刘禹锡望洞庭a【经典20篇】

我本不是住这里的，因为读书方便，所以搬过来了。

淡蓝色的天，红暗红色的苏联式建筑，相映成趣。只是那古旧的苏式建筑里，流淌岁月的长河，房梁上残留着时间的浸渍。

我是向来不避讳别人提起我住在一个如此老旧的房屋内。“你看！”我总是欣然用于指着那排矮矮的红房子，“那儿棒极了！我就住那。”

我是摩登世界的逃兵。当我满身狼狈地从城市的喧嚣中逃离，我都不禁喘口气，满脸笑意走向这里。清晨，我是早起的鸟儿，在清晨微薄的光线里，我推开那红色的通往阳台的木门，它便伴着我“吱呀吱呀”地唱着歌，我深深地舒展着身体，这儿的空气丝毫没有匆忙收拾喧嚣后留下的痕迹，干净而透彻。感觉这里都是不紧不慢的，出门时，都能碰上几个晨练回来的老人，他们相互诉说着喜悦，踱着闲适的步伐，满脸笑意地问我：“上学去呀？”“嗯！”我蹦蹦跳跳地走过，试与他们比活力。

每当离开这我有多不舍。学校繁忙的课业，匆忙于各个实验室间，一埋头就是一整天。穿梭在这城市的热闹，呆望着见长的车队，没有绿树可供欣赏，只有蹬着高跟鞋的摩登女郎林立；没有那山野中星星点点，这一簇那一簇的山花烂漫，只有那花团锦簇，布局完违背自然的造化的花坛充斥着视野。我感到厌倦了，我更渴望我的“陋室”了！

走近它，我便感到舒心。整个世界的步伐都因而放慢了。几只母鸡悠闲自得地从你眼前走过，这儿的母鸡向来都是不怕人的，它还原了它的骄傲，最自然地向你呈现。生活在这里的几只小猫也是的。它们从不会惊惶乱窜，反而是温柔地向你打招呼，乖巧地舔舐着它的爪子。偶尔嬉闹追逐的儿童的笑声，成为休息时间怡人的乐音；清晨隔家的豆浆机吹响新一天的号角。

这可爱的地方，收敛我的惶急和迷茫的地方。走进你就让我褪去城市灰色外壳；走进你，世界绽放出最自然的光彩，你不仅是间陋室，是沉淀我的心灵，最伊始的地方。

窗外淅淅沥沥的雨声唱着昏沉的歌曲，一个轻柔的声音还再持续不断地讲着：“刘禹锡是我国唐代著名诗人，他的著作有《陋室铭》……”我的上下眼皮不断的打架，只感觉身体越来越往下陷，后来，眼前一片黑。

又不知何时，朦朦胧胧的日光再次照进了我的双眼，我赶紧揉了揉眼，却才发觉我正站立在一座小小的破草屋面前。我低下头，身上早已换成了灰色的长袍。“这是在古代？”我不禁自语道。走到草屋前，有一个歪歪斜斜的门牌——和州刺史。“和州刺史……这不是刘禹锡吗！莫非我是他的仆人？”小门里突然传出了一个声音：“小童，打桶水回来。”说话的人正是刘禹锡，他的脸又瘦又长，弯弯的浓眉衬在这干黄的脸上又显得十分不搭。

到了夜晚，寒风嗖嗖地冲进了这间小得可怜的茅屋内，我被冻得不禁打了个寒战。但只见在一侧，刘禹锡正跪坐在一堆茅草上弹拨着一件深褐色的古琴。皎洁的月光洒在他那身灰白的长袍上，此时只有古琴发出清幽的长叹。曲罢，我忍不住上前问道：“大人，您不冷吗？这个县官也太欺人太甚了吧！怎么能这样对您呢？等明天，小仆我找几个身强力壮的朋友，一起替您去告他……”我生气地抱怨道。先生回答道：“你不要冲动！这里虽然屋子简陋一些，但——”他停顿了一下，同时目光望向皓月，“但比起那深不可测的官场可要好多喽。平日我既不用料理公务，附近又没有各种吵乱的乐器声，我已经很满足了！”我十分惊讶——原来这就是先生向往的生活呀。他如此的不同常人，不喜欢那灯红酒绿的贵族生活，而独爱乡下田园的这份悠闲。但这个时代，又有谁不在为了物质生活而活呢？“小童，拿纸笔来。”我将其递上。先生饮了一口酒，摇了摇头，执笔书写。他口中念道：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”

“斯是陋室，惟吾德馨。”不知什么东西扎了我一下，我抬起朦胧的睡眼，发现那扎我的东西原来是同桌的笔，而老师的身影正直立在我的面前。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

