历史演讲词【精品20篇】

那天，爷爷听村里人说，村北面有一篇老房子要拆迁并说里面还有我家的老房子哩！于是，爷爷带着我和爸爸去了爷爷口中的老屋

车刚到门口，我和我老爸就惊呆了。外面的大门很大，门上有许多块木头拼成的，已经有些黑。以门缝为中线，两扇门两边靠近门缝的地方有两个很像耳环的门把手。这门很是奇怪，不用锁也不用钥匙就可以把门打开、关上，我跑到天井里明白了这一切。在两扇门上有两个很大的木钩子，将一块门板钉在门上，再把木板向有钩子的一方摁下，当木板进入木钩子里这样门就关上了。房子又矮又黑，四个窗户还是老式的“田”字窗框。房子的外墙和里屋的底部都是有不平的石头砌成的。屋墙约在一米的位置向上就是砖头了。漏在外面的砖头四个角已被磨平，砖和砖之间的缝隙有着橙红色的粉末。

屋里更是不堪入目。推开门，满是灰尘，不得不让我们干咳了几声。我迈过门槛手推着门都不禁打了个踉跄，更何况爷爷奶奶和那时的姑姑爸爸。

正间彷佛现在的客厅，门对着的墙边，有一张高脚方桌，上面有一把暖瓶，桌子两边有两把椅子，做上去都会有吱呀吱呀的声响“爸爸，这房子有多久了？”爸爸被我这突如其来的问题打回了“原形”，他看爷爷，爷爷意味深长的说：“这房子有年数了，你大姑出生的时候我们都在这住三四年了。”我彷佛回到了那个时候，甚至可以听到大姑的哭声.....

因为我家是庄户人，所以东间是接待客人的地方。爷爷说在东间进门后北墙曾经有沙发和桌子，可是现在早已不见了踪影。沙发正对着是一个高低柜，低柜上曾经是一台电视机，电视机很小，就像微波炉一样大小。高的那头放录音机，也早已不见了踪影。这时我放佛听到录音机里放邓丽君的歌，看着那年轻时的李连杰和成龙的电影。

西间更是简单，进门后先看到的是一个大衣柜，柜中有一面大镜子。北面则是一张长方形的学习桌。桌上什么也没有，但是岁月给它留下了深深的皱纹。桌子对面是炕，炕很大，也许是家里很多人的缘故！

倾听历史的声音，为你讲述动人的故事，或许那些事你不记得，但是在历史的道路上它为你的里程碑添了龙飞凤舞的一笔。

孟母为教育好幼小的孟子，曾为选择环境搬家三次，终于把孟子培养成为一代大儒。接下来是小编为大家收集的孟母择邻的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(西汉)刘向《列女传》。

【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教育有方。

孟母择邻【历史典故】

孟子是我国战国时期著名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教育，花了很多的心血。

一开始孟子一家居住在墓地附近，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得新鲜，每日和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢?她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。

集市之中每天都很热闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖游戏。孟母又开始心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，模仿效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从此在这里居住下来，并对孟子倾心教诲，终使其成才。

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

【出处】(春秋)左丘明《左传·僖公三十三年》。

【释义】厉：同“砺”，磨;兵：兵器;秣：喂养。磨好兵器，喂饱战马，指准备战斗。形容紧张的战备，也泛指事前做好各项准备工作。

【历史典故】

春秋时期，郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟，所以，晋文公重耳与秦穆公任好联合攻打郑国。后来秦穆公被郑国的烛之武说服，不再攻打郑国，而是与郑国结盟，并留下将领杞子等三人驻守郑国。

