已经引起全社会的关注和反思【合集11篇】

今年有幸听了一位老师执教的一首古诗《白雪歌送武判官归京》，老师基本依照下列程序讲：正音、识字、范读、领读、大致讲解意思。在课快要结束之时，有一位学生提问：“老师，今后遇到古诗也这么学吗？”

当时提问引发了我对古诗教学的反思，到底古诗应当怎样去鉴赏？

反思之一：应当重视古诗的思想内容。

古诗的思想内容，往往体现在作者的童趣、主张、观点和态度上，有的含蓄，有的直白，有的隐晦，有的张扬。不管怎样，我们都要借助古诗的力量，来叩问作者的灵魂。

对古诗思想内容的鉴赏，就是对其分析、归纳和评价，一首诗所表达的思想内容，无外乎这样一些方面：感叹人生、抒发情怀、描写自然、厌恶战争、痛斥黑暗等。评价思想内容不能停留在抽象的层面上，要站在形象、技巧、语言的高度上，做具体的整合。只有这样，才能准确揭示古诗的内涵。

反思之二：应不忽视栩栩如生的艺术形象。

诗歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。这些形象无不受到诗人主观情感的浸泡，因此，诗歌形象也是意向化的形象。

鉴赏古诗形象，可以分析形象的明与暗、动与静、实与虚、强与弱；也可以把分析形象与民族历史、风俗习惯、生活方式、心理特征结合起来。不同的形象，可以反映不同的感情基调和不同的艺术风格。

反思之三：应重视恰如其分的表达技巧。

诗歌之所以被誉为文学中的文学，其原因恐怕就在于诗的技巧要远远超出其它文体之上。它体制短小，尺水兴波；三言两语，含不尽之意。非精深非精致非精粹，不足以让读者来吟哦来推敲来击节。

古诗表达技巧千锤百炼，恰如其分。鉴赏其技巧应立足于修辞特点、表达方式、风格流派等主要内容。修辞常见的有对比、拟人、夸张、排比、对偶、比喻、设问等；表达方式有描写、抒情、叙事、议论等；风格流派有清俊飘逸、柔美婉丽、激昂悲壮、恬淡平和、旷达豪放等。理解表达技巧的一般思路是：理解诗句、感悟形象、体会意境、把握情感。

反思之四：应紧紧抓住生动鲜亮的语言特色。

古诗说到底还是语言的艺术。鉴赏古诗语言要从词句入手，把握诗歌表情达意的特色。古诗大都是体制短小的抒情诗，虽然一首诗里用词不多，但蕴含的意像却丰富。抓住诗歌生动鲜亮的语言，体味语言的特色，就能领悟诗歌内在的意境。

[由听一节古诗鉴赏课引起的反思作文

《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文

化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。

例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢？

自“新文化运动”以来，我们对封建文化与其道德的态度都没好过.“文革”时期，几乎把他们消灭殆尽，自作聪明的人认为吸收国外先进文化就可以弥补本民族文化的缺陷了，于是匆匆地便打开了国门，可惜好的没学到，倒是坏的却不请自来，像“范跑跑”，“文强”“许菲艳”，是层出不穷了.

现在也有很多人站出来义愤填膺地口诛笔伐，这自然是人之常情，如果没有人说几句，那真的危险了。不过他们只停留在个人或者表面，对于折射出来的道德沦丧问题，他们总是避而不谈，这大可不必.

我党所组织的精神文明建设从一开始就存在明显的方向问题，他们对于精神文明建设理解不全面，在他们眼中只是“文化教育”的代名词罢了，然而文化教育遵循的是高考精神，这样就越偏越远了。

前不久我们出台了有关传统节日放假的办法，这真是大快人心的，我们的文化本来基本上是好的，是可以与社会主义适应的，不过我们我们对他有偏见，我们的文化没有群众支持自然与西方文化争不赢的，就自然存在“崇洋媚外”的现象，现在我们重视一些，是好的开始，却还是不够的，我们看到小资情调的东西已经浸入大众身体了，媒体为了追求收视率，视社会主义价值取向如草芥，我们看到炫富取代朴素，哗众取代谦虚，取笑取代同情，这些以前不可能发生的，现在越来越见怪不怪了，我们党对于这些违反社会主义价值取向的东西没有一迅雷不及掩耳之势除之，自然要为道德沦丧负责.

