适用话题：亲情、生命、寻亲、执着、拐卖推荐20篇

共享单车，一个新的名词，一种新的出行方式，从去年开始，陆续进驻越来越多的城市。它作为一种投资方向，也受到越来越多企业的关注。每一种新事物的出现都伴随着新问题，对共享单车而言，违规停放就是最突出的新问题之一。今年以来，一些城市的城管部门收存违规停放共享单车的行为，引发了舆论的关注和争议。先声夺人的共享单车如何可持续发展，已成为一个公众关注的话题。

共享单车是城市慢行系统的一种模式创新，实际上也是“互联网+交通运输”的一种实现方式。由于它对解决人民群众出行“最后一公里”的问题非常见效，所以它一出现就受到人民群众热烈欢迎，很多人都尝试这种新的方式。我想应该是积极鼓励和支持。

对共享单车在大方向上作出肯定，政府应采取的正确态度。近年来，很多城市在基础设施建设领域进行了大量投入，相比几年前，交通效率有了明显提高，交通拥堵问题也有了不同程度的改善。但是，城市公共交通再发达，也不可能覆盖到每一条马路。因为城市版图时刻处于扩大中，城市边缘地区的交通总是有点跟不上。这就是人们常说的“最后一公里”问题。

​​两位年轻的成年女性站在台上，其中一位把手伸向另外一位的臀部，这时对方转过身：“我不认识你，不要碰我。”她声音很轻，有些羞涩。

站一旁的孙雪梅按捺不住，大声示范：“我不认识你!不要碰我!我还没到14岁，你想坐牢吗?!”

这是3月22日中国少年儿童文化艺术基金会女童保护基金(以下简称“女童保护”)儿童防性侵教育课的一次演练。“女童保护”是由百名女记者发起的公益项目。作为发起人之一，孙雪梅正对40多位家长上课，模拟生活中孩子受侵害时家长要怎么做。

孙雪梅从小在农村长大，她儿时曾亲见自己的同伴被以“过家家”的方式猥亵。20多年过去，那个场景在脑海中挥之不去，她当时知道那是不好的事，但不知道该怎么帮。

直到毕业后做了记者，了解到更多性侵案件，她发现，很多性侵案件的受害者年龄小，没有接受过防性侵教育，也不了解如何分辨性侵害、如何应对。“我们在群里聊，就想，能不能去讲课，做点啥。”

假如有一天有人问你：世界上什么最珍贵，你会怎样回答？是金钱？是知识？而我只会说是生命中。

我曾经读过刘白羽的《白蝴蝶之恋》那是一只美丽.漂亮.楚楚动人的一只白蝴蝶，他在外出觅时食，不幸被狂风暴雨打落。它虽然坚强，但还是倒下了，风雨过后，那是只白蝴蝶，又重新站了起来，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，它像一片小小的叶子带着珍惜生命的情怀，最后消失在阳光明媚的绿草丛的上空。

既然蝴蝶都这珍惜生命，那么我们人类是怎么对待生命听呢？有很多人就懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然有心脏病，但他坚持不懈的锻练身体，最后成为了管委会举世文明的大作家。他从来不放弃生命。如果换做别人可能早就放弃了，但他没有放弃，虽然有很多人说他一定能活下不，但雨果一直没有受到这语言的影响，而是用自己坚强意志告诉世人，只要不放弃，只要努力就一定能成功。记得流传着这样一句话“世上无难事，只怕有心人”

可曾记得四川大地震，四川大地震的前几分钟校园里的孩子们还说说笑笑，家长们也在津津有味的谈话身边的一切都是正常的，可这几过分钟过去以后，突然来的大地震却使一切变了模样。就在这一瞬间全市大楼倒了，成千成百的孩子失去了父母，同样成千成百的父母失去了孩子。这个场面是多么令人心痛啊！

可是活下来的人们，又勇敢的站了起来，他们把悲痛化作了无形的力量，去帮助救援的队伍，投入到救援工作中去。

生活中的灾难很多，比如说：地震.洪水.饮食安全，火山暴发等。只有我们远离他们才能更安全。

[珍爱生命话题作文

3月26日，韩国JTBC电视台一档综艺节目《差异class-我有问题》中，韩国主持人、演员吴尚津表示在看到中国的救援速度时，自己的爱国心曾动摇过。

吴尚津曾在热播韩剧《来自星星的你》中担当配角，节目中，他讲述了自己在地震中等待救援的经历。

2015年，吴尚津赴尼泊尔进行志愿活动，到达当天发生7.8级地震，“我当时是在偏远地区，正处于不知道自己能不能坐上飞机的紧急时刻，于是我给外交部领事中心打了电话，但没有人接。”

韩国外交部只发来一条短信：“海外遇到危及情况时，请拨打外交部电话”。

等到打通了外交部的电话，“外交部告诉我咨询航班问题要去问国土部……”

吴尚津哭笑不得地表示：“我看到别的国家的做法之后，真心觉得没法比。

若记忆回到童年，我会笑着对那时的自己说：不要自卑，你很笨，但你够执著。 If the memory returns to childhood, I will smile to myself at that time: Dont be inferior, you are stupid, but you are persistent.