两年后，杞子派人向秦穆公报告，说：“如今真是天赐良机啊!郑国都城北门的钥匙现在由我们掌管，如果你现在派兵来袭，一定可以一举攻下郑国的都城。”秦穆公收到消息后，征求老臣蹇叔的意见，蹇叔极力反对，他劝秦穆公千万不要做这种背信弃义的事，而且如果秦军出兵，必会遭到晋国军队的截击，有可能会全军覆没。但秦穆公认为机不可失，根本听不进去蹇叔的劝阻，立即派孟明视、西乞术、白乙丙三名将帅领兵出征，讨伐郑国，蹇叔的儿子也在远征的队伍之中。送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，说：“你们此去凶多吉少，晋军一定会在崤这个地方截击你们，看来我得准备去崤替你收尸了。”

长途跋涉之后，秦军到了离郑国不远的滑国，正巧郑国的商人弦高途经滑国，得知秦军准备偷袭自己的国家后，他假称自己是郑穆公的派来接待秦军的使者。他对秦军说：“我们国君知道你们要来，特地要我送一批牲口来犒劳你们。”另一边，弦高暗中派人把秦军进犯的消息火速报告了郑穆公。

郑穆公接到密报，马上派人去杞子等人的住地察看，见他们已经打包好了行李，磨好了兵器，喂饱了战马，准备做秦军的内应，便派皇武子跟杞子说：“很抱歉，没有能够好好地款待你们，现在贵国的军队来了，你们可以回去自己的国家了。”杞子等人见事已败露，便匆匆逃走了。

孟明视得到消息，知道已经无法偷袭了，怏怏地说：“如今内应已经没有了，讨伐郑国也没有什么希望了，我看还是回去吧。”于是，下令班师回国。途中经过崤地时，果然遭到了晋军的伏击，秦军全军覆没。秦穆公得知讨伐郑国无果，而且还被晋国全歼，十分后悔当初没有听骞叔的劝告。

【成长心语】

孔子曾经说过：“工欲善其事，必先利其器。”意思是：人要想做成一番事业，成就一番理想，必须做好充足的准备，做任何事情如果没有完善、充足的准备必将归于失败。“每一次差错皆因准备不足，每一项成功皆因准备充分”，这句话就是对准备的最好注解。无论在什么领域，这样的例子俯拾皆是。对准备，当你自觉时，它成全你;当你不自觉时，它毁掉你。也许你正准备扬帆启程，锋芒初露;也许你经历重重，继往开来;也许你对未来充满期待，又恐力所不及。一切都不应该拒绝，但要问自己一句：“准备好了吗?”

戴若涵朱棣文小学3年级

今天下午，阳光明媚，我们太仓日报小记者们参加了在太仓市委老干部局举办的建国70周年革命传统教育活动。

到了太仓市委老干部局，走进一楼党员活动厅，迎面坐着三位精神矍铄、笑容可掬的老爷爷。主持人招呼我们小记者坐下后便逐一介绍三位老爷爷！戴干老爷爷讲述了他亲身经历的抗日战争和南下解放太仓，并以太仓为第二故乡，参与建设太仓，发展太仓的艰辛故事！张震爷爷讲述了他参加中原突围，与国民党反动派斗智斗勇，保存共产党领导下的有生力量的故事！王志强爷爷在读高中时期了解到美帝国主义悍然发动朝鲜战争，他响应祖国号召，写血书参军参战，在抗美援朝战场上，为完成上级交付的一个月内抓获一名美军战俘，以便掌握美军作战意图，赢得战争胜利打下了坚实基础！讲述结束后，我们还分组向三位老爷爷请教了些问题呢，比如说：参军苦吗？戴干爷爷的回答是：“不怕苦，不怕难。”参军后悔吗？戴干爷爷的回答是：“不后悔，越打越有劲。”等等。

通过这次活动，我明白了一个道理：我们能有这么美好的生活，都是靠革命先辈用鲜血和生命创造的，他们的故事必将激励我们倍加珍惜现在和平年代的幸福生活！报国途径千万条，老爷爷们所处的年代，他们选择了最危险的战争，和平年代的我们，通过努力学习文化知识，开拓视野，学到真本领，为将来建设美丽中国奠定坚实的基础！

大家在写作文的时候，可以适当的利用一些历史典故作为素材，下面是由小编为你精心编辑的凿壁偷光的历史典故，欢迎阅读！

凿壁偷光：照亮求知路的“小桔灯”

