南京大屠杀影片《金陵十三钗》观后感(实用20篇)

回眸南京大屠杀题材的影片，可以得出这么一个规律和趋势：纪录片先行，各种样式的剧情片就随之跟上。对新闻事件和重大历史，纪录片总或以力求客观的态度或告诫世人的用心率先介入，与观众形成一个最直接的观视角度;剧情片以其商业需要，选择纪录片局部素材并以表演形式放大，在观众形成以其经验并无关联的煽情氛围，当然，在南京大屠杀题材面前，言说商业意图是不合时宜的。此种从纪录到剧情的传递关系，有如下实证：

1982年，新影厂纪录片《南京大屠杀》，以库存的翔实资料，整合剪辑后，掷地有声地抛出日军屠杀30多万同胞的铁的事实。1987年，南京大屠杀50周年，内地和台湾，分别推出《屠城血证》和《旗正飘飘》，陈道明、雷恪生、归亚蕾、林青霞等分别扮演了这段历史中的大小人物，有虚构如医生、摄影师和东北女生，也有真实如间谍川岛芳子、弃城军官唐生智，遵循的都是步步紧迫的惊险片叙事方式。1995年，抗战胜利50周年，吴子牛完成《南京1937》，秦汉、早乙媛、刘若英精彩地“表现”了一种黑暗时代的强烈个人勇气。同年，香港导演牟敦芾“黑太阳系列”的第二部《黑太阳南京大屠杀》在内地以爱国主义教育电影的面目上映，而这部电影因其极端血腥恐怖的画面，在香港是被列为三级片的。

从87年开始，一个日本老头频频进入国内新闻里，他就是曾作为日军十六师团士兵，参与过南京大屠杀，并在晚年一直坚持谢罪和作证的东史郎。他的个人行为，除激怒了日本国内右翼势力外，也让其他国家的电影人开始关注这场大屠杀。2002年，专门制作历史纪录片的美国人陆达路，拍成了耗时多年的纪录片《南京大屠杀》，片中走访了东史郎和研究此段历史的中日美学者，更首次公开了很多来源于传教士约翰•马吉的珍贵影像材料。2002年，叶童主演了《五月八月》，却遭“一部首次揭露中国女性被奸杀的影片”这样的低级海报宣传染污;2005年，通过传真法师多年来跑企业“化缘”，《栖霞寺1937》这部没任何名导明星的小成本电影，在宗教界的交口称赞中上映。

2007年，南京大屠杀70周年之际，三部表达第三方立场的纪录片陆续出现，它们是受内地院线器重的《南京》、在些许纪录片活动中露面的《张纯如》以及不幸被淹没的《南京梦魇》(该片导演约瑟夫一直抱怨其中有市场运作的阴谋)。这几部纪录片都跳出长期以来在探讨屠杀问题时所陷入的人类行为逻辑死胡同，而将悲痛的承受者还原给那存世不多的一个个破碎的个人;也避免开由中国这样的受害者在陈述历史时，可能被激愤感影响的清晰度。它们让观众暂且离开冰冷的数字，而重新审视那些也曾鲜活过的生命个体，甚至意识到大屠杀还制造了其他非直接的受害者，如目击暴行的沃特林和在追述过程中不能自己的张纯如。

第三方的“中立讲述”多了，就被好莱坞相中了，2009年，一个有着一切史诗片架构的《约翰•拉贝》出现了，他拉开巨大的纳粹党旗，把像小鸡般可怜的中国难民塞了进去，躲过轰炸，而这样矛盾戏剧化的场面在这部“好莱坞制作”中比比皆是。只可惜我们不是《辛德勒名单》的旁观者，而是有着沉痛民族记忆的当事人之后，难以接受这样“刺激好看”的故事。于是，削发明志的陆川带着自己的信念和态度，与诸多明星们撑起中国人自己方式讲述的大屠杀故事《南京!南京!》，但这部电影最突破性的尝试(以日军视角拍摄)反倒也成了最大的问题所在——叙事的情感逻辑难以表现，而只能依赖于形式化的宗教仪式感。

电影，究竟该如何记忆南京大屠杀?在民族疼痛感面前，轻浮随意和商业野心显然都是不行的。

第一次观影《勇士》观后感。

3月3日中心组织欣赏了微电影《我们说好的》首映礼，首映礼后中心组织全体党员和员工分批欣赏了“红色经典电影”。第一次观看电影《勇士》，使我想起了学生时代学习的课文《飞夺泸定桥》。第一次观影，只感受到了敌我装备之悬殊，枪战之激烈，场面之震撼。第一次观影，带着欣赏枪战电影的心态看完了炮火连天和枪林弹雨，炮弹呼啸，子弹不断，感叹中国电影亦有了好莱坞般的制作特效。第一次观影，只看到了自己熟悉明星精彩演绎、童星林妙可成熟演技，以及四川方言配音带给我们的听觉幽默，也就仅此而已。

第二次观影《勇士》观后感。

4日中央6台电影频道在晚上黄金时间20时播放了电影《勇士》，这是我第二次观影，我把电影介绍给家人，说出我们公司刚刚组织员工看过，电影很精彩。原本准备看CCTV5足球比赛的家人放弃了中国足球，我们一家人又一起观看了电影《勇士》。家里人觉得电影场面很激烈，虽然看多了谍战的丝丝入扣，但看到红军战士坚韧的性格和艰难的急行军，还是觉得深有感悟，看红军战士一路翻山越岭，沿路击溃了好几股阻击的敌人，但战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。在漆黑的夜里，他们冒着雨，踩着泥水继续前进。这种顽强拼搏，不怕牺牲，不畏艰险的精神深深打动了家里的老人和孩子。家人也觉得对小孩子很有教育意义，观影后一家人都感叹着：真是不容易!

第三次观影《勇士》观后感。

28日，中心再一次组织欣赏了微电影《我们说好的》颁奖礼，这是我第三次观看《勇士》。俗话说，“书读百遍，其义自现”。我却觉得，每看一次侧重点都不同，观影角度都有不同，这就有了更加深入的体会和感悟。历史重新回到“飞夺泸定桥”战役，说是“飞”真是贴切恰当，一个“飞”字道出了红军长途奔袭之快速，消灭敌人之迅速，占领阵地之大捷。 泸定桥因此而成为中国共产党长征时期的重要里程碑，在中国革命史上写下了不朽的篇章，有“十三根铁链劈开了通往共和国之路”的壮美赞誉。新中国十大开国元帅，其中就有七位元帅长征时经过了泸定桥。当时在激战后的泸定桥上，刘伯承元帅曾用脚重重地在桥板上连跺三脚，感慨万千地说“泸定桥，泸定桥，我们为你花了多少精力，费了多少心血，现在我们胜利了，我们胜利了”!朱德总司令在长征回忆中题词“万里长江犹忆泸关险”的诗句，充分说明了红军长征飞夺泸定桥的艰险与壮烈。

2016年7月15日下午，丽景街绿荫工作室组织本工作室全体禁毒专干观看由娜仁花、牛犇主演的禁毒影片《纸飞机》的观影活动。

整部影片围绕着阿晨因吸毒而导致家庭支离破碎，与儿子何亮相依为命，而引发出的一系列问题，讲述了一个幸福美满的家庭，在毒品的残害下，怎样一步步走向“破灭”的，又是怎样在爱的关怀与呵护下获得“新生”的。

其实，对于我们绿荫工作室以及我们每个禁毒专干而言，帮助吸毒人员摆脱毒品，回归社会及家庭，既是我们的责任，也是我们的义务，从吸毒人员离开强戒所来到工作室报到的那一刻起，我们就应该用“爱”来感化他们，帮助他们，而不是仅限于每个月的定时尿检，维护系统而已。

就我们工作室来说，每一位来我工作室报到的人员，除了基本的接待、建档、系统维护、定期尿检、不定时抽查以及禁毒知识的培训外，我们会对每个吸毒人员的家庭、生活状况进行了解，针对每个吸毒人员的心理及生活状况，采取不同的日常维护，经常与他们谈心，对于他们在生活上的困难给予能力范围内的帮助，对于亲人间家庭关系紧张的吸毒人员，我们也会进行一些关系的缓和疏导，我们要耐心对待每一位吸毒人员，用爱心去感化他们，用真心去帮助他们，尽量让每一位吸毒人员能够更好的回归社会、回归家庭。