火辣的骄阳，烘烤着大地，虽只是六月，却早已酷热无比。热浪卷刮着安静的村庄，角角落落都是火神的气息。

中午，是每天太阳最暴躁的时候，教室里却没开电风扇。我紧张地坐在座位上，埋着头，豆大的汗珠雨点似的滑下脸颊。偶尔，我也会抬起头左右张望一下，只希望数学老师不要看到我。但终于，还是难逃一劫。“周丽君，又是不及格。”无奈到心酸的眼神无声地落到我脸上，一声轻微到可以忽略的叹息似乎要击碎我的心。我低着头，快速地冲上去，几乎是抢了试卷就往回跑。无数或怜悯或讥讽或不屑的眼神像剑一般射向我，让我体无完肤。我只有深深地把头埋进臂弯里。

老师转而又去宣读下一位同学的成绩了，大家的注意力终于从我身上移开，我得以暂时缓过气来。打开试卷，满眼的红叉叉无情地对我宣告着我的愚蠢，我简直就是数学白痴。每次上数学课，我都觉得老师是火星来的。要是有奇迹降临到我头上就好了每次我都是这样安慰自己。

后来，我跟着父母搬家，来到了星桥中学小学。尽管是留了一级，但我丝毫没有优势，因为我依然很笨。

随着年龄的增长，那种落后的耻辱感越发沉重。直到那次，我翻着书，看到这句话：望着这些蚕执著地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似，像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上。一道惊雷把我从混沌中惊醒，一道天光蓦然降临在我的头顶。“执著”从此成为我人生的座右铭。于是，笨笨的我开始了艰难地跋涉，我有了人生的第一个目标不拖班级后腿。

我开始努力地听，认真地记。俗话说：好记性不如烂笔头。记不住就多抄几遍，再不行，就再抄。一篇课文背不出，就一直抄，一直背，背到口干舌燥，抄到手臂酸痛。

我再也没有在发考卷时张皇失措。我总是安安静静地坐在座位上，平静地等待老师叫我的名字。我明白了，考得好也罢，差也罢，过分担心只会让人焦虑不安，让人犹豫徘徊，最终迷失了奋斗的方向。成绩只是上个阶段努力地结果，而目标永远都在前方召唤着我。

一天又一天，一月又一月，我的分数开始一点一点地爬升。坚持就像是一颗挂在云端上的苹果，只有你在那通往云霄的天梯上攀爬，不断地攀爬，最终才能摘到那个苹果。

到了星桥中学，我居然也能进年级前五十了。所谓奇迹，就是用自己的双手奋力攀登的结果。

今天，中考的成绩已经揭晓，我的成绩依然不尽如人意，余高和二高依然遥不可及。但只有我自己知道，我经历了怎样的跋涉才来到现在的位置。每一分对我都是艰难而宝贵的，提高一分的成就感就像朝霞一般震撼人心。但我听懂了那博大深邃的誓言：阳光虽然嫌弃我们，但时间是公正的，为此，我们宁可付出几万年的代价。

是的，时间是公正的，只要我愿意付出，奇迹最终是可以创造的。

因为上帝知道：我很笨，但我够执著。

在贵州安顺，有位年轻的妈妈白发苍苍。2011年，12岁的儿子发生车祸后，35岁的孙元桃因焦虑过度，满头青丝竟在不到一月之间全部变白。更令人感动的是，在这位白发母亲的不懈努力下，车祸4个半月后，一直处于植物人状态的儿子终于被唤醒。

孙元桃与丈夫曾新林是湖南新化县人，早前一直在长沙打工，12岁的儿子曾山在安顺六中读初一。2011年12月1日清晨6时40分许，曾山上学路上遭遇车祸，当场昏迷不醒，送医后被诊断为闭合性颅脑损伤(特重)，医生下了病危通知书。孙元桃一直不肯放弃，每天呼唤着儿子的名字，还给他做全身按摩。当时每天她只能睡两三个小时。在儿子车祸一个月，她满头青丝变成了白发。

在孙元桃的照料下，曾山逐渐恢复了部分记忆，能将一家人认全。但由于脑神经受损，他的智商仅相当于3岁左右的儿童。曾山时常病发住进医院，喜怒无常，一会儿怪笑，一会儿打人。孙元桃叹息说，曾山常对着家里人拳打脚踢，有时孙元桃只能用绳子把他拴在桌子上。除了打家人，曾山还会自残。

面对生活无法自理、喜怒无常的儿子，孙元桃决定再生一个孩子，等到将来自己不在了，由他来照顾残疾的哥哥。2015年，她生下一名男婴，取名曾健安，寓意健康、平安。孙元桃说，“他不仅要为自己活着，还要为哥哥活着。”而一旁的曾山则神情木讷地看着弟弟自言自语。他或许不知道，眼前的这个婴儿和自己的命运有多大关系。

看到这段新闻，真为世事无常感到害怕。我们人类经过多生多世的轮回，兜兜转转。究竟这位母亲孙元桃与她儿子曾山经过多生以来有什么关系?是儿子曾山今世前来讨债抑或母亲孙元桃是来还债?这位母亲孙元桃再生个儿子来照顾哥哥，究竟大儿子是向小儿子报怨呢?抑或是小儿子前来给妈妈和哥哥报恩?

我非常感恩能恭闻H.H. 第三世多杰羌佛的说法法音，明白了世事无常，人生的八苦，以及所有因缘果报的规律。也明白所有人际的关系，是离不开报恩、报怨、讨债、还债等四种缘。所以必须时刻提醒自己要众善奉行、诸恶莫作，累积功德，向冤亲债主忏悔己过并将功德回向给冤亲债主，化解前世多生的夙怨。更要精进学佛修行修法，证得成就，化解寃结及还果偿报就轻而易举了。

我常常想生命是什么呢?