——题记

在炎炎酷暑挟裹之下，我终于来到了这岸畔柳丝长垂、岸下烟波浩渺的泱泱名湖——洞庭湖畔。

可惜，只是路过，几十分钟后就要与这湖挥手作别。

随人流匆匆跳下车，撞入眼帘的便是千百年前就默守湖滨的岳阳楼。它雕梁画栋金碧辉煌，望去少了三分雅致多了几分伧俗。这，就是李白、杜甫等文人迁客接踵而至过的文化名楼？

“还不抓紧时间赶紧上去吗？听闻背《岳阳楼记》免费登楼呢！只是奶奶这把老骨头恐怕是爬不上岳阳楼咯！”奶奶挪到我身旁朗声大笑。“”“不了，奶奶。”我略略有些轻蔑地扫了眼那楼上明显现代的装饰，转身跑向湖滨。“慢点跑！莫掉下去哒！”她不放心地喊道，直到见我冲她一再扬手才慢慢拽杖而去。

跑至柳萌下。伸手拍了拍面前这千年来朝夕起落的湖水，收回手轻嗅，仿佛还带着些范公希文当日把酒临风时不慎洒下的酒液余香；远处湖面上有雾气伴着轻风上下游荡，君山的容颜为其乳白的面沙所遮掩，想来这白银盘中的青螺也是不肯轻易叫人窥得幽微的。放眼望去，周遭的景色我好似早已熟识却又无比陌生。

说熟识，是我与它们早在文人骚客对其不绝的称赏中熟稔；说陌生，是我仅是一介路过之人。

口袋中的手机铃声吵断了我的沉思。妈妈的声音在电波那一头简单吩咐我立即上楼，说奶奶不顾年迈登上了楼正在等我。我叹了口气，向回跑去。

没承想，上楼后又是一番天地。浩渺无垠的碧波似画卷般在眼底展开，几只小渔划子在风波间出没，清风还不时捎来几句断续的渔歌，带着三湘的古调悠长回旋；楼下广播里浑厚的男中音缓声低吟着“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴”的气象万千，楼中四壁间均悬挂着历朝历代文人骚客情非得已的溢美之词，细细瞧去还是范文正公的“春和景明，波澜不惊”、“不以物喜，不以己悲”之句和洞宾先生那句“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”最合我心意。

“要尝一口么？”妈妈笑着递过一只酒盏。“[吕仙醉]，你莫量浅到一口都下不了肚。”被这话激得豪兴自肺腑而生，我接过便倒了整盏下肚。

不知是不胜酒力还是被眼前美景自迷，反正我是醉了，记忆中最余下了妈妈与奶奶的几句对白：

“只可惜是路过，若是能住下多玩几天便好了。”

“傻孩子，”是奶奶在笑。“住几天还不是路过？就算是住一生，对这湖也只是路过呀。我们的生命乃沧海一粟，唯有这些山山水水是如何也变不了翠意的。白驹过隙的咱们，路过它们便好。”说罢又是一阵大笑，竟是有着三分豪气。

迷糊之中我也笑了，奶奶呀，为何您对世事能如此地明了？奶奶笑笑不说话。

是的，即便是路过，其实早熟识。

纵使只能片刻自现实中擦身相逢，又何尝没有在诗文名句之中与你那迎来送往无数名士狂客的波光粼粼相识与相知？

宁鸣而死，不默而生。

路过亦是永恒。

一楼何奇？

杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使人怆然涕下；

诸君试看：

洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？

今天是特别的日子，我们一家人开着车去东洞庭湖游玩。

我们顺着小路直行，西边是一片浓密的小树林，那树叶散发着淡淡的芳香，洋溢在车间每一个角落，我们打开车窗尽情地呼吸这自然的香味。右手边是广阔的平原，坐落着几间小房子，远处，山峦如波浪般起伏，优美又柔和。

看着那望不到头的小路，我相信美景还在前方，不知过了多久，也许是路过的美景太过迷人令我陶醉。

我们来到东洞庭湖湖畔，我们顺着湖畔继续前进，我的眼里只是青山绿水草地，没有一丝城市的喧哗，没有逼人的空气，只有鸟儿的歌声，这不就是我心中神往的世界吗？

听我爸爸说这是他小时候的天堂，想起当时的情形是多么难忘。可是现在洞庭湖的水真是远不如当初了，但在如今国家政府的帮助下这儿又是一片生机，当在湖畔的石碑上的字：”东洞庭湖自然保护区？“这几个大字映入眼帘，将深深烙印在我心里。

我想：我一定要好好保护大自然，为我们的子孙后代留下一片碧澄的天空，清澈的小溪？

和煦的阳光照射在湖面上金灿灿的，远处几棵杨树在水中晒太阳呢！青青的杨树为洞庭湖增添了无限生机。

不过，到东洞庭湖不看鸟，就像是到北京不去天安门，到岳阳不去岳阳楼一样。看！哪儿成群的鸟儿正铺天盖地地飞来，时

而在天空中翱翔，仿佛是在跳空中“巴雷”；时而俯冲下来，去捕捉鱼儿；时而飞上树梢练练歌喉。这儿的鸟多得让我目不暇接，我也想长出一对翅膀，与它们一起自由飞翔，去尽情的畅游世界！湖边有两位叔叔在悠闲地垂钓，看起来像是有不少的收获呢！水中一群牛仔在水中悠然自得的泡澡呢！

