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弘扬中华优秀传统文化主题作文10篇 话题作文大全(汇集20篇)

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中华传统节日作文500字

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中国的传统节日有:春节、元宵节、端午节……你知道我最喜欢什么节日吗?告诉你吧,我最喜欢端午节了,因为端午节可以吃到美味可口的粽子。

你知道端午节的来历是什么吗?告诉你吧,楚国时代,有一位爱国诗人名叫屈原,十几岁时就当上了楚国的大臣,受到楚王的重用和宠爱。几个_臣看到屈原如此受楚王的重用和宠爱,心里非常妒忌,于是一起想了一个计策,此后天天在楚王身边,每时每刻做的每一件事都顺着楚王的心意,把楚王迷得天昏地转。楚王听了_臣的谗言,把屈原流放到他乡。在流放的途中,屈原听说自己的国家被敌军灭掉,百姓生不如死,于是就跳进了汩罗江。人们为了纪念屈原,就把五月五日这一天命名为端午节。

那龙舟和粽子又是怎么来的呢?屈原跳江之后,许多人划着船拯救,他们争先恐后,追至洞庭湖不见踪迹。之后,每年五月五日划龙舟以纪念屈原,慢就变成了现在每年的龙舟竞赛。而有些人为了不让江里的鱼、虾咬屈原的尸体,就拿出准备好的饭团、鸡蛋等食物,纷纷投入江里,后来,就慢慢变成用荷叶包着糯米和鸡蛋、猪肉等等,用水草裹着,投到江里,再后来,就慢慢变成我们现在吃的香喷喷的粽子了。

端午节的早上,奶奶、姑姑和妈妈给我包粽子吃。我跑过来,说:“妈妈,我也要包粽子,您来教我。”“好的。”妈妈说。妈妈叫我拿来了一片叶子,把它卷成牛角状,挖一勺米放进去,再把叶子卷起来,用绳子把粽子绑紧,一个粽子就包好了。我看着自己亲手包的粽子,甜甜地笑了。

今天,我不仅学会了包粽子,还懂得了先苦后甜的道理,真是一举两得。我爱端午节。

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篇1:传统文化年级

全文共 578 字

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因为我的家乡在东北所以我今天来给大家说说东北过年的习俗。

包好运饺子:过年的时候家家都包饺子,可是咱东北的饺子不同,据说、以前时候的好运饺子是在包饺子的时候把1个1元的硬币包在几个普普通通的饺子里面,现在人们为了卫生常常用水果硬糖来代替硬币,据说、谁吃到了好运饺子在新的一年里就会有好运。(在我们家常常都是我吃到的,因为硬糖是会化的,只要看那个饺子的外皮有糖就行了。)

年夜饭后吃冻梨:因为东北的冬天很冷,有零下13~20度,所以有的时候会吧秋梨和柿子放到外面去冰冻,冰冻后的梨和柿子真是别有一番风味,而为什么要在年夜饭后吃冻梨呢因为冻梨又能解酒、解油腻。

年三十点长寿灯,东北人在大年三十都要点长寿灯,彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节,每家每户都要挂红灯笼,到了晚上就要点亮灯笼,而且要点一宿,不能关灯,意味着益寿延年,香火不断。

正月不剪头,东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头,如果剪头会克(死)舅舅,所以东北人很忌讳这点,没有人会在正月里剪头。“二月二,龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利,所以在这一天很多人都会争相剪头,讨吉利。

初一初二不扫地,在东北,上了年纪(65)的老人都有这样一个说法,大年初一、初二这两天,不扫地,就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地

这就是我们东北过年的规章制度,怎么样很有趣吧。

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篇2:传统与创新话题

全文共 940 字

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报载,一位父亲与儿子签订了一纸父子协议,主要内容是:儿子自己承担高等教育学费等诸多事项,父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议,有人说,此协议违背了我国传统伦理道德,有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展,然而究竟谁对谁错,众说纷纭。在我看来,这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先,这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化,情人节代替了七夕,端午成为韩国人的节日,诸如此类,数不胜数。而如今,竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今,“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要,而新型的关系无疑掘弃了这一切,没有属于自身独有文化的民族是可悲的,已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样,我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次,这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达,社会足够稳定之前,我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市,我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考,在所有人为高考拼得“你死我活”的今天,我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费,答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突,没有足够的时间,没有优秀的成绩,凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲,我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法,那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往,必定导致社会老龄化严重,使中国社会的发展陷入停滞,影响社会的发展。再者,这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响,使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会,失去了父代子代之间的传统观念,必然导致亲情严重流失。试想,在新型关系下是否会出现这样的情景:青少年接受教育之余忙于积攒学费,失去与父母相处的时间,而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老,夜不归家,亲情还要如何存在,家的意义应是什么?