一个春光明媚的下午，去参观了南京大屠杀纪念馆。该馆是我近年来见过的最好的建筑设计作品，不知出于哪个优秀的设计师之手。展品陈列也很好，声光效果运用得恰到好处，总之硬件超出我的期望值。本来带了相机，但是一进门就觉得还是不掏出来为好，周围好像也没有几个人照相。大家如果来到南京，直接打车过来，就在市区且免费开放的。

说说感想。有三面墙令人印象深刻。一面刻着遇难者的名字，一面是幸存者的照片，还有一面是遇难者、幸存者以及庇护过难民的国际友人的档案夹。密密麻麻的一个挨一个的生命，虽然他们只是其中一小部分，更多的生命消失于无形，但是好歹有这么一些人被关注了，被寻找了，被记录下来了。终于有关部门开始把冰冷的数字还原成一个个鲜活的生命了。要知道，这是咱政府最不擅长的一项工作，不信去问问四川地震的学生家长们。其实那些遇难的娃娃们的名字每一个都能弄清楚，几乎每一个都能找到照片。

说到这里，不得不说一下纪念馆里多次出现的“300000”这个数字。前几天刚刚看了茅于轼先生关于分析有效位的一篇文章，也提到这个数字的表述方式有问题。写成“300000”这样精确到个位，就说明咱们已经确定遇难人数不是300001个，也不是299999个，不多不少正好300000个。然而事实上是否如此呢?相信大家都知道。其实写成“30万”都不太准确，因为我们未必能够精确到“万”。悲哀的是，这个数字也许永远都只能约等于了。几十年过去了，我们竟然弄不清楚到底有多少人被残忍杀害。

参观路径设计得很好，从幽暗的地下渐渐走到地面，心情也从压抑愤懑中慢慢回到现实，本应该在感慨唏嘘中结束这次发人深省的黑色之旅，却在最后一个展厅中倒了胃口。整个展厅挂着无数块“爱国主义教育基地”之类的匾牌和某某领导人来参观的留影，作舔屁沟状，作装逼状，实在跟悲怆肃穆的气氛不符。更刺眼的，门口还摆着几个柜台卖一些莫名其妙的书和碟片，如“慰安妇”等等，有些碟片封面充满色情意味。让人不禁想问一句：在这样一个地方不搞这些乱七八糟的会死吗?能不能留一块干净的地方安放几十万死者的亡灵?

我翻了一下参观者留言簿，90%以上都是“勿忘国耻”、“血债血偿”之类的，如果时光倒流几年，我也会写上同样的话。但是好在，我开始学习思考。毫无疑问，那些血腥的照片，尤其是孩子们的小小尸体，令人不由自主握紧拳头一股悲愤上心头，恨不得下一秒就踏平东京血洗小日本!但是且慢，如果我这样去想了，我不就跟那些刽子手的做法一样了吗?从某种意义上来说，不正是认可并肯定了他们的暴行吗。但其实我想表达的是，我强烈谴责这种野蛮的反人类的暴行!不仅仅是他们杀了我们的人(而且是虐杀)，就是他们杀他们自己的人，我也强烈谴责!还有纳粹杀犹太人，广岛长崎被投掷原子弹。

所以，这场大规模的针对平民的南京大屠杀，跟奥斯维辛集中营和广岛长崎一样，不是哪个国家哪个民族的耻辱，而是全人类的耻辱!我不知道地球上还有没有其他物种能够如此残忍的对待同类，不仅杀死，而且挖空心思变着花样以最痛苦的方式杀死，而且在被杀害对象没有丝毫反抗能力的情况下!是什么样的目标和价值观支配他们如此狠心下手?究其实，是为了“国家”、“民族”、“种族”、“效忠”……展厅里有一张照片：日本女人走上街头请过路行人缝“千人针”，为远在中国杀人的丈夫祈福。在她们看来，男人们上战场是为了大和民族干大事业去了，是无比正当甚至可歌可泣的。希特勒举起屠刀时，也是理直气壮要消灭“劣等民族”的。——民族主义、种族主义膨胀到一定程度时是多么可怕。难道我们今天还要继续强化民族主义，继续宣扬“国恨家仇”吗?

请让我们记住这段历史，记住人类的尊严曾经被如此践踏;请让我们相信，没有什么东西比生命更宝贵，没有什么主义值得去杀人。

到南京，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是很值得一去的地方。

到达后，只见纪念馆的外观是灰白色调方正的建筑，上书“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，我的心顿时沉重起来。炎炎烈日下，等待进馆的人群排着长队。借此等待的时间，我看见右侧是一组黑色雕塑，表现了侵华日军的暴行——幼小的孩子被惨杀，年迈的老人仰天痛哭;年轻的妻子遭受蹂躏，丈夫却无力保护;敌机狂轰滥炸之下，儿子牵着颤巍巍的老母逃难，何处是乐土，何处是生路?

进入悼念广场，一条两边布满鹅卵石的不宽的路伸向史料陈列馆参观南京大屠杀纪念馆观后感参观南京大屠杀纪念馆观后感。迎面映入眼帘的是一块高大突兀的石壁，“遇难者300000”，用中英日三国文字镌刻，斗大的字，让每个进入的中国人一眼就看得见，让每一个进入的日本人一眼就看得见，让每一个进入的不同种族、肤色的人一眼都看得见1 30万!其实这还是保守的统计，实际在大屠杀中遇难的人数远不止这个数字。

史料陈列馆呈平顶半地下墓室形，看着不高。进去后先要经过一处厅堂，幽暗的灯光就像发自地狱，我的心情越发沉重了参观南京大屠杀纪念馆，首先以实景展示的是日军攻破南京的经过。

1937年1 2月，日军从上海进逼南京城，国军浴血抵抗，但未能有效阻击其多路进攻。12月13日，在一片混乱中日军攻入城内，长达六周的大屠杀拉开序幕，人类史上最惨绝人寰的悲剧无情上演!战役中牺牲的国军将士可歌可泣的事迹令人动容，他们的照片高悬壁上，他们的名字光耀山河，与日月同辉!

需要记住的还有一个名字——松井石根，正是他下令日军可以在城内烧杀淫掠，为所欲为(此人在战后接受审判，作为乙级战犯在南京被执行死刑，没有逃脱历史的惩罚)参观南京大屠杀纪念馆观后感读后感。

当然最令人愤慨的是侵华日军罄竹难书的罪行，馆内以照片、实物、影像、名人信札、侵华日军回忆录等详实确凿的史料证据展现出来。遍布六朝古都大街小巷的日军官兵就是恶魔、野兽，难以想象的罪恶在那漫长的六周里每分每秒都在发生，昔日的金陵胜地沦为炼狱，成群的手无寸铁的百姓被驱赶到长江边，遭遇机枪疯狂扫射，鲜血染红江面。为节省子弹，日军干脆逼迫人们走向“万人坑”——活埋。每12秒就有一个宝贵的生命消失，1 2秒，1 2秒!惨无人道的杀人游戏是野兽取乐的消遣，一颗中国男子的头颅被搁在路边木栅上，死去的面容上满布凄苦悲伤，嘴里被塞进半支香烟!这颗头颅还被当做皮球踢来踢去，围观者发出鬼哭狼嚎般的狂笑，他们不是人!中国人的命就这么不值钱吗?!我感到满身的热血在沸腾，满腔的怒火在燃烧!

