让心灵自由地飞翔作文【优秀20篇】

每个人都有自己渴望的东西，每个人的都与众不同，然而我渴望自由，渴望自由的飞翔。

我周末放学回家，拿出书本正准备学习时，突然发现我一本书没有做好笔记。

我来到妈妈眼前说：“妈妈，我到同学家做一下笔记，一会儿就回来，行吗？”妈妈用眼光看了我一眼说：“你稍等一下，我吧这些事忙王就陪你一起去。”我不耐烦地说：“不用，我已经长大了，又不是小孩子了，没问题。”妈妈唠叨着：“不行，在我的眼里你就是一个小孩子，乖，再去看一会儿书，等我忙完就陪你去。”“妈妈，我都这么大了，您就让我独自去吧！好不好！”我祈求着。妈妈完全不顾我的感受，依然继续说着：“孩子，听话，你现在还小，过马路又不知道看车，万一出点事怎么办？啊，快去看书，我要忙完了。”我欲言又止。

当我在一天天地成长，渐渐地有了自己的秘密。

妈妈下班买了菜回家，打开屋门，就说：“乖女儿，今天晚上想吃什么呀？”妈妈关心地问。我没有回答，没有声音。一片寂静。妈妈惊讶的看着站在眼前的我，脸上只有愤怒妈妈想意识到了什么，因为妈妈看了我的日记。

“凭什么偷看我的日记？”我大声嚷着，并且狠狠地将日记本丢到妈妈脚下。

“你这是什么态度？有这么跟她说话地吗？我还不是关心你呀？”妈妈也生气的嚷着。

我哭着跑进了房间，把门锁上了。

其实换个角度想，妈妈也是太想走进属于别人的空间，他们的私人空间。

每个人都有自己的空间，都有自己的渴望。渴望自由，将它们分割成很多块，分给亲人和朋友，但没有人慷慨地将它全部分给一个人，无论大小总会剩一块给自己，来盛放心中的秘密。

我渴望，我渴望自由的飞翔。

“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢？

有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。

我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。

我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。

小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。

青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。

青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

只是不明白，到底要怎样才肯放过自己，这份敏感

午饭时间，他们通话商讨了订购手表的事情，我故意安放某些东西离开

我不想参与任何话题，任何与这个男人有关的故事

我的敏感告诉我，他是故意这样无端播起我脆弱的小神经

尽管当初是我破坏了某些场面，让他无比难堪，甚至是站在七楼想要向下跳

我说友人啊请相信，他绝对不会跳，他不过是想把所有的罪过归咎到我这里来而已

我都承受，是痛是悲都早已无所谓。何必事后真的应验他那句你会为自己的行为付出代价的

够了够了，事到如今何必在我面前故弄玄虚装腔作势卖弄高调的姿态炫耀甜蜜恩爱

最近情绪波动甚是大，有种说走就走的冲动，倘若不是念在我太上心的工作上，我想大概逃到了十万八千里，不念旧情不念过往不念所失

是想要去遥远的他国异乡，跳出这狭隘的圈子，追寻那片空旷，那片自由的天地

他说，出国也不是什么大事，你何必羡慕的如此明显，我说我羡慕的不是风光的表象

而是那份来自骨子里的独立与坚强，还有那份强大的自由与开阔的视野，我不想仅限于在此老去

尽管我是年轻的，未来的日子还有很长很长，可是，这份冲动一刻也停留不了

恨不得现在就远走高飞，抛下所有，一个人浪迹到海角天涯，挚爱陌生，孤独与生俱来

情人节那天，我给她发了句情人节快乐，我知道自己心底的恨还没遗忘，然而我是心软的

她回了一句可惜没人送礼物我，我说我也没有收到任何礼物，这么多年都过去了还计较什么

那时光也许她怀念的是某年的情人节，某名男子穿着大红色袜子，风雨兼程，开车跑到她的城市，只为看她一眼，我没有多问发生了什么，确定了什么，只是后来的日子这份脱俗的爱情终究是禁不起现实的折磨，它没有夭折是庆幸，注定也无法真正结果

突然陌生男子，与我父亲同辈，说了句我羡慕你，我问你羡慕我什么，他说我羡慕你的工作

我不知道该如何回答，因为我也曾莫名其妙的羡慕过别人，归根结底是对自己的现状不满，亦或是本性太过贪婪，他又问到我在哪里，我想我不会回答，其实我也不知道自己到底在哪

也许哪里也容不下我，哪里也只是暂住，我不会停留，因为我一直很痛，静止无疑是另一种自残

就像那些绝情的人士一样，死都不肯放过对我的刺激，或者是我自己放不过自己，无法原谅自己

呆的久了，真的就像一尊佛在那伫立着，是普渡苍生，还是打坐修行。至此，没有痴情之说

只有自由飞翔，招摇过市，飞扬跋扈。但愿不会死得太早

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

我坐在电脑旁，打开了《酷狗7》听音乐“是谁在唱歌，微暖了寂寞……”曲调悠扬，歌词耐人寻味。不得不让我对这美好的时光感叹?是啊，光阴似箭，日月如梭。时间在飞快流去，我们的人生苦旅，啥时是个头啊?我不敢奢求坎坷离我而去，因为我要像林清玄笔下的树一样在不确定的环境中努力成长、努力向上，要在不确定中锻炼出一颗独立自主的心。