那清澈见底的湖水与蓝天只是一线之差，那明净的湖水真想来拭脸似的。

我敞开心扉去感受它，我眼前仿佛是一幅清晰的油画，只觉得胸臆在扩展似山谷张开，每一个细胞都在感受它的生命。我在这留下张张倩影？纪念这美丽的景色。如果你想领会这儿独有的诗情画意，那么就请来到东洞庭湖，一定会让你有耳目一新的感觉。

升上初二，本想与前任同桌轻轻松松地度过金色的两学期。不料，天有不测风云……

鱼肚白的东方，旭日努力地向上窜，想逃脱黑云的魔掌。它耸着肩膀，一点点、一点点地上升。终于，阳光洒向每一个角落。太阳稳稳地立在天空，带着胜利的微笑俯视大地。美好的一天！

“叮铃铃……”下课铃响了，我们正要从枯燥无味的数学题海中逃脱出来。“落错！你跟小王换位置！”老师如钟声般洪亮的声音敲醒了许多昏昏欲睡的脑袋。“什么？什么？”我怀疑我听神经出现问题，连忙问道。“悲哀！”一个同学拍着我的肩膀，深表同情。据说小王的前任同桌是刘禹锡的“后代”――刘宇睿！此人可以连续几小时自言自语，毫不间断。我顿时如五雷轰顶，眼前一黑，差点从椅子上摔倒在地……

火辣辣的太阳炙烤着大地，狰狞着獠牙，发出疯狂的大笑。

下午来到学校，一进教室，六十八双眼睛齐刷刷地看着我。“刘禹锡”早已逃离现场，我强作欢颜，扔下书包，心想：“看什么看，没见过换位置啊？”

我和“刘禹锡”一连几天没说过话，井水不犯河水。没想到他耐力指数那么高。一星期就在这种沉默中消逝……

有一天，我终于沉不住气了，背完课堂笔记，无可奈何地把书推过去：“喂！签名！”我猛敲他的文具盒，他如一尊泥塑一声不吭。“背完了！签名――”我扯着喉咙大声吼道。“嚷什么嚷？等我敲完你的笔盒，本大师才签！”“刘禹锡”大言不惭。我不得不投降告饶。“嘭嘭嘭！”看他报复完，我的心里直冒火：“哼！你敢小瞧我！女子报仇，十年太晚！”正当他笨拙地拿起笔签着名时，“咚咚咚！”我的笔在他的文具盒上发出悦耳、银样的交响曲。“你……”“刘禹锡”气得浑身发抖，我本以为他会拳头如雨点般落下。不料，他大喊一声：“我、不、签、了――”我探过头去，本子上歪歪斜斜地写着：“会背，刘宇”。“想当刘宇吗？哈哈哈……”我边笑边合上本子。“我签！我签！”“刘禹锡”一把夺过本子，乖乖地写上一个“睿”字。哼，终于被驯服了。

语文课上，我不知疲倦地抄着板书。一支笔，却调皮地滚向“刘禹锡”的领土。我无暇顾及它，心想：“反正到了‘刘禹锡’的地盘上，会被拦截回来的！”笔像一个英勇的战士继续前进着，我又瞟了一眼。不看不知道，一看气死掉！“刘禹锡”这狼心狗肺竟把书啊、笔盒啊、本子啊，全端端正正地抱在胸前，正幸灾乐祸地 等着笔坠落“深谷”……我一把抓住越界的笔，继而狠狠瞪了“刘禹锡”一眼。哎，这号同桌，可有好受的。

[我和“刘禹锡”600字作文

在桃花源入口处，竖着一块丈把高的石碑，上面刻着“桃源佳致”四个大字。这四个字，是唐朝刘禹锡题的。

刘禹锡被贬到朗州作司马后，经常到桃花源散心。别人见他是个大诗人，都来请他题字。他心情不好，总摇头拒绝。

有一次刘禹锡又到桃花源里来游玩，发现原来见到过的一些长得很好的树木，一些很雅致的石头都不见了，便虎起了脸，找来了看山老人查问。看山老见刘禹锡生了气，慌忙报告：“大人，你只知这是块风水宝地，却不知附近多少有钱有势的人想霸占它，我老头哪能管得住啊!”

刘禹锡听了，叹了口气，想到自己虽没拿走这里的一草一木，却也没有为它做过什么好事。于是，便叫人拿来笔，蘸饱了墨，挑中了一块斜靠在山边的大石头，写了“桃源佳致”四个大字，后面又写上自己的名字。他又叫石匠把这几个字錾到石碑上，抬到桃花源入口处竖了起来。

后来，那些有钱有势有人来了，一到入口处，抬头看到那块大石碑，知道司马大人刘禹锡要保护桃花源，只好悻悻地说：”既然刘司马题了字立了碑，今后谁也不准拿一草一木!”