小农经济不应该还能封闭我们，我们始终没有把学习外来文化的工作做好，现在是个难得的时期，我们应该趁这个机会让小农经济中不好的用外来的好的替代，也只有这样才能杜绝“许菲艳”现象。

我们对于“范，许”处理的不力产生了很坏的纵容作用，对于这种现象我们按照西方人的说法做了，忽略了社会主义与资本主义的不同，所以以后出现这类情况，无论是谁，都要严惩，惟此，才能阻止社会道德继续沦丧.

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。

“凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办?在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么?多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。

岂止是狗患，在北京这座城市里，无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎：行人及非机动车乱撞红灯;车辆胡乱停放，占用步道，堵塞胡同;随地吐痰，乱扔杂物，等等。特别是有些年轻人，随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同样熟视无睹。如此这般，城市容貌遭受污损，都市文明大打折扣。

说实在话，对上述“凤爪女”“瓜子男”风波，我反而觉得是件好事。一方面它触动了你我的神经。让每个人扪心自问，如此粗俗不堪的不文明行为你有没有，该不该以此为戒，时时警示自己内心，约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”，还是广州地铁的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止时，我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止，更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则，一旦出现不文明及违规行为，谁来出面制止和执法?仅靠社会倡导和乘客自发行动，即便有时起点儿作用，但终归不够“名正言顺”，也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子，因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便，遭到这位妇人的嘲讽和辱骂，还有围观者指责他是吃饱了撑的，不该管这闲事。

是呵，城市里的不文明怪象层出不穷，何其多矣，让人心痛，令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚，那些不文明陋习方可大幅减少。总之，作为城市管理部门，该作为的一定要作为，对缺少公德的人就要施以管束，严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言：“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性，生活习惯是可以改的。”

“城市是我家，爱护靠大家”“城市，让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号，化作城市管理者的务实行动，融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变，悉心呵护美丽的城市家园!

随着社会的发展，“道德文明”一词已在人们的心中遗淡，以往的礼貌用语“您好”、“谢谢”、“请”在大家口中都已变成了“你妈x”、“混蛋”、“王八蛋”等垃圾语言，我们中华民族五千年的文明也随之像泉水一样，流出了我们的世界。大家还记得我们中国“君子不失色于人，不失口于人”的古训吗？他不就说明只要是一个有道德的人，待人就应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊这一道理的吗？曾有这么一个小故事：牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“老头，爷问你，小校场往哪儿去？”老者不但没给他指路，还骂他个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也骑马来到这儿。他先离蹬下马，然后鞠躬施礼道：“老丈，方才可见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老者见他说话态度谦恭，彬彬有礼，便给他指了路。这可就是所谓的“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。在日常生活中有时也如此。平常，很多事情由一句“对不起”、“没关系”就可以解决，但都由于大家“死要面子活受罪”，小事便化为大事：学校里，一个同学由于走得匆忙，走过一个抱着书的同学的时候，一不小心把那个同学的书碰掉了，这个同学觉得说“对不起”很丢脸，便头也不回地往前走。这样一来，就如同点燃了导火线，一场战争便开始了。有的时侯闹得严重了，可能还会打起来，学校知道了，又通知家长、记大过；两个人长大以后，可能会把对方当作自己的敌人，这种关系又一代一代传递下去，影响广泛。这样的事例，学校一天要出现多少次？发生多少回？就因为觉得丢面子而不愿意说道歉话，使两人成为永远的敌人，这样值得吗？不值得！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！