我在电脑上看见过一篇新闻。有一个人站在高楼的最上边，并且站在最危险的地方，手里还抱着一个三四岁大的孩子，这个人还哭着，是要打算跳楼自杀的。围观的人们都劝她不要跳楼自杀，可都打不破这个人跳楼的决心，于是人们就拨打了110，让警察们来处理。可警察们连劝带哄却还是没有打破这个人自杀的决心，警察只好使用粗暴的手法，将她的手脚捆住，然后抬下楼，让人员把孩子抱了下去。

我在电脑上还看见一个这样的人。这个人小时候上完课下课出去的时候，却被一个东西绊了一下，这一下是她的下部终身瘫痪，无法动弹。长大了之后又得了病，做了六次大手术。而且最后一次是在没有打麻醉剂的情况下做手术，可照样也把手术做成了，1983年这个人开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国五个一工程图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。这个人就是张海迪。

同样是人可结果却不一样，张海迪比跳楼的那个人长，可张海迪却能好好地生活在世上，而这个人却因为一点小事就自杀并还差点毁了一个孩子的青春。这两个人让我知道了生命可以好好地利用，也可以白白的浪费。我要好好利用自己的生命，也要向张海迪学习，让自己的生命绽放出精彩，绝不会为一点小事白白浪费了自己的青春年华。

每一次来到世界上的平凡生命，都是值得认真的去过，简媜说，生命就这一次，我要飞扬跋扈。也许，我们的生命不是张爱玲说的那是一袭华美的袍，只是一件粗布衣裳，我们也一样要把它穿得得体舒适。 Each time you come to the world in the world, you are worthy of seriously. Jane said that life is this time, and I want to fly.Perhaps our life is not Zhang Ailing said that it is a gorgeous robe, just a rough clothing, and we also have to wear it comfortably.

有时候，我们会觉得自己很奇怪的，怎么就来到了世上呢，人又是何其渺小的在大千世界里苟延残喘。我们被金钱物欲所侵染的时候，

绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，虽说明年还会再开，可是已经不是那一朵了。所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

自古至今，对于生命的热爱是中华民族文化的一个不可分割的部分，是每个人入骨髓的意识。

古人迷信，求神拜佛，为了可以多在这世上存活几日，《西游记》中的妖怪，为唐僧的长生不老肉争得头破血流，皇帝喜欢在上朝时听满朝文武齐声呐喊“吾皇万岁万万岁”，这是前人对生命的热爱。

还记得去年让人震惊不已的网友在互联网智伯自杀，一时间引起了一番热议，花样的年纪，他没有经历过死亡，所以不理解生命的意义，遇到一点点小事便选择了放弃，更让人寒心的是，冷眼相看甚至加以语言攻击的人那么多，柏杨说，这是一种“酱缸”文化，鲁迅说，这是一个国人麻木不仁的时代，只是，人间总是真情多，那些时时刻刻关注事情动向，不但鼓励网友继续生活的人还是很多，安慰他，与警察密切配合。最后合力将网友营救了出来。身体发肤受之父母，古人连剪个头都觉得对不起家人父母。而他呢，想也没想便选择了自杀。有的时候，我们的存在并不是只为了自己。母亲十月怀胎，有了我们的降生，这是生命的开始，渐渐长大，学会担当这是生命的过程，孕育新生，这是生命的延续，生老病死，这是生命的消失，生命的意义重大，值得被热爱。

见义勇为是中华传统美德的一个组成部分，前些日子，大学生遇见两个孩子闯破护栏失足落水，想都没想脱下衣服便一头扎进了冰冷的水中，孩子得救了，英雄却死在了里面，孩子和母亲因为害怕承担责任反说男孩是破坏公共财产导致三人落水，见义勇为反被告，还好有好心人当时拍下了视频，为这个长眠于地下的年轻人讨回了公道，而那对母女，也收到了相应的责任，在生命在自己眼前消亡时，他什么也没想地选择了营救，是出于对生命的热爱。社会为他追加见义勇为奖项，是对逝去英灵的一种认可，也是出于他对生命这股热爱的尊敬。生命没有高低贵贱的区别，没有人强迫他拿自己的生命换他人的幸福无忧。这份对于生命的珍爱，多令人尊重啊。可是，有的时候我们是不是应该多想想自己呢？如果每个人都用牺牲自己来换别人的生命，那对于救人者和他的家庭是不是太过残酷了呢？我们都在有种的期盼一个两全其美的结局，孩子救了出来，人也没什么事，英雄们不必只无私，又是也要自私，危难之际，救人是一种义不容辞的责任，但也请量力而行。如果一命换一命，那见义勇为便失去了最初的意义。

出于对生命的尊重，有时并不要求你轰轰烈烈。对于他人生命的尊重热爱，司法人员秉公执法，给人申辩的权力，搜集证据充分些，杜绝屈打成招，使社会上少一些冤假错案。热爱他人的生命，这同样是一个人生存的意义，热爱他人的生命才能使自己的生命更加有意义。对自己生命的热爱，不去尝试一些伤害自己的东西，不做违法乱纪的事，清明廉洁，这都是对自己生命的热爱。少一些明星因为各种原因吸食毒品，别到被发现了才后悔万分。这是对自己生命的热爱。试问，如果你自己都不热爱自己的生命，又有谁会替你尊重呢？