据说，桃花源就是这样被保护下来了。后人感激刘禹锡，便把这块碑叫做“镇山碑。”

我的家乡岳阳有一个浩瀚洞庭湖。古人云：八百里洞庭，美如画。洞庭湖的一年四季都是一个美不胜收的地方！

春姑娘提着裙子姗姗走来，大地万物复苏。洞庭湖一派生机勃勃，莺歌燕舞，鸟语花香。湖边柳絮飞扬，人们站在柳树下，吹着凉爽的风。这时的洞庭湖美若仙境，让人忍不住的赞美：真是“岳阳天下楼，洞庭天下水。”

夏娃娃抱着太阳，踩着荷叶来了。当太阳升起，照在水面上时，站在岳阳楼上远眺八百里洞庭，只见湖面上波光粼粼、帆船点点、水天一色，真是令人心旷神怡。难怪范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之感。

秋姐姐迎着风来了，还带来了丰收的喜悦。早上洞庭湖上，雾还没有散去，仿佛不是洞庭湖，是一个神秘的仙境。当雾渐渐散去，你会看到湖面上船来往穿梭，把洞庭湖的鱼销往全国各地。

冬爷爷带着北风来了，洞庭湖又是一番景象。早上，洞庭湖在寒风的照顾下变得更加神秘了，放眼望去还能看见若隐若现的君山岛，真应了唐代诗人刘禹锡的一句诗：遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

洞庭湖是一个自然风光秀丽的地方。在这里春赏奇花异草，夏观浩瀚洞庭，秋感硕果累累丰收之喜，冬望银装素裹君山岛。洞庭湖一直都这么美，未来会更多人来欣赏洞庭湖的美。

位于檀山岭上的刘禹锡公园，山清水秀，溪水潺潺，绿树掩映，亭台典雅，她的一年四季都是美丽的。

春姑娘来了，她带来一阵阵温馨的风，吹绿了公园里的山，吹绿了公园里的水，给公园里的花草树木都带来了一片生机。溪水岸上的柳树绿了，她飘扬着缕缕枝条，高兴地向人们招手，报告春的到来。道路两旁的花儿醒了，有的睁开了惺忪的睡眼，含苞欲放的花蕾们像含羞的小姑娘似的，向人们频频地点头，好像向人们问好；有的含苞欲放，像抿着小嘴的孩子调皮地向外面张望。还有的月季、牡丹和玉兰陆续开放，她们和飞来飞去的小蜜蜂们，都高兴地欢迎游客的到来。公园广场上的刘禹锡高大的雕像，迎着春风、沐浴着温暖的阳光，和一群群的游客们幸福地享受着春天的温暖。

春姑娘刚刚过去，夏天来了，公园里顿时变换出一道道美丽的景色。亭子旁边的各种树木枝繁叶茂，把一片片绿荫洒向大地；放眼四望，到处是百花怒放、香气袭人。蝴蝶姑娘兴高采烈地在花丛中飞来飞去，有时，她们还趴在刻着刘禹锡诗词的石碑上，好像在细细地阅读刘禹锡优美的诗句呢！树上的鸟儿们叽叽喳喳，欢快地在枝头跳来跳去，好像经不起夏天阳光的照射，在火热的天气里兜风乘凉呢。这时，有好多放了假的同学们在树下一边享受着阴凉，一边欣赏、品读着刘禹锡赏心悦目的诗句。

秋天到了，凉风习习，黄叶飘飘，天上的太阳在蓝蓝地天空向人们微微地笑。这时，经历了酷暑炎夏的人们，都消闲地在公园里的羊肠小道上自由地漫步。他们观赏着路旁的红叶，指点着近处刻着刘禹锡诗词的碑文，讲述着几千年前刘禹锡的故事。树上的知了们也在一阵阵地吟唱，他们好似背诵着刘禹锡的优美诗句，享受着中国古代文化的博大精深啊！

北风吹来，天慢慢的冷了。突然的一天，漫天下起了大雪。刘禹锡公园里地一切都披上了银色的外衣。楼台亭阁笼罩在茫茫的雪花之中，但那红色的、蓝色的挑檐在雪花的映照下显得更加好看。路边的松柏树像一个个老人似的站立在两旁，他们好像在欢迎游园的客人，也好像在为人们站岗。天晴了，火红的太阳露出了笑脸，远远望去，红红的太阳，雪白的景物，蓝蓝的天空，这真是“红装素裹，分外妖娆”。这时，不由得会使人想起毛主席写的《沁园春雪》的景色来。我们再抬头仰望，几层楼高的刘禹锡雕像，神采奕奕，仰望天空，高高地举着手中的大笔，好像又要写出歌颂祖国山河的优美诗句呢！

