四书五经分别包含哪些书籍实用20篇

又是繁花似锦的七月，又是一批孩子离校的时间了，悠悠的分别情思充满了校园，漫上每个即将离校的孩子的心头。教六年级的我，每日里耳濡目染，感触很深，小学毕业的情景油然而上心头。我在一所村小读书，说这村小还真小，一个年级只有三个班，每个班级不到二十几人。我们班到五年级的时候，就只剩下五名女生了。老师年龄很大，可是没有结婚，她给我们五个女生都剪了同样的短发，我们被老师宠爱着，那么幸福。我不知道那些辍学的同学，是在怎样的情况下，毅然决然地放弃了学业，离开这温暖的集体的。我却只因为生病，请了半天假，耽误了半天的课程，就心里难过得要命，躺在床上，不停地想象老师看到我的空座时失望的眼神。

我恋学校，它给我了贫穷生活外的另一个富足的空间，它给了我偏僻落后的山村外另一个广阔的天地，这里，启蒙了我的思想，开启了我的心智，拓宽了我的眼界。

五年的时间，在我的无限爱恋和快乐中，悄然而过，该毕业了。

为什么要毕业呢？为什么要结束呢？我怎舍得谆谆教导的恩师呢？我怎舍得朝夕相处的学友呢？我怎舍得待了五年的教室呢？我怎舍得陪伴我五年的课桌呢？满心的留恋，满怀的不舍，我心慌了，心乱了，心碎了！泪水含满眼眶，忧伤挂满脸颊。

敬爱的老师，您握着我的小手，语重心长地告诉我：人生就是这样，要从一个阶段走向另一个阶段，小学毕业了，就该上中学了，这不是学业的结束，而是学业的更上一层楼，要充满信心地去迎接新的学习任务，老师会永远支持你，老师想看到你再次名列前茅！

我听懂了老师的期盼，使劲地点了点头，心想，绝不辜负老师的期望，可是晶莹的泪花还是掉落在老师爱抚的手背上。

就要离开母校了，没有条件给老师留下一件像样的礼物，表达我的感激；没有条件和老师照张合影，作为师生情意的纪念。但我相信，老师，母校，将永远是我记忆里最美好的珍藏。

岁月匆匆，回顾往昔，我已经离开母校25年了，这25年里，母校是我每次回家都要路过的，但老师却再也没看到，我很想念她！

去年，趁着回家的空闲，再次走进了母校，抚摸着那间教室的门，上学的情景历历在目，思念的泪水再次模糊了我的双眼。老师，你现在在哪里？你嫁了吗？你身体还好吗？生活还好吗？是不是你的头发都白了？皱纹一定让你变得更加慈祥了，你笑起来一定还像花一样美丽！你还记得那个天真的、倔强的小姑娘吗？如今她继承着你的事业，体会着你的辛酸与苦辣。

时光渐去，思念愈深，真的希望即毕业的孩子们，心态不要彷徨，不要慌乱，好好珍惜在校的分分秒秒，顺利地迈上你们人生的第二个台阶！

漫游书海，使身心得以放松；博览群书，让灵魂得以哺育。

览西游

到五指山下，一只猴子正费力挣扎着。这时，出现了一个年轻的僧人——唐三藏。出于好心，他将那猴子救起。他没想到，这只猴子——孙悟空，竟伴他取经，还保护他。

师徒四人，必有我师焉；

七十二变，护师徒前行。

一条白龙，化马予师骑；

一道同心，真经必得矣！

我在《西游记》中，随着四人奔波，“三打白骨精”、“大战盘丝洞”等过程触目惊心，取到真经后，我也为师徒四人而感到快乐。

品三国

魏蜀吴的故事人众皆知。起初，袁绍出兵灭董卓，使得魏、吴二国在三国之中占据了地盘；刘备投靠刘表，后三请诸葛亮，诸葛先生被刘备的诚意所打动，发自肺腑地做出了举世闻名的“隆中对”。最终，诸葛亮走在了五丈原，蜀国从此退出三国。最后，晋朝灭两国，统一天下。

出兵灭董，袁绍大意惨遇难；

一代枭雄，挟天子以令诸侯。

三顾茅庐，诸葛出山惊天下；

周瑜悲叹，既生瑜又何生亮！

看《三国演义》，跟随刘备三结义，陪伴孙权去盟蜀；随曹操一败董卓！这本书给了我无尽的乐趣。

遨游书海之中，我感到充实与快乐。书籍，带给我快乐与知识，让我倍感欢欣！

“(英语)你叫什么名字?”