因此,虽然新型的父代子代关系有其可取之处,但对于当今社会,弊远大于利,社会的运转还不足以维持其存在,等中国巨龙真正腾飞与九天之上,再议不迟。

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篇3:有关传统文化春节的

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中国传统我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十,商场里人来人往,大家都忙着买年货。但你知道吗?过年还有一个美妙的神话故事,我讲给你听吧!

传说中,在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠,每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年,准备到城里过年,在路上,他们看见一个仙人,仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声,人们听了以后,连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了,它看到红色,听到锣鼓声赶紧逃跑了,从此村庄太平了。

现在,我们每到过年,吃完午饭,就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上,我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋,取出礼花,用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射,只听一声“啪”,一束美丽的烟花挂在天空上,五彩缤纷,好看极了。放完礼花后,我依依不舍的回家了,和家人观看晚会。文化春节

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篇4:优秀传统文化初二作文题目

全文共 721 字

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风筝是一种中华传统文化,下面听听我的介绍吧!

风筝源于春秋时代,至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。”就是说,墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间,蔡伦发明造纸术后,民间开始以纸做风筝,称为“纸鸢”。最早的风筝并不是玩具,而是用于军事、通讯上。唐代晚期,因为有人在风筝上加入了琴弦,风一吹,就发出像古筝那样的声音,于是就有了“风筝”的叫法。

山东潍坊是我国著民的风筝之都,那里每年都要举行一次国际风筝节,可热闹了。

我还知道风筝是怎么做的呢!首先准备好工具:浆糊,纸、刀,用的材料是:竹篾,纱纸条,马拉纸。

先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋)。下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝。

此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记住,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。

最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量令风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方。风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角。

看了上面的介绍,你是否对风筝有了许多了解呢?你也去做一做吧,非常有趣的哦!

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篇5:年味变淡传统文化

全文共 802 字

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总感觉这些年,春节的年味淡了。

过春节,中国人称之为过大年,可见老百姓对春节之重视,场面之宏大。

伴随着改革开放的脚步声,人民的生活水平在不断提高,老百姓手中有钱了,年味却淡了,让人遗憾。

从前,过春节时间比较长,从腊月的二十三,俗称小年开始,春节就已经来到,这一天老百姓吃火烧、送灶君,祈求来年的富足。二十五磨豆腐,二十六割块肉,二十七杀小鸡,二十八帖花花。二十九灌壶酒,年三十包饺子等。大年初一到处作揖,即给人拜年,大年初二开始走亲访友,从大年初一到大年初五,这是春节最为隆重的时间段。从初六到正月十三,是春节的延续其,人们仍然陶醉在春节的气氛中,正月十四到十六是元宵节,是春节的另一个高潮,之后春节过完。

从前,春节是隆重的,刚到腊月,人们就开始“慌春节”,即心中就天天想着春节,腊月二十三之后,开始准备春节的吃的、用的,无论家境富足和贫寒,都要尽一切可能,让家人吃好、穿好、玩好。

从前,孩子们期盼春节的到来。现在四十岁以上的人,都会有这样的感受,儿时渴望春节的到来。为什么那个时侯的孩子都渴望春节的到来?因为那时,物质还不是很丰富,只有到春节才能够吃到好吃的,穿上新衣服。当然,家中的大人也会向孩子许诺,只要努力、听话,春节给你买新衣服、玩具等。

从前,人们过春节需要鞭炮声助威,需要烟火添彩。现在,随着人们环保意识的增强,很多老百姓不再钟情于鞭炮、焰火。没有了鞭炮、焰火,似乎春节也不热闹了。

现在的年味确是淡了。虽然过春节还要准备,由于物质丰富,手中有钱,随手都可以买来,春节所用物品,不需要花费很多时间就可以办齐;平时,老百姓的餐桌不缺肉食品,也不需要到春节大吃了;从前,走亲访友才穿新衣服,现在,谁也不再穿旧衣服、补丁衣服,平时穿的衣服和春节没有什么两样;从前娱乐单调,庙会、元宵节是人们娱乐的好地方,好方法,现在,有电影、电视、网络多种娱乐媒体,传统的庙会、元宵节没有了往日的魅力。

年味的确是淡了。

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篇6:以我爱祖国为主题的中考满分话题

全文共 1287 字

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——为庶民者,当居安而思危!为国策者,当未雨绸缪!当时之鉴,后时之师,魔道相涨,国与民同进,投资者应更加理性成长,政治也当以全局和长远为重,更加娴熟的驾驶国民经济! ——The is the people, and when they are safe and dangerous, they are the national strategist, and when they are ahead of the time!People should grow more rationally, and politics should also be important and long -term, and more skilled driving the national economy!