《戴手铐的旅客》观后感(一)：有理想的人是幸福的

无论这部电影，80后90后.....多么看不懂，多么要吐槽，但是我还是要说，有理想的人是真正幸福的人------这句话同样是当今青年人不明白的！

当那首驼铃响起，于洋在早晨的阳光中，在战友的依依惜别中，踏上千里追凶的险恶道理，我觉得这时的于洋内心一定是非常幸福的！

为革命为国家不顾个人荣辱和生死，其实有这种崇高理想的人，才是真正活的幸福的人，不管他们肉体上遭受过怎样的磨难，但在灵魂上却是充实的，无比自豪和幸福的，这一点，至少我作为70后是能够深深理解的，尽管我是做不到的！

有了崇高革命理想的人，是不会有那么多世俗烦恼，甚至得心理疾病的，吃苦受难对他们来讲是一种人生价值的崇高升华，慷慨赴死对他们而已更是实现英雄主义的体现！

《戴手铐的旅客》观后感(二)：驼铃响起

戴手铐的旅客，直到最后一幕才直到其含义。忠诚的老干部，凶狠的特务，曲折的抓捕经历，似乎是80年代初期以及70年代很多电影的标准元素。

在这部电影里看到很多文革时期生活化的场景，比如混乱的小城里标语遍地，造反派满街乱飞，革命小将在路边齐跳忠字舞；拥挤的火车上人满为患，连行李架上也有人在悠闲的享受旅行；以及后半段里出现的当时西南边疆的风土人情，都比电影情节更有趣味。有个桥段很有意思，火车上的乘务员发现车厢地板上有一只王八，顺手抓起转身向人群询问：谁的王八？？这是这部紧张的谍战电影里难得的轻松一刻。

电影的插曲《驼铃》早已广为传唱，这首深情款款的歌曲每次听到都让我感到内心温暖。只是在电影里音乐响起的一幕，并没有我想象中的那般友谊绵长，难舍难分，似乎欠了火候，味道还不够浓。

值得一说的还有蔡明老师的青葱出镜，真的让我眼前一亮，一瞬间还以为是马大姐的又一次穿越旅行!这个惊喜比范冰冰在泰囧里的亮相更让我感到刺激~^O^~

《戴手铐的旅客》观后感(三)：断档的国产电影

不管怎么说，我是看到泪目的，而且止不住流泪。刚点进去看的时候，是抱着吐槽的心思，从来不会想到那个年代会有怎样的电影，而且开头都是很恶俗的镜头，没想到越看越进去。

就情节来说，如果不考虑时间因素，这个题材还是十分现代化的，非常接近于特工电影。一个特工遭受不白之冤，然后通过自己的努力，与公权力对抗，最后把敌人消灭。但是看到最后，把主人公拷走，原来的主题又得到了升华。或者说，这是基于对社会的反思，好人没有好报，相信这样的主题，即便是现代，也是非常大胆的，主流商业片也不敢拍这样的结局，就算拍出来，恐怕也算是级别以上的。但是结合伤痕电影的背景，似乎也没有特别。

但是最让我感动的地方，是全片对善良的歌颂，即便在最黑暗的时候，也不会放弃理想，也不会放弃美好，这种坚守，恐怕再过一个世代，也不会失色。这就是人性中最善良的地方，人之所以能够成为人，就是在于这种态度与精神。

我想好的电影之所以能够打动人，首先是导演自己就有一种信念，然后才能用这种信念直击灵魂。如果自己都不感动，那恐怕也很难打动观众。我不愿意区分所谓几代导演，在我看来，优秀的导演，一定是对人有深深的思索，故事情节也一定要建构在人性之上。可惜现在的国产片似乎已经没有了这种气度，大部分都只是想怎么吸引人看，然后骗到钱，拍鬼片不相信有鬼，拍爱情片不相信爱情，或者从这个角度来说，小时代反而是最正确的——导演真的拜金。

1937年12月，日军攻陷我国首都南京，并在此进行扫荡。片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀;活埋南京和平居民;集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;杀百人比赛;日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。

南京大屠杀是一次有计划有组织有预谋的大屠杀，在攻陷南京的短短六周里整个南京城里的家庭无一幸免，三分之一的房子被烧毁，不完全统计被那些禽兽强暴的两万多人以上，(包括幼，老孕妇)，它们称小女孩为“嫰鸡”-----被屠杀的平民，战俘多达30多万以上，其中包括了一大半人根本就不可能成为战斗人员的老幼病残弱者，方式方法无不花样百出------杀人比赛，砍人头，挑开孕妇大肚拿出肚里婴幼儿，将小孩放入锅中活煮，将战俘平民埋入土中漏出头让狼狗去撕咬，活埋，汽油烧，让父强暴其女，让和尚去……所有变态的手法让我已无法相信他们是人生父母养的人。进攻南京的第十六师团所为的中将;中岛今朝语为一试他的正宗军刀之效亲手砍下七个中国人的头颅。杀人比赛里的冠军保持者野田君，他的记录是一口气连砍300人头的记录，当是它便成为了日本本国的英雄与榜样，一个日本记者为赶拍一张砍人照片却因当时所抓的中国人刚刚被砍完便进城即抓既砍。所有鬼子进城得到的命令是;兵员疲劳需要慰劳的家家都是慰安所，女人都是慰安妇，所见所有男女老少战俘全部杀，杀杀杀，一个不留。日本人语录;16师团松井大将，“中国人已一代不如一代了，日本已是一年强过一年了”中岛今兆语“中国人的弱点，不团结，软弱，极易渗透，好利用收买”，谷寿夫旅团长“我们此也乃无奈之举，实乃为解放中国人而杀中国人”，佐佐木旅团长“战争快点结束也是中国人的幸福”。一些日本普通兵的交谈;“为什么中国人成批成批的被杀为何他们都不反抗?”

只能说它们如果是用枪来集体射杀就算是对中国人的一种仁慈一中解脱了，没错中国人自己也有错，错在任人宰杀，错在天真的以为它们还是人，错在中国的军队何在何为。短短的人间地狱的六周，我想当时的惨烈程度远不是这一点点残缺的记录片所能描述和慨括的。

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

其实故事中的那位医生也有着一段永生难忘的经历，或许是张昕的这个个案，触及到了他记忆的深处吧。他的眼前不停地出现着上学时一个女孩儿的影子。但他却始终相信这是幻觉，并且为了不让别人知道自己的心灵也出了问题，他竟然在办公室采取为自己进行电击的方式来抵制这种所谓的“幻觉”，被同事发现后，他仍然不愿说出事情的真-相。后来，在同事的鼓励下他改变了原来不愿与人交往的生活习惯，并和张昕确立了恋爱关系，生活接近了平静。然而，在一次他与同事小聚时，冒然闯进来的一对老夫妇对他的过激举动打破了这场平静，也激

发了他内心深处的记忆。他变得近乎失常，但仍然拒绝面对自己的内心，拒绝敞开自己的心扉。直到最后站在当年那个女孩跳-楼自杀的地方，他才迫不得已的说出了积压在自己内心的秘密，说出了自己的心里话，真正的面对了自己的内心。

故事至此，已经接近了尾声。想必您会产生疑问，心理医生也会出现心理问题?其实心理医生也是一个平凡的人，他们也有着自己的七情六欲，也有着生活的苦恼。我接下来的说法，或许会得到大多数心理学工作者的赞同，其实相对于其他人而言。心理工作者更容易产生心理问题，他们每天都要接触许多负性情绪，过多的负性情绪积聚到一起便会形成负性的心理暗示，在这种负性暗示的影响下再加之一些生活问题，自然就像是一颗定时一样，随时都有爆炸的危险。我的老师在第一堂课时对我们说“他很佩服我们的勇气，敢于向这种高危险的工作所迈进。”这一点在我经历了志愿工作后深有体会。我想这也是心理咨询督导这个职业所由来的原因之一吧。不知大家是否看过央视12套的《心理访谈》节目，我对片头中的一句话颇为认同“没有一个人的心灵永远一尘不染”。故事中那位医生认为自己是心理医生，自己出了心理问题会招来别人的笑话，所以宁愿默默承受，也不愿意向自己身边的朋友、同事、领导所倾诉，不愿敞开心扉。最后险些让自己葬身在高楼之上。

我不想凭借着这小小的一篇文章来纠正人们对于心理学的错误认知。只希望大家能够理解那些患有“心灵感冒”的人们，多给他们一些关心和鼓励，让他们有勇气敞开自己的心扉。同时作为一名心理学专业的自考生和志愿者也想对大心理学工作者说上一句：你们辛苦了!工作固然重要，但要学会调试自己的心理。我们都是同样的人类，都有着各式各样的烦恼。面对烦恼，敞开自己的心扉吧!让自己成为真正的“心里达人”。

国耻，国恨，在70年前的今天开始的侵华战争中被日本法西斯它们残害屠杀死去无法计算的中国同胞们70年过去了，你们的英灵你们的冤辱哪天才可得以昭雪才可以得已安息?国人们，同胞们是否已把你们忘记?他们是否还记的你们在那遥远的黑暗处苦苦的招唤与渴望得以昭雪的等待，那些畜牲们是否已受到惩罚，它们的后代是否已改变那恶魔般的兽性，是否已受到人类该有的良知的谴责与愧疚，是否已认识到它们先辈们的所做下的种种非人的行为已道歉与悔?。。。。。。。。。。。。。。