我审视生活中的点点滴滴因寄所托，敲打键盘，把不爽快的发泄出来，但是我可不会敲打键盘因为它是我的Baby。我已经六年级了，我幻想放慢脚步去迎接初中的新生活、新时代。新知识的灌溉，结交新朋友。我现在要感受、品味生活，我要远离人世间的喧嚣，任我与心在一起飞翔。

我们都渴望有一种轻松自由无拘无束的生活，但有时生活的波动是无法预料的意外的打击和失败总是不期而至，在压力前，我们都心力交瘁。

我多羡慕雄鹰一样长出翅膀飞翔与蓝天，我们小孩都想有自由，春天到了我们要丢掉沉重的作业和沉重的棉袄在太阳公公的亲吻下奔跑于一片绿色的海洋里。夏天我们不要去补习班，要与小伙伴嬉笑在烈日下，渴了买根冰棍，买瓶冰水，秋天我们要在金色大海里奔跑，在十里飘香果香里闻着稻香在果园里嬉闹，冬天里我们想把大人的唠叨甩到九霄云外，让自己在冬姑娘的怀抱里过一个开开心心的年，伴着烟花爆竹声中进入新一年。

但是在这个美好的四季里我们要被困在自由的笼里，我们反对这种对待，我们要自由?我们要做一只自由的小小鸟。

生活像一条蜿蜒曲折的路，曲径通向的是弥漫了一地的馥郁花香的山顶。生活就像老天一样爱变。人我们的心灵带着自由去飞翔。我们要远离喧嚣，走进我的心。让我们与心灵从容的对白。让我们的心灵去飞翔，的心看待是用平静的心看待世间万物，用欢喜的心过平常的生活。

窗外天已黑，唯有几颗小星星还闪着幽暗的光，路上偶尔响起一声车鸣声，路边的灯光却五颜六色，愈来愈亮。我左手托着下巴，右手拿着笔敲着额头。望着桌上堆起的作业和一张刚发下来的数学试卷。鲜艳的红色大大的在试卷上打了一个“132”。望着窗外景象，无奈摇了摇头又轻轻叹了口气，正准备上“战场”与“敌人”厮杀。忽然看见隔壁王大爷的鸟扑棱棱地张开翅膀，飞向了天空。许久，才回过神来，大概是王大爷忘记关鸟笼了吧。

望着那只鸟，心里一阵自嘲：人是高级动物不错，但人有其它动物活得快乐吗？人有自由吗？都没有！

我多想做那自由飞翔的小鸟，拥有自由的生活。不需要天天学习知识，也不必天天为考试惶恐。

我多想做那自由飞翔的小鸟，可以自由的飞行。不需要父母天天唠叨，也不必天天为父母脸色害怕。

天色愈来愈晚，作业依然堆在那里。我望着窗外，一动不动，眼神里更加充满哀伤。

[我想做自由飞翔的小鸟作文

我是一只毫不起眼的老鹰，但是小朋友们们都喜欢叫我风筝。我十分渴望飞翔，尽管我已经在汇龙小学门口商店的一个角落里躺了九九八十一天。

阳春三月终于到了。那天，我被一个戴着红领巾的小朋友带回了家。他放下书包把我从书包里拿出来用画笔沾上颜料，把我霸气十足的眼睛涂得更大更亮，我心里美滋滋的。他一路蹦蹦跳跳地把我带到了人民广场。我一看，那里早已汇聚了我的好多伙伴：蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓……甚至连神通广大的孙悟空也来凑热闹了。他们已经在天空随着主人的奔跑而缓缓上升。我早已跃跃欲试，看到蓝天我就热血沸腾。我的主人把我轻轻的放在地上，他紧握转盘开始奔跑，我感觉有一股神奇的力量把我推向天空，不一会儿，地面上的东西变得越来越小了，我高兴极了，兴奋地向伙伴们大喊：“嗨，我来了!”

正当我得意忘形的时候，突然感觉我在慢慢往下坠，不好!我的小主人累得停住了脚步，我重重地摔在地上，屁股被摔得老疼老疼，小主人可不顾这些，拖着我在广场上乱跑，我的鹰腿都已经伤痕累累了。一会儿，我的头又被树枝卡住了。我的身体上出现了许多小洞，翅膀也差点骨折了。我暗暗想道：在这样下去，我会体无完肤的，不行，我得想个办法挣脱身上的绳索，自由飞翔。

机会终于等来了，小主人又一次把我升上了天空，我努力扇动翅膀，一会儿之后，我来到了云端，我看到了快乐的小鸟，翱翔的大雁，洁白的白云……只听“咔嚓”一声一直束缚我的绳索终于被挣断了!我迅速飞向更广阔的蓝天，我想向全世界宣布：我可以自由飞翔了!