生命的意义，体现在细微。农民伯伯是为人们提供干净卫生健康的蔬菜，工人是为了让城市更加美丽，科学家是为了让社会更加先进，国家更加强盛，诗人是为了让世界更加诗意，学生是为了这个时代的未来，是为了迎接一个新的时代的到来。

神话说，自盘古开天辟地之时，女娲造人，世上开始有生命的存在。每个生命都有其存在的意义与价值。历史长流不断流淌，一代又一代人的传承，才有了中华民族上下千年的历史，热爱生命是我国人溶于血液的一种精神，而奉献与各司其职，让生命这朵花生生不息，璀璨开放。

亲情是说不出的感觉，亲情是黑暗里的一缕阳光，亲情是……在那一刻，我感到亲情也是能让人温暖心田的…… Family feelings are unspeakable, affection is a ray of sunlight in the dark, and the family is ... at that moment, I feel that affection can make people warm the field.Native

记得一个盛夏，骄阳似火，大地被烤得滚烫滚烫的，我也不例外，头上冒着流不完的汗，汗水滴落在地上，马上消失了，看来大地是急需水分啊。我不由得惊叫道：“真热呀!”哦，错了，不只是我热，还忘了身边为我遮太阳的母亲，她，更热。太阳无情地照射在她的身上，而她为了我不被太阳嗮到，就把整个太阳伞移向我这边，脸上、手上冒出豆大粒的汗珠。

她，一言不语地为我撑着撑着，直到送到学校。来到学校，我连头也不回的马上跑进阴凉而又舒服的教室，吹起呼呼大叫的电风扇。母亲，却还在校门口被太阳烧烤着。夏天的季节，像孩子的脸，说变就变。一下骄阳似火，一下又乌云密布，不一会儿，就下起了倾盆大雨，我站在门口，心里满是期待着。果然，不到几分钟，母亲就冒着雨冲进了学校，接我回家。

看到母亲那全身湿漉漉，好像很脏的样子，就埋怨道，在同学面前多没面子啊，而她，却轻手轻脚地把我抱起来，在雨中护着我，一路上，沉默。似乎有一股暖流涌上我心头，埋怨也好像不在了。时间如箭，岁月流逝。渐渐长大的我恍惚明白了，更深的明白了亲情这两个字的内涵。我后悔当初的不懂事，不理情，不了解母亲的好，对我的爱，我恨自己当初的无情，当初的埋怨。

对不起，母亲!亲情是一个永恒的主题，它无非是一个微小的动作，平凡的语言，随意的眼神。世界上有两大情，一是亲情，二是友情，我想除了亲情，没有任何一个“避风港”了，亲情是在你失望失落时，给你鼓励;亲情是在你取得胜利是，给你喝彩。亲情里面，最伟大的爱，莫过于母爱。是她的沉默寡言，让我明白母亲的用心良苦，母亲爱的奉献，付出的奉献，无私的奉献……

点点滴滴温暖了我的心田。光无言，照亮了大地，爱无言，温暖了心田，母爱，无言。

人生一世，草木一秋，都是极其短暂的岁月，那么，我想问一问，人究竟为什么而活。人生中是不是需要一种执着精神呢。

西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯这不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了，而西西弗斯乐此不疲，用每一个坚实的脚印写自己不懈的追寻与充实的人生。执着，就是这样淡泊的心境，一种刚毅的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的人生态度。

“春蚕到死丝方尽”，蚕总是周而复始地工作着。它们由黑珍珠一般得子儿到小小的蚕儿，当蚕儿吸取了充足的甘露之后，便用生命的丝来织网而息，沉沉而睡，生命被无尽的黑暗覆盖沉埋于寂静之中。小小的生命始终相信自己能成为一只美丽的蛾。因而执着地坚守着那个希望。终于，她咬破了自己织制的网，出来了，完成了生命的飞跃。执着，就是分期分批的投资，而成功则是对这投资的一次性回报。

执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如错锭般稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执着是忘情专注，是一心一意，全神贯注的追寻与探索;执着是投入，是一份深深的眷恋。

古往今来，多少仁人志士在意境中坚守执着，终成大器。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，史转《吕览》;韩信囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百篇，大抵圣贤发愤之所以作也。”正是因为执着，使他们领略到了一览众山小的雄伟风光。

拥抱执着，生命的寂寞可以铺成一片蓝天;拥抱执着，孤单可以演绎成一排鸿雁;拥抱执着，失意可以化为自信;拥抱执着，成功会更加夺目，人生将更绚烂。

父亲少陪了我四年，漫长的四年。

父亲是一个老实巴交的工人，拥有削瘦的身躯，短短的胡渣，不算大的眼睛，浓浓的眉毛，寸长的头发，还有常年的顽疾——支气管炎。

小时候的我嚣张跋扈，狂妄，骄傲而自卑，少了一个女孩子应有的气息。我的自卑让我学得自己是没人要的小孩，我总是做许多事引别人的注意，我以为他们会注意到我，喜欢我。我以为只要我努力过就有人能在意我，我的不讨人喜欢，我的不招人待见，对我的骂声不断，只有他是不断地付出，让我从极度不平衡中理解生活，学会生活的男人。