写于2007年7月7日零晨3;30.今天也是七七事变70周年记念日。刚刚看完大型记录片《南京大屠杀》一部不是由中国人自己拍摄的记录片在全球上映了，70年过去了佒佒大国的中国却无一部可以真实记录和反应国耻国辱的记录片来多少告知我们很多不知情的后辈们。

南京大屠杀是一次有计划有组织有预谋的大屠杀，在攻陷南京的短短六周里整个南京城里的家庭无一幸免，三分之一的房子被烧毁，不完全统计被那些禽兽强暴的两万多人以上，(包括幼，老孕妇)，它们称小女孩为“嫰鸡”-----被屠杀的平民，战俘多达30多万以上，其中包括了一大半人根本就不可能成为战斗人员的老幼病残弱者，方式方法无不花样百出------杀人比赛，砍人头，挑开孕妇大肚拿出肚里婴幼儿，将小孩放入锅中活煮，将战俘平民埋入土中漏出头让狼狗去撕咬，活埋，汽油烧，让父强暴其女，让和尚去。。。。。。所有变态的手法让我已无法相信他们是人生父母养的人。进攻南京的第十六师团所为的中将;中岛今朝语为一试他的正宗军刀之效亲手砍下七个中国人的头颅。杀人比赛里的冠军保持者野田君，他的记录是一口气连砍300人头的记录，当是它便成为了日本本国的英雄与榜样，一个日本记者为赶拍一张砍人照片却因当时所抓的中国人刚刚被砍完便进城即抓既砍。所有鬼子进城得到的命令是;兵员疲劳需要慰劳的家家都是慰安所，女人都是慰安妇，所见所有男女老少战俘全部杀，杀杀杀，一个不留。日本人语录;16师团松井大将，“中国人已一代不如一代了，日本已是一年强过一年了”中岛今兆语“中国人的弱点，不团结，软弱，极易渗透，好利用收买”，谷寿夫旅团长“我们此也乃无奈之举，实乃为解放中国人而杀中国人”，佐佐木旅团长“战争快点结束也是中国人的幸福”。一些日本普通兵的交谈;“为什么中国人成批成批的被杀为何他们都不反抗?”

只能说它们如果是用枪来集体射杀就算是对中国人的一种仁慈一中解脱了，没错中国人自己也有错，错在任人宰杀，错在天真的以为它们还是人，错在中国的军队何在何为。短短的人间地狱的六周，我想当时的惨烈程度远不是这一点点残缺的记录片所能描述和慨括的。

---------------没错，古语有云;冤冤相报何时了，冤家亦解不亦结，可这不是所谓的冤家，我们是在毫无准备，毫不知情，毫无道理的被侵略，被屠杀，被残暴，被它们不当人般的污辱，这不是一个冤字能代表的，翻遍所有字典根本找不到有一个词语来表达来慨括。没错中国有着悠悠五千年的文化与底韵，从小便被告知做人要宽容大度，从小就被熏陶在孔孟之道的氛围里，百善孝为先，孝养父母，奉事师长。几岁起就被父母告知;亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。也学会了;凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。可父母老师从没有教过我们在面对恶魔，面对狰狞的畜牲屠杀残暴自己无数的同胞时，烧毁自己家园时，自己的兄弟姐妹被蹂躏时该如何去面对，该如何去处之，也许父母，也许儒家之祖孔孟先人也从未也想到过世上会有这么一群披着人皮的恶魔，会有这么悲惨的故事发生吧。这也不能怪先人们，他们已经想出了最让人可怕已算是十分有震慑力的妖魔鬼怪，黑白无常，地狱罗王，奈河桥--------------等等了。

棒未打在自己肉上不知痛，被烧杀污辱的不是自己的兄弟姐妹也许觉得事不关己，也许觉得一是过去是历史，或许说应该以大局为重该宽容该大度，对,中国也是这么做了，免战争赔款，放过很多十恶不赦的法西斯，钓鱼岛息事宁人，东海忍气吞声，靖国神社，听到最多的抗议强烈抗议，强烈不满---------日本组团来中国玩中国女人，为何它们不去它国?-------日本产品充次着整个中国市场，那些所谓的有钱中国人争向买着那些一撞就变渣的日本车，中粮集团7月底即将引进日本的大米进上海与北京两地，对日本大米开放市场，90元一公斤的大米，是中国人真有钱了吗?是中国人已饥饿的无米下锅没饭吃了吗?是日本的大米吃了有无穷的功效吗?45元一斤的米，试问中央政府试问中粮集团是你们要吃吗?让人感到一丝欣慰的是新浪的调查94%的国人表示不会购买。中国的一味宽容大度，中国得到了什么?中国人得到了什么?日本人难到已感激?已愧疚?已反醒?正所谓江山易改兽性难变，在它们的眼里以前的现在的将来的中国人都不会有任何区别。美国人给它第一颗原子弹它们对他点头哈腰，给它第二颗原子弹它们对他摇头摆尾的称其爹娘，中国人醒醒吧，野兽只会害怕比它的强者，不会被善良和宽容而感化，我不懂什么叫政治，也不懂什么叫大度，只知道狼来了只有刀棒向迎，疯狗来了用不着与其讲道理讲儒家。只知道血海深仇十年，50年，100年都需报回，让死去的冤魂得以安息，让狼狗们也知道被打，失去子女家人的痛苦滋味，这是唯一感化它们的办法与途径。

所有的国人们，恳请你们用你们的抽烟，休闲，远动，工作间隙，等等的一点时间去看看历史看看这些记录片，告诫下自己历史并没走远，魔鬼就在对面，野兽豺狼还没有被训化，它们只不过还没有找到下口的机会，国人们不要在要等到那一天才醒觉才后悔。请不要在让它们说中国人已一代不如一代，不要在让它们觉的中国人不团结好利用了，不要在让它们觉得中国人就是“马路达”--辕木，可以随便取之烧之，我们是人，是有血有肉的人。对着畜牲放下我们的宽容大度与礼仪，如果过去被屠杀的几百万同胞都还未能证明点什么的话，我们和它们嘴里说的那些那真的还有什么区别了?。

国耻，国恨之血海深仇-----恳请所有的国人抽出时间去看看记录片“南京大屠杀”去看看“魔鬼部队731”70年前的今天离我们并不遥远。恳请所有的中国媒体不要回避不要顾忌，不需要你们去刻意加大渲染，但求让事实公平于众。恳请所有的教育各部门让历史的警钟长鸣一代传一代，恳请中央政府们在考虑大局与政治因素时也更多的考虑下国人的感受想想那些千千万死去的同胞们，我想告诉你们的是我们怕上战场，我们也不想战争，我们也从不想强权去欺负他人，可对敌人，对仇人，对着恶魔，对着日本我们不怕，我们更不缺乏任何所需要的条件，包括付出生命，君子报仇十年不晚，可这是千千万万个生命的血海国仇，等一百年又如何。。你造出原子弹来它们会说中国威胁论，你拿着长矛大刀它们同样会说中国威胁论，简而易懂的道理，到底是谁伤害谁谁威胁谁?一个小小的蛋丸之国它可以掀起全球波澜，靠的是什么。中国人心中所压抑的一切已很重很深，中日必有一战也必须一战，是我们国人主动面对新旧敌人的一场正义之战，需要一场渲泻国人深仇的一战，需要给亡灵告慰的一战，那怕是输了。我们的大度我们的宽容是用来面对朋友和近邻的，不是用来面对恶魔的。国人们放下恐惧吧，放下虚伪吧，放下幻想吧，我们的先辈已用生命告诉了我们一切。

这么长的影片，居然在浮躁的二十四岁之前看完了。也许是爱人的远，让自己有一个更为空闲的心灵时间。也许是最近的心境比较平和，无论如何，找回来了这样一种似曾相识的心境也是让人欣喜不已。