飞翔的感觉真好!

生活在这纷扰喧嚣的世界里，有时会感到很累很烦，每个人都需要有自己的天地，不受任何干扰的空间。在那里，卸掉一切包袱，摘去所有的伪装，什么都可以想，什么都可以不想，尽情地放飞自己的心灵。

我喜欢一人独处，那静美、那清灵、那温馨随之而来。当一人独处的时候，可以回忆过去、憧憬未来;可以构思一篇作品;品读一本书;或躺在高背椅上，闭上眼睛，置身自己的世界里;或听着优美的音乐吃着喜欢零食;或品一杯淡淡的清茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田……手捧一品香茗，在氤氲的缭绕中翻阅一本喜爱的书，让自己在这份难得的宁静中，去书中解读关于生活、情感的文字，心灵悄悄的流淌着轻柔的曲调，那久蓄于心的一份无法表达的情感得以释放。累了，就静静的赖在床上，什么都不想，让自己沉浸在难得营造出的氛围里，让身心此刻回归本真，默默的享受宁静带给我的心灵的栖息，让音乐来诠释我对浪漫的追求和向往，一切的一切，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情自由地放飞，纯真地甜甜一笑……

我最喜欢在水边漫步，喜欢绵绵的春雨，独自漫步城市的边缘，路旁的小树，河边的杨柳，往日的浮华被柔柔的雨丝细细的洗净，尘封的记忆便渐渐的鲜活了起来……静静的品尝这份静美与清新。伫立在无声的空旷中，来感受一份清灵，让心灵远离尘嚣纷乱的世界，默默地体验鸟语花香;抬头仰望天边云卷云舒，让心儿随着自己无边的思绪飘飞，享受着大自然带给我的乐趣，静静的沉浸在自己的遐想中，这时的我是最真实的，只有在此时才会真切地感到，原来这个世界属于我，我也拥有整个世界。

如果是夏日黄昏，绝不要辜负了晚霞的慷慨赐予，漫步在晚霞中，欣赏美丽的夕阳怎样到另一个世界去栖息，看群山如何默默相送闭上眼睛，享受着这惬意美妙的时刻;如果是月朗星稀的夜晚，绝不要独自闷在房里，去尽情地仰望朗朗苍穹皓月，享受着这皎洁的月光下的良辰美景。无论生活多么烦躁，每个人都应在尘世的喧嚣中，找到这份不可多得的静谧，在疲惫中给自己心灵一点扶慰，欣赏自己，鼓励自己，让自己做回自己……

“非淡泊无以明志;非宁静无以致远”。喜欢独处是一种境界，是一种真实的美丽，是一股淡淡的清风。在生命的历程中，不断地有得到和失落，不应看见的看见了，应该遗忘的记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?我喜欢追求一种淡淡的情谊，淡淡的就像一杯白开水，热情似火，真情如水，我崇尚淡淡的真情。淡淡的情谊、默默的真情，在我身边无言地流淌着，也许没能使我心怡神往，也许没能使我心潮澎湃，一声“你还好吗?”、一句“请多保重”、一次次无言的关注……虽然没有过多的激情，没有自由的释放，可真情时时处处都在，一如继往。平淡如水，是最真的情，最久的爱。

老家有一条弯弯曲曲的小河，河边长满芦苇，夏天时常有翠鸟在芦苇上停留。

村里有个非常爱翠鸟的小孩子叫阿光，一次，阿光的爸爸费了很大劲捕了一只翠鸟，他欣喜若狂，回家后立即委托他人做了一个很精致的笼子作为翠鸟的栖身之所。从此阿光早晚殷勤探望，还哀求爸爸无论如何要捕鱼来喂这一只来之不易的翠鸟。可是翠鸟不理解阿光爱自己的心情，对他送来的鱼、水望也不望一眼，更别说会去吃了。两三天后，翠鸟奄奄一息，最后在阿光痛苦的眼光中无助的死去。

阿光如丧考妣，看着翠鸟小小的尸身哀哀哭泣。良久，他擦干眼泪，捧着翠鸟的尸体往村后的小树林走去。在小树林里，阿光面色凝重的在地上挖了一个坑，然后找树皮为翠鸟做了一个小小的棺材。他将冷得发硬的翠鸟放进“棺材”里，想到和翠鸟从此“天人永隔”，阿光禁不住又哭了起来。

村里很有学问的旺大爷来了，他拍了拍阿光的头，问：“阿光，哭什么啊?”