我们的刘禹锡公园太美了，她的一年四季都是引人入胜的，都是我们消闲散步、学习祖国古代文化的好地方。

[美丽的刘禹锡公园作文

刘禹锡中了进士后，便在京做监察御史;因为他放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。

秋的夜晚，一切显得十分宁静，美丽，整个洞庭湖如同画家认真描绘的一幅优美的画卷。

湖面，湖水泛起的波纹和秋天夜空弯弯的一轮皎洁的明月映入眼帘，明月照耀着湖面，撒出金色的光芒，湖面映着明月，湖光与秋月互相辉映，看起来两者是那么和谐。

静静的湖面，没有一点波浪掀起，遥望洞庭湖，仿佛一面未经打磨，看起来有些迷蒙的大铜镜，躺在这里。

那月光下面苍翠美丽的君山，绿的像块碧玉，这块碧玉与众不同，它养育着身体上的一草一木。再从远处仔细凝视哦，洞庭湖像一个银盘，而美丽的君山，像是白银盘里的一只青螺。

诗人在湖边漫步，看见这美丽宁静的景色，挥笔写下望洞庭。

建炎末，湖南义军首领钟相被俘杀后，杨么等率领数十万人占领洞庭湖区，濒湖置寨，据湖为险;兵农相兼，陆耕积粮，打造车船，练兵水战，继续与官府抗衡。绍兴元年至四年，先后在鼎口(今湖南常德东，沅水入洞庭湖处)、下沚江口(今湖南汉寿东北)、阳武口(今湖南岳阳西洞庭湖中)抗击官军围剿，屡战获捷。社木寨之战中，以车船水军反攻，尽歼守寨宋军，兵势日盛，使官府惧之为心腹大患。五年二月，高宗命宰相张浚为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路制置使，刘延年为随军转运使，率领号称二十万大军前往镇压。军抵潭州(今湖南长沙)，张浚布阵：分兵封锁湘阴、桥口(今湖南湘阴西南湘江西岸)、益阳、公安(今湖北公安西北)、南阳渡等湖区诸要津;令岳飞率军趋鼎、澧(今湖南常德、澧县)，自上游袭取杨么、夏诚等寨。五月，岳飞至鼎州，先遣降人杨华为间，入寨潜结杨么属下，诱降义军;同时，置寨列舰，实施军事威胁。六月初二，义军龙阳(今湖南汉寿)汛州村大寨首领杨钦领所部三千人及战船出降;寻其余大寨首领刘衡、金琮、刘诜、黄佐等亦举寨相继就招。义军大部被瓦解，惟杨么、夏诚仍据寨自固。岳飞知湖区地势艰险莫测，且舟师水战不及义军车船水军，遂先遣人开堰闸泄水，放木筏堵塞湖中诸港，散青草于湖面，以滞车船。继以杨钦为向导，率军进围杨么寨。杨么率众突围，力战失利，被俘，杀，余众被歼殆尽。夏诚死守其寨，亦被官军攻破。至此，杨么之乱被官军平定，就连都督张浚也不得不赞许道：“岳侯殆神算也!”。因岳飞巧智神算，从此名扬洞庭。“徒有王[王燮]数年之劳，未闻岳飞八日之捷。”(史称洞庭湖之战)。

在湖南省北部，有一汪湖，荡漾数百公里。犹如巨大的镜子沉入广阔的盆地，叫洞庭湖。有一天，诗人刘禹锡来到了这里。

夜晚，溶溶的月挂在天幕上，在柔和的月光下，碧水茫茫，波光粼粼，如千万条银鱼游动，却不见半点动静。顿时，巨大的天幕沉了下来，水天一色，月明风稀，分不清是水是月，仿佛荡起木撸，既可游入月宫。

湖水十分沉寂，恬静，像一匹舒展开的绸缎。黑夜带来的白色面纱盖在水面上，让湖水十分迷蒙。但也能映出人的轮廓来。

湖水突然流动了起来，仿佛唱着催眠曲，推着摇篮，哄着婴儿。连连波涛，合拍抱岸，发出一阵叹息。层层叠叠，漾着金色的月，月光撒在湖面上，反射出粒粒白玉，轻拢在散发上。

远望，湖水真如同一个银盘，而湖中心的君山，真如一枚青螺。

让人垂涎三尺。那君山，又如一叶舟，没在烟岚中。

洞庭湖！不用奇水奇潭，不需千军万马之势，只要有恬淡闲适之美。看惯了婀娜多姿，其实清净空蒙也是美。洞庭，如祖国母亲腰带上的一颗璀璨金星。

看到这里，时常能感受到官场纷争的刘刘禹锡文思泉涌，提笔一曰，搁笔至此：望洞庭。

[望洞庭改写作文400字

听别人说，洞庭湖方圆八百里，是一个美丽的地方。

孟浩然在他的《望洞庭湖赠张丞相》中感慨“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，刘禹锡也写下千古名句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。可是，洞庭湖真的有那么美丽吗？

有人说，远眺洞庭，但见湘江滔滔北去，长江滚滚东逝，北通巫峡，南极潇湘；夜晚时，长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。其实不然。今年国庆节，我来到洞庭湖，看到的却是这样一幅景象——洞庭湖的水已经浑浊如黄河，泥沙不时地被冲到岸上来；垃圾如猛兽般侵蚀着洞庭湖旁的水洼，楼梯上已经有“小心血吸虫”的警告牌。虽然水势不如黄河一般急，但是已经少了以前的那一股澄澈。假若湖面上有几叶小舟，悠然自得的躺在洞庭湖的怀抱里，安心休息着，也不失为一种风雅。但是，我所见到的船，大都是运沙子的，有的在船上开移动餐厅。而真正有闲情逸致的却寥寥无几，就算仅有的一点也已经被喧哗彻底覆盖。范仲淹所言的“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”的美好洞庭，已不复存。

