重视公共意识(精彩20篇)

es to habits， it is generally believed that different individual has different habits。 some people are addicted to habits like drinking and smoking， while others pay special attention to healthy diet and never taste things like alcohol and cigarettes。 at the same time， some people live their life regularly and are actively involved in all kinds of sports， others like to play cards deep into nights and everything around them is in a total mess。

it goes without saying that there is close relationship between personal habits and public health。 on one hand， good habits serve as the necessary basis of public health， that is to say， without good habits， public health can’t be guaranteed。 on another hand， infectious disease is the natural result brought by dirty habits。 a good case in point is that terrible diseases like aids and sars spread through individuals with bad habits who either spit in public places or dispose trash everywhere。

from what has been discussed above， i can safely come to the conclusion that it is high time we placed emphasis on improving personal habits and public health。 for example， going in for sports instead of sitting all the time， living regularly are practical ways to solve the problem。 in short， if you mind your manners and behave yourself well， the prospect we are looking forward to will be both bright and encouraging。

[个人习惯与公共卫生英语作文

日前，中央对“两学一做”学习教育已进行了全面部署，这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后党内教育的又一次重要实践，如何内化于心，外化于行?党员干部要着力培养“四种意识”，不断适应新形势、新发展的要求，通过“两学一做”学习教育将学习成果运用到实践中。

解放思想，增强创新意识。我国经济社会发展进入深化改革的新常态，对党领导经济社会发展的观念、体制、方式提出了新的更高要求。我们今天倡导科学发展，就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，就是要以一种创新的思维、创新的举措来创造性地开展工作。科学发展不是不发展，也不是单纯地慢发展，而是一种健康的、可持续的、协调的发展。党员干部要按照五大发展理念要求，切实增强创新意识，加快思路更新、理念更新和知识更新，提升驾驭和适应新形势、新常态的能力水平，坚决破除固有思维、传统经验束缚，大胆运用改革的办法、创新的手段，不断解决发展道路上面临的新问题、新挑战。

履职尽责，增强担当意识。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格。习总书记指出，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。每位党员干部都要清醒认识到，身处的位置和手中的权力是党和人民给予的，同时还有一份重任。党员干部要珍惜干事创业的舞台，勇于担当，积极作为，始终保持“等不起、慢不得、坐不住”的责任心和紧迫感，在矛盾面前不回避、在困难面前不低头、在原则面前不让步，该做的事顶着压力也要做、该负的责冒着风险也要负，为党和人民的事业守土有责、守土尽责，不负重托、不辱使命。

立说立行，增强落实意识。空谈误国，实干兴邦。再科学的决策，落实不到位也只是镜中花、水中月。这就要求我们党员干部既要“扯开嗓子”团结各方力量，凝心聚力真抓实干，更要“甩开膀子”，干实事、创实绩，让群众看到变化、得到实惠。对于上级定下来的工作、部署了的任务，要大力弘扬“马上就办、办就办好”的精神，一项一项抓推进、一件一件促落实，不推诿塞责、不须臾应付，不欺上瞒下、不以假乱真，以“抓铁有痕、踏石留印”的意志，不折不扣地抓好落实，确保各项工作快节奏、高效率、保质量地完成。

转变作风，增强奉献意识。“两学一做”学习教育，学是基础，关键在做。党员干部要通过学党章党规，学系列讲话，从自己做起、从现在做起、从各自的工作岗位做起、从一言一行做起，以党章党规约束自己的行为，以习总书记系列讲话精神指导工作，不断在实践中强化宗旨意识，转变工作作风，增强奉献精神，做到不以物喜、不以己悲，宠辱不惊、去留无意，不争功、不求名、不图利，把满腔热血和岗位职责化作励志图强、无私奉献的实际行动，真正为民谋福祉、为群众办实事、为社会做奉献。

常言说得好：百善孝为首，孝为德之先。在我们现在的生活中，孝、德一直受到家庭、学校及社会的关注和重视。

从古至今，孝一直是人们特别注重的，有名的典故就有卖身葬父、行佣供母、扼虎救父等等，这些故事脍炙人口，感人至深。

古时候传说有一个名叫孟宗的人，他少年时父亲便离他而去，而母亲又年老病重，医生嘱咐要用鲜竹笋做汤让母亲服用。当时适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里扶竹哭泣。不多久，他忽然听到地裂声，只见地上长出数根嫩笋。孟宗大喜，采回笋做汤让母亲喝下，他的母亲果然痊愈了。后来，他的孝道感动了许许多多人，被世人传为佳话。

晋朝时有个名叫杨香的人，他十四岁时随父亲上山割草，忽然跑来一只猛虎，把他的父亲扑倒并想叼走，当时的杨香手无寸铁，为救父亲他全然不顾及自己的安危，急忙跳上前用尽全身力气，扼住猛虎的喉咙。正是由于杨香的奋不顾身，终于让猛虎放下父亲匆忙跑掉了。

今年的5月12日是母亲节，我在《处州晚报》上看到了许多感人的图片以及文字新闻，丽水各地的许多学校在母亲节前后都举办了母亲节感恩活动，有的学校学生为母亲寄贺卡、有的为母亲送康乃馨、有的组织学生特意为母亲洗脚。活动虽然形式不一样，但都有共同点：教育我们学生从小懂得感恩，懂得孝顺长辈。

关于德育方面的教育，在我们身边就更不胜枚举了。学校老师从幼儿园开始就教导我们要懂礼貌、讲文明、讲卫生。文明礼仪在我们周围成了常态：得到帮助之后会说“谢谢”，若惹别人生气会说“对不起”，坐公交车时会让座，公共场所不乱吐痰，阅览室影剧院里不喧哗。据我了解，我们缙云县长坑小学还被评为全国德育先进单位，她也是我省唯一的一所山村小学获此殊荣。

当然，我们在媒体的报道中，也获知了一些孝德文化方面的负面报道，大家对利令智昏的不孝子女所不耻，对好吃懒做的啃老族、对不讲社会公德的社会现象同谴责。针对目前社会上频频出现的小学生被袭、富士康员工跳楼、地沟油、毒奶粉等社会现象，人们都在苦苦寻找问题发生的原因和解决的办法，细细分析，其主要原因是人们的精神层面出现了问题，只有依靠道德的力量来规范人们的行为才能从根本上解决问题。

让我们重视孝德文化，共创和谐社会吧！

[关于孝德礼仪的话题作文

共产党员这个称号，是一个组织称号，在组织里的人，就要过组织生活，不参加组织活动的人，也就脱离党了。

习近平同志职务最高，是党的总书记，国家主席,军委主席。他在日理万机的百忙中，挤出时间来参加所在支部活动，使我又一次领悟到何为坚强党性，进一步激发了我的看齐意识。

看齐意识，是中华民族的优良传统。这一传统，被孔子概括为“见贤思齐”。它昭示、启发、指导着一代又一代人向志士仁人，英雄贤者学习。看齐意识也是我们党凝心聚力，攻坚克难，从胜利走向胜利的法宝。早在抗日战争胜利前夕，毛泽东同志就在七大这个被誉为团结的大会、胜利的大会的预备会议上，强调了看齐意识。他说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐。我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”正是由于强烈的看齐意识，才取得了一个个胜利。

在国内外复杂多变的形势下，在实现四个全面的艰巨任务面前，强调看齐意识,强调向以习近平同志为总书记的党中央看齐，至关重要。向党中央看齐，就能使我们党围绕核心紧密地团结起来，保持方向一致，步调一致;就能使广大党员思想不迷向、行动不失范，永远保持共产党员的先进性。这样，我们就能克敌制胜，攻坚克难，绕过中等收入陷阱，避免经济硬着陆，应对外部敌对势力的西化分化异化，闯过一个个沟坎险峰，无往而不胜。

强调看齐意识，首先要明确向谁看齐。孔子的“见贤思齐”，参考他的其他言行，可以解读为“凡贤”思齐。毛泽东同志说向中央看齐，向七大基准看齐，是因为七大选出了坚强的中央委员会、书记处，明确了党的领袖和党的指导思想，是因为七大制定了正确的路线方针政策。向七大看齐，就是向中央委员会看齐，向党的领袖、党的指导思想看齐，向七大制定的路线方针政策看齐。习近平同志在表彰模范县委书记的大会上，号召模范县委书记向焦裕禄、杨善洲、谷文昌学习，同时又号召全国2800多个县委书记向模范县委书记学习。习近平同志在工作中，表扬过无数的先进的人和事，凡是表扬的先进，就有号召大家看齐、学习的意思。由此可见，看齐的对象是相当广泛的，既有先进个人，也有先进集体，先进组织;既有以文字为载体的理论路线方针政策，也有为贯彻理论路线方针政策而勇于实践的人们,以及他们的先进思想，优良作风，适用有效的工作方法。

向所有的先进看齐的同时，必须清楚地认识到：全党全军全国人民，首先的和主要的看齐对象，是向党中央看齐。因为这是关系全局成败得失的大问题，是天字第一号的大问题。我们要像习近平同志说的那样，“经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。”