【出处】

《西京杂记·卷二》。

【释义】

西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，指勤奋学习。

【历史典故】

西汉时候，东海郡有一个大学者，叫匡衡。他读了很多书，学识非常渊博。但他的成功并不是因为他是个天才，而是因为他的执著与勤奋。

他出身于一个贫苦农民家庭，自幼就很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。但是当时的书价都很高，家里根本买不起，那些家中有书的富人们又不肯轻易地把书借给别人。于是，匡衡就在农忙时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看，那些有钱人自然是乐意之至。这样，匡衡便可以读很多书。

但是，新的问题出现了，他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，点不起油灯，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光。他站起身，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居家的烛光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，在墙壁上挖了一个小洞，在邻居家掌灯的时候，烛光从小洞中透过来，他就借着透进来的灯光，读起书来。书得来不易，烛光也得来不易，因此匡衡非常珍惜难得的读书机会，他以惊人的毅力博览群书，终于成为一名知识渊博的学者。

【成长心语】

任何外在条件都无法阻挡我们追求知识的脚步，匡衡便是最好的例证。当然不只是匡衡，历史上有成就、有作为的人，无不具有刻苦的精神，而一个人只要下定决心，不言放弃，总会获得成功。贫穷的出身，不是我们自己可以选择的，但如何继续自己的人生，选择权却在我们自己手中。贫穷使我们受到了许多的限制，但正如匡衡克服重重困难一样，我们也可以用其他的一些方式或工具，来取代我们无法获得的东西。灯泡在黑夜中可以给人以光明，同样的冰心笔下简易的“小桔灯”也一样可以照亮求知之路。

自读《贝多芬》一书后学到了很多他的优秀的品质，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。

贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器，当他稍长大一些，厄运又一次降临到了贝多芬的头上，他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

痛苦又一次降临，慢慢地贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨，但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。

生命的沸腾掀起了音乐的终曲，贝多芬渴望>幸福，他不愿相信自己的不幸是不可医治的，他渴望治愈，他渴求爱情，他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样，一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为我们学习的楷模，悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。每当我遇到困难而退缩时，每当我受>挫折而落泪时，我就会想起贝多芬的身影，那顽强的品格值得我们学习，我们要时时刻刻做到：不管做什么事，不管有什么困难，我们都应该像他一样坚持不懈！坚信阳光总在风雨后！

什么是历史，真正的历史？什么是历史真正的魅力？也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远；它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光！这就是历史的魅力。

同学们，我们现在的美好生活是解放军战士给予我们的，是他们用自己的生命，用自己的满腔热血换来的，我们应该好好珍惜才对。

在很久以前，学生们在学校上课总会听见大炮声、飞机声、枪声，但即便是在这样艰难的情况下，他们也还是装作什么都没听见，依然在认真地听讲写作业，他们心里只想着自己以后要做国家的栋梁，让战争不再发生，让自己的国家变得更加强大，不让自己的家人朋友被欺负。

请记住为我们牺牲的那些战士们，没有他们就没有现在的我们。黄继光是我最敬佩的一个人，也是缘分我们居然一个姓，他在山洞里面用自己的胸膛挡住了敌人的子弹，最后自己英勇牺牲了，他没有后悔，因为这是他做为战士的精神。还有李大钊，他为了不出卖共产党，在敌人的严刑拷打下都没有任何的暴露，最后也为了国家机密而牺牲掉了，除了这些，还有狼牙山五壮士，红岩中的人物都是不顾自己的生命危险，牺牲了自己。

是他们的生命换来了我们的和平，请记住历史的中国，历史牺牲的英勇战士，历史的战争，好好珍惜现在的和平吧！

你说历史就像一幅油画，越远就看得越清楚，有白居易口舌成疮、手肘成肝的读书之图。有幸弃疾壮怀激烈、满腔热血的杀敌之图，有杜甫在进无门、困顿十年的流亡之图。历史，就犹如那双磨损的软底红棉鞋，在被时间磨损后，依旧保持着它的色泽，传递出血肉之躯的温热。从一幅幅油画中，我们似乎读懂了它的一部分，但历史远没那么简单，悠悠中华五千年历史，又岂是一朝一夕所能参透。