有因必有果，那么，这是为什么？什么让原本花枝招展的洞庭湖黯然失色？是人们的不注意，导致了垃圾的蔓延。我站在护栏旁边，正看着洞庭湖的美丽景色时，有一个人把一张吐过痰的卫生纸向洞庭湖扔去。随着纸的坠落，我的心也在坠落。恍恍惚惚间，我的心似乎坠入谷底。那一刻，我痛心疾首。忽然想起，泰国清迈餐厅里悬挂有用简体中文写的“请勿吸烟”，法国巴黎街头有“请勿喧哗”的中文标识，美国纽约地铁站悬挂着中文“请勿插队”……这些标语的确让中国人感到十分尴尬。

八百里洞庭，是映照中国人素质的一面镜子，它给我们以赤裸裸的警示；八百里洞庭，是打开大家心扉的钥匙，让大家不再夜郎自大，开始清醒；八百里洞庭，是国人改正的起点，它将成为高素质的我们的起点！

希望洞庭湖能再回到那个“浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”的时候，让我们再来努力，再来共享……

我喜欢刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直。刘禹锡的诗又大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，写下《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。刘禹锡针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”酬答，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他的领悟也深深影响了白居易晚年的生活。

就是他这种积极乐观的态度，被贬至安徽省和州时，按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。可是，和州策知县是个见利而为的小人，目光势利，他见刘禹锡被贬而来，自无好处，便多方刁难。先是安排刘禹锡住在县城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，特撰写一联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。他这个举动气坏了策知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间缩小到一间半。这一间半房子位于德胜河边，附近还有一排排杨柳树，自是别有一番风趣。刘禹锡见了这个环境，也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联贴在新居：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。策知县见他自是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中、而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，他仍然读书作文并写下了《陋室铭》请人刻于石头上，立在门前，。

《陋室铭》流芳千古，让人在世俗的喧嚣中感受到心灵的那份宁静：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡的人生态度和他的诗句深深的吸引着我，让我感受到他的世界。

“2008年的一场洪水，比以往时候来得更猛一些。靠洞庭湖边的老鼠鼠洞，不见了只剩一片汪洋的湖面……”洞庭湖边众多老鼠唱着伤心的歌。

洞庭湖边的河堤下，洪水中大片老鼠争相逃窜。

这时，强大的人类出现了，他们手拿木棒，指着老鼠臭骂：“谁让你们跑出来的，现在全地球都知道我洞庭湖边的老鼠多，影响了洞庭湖的声誉。你们这些恐怖分子快混回洞去!”老鼠们哭道：“洞没了去哪儿啊?”

乡领导来了，很是生气。

“不知好歹，你们说蛇、猫头鹰是你们的天敌，我们把他们快吃光了，你们说猫老和你们作对，我们把他变宠物了，现在敢不听我的话，你们不是会游泳吗?都回湖里去，还要潜水!记者，准备拍照。”

但是，老鼠都累得动不了，说：“谁这么傻这么天真啊，说洞庭湖边老鼠多啊，这不是害鼠吗?”

乡领导一看，拿起对讲机就吼：“范跑跑，马上到GD做广告：洞庭湖边纯天然无公害老鼠味道一流，现免费捕捉，数量众多先到先得。”

接着振臂高呼：“乡亲们，让我们加入到轰轰烈烈的灭鼠运动中来。”

人们手拿木棒等高唱“打倒老鼠打倒老鼠分田地分田地”就冲上来了。

就在这时，天空中一道闪电，伟大的米老鼠米奇来了，他大叫一声：“儿孙们不要慌，俺米奇来救你们!”

说时迟那时快，只见米老鼠米奇一招降龙十八掌，将洞庭湖边的河堤打开了一个缺口，让水流到天河里去了。水降下去了，老鼠“吱”的一声都跑得没了踪影。

乡领导大叫：“记者快拍，谁说洞庭湖边的老鼠多，没有嘛，造谣是犯法的，走，吃饭去!”

第二天报纸头条：洞庭湖边的老鼠多是造谣。

点评：闹了半天，米老鼠是从丐帮混出来的?

作为西洞庭人，对这儿的感悟，应是颇深厚的。尽管西洞庭太小，可风筝留恋的永远是放飞的始点。

游景点，总是觉得累，那倒并不是因为路得长。循路前行，使发现每一步踩得都是诗文，每一步发出的都是吟唱。在这里，无论小草还是大树，都是平凡而伟大的。那些名胜古迹，优美景点也并非优美奇特，与众不同是那文人墨客曾落脚吟颂过。