我们向党中央看齐，和个人崇拜，毫无关系;和盲目追风、无原则的跟风，毫无关系。我们向中央看齐，是因为它正确。它的正确，是实践证明了的，有铁的事实作根据的。十八大以来，以习近平同志为总书记党中央，以大气魄治党治国治军，以大视野运筹国内外大局，以大手笔推动改革发展，以大举措组织行动，以大气力贯彻落实，取得了显著的成绩，开创了新局面。这个铁的事实，证明以习近平同志为总书记的党中央，继承和发扬了党的优良传统，执行的理论方针政策是正确的，工作作风和工作方法是良好的。正因为这样，才受到了广大党员和人民群众的衷心拥护，才诚心诚意地向党中央学习，坚决地、全面彻底地向党中央看齐。

习近平同志在会见全国优秀县委书记时的讲话中说：县委书记要“做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，努力成为党和人民信赖的好干部。”他还向县委书记提出了4点要求：要做政治的明白人，发展的开路人，群众的贴心人，班子的带头人。这是他向县委书记的号召、要求，也是他一生中，做支部书记、县委书记、地委书记、市委书记、省委书记、党的总书记，一贯遵循的原则，实际行动的指南，也是我们向党中央、总书记看齐的标准。

人生在世一辈子，作为共产党员，要为党工作一辈子，为人民服务一辈子。为党工作得怎样?党性如何?为人民服务得怎样?人品如何?自己的形象自己造，自己的历史自己写，评说却须由党来做、人民群众做，不以自我感觉为准，不是自己说了算。一个人的能力有强弱，贡献有大小，只要为党工作尽心尽力，鞠躬尽瘁，为人民服务,全心全意，死而后已，“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了级趣味的人，一个有益于人民的人”。

这明明就是自私嘛!妈妈就会给弟弟辩护。我愤愤的想。

这段时间，弟弟自私极了，认为什么都是他的，谁都得让着他，世界就是为他而转，没有他，什么都不活了。

对于其它东西呢，他管得不是很严，任你玩，但他想要时，必须还给他。但是，有一些他特别喜欢的东西，你一碰，糟了，他会报复你的再拼命大哭。

我就有一次可悲的经历。前几天，妈妈下班回家晚了，妈妈回来时，我冲上去与妈妈拥抱。很不幸很不幸，被他瞧见了，他认为妈妈只属于他，只能抱他亲他。看见我在抱妈妈，像权利被侵犯了似的，哇哇大叫，张牙舞爪得冲过来，活像一头发怒的狮子。

我毫不理会他，心想：哼，你个乳臭未干的小毛孩，能把我怎么样?再说了，妈妈又不只属于你，我跟妈妈亲热一下，关你啥事?他头一横，直撞过来，发狠地撞我的腿，妈妈急忙把他抱起来。弟弟一脚把我踢开一些，一回头;又一把抓来我的手，“啊呜”一口咬在手背上。天哪，他的劲儿也真够大的，咬紧牙关，不肯松口。疼得我倒吸冷气，我企图用手甩开他，但却被没良心的妈妈阻止了，妈妈说：“会伤害到他的牙齿的。”我气得大叫：“我肉都要被咬掉了，我是不是你亲生的?!”这样，“妈妈捏住了他的鼻子，他会因为想呼吸，张开嘴的，你再趁机抽走。”我强忍了十多秒，他满脸因为别憋气而通红，就是不肯松口。他发起威来还有这股狠劲!倒是妈妈，竟然怕他憋坏了，松开了手，他呼吸顺畅了，咬得越起劲。

我快受不了了，这时，他似乎嫌咬还不够，空出一只手，一巴掌抓过来。我彻底被激怒了，老虎不发威，你当我病猫啊?你以为我会一直让你啊?别以为有了妈妈这座靠山，你就天下无敌了!我使出九牛二虎之力，对他的屁股狠狠地来了一击，这一下打得好不痛快，简直大快人心。弟弟“哇”地一下吐掉了我的手，狠命大哭。我抽回了我的手，一看，老天!皮都裂开了!

妈妈还算有点良心，认为弟弟是错的，但又告诉我，弟弟正处在自我意识期，我们应该尊重他。

我气得牙齿咬得“咯吱”响，但又无可奈何。

可恶……可恶……弟弟的自我意识期，他就是个大坏蛋，大恶魔……

1. 你们的恋爱不成功，全面的看，这是最好的结果。下意识里，你其实也希望有这样的结局。

2. 工资你高我也高，环保意识要提高。

3. 梦是一条道路，终点是深不可测的潜意识。梦也是一面镜子，一直映照着人生最初的自己。

4. 低头看着脚，意识到那是一颗光亮的珍珠，以它特有的方式，朴素而威严。宛如我面前的这个特别的人儿一样，持有一份神秘和敬畏。

5. 不过是，一次无意识的在意，唐突了一生困厄的刻意。瘦了岁月曼妙的失意，蚀腐了灵魂中障孽的得意。只剩下，光影相隔行囊空眷的禅意。一个人，在盎碧清风中微酲的醉意。

6. 尊严是自我意识的一次反馈，尊严是对存在的一次证明，尊严是对平等的一次回应，尊严是让明人明白世界的中心还有很多。

7. 勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。拿破仑

8. 还没等人意识到春天的来临，桃树就挂满花苞，在春风中摇曳。

9. 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。康德

10. 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。还没等人意识到春天的来临，桃树就挂满花苞，在春风中摇曳。

11. 强化竞争意识，营造团队精神，追求客户满意，是你我的责任。

12. 成功是一种感受，一种全凭自我意识的主观感受。怎么样才算成功，从来没有一个统一的尺度，它无法定性，无法量化。

13. 在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量。

14. 我意识到加利特一件事是说对了：我心动了。完全心动了。罗伯·莱纳

15. 唤醒沉睡的意识，走出家门，走进微亮的清晨。

16. 你自身中潜在的统治意识上任何事都有可能实现。你能完成任何自己认为可以做到的事情。这种才能是上帝赋予的，它可以帮你解决任何问题，也可以使你变得无比乐观。

17. 艺术是让我们意识到真理的诺言。

18. 树立大环境意识，保护生态环境。

19. 责任意识，是“想干事”;责任能力，是“能干事”;责任行为，是“真干事”;责任制度，是“可干事”;责任成果，是“干成事”。

20. 提高环境保护意识，爱护我们共有家园。

今天，我们高新一小全校师生参加了一场消防演练。我们的心情都是十分的兴奋!

我们正在教室正常的上课读书时，突然听见广播通知我们演练开始了!老师马上让我们停下来不读了，我们拿起湿毛巾捂住自己的口鼻，弯着腰，顺着安全通道往外跑，很快我们就来到了安全的地方。

过了一会儿，我看见一个受伤的小朋友躺在担架上，旁边有一位大夫正给他做治疗，正在等待这救护车的到来。旁边的消防员叔叔，正在用消防水管准备没火。由于水管短了，另一位消防员叔叔又拿来了水带，接在一起，水管变长了，终于可以灭火了。高高升起的云梯的高空救人真是紧张与惊险!

最精彩的表演是使用灭火器灭火的表演。我看见消防员叔叔与我们的几个老师在一起演练的，首先，消防员叔叔放了很大的火，他们拿起灭火器，打开上面的阀门。用手一碰后面。泡沫就喷出来了，这时白色的泡沫向我们扑过来，飞在空中，我们呛得咳嗽起来。我连忙拿出湿毛巾捂住鼻子，过了一会，泡沫终于没了，火也扑灭了。我们顿时变成了“白色的泡沫人”。我连忙用毛巾往身上打，才将泡沫清理干净。

通过这次演练，我明白了：

1发现火灾要打119

2、假如火不大，用毛巾捂住口鼻顺着安全指示弯腰走

3、假如火大，就将被子打湿放在身上，爬到窗口等待援助。

4、生活中，小朋友不要玩火。

在布鞋院士”李小文病逝的消息传来，社交媒体上“世间再无扫地僧”的哀悼声刷了屏。从官方到民间，都给予他很高的评价，可谓哀荣备至。

不过，作为长江学者、中科院院士、国内外遥感界享有盛誉的科学家，李小文的出名有些不同寻常。既不是官方有意识的宣传，也不是因为他的科研成就，而是因为不修边幅，因为一双布鞋。如果不是去年4月，他一袭青衣、蓄着胡须，穿一双布鞋做报告的照片被上传到社交网络上，今天可能不会有多少人知道李小文是谁。网友把他比作《天空八部》里面的“扫地僧”，看似沉默、不起眼，实际则身怀盖世神功。可是在熟悉他的人看来，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。所以，这引起了不少人的不快，并被视作是浅薄浮华时代的掠影，以及对扎根于科研一线默默搞研究的科学家们生存状态的一种映照。

确实，今天我们谈论李小文，究竟应该谈论他的不修边幅、淡泊名利，还是他的科学成就呢?一个鼎鼎大名的科学家，难道不应该以他的科学成就为世人所铭记?那些逸闻趣事、那些细枝末节，难道不应该只是他人格的点缀和闲聊的谈资。我们身处一个缺乏大师的年代，却又对大师极度渴望，我们可以把大师的“难产”归结于土壤、体制，可是我们自身不也是培育这种土壤的力量吗?

