和谐社会的作文【热门20篇】

本周五晚上，我和妈妈一起去超市购买食品。

我们过了人工用木头搭成的独木桥，走了几步，看见一位蓬头垢面的乞丐，就是每天上街要饭的人，妈妈说：他这几天并没有要饭，我看他也没有说话的力气，估计他一个礼拜没吃东西了。只见他身穿几件破破烂烂的毛衣外面是一件破破烂烂的毛衣，外面是一间破旧的棉袄。下面只穿了两件裤子，脚没有穿袜子，鞋是迷彩的跑鞋。衣服和裤子很脏很脏，黑得发黄。他卷缩在地上，两手深藏在衣服后面，头朝衣服内扭曲。妈妈说：你瞧那个人多可怜。嗯，的确。说着，我们向超市走去。我们买了一些饼干，又往回家的路走去，又遇见了刚才的那位乞丐。妈妈说：咱们施舍点，买点食物给他吧，也算做件好事。好吧。我回答道。正好这附近有卖麻糕的地方，于是我们就买了一块一元的麻糕，也许这一元买别的东西没有意义，但是对他来说是救命的东西呀。我把热乎乎的麻糕捧在手中，双手递给他，只听见一声从喉咙深处发出的一句低沉的声音，好像在说谢谢，这时，我的心弦像被什么东西触动了一下，看着他把麻糕吃了下去。他缓慢的站起来，抽出那瑟瑟发抖的手，在路边吃起来，一吞就是三分之一啊，看来，他已经好几天没吃没喝了，还没出几分钟，他就把一块2个半手掌大的麻糕吃完了，真是不可思议啊。在回家的路上，我还在思索，为什么他不能好好学习呢？为什么他会流落街头呢？为什么？为什么呢？

哦，这小小两件事让我明白了许多道理：第一我要好好学习，天天向上。不能像他这样流落街头，吃不饱，穿不暖。第二我要珍惜现在的幸福生活，拥有一个温馨的家庭。第三，对于这样的人，我们要施舍一点东西。

“哦，自由活动啦……”随着耳畔一声清脆的声音响起，我的脚步也不由自主地跟着大部队走进了烧烤园。

好不容易找到位置坐下，我们便去采购食材。终于，开火啦……我先拿起一串香肠，用双手颤颤巍巍地拿着靠近火炉。天!好烫!怎么会那么烫!我真想立刻把双手抽回，可转念一想，如果不烤，我吃什么呢?我只好勉为其难地两只手轮着翻转香肠。

不错，终于好像不烫了。一分钟、两分钟、三分钟……时间缓缓流逝着，看着有些同学熟练地烤完了烧烤，都已经开始品尝自己看似美味的劳动成果了。我看着自己无动于衷的食物，犯愁了。天!再这样下去，我都不用吃午饭了!终于，似是有同学发现了不合群的我，开始好心地教导我了。从她告诉我的烧烤经历中，我学会了许多烧烤的小窍门，得到了许多经验。比如：不要怕火烫，放在火大的地方才易熟;要掌握翻转的时机，不能过少也不能过于频繁地翻转，过少，食物会烤黑甚至烤焦，而过于频繁，食物又不容易熟……

终于，在我满头大汗、经过无数次刺鼻烟味的摧残过后，我完成了我的烧烤实践成果。看着这似熟非熟的香肠，我再次犹豫了：这东西能吃吗?这是我当时唯一的念头。再看看周围的同学，他们都几乎完成了自己的第二件作品，早就在享受了。我咬咬牙，一口咬了下去……香肠的味道，并没有我想像中的那么难吃，我闭上眼睛，开始了我的享受过程……

接着，我又烤了不少东西，有自己吃的，也有分给同学吃的，我们都吃得津津有味。美妙的时光总是那么短暂，但却又如此不可磨灭。我真想好好赞叹一番：

啊!这是一堂多么有趣的社会实践课啊!

我的家是一个温馨、充满欢声笑语、充满阳光的大暖炉。我的爸爸妈妈相亲相爱，哥哥嫂子美满幸福，两个小侄子和我更是家里的开心果。

如果你问我，为什么你的家庭如此美好，为什么你的家庭如此快乐?我会骄傲的告诉你，因为我们一家人都互相谅解，不会为一点小事而吵架，当遇到不开心的事时，我们一家人都会想办法让气氛活跃起来，让每一个人脸上都绽放出花一般的笑容，所以我的家才会这么温馨快乐。

我的另一个“家”――班级

班级可以说是每一个学生的大家庭，每一个学生都是彼此的兄弟姐妹，大家彼此互相帮助，共同进步。

我的班级是一个十分优秀的大家庭，在这里我的兄弟姐妹们在一起共同学习、共同劳动、共同为这个大家庭做努力，因为我们的努力才使我们的班级有了许多的荣誉。

所以说，要想让自己身边的每个人都充满快乐，只有彼此关心、彼此爱护，才能有更好的发展。

和谐是什么？和谐美在哪？怎么让这个社会变得更和谐？我认为，和谐之美，美在互助。

人与人

人是群居动物，免不了要互相接触，但是不同的举动则会让人与人

人与动物

地球上不仅仅有人这一种动物，面对别的生物，我们应该做到平等对待。在英国，一位女子常年去海边帮助鲨鱼拔掉他们嘴上的鱼钩，久而久之，他们便有了一种奇妙的默契，他们成了朋友，人与动物