同样，西洞庭景色也只是平平但浸润其中的那份文化，却可以使所有的旅人能心满意足走完全程。

这是重要叠叠的文化太丰富，没看到一处，便要停留许久能再次前行。望望头顶的景色，阳光正亲吻着大地，让农村田园更加蓬勃生机。

当季节的日记被打开时，这春便是这本诗集纯洁无瑕的扉页，它已啼鸟三五声催娆，桃花一两枝闹春。诗中有经历了漫长寒冬的蓄积与孕育，才会有浩大声势的春雷;有悄然剪开积聚的冬云，剪出千万条绿丝条，剪出千里桃花妖娆的春风;有携一缕诱人的清新，裹几份婀娜秀姿，透几分淡雅神韵，含几分羞涩神情。在天与地之间织几分诗意，织几分朦胧的春雨。它们，将农村田园写的淋漓尽致，所有的农作物，张开新芽，绽开鲜花，吸引着无数勤劳的蜜蜂去采集花蜜，将春天的田园绘出了一幅斑斓多彩的色彩画。

再过几个月，当丰硕的季节来临时，田里的稻谷已经成熟了，一阵阵的稻浪被风轻轻的抚摸着。走在田园间的阡陌的小路上，不禁浮想联翩;那枝叶交错放入橘树上，一颗颗桔红的灯笼笑得正欢;远处翡翠的甘蔗，像一排整洁的士兵，这也许就是坚强不屈的农民伯伯的象征吧;收回目光，那一片一片的金黄，刺的我一阵晕眩，但我心中还是喜悦的，因为那正是丰收的前兆，我相信这年冬天会更加美丽。

田园风光无限美，你任何一个季节来于此都能看到田园美丽的景色。当我闲步完这农村田园时，我已真正成为西洞庭农村田园的儿子。

现在是30世纪，我坐上时光机，穿越回了唐代。

我一睁眼，就来到了一户人家。这家刚刚有个小婴孩出生了，听小婴孩的妈妈说，昨晚她做了一个奇怪的梦，她梦见了因治水三过家门而不入的大禹，梦中大禹微笑着望向她，今天她就生下了这个婴孩。现在，婴儿的父母正在想怎么给婴孩起个好名字呢？我想了想，说：“此人非凡，大禹都为他给你托梦，定是个人才，不如起名——禹锡？意思是大禹所赐。”“此名妙哉”刘禹锡的妈妈说道。刘禹锡的爸爸又问：“何以为其字？”“梦得，怎样？”我说，“甚好甚好”其父曰。其母曰：“这位小童如此聪慧，不如日后就与我家禹锡一同读书，可好？”“好！”我说。从此，我和刘禹锡就成了结义兄弟。

刘禹锡少年有为。他家世优越，从小就可以博览群书。少年入仕，考试成功，考完科举，还去考了博学鸿词。可过了几年，有种官叫“节度使”，他们有军权、财权和人权，相当于土皇帝，有军权想叛乱就能叛乱，所以皇上慢慢又开始相信太监，太监有了军权。刘禹锡觉得皇上做得不对，就给皇上写信，让他不要相信太监，皇上生气了，把刘禹锡贬了，这一贬就是二十三年，可是刘禹锡却不在乎，豪气冲天。

在刘禹锡被贬期间，他写下了《陋室铭》。这首诗是他在和州，县令对他很不好，把他安排到了一个很偏僻的房子里，房前有条大河，刘禹锡在门上贴了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。刘禹锡还挺喜欢这个房子呢！可见他是多么“豪”啊！县令被气坏了，把刘禹锡又弄到一个更偏僻的房子里，前面只有一条小河，可豪气冲天的刘禹锡又写了一幅对联，又把县令气了一回，他写道：杨柳青青江水平，人在历阳身在京。县令都快气的吐血了，又把他安排到了最小最破的房子里，房前什么都没有，看你怎么办？可恰恰是这个小县令让他写下了万古流传的《陋室铭》，这县令一看《陋室铭》，差点气死了。《陋室铭》中写道：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……说的是这陋室里有我刘禹锡这么厉害的人，就像山中有仙，水中有龙一样，蓬荜生辉！

刘禹锡的一生可以用一个字来形容，那就是“豪”，这样豪气冲天的人无忧无虑。我能有一位这样的兄弟，真是“人生得一知己，足矣！”，这次时光之旅令我终生难忘！

唐代著名诗人刘禹锡，因参与政治革新得罪当朝权贵，被贬为安微和州通判。按当时规定，通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，面江而居。刘禹锡没有埋怨，撰写一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辨。这个举动气坏了知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间改为一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”安心住下，读书作文。知县见他还是悠然自得，将其住房再度调到城中、而且只给一间，仅能容下一床一桌一椅。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室，写下《陋室铭》一文。