《八荣八耻》中有这么一条：以助人为乐为荣，以损人利己为耻。说实在的，xx爷爷虽然提出来了，但铭刻在心、时时做到的又有几个：大街上，一位满头银发、行动不便的老奶奶要过马路，刚放学的小学生们却像没有看见一样，不闻不问，各走各的；学校里，一位上了年纪的老教师，抱着一大叠作业从学生中走过，看见了的学生没有一个走上去帮老师抱一下；公共汽车上，一位老爷爷拄着拐杖、迈着缓慢的步子上来，在坐的不管青年小孩，没有一个会让座，只需一个急刹车，这位老爷爷就可以跌倒在地……反反复复，类似的事情一天要出现多少次？难道这就是我们中国人的作风？不！这不是！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！

近几年，新闻上都报道：全球气温急速变暖，南北两极的冰块大量融化，海水慢慢上涨，临海城市面临危机……大部分人听到这个消息可能都会说：“这是自然环境恶化，与我们人类有什么关系？我们又不能控制自然环境的好坏。”的确，我们是不能控制自然环境的好坏，但是，我们可以保护它。暂时不说长大以后发明什么“环境清洁鸟”、“垃圾鱼”那都是以后的志向。现在我们小学生可以身边的小事做起：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不践踏花草、不攀登树木……难道连这么一点小事、一点基本道德都不愿意做、不愿有吗？不！我们是中华民族，是一个有着五千年良好文明传统的民族！

中华五千年，美德代代传！先辈树榜样，后人记心田！不能让中华民族五千年的传统美德毁在我们手中！不能让五千年的传统美德就此终止！不能让外国人笑话我们！我们不要做第二个“清朝”！同学们，行动起来吧！让道德之花绽放在我们心中！让道德之花点缀我们的世界！让道德之花装扮我们的祖国！

[社会道德我们关注作文

作业是小学生居家旅行的必备良药，学生与作业可以说是息息相关，但学生也分为两类，一类是视作业为一笔财富，一类是视作业为魔鬼，一生与作业作斗争。

你先看好学生的作业，一翻开便使人赏心悦目、心旷神怡，看着像是一幅美丽的山水画，一幅曼妙的字画用一个字来形容就是：好!

再看看那些不思上进的学生的作业，那一个个字寥寥草草，乍一看，根本看不出写得是什么。他们的作业有一个坚定的概念：能写一个字决不写两个字!所以他们的作业是远看一条龙近看一条虫。

今天，我们班就因为作业引起了一场风波。

我们班每天中午都会有一张练字，下午第一节课课间交上，今天上午老师却没有布置，谁知到了第一节课课间，就有人嚷嚷着交练字、交练字。不是没有吗?!我和我的小伙伴们都惊呆了。抄起语文书，拿起练字本。以刘翔跑一百米的速度写起练字来，环顾教室，只有那几个没心没肺的家伙在玩。

不一会儿老师来了，才知道今天原来没有布置练字，同学们都哀声怨气的，觉得练字白写了。

其实我觉得没必要哀声怨气的，反正写作业是为自己好，好处又让别人得不去，好好学习天天向上才是王道。

最近流行这样一句问候，“感谢您的不杀之恩”，这句话对同学说，也对同时说，谐虐之间反映处人们对人际关系的态度：无奈和无常。这样的话问候源于频繁曝光的同学间，同寝室间减互相伤害的恶性刑事案件，我们不禁发问，是什么让那些朝夕相处的人们擦枪走火以至于干戈相向?

仔细看新闻的话，会发现造成杀戮的原因，外人看来简直不值一提，甚至显得猥琐可笑。比如，认为同学总是抢着买单，是在炫富，故将其杀害，再如走路样子太牛逼，被同学连捅七刀。再如某男生被嘲笑长相丑陋，怒持刀疯狂砍杀同学。有网友根据这些社会新闻编了"防止被同学杀死99项"。这时我们又要发问，是什么让我们对人的期待降低到这样的限度，以至于去感谢同学们的不杀之恩?