山楂树上鲜艳的山楂，其中总有一颗最为暗淡，那便是我十年之久仍不肯愈合的疤。我爸爸的支气管炎之所以长年不好，有一部份的责任属于我，五岁那年的一次任性，在我的心上狠狠地划了一刀，十年仍不肯愈合的伤。

3月的天气并不温暖，带着些许的寒意，风飒飒的刮着，下着连绵的雨。我和爸爸的战争爆发。我咬了爸爸手臂挣脱他的手——跑了。我哭着跑回了老家，没有钥匙进门的我在屋后的房檐下哭了一上午“冷，好冷，对不起我不是故意的，我要回家”。天阴沉着，四周静悄悄地，只听见雨声越来越大。雨中一个单薄的身影在雨中来回的奔波。小小的心灵突然纠了一下，在那最软的地方仿佛什么在抨击着它。看着爸爸早已湿透的衣服，分不清那是雨水还是汗水。爸爸的眉毛皱在一起，并没有因为找到我而松开。“爸爸，你不舒服吗?”我抬起头，看着为我撑伞的人，“傻孩子，哪有。”爸爸苦笑着摸着我的头……

第二天，爸爸进了医院，他的支气管炎又发了……

长大后的我才明白，那时爸爸的话只是让我安心，父亲的爱从没因为他的离开而减少，无论何时，无论何地，他都在关心我。即使远在他乡，我也是他的牵挂，这不就是“亲情永不下岗”吗?

一、事情经过

日前，陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前，因高烧持续不退，打着点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。陈道明说：“这么冷的天，不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下，极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉，险些跌倒。不少观众拥至台前喊道：“我们理解，陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后，人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票，其余近900名观众均未退票。

二、佳作展示

生命！生命！老师在上课前跟大家说：“在上课前我们先玩个游戏，游戏的名称叫有奖问答，答对的同学有奖品，奖品丰厚，希望大家踊跃报名哟！”我们一听哇！还有奖品顿时兴奋起来，迫不及待的让老师处题目：“有一个热气球，上面有三个专家，一位是环保专家，一位是核子学专家，还有一位是粮食专家，因为东西太多，眼看热气球支持不住就要落下，他们提出一个办法扔掉一个人下去，减轻重量，那样热气球就可以带两外两位安全落地，可是他们三个可都是人类不可缺少的科学家呀，因为第一位环保专家可以帮助人类减少垃圾，让我们的家园更加美好，第二位核子学专家可以造出核子弹，这样就可以保护家园，中国就不怕遭到别的国家的侵略了，第三位粮食专家，他可以教人类种植粮食，解决人们的温饱，也是人类不可缺少的”老师有接下来说到“你们说说，究竟把谁扔下去，保住另外两位呢？”同学都踊跃举手，积极发言，有的说是核子专家、有的说是粮食专家，老师见大家意见不一于是就提出下一个问题：“同意把核专家扔下去的有多少人？”结果有超过一半的人同意，扔环保专家呢，居然没有一个人同意，那么扔粮食专家呢？也仅仅有7个人同意，生命！生命！

这时老师又转我问：“郑冲，你说，你同意哪个人扔下去呢”“我同意粮食专家扔下去，我认为粮食专家没有太大的用处，农民没有他照样能种出粮食”。可是老师还是没有给出我们答案，接下来又给我们说了一个故事：‘安徽有一个人叫胡文传，他很爱自己的儿子，有一次他儿子和几个小朋友都掉进了水里，他闻讯赶到，急忙跳进水里救他儿子，可是他看见许多孩子离他都不远，而且在不及时救出的话，都有生命危险，于是他毫不犹豫的救出身边的几个孩子，当他把四个孩子全部都救上岸时，却找不到他的儿子了，他自己的儿子被水淹死了。’这是老师又在黑板上在每个专家后面写上两个字“生命”老师接着说到“每个人的生命都是一样的珍贵，不能因为他贡献大小来排列”说完故事，老师又问到：“现在你该知道，把谁先扔下去吗？”一位同时急不可耐的回答到：“最胖的那一个人”。老师露出欣慰的微笑，点了点头。通过今天的这个游戏，老师使我们懂得了生命的珍贵，人不能因为他的贡献大小来排位，要利于生命做出正确的选择，每个人的生命都是一样的珍贵，值得珍惜。

[生命话题作文850字

有很多人抱怨命运不公平，抱怨父母不够好。可他们可曾想过父母，父母听听到这些抱怨的话，心里又有多难受。

我们现在其实生活在一人多么幸福的时代里，不愁吃穿，衣来伸手，饭来张口，可是竟然还有人抱怨他们的命运很不好，竟然跟了这样的父母，可他们知道吗?他们衣来伸手，饭来张口的生活，是谁给他们的，他们无忧远虑的生活又是谁给他们的。是谁把他们生下来又含辛如苦的抚养他们成人，是谁拼命的工作，为了让他们不在别人面前抬不起头。

是父母。是父母给我们衣来伸手，饭来张口的生活，是父母给我们生命，还把我们养育成人。他们拼死拼活的工作，是为了我们不在别人面前抬不起头，他们让我们学习知识，又告诫我们做人的原则。我们不但不感激他们，竟然一次又一次伤害他们的灵。他们在我们幼小的时候，给我们的心灵灌送好的营养，保护我们的心灵不受到创伤。