我说历史就像一首歌，有的人唱就好听，换个人唱就难听。面对南宋小朝廷一隅的无能，岳飞唱出了“臣子恨，何时灭”的悲壮之歌；而对江月日下的大唐王朝，看着千百万无家可归的黎明百姓，杜甫唱出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯之歌；面对“天子亲迎”的至尚礼遇，李白发出了“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬嵩人”的自信之歌。历史的每一个音符，都诉说着一个个凄美动人的故事，聆听历史这首歌，我们了解的不仅仅是那些鲜活的人物和事迹，更是一种为人处世的道德修养。

他说历史像一面镜子，映出世间百态的镜子，屈原投身汩罗江，我们看到的是国破家亡百姓颠沛流离的伤感之景；大秦帝国二世而亡，我们看到了“仪义不施而攻守之势异也”的千古教训；苏武出使，我们看到在北海风雪中的民族气节之花将万事不衰。这面镜子，比任何镜子都要明亮透明，从历史这面镜子中，我们不只看到过去，足可以看见未来。

或许，会有人说历史还像一本书，聪明的人以史为鉴，少走弯路，愚蠢的人视而不见，一再重复相同的错误，还有人说历史像一壶酒，会品的人如饮甘露，不懂的人如喝白开水……关于历史，这是一个我们永远也参不透的东西，你说，我说，他说……都只是一个角度一种想法，所以历史要求你，我，他一起努力，应我们对历史仅有的一些认识去感悟，领会。

古代名人励志奋斗的故事：《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

古代名人励志奋斗的故事：《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

古代名人励志奋斗的故事：《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

亲爱的小主人，你好！还记得我吗？我就是那本被你讨厌、冷落并无情丢在角落里的一本历史书啊！

小主人，还记得我们在书店的第一次“邂逅”吗？我看见你一蹦一跳地进了书店，一本本翻找着自己心仪的书。你来到了我的栖身之地，我激动得简直要喊出声来了，因为小主人你将我薄薄的身躯捧了起来，我从此有了归属！我暗下决心，一定要成为小主人你的好帮手！可是现实却总是那么令人匪夷所思，小主人你后来所做的一切都让我深感不解。

小主人，还记得吗？你一回到家就将我狠狠地丢在了沙发上，脚下生烟似的进了自己的房间，我听见里面传来的敲击键盘的声音，那么刺耳，我忍不住留下了伤心的泪水——我的主人拥有了我，我却不能尽到自己的责任。

我孤寂地蜷缩在角落里，盼望着有一天小主人你能来看看我。一天、两天……当我快要绝望的时候，小主人你将我拿在了手中，我以为我为小主人你效劳的时候来了，可哪知小主人只是“换汤不换药”，你淡淡地瞥了我一眼，再次将我丢在了一个伸手不见五指的废弃垃圾箱……

亲爱的小主人，你可知道不见天日的生活有多么难熬吗？请来看看我吧，小主人，哪怕只有一眼……

十分钟让你读懂半部中国史，此文录有50个历史小典故，从黄帝时期至南宋。存下来，慢慢看。

1.大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2.尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3.鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，受舜禅让

成为新的部落联盟首领。

4.禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。

5.夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”“桀骜不驯”都出于此人。

6.“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。

7.“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。

8.我国最早的可考文字甲骨文就是从商朝开始的

9.商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10.姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望，字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，相传《周易》为其所著，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11.殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12.周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13.东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄王一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（另一说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践）

14.“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之间的友情。

15.“秦晋之好”指春秋时秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。其中最出名的是秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16.鼎是古代国家权力的象征，楚庄王问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17.越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18.范蠡（li），是勾践成就霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，并意识到越王“可与同患，难与处安”，后隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19.“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20.商鞅变法：商鞅（yang），原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死。