起初，只认为这是对老年人晚年生活关怀的片子，后来发现，只看了70分钟完全无法对这部190分钟的电影下任何定义，这部更多奇怪的表达是针对人伦，就如同对于男性来说，欲望和伦理永远都是想要逾越却一直在压抑的一条主线。对于人类的欲望，丑恶也只是人的定义，如果一直压抑不成而成为所谓恶的人性，你没有办法说人坏，也没有办法说人性本恶，无法界定的东西，只能说让他吧，为什么要有一个道德标杆来让人人都遵守，每个人都可以很险恶，很恶心，很丑陋，但当你看到这一切，说明你真真切切地感受到了这个人，选择继续还是放弃，选择权都在你自己身上。可惜的是，我无法认同的丑恶，我愿意尝试，虽然体验过后也不觉有趣，但是，我仍然是一个只会倦怠，不会放弃的人。对于梦想的事业和理想的人，都是这样，一直在反复徘徊，但从来没想过放弃。

心心念念的是这样平和心态的自己，还是觉得要有不断的异性的欣赏，女孩子才能一直体会到自己是个女孩。感受自己的身体，自己的才华。我会为此努力的，为了to love and be loved in return。不付出努力，一味按照自己的想法来，付出再多也不是努力，只是徒劳，因为爱的方式，从来都是要以别人需要什么样的为主，而不是你给出的，不论你给出了多少，不是别人想要的，依旧不是爱，你只爱你自己而已。

远方的爱人，还是依旧会想念，依旧想要与你在一起，度过接下来的日子，但深知有些事情，不是自己努力就能做到，反而不需要你的努力，你的改变和迁就。但无论如何，看淡一些，生命的本质和内容反而得到了凸显。

今天的一个想法，想与爱人分享，但就算没能及时的诉说，也没有事，但且在这里先说关于poets society的事情，曾经一直幻想能够边趴在柜台上写论文边卖茶卖咖啡，现在还喜欢酒，就是这样的一个有很多人文社科的书的咖啡吧，加上自己读博，做学术的道路越来越近，越是会想要完成这样一种事业。

也许就是在我就职的某个高校的附近，能够找一家店铺，取名poets society， 有一只叫keating的猫咪，书柜里的书大都是人文社科的，但还有老板年轻时看的一些青春小说，满足各类人的需要。平时会有一些学术沙龙在这里开办，也就是一周两个小时的时间，有熟悉的学生，有感兴趣的思想，在一起探讨，学术最为有趣的地方就是研讨会，而这种研讨会本来就应该时常且轻松的开始。

有一种理念来自死亡诗社这部电影，keating作为人生导师，告诉老板要seize the day， 看清自己的理想，目标，所有想要的东西，而不是被这个社会推着走。曾经妄想改变的教育，还不如从身边的年轻人做起，年轻人是最能创造奇迹的群体，你能鼓励他们做自己想做的事情，就是你的影响和价值所在了吧。想想真的好兴奋。如果能做的好，让每一场讲座都有意义和精彩，就是后半生想要致力完成的事吧。这样的一场场也必将成为我往前走，在学术道路上的灵感所在吧。如果是这样，如果想这样，现在就要努力进入最高学府，在一级的地方留下，才能有一流的学生资源，也许环境造就人不是那么对，但对自己来说，却深以为然，毕竟现在处于这里的自己，学术上做的太孤寂了，盼望自己的未来给自己的现在以勇气和动力吧。

不懂为什么豆瓣上得分(国内上映前是6分，上映后回升了)这么低，IMDB 7.2， 烂番茄 78%新鲜度 76%观众评分对于这类型的电影肯定是合格的;颁奖季刚过，对颁奖季拍来拿奖的电影和这种拍来赚钱的电影不要用同一个标准啊，拍怪兽片又不可能绕着路灯跳爵士，拍半部越南风情再开打，对着海风装忧郁然后再来段LGBT。

比较想写一下的是片中的反战主题。电影背景包括了20世纪对美国影响最大的两场战争，二战和越战，从片头的二战后期到故事发生的1973年，美军撤离越南前夕。越战这场在一代美国人心中留下创伤，让很多美军难以接受的失败对故事的发展有很深刻的影响，Samuel Jackson扮演的指挥官顽固地以Kong为假想敌，不顾一切地想要赢得对Kong的战争，就是因为不愿接受越战的失败，想要在一场新的战争中得到救赎。对于一部标准的爆米花电影，虽然反战并不是全片的核心，但剧中有很多反战的细节还是挺出彩的：

1. 二战的美军飞行员和日军飞行员流落孤岛，落地以后的第一件事就是拼命干掉对方，后来在险境中成为了兄弟

2. 二战老兵问 Did we win the war? 答 Which War?

3. 其中的一句台词, 大意是 There is only an enemy when you look for him

4. 抖森对二战中在汉堡被击落的飞行员父亲的回忆

5. 多次出现的士兵对家人的思念以及片尾老兵时隔20年回到自己家人身边的胶卷纪录片式片段

对于爆米花电影，剧情安排很合理，开场的情节铺垫迅速到位，20-30分钟就迎来了金刚系列必备的金刚打飞机的第一波高潮;中间在坠机后分成两条剧情线，到后期合并成一条线的过渡也很自然;后期合并成一条故事线后打金刚和打怪兽虽然老套但是实用，没有什么硬伤;最后的结尾很干净，不拖沓，留足了空间来拍续集。

可以看到对之前两个版本的致敬:

(1)必备的打飞机

(2)女主抚摸金刚的大脸

(3)金刚手捧女主 (金刚绝对直男，只和女主有身体接触，对男性人类都是拍死踩死...)

演技什么的全片都不大在状态，没什么值得留意的。

最后赞一下摄影，

景甜完全是可有可无的角色，真没必要抓住这点不放;镜头给得不少，台词没有两句，和黑人小哥有点小暧昧，但完全是路人角色，也没什么值得死命黑的

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电影《贫穷富爸爸》将在明天上映，该剧主要讲述的是爸爸与儿子的一段破冰之旅。富爸爸为了改变自己儿子的坏习惯，撒谎称自己已破产，之后开始了一段令人难忘的旅行。那么《贫穷富爸爸》好看吗?下面小编来介绍下该影片的影评吧!

贫穷富爸爸好看吗

由郑嘉颖、李呈媛、小小彬主演的魔性合家欢喜剧《贫穷富爸爸》今日发布终极预告，预告中全景展现了父子二人的情感转变，原本貌合神离的父子因穷游之旅而更加水火不容，经历了肉搏悍匪、持枪“扫荡”、勇闯迪士尼、智斗黑导游等种种遭遇后父子关系也逐渐缓和;本片由两度获得香港金像奖最佳编剧奖的张坚庭编剧并执导，讲述了富爸爸假装破产带儿子穷游香港，上演一段温情感人又爆笑连连的难忘之旅。

奇葩父子诠释双面人生 魔性旅途抱笑开启

此次曝光的终极预告片对父子二人的情感转变进行了全景展现，一个是在商界游刃有余的成功企业家，一个是在学校呼风唤雨的富二代，原本就貌合神离的父子因为此次穷游之旅而更加水火不容。骄纵儿子与糟糕老爸针锋相对，小小彬一句：“我喜欢妈妈不喜欢爸爸”让父子之间的关系降入冰点，而同行的记者李呈媛一句：“陪伴是家人最需要的”，仿佛成为化解父子矛盾的灵药。随着旅途的不断深入经历了持枪“扫荡”、肉搏悍匪、勇闯迪士尼、智斗黑导游等紧张爆笑的遭遇后父子关系也逐渐缓和。

魔性喜剧魔力十足 合家欢乐口碑爆棚

《贫穷富爸爸》由两度获得香港金像奖最佳编剧奖的张坚庭编剧并执导，讲述了富爸爸假装破产带儿子穷游香港，上演一段温情感人又爆笑连连的难忘之旅。本片故事取材于导演兼编剧张坚庭自己和身边发生的真实故事，天马行空的张导就曾“魔性”大发带儿女穷游韩国，而本片中糟糕老爸与鬼马儿子将这种喜感十足的魔性发扬光大，无论是持枪“抢劫”的儿子、“肉搏”悍匪的碎嘴老爸还是催购狂魔般的黑导游都将魔性合家欢演绎的淋漓尽致。

11月3日影片在京举办首映发布会后，主创一行踏上全国路演之旅，目前已经先后到达成都、重庆、南京与当地影迷亲密互动，也将陆续前往上海、广州等地为影片宣传造势。在看片会后观众们也纷纷给出好评：“郑嘉颖和小小彬把这对奇葩父子演绎的活灵活现非常生动，故事既贴近生活又充满想象力，趣味十足。”一位观众如此评价道。另一位观众则看的更为深入，他表示：“影片虽然是温馨喜剧的外壳，却蕴含着许多值得思考的深刻内涵和社会哲理，穷爸爸富爸爸不重要，重要的是做一个有责任感的好爸爸。”，已经身为人父的观众更容易引发共鸣：“看完影片对自己触动很大，两父子一起苦中作乐的桥段自己深有体会几乎看哭，以后会拿更多时间陪伴孩子。”