人与自然

众所周知，我们生活中需要的一切资源，都是大自然给予的，他给人们提供生存生活的一切，我们不能一味地伤害自然，人类也要负起保护自然的责任，让自然更加美丽，当人们因为海啸而不敢去海边玩耍时，这样的生存环境还会美吗？

帮助他人就是在帮助我们自己，人人互相帮助，社会将更加和谐！

小到人与人的和谐，大到国家与国家的和谐，为什么我们国家要建设成为一个和谐的国家呢？

和谐充满的真情，和谐充满着爱心，和谐充满着快乐，和谐是人与人之间的杠杆，如何能让杠杆平衡，这就要看我们的行动了。 和谐在哪里呢？和谐就在你的身旁，只要怀着一颗充满爱的心，和谐它是无处不在的。

尊老爱幼，团结互助，是我们中华民族的优良传统，也是和谐的一种形式。在古代，有唐朝盛世，为什么唐朝在古代时期是最繁荣昌盛的呢？每个老百姓都吃的上饭，安居乐业。因为秦始皇统一六国后，在一个和谐的时期，没有繁重的赋税，老百姓能安心过日子，自然会辛勤劳动，国家如何会不富强。

在抗日战争中，老百姓流离失所，吃不上饭，就是因为在这种不和谐的环境下，导致中国经济落后不发达，一个人连居住的地方都没有，饭都吃不饱，如何安心工作，如何为祖国为社会做贡献，为什么我们中国到现在都还是处于发展中国家，就是因为战争导致经济落后，由此可见国家与国家之间的和谐是多么重要。

现在，每个人都衣食无忧，大多数人民都过上了小康生活，人与人之间都充满爱心，互相帮助，扶持，发扬了社会主义荣辱观，社会的经济发展一直在走上坡路，这都是因为有和谐的存在。人与人之间做到了和谐相处。

天空的和谐是蓝的，森林的和谐是绿的，太阳的和谐是耀眼的，人与人的和谐是充满爱心的，让我为建设一个和谐的国家而奋斗吧！

走回老家，走进老家的那条乡间小路。哇，真美！满眼的昭华出现在我眼前。到处青山、绿水、到处鸟语花香、到处泉水叮咚、到处笑脸相迎、到处是一片和谐景色。

我正想坐在村中树旁休息一下，忽然，见到老家的五爷爷带着小华、小牛、小花提着鸟笼以及一些香蕉，玉米等走过来。我迎上去一问，他们笑着对我说： “我们要把这些刚做好的鸟笼、食物和刚摘下的香蕉送到山里给动物们吃。"我听了也来了兴趣，就和他们一起往山深处走去。走进山里，只见各种各样的鸟飞来飞去，有的在树枝上吱吱喳喳的叫着、有的在林间嘻戏、还有的围着我们转圈圈，好像在欢迎亲人的。于是，我就和爷爷他们一起动手挂鸟笼 ，投喂兽食， 鸟儿们争抢着我们撒下的稻谷和玉米。几只调皮鸟儿飞到树上钻进了我们刚刚给它们安好的新家，唱起悦耳的歌，好像在说：“谢谢你们给我们送来食物和温暖的新家。"我被眼前这幅温馨的画面感了。

下山了，又回到了村前的那条小溪边。小溪里的水是多么的清澈啊！水中的鱼在荷叶下游来游去，那景象和古诗描写的一样美： “鱼戏莲叶东、鱼戏莲叶南、鱼戏莲叶西、鱼戏莲叶北”。啊！可爱极了。

刚回到村口，老家的三叔公六叔婆等都迎了出来，个个面上都洋溢着热情、幸福、的笑容。

啊！老家，一个和大自然和谐的世界！我想，她会像春风一样吹遍长江、黄河，吹遍神州大地，让所有热爱大自然的人感受到鸟语花香的快乐。

夜深了，静悄悄，铅笔盒的小主人睡着了，铅笔盒里的游戏开始了，游戏成员有：铅笔，橡皮、直尺、三角板，还有一枝红笔。

铅笔盒打开了，它门都一个个跳到桌子上，铅笔是个可爱的小女孩，橡皮是个贪玩的小男孩，直尺是个受别人欺负的小姑娘，三角板是个诚实的小伙子，红笔是个爱欺负别人又爱骗人的男孩。

有一次，它们在赛跑，三角板当裁判。红笔跑步最慢，它给三角板说：“这次比赛我要得第一。”三角板没有答应它，红笔跑步的时候故意绊了直尺一下，直尺断了，铅笔飞快地跑到了终点，橡皮也不甘落后，几个跟头就翻到了终点，直尺也坚持跑到了终点，比赛结束了，铅笔第一名、橡皮第二名、直尺和红笔并列第三。

小主人起床了，它们都赶紧跑回铅笔盒，排列整齐，等待小主人的使用。

“绿树村边合，青山郭外斜”。这样美好的家园，大家一定很喜欢。华发新城就是这样一个和谐、安宁的花园式社区。

清晨，小区静谧、空气清新，偶尔会有小鸟在草地上蹦跳着觅食，欢快地唧唧叫。池塘边、小路旁，房前屋后各种各样的绿树鲜花散发出缕缕幽香。小密蜂也开始忙着采花蜜，五颜六色的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好像在为蜜蜂鼓劲。清风徐徐，轻拂着我的脸庞是多么的惬意，多么的舒心。

河边，有几位老人正在悠然垂钓，河面上的几只水鸟也不甘落后，正拍打着洁白的翅膀觅食;亭台边，鹤发童颜的老者气定神闲地打着太极……天地人和，身在这般美景之中，心旷神怡啊!