妈妈每天都要早早的起来，而晚上却是全家最后一个睡觉，她把我们生育下来，是希望我们以后能成才，有本事，而并不是让我们在同学面前逞英雄，我们要理解她，要时时刻刻想念她，如果一想干坏事，我们就想想母亲，想想她日里夜里的工作是为了谁。

我们应该珍惜眼前所拥有的，不要去想虚幻的。虚幻的永远都是虚幻的，不可能变为现实，所以我们要珍惜现在所有的。不要去抱怨父母，父母辛辛苦苦的把我们养大，很不容易，我们要珍惜他们，父母永远都是父母，他们对我们的爱永远都不会改变，我们要珍惜眼前所拥有的亲情，不要去想如果我的父母是谁谁就好了。

我们要珍惜我们所拥有的幸福，珍惜我们所拥有的亲情，我想每一个父母都是爱我们的，我们也是爱我们的父母的。所以让我们珍惜我们眼前所拥有的亲情，亲情是永远不会改变的。也许父母在小时候给你的心灵留下了创伤，但他们还是爱你们的。也许父母做得不够好，可是我们要体谅他们，要相信父母所做的一切，都是为了我们好。要珍惜父母给我们的爱，珍惜我们的幸福。

常有一种说法：“什么东西到了中国就变味。”姑且不论这话的对错，如今倒好像又多了一个例证：这些年在国外盛行的共享经济，在引入中国之后，似乎出现了许多问题。

日前有位微博名为“汪莫言”的Airbnb房东，发布了长篇博文“控诉”某自称上海戏剧学院学生的人，通过短租平台Airbnb租用汪的客厅拍毕业作品，却随意破坏房间，比如竟来了“30个大汉”下雨天直接穿鞋在室内地板上走来走去，并未同意出租的“卧室变成一个垃圾堆”，而租客事后竟然人间蒸发。优步(Uber)或专车，则既有不良司机非礼和打人，也有乘客抢劫司机，还有出租车司机闹事抵制专车的事。至于摩拜单车，在北京和上海都少不了这样的事例：一些人出于无聊或恶意，刮掉车上的二维码或涂抹上脏东西、把车子堆积起来或砸变形，甚至推进河道里，还有使用者给单车套上自己的锁、停到自家院子，完全违背了“共享”的初衷。

这其中固然有部分是利益冲突引起的(例如不同于某些国外城市出租车少而私家车多的情形，国内的出租车司机容易感受到专车和摩拜单车在“抢生意”)，但恐怕更大程度上可归结为：不同社会条件带来的水土不服，因为共享经济要顺利运作，原本就需一系列前提保障，尤其是规则意识、契约精神以及一种强调权利与责任对等的个人主义。

共享经济隐含着一套个人信用体系：Airbnb的运作依赖一套房客与房东的相互打分系统，这种打分实际上就是信用评级。比如，一个房客不爱护房间，那么房东给他的差评，就会使他今后再用Airbnb系统订房时受到阻力，因为只要看到他过往记录的人，在租房给他前都会三思。

租车毕竟还好，尤其单车这种还是由专门公司统一提供的，而把自家居室分享出去，就格外检验社会信任度了。传统中国社会，正如美国人类学家武雅士说过的，普遍从经验出发认定陌生人是危险的，更不要说那些身份特殊的陌生人，“大多数家庭会给停在自家门口的乞丐一碗饭或地瓜，但他们从不邀请乞丐进屋吃饭”。当然，前现代的西方社会同样排斥陌生人，而把家视为个人最后的城堡;但在1960年代以后，西方年轻人中逐渐兴起了一种“沙发客”(Couchsurfing)文化，即到异地旅游的穷游者如果享受了陌生人为他提供的食宿，下次也有义务为他人提供同样的分享作为交换。就此而言，Airbnb的出现仅仅是通过网络技术，将这一理念变成了一个巨大的线上服务平台。这背后最重要的支撑并非技术，而是那种让这一设想成真的自律自治的个人。

前年我去台湾旅游，曾在台北住了三晚民宿。民宿老板本人也热爱自助游，当我问起是否遇到过素质不高的租客时，他笑了下说：“那肯定会有啊!不过，世上总是好人多。”去年我在冲绳那霸也住了两晚公寓，预订、付款都通过Airbnb，房东自始至终都没有出现，门钥匙放在门口挂的一把密码锁内，屋里一切准备好，入内自助即可。“世上总是好人多”毕竟是感性的语言，而冲绳遇到的看上去冷淡的不接触，则预设了对人的自觉性的信任——与国内酒店不同，日本的酒店和民宿，基本没有预防住客损坏或消费物品不告而预付押金的。

说到这些，大概难免会让国人再度感慨“素质”和“文明”，进而强调通过惩戒措施来加强对规则的遵守意识，必要的话，甚至可以用法律来约束。不过，正如日本记者村山宏在2013年所言：“如果单凭法律或教育就能改变人的话，那么无论哪个国家都只需二三十年便可成为‘文明国家’。但事实上这样的国家并不存在。”因为人的道德和礼仪，并不是靠法律来规范和纠正的，而只能靠民众自发的提升。必要的罚款或惩戒，也许能阻止一些人无所顾忌的破坏行为，但却也并非总是有效的。以色列曾有这样一个事例：一个儿童日托中心为应对许多家长总是迟到的问题，设定每人每次迟到需支付3美元罚金，出人意料的是，新条款实施后迟到者反而更多，因为小额罚金让人觉得迟到不是大问题，并且交罚金本身还减轻了他们原本迟到负有的愧疚感。这就是为什么在一个“文明的进程”里，“羞耻感”有着如此不可替代的重要作用，因为只有这样才能让一个人时刻审视自己的行为是否过分。