这天，为纪念中国人民抗日战争胜利70周年，学校组织全体教职员工去参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，同时进行一次爱国主义教育。纪念馆保持原来的地形地貌，建筑似一座墓冢。纪念馆内，秩序井然，庄严而肃静。通过正门宽阔的小广场，是兀然驻立的残缺的纪念碑，挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，令人触目惊心。折向左手边，是条甬道，两个真人大小的青铜老妪向人们展示刺刀洞穿的肩胛和残疾的伤腿，抬头望天的愤懑。颓垣断壁的围墙，空旷的墓场，寸草不生，气氛凄凉。

进入展馆，看到一个令人发指的画面：日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。天啊!这是何等的残暴啊!在“大日本皇军”的刺刀下，在失了人性的“人”面前，生命是如此的轻贱，上天的好生之德哪里去了?人的仁慈心哪里去了?一具白骨，瞪着空洞的眼眶，张着永远也无法闭上的嘴，向后世之人控诉着，永不停息。头颅骨上的钉孔，髋骨上的刀痕，无一不在控诉着，控诉着“大日本皇军”的残忍兽性。心在痛，为这些无辜的先人;心还在痛，为古城南京所受的凌辱;心不停的在痛，为人性的脆弱，为人性的丧失。丧失人性的人，与禽兽有什么区别?

下个展室里，重叠安息着两百多具死难者的骨殖。有的还能分出个体，有的叠压在一处，有的干脆分不出你我，有的缺胳膊断腿，有的身上还带着刺刀。蓄积已久的泪水终于滚落而下，身子也禁不住有些僵硬。墙壁上有句约翰·拉贝先生的话：“可以宽恕，但不可以忘却。”我们不是崇尚军国主义，但牢记血海深仇，却是我们中国人不该忘记的;现实却是日本当局时时刻刻总想抹杀那段历史，他们修改教科书也好，拒绝为战争受害者赔偿和承担责任也好，这些都值得我们思考。历史不会忘记，历史告诉未来!

踏着这累累白骨穿过那不散的冤魂，历史让不曾凝固的血和没有回音的泣声在民族的记忆中永不磨灭。死者长已矣，生者以胜利告慰三十万同胞——中华民族已在世界的东方崛起!

“我并不仅仅在寻求“结果”...如果只为了寻求“结果”的话，人是容易走捷径的...在走捷径时，也许就会迷失真实,连满腔的热忱也会逐渐丧失。我认为重要的是“寻求真实的意志”!只要有了这种向真实前进的意志，即使这次失败了,我也终于会达到目标的，因为我仍在继续前进...这是不会错的!”

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保罗曾是一个普通的狱警，到他108岁高龄的时候，他送走了所有自己所爱的人：朋友、同事、妻子、儿子......老人的生活往往是在不断的回忆中度过，而保罗却有那么神奇独特的经历，他永远会记得，自己曾经目睹过那样圣洁的神迹，自己也曾经扼杀了一个天使......

保罗在任职狱警时，收押了一个高大壮硕得可怕的死刑犯---一个黑人，名叫尊.卡非因。他的罪名是残忍杀害了两个6、7岁的小女孩。出人意料的是，这个囚犯却有着与外形极不相称的性格---温和而宽厚。在狱中，保罗惊讶的发现尊似乎具有某种神奇的能力，他可以操纵生命与死亡的力量，甚至可以让死去的生物复活，可以治好人的绝症...在狱中尊使用自己的力量救助需要帮助的人们。而实际上，尊根本不是杀人凶手，最后他惩罚了真正的杀人凶手和没有良知的狱监，却因为没有证据证明自己无罪，还是被保罗执行了电刑。临死前尊把自己的一部分力量给了保罗、让保罗看到了事情的真相。而保罗也因此在深深的自责、后悔中活了很久很久，他洞悉生命的意义，平静地等待死亡的到来..

说说老鼠：

监狱里大量的戏份围绕着一只小老鼠展开。枯燥而苦闷的监狱生活，于囚犯于狱警都是无法忍受的。一只小老鼠的到来给这片荒漠带来了一丝绿意，它似乎不害怕人，招摇过市地享受食物。这令得犯人和狱警都兴趣盎然。三个狱警开始了仿佛孩子般轻松地嬉戏。配合着轻快的背景音乐，他们快乐的给小老鼠投喂食物，开玩笑般地捉鼠，当老鼠轻松逃离他们的视线时，又自嘲地接受“它比我们都聪明”的“事实”。小小的插曲，温情的镜头，导演似乎在不经意间让观众们会心一笑。监房里的喜剧让情节的铺陈变得不易被观众把握，而这也为之后惨烈地悲痛埋下了伏笔....

小老鼠的第二次出现彰显了导演的用意。狱警柏利斯歇斯底里的发作，近乎变态地灭鼠行动昭示了他心灵的阴暗...

老囚犯特里沃与小老鼠成了密不可分的伙伴，小老鼠像是被驯化般与老特里沃游戏，在一个死囚监狱里，小老鼠成了老囚犯唯一的精神寄托。导演在这里设定了冲突点，老特里沃因为老鼠而与狱警柏利斯结下了仇怨....

老特里沃临刑前，小老鼠被柏利斯踩成肉泥。老人悲痛欲狂，痛苦地椎心惨呼。尊出手让小老鼠复活。这一段拍得极为精彩，也是全片一大亮点。复生让人对生命肃然起敬，即使如老鼠般的小生命，无论怎样被践踏，却有神迹般的力量使之持续。而老特里沃在看到老鼠复活后惊喜而泣，老泪纵横，演员投入的演出令观众不禁为之动容.....

老特里沃的悲剧：

这个可怜的老头，他的生命仿佛草芥般卑贱。在犯了死罪后与一只老鼠成为“至交”。亲切地称呼老鼠为“杰肯先生”。他滑稽而软弱，被导演刻画成一个在人生路上出局的人。他对老鼠表现出的怜爱释放出了全片最耀眼的温情光芒。而他的举动也正折射出他自己害怕孤独、死亡，需要被关怀的心理挣扎。也因为老鼠，他和狱警柏利斯结下了怨恨，在最后被执行电刑时，遭受了柏利斯残忍地报复---电刑椅与其头部接触的海绵未被浸水，这样电流不能快速导入体内将其电死，而是被慢慢折磨而死。凄厉的惨呼、挣扎扭动的躯体、身上迸发的电火花以及在刑场旁观人群的惊恐万状给观众以极大的震撼---死亡的过程可以痛苦、恐怖如斯。加诸在一个可怜的老人、一个已经忏悔的囚犯身上的痛苦激化了剧情的矛盾，观众的情绪迫切需要寻找突破口......

特里沃在临刑前不再如往日般嬉笑逗闹，他哀伤地请求尊好好照顾小老鼠，忏悔了自己的罪过，面对自己的死期将至......他哀伤地期望真的存在天堂，希望能用死洗刷自己的罪过...

这个老头虽然不是什么名演员，可他的表演真的很出彩哦。

尊.卡菲因--上帝的馈赠：

超巨大的身材是一个噱头，在尊刚出场时，他正作为杀人犯被押解往监狱，镜头只拍及他身旁人的脸部，而他的头部还远在镜头之上。凸显其高大。令人惊讶的是，他之后表现出的是出奇温厚平和的性格，导演抖了个小包袱，观众感到了诡异...

离奇的事情不断，尊用他令人惊讶的超自然能力治好了主角保罗的病痛，令被踩烂的小老鼠起死回生、最后甚至被狱警们偷偷运出监狱去治好了一个老妇人的绝症。他通过某种神奇的仪式赐予生物生命的力量，并将其死亡气息纳入自己体内，然后喷涌出体外。他在剧中简直就是天使的化身，似乎专为解除人们的疾苦而来...他对生命表现出了超然的悲悯，尊重。

两个反角：

狱警柏利斯欺软怕硬，会因为被杀人犯恐吓而尿裤子，却又百般戏弄刁难囚犯、残忍地报复老特里沃。他的阴暗面过于单纯。他的恶行似乎没有动机，纯粹是对生命、人性的蔑视，是出于他暴戾乖张的性格。杀人真凶比利则完全是个疯子，他的行为更不受大脑支配。最后的结局是柏利斯被尊惩罚而致疯并开枪打死了比利，善恶有报机械式的得到体现......