而且，人们怀念李小文恐怕更多是希望“借小文浇现实之块垒”，借逝者来鞭挞活着的人。李小文的种种，诸如嗜酒、不修边幅、特立独行满足了大家对知识分子狂狷不羁、淡泊名利、率性、本色等品质的浪漫主义想象，说远点是魏晋风骨，说近点是“民国范”。对他的怀念，寄寓着大家对目前学术界种种丑态、重重乱象的不满，也是人们对那些衣着光鲜亮丽却板正没有个性，甚至“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”的教授、院士的反叛和情感宣泄。这种想象和宣泄的深处也是对知识分子独立人格、思想自由的一种期待。因为只有具有独立人格，才能在追求科学、追求真理的路上有所坚持，不为世移，对社会有所担当。

所以，我觉得李小文身上的另外一点更加宝贵。那就是作为一名自然科学家，他还是一名公共知识分子。虽然，今天你如果称谁是“公知”，人家可能会认为你是在骂他，并回敬你一句“你全家都是公知”。虽然，李小文对公共事务的影响并不大，也没有成为所谓的意见领袖。但是，这都不影响我对他的判断。逝世前几天，他还在评论上海踩踏事故，还在写博文关注转基因的争论。从2007年开始，在科学网的博客上，他写了1800多篇博文，其中有对专业问题的探讨，但很大一部分是在关注社会问题。大到政治体制改革、言论自由、环境污染，小到酒店招聘对员工的苛责、学术规范等等。

他是一名自然科学家，他有自己的学术背景和专业素养，他努力在自己的专业领域做出成果以贡献社会，但他又不仅仅专注于学术科研，他也为社会建言，希望促进社会的整体进步。因为在当下，这种心忧天下的情怀在不少科学家的身上尤为缺失，与那些为稻粱谋，为权贵代言的“精致利己主义者”相比更是不知高了多少度。这种情怀与淡泊名利、特立独行的风范共同构成了中国传统知识分子的人格特质，把这两者放在一起，才更符合大家对传统知识分子的完整想象。

因此，我觉得李小文对公共事务的担当和情怀，远比他的布鞋更可贵，也更加值得怀念和颂扬。

关键词:五四运动女性文学女性意识

摘要:五四女作家群体在她们的作品中表现了鲜明的女性意识。五四女性文学中的女性意识体现在三方面:对旧家庭制度压抑女性的抗议,对新旧交替时期女性困境的揭露,女性群体意识的唤醒。

英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的屋子》中说道:“一个女人如果要想写小说一定要有钱,还要有一间自己的屋子”[1],其中“一间屋子”象征写作环境。五四运动既是一场社会政治运动,也是一次思想解放运动。思想领域的启蒙运动为女性创作提供了“一间屋子”。在这种背景下,中国第一代女作家应运而生,如陈衡哲、谢冰心、庐隐、石评梅、冯沅君、凌叔华和苏雪林等。

这些女作家对女性自身的问题表现出了高度关注,正如杨义所说:“妇女题材是她们心灵世界的聚光点。陈衡哲的小说集《小雨点》(她只有一个小说集)共十篇小说,有六篇是写妇女的。冰心的小说接触面较广,但她写得最好、影响最大的还是妇女题材的小说……庐隐的小说写女性的占了她作品的百分之八十。凌叔华的《花之寺》和《女人》集的十八篇小说几乎全写妇女。石评梅的作品,现在看到十几篇,有九篇是写女性的。冯沅君的三个小说集,除《劫灰》中有一两篇不是纯粹写妇女的,其余作品都以描写新旧女性的生活和命运为主”。[2]本文将深入五四女性文学文本中,对其中的女性意识进行分析。

一、对旧家庭制度压抑女性的抗议

五四新文化运动时期,通过对旧家庭观的的猛烈攻击,旧家庭制度在理论层面上虽已失去了存在的正当性,但在实践层面上却仍然岿然不动,依旧延续着对女性的箝制功能,特别是对于中下层女性,尤其如此。在苏雪林的自传体小说《棘心》中,主人公杜醒秋的母亲便是旧家庭制度的受害者。她写道:“惟有那做婆婆的,终日与媳妇厮守在一起,旧式妇女,多不读书,不明大义,气量又比男性天然来得仄狭、自私、琐碎、喜于猜忌,她对于一个媳妇,若感觉不满意,磨折起来,那简直是附骨之疽,疗之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的两脚一蹬,那做媳妇的才有出头之日……醒秋的母亲,便是这种不良家庭制度下牺牲者之一。但她自十六岁嫁到杜家起,一直到现在‘大衍之庆’的年龄止,始终是她婆婆跟前一个没有写过卖身契的奴隶,没有半点享受,没有半点自由。”[3]由上可见,醒秋的母亲便是大家庭结构和家长专制的牺牲品。醒秋对母亲的深情里饱醮着同情,这种感情贯穿着她人生的重大选择。作为引领时代潮流的新青年,醒秋艰难的求学既是为理想的圆满,又是为改善母亲的生活状态,“那时我的愿望并不大;只望学成之后,在教育界服务,每月有一二百元的进款……便将母亲从乡下接出来,住在上海,雇个细心女仆伺候她。”作者将小说命名为“棘心”,是取《诗经·凯风》中“棘心夭夭,母氏劬劳”之义。她以旧家庭的反叛者的姿态欲废去包办婚姻,但预料到这一举动将使母亲代受其“过”的结局,“不过祖母的咕哝,叫母亲怎受得下?这一位家庭里的‘慈禧太后’对于这个饱受新思潮影响、满脑子充塞革命观念的醒秋,固毫无办法,对于那多年绝对服从她的媳妇,则仍可控制自如。她是要透过她的关系压迫孙女的”。为了母亲,醒秋放弃了毁婚的念头,她感到:“我终不能为了一己的幸福,而害了母亲!”[3]由此可推断,若不是对母亲的同情与爱怜,醒秋可能会选择一条不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那个时代的家庭女性共同的命运。作者在这里所要表达的,不仅是醒秋对母亲的敬爱之情,也是对那些在旧家庭里忍辱负重的所有女性的关怀与同情,以及对旧家庭制度的强烈不满。

石评梅在《董二嫂》一文中讲述了“我”回家省亲的一段见闻。“我”沉浸在“穆静慈爱的环境”中,突然隔壁传来一阵女人“惨呼哀泣”的声音,打听得知是董二在母亲的怂恿下笞打董二嫂。董二嫂“是给咱挑水的董二的媳妇,她婆婆是著名的狠毒人,谁都惹不起她;耍牌输了回来,就要找媳妇的气生。董二又是一个胡涂人;听上他娘的话就拼命的打媳妇”。[4]“我”热衷于女性解放运动,欲劝说董二娘,因家人曾经尝试此法,反遭诬陷,故叫“我”放弃了努力。过几天得知了董二嫂死的消息。这事使“我”震惊:“‘十年媳妇熬成婆’,大概他们觉的女人本来不值钱,女人而给人做媳妇,更是命该倒霉受苦的!因之他们毫不干涉,看着这残忍野狠的人们猖狂,看着这可怜微小的人们呻吟!是环境造成了这个习惯,这习惯又养了这个狠心。”家长专制和夫权统治仍像绳索一样牢牢地套在广大女性的颈脖上,一个女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周围人“视若罔睹”、“听若罔闻”,“董二嫂死了!不过像人们无意中践踏了的蚂蚁,董二仍然要娶媳妇,董二娘依尽要当婆婆,一切形式似乎都照旧。”[4]在既存的性别制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中国女性的普遍遭遇。

二、对新旧交替时期女性困境的揭露

五四新文化运动时期是一个新旧交替的时期,人们是带着旧的社会关系去迎接新的观念。许多男性此前因袭传统习惯,在家已娶妻生子;而在外求学或工作期间,感受新思潮的影响,又不满于既有的婚姻,渴慕与新女性自由恋爱,于是就酿出了一幕幕为另寻新欢而休妻弃子的悲惨故事。女性小说在讴歌自由恋爱、反对没有爱情的婚姻时,也对那些被抛弃的女性寄予了关怀与同情。

石评梅在《弃妇》中,讲述了表嫂被弃的故事。表哥家是一个专制的旧家庭,表哥结婚后到上海读大学,爱上一个女学生,于是要求与表嫂离婚,并写信向“我”解释此事。“我”的嫂子得知此消息后,责备表哥,“表哥也太不对,他不会为这可怜旧式环境里的女子思想;他只觉着自己的妻不如外边的时髦女学生,又会跳舞,又会弹琴,又会应酬,又有名誉,又有学问的好。”[4]