阿光指着翠鸟抽泣着说：“我的翠鸟死了。”

旺大爷瞅了一眼死去的翠鸟，说：“死就死了，哭什么啊?”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

阿光愤怒的说：“你知道我有多爱它吗?你根本不爱翠鸟你当然这样说了。”

旺大爷笑道：“如果你真的爱翠鸟，你就不应该把它关在笼子里，而是应该让它在属于它的环境里自由的飞翔!”

阿光若有所思。

我有一个朋友，称得上是一“读书破万卷、下笔如有神”的才女，朋友在成家之初因迫于经济压力，不得不放下自己所钟爱的文学，协助夫君投身商海。几经沉浮，几经风雨，终于在商界小有成就，挣下了的钱置了好几栋豪宅。仅仅靠房租家人也能过上衣食无忧的舒适生活。生活稳定后，久违的文学梦又重新出现，友人决定再次提起笔写作，可是久经商海疏于读书，未免显得自己才疏学浅，已经不能适应时代的要求，于是决定考研。经过努力，朋友接到硕士研究生的通知书，她开心极了。

可是在不久后，朋友向我哭诉，说夫君不同意她去读书，并且扬言如果朋友去读书则立即离婚。

我问她：“他为什么不给你去读书呢?”

朋友说：“他说我出去读书之后会跟他离婚的。”

我恍然大悟：“原来他担心你抛弃他，他很爱你啊。”

朋友点点头。

等朋友平静下来的时候我跟她说：“你一定要给他明白，你有你的梦想，真正的爱是自由而不是约束，他应该助你一臂之力而不是阻止你进步，就像当初你义无反顾的助他一臂之力一样。”

长相厮守的意义不在于用柔情捆住对方，为了自私的爱限制对方的自由，那是在毁灭爱情!如果你爱她，就请给她插上自由飞翔的翅膀，让她带着你的爱自由飞翔!

假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔到蔚蓝的天空；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我要自由飞翔过一望无际的沙漠；假如我有一双自由飞翔的翅膀，我会自由飞翔到波澜壮阔的大海。人的一生真的是五颜六色，五彩缤纷。生活在这个绚丽多彩的世界，人无时无刻不充满想象，不充满幻想。人因为有了这些，生活才更加精彩，人生才更有意义。

我是一个爱幻想的女生，我总对未来充满好奇，充满幻想，但是我喜欢那样的我，我总会把这些幻想，这些好奇当做我的梦想，去尽力实现。有一句歌词写的好：“只要心中有梦想，谁都了不起”。真的，人的一生的确如此，如果我能实现我的梦想，就像歌中所唱，诗中所写，我就了不起。但在此，我会尽百倍努力去做，直到实现为止。

由此我想到“假如我有一双自由飞翔的翅膀”。小鸟渴望成雄鹰自由翱翔；小孩渴望摆脱大人，忘乎所以的前进。真的，我渴望有一双翅膀，我想飞出父母的溺爱，飞入社会的复杂，飞进世界的喧嚣。让心灵提早接受这现实生活中一切的一切；让心灵懂得知恩图报；让心灵接受爱的含义。

有的人成长时渴望一双“追梦”的翅膀；有的人痛苦时渴望一双“超越”的翅膀；有的人被束缚时渴望一双“自由”的翅膀。而我被父母太过于溺爱，由此渴望一双“自由飞翔”的翅膀。

虽说我喜欢被父母宠着、爱着，但我不想让将来的人生之路后悔，而自责，而不知如何面对人生路上的阻碍与困难。真的，虽然有“一双自由飞翔的翅膀”不是万能的，但没有“一双自由飞翔的翅膀”是万万不能的。

我曾听说过这样一则故事：澳洲一招聘公司主管问一个中国留学生是否会开车，不会开车的学生答是，被录取。四天后开车上班。

这个中国留学生有足够的自信在短短四天中学会开车，从而继续人生的精彩。

自信是人生的筹码，别丢了它，有了它，我们才能赢得人生的赌局。

让心灵载着自信飞翔。

他率船远渡，离开国都，来到异国他乡。他用茶叶、用丝绸交换异国珍品。他用足够的自信过冰川、敌海盗。他的自信与真诚换来了祖国的友好外交。

郑和有着自信，他的心灵载着自信飞翔。

他是真正的八旗弟子却不要仕途而留恋宋词之间。他从未放弃对诗词的热爱却有绝对的自信将清词发扬。在他的自信与坚持下，清词中在文学史上享有一席之地。

纳兰容有着自信，他的心灵载着自信飞翔。

他自幼立志成为漫画家，他带着自信朝这个方向努力，数次被退稿后他仍不放弃，一边给别人当助理，一边创作自己的漫画。他的自信，他的不言败终使他的作品《海贼王》终为人熟知。