21.孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯避难被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22.战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23.自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24.屈原投江：屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家（楚国）沦亡，于五月初五这一天抱石自投汨（mi）罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

25.蔺相如完璧归赵，廉颇（po）负荆请罪。

26.赵括纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国命赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

27.毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”，“颖”指锥子的柄。

28.信陵君窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵（毛遂），一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

29.荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强的暴、视死如归的精神永垂青史。

30.秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国，实现了中国的统一，并决定采用皇帝的称号，自称“始皇帝”，秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮（tao）东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民的政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，秦朝在他死后不久便被农民起义军推翻。

31.陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥（hai）篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高（有“指鹿为马”典故）的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

32.西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

33.鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊（fan）哙（kuai）赴宴，席间项庄舞剑，意在沛公，刘邦在项伯、樊哙的掩护下得以逃脱。

34.萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”

35.霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉（zhi），刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓（gai）下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王就这样结束了自己的生命。

36.吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下，其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘（zhi）”。吕氏执政16年，死后，刘氏势力消灭吕氏家族势力，迎立刘邦之子刘恒为帝，恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

37.飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后在漠北之战中迷路未能参战，愧而引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

38.卫青和霍去病：均为西汉时期抵抗匈奴的将军，“匈奴未灭，无以家为也”是霍去病一生的写照，霍去病病逝年仅23岁。

39.张骞通西域：西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者，二次出使西域，对开辟丝绸之路卓有贡献。

40.司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》（《史记》），因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢（gou）地生存，深知：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，6年出狱后奋发著述，终于完成了《史记》，历时10余年，共130卷，是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。

41.昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱（qiang），字昭君，因未行的贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。和亲后，匈奴和汉朝和睦相处60余年，王昭君成为民族团结的象征。

42.王莽改制：王莽是汉成帝母亲王太后的侄子，西汉末期的大司马。公元8年，王莽篡汉位称帝，改国号“新”，进行了一系列的改制，均未成功，公元25年，汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

43.马援老当益壮：东汉大将马援，曾言：“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。

44.班超弃笔从戎：班超是中国历史上第二个大探险家，通军事，有胆气。40岁出使西域，71岁回洛阳，历经31年，招抚了西域鄯（shan）善、于阗（tian）、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45.党锢（gu）事件：指东汉汉桓帝时期，以李膺（ying）、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党，抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权，两次向党人发动迫害，史称：“党锢之祸”，时光荏（ren）苒（ran），党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46.黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀（ji）州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部作乱了20余年，使得东汉王朝奄奄一息。

47.董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝（汉献帝），董卓自封相国，独揽大权。骁（xiao）骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，选袁绍为盟主，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

48.袁绍尽灭宦官：东汉末年，宦官当政，大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官，反被宦官谋杀，袁绍、袁术引兵入宫，大杀宦官两千多人，宦官张让、段珪（gui）挟帝出逃，后被逼投水自尽。

49.王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓（义父子关系），使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。（正史中未有貂蝉的记载，只说是吕布与董卓婢妾私通，二人终至反目）

50.挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜（si）帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌为都，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

各位老师、同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“祖国在我心中”。

每当我听见高昂、铿锵有力的国歌的时候。我心潮澎湃。

祖国的昨天，母亲受了多少耻辱，她的儿女们在水深火热中生活着。我们永远忘不了“虎门销烟”、“九·一八事件”和“南京大屠杀”，更忘不了“圆明园的毁灭”。这是中国人抹不去的耻辱，更是中国人抹不去的记忆。