刘禹锡玄都观

过了几年，皇帝忽然想起刘禹锡有那么点才能，就又重新把他调回京城。

刘禹锡到京城后，听说这几年郊区玄都观里来了个老道会种桃花，偌大一个庭院尽是桃花，等到开放，壮观得很。

于是刘禹锡就和朋友相约去看桃花。

刘禹锡这个人本来就好写诗，看了如此壮丽的桃花，焉能不写。

于是他回来就写了一首《游玄都观》。

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

刘禹锡的诗本来就有名，这下很快就流传开了。

结果有人这么一分析，就向皇上进谗言，说这首诗明是写桃花，其实是讽刺新提拔的权贵的。

皇上当然不高兴，于是就把刘禹锡又发到外地去了。

差不多十年后刘禹锡又被调回京城，恰好是春天，于是想起玄都观的桃花。

结果一看，很让人失望。

种花的道士已经去世，庭院也就破败，再也没有往日的繁盛了。

刘禹锡又想起这些年有无数的权贵兴起又衰败了，难免感慨，于是又写了一首《游玄都观》。

百亩庭中尽是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处?前度刘郎今又来。

这首诗传到皇帝耳朵里，又觉得刘禹锡在发牢骚，就又把他发到外地去了。

刘禹锡(772年—842年)，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。

唐代文学家刘禹锡(772——842)在长期的贬谪生活中，大多时候有职无权，内心十分苦闷，希望能够找到一种排遣忧愁烦恼的方法。在这种情况下，他开始与僧人往来，研读佛典，寻求解决人生痛苦烦恼的方法。随着对佛教理解的日益深入，他从当初的好奇，已经变为深深了解个中三昧，以至达到了“事佛而佞”的地步。他自述自己案席上放的多是“旁行四句之书” (佛教典藉)，来往者也皆是“赤髦白足之侣”的僧侣(《送僧元皓南游》，《刘禹锡集)卷二十九)。与一般的好佛者不同，刘禹锡对佛教的尊崇是他一生苦苦求索的结果。他说自己做官二十年，一直在思索寻求一种人生之道，结果发现世上所谓的诸道，如科举进仕、经商产业等，都难以行通，非为正途，只有佛教“出世间法”，才值得尽心。

唐代佛教正逢鼎盛时期，刘禹锡被贬地朗州亦是佛教圣地。离城区二十华里的德山千明寺就是享誉华夏的十方丛林，四方衲子纷纷来此挂锡。刘禹锡常来此拜佛、参禅，与僧人探讨佛理、佛法。经常亦有外来僧人来刘宅与其切磋禅理， “相欢如旧识，问法到无言” (《赠别君素上人》)。他与南岳衡山、牛头山、杨岐山等处的禅僧如仲制、灵澈、元暠、如智、慧则、广宣、鸿举、义舟、景玄、惟良等以及日本僧人智藏有广泛交往，有的交往还很深。柳宗元《送元暠师序》曰： “元暠师居武陵(朗州)有年数矣，与刘游久且昵。”刘禹锡送僧诗二十四首，大多数是在朗州写作的。在《送僧元暠南游》诗引言称赞他“妙音奋迅，愿力昭答”。刘表示“雅闻予佛而佞，亟来相从。”他从元暠那里领悟到佛法的殊胜，感叹地说：“予策名二十年，百虑而无一得，然后知世所谓道无非畏途。唯出世间法可尽心耳。”“予策名二十年”是指自贞元九年(793)至元和七八年(812、813)，这二十年中，他正值廿二岁至四十岁的血气方刚年华。贞元九年，时年二十二岁登进士第， 不久擢监察御史。在此期间，他常与柳宗元、吕温等“讲疑考要王霸富强之术”，寻求解决社会危机的途径。三十四岁时参与永贞革新失败后而遭贬谪。他的政治抱负未能实现，百思而不得其解。 自从接触佛法后，才悟到“世所谓道无非畏途”。只有“出世间法”才能启悟人心，拯救社会。

他在朗州十年写了近百篇诗文，其中不少是宣扬佛法，赞叹高僧以及富涵禅味及禅境的篇章。其后，他为禅宗六祖大鉴禅师、湘潭唐兴寺俨公、牛头山第一祖法融大师、杨岐山故乘广禅师等撰写的碑文，以及撰写的《佛衣铭》、《夔州始兴寺移铁像记》、《毗庐遮那佛华藏世界图赞》、 《成都府新修福成寺记》，均显现他受佛法的熏陶，心灵得到净化，思想得到升华，心身进入禅的新境界。如他在《赠别君素上人》诗引言中曰：“晚读佛书，见大雄念物之善，级宝山而梯之。高揭慧火，巧熔恶见，广疏便门，旁束邪径。其所证入，如舟溯川，未始念于前而日远矣。夫悟不因人，在心而已。”在《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引言中曰：“以为尽妙理者莫如法门，变凡夫者莫如佛土，悟无染者莫如散花。故业于净名(经)，深达实相。”还谈到禅与诗的关系，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗引言曰：“故自近古而降，释子以诗名闻于世者有焉。因定而得境，故涤然以清。由慧而遣词，故粹然以丽。”这都是他勤修戒定慧，息灭贪嗔痴的心得。佛家认为，戒定慧三法相资不可或缺， 因戒而生定，定而生意，此三者次第相生，入道之关键也。刘文说“定而得境”，使散乱的心水澄明，进入创作意境;开慧后遣词造句，能得到精华而美丽的词藻。这都是他达佛之知见，自家家珍的和盘托出。

韩愈为柳宗元(字子厚)撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年(815)，柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州剌史。同时，他得知刘禹锡(字梦得)也被贬为播州剌史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州剌史。