华发新城是人间仙境，居住者的天堂。居住在这里的人都很友善。我家邻居是一对慈祥的老人家。每天早上，他们去晨练时，正好我去上学，我们都会互相微笑着道早安，见面如沐春风，其乐融融。

有一次，我们一家人到楼下做运动。做完运动准备回家时，突然发现忘记带钥匙了。“oh!myGod!”我尖叫一声。这时，邻居老人家正好要去倒垃圾，看见我们一家子都站在门外焦急的样子，就问：“你们怎么不进屋呢?”“我们忘带钥匙了，正在叫开锁公司来开锁。”爸爸友好地回答。“哦!天太冷了，你们先到我家喝杯茶吧。”她热情的说。老奶奶亲切地把我们领到她家里，老爷爷端出好茶招呼我们。在邻居家里，大人和大人聊着家常事，小孩和小孩游戏着，欢声笑语，荡漾在我们的生活里。

住在这样美好安宁的小区，有着这样热情友好的邻居，大家过着守望相助的太平生活，真是和谐邻里，美好社区!

这个星期四，天气格外晴朗，学校组织我校全体五年级师生到上海地质科普公园进行了一次有意义的社会实践活动。

经过了四十五分钟的车程，我们终于抵达了目的地，同学们迫不及待地下了车，开始了本学期的第一次活动。浦东地质科普公园坐落于浦东国际机场后，园内有各式各样的`娱乐活动，例如：地震体验馆、火灾逃生馆、斗牛场、跑马场和地质科普馆等等。其中，给我留下最深印象的要属地震体验馆了：

“轰隆隆……”这是，从扬声器里发出了地震时那震耳欲聋的嘈杂声，同学们一个个捂住了耳朵，原来，我们正在地震体验馆体验地震呢!终于轮到我们班了，首先是由我们1、2、3小组体验地震，地震体验馆的门一打开，同学们便争先恐后地挤了进去，我选择躲在教室里，而其余的一部分同学则分布在寝室里。地震已快开始了，我想起了陈老师在科常课上所说的话：“如果你在教室里时突然发生了地震，可以躲避在课桌下，两手抱住后脑勺，抬起膝盖保护住腹部，紧锁身体，这是最好的防御姿势。”于是，我尝试着这个动作，躲避在课桌下。地震开始了，那大地发出的隆隆声，玻璃的碎裂声和人们的尖叫声交织在了一起。这时，我感到教室的地面摇晃了起来，经过了最强烈的主震，余震又开始了，“轰隆、轰隆”地面又一次次地晃动了起来，终于，随着扬声器里的声音逐渐减少，地震结束了，体验馆的门打了开来，同学们一个又一个地走了出去。

这次社会实践活动，让我情不自禁地想到了今年四川发生的“5.12”大地震，本次地震共造成近十万人死亡，国家财产严重损失。如果大家都能把平时所学的防震知识运用到生活中去，也许就能减少地震带来的生命和财产的损失。

毋庸置疑，人工智能的出现给当今社会带来了极大的便利，给人们的精神所需也带去了片刻欢愉，可掩隐在人工智能光鲜浮华的外衣下的却是唏嘘、是揣测、是焦虑……

这种惴惴不安真的有它自身的价值吗？

我想是没有多少的。它不但不能唤醒我们的思考，反而犹如负于我们肩头的沉重桎梏，使得我们迷失了自己。

一个人的时候，我也经常会想：到底是什么将我们与人工智能区分开？最后得出的答案是：我们体内不断跃动的，那颗赤诚的心与我们脑海中丰富蹁跹的思想。倘若要是失去了这些，空留下麻木的心、机械的思考方式，那我们就真的和那些披着冰冷躯壳的人工智能大抵没有什么两样了。

身处这个信息化时代里，我也时常看到有人爱鼓吹价值观，我不知道隔着冰冷荧屏后敲着键盘的是何方神圣，更不会知晓他是否如他所讲的一般是个有价值观、有思想的人。看着这庞大的转发量与点赞数，我不禁陷入了迷惘和沉思之中。

无可厚非，当代人的价值观愈来愈不堪一击，好似今天一碗心灵鸡汤，明天一个负能段子都能掌控他们一整天的喜怒哀乐，他们无法从这被动机械的思考方式中裹挟而出更无法从这浑浊唬人的网络世界中看清自己，寻找到属于自己的一方乐土。

倘若改变当代人的价值观仍同摧枯拉朽般轻易，那么离人类像计算机一样思考的那一天也就不远了。

记得去年暑假，父亲带我去人工智能展会，各式种类的人工智能齐聚一堂，争奇斗艳。我停下脚步，同我面前的一个长相酷似人类的机器人相对无言，我望向它清澈明亮的眼眸竟有些失落。我无法读懂它的内心，竟只能看着它空洞的神貌发呆，伸出手，我轻触了它的手臂，感受到的竟是摄人心魄的寒冷，我无奈，只得苦笑一声，黯然离去。我不知道这样可悲的事是否会发生在我们人类之间，我不敢去想，也不愿去想。