“我叫杰西。”

“那他呢?”

“他叫杰森，是我的弟弟。”

在泰国普吉岛上的一家餐厅里，我第一次认识了杰西和他的弟弟杰森。

在沙滩上，在温暖的海水抚摸着我的身体时，我偶遇了杰西。我打开手机的翻译功能，和他对话了起来。正当我们聊得起劲儿时，导游却叫我回去了，我们只好恋恋不舍地告了别。也许是上天安排我们做好朋友吧，我们好几次都偶遇了，于是，我和他成了形影不离的好朋友。

这一天还是到来了，我们回国时，又相遇了。我不希望这天相遇，可我们还是遇见了。要登飞机了，我给他了一块伤感的巧克力，他也给我放了最后一首《狮子王》的歌，和一个深情的拥抱，转身走了。从此以后，我心里一直留着他。

我们有缘能相见，那就无缘能离别。

我相信，我们还会再见的……

“要是我想认识蝴蝶，那么总得搭上两三条虫子。”花儿大概是故作轻快地说出这句话，安慰着小王子和自己。

没有了给自己浇水的人。

没有了给自己挡风的人。

没有了在意迁就自己的人。

没有了互相爱着的人。

没有了一起看日落的人。

“对我而言，你只是一个小男孩，和成千上万的小男孩完全一样。我并不需要你，你也不需要我。对你而言，我只是一只狐狸，和成千上万的狐狸没有两样。但是，如果你使我温顺了，我们两者之间的关系就变的互相依存依恋。那么一来，对我而言，你就是这世上的唯一，而对你而言，我也就是这世上的唯一”说过的话。有些东西随意瞟见，有些东西自心底而生。你为什么付出过，便把它放到了心里。慵懒的阳光洒下，围住草地上的一人一狐。

天空很蓝，匆忙中却无暇去仰望，少时常抬头看的天空，只变为记忆中书本的记述。

草地很绿，整洁时却无心去散步，少市场翻滚在泥土的人，只变为怕被泥土沾染衣服。

夕阳很美，没有人驻足观赏，迷茫在即将到来的夜晚，黑暗中看不出少时的摸样。

成长的道路，本就是边舍弃边获得。

丢掉童年的美好幻想和天真的心，换的成熟的心智和永远的悲哀。

“成人们真是古里古怪，无奇不有。“

曾经是孩子却再也不是孩子。

他们认为没有意义。

如果意义有意义，那么意义的意义就是没有意义。

他们也不问是什么。

小孩子都是一样的。

看不见夕阳。

“对于那些旅行者，星星可以指明方向，对于芸芸众生，星星只不过是微弱的光亮。“

没有记忆，只能换得如今的摸样。

小王子走了。

他还要认真找猴面包树苗。

他还要清理火山口。

他还要照顾心中唯一的花儿。

不知狐狸能否随它去到他的星球。

不知他能否再去守灯人那里，陪她看几次日落。

不知他能否记起有个在夜幕中望向星星的人。见到他，也许会说——

“你能陪我看一次夕阳吗?”

中华文明的结果，华夏先哲的智慧，国学之经典，文化之瑰宝。你的语言千锤百练，字字流金，你就是美丽的国学文化。

我还是一个小学生，你走进了我的视野。当我翻开第一页时，我就深深地被你吸引，你让我废寝忘食，让我不知饥渴寒暑；读完你时，你又让我意犹未尽，让我冒昧地闯进了中华文化的意境，体会到国学的韵魅。你还使我修身养性，增智广识，立德立志。那句“自天子以至于遮人，壹是皆以修身为本。”让我在为人修养上受益匪浅，那“不愤不启，不悱不发”告诉我要举一反三的道理，还有那“关关睢鸠，在河之洲”“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等语言让我感受到中华古诗词的精妙绝伦，源远流长。

“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？”你是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身，立德的根本，更是千百年来生生不息，千古长流的中国美学的渊源。你提到的“欲治其家，先修其身”，“富不能淫，贫不能移”，让我感受到你的大气磅礴，又产生一种温润飞扬的感觉，更让我更透彻地了解了中华文化瑰宝的美丽。