老实说，我认为两个反角是全片的败笔.....啊，顺便说一句，写这个帖子倒不是为这部影片打广告，虽然小说原作，导演和主演都是豪华阵容(福兰克·戴拉波特曾导演大名鼎鼎的《刺激1995》(又名《肖申克的救赎》)汤姆汉克斯就不用我介绍了吧?小说原作是恐怖大师斯蒂芬·金)，曾经获奥斯卡多项提名，最终却是颗粒无收啊。剧情稍嫌冗长，反角方面的刻画我认为就存在问题。虽然影片被誉为“最干净的监狱片”，没有极力表现监狱的阴暗，矛盾点的构造却太简单直接，冲突稍显生硬.....

保罗.安治哥，徘徊的人：

汤姆·汉克斯真不愧是最会选剧本的演员了，呵呵。《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》、《漂流人》......他在本剧的表演中规中矩。保罗.安治哥是个善良的狱警，他一直希望能让死囚们安心地走完最后一段路，他希望死囚们能得到的救赎。在他发现了尊的超能力后，甚至冒着危险把尊带出监狱去救助朋友患了绝症的妻子。可他也是软弱的，虽然他知道尊是被冤枉的，却还是遵循“法律”把尊给处死。鄙人认为这也是剧情上的败笔，毕竟全片题材已经定义在对生命的探讨，对人性的探讨，那么这个结局就是对本身的一种否定。

安治哥处死了尊，活在深深地自责中，他和那只小老鼠都曾得到过尊的力量，都活了很久很久...全片最后很另人感动，老迈的安治哥找到了小老鼠，...想起大半个世纪前发生的那一幕幕，他感时伤怀...他活到了108岁，送走了一个个亲人，自己也终将离开。虽然曾经相信是按照神的指引而生活，却还是亲手扼杀了一个天使。

影片就象一辆老旧的火车，把我们带到那个还在使用电刑的美国西部。在冷山监狱里，死囚们静静地燃烧完最后一点点生命烛火。他们看着同伴一个个走完一里长的绿色走道，自己也在等待那个时候的到来。一颗石头投进死水，激起了一层层涟漪，之后还是归于平静...可他们终究看到了奇迹，让他们心里还保有一份虔诚。坐上电刑椅，蒙上黑色的头套...当正午12点电闸合上的时候，就要离开这个世界。可世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，均或可止于瞬息。在死神啃啮着光阴渐行渐近之前，人人似乎都有大把时间用于荒唐和忏悔，生命的不可预知倒多少意味着些许侥幸和心安。然而，总有些人不得不在有限的日子里战战兢兢地等待生命的结束，那便是死囚。也许，从生前的喧嚷到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅是一英里长的绿地。面对这条长路，人所能作出的选择往往少得无奈，因为你根本无法预知这个选择会带来什么样的结果。就好象那句话一样，北美洲田野上的一只蝴蝶在花朵上扇了扇翅膀，就有可能掀起太平洋上的一场风暴。但有一点是可以确定的，我们一定可以选择面对死亡的态度。

请善待自己，也请善待他人，因为到我们生命终结的时候，都需要心灵的救赎...绿色的走道，似乎很长...

电影《明月几时有》将历史上著名的“省港文化名人大营救”还原到大银幕上，展现了平凡小人物在国难当头时的勇敢抉择。面对一场生死未卜的营救行动，小学教师方兰(周迅饰)、神枪手刘黑仔(彭于晏饰)与绅士特工李锦荣(霍建华饰)根据任务随时变换身份，周旋在对敌前线。在片方最新曝光的人物海报中，三位主演的真实身份被推至台前，他们的身后敌人步步为营，剑拔弩张……命运将带他们走向何方?难免令人牵肠挂肚。

在战争的洪流中，周迅饰演的小学教师方兰后来成长为游击队长，作为片中身份变换最为显著的人物，她的际遇最让人担忧。在海报中，周迅用一种静态的从容展现她的美，而她侧后方的日本兵，让人不禁联想到她的出行是带着重要任务的。对于方兰的人生蜕变，她的饰演者周迅坦言这是现实面前的必然抉择，“在那个特殊的历史背景下，相信很多平凡人都能开发自己的潜能，充满力量地保家卫国。”

”时常以硬汉形象出现在银幕上的彭于晏，在电影《明月几时有》中再度提升“武力值”。海报中的他手执双枪，将刘黑仔身上具备的神枪手特质展现无余。对于这样一个动作感十足的角色，彭于晏坦言刘黑仔可以完美呈现年轻人与敌人交手时的状态，“在战争中刘黑仔可以大展他的所长，游刃有余地完成任务。演起来很过瘾。”

海报中，霍建华的“潜伏”状态显而易见，身处大量文件中的他展现出了文艺青年的特性，而窗外的日本兵则在提醒着观众他的处境非常危险。静态的祥和与动态的危机对比鲜明，让人可以直观感受到影片中的紧张氛围。对此，霍建华坦言自己饰演的“李锦荣”有着非一般的淡定，“虽然处在危险的环境，但他仍然保有乐观和幽默感，这点很重要。”

为扎实开展党的群众路线教育实践活动，进一步用教育实践活动精神统一思想，指导实践，转变工作作风。9月5日下午，院党委组织医院党员、干部共200多人在七楼会议室集中观看电影《天上的菊美》，倡导广大党员干部通过学习先进模范，进一步查找不足、差距，引导全体党员干部在工作中心系群众、不断进取。

电影《天上的菊美》以藏区基层民族干部菊美多吉生前的先进事迹为蓝本，真实、感人地向观众娓娓道来一名优秀的共产党员怎样带领藏区人民改变藏区的物质和精神文化水平。菊美多吉出身于四川省藏区的基层干部，虽然官职不大，但需要他担心的问题却不少，像牧民家的牛丢了，为当地修桥补路等在其他人看来的“小事”,在他心中却是头等大事。而也正是由于过分操劳，使他患上了高血压等疾病，而这也没有能够耽误他为当地百姓服务，直至菊美在一次深入牧区的走访之后，因突发脑溢血，在睡梦中去世，年仅33岁。《天上的菊美》全面塑造了一位心系百姓、求真务实、无私奉献、清正廉洁的当代共产党人形象。在一个多小时的播放过程中，大家认真观看，寂静的会议室内回荡着菊美多吉那牵挂人民的呼喊声。

影片结束后，大家纷纷表示，在以后的工作中，要尽能力去帮助每一个病人，对待病人就像对家人一样用心。以实际行动践行党的群众路线教育实践活动，为医院发展多干实事，多出实效。

宫崎骏的作品都堪称经典之作，看了他的《千与千寻的神隐》，心灵受到强烈的震撼，视觉性冲击和触觉性冲击非常大，真是一部可歌可泣，令人深思，受益匪浅的绝顶之作，深具教育意义。

千寻的离奇遭遇折射了一个光怪陆离的魔幻世界和人魔之间的恩恩怨怨，以及人世间的情感纠葛。

千寻的父母亲在喧嚣浮华的城市中灵魂被侵蚀。孩子的成长离不开父母的教育。话说严师出高徒，好的家长也出乖的孩子。他们把千寻调教得很有修养，可是自己却做得很不够。他们只顾自己的感受，千寻多愁善感，见花凋叶落，顿生伤感之情，见石像而起敬畏之心，他们却只顾各自欣赏美景，对她不予理会。他们在没人的店里大吃大喝，千寻作为一个懂事的小女孩，她极力劝阻父母亲，他们根本不听，潜意识里只将她看做懵懵懂懂的黄毛丫头，结果被惩罚变成肥头大耳的猪。禁不住诱惑最终会付出代价，自食其果。现实中会有无数诱惑，如果抵不住诱惑，将自陷深渊。

当父母亲变成大肥猪之后，千寻孤苦无依，幸得白龙帮助。千寻最初对白龙心存芥蒂，后来渐渐地信任她，并与这位陌生人建立独特深厚的友谊。她学会了信赖他人，坚守友谊，知恩图报。为了拯救白龙，她铤而走险，克服重重阻难，最终和白龙携手救出了父母亲。说明了友谊的可贵。真正的朋友如虎添翼，能让事情更快更好地解决。