在石评梅的另一篇小说《林楠的日记》里,“我”——林楠在家养老抚幼,丈夫琳在外工作,夫妻俩恩爱情深,“我”日夜盼望着琳的归来。他终于归来了,可是这次态度冷漠,举止反常:“我情似水,怎奈君心如铁,从前那样温柔深爱的琳,近在咫尺远若天涯。”原来他爱上了女大学生钱颐青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我没有伟大的力量,灭熄我心底的悲愤之火。但是琳有个力量逼迫他,离开我,遗弃我,令我的生命沉落。这种局面一布置,我自然是一个最痛苦最可怜的妇人。”[4]“我”成为弃妇,“维系我幸福的链子断了,我将向黑暗的深洞沉落下去。”

在这两篇小说中,集中表达了对弃妇的同情。弃妇作为新旧交替时期的特殊群体,承受着新旧两种文化的箝制。一方面,她们受到传统性别角色的限制,甘居家庭,通过为媳、为妻、为母来实现价值,充当了旧时代的牺牲品;另一方面,她们又被新女性所排挤,成为新时代的弃妇。时代的前进已不容她们躲进传统观念和生活中寻求庇护,而现代观念和生活方式又将她们抛离,新旧文化的双重压迫造就了她们可悲的命运,在被弃后找不到生命的支点。但她们在现实中的被弃并没有导致在女性作品中的被弃,女作家们以敏锐的眼光和自觉的女性意识关注这一社会现象,同情之余为她们立言,为她们呐喊,为她们寻求出路。林楠的好友黛——一位受过高等教育的新女性,劝林楠道:“时代已经变了,而且你也是师范毕业的学生,受过相当的中等教育,犯不上真个屈伏在如此家庭中过这样的痛苦的日子。”[4]顺应时代,迎赶时代,才是弃妇的自救之路。

三、女性群体意识的觉醒

此时期的女性作品中还表现出了女性群体意识的觉醒。在庐隐的小说《秦教授的失败》中,秦教授的母亲,一个饱受丈夫多妻苦楚的女性,诘问丈夫:“哼,世界上就是你们男人是王,我们作女人的应当永沉地狱,对不对?”“莫非凡是女人,都要让她受这种龌龊气吗?”[5]以全体女性的名义大胆地向传统性别观念、多妻制度宣战。凌叔华在小说《女儿身世太凄凉》中也表达了类似的感慨,“中国女人太容易叫人糟蹋了”,“女子没有法律实地保护,女子已经叫男人当作玩物看待几千年了”。[6]这些女性都是旧制度和观念的牺牲品,都有着悲苦的命运,但她们并不哀叹自己的不幸,也不谴责某一个给她们带来不幸的男人,而是着眼于女性全体,质疑性别观念和制度本身,表明她们已具备了女性群体意识。更重要的是,她们还萌发了以女性群体的抱团合力来改变女性处境的愿望。在庐隐的小说《蓝田的忏悔录》中,蓝田说:“我如果能与世界全女性握手,使妇女们开个新纪元,那么我忏悔以前的,同时我将要奋斗未来的。”[5]这说明女性已从沉梦中醒来,去追逐解放的光芒。

女性的女性意识是女性解放的前提条件。五四女性小说中凸显出的女性意识,既反映了少数精英女性具有了女性意识,也激发和唤醒了女性群体的女性意识的复苏,在中国女性主义发展史上具有十分重要的意义。

参考文献:

[1](英)弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的屋子[M].上海:三联书店,1989:2.

[2]杨义.杨义文存[M].第4卷.北京:人民出版社,1998:105.

[3]苏雪林.棘心[M].北京:燕山出版社,1998:3-4,159.

[4]石评梅.石评梅散文小说选[M].重庆:重庆出版社,1999:247,248-250,436-437,528-533.

[5]庐隐.庐隐散文小说选[M].重庆:重庆出版社,1999:392,393,378.

[6]凌叔华.爱山庐梦影[M].北京:燕山出版社,1998:9.

要树立全局观念、大局意识，宏观谋划和正确决策，善于抓住主要矛盾。要把组织工作放到党的中心工作的大局中去认识和考虑，自觉地、坚定地为实现党的中心工作的总目标、总任务服务，克服就组织抓组织，就任免抓任免，克服本位主义倾向，用为大局服务的态度、水平和效果来要求、衡量组织工作。

要养成调查研究的习惯。调查研究是实事求是的思想路线在思想作风和工作方法上的重要体现，也是做好组织工作的谋事之基和成事之道。组工干部要有扎实的工作作风，要重视调查研究，通过调查研究把握时代脉络，较全面地掌握工作对象的思想动态、生活状况，及时了解工作中的新经验，出现的新情况、新问题及薄弱环节，以便统筹兼顾地做好组织工作 。

要耳聪目明。组工干部要说真话、鼓实劲，反对说假话、玩虚功。无论是下基层调查研究，还是向领导汇报情况，都要求真务实，说老实话，办老实事，做老实人，有喜报喜，有忧报忧。组工干部不仅要敢于讲真话、办实事，还要乐于、善于听真话、务实际，表扬、鼓励、重用那些讲真话、报实情的干部，批评教育甚至严肃处理那些弄虚作假的人。组工干部在评价干部时要不偏听偏信，要做到两耳聪慧，全面地了解考察干部，在考察中要实事求是，广开言路，广泛听取各方面的意见，做到三个“兼听”即兼听领导评价和群众公论情况、兼听本人意见和周围同事的评价、兼听本单位意见和社会上的反映。要两眼明亮，做到不斜不盲，用一双慧眼识人才。组工干部识人用人时，在干部考察中必须具备超强的洞察力和鉴别力，不仅要坚持公正公道的考察原则，不论亲疏，一视同仁，坚决克服私心杂念的影响，而且要坚持全面客观的考察原则，实事求是，求真务实，坚决防止片面化的倾向。

当前，极少数地方在提拔任用干部时，有一种怪现象，一些才能突出、政绩突出、个性也突出的干部，往往让人争论不休，很难通过，而那些无棱无角、无功无过的干部，则往往顺利过关，平步青云。这种“庸马多福”的现象，是对人才的摧残，也是对党和人民事业的损害。组工干部要以勤勉务实的工作作风，正确、全面、科学地评价干部，坚持以当前与长远、显绩与潜绩、个人与集体、历史与现实、表象与实际相结合的现象看政绩，坚持以定性与定量相结合的观点，不能凭印象和想当然来评价干部，也不能以偏概全，把干部的政绩简单地等同于几个数字和指标，要以发展论英雄，凭实绩用干部。

我国早在“八五”期间就列为重点规划项目的《现代汉语规范词典》经过 11 年努力终于告竣，于最近由外语教学与研究出版社和语文出版社联合出版。

《现代汉语规范词典》全面体现落实了国家有关部门公布的语言文字规范标准，全书收单字 13000 个，收词目 68000 条，当代新词语、新义项超过 4000 条。词典还注意吸收时代共识，如在“熊掌”词条中明确提示：“为保护野生动物，国家有关法规禁止把熊掌列为食品。”在“虎”的条目下加注了“属国家一级保护动物”的内容。

党的十八大报告指出，要“提高做好新形势下群众工作的能力”、“ 完善党员干部直接联系群众制度”。十八大之所以强调提高做好群众工作的能力、完善党员干部直接联系群众制度，关键在于它事关党群、干群关系这一核心问题。密切联系群众是党的优良传统和作风，坚持和发扬密切联系群众的作风，是每个共产党员必须履行的义务，也是加强和改进新形势下党的建设的必然要求，是一项重要的思想政治工作。根据中央部署，党的群众路线教育实践活动已于2013年6月18日正式启动，党员干部联系服务群众的工作必须进一步加强。在此，结合本校(院)的实际，我谈点自己粗浅的认识。

一、正确把握我们党当前党群干群关系的新特点，深刻认识加强党员干部联系服务群众工作的重要性和紧迫性

我们党在长期的革命、建设、改革实践中，形成并发扬了密切联系群众的优良传统。密切联系群众是马克思列宁主义毛泽东思想的理论基础。坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，密切党和人民群众的血肉联系，是坚持党的性质的本质要求，也是坚持立党为公、执政为民，坚持科学发展观、以人为本，保持共产党员先进性的永恒主题。

当前，在我们党长期执政和实行改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，世情、国情、党情都发生了很大变化，党群关系面临很多新情况、新挑战，呈现出一些新特点。一是在长期执政的条件下与和平环境中，党群之间相互依赖性减弱，使得一些党员干部容易淡化群众观点和群众路线的观念，滋生官僚主义、形式主义，出现脱离群众、侵害群众利益等不良现象。二是在改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，利益格局发生深刻变化，人们工作和生活的自主性大大增强，对党组织的直接依赖性大大减弱。三是随着群众物质文化生活水平的不断提高，群众思想观念多元、多样、多变，特别是以互联网为代表的现代信息传播技术出现后，各种思想观点、价值理念在网络上快速便捷传播，一些错误观点和主张打着维护群众利益的旗号挑拨是非、混淆视听，党群密切联系的思想基础受到一定的削弱。四是社会结构深刻变化，既增强了社会流动性、激发了创造活力，又增加了党群关系的复杂性。各社会群体之间及其内部个体之间的利益关系呈现多样化，群众的利益诉求呈现个性化、显性化、复杂化特征，平衡各种利益诉求难度增大，保持党同各个社会群体的紧密联系难度增大。五是年轻党员干部多数缺乏实践锻炼，缺少与基层群众同甘苦、共命运的体验，做群众工作的能力相对较弱，其思想的纯洁性、对党的忠诚度、宗旨意识和群众观念，尚需进一步提升。