“所有人贪恋着你美貌的容颜，而我爱慕的是你朝圣者的灵魂。”确实，人类的灵魂才是真正有趣，真正异于人工智能的，没有人希望在数年后的今天，我们促膝而坐，竟相望无言；没有人希望，在你美丽容颜下的，竟是一颗冰冷机械的心；没有人希望，这个世界真正迎来了机械化……我们所希望的，是人与人间心灵的温度。

曾经听到湛蓝的海边摇曳着浪潮的鼓点，于是感激这片大海的磅礴。

曾经看过五立的荷莲绽放着荡漾的色彩，于是感激这片荷塘的美丽。

曾经领悟过人与人之间真挚的感情，于是纲纪这些人无数善良的付出。

在这个社会的大家庭中，充满了温馨，充满了感动，因为互相支持与互帮互助，在不久的未来，这个社会将更美好，我们每个人都有属于自己责任与义务，拥有感想，你就会发现你所做的无比轻松。感人并不是为了索取回报，二是获得一份由衷的祝福，感恩并不是为了获取一份利益，而是收获一份比金钱、财富、荣誉、地位更高尚的美德，滴水之恩，当涌泉相报。如果没有这份感恩也就没有一切感情，因为有了感激，情感才会充实，学会感激每个人。雨之水恩、乃幸福之源也。

曾听过一个感人的故事，一个饥饿的男孩，疲惫万分，他敲开了一个主人的门，希望能给他一杯水，但之后却给了他一杯浓浓的热牛奶，令他感激万分。

许多年后，男孩成了著名的大夫，曾经帮助他的那个人患急症转到她所在的医院，手术后，他发现了这个人是曾经帮助他的人，当即在他的手术费单上写了一行字：手术费=一杯牛奶。

学会感恩既使是一杯牛奶，也是一种无价的幸福啊，它就像清晨的雨露，给予新叶以希望，它就像夜晚的灯火，给他人以光明，它似迷惘之中的一缕阳光，虽然微不足道，却会因此而走出困境，带着，感恩与虔诚，祝福着每个一个人。

道路，磨破了一双有一双鞋子；风雨，淋透了一件又一件衣服；荆棘，刺破了一个又一个手指，因为感恩，所以才有了更美丽的蝴蝶回报这片春日的花丛；因为感恩，所以才会更绚烂的繁星，回报这片星空的浩瀚，因为感激，所以才有了温暖，才会了古老而又永恒的关爱。

让我们带着一个感恩的心，感恩社会，为他人祝福。

[小学生感恩社会作文

陈拓宇

社会随着时间在慢慢变化，事物也因时间而变化。

人类创造出的科技就是无穷无尽的，因时间变化出各种震撼人心的东西。古代，瓷器，是让现代人惊奇的东西，一个用泥巴组成的事物，却如此精美别致，每一个瓷器都是独一无二的。指南针，更是出奇，一杖小小的磁针，让人们的航海技术增加一份安全保障，让探险家不会迷路，让世界有了方向。

在全新的一年里，许多多功能的东西在网上出售，人功智能指尖定位技术的学习机，多面摄像防水的小天才手表，全新的手机，防水防滑画面还更清晰的智能手机。

世界在不断变化，也因这样，小朋友们也可以在网络上学习班，就比如我的一个朋友，他在网上在线学英语，跟外国人直接一对一学。

科技是一种惊奇的力量，世界上新的东西一出现，旧的东西便被人抛弃，最后，被人遗弃。

世界上的事物就这样不断变化。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提

在人与自然的关系上，古人主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然，而不能破坏自然。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。庄子也强调人必须遵循自然规律，顺应自然，与自然和谐，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界(《庄子·齐物论》)。孔子提出：“钓而不纲，弋不射宿。”(《论语·述而》)主张只用渔竿钓鱼，不用大挂网拦河捕鱼，并反对射猎夜宿之鸟。很显然，他反对人类的滥捕滥猎，破坏生态平衡。孟子提出：“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”(《孟子·尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径，达到“上下与天地同流”的境界。宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念，并提出了“民吾同胞，物吾与也”的命题，意即人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。中国古代哲人根据天人合一的观念，要求以和善、友爱的态度对待自然万物，善待鸟、兽、草、木，提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提，也是构建和谐社会的重要物质基础。社会和谐有赖于人与自然的和谐，社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。无限制地掠夺自然，会造成资源的枯竭，最终导致人类生产和生活环境的恶化，这不仅实现不了发展的目标，反而会使地球变得不再适合人类生存，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月，我国通过了《中国21世纪议程》，提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。经过十余年的努力，我国积极有效地贯彻了可持续发展战略，在各个领域都取得了显著的成就。但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足，一味强调对自然的“占有”和“征服”，导致了严重的生态后果，制约了经济社会的进一步发展。当前，我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力，人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出，已成为制约我国经济发展的最大因素。2003年，在党的十六届三中全会上，党中央首次提出科学发展观的概念，即以人为本的，全面、协调、可持续的发展观。科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的重大战略思想。牢固树立和全面落实科学发展观，对于构建社会主义和谐社会，进而实现全面建设小康社会的宏伟目标，具有重大而深远的意义。然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略，就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度，以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。结合我国的实际情况，当务之急是：首先，立足国情，制定可持续发展的经济战略。应建立资源节约型国民经济体系，提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。其次，严格控制人口数量，提高人口质量。人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素，实施科学发展观，就必须坚定不移地贯彻计划生育政策，严格控制人口数量，把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。最后，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求，加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心

