的跑回了家，回到家之后，我给我的那个女同学打电话向她把我经历的事说了一遍，吓得她半天没有回过神来，等到她回过神来，我向她表示了我衷心的感谢，并告诉她要请她吃饭！

一个惊心动魄的经历，却换来了一个女朋友，这还是挺好的！哈哈……

到过我们学校的人都会被那一处景观所吸引，那就是我们学校大门后面的背景墙。那墙上刻着比我个子还高的三枚章，别看这三枚章，听我们老师的介绍还真是大有故事可讲了。

每天上学、放学，我们都会情不自禁地去看看这三枚章，因为这样大三个鲜红的印章我从没见过，估计别的地方也找不到。不过红色印章里的那几个字我都不认识，估计我的同学也都不认识，听老师说那些字是篆体。但我是不懂什么篆体的，虽看不懂但觉得那形状很好看，有点像画。幸亏每个印章旁边都有四个隶书体的小字说明，那分别是“浩然正气、博学多才、身心健康”。现在我能把印章里的篆体和旁边的隶书小字挨个对上号了。我们老师说，这印章上的字是从我们的乡贤——吕留良身上提炼出来的。学校期望我们全校学生要做这样的人！

我明白了学校的用意，但是我觉得这么大个的字让人看不懂还是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我们学校的三个章的事，爸爸笑笑说：“孩子啊，真是学无止境啊！你们学校用印章的形式来铭刻这几个字是很有创意的！用印章的形式比单纯写上这几个字来得有文化味，特别是配上篆体后，更显得你们学校有着很深厚的文化底蕴了。那三枚章红底白字，显得稳重、大方、大气。孩子啊！红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，还有种喜庆感。而且印章在我们中国代表了诚信的思想。”我静静地听着，不时地点头。

原来三枚印章不仅仅是好看，它里面还包含着很多东西。怪不得，期末的时候老师会带着三好学生、各类先进学生到“三章”前拍照留念。我也已经有两张照片了，我把这两张照片像宝贝一样安放在我的书桌前。

今天是中秋节，一个阖家团圆的节日。站在窗口，仰视明月，也感同身受地感受了一回诗人的望月感念。四周噼里啪啦的鞭炮声，好像在描画着家人团圆的温馨。远方一盏孔明灯在我眼前慢慢升起，我的思绪已随它飘向了远方，此刻耳畔好像响起了那句久别的：“快许个愿吧！”

那是我上幼儿园的时分，那时的爸爸作业还没有那么忙，有足够的时刻陪同我。记住那年的中秋节前夜，我和爸爸逛商场，在一家店肆中我看到了做孔明灯的资料，一双脚就黏在地上，怎样也挪不开，所以，我就央求爸爸给我买一套。一开始他想拖着我就走，但经不住我的软磨硬泡，终究赞同了。我的心里别提有多高兴，怕爸爸反悔，我拿着资料就跑回家。

中秋节，吃过团圆饭后，我便刻不容缓地央求爸爸和我一同制造孔明灯。

首先是削竹条。资料里的竹条有点粗，爸爸并不满足，他站在一旁，两手环胸，看着我手中的竹条慢条斯理地说了一句：“要削一下才可以用。”本认为，我亲爱的爸爸会动手，可没曾想，一句话说完，他就走开了。我只能两眼圆溜溜地瞪着他，瞪着他，瞪着他，仅此而已。接下来，仍是得自己拿起尖利的小刀，一下一下小心谨慎地削着。总算功夫不负有心人，每一根都削得很完美啊！满足地抬起头，一张大脸映入眼帘，这大脸除了我爸，还有谁呢？

接下来便是把竹条固定在一同了，这个进程很简单，有了爸爸的参加，很快就做好了。

最终糊上宣纸。但我并不满足，总觉得纯白的宣纸过分单调，想让它更丰厚些。想干就干，伙同爸爸，两人在宣纸上大举“创造”一番。创造的路途总会有许多不赞同的声响“你这个怎样画这么丑”“你这个色彩和它不搭啊”“不对，不对，应该这样画……”吵吵闹闹、说说笑笑声中，咱们的“创造”完成了。

我拿着做好的孔明灯和爸爸兴味盎然地下了楼，与同伴集合一同放孔明灯。孔明灯在天空中慢慢升起，爸爸在我的耳边悄悄说：“快许个愿吧！”

相同的场景，不相同的心境。站在窗口，看着远去的孔明灯，我许下了愿望：爸爸，别加班了，快回来吧，今天是中秋节啊！

我国有许多传统节日，比如有：中秋节、重阳节、元宵节、春节等等。我最喜欢的传统节日是中秋节，因为中秋节可以吃月饼、可以赏月。

中秋节那天，妈妈把早就准备好的苹果、香蕉、橘子、桔子、月饼等等的东西摆到阳台上。那时候，月亮还没出来。我就和爸爸妈妈一起等月出。不知不觉的，一轮金黄的圆月终于从东方的天边悄悄地露出笑脸，她多像一个文静的姑娘。她温柔、皎洁的银光无私地洒向大地、洒向人间。月亮越来越远也越来越亮。四周的星光逐渐暗淡，有的好像一下子消失了。爸爸妈妈一边赏月，一边向我讲起《嫦娥奔月》的故事。原来，嫦娥为了不让不死药落到坏人手里，自己把它吃了飞道广寒宫。从此中秋节拜月的习惯就传开了。人们向嫦娥祈求幸福、美好的生活。接下来，妈妈在拿月饼拜月。开始切月饼吃了，爸爸切了一块大的莲容月饼给我吃。我们一家人吃着月饼，有说有笑。