中国可谓是个泱泱大国,可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题,可以确切地说没有。最近总能听到拒绝买日货一类的说辞。我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗。为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢,我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢。

原因不就是因为他们的汽车质量好,性能好。如果本国的汽车质量也能如此,又何须生出拒买日货这样的说辞。我们要做的是发现自己的不足,学习他国先进的技术,而不是在这做无谓的宣传。想必我们的老师也常教导我们勿忘国耻,勿忘帝国主义国家对我们做过的种.种卑劣行为吧。可我却认为抓住以前的历史不放,到如今还对历史耿耿于怀的人是不会有大的进步的,勿忘国耻,并不代表要我们戴有色眼镜看那些曾侵略过我们国家的人。

勿忘国耻,不过只是让我们以历史为鉴,不要再犯这些错误,以此警告激励我们要将中国变得更强大。正所谓少年强则中国强,作为祖国花朵的我们要想使中国强大起来,首先还需要丢掉老旧的思想,扔掉有色眼镜,忘掉曾经让我们蒙羞的历史。既以成为历史就应该让它永远沉睡在历史里。

促使大家有这种思想的,还得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐

败统治,对我国实行“闭关锁国”的政策,使得我国一味落后于别的国家。随后也就发生了帝国主义国家侵略我国的屈辱历史。直至新中国的成立,才洗去了我国百年屈辱。作为中国人的我们,想来也都十分憎恨这段历史吧。

但是我们应从多方面思考,就如一枚硬币有着正反两面,我们不能只看一方面却忽视另一方面。所以的事情也都具有正反两面,就拿闭关锁国来说吧,这段历史纵然是我们所痛恨的,但你想想如果没有清朝的腐

败统治,没有被帝国主义国家侵略的屈辱历史,会有如今的中国吗?可以肯定地说没有,所以我们还应该感谢他们,感谢曾经贬低过我们的国家。

因为是他们成就了我们今日的中国,是他们的歧视让我们明白了中国理应强大起来,证明给他们看,中国人不容许他人欺负,中国的领土也绝不容许他国侵占。所以说爱国不在于买那国的产品,既然本国的产品不及日本的好,就一定存在着他的道理。与其在这费力铺张宣传,还不如让我们发现自身的不足,学习它国先进的技术,提高本国产品的质量,如此,还会有这样的现象发生吗。

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篇7:保护传统文化语文作文初5

全文共 695 字

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这个寒假,我有幸上了三节公益茶道课,了解了不少茶艺知识。

进入一个古色古香的茶室,穿上中国风的茶服,坐在摆满了精致茶具的茶席旁,一种独特的庄重感觉油然而生。在这种氛围下学习茶艺应该很有趣吧,可是茶艺并不仅仅是一件有趣的事。

陆羽的《茶经》中说,茶是高尚的,沏茶、品茶亦要以礼相待。于是,我们首先跟着叶老师学习茶礼。“行李十式”,坐姿端正十分重要。从初习的别扭到最后的款款而自然,还有“手容恭”、“口容止”,看似一板一眼,熟练之后,却从容别致有趣。这种庄严的的氛围应该会浸润到我的日常生活中,让我从此不再过于不拘小节。

学好了“行茶十式”,又反复练习了多遍泡茶顺序,我们终于要大显身手,自己泡一杯云南的古树白茶了。布置好一桌茶席,调整好心境,行茶就即将开始了。轻柔的古典音乐缓缓流出,若有若无的蒸汽伴着一缕缕茶香在半空中回荡,瞬间缥缥缈缈,宛若仙境。温完杯,润完茶,我终于把茶汤倒进品茗杯中了。白茶的工艺是最少的,所以茶色淡黄透亮,好似一块琥珀的精华融入了茶汤似的;这种香又是浑然天成的,该是大自然中花朵与青草的芬芳吧,还带着甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯,细细品尝,滋味清纯,沁人心脾。此时,我们脸上该是洋溢着幸福的微笑吧。

茶在我们的生活中,不仅仅是一种饮料,也是一种文化,一种精神内涵。“黑白红绿青黄普”,多种多样的茶,我们每种都品尝了一遍,味道各不相同:红茶的醇香,绿茶的清香,白茶的自然香……我们也细细品味着茶文化。茶文化以茶德为中心,重视修养,提倡尊重,这不得不说,就是我们人生重要的文化素质。