在人与人的关系上，古人提倡宽和处世，协调人际关系，创造“人和”的人际环境。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)意思是说，君子和谐相处却不盲目苟同，小人盲目苟同却不和谐相处。所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一，没有自我，而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合，这是人们处理矛盾，对待差异所采取的积极的态度和方法。孟子认为：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”，实现社会和谐的道德原则，体现了建设大同社会的远景理想。在实现人际和谐的方法上，儒家认为应推行“仁”。“仁”的实施原则是推己及人，由近及远。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的实施原则还有另一方面，即“己所不欲，勿施于人”。以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。前者为“忠”，就是对待人、帮助人要真心诚意。后者为“恕”，即宽容精神。孟子对推己及人进一步发挥，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。老子则在“自然和谐”观的基础上，提出了“道法自然”的无为思想，其实质上是以“道”的规律作指导，通过“德”的感化，使人民实现自身“德”的水平的提高，从而达到社会的和谐发展，即实现“民自化，民自正，民自富”。《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”，彼此和谐相处，宽大为怀，人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。老子所设计的大同社会理想，虽带有乌托邦的旨趣，但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

综上所述，我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。千百年来，古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利，地利不如人和”，这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。人是社会关系的纽结，单个的、现实的人首先是人际关系的总和。在这里，社会关系既体现在人际关系上，又以人际关系为主要内容。良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源，又是人自我发展的推动力量。从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系，是人际关系的社会性生成，是社会系统的人与人直接的总体性关系。随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展，当前各种社会矛盾逐渐凸显，利益关系更加复杂，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。在这样的条件下，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断推进中国特色社会主义事业，就必须正确处理各种社会矛盾，妥善协调各种利益关系，不断促进社会公平和正义，从而最广泛最充分地调动一切积极因素，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。人是社会发展的主体，人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提，和谐社会人与人之间的关系，应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。我们当前所要建构的社会主义和谐社会，即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中，人与人的和谐是和谐社会的重要标志。实现人与人的和谐，必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺，把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则，把充分激发每个人的活力作为奋斗目标，让全社会的创造力得到充分发挥，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。在构建社会主义和谐社会中，重视人际关系的和谐，努力营造和谐的社会环境，应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键

在人与自身的关系上，古人主张人之身心和谐，保持平和、恬淡的心态，正确处理理与欲的关系。孔子认为，人之所以为人，是因为人有精神生活，特别是在于人有道德，所以孔子以“仁爱”为中心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，把培养有道德的人作为学问的根本，认为这是社会稳定和谐的根基。儒家不提倡禁欲主义，肯定人们对物质利益的正当追求，肯定人的正当欲求，强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一，他说：“载营魄抱一，能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”(《老子》第56章)这是说，具有和谐的人格，就能“消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。[1]老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。他说：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能以有余以奉天下，唯有道者。”这就要求人们效法天道，通过无争、去奢、知足，达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中，主动性都在人，所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。人自身的和谐是非常重要的，人自身不和谐就不会有良好的道德，也不会有符合社会规范的行为准则。儒家非常强调修身，《大学》中讲到修身齐家治国平天下，并把修身放在首位。儒家思想认为一个社会要成为一个比较和谐的社会，他的每个成员都必须注重其道德修养，有了人自身的和谐，人与自然、人与社会的和谐也就成了必然。正因为如此，人自身的和谐应成为建设和谐社会的中心环节。

所谓人自身的和谐，“主要内容包括：人的思想能与时俱进、适应时代的发展;人的心理处于积极的状态，乐观向上;人的发展是全面的协调的发展，是能力的充分展示和价值的充分实现”。

构建社会主义和谐社会，需要的是一大批思想和谐的人，即思想与时俱进，适应时代发展要求的人。这种人在处理与他人的关系上，能全面、理性地思考和处理问题，能考虑到各种可能的情况，以双赢为目的，而不损人利己;在处理与集体的关系上，能正确处理公与私的关系，努力使个人的动机、理想、目标与集体的普遍性原则相协调，既考虑个人利益，又考虑集体利益，坚持集体利益与个人利益的统一;在处理与国家的关系上，坚持党的领导，具有坚定的共产主义理想信念，在实践中坚持和发展马克思主义，具有爱国主义精神，具有强烈的民族自尊心和民族自信心。那些极端个人主义者和损人利己、唯利是图者，都是思想极端不和谐的人，是与构建社会主义和谐社会的基本要求极不相称的。

认识到人自身的和谐是社会和谐的基础，对于我们构建社会主义和谐社会的实践具有重要的指导意义。它使我们在实际工作中，真正注重以人为本，把加强人自身的建设，培养合格的社会主义建设者作为一切工作的真正立足点和出发点，从而避免一味注重抽象的关系而忽视个体生存状况，即只见关系而不见人的弊病。在个体心理层面上，要加强自身修养，能尊重人、理解人，学会容纳别人，提倡宽和处事，不仅能欣赏别人的优点，而且能最大限度地容忍别人的缺点，创造好的人际环境;从人的发展的层面讲，人自身的和谐就是指人的能力得到全面而自由的发展。所谓“全面”，主要是指人的各项素质和能力的全面养成和提高。人的自由全面发展包括两层含义：个人的全面发展与人类整体的全面发展的和谐统一;人的全面发展与人的自由发展的和谐统一。人的自由全面发展的实现，就是人自身的和谐发展。人自身的和谐发展是个理想目标，人的充分发展、最大限度发展，是人发展的一种最理想的状态。完全达到这个状态需要经过一个不断提高、不断完善的渐进过程。