中秋节那天晚上，我真开心，我真高兴。我喜欢中秋节，过中秋节真有意义！

中华民族五千年的文明，积淀了丰富多彩的传统文化：我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术、如戏剧、国画；有宏伟的古代建筑，如故宫、长城；有美丽的神话，如女娲补天……

下面我要为大家介绍一下重阳节：农历九月九日，是我国传统重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。

每到这一天，人们出游登高，赏菊花、饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。政府还把重阳节定为“敬老节”，向老年人表达敬意之情并帮助他们解决困难等。

有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少事多少人在岁月长河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘记从此陌路。

有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。

中国传统文化历史悠久，追溯这些历史沉淀积累下的传统文化有些鲜为人知的灭绝。

我们所熟知的传统太少，文化需要我们传承，我们不能眼睁睁看着这些先辈们创造的文明就这样从我们的视线里消失。中国非物质文化遗产协会的成立无疑是对中国文化源自传统的珍惜，但是我华夏地大物博，传统文化少说也有几万，甚至几十万种，真正能留给后人的有多少？

随着社会的不断进步，高科技逐渐替代了传统工艺，这些祖先留下的宝贵遗产正处于频临灭绝的边缘，作为华夏的传人我们该积极响应号召，努力继承祖先文化。

剪花样艺人在旧社会被称为“卖花婆”的剪纸艺人，从事剪纸艺术在漫长的岁月中，为剪纸艺术倾注了无数心血，为了满足玉环人民的需求，剪出了成千上万的刺绣花样，散遍每个角落，美化了人们的生活，给人们以美的享受，这就是献给人民的宝贵财富，郭沫若先生赞美民间剪纸“美在人间永不朽”，用这句话来赞美剪花样艺人，我想并不为过吧！

中国的剪纸起源于西汉。当时人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，武帝思念不已，请术士用麻纸剪了李妃的影像，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术。

剪纸到南北朝时期已相当精熟，在明、清以后广为流传，遍及大江南北。特别是在农村，人们以剪纸来表达吉祥如意的心愿。在春节、结婚时，便把各种寓意祥瑞的剪纸贴在窗格上，营造出喜庆祥和的气氛。有的地方，剪纸还曾是每个女孩所必须掌握的手工艺术，是人们用来品评新娘的一个标准。古老的剪纸以剪刀绞出为主要手法，趣味浑朴天然，后来剪纸艺人为了省工，一刀多张，改为刻刀雕刻为主，风格转为精巧。作品取材于生活周围的风土人情，蕴含着浓郁的乡土气息。

传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。艺术家们继承和吸收了木板水印窗花，天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣化样等民间传统艺术形式，创造出来的一个艺术品种，经过不断推陈出新，逐渐形成了独特的艺术风格。

剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花，通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的年月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造了大量日臻完美的优秀作品，培养了许多杰出的民间艺术家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。它的构图朴实、饱满，造型生动、优美，色彩对比强烈，作品贴在纸窗上，透过户外的阳光照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

On the Losing of Traditional Culture

1. 现在许多传统文化正慢慢消失

2. 传统文化消失的原?因

3. 我的看法

On the Losing of Traditional Culture

It is widely noted that lots of traditional culture is disappearing along with the development of technology. Many ancient architectures and traditional ways of living have been deserted. It seems that the traditional culture and craftsmanship will be replaced in this modern era.

The following reasons can account for the above phenomenon. Firstly, traditional technologies are always considered ineffective while the new sciences are always highly efficient. Secondly, it is costly to protect the traditional culture. If the fund used to protect the ancient culture was instead delivered to the poor, it will be helpful to the improvement of their living standard. Thirdly, modern science and technology facilitate both our daily and academic life a lot. For instance, college students always collect their thesis materials by surfing the Internet instead of borrowing books from the library.

In my opinion, although traditional culture is an ancient heritage, it couldn’t keep pace with the development of society. It is the tide of history that the traditional culture and technology will no doubt be eliminated in the end.

传统文化过年刘芮羽过年的时候到了，我和妈妈去老家过年。到老家，我看见弟弟在玩鞭炮，于是我大声叫道：“弟弟！”可是弟弟玩得太投入了，没有听见。说着我也玩起了鞭炮，让我没想到的是我玩了一会儿就也像弟弟一样，玩得也太投入了。弟弟这才看见了我，说着我和弟弟一起玩了起来。我们玩了各种各样的鞭炮，它们的颜色也不同，有红的、粉的、黄的等等。过了一会儿，妈妈、奶奶叫我们去看春晚，我很不情愿地看起春晚来。过年可真开心呀！