我最爱的《四书我经》，你不仅让我感觉到美丽的中国美学，还让我在课堂上风风光光了一把。记得有一次，一道难题难住了班级全班同学，那是让我们说出一句《诗经》中的名字，看着大家束手无策，老师随便点了一个名字，竟点到了我，我若有所思，忽然灵光乍现，你“提醒”了我，我脱口而出：“桃之夭夭，灼灼其华”。没想到同学们向我以热烈的掌声……

“古之欲明明德于天下者，先治其国。”你让我拥抱了中华文化的广博与美丽，把每一天的生活过成诗！我要真心感谢你！

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 以下是小编搜集的四书五经指的是什么，欢迎阅读。

四书五经的出处

出处：《白虎通·五经》：“五经何谓？《诗》、《书》《礼》、《易》、《春秋》也。”

南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》

儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉武帝建元五年（公元前 136年）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。

一、《易》：又称《周易》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传，包括系辞、说卦等十个部分，旧时称“十翼”，是东周时人们所写的对于《易》经部分的解释。

二、《书》：又称《尚书》，是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》，其后分为夏、商、周书，以后才称为《尚书》，义谓上古之书。秦汉之际，《尚书》多亡，独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初，伏生求得其书，存28篇，教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。此外，汉代还有《古文尚书》，据说比《今文尚书》多出16篇。

三、《诗》：又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家，都立于学官。毛公亦传，未得立。后来，三家诗亡缺，毛诗独传，因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇，各篇时代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。

四、《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释，分为《小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》。还有一部《周官》记录周朝制度也包括在“三礼”的范畴。“三礼”之中，后世以《礼记》流传最广，故一般以之作为《五经》的代表。

五、《春秋》：是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481），共记242年间史事。虽然文句简短，但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解，流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。合成“春秋三传”，其中以《春秋左氏传》简称《左传》流传最广。我国第一部编年体史书。

四书

《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为，《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的学生曾参整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书编在一起。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为 “四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其 中，《大学》、《中庸》的注释称为“章句”，《论语》、《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。值得注意的是，朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的。后人因为《大学》、《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》、《中庸》，《论语》、《孟子》顺序。由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314——1320）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，使《四书》不仅成为了儒学的重要经典，而且也成了每个读书人的必读书，成了直到近代全国统一的标准的小学教科书。所以，有人把《四书》与西方的《圣经》相比，认为它是东方的“圣经”。事实上，无论就其流传的广泛，还是就其对于中国人人格心理铸造影响的深刻来看，这种比拟都是一点也不为过的。

在小学阶段，我已经经历过了一次分别，然而，现在我和同窗四年半的同学马上也要分别了。

在我二年级时，我与一起朝夕相处了一年半的同学说了再见。如今，马上就要小学毕业的我又即将再次分别。

还记得我在那所学校上课的最后一天，我在走出教室的一刹那，仿佛一切都凝结了;同学们不动了，老师也不动力。大家纷纷向我投来依依惜别的目光。透过窗户可以看到那我曾经走过成千上万次的操场，虽然已经是冬天，但操场的边缘依然挺立着。我左边是长长的楼道，走到尽头就是长长的楼梯，从未这里望去，就好像是一幅相框。学校旁边的马路上不时传来嘈杂的喇叭声，我回想起当年与同学们的快乐时光，不禁有些悲伤。此时，夕阳的阳光从窗户照了进来，映得地上的磁砖变成了金色的，窗户变成了金色的，白色的门变成了金色的，黑板变成了金色的，仿佛所有的东西都变成了金色的。

虽然已经四年过去了，但当时的场景依然记忆犹新。天下没有不聚(此处不是录入错误哦，原文就是这么写的，呵呵)的宴席，但有缘终会再相见!

一直害怕，这一天来到，害怕离开张老师。

开了学以后，我们才知道张老师有了小宝宝，只能把我们带到初一结束了!那时我失望极了，心里满满的不舍。我总是畏惧这一天的来临，安慰着自己：还远呢，还远呢，还有好久呢……虽然只是一些苍白无力并且单薄的话语，但总能让自己感到少许开心。是呀，好好珍惜才能不为失去的后悔。我知道张老师的辛苦，因为我家曾经经历过相似的事儿，妈妈去年不也如此吗?