2月9日，元宵节前2天，天空飘着雪花，心巢公益江干总队杭州市茅以升实验学校五（3）中队向日葵小队的全体成员，带着精心挑选、采购的围巾和帽子走进了凯旋苑社区金牛坊，提前和这里的孤独老人一起过元宵。

大家先把准备好的饺子皮和肉馅放在桌子上，然后和奶奶们围在一起，一边包着水饺，一边谈心讲有趣的故事，奶奶们乐得合不拢嘴。

包完水饺，在等待煮水饺时，每一位队员轻轻地取出袋中的红色围巾和帽子，慢慢打开，亲手给每位老人围好围巾，带好帽子，同时送上了祝福：“奶奶，新年好！祝您元宵节快乐！”奶奶们显得很激动，紧紧握住我们的手，不停轻拍着，有的还流下了感动的眼泪。我还和奶奶深情地拥抱在一起，许久不分开。看奶奶戴着暖暖的围巾和帽子，吃着热腾腾的饺子，是那么的满足和幸福，我们感到很开心！

活动结束了，向日葵小队的成员，依依不舍地挥手告别，祝愿她们健康快乐！

有了心巢的元宵节，其乐融融，伸出一双双小手，温暖了老人的心。

爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，让爱传递每个角落，处处有温暖！

漫步于尘封的历史，展现在我们眼前的是一幅幅辉煌灿烂的画面。

你看，神舟飞船在向我们款款走来，它的笑容洋溢着我们中国人的自信与喜悦。“神五”的飞天在告诉世人：我们，中国人，一样可以凭借着自己的努力奋斗去太空遨翔与探索，同样可以实现“嫦娥奔月”的美丽梦想。中国人几千年以来的飞天梦终于实现了，难道我们不该自信吗？虽然，现在我们国家的航天技术还不能够像美国一样可以载着人们在天旅游。但我相信凭借着科学家们的不懈努力与探索，在不久的将来一定可以实现在天“自由飞翔”的梦。

你听，磁悬浮列车就如离弦的箭向前驶进，奏响了它欢悦的“歌曲”。现在高速公路、飞机与磁悬浮列车可供我们选择，有谁还会感慨涉足远程的辛劳呢？且不说磁悬浮列车，就拿我们较熟悉的飞机来说，大家都会由衷地感谢它给我们带来的莫大方便。记得5·12汶川地震中伤亡惨重，情况危急，倘若不是靠飞机来传输紧急药品与生活必需品的话，谁知道又会有多少亡灵向天际飘去呢？是的，在危难时刻飞机给了我们生存的希望。再者，你刚才还在计划着要去某地，坐上那列车，一觉醒来发现自己已到达了目的地，这不得不让我们怀疑是在做梦吧？但，这就是现实，是科技的发展给了我们梦一般的现实。

再看，打开联网的电脑，我们可以自由地畅游于这个信息社会。只要你轻轻地一点，各种各样的服务信息将呈现在面前，你看到是一个个清晰的关联图，再也不用像以前那样为了一些疑难问题而潜游于书的海洋，望着那一本本厚厚的资料书而不知从何下手。如今只要打开电脑视频，我们可以和远在“天边”的朋友、亲人谈天会面，就如在身边一样。把偌大的地球紧缩于网络之中，真有“秀才不出门，尽知天下事”的感觉。不由得轻声说：“呵，这就是科技进步给我们带来的方便。”

而这所有的一切，难道还不足以说明科技的发展为我们的社会带来了长足的进步？使我们的生活水平有了更大的提高？

科技在发展，社会在进步！我们的世界因科学技术的发展而更精彩。

[科技在发展社会在进步作文

相同的时间，相同的校园，相同的人群，不同的画面在我面前演绎着。 The same time, the same campus, the same population, and different pictures are interpreted in front of me.

兴许是放学太早，并没有出现围得水泄不通的场面，只有约莫七八个家长三三两两聚在一起畅聊，不时向校门口张望，眉宇间隐隐有一丝期望与焦急。

我不经意间向道路的右方看去，哦，是李同学的妈妈。她独自一人醒目地站在路旁，她微斜着头，思索着什么，眉头紧皱，突然，拧在一起的秀眉舒展了，笑意在瞳孔里荡漾，她准是看见了儿子，正一脸兴奋地向她飞奔过来。

我收回了目光，眼角的余光瞥见了一个离队的身影。偏过头，是王同学。她径直向电瓶车上的妇人跑去。三步并作两步，妇人连忙伸手，一手接过沉重的书包，熟练地放在车头。王同学趁机将手搭在妇人身上，同时一用力，腿凌空一跨，便翻上了车后座。王同学低声说了什么，妇人憨厚的圆脸转向了她，定是嘘寒问暖吧。两张如出一辙的脸相对，一张写满了关心，一张写满了欢悦。

默默地转回头将视线眺向远方，阶梯上人头攒动。细看，爷爷奶奶们正有说有笑的。他们看见我，问：“班放学了吗?”我摇摇头。或许是第一次来接孩子，一位婆婆立马急了，呢喃着：“哎呀，怎么还没放学呢?”另一位婆婆立马接话：“你急什么?还早着呢。我家的也没放学。”婆婆如释重负，焦急的神色也缓了缓。