尾田荣一郎有着自信，他的心灵载着自信飞翔。

在某一个高度的高空，不会在有阴云。如果你的生命中没有足够的阳光，并不是云朵遮了你的眼，而是你飞得还不够高。让你的心灵载着自信高飞。

就像那个中国留学生，他凭着高度的自信把握住了人生的机遇，在他的舞台上漫步，继续他的精彩。

命运是一个大熔炉，经历锤炼，才会有更精彩的人生。因此，你要带着自信，在人生的熔炉中磨砺。

让心灵载着自信飞翔。

我梦想着有一双翅膀，在天空中自由飞翔。假如能让我自由飞翔三天，我一定不会错过这美好的自由时光。

第一天

我要去传说中知识的宝库，我会问智慧老人：“什么是快乐?知识是从哪里来的?”他—智慧老人会笑眯眯地回答我：“自由是快乐，知识是从那神奇的脑海中记忆出来的!”我还要去向书库中的小精靈请教，观看四大名著、科幻小说。如果小精靈问我：“你是谁?为什么来书库?”我也会毫不犹豫地回答：“我是自由的使者，来观看书库，丰富我的大脑。”不过，在这待的时间不能太长，因为我要去下一个梦幻世界了!

第二天

我要上自由、梦幻的天堂，先看看上帝怎么创造人类。我一定会尊敬地问问上帝：“您为什么要创造出自由的生靈?”那白发老头—上帝也一定会说：“没有生命，大地就没有那欢快的勃勃生机;没有生命，世界就不会延续下去。由此看来，生命是多么重要。”如果我在天堂遇见了我怀念已久的姥爷，我一定会与他深深地拥抱一下，围着他问这问那。三天的时间马上要过完了，我也一定不会错过什么。

第三天

我要去时间老人那，先看看时间是什么，再看看我小时候。之后我要飞翔在天空，低头看看那些嬉闹的孩子，再观察大雁为什么要排阵。总之，还有很多很多……

总之，我要自由快乐地飞翔!

小鸟可以飞翔，它飞得是那样地自由。老鹰可以飞翔，它可以在天空中来回的盘旋，而且飞得是那样地自由快乐。小编收集了自由的飞翔作文，欢迎阅读。

第一篇：自由的飞翔

听你说，考试成绩又不好;又听他说，被老师冤枉;但这些事又算得了什么，不如让这些事随风飘去，忘掉那些不愉快地回忆;让我们尽情地奔跑，让汗水带去一切烦恼;在思考怎么跟爸妈交代，不如好好反省自己，怎样在下次考试中取得更优异成绩;与其这样，不如随着感觉走，无忧无虑，没有一切烦恼;不如像小鸟一样，随着梦，在天空中自由飞翔吧!

第二篇：自由的飞翔

有时，我渴望自由飞翔，望着窗外的小鸟，禁情不自禁的感叹;多么希望自己也能如此飞翔，自由地在天地间闯荡。功课使我头晕脑胀，习题使我心上加伤，我渴望有一双翅膀，自由地朝着理想飞翔;父母的过度唠叨束缚了我的梦想,老师的期望过高禁止了我的幻想。翔我渴望有一双翅膀，在天空中自由翱...

第三篇：自由的飞翔

小鸟可以飞翔，它飞得是那样地自由。老鹰可以飞翔，它可以在天空中来回的盘旋，而且飞得是那样地自由快乐。鸟儿都可以飞翔，因为它们有一双灵活的翅膀。我们也可以飞翔，在知识的天空中吸收太阳的营养。

飞吧，飞吧，为我们的理想而飞翔。飞吧，飞吧，跨越所有的困难，让我们自由地飞翔。

泰戈尔曾经说过：“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了。”人亦如此，若被物质欲望所累，就永远不会轻松愉快地达成愿望。

然而，故事中那个为了一己私利而几次三番将渔夫赶走的守门人却并不懂得这个道理，因而在最后受到了应有的惩罚。我想，他该是懂得了人不可过于贪婪这个道理。可是，又有多少人依旧沉浮于物质所带来的满足与快感之中不可自拔呢？

在这个信仰生活失落、感情生活缩水、文化生活粗鄙的时代，很多人都信奉着“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这一信条，与众人一起一头扎入物质海洋中沉沦，追逐着灯红酒绿，享受着纸醉金迷，戚戚于贫贱，汲汲于富贵。殊不知，他们所追求的只不过是虚无缥缈之物，物质不过用以满足我们温饱需求，若要真正得到愉悦，还需卸下翼上黄金，拂去心上尘埃，还自己一颗纯净安宁的心灵，去感悟生命的真谛，让灵魂自由地飞翔。

罗马哲学家塞涅卡曾说：“茅屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。”的确，专注于对金钱追求的人永远都只能是金钱的努力，终究会被物质所累。明代朝中出现过两个名臣，一位名于谦，一位名严嵩。这两人虽说都是名臣，却一个是由于清廉正直而流芳千古，一个是由于奸猾贪婪而恶名昭著。虽然于谦最后含冤而死，但他那句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”令多少人肃然起敬；相反，贪得无厌的严嵩在最后终究是落得了流落街头暴尸荒野的下场。这正印证了塞涅卡的话，为黄金名利所累的人只会失却自己的自由而下场惨淡，而清廉正直的人始终拥有着自由，可以让自己无愧的灵魂于天空中无拘无束地飞翔。