我怕自己会哭，怕自己无法接受要面临的现实。张老师安慰过我：英语老师调走时你们不也伤心过吗?现在的英语老师，你们不也渐渐接受了吗?没事儿，你们会习惯的。是啊，会习惯的，可是我更喜欢张老师，更在意张老师。因为有她在，英语老师调走时我才不那么伤心，暗自庆幸还好我最在意的老师没有换。

小学时很少因为换老师伤心，因为与老师接触的少，总有些怕。张老师，我真的好喜欢她，喜欢到在意她对我的一个称呼。

我以为今天我会哭，可是没有。因为我哭了，可能会有更多同学哭。有时候伤感的“导火索”，只是未被点燃，否则将一发不可收拾。我是忍着泪水上完最后一节数学课的。我想去办公室，可是只说了几句话就被朋友叫走了。张老师十号时可能来，但下午不会来了。下午，我没有去办公室，因为无法面对空无一人的办公桌。

总是不敢相信那个喊我“雅慧”，喊课代表“宝贝儿”的老师会离开。我去年期末希望数学考满分是为了免写作业。今年不是，不是为作业，是为张老师，这是我的目标!我要证明模拟卷不是我的真实水平，我的真实水平是120!是能力，也是责任，更是我能想到的送给张老师的最好的礼物!

我不会忘记张老师，一定不会。既然能相遇，便是有缘人，缘分我珍惜着，期待与张老师再相见!

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”没错，书不仅仅是我们进步的阶梯，也是我们知识的源泉，还是为祖国指引成功道路的好老师。

有一次，我和妈妈中午放学一起步行回到家，一回家，妈妈就去做午饭了。我跑到自己的房间，捧起那本《笑猫日记——那个黑色的下午》。这本书讲了在一次地震中，笑猫和它的家人走散了，从此，笑猫踏上了寻找家人之旅。看了一会儿，我觉得我就是笑猫，我在地震后的废墟中寻找家人，感受到了笑猫那种找不到家人的不安和焦急。忽然，我隐隐约约的听到了点声音，我当时也没想太多，就又继续往下看，过了一会儿，我感到自己的头被拍了一下，是妈妈！一看到妈妈，我就知道是到了“用膳”时间了。

现在，我每天晚上都早早写完作业，写完作业就看书。中午不想睡觉也看书。我们家现在不管是在哪，都有书的踪迹。不管什么时候，我只要手一碰到书，就要翻开去看。

书，带给了我无穷的欢乐和无尽的知识。

书籍是人类进步的阶梯——高尔基。这位大作家的话千真万确。人类的进步文明要靠书籍去记载、去传播。难怪有人说书籍是人类的营养品。读书既能让人获得知识，也能让人懂得道理。读书还能让人得到感情的陶冶。读书的意义显而易见。

我以前一点儿也不爱看书，一看到书我的心里就产生了一种莫名其妙的厌烦，当我看到格言书上的少壮不努力，老大徙伤悲，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟时，我才知道读书的重要性，这些格言告诉我们：你现在耳聪目明不好好读书，等长大成人了，老眼昏花，想读书也不方便了，如果你从小就好好学习，掌握了将来工作的必备知识和本领，将来就能找到一份如意的工作，同时，也能为他人服务，也能为国家作出贡献。所以，从此以后，我对书慢慢产生了感情，从不愿意看书，到喜爱看书；从被动看书，到主动看书；从把书闲置一旁，到爱不释手。

过去，我看到老人过马路，我不屑一顾，当作没看到，根本就不会去扶老人过马路，当我在书上读到赠人玫瑰，手留余香。帮助别人的人，才能得到别人的帮助。这些格言时，我就十分乐意干好事，看到老人过马路，我会不假思索地上前扶老人过马路，看到有人向我乞讨钱，我会不由自主地向乞讨的人把自己的钱全部都给他，看到身边的同学需要帮助，我会竭尽全力去帮助他（她）我只做了一点我应该做的事，别人都夸我是个乐于助人的孩子，听了我心理暖洋洋的。

我喜欢书，因为书可以让我的生活变得不枯燥，变得很充实，变得更美好。书还可以帮我改掉许多的坏习惯，书可以告诉我许多新知识，书可以让我懂得许多做人的道理书改变了我，把我变成了一个乐于助人的孩子，同学们，让书香伴着我们一起成长吧！

分别不哭

我们一起在母校生活了5年，学习了5年。每天都很快乐，你是我的知心朋友。

黄昏时刻，你要转学了。

——题记

我们全班同学送你到了操场，只有我，送你到了校门。

就在那棵大榕树下，我们将要分别。你此时的心情看起来很沉重，头抬高了一丁点，我知道你很想低下头，但你看见我在这，不想让我难过。故意这样，我很理解你。

我的心情很复杂，想跟你再说最后一次话，但我没有张口。我也很想再和你玩一次捉迷藏，那是你最爱的游戏，但我没有动。我不想和你说“再见”，不是我不重视你，而是我不想让你走，不想和你分开。