几节茶艺课,自然领悟不透茶艺茶道的精髓,但茶文化已经开始影响我了,这不仅仅是一件趣事。

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篇8:弘扬朱子文化传承中华美德书信

全文共 1167 字

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朱子不仅是伟大的思想家,也是伟大的教育家,他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论,有以下几点值得注意:首先,在朱子哲学之中,读书是格物的最主要的工夫,《朱子语类》的“读书法”,记载了朱子教人如何读书,特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论,但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后,朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫,也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫,其中主要的用力之方即是读书,对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构,是朱子对孔子“学”的思想的重要发展,在这一意义上,可以说孔子之后,对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说,朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高,朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释,而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》,临终前仍在修改《大学章句》,他以超人的学识和智力,把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重,和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学,很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视,朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书,读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释,但由于朱子特别重视读书人的经典学习,所以,他的经典诠释,是表述形式上,特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此,如王船山的《读四书大全说》,是船山自己的思想著作,而不是用来教授学生的。朱子则不同,从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后,朱子对经典学习,是持“德性”―“问学”相统一的立场,因此读书与经典学习,一方面,朱子始终以道问学的态度,主张人的为学向一切人文知识开放,注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识,是朝向超越专门知识,追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想,即朱子真正强调的格物,不是追求一草一木的具体知识,而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理,而是指向整个世界的普遍天理。另一方面,朱子也以尊德性的要求,要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起,注重道德意识和价值情感的培养,涵养德性和品质,追求德性与知性的平衡发展,这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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篇9:以传统文化为主题的

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传统文化影响着我们

我国传统文化博大精深,源远流长。而且传统文化也在潜移默化的影响着我们的言行。

相信大家都看过古装剧吧,大家是不是都认为古装剧里所说的历史都是真实的呢?其实并不全是真的。因为有些古装剧为了追求光鲜亮丽的视觉效果和精彩的叙事情节,从而就会改变原有的历史,甚至还会添加一些虚假的历史情节。但是,如果你看的古装剧是玄幻类的体裁那就要另当别论了。

但是有一点要注意,并不是全部古装剧所说的历史都是虚假的。有些古装剧是根据真实的历史情节来改编的,这些电视剧有利于我们学习历史事件。就比如《智取威虎山》这部电影来说吧,他就是由中国近代抗日历史来改编的哟。

大家有没有听过《中国话》这首歌呢,里面有一句歌词“全世界都在说中国话,孔夫子的话越来越国际化”。没错,现在中国的传统文化越来越流行,越来越受到重视了,因此举行了许多关于中国传统文化的电视节目了,如《中国诗词大会》和《汉语桥——世界大学生中文比赛》等等。

正因为中国传统文化的博大精深,使许多国外友人也爱上了中国的传统文化。从而,纷纷来到中国或国外的孔子学院来学习。说到这里我不禁为我是一位中国人民是一名华夏儿女而自豪,也为中华民族几千年来的传统文化而骄傲自豪!

大家知道《汉语桥》这档节目吗?它是供世界上所有热爱中国文化的朋友们来进行交流、学习以及切磋的一个平台。它的比赛方式别具一格,是通过游戏来进行比赛的,从而使选手在轻松欢快的氛围中进行比赛,让选手更好感受中国传统文化的魅力。当时在观看比赛时,有些题目我都不会做呢。这时我又为中国传统文化感到骄傲自豪!

中华民族上下五千年的传统文化与优秀品质不断影响着我们,让我们当今的社会变得更加美好幸福!

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篇10:关于弘扬美德600字话题

全文共 845 字

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望我泱泱大国,上下五千年,何以延续至今,魂,中华魂也。题记

忠,诸葛亮为报刘备知恩,为蜀汉呕心沥血,自始至终,毫无怨言,而不曾有二心,虽不能匡复汉室兴隆,但其忠肝义胆之心,被友人广为流传,流芳千古,赢得生前身后名,此君子死而无憾也。有此,大丈夫何以俱也,生亦报先帝恩,无亦又何俱,此亦君子乎!

孝,自上古社会,古人尚知百善孝为先,孝为非善其先,先具必情以之,人自出生时,受父母教导之恩,哺育之恩,命中无时没有关爱、呵护,父母老时必与恩与之还也,此为孝也。“孝”字之所下部有“子”,是因为子在儿时有父母的关爱、呵护,无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上,这是义不容辞的责任。哺育之恩,当用人毕生的精力去回报,或许百孝不图其名,不分所做之事大小,只分析做之实,孝亦不可做有名无实之说。

礼,自古人进入文明社会中,礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中,主人以礼待之,如一人如此,为小礼也;如国人如此,此礼仪邦也。何惧国亡民贪,故国恒成因盛之。礼亦不分大小,古君子以礼待人,而小人,亦失礼于人,其不失为不敬业,虽古时有“千里送鹅毛,礼轻情意重”之说,可见礼对于古人来说,并不分大小礼也。

义,故三侠五从中,义最受人们看重,义往往与忠,合成“忠义”,可见古人对义十分看重,虽义字易写,但实做却难,往往说义,就不得不与友情关联。为友,此小义也,为国,为民,不为自己,此牺牲小我,保全大家,为大义也。如义与死并存,二者任选其一,古君子会选择大义,此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生,然生且尚存,义却已失,得到的却是尚且存活于世,保全一副臭皮囊而已,得到却是千古骂名,而君子,虽身已不再,然魂尚存。