做过的今天，是辉煌的，是强大的。随着科技迅速的发展。祖国创就了许多高科技。我们也可以坐在明亮的教室里学习。现在的中国不再落后，不再贫穷，而是想顶尖的发展前进着。

祖国的今天，将由我们之一代来焊接，我呼吁：同学们，好好学习吧！让我们一起携手共同创造祖国的明天，让祖国变得更加辉煌，更加美好，更加富饶。加油！

谢谢大家！

我非常喜欢这本书，刚听书名我还认为是“下上周”，拿到书才知道是《夏商周》，我不懂事什么意义，于是就把书翻开了。

其中我最关注的就是《烽火戏诸侯》里面讲了：在一个烽火台上，上面堆着一些狼粪，一个士兵把守着烽火台，在周朝的时候，周王为了防备犬戎族的入侵在骊山一代建造了20多座烽火台，每隔几里就是一座，如果犬戎族打过来就点燃狼粪放出狼烟，点起烽火，附近的诸侯看后便会发兵支援。

周宣王死后，周幽王即位，他什么国家大事都不管只知道吃喝玩乐，打发人去全国找美女，有大臣名褒珦劝解周幽王，他不但不听，还把他关入了监狱，褒家就为了救他，就送了一个美女给周幽王为褒珦赎罪。周王为了逗爱妃褒似一笑，想了很多的办法褒似都没有笑，周幽王很是不高兴就突发奇想放起了狼烟，把诸侯都骗来了因为特别着急所以得诸侯和士兵都很狼狈，褒似看见狼狈的诸侯和士兵竟然笑了，周幽王看见了高兴坏了。为了在次看见美人笑就又点了几次。

周幽王为了逗褒似笑，愚蠢的行为也带来王朝的灭亡

在真正的敌人攻打进来时狼烟燃起时，各地诸侯早就不相信了。王朝就此覆灭了。所有的一切都是周幽王的昏庸无能只知道贪图享乐不听谏言。这本书的作者超侠以一种动漫时空科幻的形式，既生动又形象的描绘了历史。这本书讲述了历大，奇奇怪和李幻嫣跟着王弹穿越时空，他们看到了原始人、黄帝战蚩尤、大禹治水、周武王……。

“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举的高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！人不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’；毒刑拷打算得了什么，死亡也叫我无法开口！面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝！”

弹指间，半个世纪匆匆过去了。而我们，正站在新世纪的开端。蓦然回首，诗歌中那激情彭拜的感情依然未变，犹如滔滔波声拍打着岸边的岩石，引起涟漪片片。上面那首诗出自罗广斌、杨益言所写的《红岩》一书中的《我的自白书》，作者是爱国青年成岗。1949年10月28日，成岗被国民党残忍杀害，牺牲时仅二十六岁。他兑现了党的诺言——只要还有一口气，就要为革命抗战到底！这是何样的精神在支撑着他！

当然，这样的热血英雄又何止他一个：许云峰，热爱革命，舍己为人；刘思扬，虽出生豪门，却身投革命；江雪琴，受尽折磨，坚贞不屈。难兄团团结奋斗，令敌人丧胆；白公馆的志士奋勇战斗，迎来光明……狱中的严刑拷打没有使他们退缩，动摇不了革命者的斗志；狱中的艰难生活，反而磨炼了他们的意志。

回首往昔，让我们拷问今天：如今我们过着安逸的生活，是否还知道什么叫英勇，什么叫坚贞？美好的感受，使我们忘记了血与泪的历史，更麻痹了我们的感受。感谢《红岩》，你让我知道了真正的人生价值，促使我成为一个真正的人，一个勇敢坚贞的人！

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.

对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选为美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕·林肯--美国历史上最伟大的总统之一。

夕阳西下，暮霭沉沉，周围一片死寂。终于，最后一抹光线也依依惜别了人间。夜，如同黑色的外衣，紧裹着大地。天地间的空气似乎凝固了，没有了光，没有了热，没有了温暖。时光飞逝，四季轮回，读书，已成为现在的一种时尚，一种潮流。

高雅的人，独处静隅，赏文聆曲，看过世间红尘万物，感叹中国文化魅力，则是一番清逸的享受。等而下之者，一卷在乎，读些演绎的故事，借以消遣，也不至于因寂寞孤独而烦恼。畅游书海，以书为友，在无声中谈吐优雅。回首望去，了解中国之文化。