与之相比，始终默默站在校门口绷着脸的男子算是安静的了。他不时低头看看表，嘴唇抿着，一言不发。不会被留堂了吧?要进去吗?我笃定这位父亲在心里如此盘算着，真是“望子成龙，望女成凤”啊!放学时一个静静的身影，不正是爱的体现吗?风雨无阻，雷打不动，从不误点地接送，送来了父母的爱，送出了更高的希望。

多么其乐融融啊!一幅幅和谐的画面，在我面前展开。

和谐是山间叮咚的泉水，滋润着我们的心灵；和谐是清晨第一缕阳光，冲淡了黑暗的阴霾；和谐是一阵轻柔的海风，指去萦绕在心头的烦恼和纷乱。有人渴望橄榄枝永久地摇曳在枝头；有人想念爱是人类力量的源泉；有人崇尚科技引领着人类的进步。然而，这一切，都要以和谐为基础，它才是为类一切活动的中心，是人类在与自然斗争过程中结成的亲密关系总体的体现，是人类社会活动的灵魂。

生活在世界上，人人都渴望着与自然和谐相处，陶渊明纵情山水之间写下“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸，失意的王勃也无法拒绝美景，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的豁达与飘逸，林清玄和日月潭融为一体，有着流浪气质的三毛在撒哈拉大沙漠中寻找情思。在物我为一的心灵和谐中，我们学会了生存，我们的心中有了山水的宁静与旷远，也有了动物的灵动与纯真。

每一个人或物都是世界的一个因子，都生活在一个共同的社会的体系下，彼此之间和谐相处是构建一个健康稳定的社会的关键。和谐相处，既包括人与自然的和谐相处，也包括人与人之间的和谐相处。同学之间和谐相处可以使彼此间的友谊更加深厚；邻里之间和谐相处，可以营造愉快的生活空间；同事之间和谐相处，可以促进事业的发展；医生与病人和谐相处，可以使患者更好地恢复健康；家庭之间和谐相处，可以使生活更加美满富足。所以人与人之间各和谐相处，可以社会、生活与事业带来的压力，可以使人际关系得到缓和，它能给社会带来一片安祥的天空，也给人类的心灵注入一些清凉与宁静。

和谐相处，就需要我们献出爱心，就需要我们学会沟通。心灵的鸿沟会在最亲密的人之间造成一层厚厚的壁垒，让人与人之间变得陌生，此时此刻，沟通显得尤为重要。学会沟通，让一切猜疑和嫉恨都烟消云散；学会沟通，让真诚与信任的芬芳弥漫人间；学会沟通，让光明在心与心之间搭建成一座美丽的彩桥；学会沟通，让光明充满心房，让人们共处于一个充满爱的世界之中。

让和谐的光芒洒满人间，你会发现一朵花的绽放是多么美丽，让人和谐的光芒洒满人间，你就会发现社会充满秩序，人与人之间亲密无间。

和谐，让人类的美好生活变得永恒。

和谐，就是符节相应的刹那，就是灿烂阳光下微笑的嫩草鲜花，就是陌生人之间温暖的相视一笑，就是在他人跌倒时毫不犹豫伸出的一双手，就是为了共同的理想携手并进的豪迈，就是“大道之行，天下为公”“住而不害，安平泰”。一种自然之理的调和演变，一种人与自然，人与社会相融相合的通泰境界。

和谐之声，便是和谐所绽放的魅力，萦于耳畔，绕于心头，那一份人本性中对美好的追求。

和谐之声，源自身心和谐。人是社会基本构成单元，人自身的和谐是最为基础的。和谐的身心是健康的体魄。积极的精神力量，强健的心理素质的综合。也许，这些不会与身俱来，但我们可努力去培养。在运动中收获心灵的感悟，在撷取智慧之光时洞悉人身体的平衡协调。用感恩之心、自信之心、诚信之心、博爱宽容之心、坚强刚毅之心等构筑内心的健康；用合理的膳食适当的运动良好的习惯技术的先进身体的健康。身心的和谐谱出一曲快乐生活的和弦。

和谐之声，源自人际和谐。联系具有普遍性，在社会中最普遍的联系就是人际联系。通信技术使世界越来越小，生产的社会化让谁都无法独自生存，我们必须面对其他人。因而人与人的和谐可以让生活惬意轻松，让事情简单易行。世界那么大，只要我们用心相处，坦诚相待，一路上并肩，一路上挽手，管它风急浪高，我们自有无坚不摧的力量，和谐便在我们身边。那一份相互尊重的善心，那一份容纳百川的胸怀，那一份温馨的亲情友情，那一向由衷的赞美，那一份忠贞的爱情，不就是一支支和谐的旋律？

和谐之声，源自群已和谐。人处于社会中，要明了个人利益与集体、国家利益间的关系。“皮之不存，毛将焉附”，国之不存，安可苟全。所以，我们要搞好个人与集体、国家间的关系，这对于社会性动物——人来说是必需的，对祖国的热爱，对正义的信仰，对爱的坚持，对历史的公正，对群体的责任，对自己于社会的认识是我们之所以成为一个对社会有益的一份子的必需条件，也是在群已间舞出和谐的一个个音符。