也许忠、孝、礼、义,只是我国历史文化中的一部分,但其中的真谛,是衡量一个人的重要标准。人无完人,物尚且有缺点,我们能做的,只是完善自己,在错与对中,正确选择,张扬中华美德,不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来,一起行动,从身边的小事做起,让中华民族的美德的熠熠生辉。

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篇11:中华传统节日

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春节是我国的传统节日,是一年中最为重要的节日。一般从腊月初八就开始有了新年的气氛,直至正月十五才算结束。在中国千百年的历史发展中,还有一些比较固定的风俗习惯流传至今。腊月初八正是腊八节,这天人们会熬腊八粥,腌腊八蒜,现今腊八蒜只等除夕当天和饺子一起吃,那么在古代腊八蒜有什么作用呢?

原来,古人会在腊八节这天把一年的收支算出来,其中包括外欠和外债,中国人总讲个面子,不能杀到人家家里大喊“欠债还钱!”于是债主就会泡一些腊八蒜送人,欠债的人收到自然心照不宣。古人把腊八蒜当做催债的提示,也是难得的苦心。

腊八节后紧接着小年。小年夜是汉族的传统节日,即汉族的祀灶日。这个节日在各地有着不同的日期:在北方多数地区是腊月二十三,有少数地区是除夕;在一些南方地区是腊月二十四;江浙泸地区把腊月二十四和除夕都称为小年夜;南京地区是正月十五;云南部分地区是正月十六。人们把这一天称作“小年”,意味着一年的结束。

民间有个传说:灶王爷上天专告人间善恶,一旦哪一家被告有恶行,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。在送灶的时候,人们在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草,其中后三种是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王“上天言好事,回宫降吉祥”,人们使尽浑身解数来对付他:有的用麻糖敬它,好把灶王爷的牙齿粘住,让灶王不能乱说话;有的用酒涂抹灶门,这叫“醉司令”,醉得灶王不能乱说话。灶王受到人们的特殊招待,“吃了人家的嘴软”,当然就不好讲坏话了。

接下来,一连几天我们都要筹备年货,直至除夕当天。

除夕这天家家户户都要贴对联、放鞭炮,还要守岁。守岁俗称“熬年”,要从吃年夜饭开始,这顿年夜饭从掌灯时分入席,要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;还有的人家不论是大人还是小孩,整宿都不可入眠,至少也要等到第二天凌晨一点才行,即使睡觉也不能脱去衣服。

再过半个月,我们迎来了春节的又一个高潮——元宵节。元宵节是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一,在两千多年前的秦朝就有了。这些节日有趣的习俗和来历让我们在快乐中感受到了中国的传统文化,更是传承了这些传统文化,一代又一代……

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篇12:弘扬母亲节主题

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五月份的第二个星期天是母亲节,是母亲的节日,昨天晚上我就暗暗下了决心:我明天一定要好好表现一下,让母亲过个愉快的节日。

上了一天的课放学了,我回到了家,就连忙跑到外婆面前,问:“有什么事需要我帮忙吗?”外婆说:“你去扫一下地板,顺便洗一下菜吧。”“遵命!”我风趣地说道,赶快三下二下地把这些事一做完,就帮忙外婆包汤圆,可是我包的汤圆不是这边破,就是那边裂开,外婆看了看汤圆,笑着说:“汤圆不是那样包的,应该像我这样包才对。”

我按照外婆的方法,试着包了一个,果然包好了一个完整的汤圆,煮好汤圆后,母亲也回来了,看见母亲回来了,我急忙跑到厨房里,端了一碗热腾腾的汤圆,捧到母亲面前,“母亲,节日快乐!您辛苦了!吃汤圆吧!”外婆和母亲看了,咧开嘴笑了,笑得多少甜蜜呀!

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篇13:以读书主题的中考满分话题

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每个人都有自己的读书故事,我的读书故事就是从讨厌变成了爱不释手。一起来看一下我的读书故事吧。

我自从认识了汉字后,不喜欢看书,只喜欢看一些漫画书和动画片。一天,妈妈从外面回来,手中竟捧着一本学校宣布的必读书,并且这个星期必须读完。我心想:“这么厚的一本书还不把我给看死。”妈妈一转身,我就想出了一个办法,在必读书中放一本漫画书,用必读书的皮挡住了漫画书,这样妈妈就以为我正在津津有味地看必读书呢。

“我又因为下面一件事变成了一有时间就看书了”。最近,妈妈又买了一本《淘气包马小跳系列之四个调皮蛋》让我在学校看完,我就一直塞在书包里,从没有拿出来看过。没想有一个自习课,刘老师说这段时间只能看书,不能干别的事。我只好从书包中拿出《四个调皮蛋》无精打采地看了起来。故事的情节,马小跳和他的三个伙伴的正直、善良把我打动了,使我喜欢上了看书。