孔子，一代名师，用自己对人世间的理解诠释了谦让为先，大爱无疆。不知屈原投江时是否身着白衣，或许白色才是他最好的诠释。在那个世人皆醉我独醒的年代，他纵然写下《离骚》，也依然免不了被放逐的命运。细品《离骚》，才有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”的崇高精神。“山河破碎风飘絮。身世浮沉雨打萍”，读到这里，我不禁潸然泪下，文天祥用凄凉的笔调抒发了国破家亡后的忧伤之情。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”带我们领略杭州西湖的景色。脑海中偶然出现“总把新桃换旧符”美好的春节景象，耳边总会想起恍惚的爆竹声。当读到“怒发冲冠，凭栏处”时，我顿时被岳飞的激愤感情所感染，一腔怒火全喷向“秦桧”这个名字上了，当我读到“笑谈渴饮匈奴血”时，又被他那种大无畏的报国精神所震撼。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘……”这景象宛如仙境。

书海茫茫，汗牛充栋，以有涯吾生恐难读尽“大海之一滴”，读书也要选择，要做到会读书，读好书，读对自己有益的书。当你真正走进一本好书时，便可以体会到中国文化的真正特点。

合上书，望着银白色的月光洒满窗前，嘴里哼起那首熟悉的《牡丹江》……品读经典文学，体味字句间的动人之处。美妙的文章，仿佛一杯浓茶，流溢着沁人心脾的味道，沉淀着文字的芬芳。当我们沉醉其中，却惊喜地发现，爱在心中荡漾，美的意境在梦中徜徉。贯看历史长河，才深感文化的内在美。

让我们一起，倾听历史行走的声音……漫步在中国文化道路上，见证中国文化达到最顶峰，见证它的奇迹。

[倾听历史行走的声音作文

黄水奔腾，孕育出华夏古今；恒河菩提，耕耘出史前文明。人类文明的起源大概要追溯到一千七百多年前的原始社会，以会使用工具为标志，展开了这场长达几千万年的名为“文明”的马拉松，这期间有过烽火连天不休的三国争雄，有过使世界连成一个整体的地理大发现，也有过促使生产力产生革命性巨变的工业革命，一个又一个里程碑的树立，使人们在回望自身走过的路时还能清晰地看清那些留下的脚印。

筷子在手，五指微拢，轻轻夹起五千年的芬芳。从炎黄战蚩尤时打下的华夏江山，到今天富强民主文明和谐的社会主义新中国；从儒道法墨的百家争鸣，到如今马列毛邓的科学理论；从自给自足的铁犁牛耕，到现代机械化生产的立体农业。一项项质的变革和飞越，无不镌刻了中华民族上下五千年的宏伟篇章。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩距今已三千七百多年。反观世界文明的发展同样也是如此，地中海伴着波斯帝国的兴衰，英吉利海峡仰望着日不落帝国的崛起，东西方文明就这样在同一片天空下各自发展成熟着。

或许就像哥伦布，错误点起万盏灯。人类文明的交汇就从五百多年前充满探险精神的航海家开始，当他们迈上第一只踏在新大洲的脚时，就意味着人类文明开始以爆炸性的速度向前发展。在这短短的几百年间，人类把世界改造装点成了连他们自己都无法相信的样子，可如果你从每个细小的零件上仔细观察，却也依然能发现他们用手认真抚摸后留下的指纹。

所以，所谓人类文明并不是以国家为单位相互较量的政治制度和生产技术，而是以人类为主体的历史发展这一路走来留下的足迹，文明就是一种附注于社会之外却也与之密切相关人类精神产物，它伴随着人们从古至今，让人类在回首岁月长河时依然可以感觉到的东西。

年岁的河已三百趟，那江水走遍大街小巷。世事如书，文明就是其中一本，就让我们继续把它传承下去，用心去聆听，来自人类文明的心跳声。