都说这三十年来，中国社会的个人主义在上升，年轻一代崇尚坚持自我、乐于彰显个性和特立独行，但我有一个感觉：他们似乎更多是急于张扬自我的感受，而较少去顾及这是否会影响或妨碍别人。如果说在日本，“只要你不给别人添麻烦，无论怎样怪胎都随你”;那么在这里，一些人的可厌，并非因其怪胎，而是因为他们会给人添麻烦。一个人如果完全不在乎他人对自己的看法，又不自我约束，那可想而知他是不会自觉纠正自己的任何行为的。

当十一月的寒风无情地把所有的落叶和苍蝇聚集在空中时，秋天的运动已经在世界上上演了。

我坐在办公桌前，但我面前一个字也看不懂。我不时听到父亲的声音:"你怎么在考试中得了这么低的分数？"你在认真学习吗.“我只是合上书，抬头看着窗外。我看到的是所有已经枯萎的枯黄的草叶和花朵。整个世界看起来毫无生气。看着这到处都是凄凉的景象，我不禁想:绿色的草叶和娇艳的花朵总会被凛冽的寒风摧毁，在这个秋天留下生命，永远不再前进。我不知道为什么，突然想到了自己，我现在和这些枯萎的草败花又有怎样的不同？我在期中考试和月考中成绩不好。也许我的秋天已经到了。那么，是继续面对寒风还是停下来？我不知道。

突然，我瞥见楼下一个瘦小的身影，爷爷。我急忙跑下楼，“爷爷，你怎么又下楼了？外面的风多冷啊！"我立刻拿出一件衣服，盖在祖父身上。"我不知道这个秃点有什么好，有什么值得记住的？爷爷微笑着，好像什么也没发生:“呆一会儿没关系。另外，你怎么知道这是一块秃顶？谁知道在这个光秃秃的地方是否有一场无声的战斗？”我突然愣住了，是啊，谁知道呢？

晚上，我躺在床上回忆我祖父说过的话。当我仔细考虑的时候，我觉得这很有意义。楼下，树叶漂浮着，花瓣散落着，草叶枯黄，但这只是表面上漂浮的一种现象，它的本质就在于地下。当地面上的叶子无法承受跳动和死亡停滞时，地下的根悄悄地生出了新的生命。它正遭受着无尽的寒冷。它仍在挣扎，顽强地生存着，一步一步向前。

人类的生命历程是这样的。一个人的一生也会经历无数次的沉默。在萧索的秋天，这是一个我们一定会经历的过程。没有人能保证我们的生活永远畅通无阻。然而，面对这种挫折，如果一个人选择懦弱和退缩，挫折的源泉就会变得更强大，击倒我们，甚至反弹回原点。但是，如果我们选择面对困难并坚持下去，那么我们就能够扼住命运的咽喉，一路过关斩将，战无不胜，到达胜利的彼岸。

当思想的列车在这里行进时，一个声音在我心中呼喊，“走，走，走！”这叫声让一个倒下的人再次站起来，做出最后的决定。向前跑，坚定，坚持，一路走下去。

据日媒报道，日本民间智库“日本经济研究中心”近日就东京电力公司福岛第一核电站事故的反应堆报废、去污及赔偿等处理费用汇总估算结果称，总额将达50万亿至70万亿日元(约合人民币3.1万亿至4.3万亿元)。

据悉，该结果与日本经济产业省2016年12月公布的由探讨东电经营重组的专家会议约22万亿日元的估算结果相比，增加了2倍多。

报道称，日本政府在福岛核事故发生后，认为处理费用总额预计约11万亿日元。此后经产省公布的估算费用则翻一番，提出了把部分赔偿费用转嫁到电费上，让国民承担的方针。

该研究中心提议称“如果处理费用增加，就有可能导致国民负担大幅加重，有必要调整国家的核能政策”。

此次报告显示，与经产省估算相比，增长最多的是去污费用。政府预计福岛县内的去污作业将产生最大约2200万立方米的污染土壤等废弃物，在县外进行最终处理，但目前处理地的甄选工作并无眉目，日本经产省估算的6万亿日元去污费用中也没有计入相关费用。

鉴于青森县六所村的填埋设施处理低放射性废弃物的单价为每1万吨约80亿至190亿日元，该中心以相同水准估算了最终处理费用，结果为共需30万亿日元。

落下的秋叶就已经枯了，天边也是一片残阳，枯蒿并不代表永远是末途，来到了这个世界，就是一道长路，在这条路上，我遇见了很多

我看见过一条鱼，他就要死了，呼吸艰难，嘴的张合已经很慢了，那阳光穿透鱼鳞，闪闪发光。我看不清它的双眼，因为不懂，我把它放入水中，好一会儿，它才游动双尾，顺着水流游走。这里方才是有一条鱼的，它方才也就要死了，但是，他活着，我的心里突然充满快乐，我或许救了它，也许。但我做了一件好事，我应该感谢上天，这或许不是一件平凡的事却又平凡至极。

我拾到过一个桔子，它长在山间，杂草丛生的树丛中。它掉在草丛中，亮眼的黄让我一眼就可以发现。我把它拾起来，闻了闻，似乎是草与泥土的气息，又像是它本身的清香渗杂在其中，这或许是自然的味道吧。我轻轻剥开桔皮，那清透的香就扑鼻了，果肉是澄黄的，或许很好吃，入口却是酸得掉牙，我艰难的吃下一瓣就不想再吃了，可我拾起了它。我扒开一层土，把桔皮和桔肉一起放进去了，用土掩埋住了，直到看不见那耀眼的黄色，我嗅了嗅手中的味道，仍旧是含有那清爽的味道，为什么那么耀眼的黄色，吃起来却不尽人意呢?