七宗罪中有一宗，即为贪婪。圣雄甘地曾说：“人类的一切斗争与战斗都是因为欲望过度。”由此可见，贪婪是一切罪恶之根源。因此，我们要杜绝贪婪之心，以免像故事中的那个守门人一样，偷鸡不成蚀把米，落了个惨淡下场。

“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”稻盛和夫如是说。我们应减少对物质的欲望，提升对灵魂的修炼，如此方能使卸下黄金的灵魂之鸟于天空自由飞翔。

[以卸下黄金自由飞翔为题作文

一直以来我和妈妈的关系真可谓是水火不相容，怎么也找不到那种母子间那种天生的默契。到了初中我们的关系更加恶化，小争执几乎天天有。为此妈妈是苦不堪言，我也是身心疲惫。

就昨天一个星期天，家里那可真叫热闹，一天就三起战争。中午妈妈要带我去姥姥家吃饭，我不想去，就跟妈妈起了争执，说话的声音越来越大，最后没办法我只好妥协，和妈妈去姥姥家吃饭。这不一波未平一波又起，我在写作文的时候，妈妈走过来说你这样写不对，你应该这样写，我一听就火了，“又不是你写作文，干么你想怎样就怎样?”母子之间又是一场唇枪舌战，最后还是以我的失败而告终。总以为这一天就这么过去了，不会再有什么不愉快了，可谁知你越怕什么，什么就越会光顾你。写完了作业，正准备轻松一下，这时候妈妈又发话了，出去理发吧。不过这次我坚决坚持自己的观点，最后不得以，妈妈采取了个折中的办法，不去理发可以，马上洗头。虽然结果我没去理发店，但我丝毫享受不到胜利者的喜悦。

星期天本来是一个放松自我的时间，但陪伴我的却是激战。孩子的健康成长需要一个和谐的空间，而我们母子常常这样的争执，给我的心灵会带来多大的创伤。妈妈，我也知道，你要我这样那样是为了我好，也许在你的指导下，我会写出一篇美妙的文章。但您想一下，你我二人的战争中，你是常胜将军，我总是以一个失败者的身份出现，长此以往，我将会迷失自我，成为一个没有主见人云亦云的人。妈妈，你喜欢一个有主见有自己观点的儿子，还是一个唯唯是从的儿子呢?妈妈，我们能换一种交流的方式吗，我不希望我的事情总由你来做主，我的世界我做主，妈妈，给我一双自由飞翔的翅膀好吗?

又是碧螺飘香时。那茶香四溢，伴着心灵一起飞翔。

轻轻地走在青石板路上，悄悄推开木色小门。茶馆内，灯光昏美，老式的收音机还在扯着沙哑的嗓子，咿咿呀呀唱着京剧。宁静的茶馆，对于刚刚在考场失意的我来说，显得有些寂寥。

茶馆主人是个老先生，穿灰色长袍，戴一副银边眼镜。见我默默而来，早已洞悉了我的心事。他摆出红泥小火炉，拉出一张藤椅，邀我同坐。

他取出一只洁净的透明大玻璃茶碗，又拿出茶罐子，向手里倒了少许碧螺春茶叶。那些茶叶模样真是丑陋，一个个安静地卧在老先生的手心里，身子蜷缩成一团，看上去颇为灰头土脸，是深绿色的卑微。望着那茶叶，我不由想起自己，渴望让心灵起飞，却永远只是渺小的存在。

看见我一脸不悦的表情，老先生却是淡然地付之一笑。他把茶叶一粒一粒投进碗中，从从容容，似乎十分自信。紧接着，向茶碗里注满滚烫的开水，激起阵阵热气氤氲着向上回旋。

待热气散去，我望向杯中，那一片片茶叶，虽被冲到了底部，却不放弃。它们像刚学步的小宝宝，刚开始向上时还走得跌跌撞撞。但很快，它们就稳住步伐，如顽童一般向杯口跑去，轻盈地扑起翅膀，开始飞翔起来。所有的茶叶都舒展了自己的身子，一个又一个淡绿色的小精灵在水上面来回地飞舞，尽情绽放生命的喜悦。这正是我想要的飞翔！

老先生一直浅笑着看我凝视茶叶。“尝尝看。”说罢，他便斟了一杯给我。轻抿一口，好香！既没有花茶的甜腻，又没有橘柚的苦涩，而是阳光和空气般的鲜活，过后又是一番仿佛经受过历炼的沉郁厚重，流过唇齿，沁人心脾。