这些例子并非毫无痕迹可循，大致能认为是观念冲突、过渡自尊、社交失范等原因。这时对学校学校。家庭以及社会的教育和管理再次发出拷问，我们是否有容忍异质思维的教育，是否有社交规范的教育，是否有生命意识的教育。答案是有，但是这些教育远未成为基础教育的主体，我们的基础教育仍侧重于功能性的培养，而忽视了人格的完善，例如从小的社交礼仪培养。礼之用，和为贵，礼仪的培养并非在于其形式，而是将对人的尊重深入到骨子里，想他人之所想，能在社交中进退有据、不卑不亢，大而化之，则可以说我们对每一个个体的尊重，进而对生命生态的尊重，感受天地之大美。只有现在形式上尊重了，明白个体天生的不完美，才能观照己身，异质的思维之间才有理解和调和的可能。我们在教育里秉持孔子"君子不器"的思路，方可对下一代人负责，洗涤社会功利化沉积的戾气。

但我们经常看到社会、家庭和学校在个体最具有可塑性的时期里的缺位，或者起到相反的示范作用。教育功利化经常表现在人们对教育的预期是文凭能换来一碗好的饭碗，但是忽视对人本身的探究，这样只会使目的南辕北辙，或者把学校未及解决的人际困境带到职场，从感谢同学不杀之恩变成感谢同事不杀之恩。因而我们看着那些可笑荒谬的犯罪理由时，是否能想起自己在何时塑造着这个社会的一面，是否自己也无意中成为了他人的"地狱"?

有一项调查数据表明，认为同学关系融洽的人高达60%，若数据无误，我们有理由相信对社会主体仍然是健康的、谦卑的和自省的，即便人和人之间的磨合是艺术活也是技术活，但基本的善意仍在悄悄串联着人们内心的同情和理解。

3 月17号，《中国青年报》一则关于地沟油的报道称，武汉工业学院教授何东平估计我国每年有200万—300万吨地沟油流回餐桌，而地沟油中有害物质黄曲霉素，它的毒性是砒霜的100倍。由于何东平的另一身份是全国粮油标准化委员会油料及油脂工作组组长，这一报道一时间引发了各界的强烈关注。昨天，何东平教授对媒体进行了公开回应。

何东平介绍，他和他的多名学生，已经对武汉的地沟油状况进行了数年的调查研究，但是研究仅限于对各种地沟油的成份和危害物质的分析，为国家制定检测地沟油的标准提供参考。废弃油脂返回餐桌的现象确实存在，但到底有多少他根本不知道，也从未说过“我国每年有200万——300万吨地沟油流回餐桌”，报道中提及的数据其实是广东某媒体去年曾经报道过的，并非他的调查结论，他也没有取得地沟油进入餐桌的有效证据。

【多维解读】

① 诚信创造生命的尊严。地沟油这种事件任其蔓延，作俑者会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。这样，我们损失的就不仅是财产，而是身体的健康，生命的安全。沉痛的教训告诉我们：没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。

②道德是市场经济的基石。民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。有些人为追求利润，罔顾生命健康，做出令社会蒙羞的行径。

③良知是做人的原则。良知的严重缺乏：在经济和社会急剧转型的中国，由于各种原因，道德真空和道德虚无的现象已经十分严重，尤其在经济大潮的冲击之下，做人、做事缺乏底线的情况已经十分普遍;而对于一个民族来说，如果有相当一批人在做人、做事方面缺乏底线，那将是一件十分可怕的事情，这个国家未来的崛起之路也相当堪忧。

【适用话题】诚信、安全、监督，道德、良知、利益等。

中国始终是二十国集团机制的积极建设者。从2013年俄罗斯圣彼得堡，强调“努力塑造各国发展创新、增长联动、利益融合的世界经济，坚定维护和发展开放型世界经济”，到2014年布里斯班，提出创新发展方式、建设开放型世界经济、完善全球经济治理三项建议，中国为医治世界经济沉疴提供良方，为落实二十国集团全面增长战略出谋划策。今年的二十国集团安塔利亚峰会，中国将提出怎样的倡议和建议，发挥怎样的影响和作用，国际社会高度关注。中国也是明年G20峰会主办国，如何设计引领全球经济复苏的议程，各方充满期待。