关于你的事情在我的脑子里一遍又一遍的翻着，以前打石子的争吵、捉迷藏的欢乐，以前上课生活的精彩、上学放学的欢声笑语……我都记在了脑海里，甚至深深的刻在了脑海里，我无法使这些退却。

想到这些，我心就在不停的翻腾，实在不能停止。我的泪水在眼眶里也直打转转，鼻子都酸了。我哼了一声，把眼泪缩了回去。我真是很想哭，但是为了你最后一次见我不难过，为了不让你带着伤心离开，我又没有哭。

你此时的心情比我还难过，你也很想回到过去，但这是不可能的。你眼眶两旁也有些亮晶晶的，我看出来了，你也想哭出来。的确——你哭了，大声得哭了。我忍不住了，眼泪哗啦啦的往下流，翻江倒海、翻天覆地。

你就要走了，我还想继续哭。但没有，我们都停止了泪水。为了让你在最后一秒开心的走。我要学会 分 别 不哭。

[优秀作文：分别不哭

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢。”我终于能深刻体会到朱自清默默看着时光流逝的痛苦了。时光在我手中飞快的逝去，转眼间又该回杭州了。与家人相处得这456个小时，过得十分快乐。心中有种种不舍，不舍家乡的伙伴，不舍家乡的美景，不舍家乡一切的一切。即将与家乡告别。伙伴们告别。伙伴们都前来告别。伙伴们都前来告别，我们算着还能带多少个小时。每一分一秒都令人紧张。泪珠在眼眶里打转，下次再相聚不知是在什么时候，半年?一年?往常开心的我们再也高兴不起来了!

大人们拿着自家的东西赠送与我们。这些东西似乎有千斤沉重包含了了他们对我们的千言万语，天下没有不散的宴席，我们又何尝不是呢?家乡令我们流连忘返，一张张熟悉的面孔不知什么时候再能看到，多希望时间就此凝刻，可是。终于三点的魔钟敲响了，我们走了，一切似乎一场梦，既香甜又美丽，令人难忘，又似乎一切都发生在昨天。这456个小时似乎只有两个小时，那就是短暂的告别时间。

我带着万般不舍坐上了车，心想：我一定会回来的，亲爱的故乡!

生活中，有的人将“人生能有几回搏，此时不搏待何时”作为座右铭，也有的人却认为“今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非”诗人藏克家说得好：“有的人死了，他还活，有的人活，但他已经死了！”我认为决定一个人灵魂的，不是别的，就是书。我的励志格言就是“理想的书籍是智慧的钥匙。”只有多读书，才能跨进智慧的殿堂。

高尔基说：“我扑在书上，就似饥饿的人扑在面包上。”刘向说：“书犹药也，善读书可以治愚。”而我要说：“书是我的良师益友，成长不可无书。”是啊，因为与书为友，就是与真理相伴，就是与真善美同行，这样才能使我们博取众长，启迪智慧，遨游与知识的海洋。书拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书，使我们畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书伴我们踏上理想的征途，引领我们在人生路上孜孜以求。人生因为有了书的陪伴，而充满阳光，充满希望。书是人类思想的精华，生活因思想而丰富，生命因生活而精彩，书籍因生命而闪光！

当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，是书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”，于是我擦干了眼泪；当我想放下手中的书放纵生活时，是书，是书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，努力奋斗……正是因为有书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的太阳，我们的梦想在此滋长。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读鲁迅的书，就要读出他手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；读莎士比亚的书，就要读出一代艺术巨匠的智慧；读高尔基的书，就要读出他对革命的无限热爱。读书，读的不光是书，读过的更是时间，是空间，读书，是穿越时间，与历史对话，是跨越空间，与宇宙交流。你目睹荆轲刺杀秦始皇的滔滔热血在蒸发，体会诸葛亮壮志未酬身先死的遗憾，聆听成吉思汗逐鹿中原的呐喊狂叫……

在书中，你欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然，读他的诗，余味悠长；你偏爱王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗，诵他的诗意深情浓；你也喜爱李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特思维，激情飞跃。天地间的一草一木，一山一水，似乎尽在那淡墨浓彩之中。

朋友，在如歌的青春岁月里，读书吧！它好比一缕轻风，骀荡你的心海，使你的天空四季常春；它好比一轮骄阳，照耀你的心灵，使你的世界光明永存；他好比一阵细雨，滋润你的心田，使你的人生永不枯竭。它不仅可以洗净我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏永不灭的明灯！

在这炎热的六月中，大家都很高兴。然而，在这其中也有悲伤。悲伤就是要和学校分别。

六月的分别，要分别六年和睦相处的同学们，我相信：虽然我们不能再坐在一间教室里面，但我们那六年之间的友情却会永远保存在这个美丽的世界中。我们也坚信，我们这一份友情，可以得到永久的保存。因为我们之间的感情是真挚的!