“‘一杯春露暂留客’，可是哪止这？”见我陶醉于茶香之中，老先生悠悠说道。我却疑惑。“你要知道，生茶是品不出这个味的。茶叶唯有焙炒、烘干，再经热水的冲泡，方能唇齿留香。”老先生捻着胡须，将缘由细细道来。

我恍然大悟。原来，茶叶无法长久地享受阳光和雨露，只有经历过一番艰辛，才能在杯子里飞翔，让它的心灵和使命——那悠悠茶香飞翔。

那我呢？我就应该面对挫折时止步不前吗？纵然遇到坎坷，人生的路也无穷无尽。所以，既然选择了远方，那就微笑着昂首，让心灵伴着花香，开始飞翔。

再次望着杯中的茶叶，我感觉我的心灵，正伴着那些茶叶，缓缓地、坚定地，飞起来了。

“我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基的这句话，虽然没有多少华丽的词藻，但却一语道破了爱书之人的心声。

书不是你手掌中的玩物，不是你想丢就丢，想拿就拿的。对待它，需要有一种态度。书是一盘错综复杂的棋局，至于要怎样去赢得每一局的胜利，就看你是否会去解读其中的奥秘，探索其中的未知。书是一朵含苞待放的花蕾，而我们，则是为它而降落的和风细雨。对待这朵花蕾，是呵护、关照，而不应该是置之不理。

书是一幕由远及近的风景，当你真正敞开心扉，细细的做着欣赏与品味的时候，会发现，它是如此的让人沉沦与兴奋。

自己一向是比较喜欢阅读一些散文类的文章。因为觉得它们的篇幅并不很长，但却包含了深刻永恒的意义，算得上是短小精悍。每每阅读到像“山中若有眠，枕的是月。夜中若渴，饮的是银瓶泻浆，”这类的句子，便猛然有一种怦然心动的感觉。仿佛是心底里那根尘封已久的琴弦，被一股不知从何而来的神奇的力量拨动了，牵动了整个心都在震颤。

席慕容的诗集，三毛、简贞的散文集，这些或大家风范或小有名气的作品，总是会给我们带来与众不同的新奇感受。无论这些人的知名度有怎样的高低排序，他们的作品却都表达了自己内心深处最细腻、最柔软的真情实感。因而，当我们读起来的时候，才会有一种异样的惊喜冲进脑海，才会觉得心灵如同被灌进了满满的葡萄酒一般，微微的陷入了醺醺得醉意之中。

“我如金匠，日夜捶击敲打，只为把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。”也许每个人都是金匠，在一次一次的对痛苦的捶击与敲打中，懂得了不曾领悟到的含义。这含义是丰富的，深刻的，正如我们从书中获得的一样，是对生活，对命运，对人生的理解。它们都变换了我们的眼光，是一种成熟、睿智的眼光。

阅读似乎有一种无法抗拒的力量。它好似一把万能钥匙，即使是再坚不可摧的心门，只要它轻轻一撬，便会涌进去万丈光芒。阅读又似乎是一次远方的旅行，沿途的美景与心情会让你终生难忘，而终点却早已显得不那么重要。阅读也似乎是在看一场悲喜交加的电影，无论你怎样的琢磨、思考它，到最后，总是会被它感动，甚至哭泣。

阅读，让不安静的思绪有了依附的肩膀，让涣散的记忆有了尘埃落定的地方，让躁动的心灵插上了一双完美的翅膀。

阅读，就让它带着我们的心灵去飞翔!

“考。考，考，老师的法宝，分，分，分，学生的命根”。我在放学的路上，一遍又一遍地说着。是呀，现在的中国家长注重的就是成绩，只要你成绩差，回到家里，肯定是一顿臭骂，唉，那画面不敢想象。

每天，我们都要做练习，上次，我做完了作业，想出去玩，可正当我玩的开心时，妈妈突然出现在我的眼前，她怒气冲冲地说：“作业做完了吗？”“做完了！”“那块去做试卷！”“做完了！”“那你去看语文书！”oh，no！就不能让我玩一会儿吗？可这话我又不敢说，唉，真实“杯具”啊！没办法，我只好看书，一直看到吃饭，然后看1小时电视，睡觉。

我在学校里，和一位我最好的朋友说起了这件事，对于我的遭遇，他深表同情，还对我说，他也有跟我差不多的一件事。

那天，他只考了80分，回到家后他报出了自己的成绩，结果，他的妈妈脸上的表情瞬间由晴转阴，变得满脸通红，紧接着，把他拉进房间，披头盖脸一顿骂，还拿着扫把柄追着他打，把他打的满头是包，直到他跑出家门，他妈妈才罢休。还让他做了好多练习，他的身上都被打红了，实在太惨了！比我还惨一百倍，他说这些时，眼泪都掉了下来。现在，我们大家都认真地对待老师，家长们也认真地辅导我们，考好了，我们会放下心上的大石头，考砸了，唉，那就只能垂头丧气地回到家，听天由命了。