“有一次自习课,我竟然……”。这节课老师让我们干自己的事,就是不能说话,听见这句话,我立即就从书包里拿出了《城南旧事》,我被书中惠安馆的疯子、英子和妞儿感动了,英子糊糊涂涂在帮惠安馆的疯子秀贞找到了女儿妞儿,最后惨死在火车轮下,读到这儿我仿佛就感觉自己也在书中,“张艺文”一声叫声把我从书中拉了出来,原来大家都把《补充习题》交了,而我却还在看书,我的脸顿时红的像苹果一样,赶紧把《补充习题》给交了,心里想:这次可糗大了。

“我终于成为了一个小书虫”。一写完作业,我就捧着一本书直朝着厕所奔去,刚坐上马桶就听见妈妈叫道:“艺文,不要坐在马桶上看书。”我朝妈妈做了一个鬼脸,笑着说:“没关系,我一会就OK了。”虽说是一会儿,可这一两分钟就可以搞定的事,我坐在马桶上津津有味地看着书,竞长达了二十分钟。为了我不再发生这种事情,妈妈下达了一个家规:凡再看到艺文上厕所时看书,见一次没收一本书。果然效果很好,我上厕所时看书的次数少了,但不代表我不会去偷偷看书。

我的这么多故事终于告一段落了,不过还有一些我私家的读书故事,等待下次再说,我现在可以说学富五车,因为书的影响,使我更加聪明,我的这一生不能没有书,不然我会后悔的。

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篇14:传统文化中秋节的作文

全文共 424 字

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中秋节的早上,我们一家人去了奶奶家,我们带了很多月饼。奶奶中午做了很多馒头,我们吃得很饱。晚上我们出去看月亮。我们走到广场中央。我们仰望着月亮。月亮看不清楚。这让我们很失望。突然!奶奶让我们去一个地方。我问,“奶奶,你要带我们去哪里?”奶奶高兴地说:“有一个地方你可以清楚地看到月亮!”听到这句话,我们右边的那个人很高兴。过了一会儿,奶奶大声说:“我们到了!”我疑惑地问,“奶奶,这是你说的吗?”奶奶高兴地说:“这是你能最清楚地看到月亮的地方!”我们仰望着月亮,啊!多清楚啊!母亲喊道。我妈妈高兴地说:“月亮上有一个老妇人,一个小婴儿和一棵大绿树。奶奶正抱着孩子在树下哄它睡觉!”妈妈说,我抬头看着月亮。圆圆的月亮像一个老妇人,小星星像孩子。这位老妇人给孩子们讲了一些好故事。他们非常开心。

我们将看一会儿月亮,然后离开。在回家的路上,我开心地说:“我真的很想有一对翅膀,这样我就能清楚地看到月亮表面的东西。”当我们到家时,我想我下次会在这里看月亮!

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篇15:中华传统文化——春节

全文共 402 字

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生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,如;剪纸,陶瓷;我们有古老的民族艺术,如;戏剧,国画;我们有独特的风俗习惯,端午节赛龙舟,元宵节闹花灯……不过我最喜欢春节

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候,家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩,热闹非凡,家家户户贴着“倒福”,对联。老老少少,男男女女都穿上节日盛装,脸上个个都带着笑容,走亲串邻去拜年,一片详和的景象。 大家见面第一句话都是恭喜恭喜。

“当当当……”随着新年钟声的敲响,烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中,一瞬间爆炸了,那爆炸的烟花,像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸,又像无数的明亮而璀璨的流星,各式各样,五光十色,把天空点缀得格外美丽。场面,被笑声,鞭炮声,喊声,乐曲声合成美妙的旋律包围着人间,真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候,因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱,又可以尽情地玩。

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篇16:关于中华民俗文化读后感

全文共 830 字

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《中国优秀传统文化读本》主要讲了中国一些值得我们铭记与了解的优秀传统文化。在这本书中,我犹如走进了历史,看到了一个个鲜活而有血肉的人物,让我第一次从一个不同的角度去了解历史,去感受历史,令我心潮澎湃。

“自强不息,厚德载物。”这句话是梁启超在清华大学演讲时的一句话,它,不仅仅深深地激励了清华学子,也深深地震撼了我的心。自强不息,厚德载物是刚健宽厚的精神,是我们中华民族的文化精髓。我想,这句话不仅仅是精髓,不仅仅是清华大学多年来奉行的校训,更是我们在日常生活中学习的标杆和风向标。当我在完成某项任务时,出现了意想不到的困难,瞬间有过放弃的想法,猛然想起“自强不息,厚德载物”这句话,使我幡然醒悟,遇事不能知难而退,而应不屈不挠,永不放弃,担负起自己的责任。及时纠正错误,最终顺利完成任务。