六月的分别，要分别六年谆谆教导我们的老师，我知道：老师为了我们牺牲了很多，牺牲了青春，牺牲了教育自己儿女的时间，牺牲了……老师对我们所说的话，我话牢牢记住在自己心中，让我在“山重水复疑无路，”时，想起他们的话，就可以让我“柳暗花明又一村。”

六月的分别，要分别六年赖以生存的学校，我明白：这个学校让我受益良多，让我在下雨时在这里避雨，让我学习时在这里得到好的环境，让我玩耍时开心的玩，让我交流时得到了好的朋友。

六月，这个熟悉的名字，又代表开心，即代表伤心。开心的一到五年级的学生有着一个快乐的节日：“六一”。伤心是六年级的学生将要分别惜惜向往的母校，老师和同学。

六月的分别，让我们不得不分别他们。再见，这个六月，再见，这个母校，再见，老师，再见，同学!

记得刚上一年级的时候，我们开始学汉字，爷爷给我买了一本《安徒生童话》，才开始看觉得里面的故事很有趣，便继续读了下去，读着读着，我仿佛走进了童话世界，看到皇帝是怎样上当受骗的、看丑小鸭是怎样经历磨难变成美丽的天鹅、看拇指姑娘是怎样经历磨难得到幸福 …… 从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。读《西游记》、《三国演义》可以让我们对中国名著有所了解：看《十万个为什么》可以使我们对知识更加丰富：读《作文大全》可以提高作文水平：就是看一些漫画，搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。

是啊！书籍让我们拥有了智慧的头脑，拥有了善良了心灵，拥有了一个不可分离的伴侣，它们是我们成长的一部分。可以这么说，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

[小学作文：生活中需要书籍

暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》（人文卷），也记得初次翻阅这本书的时候，心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说，更不是什么故事，实在是不太喜欢看，也担心看不懂而领会不了其中的涵义？但是一篇一篇地拜读之后，多少领略到了一点（人文卷）的精彩。

欲立人则先立己，面对现代教育的挑战，《现代教师读本》的主编之一钱理群说，现代教师首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，"不跪着教书"是他们最基本的信条。现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育现代公民人格。“立人”的教育就绝不是跪着的教育。代表着对教师职业的重新认识，对教师思想精神的重新塑造。

现在的教师接受的主要是专业教育，爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的个人。”因此，现在的教师需要进行思想的再次塑型，重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。

作为教师的我们，作为知识分子的我们，应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事还是小事，事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们平时上的每一节课，课后一定要进行分析，成功在哪里、失败在哪里，应该如何调整，这样才会使自己成为学习型、反思型的教师。

反思是一种有益的思维活动和再学习方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思，不能成为思想者，只能靠别人的思想指导自己的行动，他就丧失了教育的资格，他的教学行为就不可能具有创造性；同时，他也就不可能有所发现，也就不可能从教育中获得愉快。因此，教师一定要成为思想者。

作为教师我们自己经常会有这样的体验：一天天在课堂、办公室之间忙碌，几经铃声大作，几度疲乏无力。辛苦着，麻木着，无异于知识的传声筒。教师要什么？有人说，教师工作稳定，待遇不错，“教师也是人啊！”这样的教师一年年在年级间切换，丰富的是教龄，伴随着这种辛苦和麻木的，是一种集体的沉默，是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场，负担过重使他们失去了创造力，丧失了表达为教师尊严的话语。

现代教师读本（人文卷）共有8个部分，“生命在于精神追求”这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快，同时，生命的意义也在于人对社会的作用，一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴，才是最有价值的人生。作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到，要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨，假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲凄压抑，行锁骨立。第二间，盛放我们的事业。我们的事业，是我们的田野。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐，相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间，安放我们的自身，这间精神小屋无论多么漂亮，多么富丽堂皇，一定要留一些空间给自己。