望着天空中飞翔的小鸟，我的眼睛不觉湿润，我代表全世界的孩子向父母呼吁：“请你们将笼子打开，我们想要自由飞翔！”

月明星稀，四周一片寂静，十点了，我揉了揉发痛的眼睛。我多么想像海鸥乔纳森那样自由自在的飞翔啊！

可是，我并不能，我永远只是一只被人控制的风筝，没有自由，也没有属于自己的天空。

如果我可以自由自在的飞翔，我将会飞向那无边的大海，停在海边，眺望那汹涌澎湃的大海。

如果我可以自由自在的飞翔，我见飞向那金黄的麦田，停在枝头上，给辛苦劳作的农民伯伯唱歌。

如果我可以自由自在的飞翔，我将会飞向那巍峨险峻的高山，在云雾缭绕的山顶观赏那雄伟壮观的日出，让那金黄的光芒温暖我的身体。

如果我可以自由自在的飞翔，我将会飞到那热闹非凡的公园，停在湖边，看着孩子们和小鸟玩闹，看着他们天真无邪的笑容，和他们一起奔跑。

如果我可以自由自在的飞翔，我会飞往音乐厅，感受音乐给我们的恩赐，陶醉其中……

我渴望着，渴望着自由的天空，一片属于自己的天空！

望着窗外，那些小鸟还是在无忧无虑的玩耍，是多么快乐，多么自由！他们可以飞到枝头上，可以飞到屋檐上休息。他们飞向属于自己的世界，做自己想做的任意事，没有作业，也没有课本，也不用去学校，他们是多么自由！

尽管我十分劳累，但我知道，海鸥乔纳森也是通过一天天努力，一天天提升速度，从每分钟二十英里提升到每分钟二百五十英里。练习时，他的双翼在空气的快速冲击下会产生撕心裂肺的疼痛，达到身体极限后，体力消耗尽了，就只能从高空摔进大海，他每天都要拖着疲惫、冰冷的身体回家，但他仍然每天坚持练习，最终创造了奇迹。

想完这些，我恍然大悟，我现在辛苦枯燥的练习，是为了将来能飞得更高，更快，更远，看到更广阔的苍穹！

今天早上，我吃完早饭，刚来到楼梯间，就听见楼上一阵吵闹声，让它自由飞翔吧（四年级作）作文。跑上楼一看，呀！一只小鸟正恐慌地在窗户边上飞来飞去。

“是喜鹊！”“是乌鸦！”……同学们在你一言、我一语地争吵着。我呆呆地望着这只小鸟出神 。灰褐色的羽毛，像抹了油似的光滑，还闪着紫色荧光。它圆圆的小脑袋上有一块黑白相间的绒毛，就像小孩子戴了个大鸭司帽，把脖子都给盖上了。一双黑豆似的小眼睛明亮又闪烁。咦，他翅膀下怎么夹着一颗蓝宝石。仔细一看，原来是它圆圆的肚子。侧面看，只露出一点点亮亮的白色，还闪着淡淡的蓝色荧光，真像一颗水晶石。它长长的尾巴像折扇一样展开着。我认定它是一只小喜鹊。当小喜鹊触到玻璃的时候，就像一幅雕刻在玉上的美丽的壁画。但我看见它那又细又长的小腿好象在颤抖。

当有人吵闹时，小喜鹊就惊慌失措地扑腾着翅膀。它时而飞到屋顶，时而飞到楼梯栏杆上，时而飞到窗户玻璃上。小喜鹊左冲右突，却总是找不到出口。它又小心翼翼地上下左右移动，好象想找个藏身之处。看，它用尖尖的小嘴啄着玻璃，小爪也抓个不停，那样子象是要冲破玻璃飞出去似的。当我们安静时，它就定立不动，小眼睛紧张地盯着我们，也许是乞求着人们不要伤害它；有时它东张西望，似乎在盼望它的同伴来救它。它拼命地喳喳叫着，声音却并不很大，这粗哑的声音一定是哭泣！是求救！是愤怒地呐喊！此时此刻，小喜鹊是多么的无助呀，多么的绝望啊！

“放它出去吧！放它出去！”我喊道。可有的同学说要把它带回家抚养，有的同学要它在楼道里安家，好让我们天天观察，小学四年级作文《让它自由飞翔吧（四年级作）作文》。但是，可怜的小喜鹊，它是多么想飞回自己温暖的小巢，飞回它爸爸妈妈身边，飞向自由的天空。小喜鹊可能是第一次出来觅食，迷失了方向，不小心落进了这个可怕的“世界”。可它刚一进来，同学们就把门窗关得紧紧的，不让它飞出去。如果小喜鹊永远呆在这可怕的“世界”里，它是不可能活下去的。此时，它的爸爸妈妈一定很着急，盼着它早早回家呢。我心底轻声呼喊着：“放它出去！放它出去吧！让它在蓝天里自由飞翔吧！

让它自由飞翔吧。