“世界对习近平主席出席G20安塔利亚峰会充满期待，”中国现代国际关系研究院世界经济所所长陈凤英说，“期待为推动全球经济稳健增长给出中国方案，带去中国贡献。”

世界贸易组织前总干事拉米表示：“中国对世界经济发展的重要性不断提升，已成为全球经济治理的重要参与者。中国正进一步推介自己的设想和理念，全世界也正逐步理解中国的兴趣点，并准备通过积极调整来适应中国的诉求。”

G20研究集团、金砖国家研究小组和全球卫生外交计划联席主管约翰·吉尔顿认为，中国对此次G20峰会非常重视，雄心勃勃地展示其政治远见。世界有理由期待中国通过新的投资思路、加强经济和金融治理的开放，并以合作的政策引领世界经济。

土耳其突马斯咨询公司金融与国际制度专家易卜拉欣·玛玛德扎达赫表示，“中国是世界第二大经济体，已成为全球事务的主要决策者之一。在全球经济不太景气的今天，我期待中国在包括G20峰会这样的多边场合就国际金融体系改革、促进经济增长与就业等问题上多多代表发展中国家发出声音，同时希望中国借助‘一带一路’、亚投行等倡议与更多国家良性互动，实现中国与相关国家乃至整个世界的共赢。”

土耳其国际战略研究组织副主席塞尔丘克表示：“实现经济复苏，促进全球经济的稳定、快速增长是安塔利亚峰会的主要议题，中国是世界经济发展的最重要推动者与贡献者之一，我非常期待中国在这些问题上提出建议，帮助更多国家应对危机，实现共同发展。我完全相信中国能够在此次峰会上展示一个更加负责任的大国形象。”

现在是21世纪。是一个科技的世界，是一个有知识，有道德，有竞争的社会。

因为如今的社会是一个有知识的时代，必然会有竞争。有些人在面对竞争的时候，彼此成为了仇人，有的人因为一些小事情而自杀，做这些事情的人，我觉得是最傻的，因为生活在这个世界，必然会遇到一些不愉快的事，在遇到不愉快的事的时候，我们要勇于去面对，不要因为一些困难而退缩。这样做才能体现我们的勇敢。还有在面对竞争的时候，我们要笑着去面对它，不要因为竞争而和自己最好的朋友成为仇人，这种做法是不值得的。

虽然社会会让人遇到一些不愉快的事，但是在这个社会也是会让人遇到快乐的事，比如;因为平时的勤奋工作，老板加薪水，在这个时候，你一定会非常开心吧，还有，在你去找工作的时候，老板聘请你，难道在这个时候，你不会开心吗?生活就是一个五味瓶，有甜的，有酸的，有苦的。有辣的。

在你做错事别人嘲笑你的时候，你应该不要理她。认真地去做好这件事，让每个人都用另外一种眼光去看待你。

在你考试考得不好的时候，你不要对自己没有信心，不要放弃自己。也不要伤心，要勇敢地去面对。争取在下一次考试考出优异的成绩。

以上说的事情都是在这个社会必须遇到的一些事情，我们要在这个社会立足，就必须要克服遇到一些不愉快的事。也要勇于挑战困难。因为只有勇于挑战困难，才能磨练自己的意志。这样也会让你觉得这个世界是美好的。

现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点、交点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己真善美的感情，也同样是一种极富生命力的作文。

这样的文章虽然在课本中没有什么见到，但在学生作文中却是大量存在的。如很多同学写的有关环境问题的作文，“非典”中有关对白衣天使赞美的文章，对当前****问题讽刺的文章等等。

那么，从去年到今年又有什么可写呢?

可写的材料有：中央电视台举办的“感动中国十大人物”，赠台大熊猫，神六飞天等等。

当然，这些东西需要我们去收集材料，并尽量用文学的语言表达，千万不能写成新闻或者是一种无关痛痒的记叙。