虽然当前党群关系的整体情况是好的，绝大多数党员干部能够坚持密切联系群众、全心全意为人民服务。但世情、国情、党情的深刻变化，让党群干群关系面临新的严峻考验。党内脱离群众的现象还大量存在，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”，不仅损害了党在人民群众中的形象，更损害了党群干群关系。加上一些体制、机制尚不健全，密切党群干群关系缺乏坚实有力的保障;党员干部队伍教育监督管理的有效性不强，造成党的根本宗旨、群众观点、群众路线还没有真正落实到全体党员干部的行动上。这些问题如果不能很好地解决，势必影响改革发展稳定大局。面对前所未有的风险和挑战，坚持群众路线、密切联系群众，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。党员干部只有在联系群众和服务群众的实践中，才能保持党同人民群众的密切关系，才能体现党员的先进性特质。因此，必须深刻认识加强党员干部联系服务群众工作的重要性和紧迫性，广大党员干部特别是领导干部要自觉坚持为人民服务的宗旨，自觉联系群众、服务群众，并努力提高群众工作本领，着力解决好发展中出现的新情况新问题。

二、总结分析实践探索，正确认识我校(院)党员干部联系服务群众工作的现状

我校(院)作为党委领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，对教职工的思想政治素质有更高的要求，教职工党员干部更要带头联系服务群众，教育学员自觉联系服务群众。多年来，我校(院)结合实际，在联系服务群众方面做了一些探索，组织党员干部通过多种方式和途径联系服务基层党校和广大群众，进一步增强了党员干部的宗旨意识、服务意识，进一步密切党群、干群关系，为推动基层党校的全面发展，为促进农村的经济社会发展服务，做出了积极贡献。归纳起来，我校(院)党员干部主要通过以下几种方式和途径联系服务群众：

一是走访调研。党员干部每年抽出一定时间，带着问题、带着课题，深入基层特别是基层党校、深入群众特别是贫困村进行调查研究。多年来，校(院)领导班子成员、业务处室领导都将到基层调研作为经常性工作，不仅撰写调研报告，并促进调研成果转化运用，成为党委、政府的决策参考。一是到基层党校调研。如校领导班子成员、处室领导和业务工作人员到基层党校调研每年有30-40人次以上，及时了解市县党校的新情况、新问题，积极、主动地为基层党校建设出谋献策、排忧解难、多办实事好事。校领导、处室领导和其他党员干部，也经常到扶贫点、贫困村进行调研，为群众办实事。

二是定点扶贫。 武宣县是我校(院)扶贫点，多年来，我校(院)不仅选派党员干部挂任副县长、社会主义新农村建设指导员，而且还从经费上给予大力支持。同时，从2012年起，我校(院)各党支部与武宣县二塘镇生活困难的党员、群众结对子，开展帮扶活动。支部党员干部主动深入扶贫村与指定的贫困户联系，了解贫困户的情况，制定帮扶的措施。由于全校(院)党员干部的积极努力，我校(院)多次被自治区扶贫开发领导小组授予“定点扶贫工作先进单位”。

三是结对共建。2010年我校(院)与贵港市覃塘区五里镇林村党总支结成共建单位。在2年多的结对共建活动中，我校(院)党员干部、学员充分调动各种资源对林村的薄弱环节实行全方位投入，取得明显成效：资助13万元帮助林村改善了村委的办公条件;为林村争取得到了47万元的农田水利灌溉渠道项目款;与有关部门协调开通了林村党员远程教育网，并送电脑供党员和村民上网学习、查询致富知识和信息等;我校学员捐资及争取资金27万多元、40吨水泥帮助林村修建环村路、村公共垃圾池;组织林村党总支书记和3个支部书记共4人赴发达地区农村学习考察;每年春节学校领导还慰问老党员和困难户。为此，我校(院)荣获区直机关“结对共建典型示范单位”。

四是挂职任职。一是有计划地选派优秀干部到县(区)、乡挂职，为县(区)、乡积极争取项目、提供资金、培养人才、化解矛盾及帮扶农村困难党员群众。二是每年选派年轻党员干部武宣县贫困村担任社会主义新农村指导员，2012年还选派了3名党员干部担任武宣县3个贫困村党支部第一书记，驻村开展扶贫工作。

五是志愿服务。组织开展党员干部献爱心、送温暖、送政策、送服务等活动，为基层党组织和群众做实事、宣传政策。如每年组织部分党员干部职工到农村兴修水利、慰问群众;组织党员干部职工到西乡塘区等地义务植树等。此外，还积极为扶贫村送培训、送科技、送文化等。如2011年为农村贫困学生捐赠图书5千多册(价值约2万元)、为困难群众排忧解难300多人次。为武宣县六当村建设敬老院协调了17万元专款(其中我校资助5万元)、12套床铺和桌椅;为六当村考上大学的6名贫困生救济6000元、为10名贫困党员救济3000元;向六峰小学捐赠图书1000册和价值4700多元的体育器材;还为禄当村委捐赠农业科技、基层党建图书;向武宣县委党校、合浦县委党校等部分县级党校各捐赠一批党政、法律类图书。等等。

六是派驻工作队。响应自治区党委、政府号召，选派1 名队长和5名工作队员参加全区“美丽广西·清洁乡村”活动，进驻桂林雁山区，负责5个村的“清洁乡村”活动。工作队员驻村后，围绕清洁环境、美化乡村、培育新风、造福群众“四大目标”开展工作，依靠基层组织、依靠农民群众、依靠派出单位，履行好宣传政策、走访农户、整治环境、建立机制、改善民生“五项职责”，落实好清洁家园、清洁水源、清洁田园“三大任务”。

七是政策宣讲。每年，我校(院)党员干部都坚持深入基层宣传党的方针政策下基层，重点向群众宣传宣传党的教育方针政策和教育法律法规，引导群众把思想和行动统一到中央和各级党委政府的决策部署上来。还为农村党员上党课，等等。

八是校内联系服务。校领导、处室领导深入处室(支部)、群众中通过调研了解情况、听取意见、参加学习、指导工作、帮助解决实际问题、送温暖等等联系服务群众。

还通过进驻县域经济联系点扶贫、下乡支教、主题实践活动及党支部与社区、企业、学校支部结对共建等多种载体和方式进行联系服务群众。

虽然这些年来，我校(院)结合学校实际，在联系服务群众方面做了一些探索，也取得了良好成绩。但是还存在诸多不足之处，特别是建立健全常态化机制方面还有待加强，以期促使我校(院)党员干部进一步转变作风，时刻牢记党的宗旨，不断增强为基层、为群众服务的自觉性、主动性，不断提升做群众工作的能力，勤走基层，常访群众，在群众中树立起更新更好的形象。

三、以党的群众路线教育实践活动为契机，建立完善党员干部联系服务群众的激励和约束机制

密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。加强新时期党员干部联系服务群众工作，必须牢固树立群众观点，坚持群众路线。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。全党同志要积极参与到活动中来，以实际行动密切党群干群关系，取得群众满意的成效。为此，我们要以这次活动为契机，建立完善校(院)党员干部联系服务群众的激励和约束机制，以适应新形势下共产党员密切联系服务群众的高要求，切实保证联系服务群众的效率，促使党员干部进一步转变作风、密切党群干群关系，在实践中努力提高做好群众工作的能力。

建立完善我校(院)党员干部联系服务群众制度，必须在加强党员干部思想教育，增强党员干部爱民、亲民、为民的内在动力的同时，要在制度中明确联系服务群众的主要内容和任务目标、联系服务群众的方式和方法，如根据不同的任务目标，采取不同的联系服务方式和方法，通过专题调研、座谈会、明访、暗访、遍走、遍访、走访慰问、跟踪回访、结对帮扶、现场办公、建立领导干部联系点和领导干部信访接待日等，尽可能直接联系服务群众、为群众办事。此外，还要有具体的要求，党员干部进村入户要轻车简从，不搞层层陪同，不准弄虚作假;要严格自律，不扰民添乱，不增加基层和群众负担。对违反群众工作纪律、造成严重不良社会影响的，要按照有关规定给予严肃处理。

建立完善我校(院)党员干部联系服务群众制度，并落到实处，就要把党员干部联系服务群众的工作纳入年终考核内容，作为评先评优以及党员干部任用聘用的基本条件之一，最大限度地充分调动党员干部联系群众服务群众的积极性，奖勤罚懒、治散治庸，营造风清气正的事业发展环境。同时促使每个党员干部都树立强烈的忧患意识和危机意识，自觉践行党的宗旨，坚定不移地把党的群众路线和思想路线贯彻始终，传承和发扬党的优良传统，为建设全国“一流省级党校(行政学院)”和全区“学习型模范单位”贡献自己的力量。