和谐之声，源自生态和谐。一沙一世界，一花一天国。每一个自然物都有附属于各自的独特魅力，人如此，其他物亦如此。我们怎可以用自己的无知扼杀自己所没有的美丽呢？过度捕杀，滥伐滥砍，杀死的是是未来的人们，乱排污水，乱排废气，排除人类生存的后路，这一切都在呼唤生态的和谐。也许，我们不经意的弯腰俯身埋种下的树种，也许我们粗糙制造出的人工鸟巢，也许我们少撕下的一只渔网都会为生态抹上一瞥和谐的色彩。爱上大自然，回归一片质朴的心态，像爱上一个人一样去关怀大自然，呵护大自然，生态的和谐自会不期而至，为和谐的填补一篇宁静的交响。

和谐，一种柔美却无坚不摧的力量。

和谐之声，一场宏大却切近生活的交响。

需要我们一点一滴地去奏响，需要我们一音一节地去创造，需要我们一世一代去传唱。

今天老师上了习作六，上面有几个热点话题，其中一个是：有一位农民种了一块玉米地。玉米快成熟了，原先是件高兴的事，但是被野猪吃了不少。过去，见到野猪可以开枪打，但是现在有巜野生动物保护法》，野猪不能打，可是你不打野猪，它就来糟蹋庄稼，农民对此束手无策，叫苦不迭。就这个话题，赵老师在班级上开展了一次讨论会。

严董首先发表意见：“我认为野猪可以打。因为农民伯伯用汗水和心血种出来的庄稼都被野猪给糟蹋了。”还没等严董说完，吴飞宇便起来伸张正义了：“不对！”不对！不管怎样，也不至于打野猪吧？野猪是动物，也该有生存的权利，所以我们应该想更好的办法，装上栅栏。”接着赵老师补充：“栅栏是一种办法，也可以在当地建造野生动物保护站，让工作人员定时向野生动物投放食物。”同学们听了也都赞同老师的办法好。

我也有自己的想法：大自然是美妙的、丰富的，而动物是自然界的瑰宝，我们不能因为野生动物犯了一点错误，就大肆捕杀。我也赞同吴飞宇的想法，野猪不该打，如果它们造成了农户的损失，那政府应当积极进行补偿，每种动物都有生存的权利呀！如果野猪灭绝了，那就回天无力了。其实细细想来，人类才是罪魁祸首。人们对森林乱砍滥伐，有大量植被的土地被开垦来种植庄稼。野生动物的家园被破坏了，没有了吃的，只能把目标盯准农民的庄稼，它们也是迫不得已的。醒醒吧，人类！再不要破坏野生动物的家园了。

讨论会仍在如火如茶地进行着，但最后同学们都认为：我们应该宽容，友好地善待所有的野生动物，让人类与动物和平共处。

第一天

“砰”。电梯关上它沉重的门。我和众人默立着，似乎一根根木桩立在拥挤的箱子里。我家刚搬来不久，本想和众位邻居搞好关系。但当我与别人的眼神相对时，还未等嘴角上扬，对方早已把头转向别处。唉，轻声的叹息里多了一份深深的无奈。

第二天

出电梯的人飞快地离去。进电梯的人也互相拥挤，并没有片语可言。当电梯门关到一半时，突然传来一个响亮的声音：“等等，还有我!”我抬起头，映入眼帘的是一个背着大包小包的青年。“大爷，帮我提着这个包。大婶，帮我拿一拿。小姐，清……”青年一连串的话把我逗得哈哈大笑，大家也乐了。青年歇了口气，说到：“大家好，我是____中学的音乐老师。今天刚搬来，初来乍到，请多多关照。”说完，还有模有样地鞠了一个躬。“____中学，我还在那里上学呢!老师好。”一个笑得很灿烂的女孩说。“哈哈……”大家都被青年的热情和女孩的调皮可爱逗乐了。爽朗的笑声在狭小的电梯里碰撞，摩擦出友善的火花。

到五楼了，青年教师边说着谢谢，边拿回自己的包走出电梯，临走前还不忘回头深情地说声“再见”。

到达我的目的地六楼后，我走出电梯。不经意间听到了身后传来的招呼声。

“等等，李大爷还在后面。”

“大妈，您慢走!”

第三天

不知从什么时候起，电梯里有了谈天和说笑的声音;也不知从什么时候起，乘坐电梯的人不再拥挤，而是为别人着想，不断移动地方，为别人提供更多的空间。一个真诚的笑脸，唤醒了人们的热情和友善：一抹浓浓的情谊，带来了邻里的和谐相处。

麻雀已经要这里度过了半辈子，它们熟悉这里的一切。因此，它们敢在每户人家的阳台上留下斑斑点点，更敢在人类面前大摇大摆。

暖风吹过，猫咪的胡须微微颤动。麻雀像得过了口令似的一下子飞起，又落在屋顶上，远远望去，它们隐没在蓝天白云下，成了一些小黑点。 傍晚，凉风习习，带走了一天的焦虑和烦恼。

猫咪安静地会在石凳上，为自己梳妆打扮。它轻盈地拾起一只爪子，舌头舔过光滑如丝的皮毛，一下一下，小巧的脑袋随之一动一动，那么认真。它专心致志地做着自己的事，仿佛忘记了时间。

那个时候我曾追问他要一纸婚书，我以为那样就可以给我们的爱情无上的保障，可是也一样的败给了现实。这些年华都在流年中安然淌过。如果，有一天，我不再出现在这熟悉的地方，告别着触手可及的一切!树下长满了茸茸的小草，全是嫩青色，弱的叫人心发颤。如果，我听了AT的话，告诉你等我。