“古代书法,笔下春风”,可算是让我开眼界了。书法有楷、行、草、隶、篆体,有许多杰出的书法家,书圣王羲之,唐代著名书法家欧阳询,北宋书法家苏轼,他们的字龙飞凤舞,抑扬顿挫,将中国汉字诠释的多姿多彩,五彩斑斓,让我在敬佩这些书法家的同时,又十分的自豪。老师常说,字写的好与坏,代表着这个人的能力高低。所以,从现在开始,我要好好练习,从记笔记、写作业开始,认认真真的写好每个字,传承我们中国汉字的博大精深。

在中华文化的长河中,我们一直在不断探索,不断发现,我相信,终有一天,我们会完全了解这博大精深的中国文化,并有更多的年轻学子传承着令人振奋的中国文化。

而我,现在虽然只是一名普通的小学生,但沐浴在中国优秀灿烂的历史文化长河中,肩上的担子仍然沉甸甸的。做为炎黄子孙,我为中国博大精深的文化而骄傲,更为祖国的繁荣富强的今天而自豪。做为祖国建设的接班人,我要更加勤奋刻苦的努力学习,长大后接过建设祖国的接力棒,让祖国更强大,让中国文化永放异彩!

简评:中国文化博大精深,通过阅读,小作者不但更深更全面的了解了中国文化,更树立了为让中国文化永放异彩而努力学习的志向。语言流畅,内容丰富。

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篇17:初二有关传统文化作文

全文共 556 字

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周五,我们看了《百鸟朝凤》这部电影,这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。

故事的主人公游天明,一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫,而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后,游天明所流的那一滴眼泪,将他收为徒弟,经多次磨难,他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了,渐渐的,他学会了鸟叫,并赢得了其他师兄的鼓励,随时间的推移,他的师傅也渐渐变老了,为了不让唢呐失传,便交给了游天明,天明也对所产生的感情,并建立了游家班,决心不让游家班解散,但随着时代的脚步,唢呐匠将不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都没有在请唢呐匠,并被其他乐器所代替,不得已下,游家班已解散,焦师傅在一次百鸟朝凤中死去!

看了这部电影,我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜,为他在暴雨中戏水而同情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。

随着时代的进步,许多传统的东西已失传,人们只是一味追求时尚,流行,通过这部电影,我们应该传承传统的工艺,因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿,不应该失传,行动起来!那不是俗,那是文化,让我们传承中国的传统文化吧!

作为青一代的年轻人,我们有这个责任和义务!一起行动起来吧!

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篇18:关于传统文化的学生

全文共 453 字

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这天我们要包饺子,包饺子是我国的传统饮食文化之一。它是历史悠久的民间食品。饺子外形像元宝,里面包着各种吉祥的馅,寄托着人们对未来的憧憬,更代表着圆满。

经过一番准备,我们一家人开始包饺子了。在包饺子时,爸爸还给我们讲了一个关于饺子的由来的故事:在古代,穷人们吃不饱、穿不暖,在隆冬时节,耳朵、手、脚都冻坏了。有个善良人,他见了此等情景,便在小房子把和好的面弄成一个个面片,再把馅放进面片里,把面片捏成耳朵的样子。这样就做好了。善良人便给它起名叫饺子。一个个饺子掉入锅中,不一会儿,便出锅了。善良人把一个个饺子分给了穷人们。穷人们一吃,便觉得耳朵不再冻了。那次,是在冬至,所以,人们为了纪念那位善良人,便在冬至吃饺子。我听了这个故事,笑了起来,开心地说:“原来饺子是这么来的呀!”突然,姐姐叫了起来:“我在三个饺子里放了蜜枣!谁吃到了,可有了大运气哩!”大家都笑了起来。

晚上,热腾腾的饺子出锅了。大家抢着,都想夹上那包着蜜枣的饺子呢!我们既享受着开心,更享受着温馨的亲情!我们大家要把吃饺子的传统文化发扬下去。

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篇19:以低碳环保为主题的中考话题

全文共 1333 字

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里面丢满了垃圾!站在回收箱前的我拿着废电池的右手定格,心里止不住惊呼。难以想象,垃圾箱明明就在不远处,是人们懒惰还是将所有垃圾混为一谈?但显然,大家的环保意识还不足以强烈到能驱使自己严格按照环保理念行事。 is full of garbage! Standing in front of the recycling box, I fixed the right hand of the waste battery and couldnt stop exclaiming.It is difficult to imagine that the trash can obviously not far away, is people lazy or mixed all the garbage into a talk? But obviously, everyones environmental awareness is not enough to drive themselves to act in strict accordance with the concept of environmental protection.