根据我校(院)实际，建立完善我校(院)党员干部联系服务群众制度，目前要研究制定《中共广西区委党校、广西行政学院关于党员领导干部联系群众的意见》，明确总体要求、具体措施，包括联系对象、联系内容、联系方式等。尽快出台已经草拟的《中共广西区委党校、广西行政学院机关党委成员联系党支部制度》。制定这个制度的目的就是密切机关党委成员与各支部和党员群众的联系，掌握基层党建工作动态，有针对性地开展机关党的建设。机关党委成员联系支部的方法是根据工作需要和部门工作性质，采取参加支部组织生活、民主评议、支部座谈和个别谈话等多种形式，了解支部贯彻落实上级党组织指示、决定和开展创先争优活动的情况;了解支部党员的工作和思想情况，协调解决支部建设中存在的困难和问题;总结和推广支部工作经验，为党委决策提供意见和建议。各党支部也要把机关党委成员联系支部制度作为加强机关党的建设，创建“全国文明单位”的重要措施，积极配合，做好落实工作;各党支部、支部全体党员充分认识建立机关党委成员联系支部制度的重要性和必要性;积极支持和配合机关党委成员联系支部制度的落实，向机关党委成员反映支部党建工作中的意见与建议，共同提高我校(院)机关党建工作的水平与效果，为我校(院)各项工作的开展创造良好条件。

8月15号，我们园在中心小学 聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》的讲座。过程和经验是我们在教育教学过程中常遇到的，虞教授指出课程意识就是经验意识。幼儿的经验来自于幼儿的活动过程的观察、比较、思考所得到的，知识是在不断的改进的，幼儿在不断地变化的环境中遇到新知识获得新经验。

一、联系实际的思考

结合实际我觉得在进行幼儿观察记录中通过让幼儿直接观察记录比自由想象记录观察记录真实有效而且经验提高较快。在让幼儿观察花朵的生长变化时我们曾经对鸡冠花进行了观察 ： 鸡冠花植株的张高 → 花朵逐渐变大 → 越来越鲜艳 → 变黄 → 鸡冠花的花冠垂下 → 枯萎。孩子们在观察的过程中了解了鸡冠花的生长的变化，他们在进行记录的过程中相互说着自己对鸡冠花变化的看法，感性的经验在他们的脑海里印象很深，我听到孩子们由此类推说出小花也是这样的生长过程，这是孩子们自我积累的过程，也是他们喜欢的方式，这也是我教学的方向。

二、回顾教授的话

1 、对幼儿而言，过程性知识更具有适宜性和现实的价值，幼儿很多时候是在动手的过程中去学习的，只有在过程中遇到新的问题、形成新的经验，才能成为“新的能力”。低龄儿童主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验，幼儿是在情境中、行为中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。

2 、“做事”并不就等同于“经验”，我们重视过程，但是没有结果的过程也是值得反思的，不是做所有的事都能获得新经验，也不是所有的重复都没有价值，现有经验的重组和整合有时需要再不断重复的过程中进行。幼儿的活动在情境、材料和规则等方面进行转换，使活动不断产生新经验。

3 、幼儿是在情境中学习的、是在行动中学习的、是通过多种感官学习的、是在探索、体验、交往和表达的过程中学习的、是在生活中学习的。

最后，虞教授强调了一个问题——对幼儿园的儿童来说，游戏是他们的存在方式，是他们的生活内容，自由、自主和创造的游戏伴随着他们的生命成长，无游戏是“小学化”、“成人化”的主要表现，要形成一种鼓励游戏、欣赏游戏、服务游戏、观察游戏和合理指导游戏的课程文化。

三、我在思考如何通过有效的“ 过程” 活动使得幼儿主动构建自己知识经验，脚踏实地帮助幼儿发展。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

1、要增强政治意识——是根本

要始终牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，任何时候、任何情况下，都必须把对党忠诚作为政治上的“定海神针”，坚定政治方向，站稳政治立场，增强政治坚定性、敏感性、鉴别力和执行力，做到在党爱党、在党信党、在党忧党、在党护党，坚定不移跟党走。

2、要增强大局意识——是关键

习近平总书记指出：“必须树立高度自觉的大局意识，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”

因此，作为党员干部，要正确处理好大局和局部、整体和部分的关系，不折不扣地学习贯彻党的路线方针政策和中央、省、市、县委的各项决策部署，不断增强工作的自觉性、前瞻性和实效性。

3、要增强核心意识——是保障

要把坚持党的集中统一领导作为根本政治纪律和政治规矩，自觉维护习近平总书记这个核心，深入学习中央的精神，全面贯彻中央的要求，坚决执行中央的决定，决不允许出现与中央要求不一致的言行，决不允许出现有令不行、有禁不止，决不允许出现上有政策、下有对策，使党的领导更加坚强、更加有力。任何时候任何情况下都能做到政治立场不移、政治方向不偏，始终坚持心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把中央纪律挺在前面。

4、要增强看齐意识——是基础

齐则有序，齐则有力，齐则有效。党员干部只有增强看齐意识，坚决、自觉、经常、全面、具体地向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，任何时候都要维护中央的权威，不折不扣地贯彻落实中央和省、市、县委的决策部署，确保政令畅通、决策落地生根。

所谓传统文化，可以说是一个民族丰富的特色，一个国家独有的标志，一段历史熔炼的精髓。

中国的传统文化可谓是五彩斑斓了，可以是建筑，书籍，服饰，它包罗万千，丰富广博。就如中国传统文化中最具代表性的神物“龙”的形象。其实龙本不存在，它只是古代的人们为拥有神奇力量的向往，因此作为自己民族的图腾，有着鹿角、虎须、蛇身、凤爪等多种特征，融合了多名族的文化。龙就似我们我们中华民族，象征着中华民族的传统文化，反映了中华民族对伟大神力向往的美好理想。

“中华汉字，生动形象”，在我们的日常生活中与我们关系最密切的就是汉字了，这也是我们“传播文明，盖世无双”的传统文化之一。它的特点嘛，就是“对联形式，汉子独创，左右工整，能简能祥，既便言志，又供观赏。”说起汉字我们无不想到书法文化。值得赞扬的是，即使书法的年龄远远大于我们现代人，但我们间的距离却似穿越的效果。在此，我也是书法的传承者之一，它的美感“篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草奔放，凤舞龙翔，”我也深有体会。对于写书法的传统用具——毛笔，柔软优雅，创作的字体有胖有瘦，或直或曲，时而粗糙时而顺滑，无不体现着各种线条的美感，无不透露着写作人当时的心境。然而西方人用的钢笔却只能将字死死地呆呆地“刻”在纸上，所以西方国家没有书法这一说。这就是中华民族先辈的智慧结晶，也是中华民族传统文化的独特，值得我们华夏子孙传承。说到书法，我便想起中考语文要提高分值，会在书法和文言文方面加以重视，这样一来就对我们中学生了解掌握中国传统文化做了进一步的要求，传统文化进入校园考场啦！由此可见，传统文化的重要性，我们也应该了解重视它。

反观我们现代社会，经历多次战事，以及全球化资本主义的冲击，一再使得文化的传统根基早就如同一片风中摇摇欲坠的枯叶。再加上我们的经济日渐富裕，西化的生活方式在中国人的生活中也越来越普遍，但这也不能是我们的心灵感到满足。如何重新找回中国传统文化中固有的美感，继续传承它呢？那就得扎根于我们的生活，就当我们对传统文化多一些关注，多一些了解吧！

4月16日报道，今年4月1日，一场旨在改善城市公共服务体验的“厕所革命”在成都拉开序幕，根据目标，所有景区都将在5月1日前配备厕纸和洗手液。半月过去，新设施、新环境、新体验是否取得了预想的效果?记者从人民公园了解到，部分游客浪费和“顺”走手纸的现象，已经成为人民公园遇到的首要尴尬，而园区创下了7天消耗1500卷厕纸的“纪录”。

昨日，记者来到人民公园走访，崭新的盥洗台、烘干机已在园区5个公厕全部安装完毕并正常使用，但东门女厕18个蹲位内的手纸盒，却有一半都是空的。人民公园党支部书记冯惠玲解释，4月8日，园区128个蹲位已全部安装厕纸盒并免费提供厕纸，由于厕纸的消耗速度大大超越预计，首批购入的1500卷厕纸已在7天内全部消耗完毕，新一批将于下午送来，实时补充。

7天1500卷，这个纪录是如何创造的?冯惠玲告诉记者，园区发现游客浪费和盗窃厕纸的现象比较严重。

南门公厕安装厕纸盒后，园区曾做过试验，30个蹲位新装上的厕纸盒，在1个半小时后全空了。值得注意的是，在免费厕纸“断档”期间，为解决游客的需求，东门公厕外摆上了卖纸巾的小摊，据工作人员介绍，没有免费厕纸的情况下，收费纸巾一天只卖出七八包。

星期六，爸爸和小明在散步。来到马路旁，小明和爸爸要过马路，可是被防护栏挡住了路。爸爸对小明说：“儿子，我要跳过跨栏。”儿子拍起手掌，为爸爸欢呼。

爸爸蹲下身子，说：“一、二、三，跳。”爸爸跳得好高啊!小明好崇拜地说：“爸爸好棒啊!”爸爸心里想：“我竟然跳得这么高，儿子在夸我，我都很不好意思了。”爸爸心里很自豪。

当爸爸成功地跳过防护栏的时候，突然来了一位交警。交警严厉地批评爸爸，对他说：“你知不知道这样有多危险，你跳过去，万一又车开过来，你不就被撞了吗?”爸爸低下头，心里很不好意思。小明在旁边呆呆、默默地看着，因为小明还太小，所以不知道交警为什么要骂爸爸。交警对爸爸说：“以后不能乱跨防护栏了，这样很危险的。”爸爸的脸红了，小声地说：“对不起，我以后绝对不会乱跨防护栏的。”小明和爸爸继续散步了。

小朋友，你们也要叫你们的家人不能乱跨防护栏哦!