白龙让千寻找锅炉爷爷，目睹那种繁忙的劳动场景，千寻深受感触。生存就必须奋斗，安于享乐是猪栏的理想。吃得苦中苦，方为人上人，要实现提升自身的价值必须努力拼搏。生活没有任何捷径可言，一分耕耘一分收获，没有付出，就不会有回报。虽然锅炉爷爷没有雇佣千寻，但把她推荐给了小玲。他慈祥随和，像爷爷一样关心千寻。千寻是幸运的，她出门逢贵人，她又是不幸的，遭遇那么多不可思议的事情，生死悬在一线之间。

汤婆婆穷凶恶煞，起初对孱弱的千寻很是抵触，不屑一顾，在“腐烂大神”和“无脸人”事件后逐渐对这位瘦小的女孩刮目相看。能力是证明价值的最好筹码，是赢得尊重的最佳尺度。大家都受不了那股恶臭，纷纷逃避，唯独千寻镇定自若，尽管她也受不了，但她坚持到底，赢得了大家的赏识和“腐烂大神”的垂爱。成功总是垂青于善于挑战的人。没人理会“无脸人”，千寻见他可怜，就让他进来屋子。当“无脸人”大施黄金,几乎所有的人都纷纷对他献媚，以至于有几位被他吞食了。千寻对黄金毫不动心，她当时一心救恩人白龙。后来那些黄金都变成粪土，暗喻了“金钱如粪土”。贪婪导致人性的泯灭，贪念莫起，否则害人不浅。现实中，人人往往因贪恋金钱、美女、地位……而葬送自己，得不偿失。敬人者，人恒敬;爱人者，人恒爱，因此后来千寻备受大家呵护崇敬。

善有善报恶有恶报，最终得以完美的结局，千寻一家得救了，重返人世间，享受天伦之乐。

与其说这是一部神话巨制，不如说是现实写照，是现实的缩影，给人心灵春光般的沐浴。

90后的我们，生长在和平年代，不曾经历战争，只能从书本影视上了解一点战争历史，最让我喜欢的战争题材是抗击外来侵略者，尤其是艰苦卓绝的八年抗日战争，中国人民机智勇敢，壮烈不屈，荡气回肠，可歌可泣。

电影《铁道游击队》，就是抗日战争的一个缩影。1956年拍摄的《铁道游击队》，虽然是一部黑白影片，但是，50年代能够拍摄出如此佳作，实属不易。而今观赏，依然扣人心弦、引人入胜。难怪父辈们反复观看，喜爱有加。

电影《铁道游击队》，是根据同名小说拍摄的。小说《铁道游击队》不是凭空杜撰的故事，而是发生在抗日时期的真实传奇。铁道游击队，是从百姓中走来的抗战特种队伍，是抗日战争时期活跃在现山东枣庄微山湖一带为主要区域的抗日武装。其传奇般的英勇事迹及影响，在全国及世界留下光辉篇章。该游击队成立于1940年1月25日，由八路军苏鲁支队命令成立，成立时称“鲁南铁道队”。人员最多时达300余人，铁道游击队由苏鲁支队任命洪振海为队长，杜季伟任政委，王志胜为副队长。铁道队挥戈于百里铁道线上，截列车、打洋行、毁铁路、炸桥梁、与日伪展开殊死搏斗。令日伪闻风丧胆。铁道队还成功护送刘少奇、陈毅、罗荣桓等领导人以及千余名抗日将士过境。被肖华将军誉为"怀中利剑,袖中匕首"!1945年10月，在枣庄和临城的1000多日军向一支不足百人的抗日游击武装投降。这是有史以来军事受降中十分罕见的一幕。

电影《铁道游击队》剧情简介：抗日战争时期，一支由大队长刘洪、政委李正带领的铁道游击队，活跃于山东临城、微山湖一带的铁路线上。他们破坏敌人的运输交通，牵制敌人的兵力，配合主力部队作战，屡建奇功，当地百姓称之为“飞虎队”，观后感《抗战影片观后感300字》。日本侵略军小林部队及其特务队长冈村视飞虎队为心腹之患，千方百计进行围剿。刘洪在战斗中负伤，得到寡妇芳林嫂精心照料，两人产生爱情。

不久，日军前来偷袭，刘洪、李正指挥有方，大败冈村特务队。日军恼羞成怒，四处烧杀，肆意报复。被激怒的刘洪欲在微山湖上与日军正面对阵，幸亏李正赶来及时劝阻，飞虎队实力得以保存，但李正却因此负伤。飞虎队休整后，力量壮大，在与冈村特务队的激战中，全歼敌人。可是芳林嫂在执行侦察任务时却遭敌兵逮捕。不久，抗战胜利，李正伤愈归队，率队赴临城阻遏xx党军队。北上，救出了芳林嫂，并迫使小林残部投降。

电影插曲《弹起我心爱的土琵琶》，充满了豪情和浪漫，洋溢着革命乐观主义精神，赢得了广大群众的喜爱，在全国传唱几十年而不衰，家喻户晓。时至今日仍让人心动不已，具有着极强的感染力。

欣赏电影《铁道游击队》，使我又一次感受到国家兴旺，匹夫有责;抗日救国，不分老少。由铁路工人、小摊贩、矿工和流浪者组成的非正规部队，在党组织的正确领导下，才提高了思想，具有了组织纪律性，明确了打鬼子救中国的历史使命。其次电影情节曲折、险象环生，扣人心弦、引人入胜，具有很高的观赏性;机智勇敢，舍生忘死，展现了中国人民的良好品质。这其中，我认为团结就是力量，也正是因为团结一心的凝聚力，才有了步调一致的号令，才能取得一个又一个胜利。看了这部红色革命电影，使我更加珍惜今天的幸福生活，只有努力学习，掌握本领，才能服务人民，报效祖国。

[抗战影片观后感

今天看了王宝强的处女导演作品《大闹天竺》，简单说两句：

缺点

I.整体感觉：只能说还可以，如果做一个比较的话：演技不如《泰囧》，思路一样没有创新：都是找一个“重要文件”。

2.影片的硬伤是整体结构不清晰，多个片段“强奸式”插入;画面太狗血，刚开始就乱，后面看着就想吐，最后还恶心了一把六小龄童;

3.王宝强的演技：王宝强和岳云鹏的表演做作至极，观看后可能会造成不适。

4.本片有笑点，但都是尴尬得让人笑不起来的笑点。比较俗

优点

1.画面、场面不错

2.结局与超出想象

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我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美，但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的明白。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，但是在自己的眼中，我们就就应发奋去成就属于自己的完美人生。

这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道理，将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，但是自己潜质有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨，从生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选取时，夏雨最终选取了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动，改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅仅用自己的知识教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处真实的情感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人生中一次彻底的洗礼。

本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的理解人生一样理解死亡，而她微笑地说：“人哭着来到这个世界，但必须要笑着离开。”张美丽用她自己全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽，那里的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。

《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自己的眼中她活出完美，她将自己的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自己认为成功的事，去教育这群对未来充满期望的孩子，愿他们有知识有潜质有爱心的应对完美的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有价值的精神寄托，最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。

观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。

[《美丽的大脚》影片观后感

《不许动》看完之后，我非常感慨，曾几何时，悠悠抗日战儿在战火的枪林弹雨中浴血奋战;曾几何时，中华民族沉陷在水深火热的煎熬之中;曾几何时，中国土地上出现“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的生离死别，清末，虎视眈眈的帝国主义窥视着中华土地，挥兵入侵“杀光，烧光，抢光”三光政策，惨无人道的毁害着人民，妻离子散，家破人亡，流离失所，生死相隔是当时中国发生的最常不过的事情了。血与泪的清洗，使得东方雄狮戛然苏醒，践踏和屈辱使得东方雄狮一阵怒吼，雄狮站了起来，在风中站了起来，威武风发的气魄令人魂飞胆丧。百团大战，历时5个多月，志四方的青年少儿粉碎了敌军所谓的“以铁路为主，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，破坏铁路474公里和公路1502公里，火车站37个，隧道11个。俘虏了日伪军不计其数，这一个个数字使中国成功成为必然。