在强调可持续发展的今天,环保已经不仅仅是一种态度,更是一种我们必须肩扛的责任!

只有肩担起环保的责任,资源匮乏的问题才会得到有效的控制。要从根本上解决能源问题,除了寻找合适的新能源,节能环保是关键的也是最直接有效的解决措施。电视的亮度适当调低,使用节能日光灯,房屋使用保温材料等等一系列看似细小的事情就在帮助地球减压。

不要怀疑自己的能力微薄,不积小流无以致江海,我们一点点的累积使得那些可贵的资源延长了使用寿命,是在为全人类造福!资源本身是丰富的,只是我们轻浮的态度才有意的缩小了资源的容量,若我们能注重环保,相信资源的问题就能够迎刃而解。

只有肩担起环保的责任,生物物种的失调和灭绝才会日趋平衡。重金属的倾倒使得河域的鱼类中毒死亡,食物链的破坏难道还没给我们敲响警钟吗?

科学家预计,未来50年,地球陆地四分之一的动植物将遭到灭顶之灾。可怕的数据映射这血淋淋的现实,这一次的物种灭绝并不是自然而为,我们人类才是祸首。环保是在为这些生物创造一个干净自由的生活环境,与我们一起共享这世界的呼吸。当在广场上喂和平鸽时,你能真切清晰地听到从你手心传来的和你的同频率的心跳,又如何忍心让乱扔的塑料袋来威胁他们的生命呢?

只有肩担起环保的责任,人与自然才能做到真正意义上的和谐。对于自然不该是怀着敬畏的心情,而是平起平坐的相处。我们对自然负责,注重它的持久繁荣,那么相信他也会馈赠给我们丰饶的财富。如此坦诚相待的状态,有人感叹说这是我们所向往的。不,我们不能只以此为一种向往,我们就应该脚踏实地地做到这一点。人与自然的和谐是个大话题,但我们可以养成小习惯:平时将垃圾分类就能大幅度减少成堆垃圾对大地的污染。和谐并不是遥不可及的,只要我们扛起责任,就一定能够实现这一美好的目标。

西方有一句谚语:“逝者如渡渡。”我们不能等一切都消逝后,才有如失去渡渡鸟般的悲凉。环保不是一句简单的口号,要时时刻刻放在心里,相信也期待着,肩担着环保责任的我们,定能创造绿色家园!

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篇20:传统文化作文初3

全文共 763 字

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小时候的我特别喜欢热闹,总是跟着长辈到处跑。有一次吃晚饭时,外公问我:“要不要跟我们去看京剧啊?”我高兴地直点头,扒了两口饭就再也不肯吃,催促着家人赶快吃完。

然而,当我兴高采烈地坐在戏剧院里不停地往舞台张望时,第一个出场的演员就把我吓了一跳!瞧他那张满是色彩与花纹的大花脸,在年幼的我眼里俨然是一个怪物!我惊得“哇”一声,哭了。

从那以后,有好多年我都对京剧避而远之,也不懂外公外婆为何如此痴迷于京剧,更不理解一群人化着怪异的妆,穿着奇装异服在戏台上咿咿呀呀地说唱为何能成为国粹。

随着年龄的增长,渐渐地,我可以接受京剧中的脸谱了。

让我真正对京剧有新一番认识,是在初三暑假的一个下午。外公外婆守在电视机前看京剧,我闲得无聊,也只好坐在一旁观看。当时播放的是经典曲目《洛神赋》,甄夫人与曹植互相欣赏互相爱慕,却错嫁给曹丕,最终还惨遭他人陷害枉死于深宫中。原先只想着打发时间的我不知不觉越看越入迷,当看到曹植在河边见到已为洛神的甄夫人后神魂失守的模样,更是让我感慨不已。一剧终了,忽然发现那奇怪的妆容也并没有那么让我难以接受。

这之后,我开始有意识地去了解京剧。

原来,在人的脸上涂某种颜色是用来象征这个人的性格和特质,角色和命运,有助于观众了解剧情。而脸谱的起源更要追溯到上古时期。在表演方面,更是要求演员做到精致细腻、处处入戏,唱腔上更是要声情并茂、悠扬婉转。

了解至此,我不禁要为这“以形传神,形神兼备”的表演鼓掌称好。

京剧,它并不只是简单的说唱,它的每一句台词都充满感情,推动情节发展;京剧,它并不只是一种表演,它还蕴含了中国博大精深的文化。这样一种视觉、听觉、灵魂上的盛宴,足以称得上“国粹”这一称号!

“一腔京剧如花艳,欣赏栽培方保险。国粹毋忧兴与否,戏迷增减定坤乾。”我爱京剧,爱它的亦实亦虚,爱它的被文化酝酿后发出的阵阵醇香。

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