我们都是教师，都是教育者，从事教育，并不仅仅是为谋生，也未必仅仅是选择了一项适合你的工作，重要的是，你能从这项工作中获得身心的愉快，能从这份工作中发现生命的价值。

导语：我们可以设想无数个开始，却只能接受一种结局；我们可以装饰起点，却无法改变终点。终究要以伤感与不舍谢幕。以下是小编整理关于分别的前奏作文，以供参考。

以前，我总是盼着去春游的日子快点到来，而这次，我却希望去春游的日子永远不要来，因为这次是我们在小学的时光里的最后一次春游，也就意味着我快要和亲爱的同学、敬爱的老师说再见了。

这个星期四，我们收到了春游的回执单，这次是去三千八百坎。别班的同学看到回执单，都激动地欢呼起来，连水泥做的地板都震动起来。我们班是年段唯一一个去烧烤的班级。自然跟别的班一样——欢呼起来。但过了一会儿就都安静下来了，因为我们想到了自己即将离开学校，有种说不出的难受感觉。第二天，天气格外晴朗，风和日丽，是去春游的好时机，我们只好坐上了舒适的大巴车。

到了我们班的目的地，每个小组都拿出了烧烤的材料：香肠、骨肉相连、牛肉串、羊肉串等。我还是和柯振华他们一组，叔叔把炭卖给我们后就开始生火了，可是炭弟弟好像在和我们闹着玩——怎么也点不着。于是我们兵分两路，小组里的其中一个人去找前面卖炭的叔叔帮忙，剩下的人想办法怎样生火，这时我突然想到树枝可以生火，我和同伴们商量这个办法可不可行。过了一会儿，激烈的争论结束了，我的方法被反对了，理由是：现在是春天，没有干树枝，湿树枝在树上不好拿下来，再说我们要保护树木呀！

在我们没有办法的时候，“救星”终于来了。叔叔给我们带来了干树枝，不一会儿，火就着起来了。

火着了以后，柯振华当起了厨师，烤起了东西，我和黄宇歌当起了“小跟班”——帮柯大厨师用扇子把烟扇走。要不柯大厨师准得被呛得流眼泪，想想他那被呛红的双眼——真可笑！一串串的烧烤在柯大厨师的手里似乎有了灵气，翻过来、倒过去，渐渐有了肉的香味。柯大厨师耀武扬威又有点自大地说：“看看我多厉害，烤得这么好！”

不一会儿烧烤好了，那香味——美极了！把别的组的人都吸引了过来说：“好香啊，给我一串！”可是我们都是小气鬼：“自己小组的人还没有吃呢！”瞧，我们吃得多开心：“哎哎哎，给我留一点！”你们抢得也太快了吧，就像一群雏鸟在抢食物。”我装老成地说：“都几岁了？还和小屁孩一样！”随后就冒出一句：“吃——是没有年龄界限的。”我听后，只好无奈地冲进去和他们一起疯抢。不用说，柯大厨师的烧烤技术比去年进步多了……

吃完了烧烤，我就和朱雪琪、郑鸿柞一起去找地方玩、拍照片。突然我看到几个同学从我们没到过的地方走下来，我们很好奇，就随着他们下来的路走上去看了看。  “不看不知道，一看吓一跳”，我们都被那儿的景色吸引住了：那儿的大部分地方都是水，在那儿我还见到了以前课文中提到过的“石桥”。所谓的“石桥”不过是人们搬在小溪上的石头，以便人过河，小溪中的石头凹凸不平，而三千八百坎这儿却是水泥做成的平整的圆柱，但是相差无几。

走过“石桥”，转个弯再向前走你就会看到“双龙瀑布”。“双龙瀑布”是由两条相近的沟加上从山上流下来的水形成的。不用多说，我们拍了一些照片留作纪念。随着拍照的时间越来越长，加入拍照的人越来越多，最后竟然达到了十几个同学，其中还有平时玩不到一起的同学——刘宏健也加入了进来……

古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”小学六年的时光一眨眼就将要过去了，当初不懂得关心别人、霸道的我们已经成长为青春期的小男孩、小姑娘了。如今，我们已经懂得替别人担忧，帮助别人了。可惜天底下没有不散的宴席，我们即将要分别，去上初中。也许今后永远不会再见，但我会记住这一天，记住这六年来最有意义的一次活动。