我摘到过一朵花，那朵花很普通，或者说，大多数人也都不会入眼的花，我把它摘了下来。它生长在乡间的水泥路间，淡白的花瓣纯洁的不含杂质，或许就是如此纯粹，所以才令我注意到了它，我知道它的生命力很弱，所以我把它摘下来，但这或许不是我能把它摘下来的理由，当然，我后悔过，手中的花很纤弱，肯定会活不过一天的，我把它扔在田野间，或许它死后也能回归大自然，感谢它的母亲所带给它的美好吧

我的这条路或许一点也不长，但我见到过，我听到过，我拾起过，我感恩这一切的偶然，感谢曾经有过的过错

​​如果没有什么意外，今年9月，赵一蓉将要到哈佛大学肯尼迪学院继续她的学业。

此前的1年多时间，她在广东汕头一个希望小学支教，将22岁到24岁——人生最美好的这段时间献给了这所希望小学的几十个孩子。

赵一蓉告诉新闻记者，2015年7月，她从美国加州大学洛杉矶分校毕业，原本可以选择在美国一所知名会计师事务所工作的她，毅然选择了回国支教，在广东省汕头市潮南区红场希望小学教授五年级英语和六年级语文，同时担任六年级班主任。

在支教期间，赵一蓉将画画引入课堂，还让自己的同学从世界各地给孩子们寄来明信片，让他们知道世界的广阔。4月12日，在接受新闻记者采访时，赵一蓉不断强调，她相信读书可以改变命运。

还有几个月，她就要离开这所希望小学，赵一蓉希望有“接班人”接过支教的任务。4月13日，她举行了一场150人参加的网络宣讲会，邀请有能力、有兴趣的志愿者过来填补她的空缺。

国内知名的支教组织“美丽中国”告诉赵一蓉，今年肯定会派两个人到红场希望小学，“请放心地去哈佛大学继续学业”。

通过文化扶贫，“扶志”以自强，“扶智”以自立，脱贫的内生动力才会奔腾而来，文化复兴的全面小康才会如约而至。

文脉同国脉相连。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。国家如此，地区亦然。要解决物质贫困问题，“志”“智”二字是关键。

因循这个逻辑，文化部近日出台《“十三五”时期文化扶贫工作实施方案》(以下简称《方案》)，旨在深入贯彻落实国务院“十三五”脱贫攻坚规划，进一步强化任务落实，加大对文化扶贫工作的指导，充分发挥文化在脱贫攻坚工作中的重要作用。《方案》提出，到2020年，贫困地区文化建设取得重要进展，文化发展总体水平接近或达到全国平均水平，人民群众精神文化生活更加丰富，人口素质和社会文明程度进一步提升，文化的“扶志”“扶智”作用充分体现。

凡事预则立。文化扶贫是精准扶贫的重要章节，《方案》提出“八项主要任务”等，就是从方法论的角度给具体工作划重点。就《方案》本身而言，起码传递了两个价值认知：一则，贫困是一种多维现象，经济贫困往往伴随着精神贫困、文化贫困的发生;二则，扶贫不是简单的给钱给项目，改良贫困地区的社会文化生态，不仅有助于物质脱贫，更有助于打破贫困地区代际固化的僵局。

《方案》里不仅有美好宏观的愿景，亦有新鲜热腾的“烙饼”。《方案》提出，2016年至2017年，利用两年时间，在国家级贫困县范围内的民族自治县、边境县的行政村建设2.2万个村级综合文化服务中心;启动“中西部贫困地区公共数字文化服务提档升级”建设项目，在中西部22个省份的839个贫困县，对乡镇文化站提升配置。这些见数字、见投入的制度安排，是文化扶贫的细微之处，更是扶贫效果的基本保证。

在文化扶贫工作中，需要澄清长期以来存在的两个误解：一是认为文化扶贫就是搭个台子唱场戏，形式上轰轰烈烈，内容上浮光掠影，不痛不痒不走心。对此，《方案》不仅关注文化扶贫的形式与内容，而且关注文化扶贫的硬件和投入。二是以为文化扶贫就是“额外的馈赠”，忽略了基层公共文化服务标准化、均等化的主线。今年3月，《公共文化服务保障法》正式实施，这是文化立法的一大步，标志着群众基本文化权益和基本文化需求从“行政呵护”迈向“法律保障”。具体而言，贫困地区文化扶持与建设不是施舍和赐予，而是法律责任和平权义务。

文化创造力就是经济发展力。通过文化扶贫，“扶志”以自强，“扶智”以自立，脱贫的内生动力才会奔腾而来，文化复兴的全面小康才会如约而至。