1、不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩

3、人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路。——托马斯伯恩哈德

4、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。

今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

5、人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

6、一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过。——三毛

7、丧钟在为谁敲, 我本茫然不晓;不为幽明永隔, 它正为你哀悼。——约翰·多恩

8、人类总会选择最安全，最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。——阿西莫夫

9、人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。——海德格尔

10、当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。——顾城

11、在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。——黑塞

12、千丈之堤，以蝼蚁之溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非子

13、没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。——博尔赫斯

14、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

15、太多时候，生活中的美好会伪装糟粕来到你身边，我们只有借助失败的积累，才能彰显出成功。——安德鲁林赛

16、向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。——荣格

公共基础知识的写作是公务员考试的重难点，而相关的技巧又有什么呢？下面是小编想跟大家分享的公共基础知识写作的技巧，欢迎大家浏览。

一、扣政策

我们写工作总结，往往要对前一段工作进行全面、审慎的回顾，即对前一段工作在贯彻执行党和国家的方针政策、依法行政和实施领导的情况进行审视。所谓扣政策，具体地讲，一是有无违法、违背中央指示精神、违背客观规律、侵犯群众利益的行政行为被作为经验在总结;二是理论上的提法是否符合党报党刊中的舆论子向和跟新提法;三是引用的政策法规是否得当。如果政策使用不当，或有错误，那么，总结出来的经验也是不正确的;如果推广，则是有害无益的，甚至会造成恶劣影响。

二、抓特色

所谓“特色”，是指事物所表现的独特色彩和风格。就一份总结而言，一是指内容上的独特风格。有的秘书写总结，喜欢套用老模式，平铺直叙，记“流水账”，连重点也不突出，就更谈不止有什么特色了。单位或部门的工作总结，要突出“你无我有，你有我优，你优我神”的工作成绩，写作的重心应当是反映当地工作中有独特性和创造性的东西。要写出自己“这一个”的特色，要唱好“地方戏”和“拿手戏”。而对于那些照抄照转一般化的工作情况，年年可套、家家可用的“常规性武器”，各级各地乃至全国都适用的“普通话”，就没有必要写人总结之中。那样的材料即使报上去也不会有多大用处。在当今“快餐化”的时代，生活、工作节奏已不断加快，阅文者总是希望在最短的时间内阅读尽量多的文字，获取尽可能多的信息。因此，只有突出文章的特色，尽量缩短文章的篇幅，才能达到阅文者的要求。二是指在形式上要突出特色。工作总结的标题要突出全面工作总的特色，文章各个部分要紧扣主旨突出各个方面的特色，每一段的开头也要概括本段要旨。目前流行一种将具体事实与数据用黑体标出作为小标题，让阅文者在一两分钟内就能读完一份经验材料主干的做法，值得借鉴。

三、找典型

典型的作用巨大，效果明显，一个好的典型就是一面鲜明的旗帜，对于广大群众是一种非常现实、直观的教育和引导，比一般的说教更具说服力和感召力。一份总结是否有用，同其所反映的内容与事迹的典型程度有很大的关系。有的单位或部门的工作总结，东拼西凑找材料，方方面面有成绩，就是通篇难找一个有一定分量的典型，这样的总结对工作又有何益呢?领导的总结性讲话离不开一条条活生生的典型经验，办公室主任最感兴趣的是下级总结中的典型材料，而秘书则往往为得到一个典型事例.更是打烂了电话，甚至“踏破铁鞋”。那么，怎样才能寻找到典型呢?除了平时在工作中要注意培养典型外，还可以从效果、做法、认识等三个方面去发现典型。首先是从效果上找典型。某项工作产生了最佳效果，取得了显著成绩，才能引起人们的关注和领导的重视。对于本地区本单位实践中创造出来的、能够解决人们最关心的问题而又优于别处的最佳处置方案及工作经验，应当敏锐地抓住并及时地撰写。模范集体和先进个人都有科学的经验值得推广。其次是从做法上找典型。某方面工作能取得实效，自然离不开科学的管理和先进的做法。但如果某项工作略见成效或效果暂时不明显，也可总结比以前有所改过、比别人先进，特别是有创意的典型做法。再次是从认识上找典型。思想是行动的先导，认识的深化、观点的亮化和主题的升华，写进总结中，仍然不乏深刻的典型意义。

四、清材料

材料是文章的基本要件，无论理论材料还是事实材料，都要做到真实、新颖、贴切、有力，所引政策法规、名人名言、领导讲话、群众评价等都必须准确无误，不能断章取义、拼凑曲解，更不能“想当然”。总结中常见的一些所谓的“群众评价”，不像群众的口吻，倒像秘书的杜撰;所引政策法规条文有些已经过时或不够贴切。事实材料就更有讲究。要真实，就不能虚构杜撰，。同时，材料一定要新，要选择最新的事实和统计数据，今年的材料可谓新，去年的材料还算新，前年的材料也许就是“陈芝麻”了。要贴切，就要用一根红线贯串所有的材料，即围绕中心来精心选择材料。在修改和审核时，对于那些虚假的、过时的、“外围”的材料，要毫不吝惜、坚决摈弃。

五、理思路

写得好的总结，思路往往是很清晰的，犹如一位出色的导游，预先设计好路线，将你有顺序地引到一个个游览景点一样，看完所有的景点而行程丝毫不乱。我们写工作总结，一般是按照“基本情况——主要做法——成绩及经验——存在问题及教训——下一步打算”的思路来结构文章;还是采用“横式结构"，分别按照各个方面的工作来写，边写做法、成绩、经验，边写存在的问题及教训和打算。具体总结某一方面的工作时，是先写做了什么工作，谈重要性，次写做法与效果，后用典型集体和个人的事例来予以说明，按照“做了什么——怎样做的(情况与做法)——做得怎样(成绩和经验)”来构思;还是只写“做了什么”与“做得怎样”，而略去“怎样做的”这一部分呢?即使在一段话中，上下旬之间也存在一个思路途接的问题。

六、删冗文

梁实秋先生说：“文学作品无不崇尚简练，简练乃一切古典艺术之美的极则。”这同样也是我们写总结所追求的最佳境界。简练就是简要而又精练，就是“少而精”。总结要简练，就要讲究立意精辟，结构精巧，材料精确，叙议精当，文笔精悍。看来要写出高质量的总结，还真须下一番功夫不可。当然，“简洁”是相对而言，不是越短越好，也不是一切总结皆作短文。言之有物，短文长看;言之无物，长文短看。有的同志热衷于“做文章”，可谓“妙笔生花”，观点精心提炼，内容苦心剪裁，文字刻意润色。既有“四六旬”，也有百分比;既有面上概括，也有典型事例。念起来朗朗上口，听起来热热闹闹，内容却是空空荡荡。你去审视它的每句话，会惊奇地发现，有用的句子寥寥无几，整个文章除了耽误听众(读者)的时间以外，毫无实际意义。要使文章精练，—个行之有效的方法就是要提高文章的含金量，删去一切冗文，争取在尽量少的文字中含有最大的信息量。一份工作总结能够在最短的篇幅内传达最大的信息量，往往给人以单位领导作风干练、办公室办事果断、信息来源广泛、秘书知识丰富的良好印象;既能对工作作出客观的评价，又能使人在愉快之中受到启迪。

无论是哪个政党、哪个群体，要想得到不断壮大和发展，都离不开具有一定向心力和凝聚力的核心

什么是核心意识?一般说来，核心，指的是事物的中心，也喻指中枢、重心或关键部位。任何事物都要有个核心，离开核心，事物的存在和发展就失去了中枢、失去了灵魂。

在现实社会领域，任何一个群体乃至政党都要有个核心。综观中外历史，无论是哪个政党、哪个群体，要想得到不断壮大和发展，都离不开具有一定向心力和凝聚力的核心。中国近现代发展的历史证明，因为有了中国共产党这个领导核心，才有了中国新民主主义革命的胜利和社会主义建设事业的不断成功，正如我们党的第一代领导核心毛泽东同志所说的那样：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。”我们党的第二代领导核心邓小平同志也曾经说过：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”正因为有了毛泽东和邓小平这样英明伟大的领导核心，全党和全国人民才能在党中央的坚强领导下，以无坚不催、战无不胜的英勇气概，赢得了中国革命的伟大胜利和社会主义建设与改革开放事业的巨大成功。

从政治治理和管理运行的角度来讲，领导核心一般可分为三个层次：一是指政党整体，二是指这个政党的领导集体，三是指这个领导集体的核心人物。就中国的现实情况来讲，领导核心也包括三个层面：从宏观层面来说，指的是中国共产党;从中观层面来说，指的是中央政治局及其常委会;从微观层面来说，指的是中央委员会总书记。领导核心的这三个层面是有机联系的：中国共产党这个核心来源于广大人民群众及其从事的伟大事业，正如《中国共产党章程》所言，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”;中央政治局、中央政治局常委会由中央委员会全体会议选举产生;中央委员会总书记，由中央委员会全体会议选举并从中央政治局常委会委员中产生。

我们今天强调增强核心意识，其主要目的就是要“坚持党中央集中统一领导”，“自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致”，确保中国共产党“始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。

核心意识是政治意识的内核

政治是人类社会发展到一定阶段产生的一种重要社会现象，它是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为，以及由此结成的特定关系。从字面来讲，“政治”二字包涵如下含义：“政”指的是统治、领导，“治”指的是治理、管理;“政”代表的是方向、取向，“治”代表的是手段和方法;“治”是围绕“政”而进行的。我国近代民主革命的先行者孙中山先生早就说过：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”这是孙中山先生从社会管理角度对政治概念做的通俗解释。

马克思主义认为，政治是经济的集中表现，是一定阶级或集团为实现其利益要求而实行的对内对外各项政策、策略及其组织形式。毛泽东同志说过：“政治工作是一切经济工作的生命线。”政治意识是意识形态的重要内容，是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场和政治行为方面必须遵守的规矩。我们要求增强政治意识，就是要求全体党员特别是领导干部在瞬息万变、错综复杂的形势下，始终保持清醒的政治头脑，坚持正确的政治方向，端正政治态度，坚定政治立场，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力。

核心意识是政治意识的“内核”。任何政治的主体都是“一定阶级或集团”。我国改革开放的总设计师邓小平同志当年曾经说过：“经济工作是当前最大的政治。”中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心;中央政治局及其常委会是中国共产党的“核心”;中共中央总书记则是由中央委员会全体会议选举并从中央政治局常委会委员中产生的中央领导集体的“核心”。毛泽东同志是我们党第一代中央领导集体的核心，邓小平同志是我们党第二代中央领导集体的核心。在当代中国，以习近平同志为核心的党中央正领导全国人民奋力推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，加快建设和发展中国特色社会主义。习近平同志是我们党新一届中央领导集体的核心，我们强调增强政治意识，关键要增强核心意识，自觉做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做到中央提倡的坚决响应、中央决定的坚决执行、中央禁止的坚决杜绝，切实做政治上的“明白人”。离开核心意识这个“内核”来空谈政治意识，政治意识就失去了应有的意义。

核心意识是大局意识的保证

大局指的是形势或者事件发展的整体态势。古人云：“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”我们强调增强大局意识，就是要求全体党员尤其是各级领导干部必须善于从全局高度、用长远眼光来观察形势和分析问题，善于围绕党和国家的中心工作和战略布局来谋划事业、推进工作。

习近平总书记多次强调要树立大局意识，他指出：“必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。”大局意识是领导干部必须具备的基本素质。我们党是中国特色社会主义事业的领导核心。每个党员或领导干部所从事的工作都是党和国家整体事业的重要组成部分，只有牢固树立和增强大局意识，正确认识大局，准确把握大局，自觉维护大局，主动服务大局，才能不断凝聚力量，攻坚克难，齐心协力把我们的事业共同推向前进。

当前最大的大局就是在推进“四个全面”战略布局的引领下，加快发展中国特色社会主义事业，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。要完成这一战略任务和历史使命，必须加强党的领导，因为中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势;而加强党的领导关键是坚持党中央集中统一领导，自觉做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。这是当前大局中的关键、大局中的核心。树立大局意识必须首先增强核心意识，否则就找不准真正的大局。

核心意识是看齐意识的标杆

有了核心，就需要向核心看齐。古代思想家孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“贤”是儒家确立的做人标杆，向“贤”者看齐是儒家修身处事理论的核心内容。人际交往如此，社会管理也是如此。只有确立了旗帜、找准了核心、树立了榜样，人们才能以此为标杆，自觉向“标杆”看齐。

看齐意识是我们党讲纪律守规矩的一条重要经验。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上就曾明确指出：“一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐，向大会基准看齐。看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”我们党之所以能从小到大、从弱到强、不断从胜利走向胜利，至关重要的一条就是全党上下有着很强的看齐意识。

增强看齐意识的前提是确立核心意识，因为核心意识是看齐意识的标杆。向谁看齐?以什么为坐标看齐?这是解决能否看齐的关键。当年毛泽东同志强调“向中央基准看齐，向大会基准看齐”，也就是要求全党要向“中央基准”看齐，向七大提出的科学理论和制定的方针政策看齐。在当今新的历史条件下，面对复杂多变的国内外环境和艰巨繁重的建设任务，我们强调增强看齐意识，就是要求全党在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，向习近平总书记所要求的那样“经常、主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐”。

我们必须清醒地看到，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在治国理政方面形成了一个鲜明特点，那就是始终坚持中央政治局率先垂范、以上率下。从出台八项规定，到重拳整治“四风”，再到贯彻群众路线、践行“三严三实”，无一不是从中央做起、从领导干部抓起。党中央这种从我做起、以身作则、率先垂范的表率作用，在全党乃至全国产生了强大的示范效应，形成了党政军民同频共振、上下互动的良好局面，有效促进了党风政风社风民风的重大转变。在新的历史条件下，全党必须更加自觉地与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，心往一处想，劲往一处使，确保我们党和国家的各项事业取得更好更快发展。

总之，政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识是一个有机统一的整体，它们之间相互联系、相互依存、相互制约、相互促进。政治意识定方向，大局意识定布局，核心意识定标杆，看齐意识定要求。只要全党自觉增强“四个意识”，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，紧紧围绕党中央部署的各项战略任务凝神聚力、同心同德、攻坚克难，全面建成小康社会“决胜之战”就一定能取得胜利，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能成功实现。

近几年以来，从各式各样的传媒渠道中，我开始渐渐了解到人工智能这样一个专属名词给人类带来的极大诱惑力。这些“智能”拥有与人一样的智慧与能力，可“它们”之所以区别于他们，正是由于它们永远都没有所谓的意识。

仅仅是这样吗？我反而觉得情感上的差距才是我们与它最大的不同，香港有一个作家叫倪匡，他曾经采访过一个米其林三星级的大厨，在节目采访的最后，他要求那位大厨给他煎一个完美的鸡蛋。大厨答应了倪匡，他打开了锅，淋上了一层油，然后打了一个鸡蛋，对倪匡说“你什么时候想吃这个鸡蛋，它就是完美的。”厨师做到一定的水平，个个都是哲学家。机器当然能够煎蛋，但它终其使用的年限也不可能煎出一个完美的蛋。

人总是因为一种莫名的自信才觉得自己区别于人工智能，其实除了情感，在当今芸芸众生之中，有不少人已经开始充满了“机械化意识”。

有些明星，他们会想方设法得红，甚至不惜伤害曾经无比重视他的老师，前辈。有些普通的上班族，他们甚至会对街边摔倒的老人置之不理，原因仅是怕被“碰瓷”。当然，这样社会现象层出不穷，有时候真应该想想，是不是双方都有错，但是，人性的缺点真真切切地摆在了众人的眼前。现在生活是变得越来越好了，但是人心变得愈发冷漠，曾经的人情味在社会中渐渐消亡，那没有人情味的人与机器有何差别。

近两年之内，网红渐渐走入我们的视线，他们以各式各样的方式红起来，那种扭曲的价值观令人心寒。我还记得在某一综艺节目上马东说道：他们只有17、18岁，但却是那样模糊的存在。当一个人没有了价值观，他与一堆乱码又有什么区别。

当今世界上，有很多人对于人工智能时代的降临感到无比激动，也有不少人对于这一时代惴惴不安。可无论怎样，我都坚信人性缺失才是应该令我们恐惧的。人拥有无比完整的情商以及远远及不上智能的智商。所以，我们怎么能就这样放弃了唯一的优势。

“机械化意识”的好处当然也有，人的目的性会更加明确，人将会有更快的工作效率。可，我不认为这是什么对人类发展有必要性意义的好处，人会变得冷血甚至于冷漠，最终与人工智能无任何差别。那这究竟是人在创造人工智能，还是它们在改造人呢！