[关于分别的前奏作文

穿梭在时光隧道里。。。。。。

没想到，

幼儿园里带着童真声音唱的那首歌，

竟是童年最后的歌。

此后~

我便踏上了学习的跑道，

没想到，

小学五年，结束了，

只依稀的记得几张同学的脸，几句老师的话。

没想到，那是小学最后一次全班相聚一堂，

没想到，那是小学最后一次考试，

没想到，那是小学最后一次开主题班会，

带着闪闪发光的毕业证书，再见了，小学。。。。。。

。。。。。。

刚认识的同学，

刚熟悉的老师，

刚适应的环境，

刚感到集体的温暖，刚开始和同学相处，

为什么，却又要分开。。。。。

我不明白——明明刚刚相聚，却又要匆匆离别，

抱怨着上帝的不公平，

而我做的，只是把握现在。。。。。。

。。。。。。

天，依旧是那么蓝。。。。。。

当我还不认识字时，爸爸妈妈就给我买了许多小人书、连环画，读故事给我听。我被书中有趣的故事情节和漂亮的图画吸引了，发现原来世界上还有比吹泡泡玩和看电视更有趣的事情啊！于是我经常自己翻书看图画，并根据爸爸妈妈讲的情节去猜字，我还照着书本描画，甚至还仿照书中人物的发型把自己的头发搞得一团糟。那时，我和幼儿园的几个好朋友经常围在一起看《迪加奥特曼》、《幼儿智力世界》之类的书，遇到不认识的字，就连蒙带猜地读。有时，“异想天开”读成了“导想天开”，“奇思妙想”读成了“可心少心”，“佳肴”读成“土有”。相差十万八千里的词语，常引得大家哈哈大笑！记得那时还特别流行～个奥特曼的经典动作，就是双手交叉放在胸前呈X型。一下课，小朋友就学书中奥特曼的这个动作，相互取闹，笑成一团。还有的女生喜欢把书中漂亮的插图剪下来，贴在一个精美的本子上，然后向大家炫耀：“瞧！我的贴画多漂亮！”

进入小学，我便逐渐向连环画、小人书挥手说再见了，取代它们的则是字多画少的童话、小说等名著。一开始，我还不以为然：“这有什么好看的，没了画，书不就没意思了？”可在爸爸妈妈的影响下，我最终还是捧起了那些书，读着读着，渐渐发现了书中的乐趣，进入了书的世界，便再也离不开它们了！

在众多的图书中，我记忆最深刻的要数《水浒传》了。《水浒传》是施耐庵根据自己的生活积累和北宋农民大起义而写成的一部伟大作品。它倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人从觉醒到反抗的斗争道路。它塑造了众多栩栩如生的人物，如像吸血虫一样的统治者高俅、蔡京；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松……都给我留下了极为深刻的印象。

我还研究了其中一个人物——林冲。他三十四五的年纪，八尺长短身材，豹头环眼，燕领虎须，带着花枪在反抗斗争中屡建战功。而且，他是一个非常能忍的人：高太尉陷害他，免去他的官职，并设计让他误闯白虎堂，把他发配沧州，还让两个押解人在半路上杀害他，他都忍了！后来害得他家破人亡的大仇人高俅在他面前走来晃去，他明明可以下手，却没有动高俅……林冲走的是这样一条路：当忍则忍，忍无可忍，无须再忍！

最是书香能致远。阅读之乐乐无穷，读书使人明智，也使人灵秀，书香伴我快乐成长！

【雨恨云愁】：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。

【东劳西燕】：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。

【一别如雨】：像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。

【死别生离】：永久的离别或难期再见的离别。

【哀感中年】：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

【离多会少】：离别的时候多，在一起的时间少。

【见鞍思马】：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【不辞而别】：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

【别妇抛雏】：别：离别；妇：妻子；抛：丢下；雏：幼儿。离别妻子，丢下幼儿。

【三迭阳关】：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

【目断飞鸿】：断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。

【双凫一雁】：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

【别鹤孤鸾】：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

【伯劳飞燕】：借指离别的亲人或朋友。

【悲欢合散】：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。

【社燕秋鸿】：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

【生离死别】：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

【阳关三迭】：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

【爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

【分钗劈凤】：比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。

【云愁雨恨】：指男女间离别之情。

【生离死绝】：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

【违乡负俗】：离别家乡，违背世俗。

【睹物思人】：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【分钗断带】：钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

【目断魂销】：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

【生别死离】：犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。

父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了!

海伦·凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢?