知识(最新20篇)

古往今来，中国有多少文人墨客。他们无不一一在赞叹书籍。高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。还有古人云，读一本好书就是在和一位名人交谈。这些都说明了书的重要性。

书可以记载过去。

记得有一次读了《骆驼祥子》，气愤的读完了之后，既为祥子感到不值，又为祥子感到惋惜：祥子本来是多么有志气的一个人，但后来却因为一次次的受挫，变得堕落，不堪，如果不是因为他的车，钱，还有爱的人，一次又一次的离他而去，他一定不会变成这样的无赖，他现在的生活一定很幸福……通过这本书，我了解到古时候的生活环境是多么的艰苦。通过这本书我看到了古时候的腐败，残暴，希望这种现象不会在现代的生活发生。

书可以传递能量

接着久久不能忘怀的书便是《假如给我三天光明》。这本书写的是海伦。凯勒一位双目失明并且双耳失聪的女孩，在她坚强不屈的毅力下，她成功的完成了学业。海伦凯勒的事例告诉我们遇到困难要迎刃而上，要有坚强不屈的毅力。我们处在比海伦凯勒好千倍万倍的生活环境里，她能做到的事，我们也一定能做到。

书可以启迪人生

小时候看过一本书《小故事大道理》从这里面我看到了人世间的酸甜苦辣，是非曲直与善恶。明白了恶人有恶报这一众所周知的道理。

还有《零都孤儿》文中的奥利弗即使环境再艰难也不做恶事，面对多人的怂恿，威胁甚至挨饿，受伤，他都不去做错的事，他不违背自己的良心做事。这么高贵的品质与精神，最终使他获得新生。

这么多的事迹与精神，难道不值得我们学习么？

现在书已成了我们不可缺少的东西了，我们的生活不能没有书，书籍使我们进步，书籍是我们成长，书籍使我们快乐。

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

这几天由于天气的问题，女儿感冒咳嗽，昨晚还去打了点滴。打完点滴，我们就去了“回味鸡”吃宵夜。我问：“宝贝，想吃什么？”“想吃回味鸡饭，妈妈，您呢？”“我吃过晚饭啦，妈妈不吃啦。”“妈妈，你也吃点吧，可以吃点果汁或汤”。我看着女儿关切的眼神，我说“好，妈妈喝汤吧。”女儿问“回味鸡饭要多少钱？”

我忽然想起了前几天上的课，想“学以致用”，把孩子学到的东西用到生活中去。我说：“宝贝，今天由你买单。菜单和价格都在这。”说完，随便把桌边的菜单给了她，并给了她50元钱。她有点兴奋：“妈咪大侠，您想喝什么汤？”

“龙骨汤”“哦”看着她认真地在那个密密麻麻的小字堆里找“龙骨汤和回味鸡饭”，我微笑着。“龙骨汤7元，回味鸡饭15元，一共22元。哦，挺贵的呦！”她自言自语，我用赞赏的眼光给她肯定。

吃了一会儿，我又想起李老师讲过的不要让孩子“单线思维”，要训练孩子的多向思维。我看到桌上的茶杯，就说，“宝贝，这是什么？”“茶杯”，我说：“不是，是圆形的东西。”她不明白，看看我。我说“妈妈有说错吗？是不是圆形的东西？不过，你也说得没错，的确也是一个茶杯，这样，我们来个比赛，好不好？你看到桌上放着的是什么？”

她明白地点了点头，眼里又有些兴奋啦，眼睛一闪，说：“我看到了水。”我说“我看到了茶。”她说“我看到了热腾腾的气。”我说：“我看到了黄色。”她说：“我看到了塑料。”我说：“我看到水泡。”她说：“我看到能解渴的东西。”我说：“我看到了可以洗手的东西。”她说：“我看到了可以打水仗的东西。”

我说“哇！洋洋比我厉害呦，5比4，我不能输。我看到这杯子旁边的影子。”说完，我得意地喝了杯子的一口水。

看到了我的水变少了，她不甘示弱。“来，妈妈，我们来科学方面的好不好？”我说“好，你出题？”

“我们来说说空气！空气是一种没有形状，没有颜色的，没有气味的，无处不在的一种东西。”我说：“哇！你这么厉害，一下子说了那么多。我怎么比得过你。我说一个特点吧，它是人类必须的东西，没有空气，人类就不能呼吸。”

她说：“空气里面有氧气、有二氧化碳、有一氧化碳、有水。妈咪，你知道二氧化碳吗？你知道二氧化碳是怎么来的吗？”我说：“我不知道。你知道吗？”

她说：“我知道。二氧化碳在灭火器也有，它可以灭火。上次我们做实验可好玩啦……”

她乐此不疲地讲学校做实验的事，我在旁开心和“狡诈”地笑了。

大家都知道，阿基米德是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

后来，培根在回忆上述历史时，写下了“知识就是力量”的名言。这就是这句名言的由来。

我国的导弹之父----钱学森于今天逝世，科学界人士这样评价他:“由于钱学森的回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年”。看了他的亲属和学生们写得回忆文章才更多地了解了这位大师不平凡的一生。和阿基米德一样，他也是一位伟大的爱国者，伟大的科学家。有一篇报道上是这样写的:“钱学森1950年开始争取回归祖国，当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说:“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开”。五个师的力量是个什么概念呢?能摧毁多少敌方的堡垒和工事!但是，我相信，如果从培养人才到研发两弹一星等多方面的贡献来看，钱学森所发挥出来的能量是无可估量的，是核裂变性的，因为经他手培养出来的大批科学家已经使中国的军工事业称雄于世，我国的国防科技足以威慑任何敌国，并且给全世界带来和平。

在这位伟大的科学巨匠身上，让我更加深刻地感受到了“知识就是力量”的真谛。

很多经验丰富农民就知道如何判断衣些事情，下面就由小编为大家整理关于农业知识谚语，欢迎大家查看!

1、不怕天旱，就怕锄头断。

2、谷怕重茬，瓜怕顶茬。

3、好地种棉花，坏地种芝麻。

4、豆茬种谷，必定有福。

5、3立秋雨淋淋，来年好收成。

6、栽禾赶时，割禾赶天。

7、黄土变黑土，多打两石五。

8、玉米带大豆，十年九不漏。

9、土是根，肥是劲，种是本，水是命。

10、厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

11、春旱不算旱，秋旱减衣半。

12、春雨贵如油，点滴无白流。

13、春不种，夏不收，秋不种，春不结。

14、耕地勤换种，粮仓关不拢。

15、小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

16、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

17、新种衣年发，连种三年塌。

18、存种不忙，秋天无粮。

19、换土如换金。

20、不怕种子旱，就怕秋苗干。

21、立秋雨淋淋，来年好收成。

22、迟干不如早干，蛮干不如巧干。1白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

23、黄土压上沙，好似孩儿见妈，黑土掺黄土，增产衣石五。

24、2春旱不算旱，秋旱减衣半。

25、不怕没有油，就怕丢地头。

26、麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

27、种地要巧，三年衣倒。

28、两垄高粱衣垄豆，高矮作物双丰收。

29、天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

30、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

31、春生夏长，秋收冬藏。

32、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

33、不怕天旱，就怕锄头断。

34、沙土掺泥，好得出奇。

35、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

36、衣粒入土，万粒归仓。

37、三年两头倒，地肥产量高。

38、田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

39、春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

40、春生夏长，秋收冬藏。

41、茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

42、春雨贵如油，点滴无白流。

43、换茬不换土，衣亩顶两亩。

44、春种深，夏种浅。

45、沙土花生粘土麦。

46、三耕六耙九锄田，衣季收成抵衣年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

47、山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，衣亩顶两亩。旱田改水田，衣年顶三年。沙土掺黑土，衣亩顶两亩。

48、宁种黑土衣窝，不种白土衣坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

49、豆麦轮流种，十年九不空。

50、不怕种子旱，就怕秋苗干。

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

生活中，形形色色的书籍，五花八门的知识，如同源头活水般被我们源源不断地汲取着，我们变得更加睿智，心胸也变得更加宽广。如果有人问：“为谁而读书?为何而读书?”有人可能说：“当然为了自己而读书啊!读书可明理，可做官，可挣钱……”而周恩来却说：“为中华之崛起而读书。”

中国近代史就是一部屈辱史，我们忘不了火烧圆明园的火光，忘不了扣在中国人头上“东亚病夫”的帽子，更忘不了日军对我们南京惨无人道的大屠杀。中国人民在外敌的枪炮刺刀下个个捏紧了拳头，却又无力反抗，如同待宰的羊羔般被不断地残食。为什么会这样呢?就是因为我们国力薄弱，科技落后，人民愚昧。

鲁迅一开始学医，是为了想医治千千万万被外国人称为“东亚病夫”的中国人，但是后来发现之所以中国人在当时被称为“东亚病夫”，其原因并不是身体有病，而是精神上愚昧。这样的发现源于他在课间看了日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片。那一刻，他才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。他弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。他以笔作武器，以揭露社会现实的黑暗为宗旨，把满腔的忧国忧民之情都通过作品呈现给了读者。经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟。中国人不再做待宰的羔羊，而是成了觉醒的雄狮，同仇敌忾，奋勇杀敌。这就是知识的力量!

书是人类进步的阶梯，只有多读书，才能获得更多的知识，也只有掌握更多的知识，才能报效祖国，只有祖国强大了，我们在世界舞台上才有尊严。否则，哪怕你再有钱，个人能力再强，也是任人欺凌。虽然祖国在一天天强大，但我们也要像周恩来那样，认真读书，拥有宽广的目标，承担起国家的大任，让中华民族屹立在世界的巅峰。

说明文的名词解释

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。【外化部分】

说明文的分类

按照不同的标准，说明文可分不同的类别：

1、依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。因此，不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍，这其中，我们不乏感受到文中的科学精神。物说明文是对事物进行详细介绍的文体形式，而事理说明文是对道理进行详细介绍的文体形式。区别是前者针对事物，后者针对道理。说明文的说明对象是你要说明的事物。

议论文和事理说明文的不同：

事物说明文的说明对象一般为具体事物，

而事理说明文的说明对象一般为抽象事物，

议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实

材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。

说明文之事理说明文是阐明抽象事理的。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题枣事物的起因。

2、根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。

说明文的特点

说明文虽然是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式(如叙述、议论、描写等)的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。

说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于后者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。《大自然的语言》属于前者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作引用、作假设等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明语言的准确性、平实性、周密性和科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。

说明文的语言特点

第一，内容上的科学性。说明文的内容必须真实准确，以确凿的材料为依据，如实反映客观事物的特征、本质及规律，具有严密的科学性。

第二，结构上的条理性。事物和事理有时往往是比较复杂的，为了给读者以明确的认识，说明其特征时必须有一定的条理和顺序。常见的说明顺序有时间顺序(程序顺序也是时间顺序的一种)、空间顺序和逻辑顺序。这种说明顺序往往体现在文章的结构层次上，所以阅读说明文时，理清结构层次与把握说明顺序是一致的。

第三，语言的准确性。说明文的实用性很强，语言表达“失之毫厘”，其结果就会“谬以千里”，所以说明文语言要求准确无误，给读者以科学的认识。在科技飞速发展的今天，说明文的应用越来越广泛，各门学科的教科书、科普读、知识小品、解说词、说明书等都是说明文。可以说，说明文和我们日常学习、生活、工作有着非常密切的联系。

说明文的阅读方法

科学说明文和一般说明文一样，也是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律的。因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明的对象及其特征，看看它是如何来“说”的。例如初二第六单元《奇妙的克隆》一文，不妨来个这样“三读”：

一，读抓纲--整体把握说明点

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明点，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三：首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开“克隆”的秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊“多利”、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。

其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构，从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外（或者假如像有的文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的含义、实验、发展与好处等。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。

二，读精析--细部研讨方法点

要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。我们不妨从以下两方面入手：

一是可以先从全文上提领各部分的说明方法。不妨列出表格，以一览无余。

二是可以抓住重点段落，精要分析具体的说明方法。例如：在“克隆是什么”一小节里，作者为了说明“克隆”，运用了三种说明方法：举例子、释义和引用。举例子：列举植物、动物界当中的人们比较熟悉的例子来说明，把艰深的科学知识说得简明易懂；释义：对克隆一词进行溯源并作出解释；引用：引入《西游记》中孙悟空拔一把猴毛变出一大群猴子的故事，生动形象地说明了“克隆”是怎么一回事，把科学技术写得富有趣味。

三，读品味--捕捉咀嚼情感点

与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢写的一篇科普文章。学习这篇课文，既要了解克隆这一科技成果，更要从中学习科学家在科学的道路上锲而不舍、不断攀登的精神，还要在此基础上，对科学这把“双刃剑”有一个初步的认识。

为了说明什么是“克隆”，作者精心组织材料，把“克降是什么”“克隆技术的发展脉络”“克隆羊多利的诞生”“克隆技术如何造福人类”介绍得清清楚楚。但是作者又不限于一般性的知识介绍，而是融入自己的赞赏之情和严肃思考。具体地说，本文既向我们介绍了克隆科学知识，又展现了包括我国科学家在内的“科学精神”，同时又引领读者全面地看待科学技术的发展。阅读时，我们就要从课文中找出能表现科学家严谨、求实、锲而不舍的态度与精神的句子，加以体味。

例如：（1）“用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。”（2）“在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼度过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。”（3）“……依靠高超的外科手术从爪蟾蝌蚪的肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核，并把这些细胞的核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核的卵细胞内。”（4）“经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。”（5）“经过247次失败之后，他们在1996年7月得到了一只名为‘多利’的克隆雌性小绵羊。”（6）“……用极细的吸管从卵细胞中取出核。……立即送入取走核的‘苏格兰黑面羊’的卵细胞中。……然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。”（7）“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃的考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”这些句子，无一不体现出神圣的“科学精神”。

说明文整体分析

说明文的结构

1、说明文的结构：

连贯式、总分式、并列式、递进式、对照式（结构包括段落）。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。

2、把握结构的意义。

说明的顺序

1、说明的顺序：

空间顺序（也可称事实顺序）、时间顺序（包括发展顺序）、事理顺序（也可称逻辑顺序）。说明文中也会出现以一种顺序为主兼用其他顺序的现象。

2、弄清顺序的意义。

说明的方法

1、举例子：使文章更加具体，更有说服力，更客观地说明了事物。

2、作比较：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

3、下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

4、列图表。为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

5、作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

6、打比方。利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

7、摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开，两者虽一样，不过是在不同的文体中的。）

8、引用。为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典着作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

9、分类别。将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

10、列数字。为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。

说明文的语言

1、说明文语言的根本要求是科学性、准确性，简练明确；文学性说明文还要求生动性、形象性。

2、分析说明文语言的基本要求：首先是其对说明事物特征、性质的作用，其次是说明的严密性、科学性，第三是形象性、生动性。

3、说明文语言要点：

表约数、表消息来源、表程度、表频率、表范围、表猜测。

分析说明文

第一，把握说明对象及特征。阅读说明文，首先要准确地把握说明对象，从而区分事理说明文和事物说明文，进一步理解说明内容。接着还要重点把握说明对象的特征。这是分析一篇说明文的关键。只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容。要准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解课文内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子以及文章中反复出现的句子)。

第二，理清结构，分析说明顺序。说明文的结构并不复杂。常见的结构形式有“总--分”式、“总--分--总”式、“分--总”式、并列式、递进式等。理清结构，可以帮助我们了解作者的思路，更清晰地领会内容要领。说明顺序是多种多样的。采用什么样的说明顺序，取决于说明对象的特点和说明目的。常用的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。有时一篇文章可交叉使用几种说明顺序，如＜中国石拱桥)一文，除了按先古后今的时间顺序外，又按先概括后具体、先整体后局部的逻辑顺序进行说明。各种顺序在语言上都有一定的标志。阅读时抓住有一定标志作用的语言，可以更加顺利地分析说明顺序。总之，说明文的结构和说明顺序密不可分，相辅相成，分析时可同步进行。

第三，分析说明方法。为了说明清楚事物的特征，须采用恰当的说明方法。常见的说明方法有举例子、列数字、比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、配图表等。阅读说明文，了解它采用的说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，有什么作用，二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的，这样分析才透彻、扎实。

第四，体会说明文的语言特点。准确、简洁是说明文语言的主要特点。当然，说明文的语言风格也是多种多样、各有特色的，有的以平实见长，有的以生动活泼见长。以此为据，可概括为平实说明和生动说明两种方式。一般来说，以说明事物为主的说明文，重在抓住事物的特点，用简明的语言平实地加以说明。

而科学小品，讲究趣味性、文艺性，须要作必要的生动、形象的说明。

注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。

在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路；志同道合，道，指道理

2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策，驱使；执策而临之，策，马鞭在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如：“见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。

至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

4、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

概括介绍的方式

1．概述式

开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：

在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。

开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。

2．描述式

开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。

开头描述石拱桥的重要部位“桥洞”的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。

3．设问式

开头设问，能激发读者了解知识的欲望和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。

4．定义式

开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”

具体说明的结构思路

说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：

1．按说明对象的自身条理性来安排结构

任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。

处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。

2．按人们对说明对象的认识规律安排结构

对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《死海不死》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在死海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为死海海水的咸度很高。接着进一步解说死海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。

对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。

说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。

[思路分析]

事理说明文是阐明抽象事理的。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题枣事物的起因、功用、关系等等进行解说。

下面给出事理说明文的写作提示

[解题过程]

写好事理说明文应注意以下几点。

1、审题──弄清说明对象。

弄清说明对象，首先要弄清是写事物说明文还是事理说明文。弄清说明对象可以从审题入手。如《食物从何处来》，它的语法结构是“食物‖从何处来”。文章要说明的是食物“从何处来”，即要说明食物是怎么样来的。《雄伟的人民大会堂》，“雄伟”是个修饰语，指出说明对象的特征，“人民大会堂”是说明对象。由此可以判断出《食物从何处来》是事理说明文，《雄伟的人民大会堂》是事物说明文。

弄清说明对象之后，就要就题立意──确定中心思想。确定中心思想时，要注意以下三点。首先是正确。也就是说，我们解说的事物的本质及规律性要有科学的根据，经得起实践的检验。其次是深刻。深刻是指说明事物要透过现象揭示本质，反映事物内部的规律性。要使读者不仅了解事物“是这样的”，而且要明白“为什么是这样的”。第三是集中。所谓集中就是重点突出，中心明确。我们对客观事物的认识是多方面的，感性材料是丰富的，但在确定中心时不能没有重点，没有中心，不能企图在一篇文章里面面都说到。如果面面都讲得不深不透，反而会把中心思想给湮没了。

2、注意说明顺序──逻辑顺序。

按事物内在联系安排材料，进行说明，可以用逻辑顺序。事理说明文是阐述事理的，用逻辑顺序便于说明得清楚明白。我们所学课文《向沙漠进军》就是用了由因及果的说明顺序。阐述比较抽象的自然科学原理，一般要由具体到抽象，由事物的表象分析到事物的本质，这样一种逻辑顺序来说明。因为这符合人们认识事物的规律。比如《花儿为什么这样红》一文，开头先介绍“花朵的红色是热情的色彩……”然后由红花的表象分析到“为什么这样红”的本质。同学们在写作时，究竟使用哪种说明顺序，主要是根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定，没有固定的格式。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这名话恐怕早已家喻户晓了。但是真正能做到的人又有多少？所为“‘忍’字心头一把刀”忍决非易事。而要以豁达的胸襟去面对挫折，更是难上加难了。为什么人要豁达呢？

豁达对每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面对人生，面对挫折，他也许会失败，但他一定不会就此灰心丧气，一蹶不振。那么，也许他还会东山再起。事实，豁达的人不拘小节，不会与人斤斤计较，所以他们往往不会浪费时间于这些事情，可以节省时间。而且保持愉快的心情，不是吗？

豁达的人积极面对人生。中医认为：“七情过度则伤人”，如怒伤肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落，抑郁寡欢，他们往往容易生病。毛泽东说过：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”一代伟人就是以豁达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。

三国时代吴国的周瑜是位很有老化的将领，有了他的帮助，孙权的势力才能发展。他本可以英雄的身份被载入史册。美中不足的是，他一点也不豁达。原本夜郎自大的他，遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮，又强令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁，还用草船向曹操“借”来十万支箭。屡次加害不成，周瑜哀叹一声：“既生瑜，何生亮？”便口吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达，以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人邓小平则不一样，他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山，创下“狭路相逢勇者胜”的神话；他曾被扣上资产阶级走资派的罪名；他曾是国家中央领导人；他曾被开除出党……如果不是有豁达的心胸，他又如何经过这些风浪？如果他也像周瑜一样看不开，他如何能领导人民“改革开放富起来”？在豁达原心胸帮助下，他才得以迈过人生坎坷，走入事业的辉煌，无论是建设经济特区，还是谈判香港回归的事宜，它们的成功都源于小平同志的努力。

也许豁达一些，你的人生会不一样。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

上午，我和爸爸、妈妈一起观看了泰安电视台农科频道播放的《中小学生安全教育知识讲座》。

我在收看了讲座后星期天，学到了很多有关地震、游泳、火灾等方面的知识及其它安全方面的注意事项。比如在发生地震时我们要躲到桌子下或墙角处。游泳时要做到四不要：未成年人发现有人溺水，尽量不要下水营救，应大声呼救请成人过来营救，第二要用救生器材或当时可以利用的竹竿、木板、绳索等物件营救。第三就是溺水者不要慌乱，尽量让嘴和鼻子露出水面保持呼吸等待救援。我们在上学放学的路上要遵守交通规则，1、走路要走人行道，没有人行道的，须靠路边行走。

2、横过马路要走人行横道，过街天桥或地下通道。

3、遵守交通信号，红灯停，绿灯行。

4、不钻（跨）越交通隔离设施。

5、不在汽车临近时或车辆前后横穿马路，不在在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。

6、不在马路上追逐猛跑、嬉戏、打闹、游戏，不要边走路边看书。

7、夜间步行要尽量选择穿戴浅颜色的衣帽和在有路灯的地方横过马路。

通过观看这个安全知识讲座，我学到了很多安全方面的知识，学会了一些逃生和自救的小常识，这样我们才能在发生安全事故时，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，我们才能健康快乐的成长。

[中小学生安全教育知识讲座作文500字

有一次，我看电视的时候，听到一个阿姨说：“鸡刚生的蛋不能吃，因为蛋壳上面粘的有鸡的粪便，粪便里的细菌会通过蛋壳上的小孔进入鸡蛋内，人吃了会生病。小朋友如果想吃鸡蛋，一定要把鸡蛋洗一洗，泡一泡，把鸡蛋上的细菌都洗干净了，然后才可以吃。”另一个小朋友说：“我知道了，下一次我一定要把鸡蛋洗干净了再吃。谢谢您，要不然，我可能还会因为吃了不干净的鸡蛋而生病呢。”

我问爸爸：“是不是鸡蛋洗了泡了之后就可以吃了？”爸爸说：“洗了泡了，那已经进入鸡蛋里面的细菌怎么办呢？还要煮熟了才能吃。”我高兴地说：“原来是这样啊！我就说怎么少了一个步骤呢。”

通过吃鸡蛋这件事，我想到了吃东西以前一定要洗手，因为手上也有细菌。不洗手的话，你拿食物的时候，手上的细菌会粘到食物上。人吃了有细菌的食物，当然会肚子疼，还可能得很多病哟。

小朋友们，以后一定要讲究卫生哦！

[科学小知识为题目的小学作文

今天，太阳公公似乎生了很大的气，强烈的阳光让我汗流浃背，不一会儿，我被叫去开会了。

一进多媒体教室，就看见了“小记者知识讲座”几个大字，我找了个座位坐下，把笔放好，伸着脖子看着大屏幕。这时，一个老师进来了，她面带微笑地为我们讲解。

之后，我细细回味老师说的话，我懂了很多。小记者最重要的素质是勤奋！我知道，小记者作为一个报社中小小的一员，应该勤奋写作。新闻写作的六要素我已牢牢记于心头：什么时候、什么地方，什么人、为什么、干什么、怎么样。有了这几个诀窍，我写新闻也容易多了。我还知道了，一篇新闻，一定要具有新鲜性、真实性、显着性、接近性与趣味性。我悟到了：当一名记者不仅要勤奋，而且写出的新闻要很新鲜，让人读了还想读，构思要新颖，有趣味且吸引人。一篇好的新闻要有它的价值，而它的价值就是新鲜。记者要善于观察，记录真实事件，要诚实。采访时要淡定，自信，面带微笑。

这短短的45分钟，让我懂得了很多，知道了很多。

一、说明文分类：

①、按说明对象分：事物说明文、事理说明文

②、按语言特点分：平实性说明文、文艺性说明文(科学小品或知识小品)(语言生动形象的说明文，多用描写)

二、怎样把握说明对象的特点

1、题目2、开头3、关键词句 (比如：运用了说明方法的语句、中心句)

三、说明方法分类、作用及标志

1、分类和作用：

举例子：举了××例子，具体真切地说明了说明对象的××特点。

打比方：把××比作××，形象生动地说明该说明对象的××特点，通俗易懂，增强了文章的趣味性。

作比较：把××与××作比较，突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

列数字：具体而准确地说明该说明对象的××特点。

分类别：条理清楚地说明了说明对象的××特点。

下定义：简明周密地揭示了说明对象的××本质和内涵。

列图表：直观形象地说明了事物的××特点。

作引用：引用××来说明说明对象的××特征，增强说服力。

作诠释：具体充分地解释了说明对象的××特征(或概念)，通俗易懂。

摹状貌：生动形象地写出了说明对象的××特征。(表达方式是描写)

2、这些说明方法有何标记?

⑴下定义：是，这就是，叫。

⑵分类别：有几类(种)，一种是，另一种是。

⑶举例子：例如、又如、比如、再如、譬如，举例要具体。

⑷作比较：而、比，和相比，相较而言，较之于。

四、、顺序

⑴空间顺序：多用于写建筑物的结构或某一景观

⑵时间顺序：说明事物的发展变化，多用于介绍事物的演变过程。

⑶逻辑顺序：说明事物之间的内在联系，多用于说明事物原理或使用方法。

a、 先总说后分说：总分;分总;总分总 b、 先主要后次要。

c、 先原因后结果。 d、 由现象到本质。e、由形态、分类到性质、用途

f、 由一般到特殊。 g、 由整体到局部。 f、

五、说明文语言的特点

准确、严密、平实、简明 (科学小品：生动、有趣)。

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知识激发潜能——观《知识守护生命》有感作文随着一阵微风，一朵朵荷花翩翩起舞!因为交警这个名字经常在我们的耳边徘徊。我与妹妹两面夹击，爸爸像只“落汤鸡”，全身湿透了。”一阵阵愉快而纯真的笑声回响在我的耳畔，我心头不禁微微一震，多么令人怀念而留恋的笑声啊?”我回去一问，史泽栋竟然没交，我不好意思地把本交到他手上，又要走，他又叫我，说：“他没写完，差题。

第一节的主题是潜能。班主任王小丫和班长林妙可请出了老师“梦八队”和教练马文广。关于潜能梦八队员有着很好的诠释。刘春红姐姐说：“潜能是无限的，就看你怎么挖掘”。张湘祥哥哥说：“潜能就是在人心底最深处，用心底最深的意念去发掘”。其实我最赞同陈燮霞姐姐说的：“潜能就是永不放弃，超越自我！”对呀，梦八队就是靠着这种精神来独占鳌头，夺取八金。而我认为，潜能就是人的能量，它被一把锁紧紧的锁着，用汗水和知识才能打开这把锁，释放出能量。

课上还说了桑枣中学。2200多名学生在地震突袭时，用了1分36秒时间，全部撤离，无一伤亡这真是个奇迹！我认为，造成这个奇迹的有两个原因：1.由于桑枣中学平时注意安全，常办防震演习，比较有经验；2.就是前者所说，潜能被激发出来了，所以逃生较快。场上，桑枣中学和冠军队比，24个人，在一个逃生门中谁先逃出，谁就获胜。实际上，桑枣中学竟比冠军队快几十秒！我想，训练过的就是不一样，怪不得在灾难面前，他们能无一伤亡。

看到这儿，我不由得想到了我校也曾举办了一次防火演习，哨声一响，有的同学乱跑乱撞，象没头的苍蝇；有的同学傻愣在那，不知所措；有的同学，慢腾腾的，有说有笑。完全不当作一回事；只有少数同学能按老师的要求去做。我想这样怎麽能有效避险？虽然在危机关头潜能会被激发出来，但不知道怎样逃生也是枉然。

可见知识和潜能，离开了哪一样也不能有效快速的逃生。国家非常重视青少年的安全，已经编了防灾的歌谣。同学们，让我们行动起来，学习防灾知识，让知识激发潜能，让知识守护生命！！

冬天来了，又到了吃糖葫芦的时候了。红彤彤的糖葫芦看起来就像一串串晶莹的玛瑙，真馋人啊！

爸爸给我买了一串，吃到嘴里又酸又甜。我心想：“我们家怎么做不出这么好吃的糖葫芦呢？”

晚上，打开电视，里面正在放如何做老北京糖葫芦的节目。我津津有味地看起来。

老师开讲了：第一步是如何把山楂核取出来。先用小刀把山楂的顶部刁一个小洞，然后在山楂的中部横割一刀，就看到山楂核了，用小刀轻轻一挑就出来了。第二步，将山楂按从小到大的顺序串起来，然后开始熬糖水，糖和水的比例是三比一。哦，原来糖和水之间还有比例呀！看来做什么都要有一定的方法哦！等到糖水冒泡了，就可以关火了！第三步，把串好的糖葫芦在糖水里转三圈，放在撒了水的菜板上，香甜可口的糖葫芦就做好了！

我央求妈妈到超市买来了山楂，迫不及待地想一试身手！

按照老师的做法，我先取山楂核，哎呀，山楂是脆的，我用力过猛，在挑核时把山楂弄成两半了！到第三个的时候，才完整地把核取出来了！忙乎了十多分钟，我才弄好了十个取了核的山楂！接着，我开始熬糖水，我放了十二瓢糖、四瓢水，不一会儿就咕噜咕噜地冒泡了，金黄色糖水的香甜味散发到空气中，真诱人啊！我用牙签串起山楂放到糖水里，好像糖水少了点吔！我连忙用筷子夹着山楂在糖水里打滚后放到菜板上冷却！不一会儿，我开始品尝战利品了！虽然没有外面卖的好看，但吃到嘴里还是甜丝丝的，因为我收获了知识！

1、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

3、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

4、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

5、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

6、填人名，补足歇后语。

(1)(猪八戒)照镜子——里外不是人

(2)(猪八戒)见高小姐——改换了头面

(3)(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患

7、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

10月1日下午，爸爸妈妈说带我去鸟巢，要去看一个庆周年的表演活动。听说有龙马表演，我激动地表示一定要去。那里的风光恍如天堂一般美丽，河水清澈见底，花草树木生机勃勃，种类也很多，真让人目不暇接。

到了演出的地方，一看真是人山人海呀！可我什么也看不见！突然，我看见一条小缝，就要往前冲。这时有一位好心的阿姨说，前面有许多孩子，你也过去吧。我钻了进去，首先看到我喜欢的龙马赫然站立一旁，我高兴得要大喊了。这时出乎意料，爸爸竟然舍得把手机给我了，让我去拍几张照片。我兴奋地跳了起来，拿着手机咔咔的拍了好几张照片。又过了好长时间，这个今天我梦寐以求的演出终于开始了。先只见一些迷雾弥散开来，接着发出的声音震耳欲聋，龙马开始动了。他那脖子，一会儿变长，一会儿变短。紧跟着，旁边的蜘蛛也摇动起来，八条长长的爪子一会儿向前伸，一会儿向后缩，可好玩儿了！但我特别注意的还是龙马，因为他的脖子一伸足有一米高，我发现让这个机器动的是下面的小车子。

我一边观看，一边听着解说，我了解到龙马是一只身高有几米，重量大约几十吨的龙头马马身神兽，蜘蛛是一只高大约5。5米，体宽大约六米，重量大约几十吨的机械蜘蛛，为操作两个庞然大物，每只巨兽，都配备了大约15名操作师，而整个演出团队大约几十人吧，龙马大型机械装置是取自于中国成语，龙马精神的神兽，龙马运用了中国文化元素，根据中国古代传说故事的演绎创作而来。这样大型的演出真不容易呀！

今天看演出，我不仅饱了眼福，还收获了许多中国文化的历史知识，真是不虚此行啊！

季节把我们带进秋天，秋天有高爽的天空和丰实的蕴涵，还有诸多美丽的别称。如农历七月称为首秋、初秋、早秋、新秋、上秋，八月称为正秋、中秋、桂秋，九月称为晚秋、凉秋、暮秋。

此外，秋天还有三秋、素秋、商秋、西陆、白藏等雅称。

三秋：古时七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称三秋，代指秋天。王勃《滕王阁序》就有“时维九月，序属三秋”之句。

金天：古代五行之说，秋属金，故称金天或金秋。王维有诗：“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”陈子昂有诗：“金天方肃杀，白露始专征。”

素秋：秋属金而色白，秋天又称素秋。杜甫《秋兴》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”欧阳修《清商怨》：“关河愁思望处满，渐素秋向晚。”

商秋：古以五音(宫商角徵羽)配合四时，商为秋。商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，秋故名商秋。潘尼《安石榴赋》：“商秋授气，收毕敛实。”陆机《行思赋》：“商秋肃其发节，玄云霈而垂阴。”秋还称商序、商节、白商。

西陆：指秋天。《隋书·天文志》载“日循黄道东行牞一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”骆宾王《在狱咏蝉》诗曰：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”

白藏：按五色学，秋色为白，秋又是收获储藏季节，故秋称之为白藏。有“白藏”注解曰：“气白而收藏万物。”《尔雅·释天》：“秋为白藏。”

爽节：天高气爽的季节，指秋天。谢月兆有诗云：“渊情协爽节，咏言兴德音。”爽节亦指重阳节。李适有诗曰：“爽节在重九，物华新雨馀。”

秋天称呼颇多，还有清秋、高秋、霜天之别称，秋意似乎详述不尽。柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”宋子侯《董娇饶》：“高秋八九月，白露变为霜。”庾信《和裴仪同秋日》：“霜天林木燥，秋气风云高。”

书是一样很好的东西，有时我觉得他比老师更实际一些，同样我们也能从书中学到许许多多，从天文到地理，无所不有，他就好像是我们课后的导师。

但是，这并不代表什么样的书都要去读，有些书对你有益，能增进你的知识面，而有些书则会误导你，是你走向错误的路。所以我们读书时要有一定的选择性，只有这样才能增益其所不能。

好书你不能放之不读，更不能把他当成摆设，往往看到有的同学家里左一套朱自清散文，右一套冰心文集的，书到是很好，一问他读了没，他就挠着头说，还没时间，唉……，这让那些着书的文人听见不都得郁闷死了，自己以一生之精华所着之书竟被人当成装饰品，这说出去还不被别人笑死，书一定要读过之后才会有意义，如果你不去读，在好的书也只是个摆设罢了。

读好书一定要去征服它，不能任它在你思想的草地上任意的践踏，有时如果被书征服了，但最后你也一定要反身去征服它，一本很厚的书，我们不要被他的厚度而吓倒，去正视它，一天读上那么几页，去细细的品味作者的心情，积少成多，渐渐的这本书也已经被我们所吸纳了，去征服好书对你是百利而无一害的，它就像是社会一角的缩影，为我们这些处世不深的毛头小子提供经验。

与好书做伴可以使自己的经验丰富，处起事来更加的得心应手，为我们的下一步做出了很好的铺垫，去与好书做朋友吧！你将会受益无穷。

随着我们如今社会的进步，教育也越来越普及，社会中涌现了一大批高文凭，高学历的人，但却仍有许多人找不到工作，于是便有了一种质疑声：知识真的可以改变命运吗？

我相信是可以的。且不说这句话中包含了多少人的人生经验，在这样先进的社会中，没有知识根本无法生存。就拿我们每日必需的粮食来说，虽是微小的一粒米，却蕴含了基因的自由组合，如何培育优良等复杂的遗传学知识，而正因为这知识，才使世界上许多人摆脱了饥饿，同时也创造了不小的财富，而这财富，往往掌握在那些拥有核心技术的人手中。

可是为什么还有那么拥有知识的人找不到适合自己的工作呢？我再想这不仅仅与社会资源分布有关，影响更多的是人的观念。从小就被父母灌输思想：你要好好学习。将来要当公司老总，要当官，我们才有光彩，生活也会变好。于是所有人都这样想自己将来一定会做大老板，做大官。所以眼高收低，不愿做最基层的工作，相反有许多企业出现用工荒，于是就有了恶性循环，这些有知识却眼高手低的人找不到工作，知识无法变成财富，那些需要知识型人才的企业无法正常用工。

我们所学的知识并不一定可以运用到生活中，但多学一些知识绝对是无害的。各个方面都要了解一些，打个比方吧：朋友在一起谈天说地，聊的火热，而你在一旁却差不上一句话，这时才发现知识的重要性。而与人交流可以建立稳定的人脉关系，这难道不是一笔财富么？仔细想想，像这样的例子并不少，只是我们都不在意，这样隐藏的财富就与我们擦肩而过。

人类学习本就为了生存，而到了现在生存与金钱挂钩，所以更多的人就直奔金钱了，忽略了学习的本领。古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想也得不到发扬，而真正做到这些的人却完全不看重金钱，因为自己所做的就是一大笔财富，为人类造福的财富。

知识就是财富，只有用心对待，善于运用它的人才会拥有财富，这财富不仅是物质上，更是精神的财富。用心对待它，它必回报你。

今天，我们班举行了一场有趣的知识竞赛。

一听到老师说要写游戏作文，我们高兴得不得了，欢呼声盖过了老师的说话声。老师做了一个安静的手势。老师接着说：“先把你们分成两组，一组和二组，两组轮流答题，一题10分，获胜的一组可以每人得到一张好学生卡。”

比赛开始了。老师拿出一个本子，看了一下，说：“一组先开始答题，我国一共有多少个少数民族？”一组的人议论开了。“56个，是56个民族！”“不可能，老师不会给我们出一个那么简单的问题的！”“那是几个呢？”一个同学脱口而出：“是56个民族！”“答错了，是55个少数民族。我说有几个少数民族。好，现在第二组请听题，福建的简称是什么？”这题又把我们给难住了，福建的简称是什么呢？我们左思右想，最终也没有想出来，老师说：“知道了吗？”“不知道。”我们异口同场地说。“福建的简称是闽。现在一组答题……”

比赛十分激烈，比分是40：50，“最后两题定胜负，一组听题，水占人体的体重是百分之几？”“百分之六十？”“错！”老师摇摇头，“百分之七十？”“对！”老师转身给一组加了个10分。“二组请听题，人体哪个器官最大？”胡孙斌毫不犹豫地说：“皮肤！”“答对！”比分变成了50：60，我们输了。

虽然我们以失败告终，但我还是很开心！

真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）

知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）

富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）

知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）

送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）

知识就是飞上天的羽翼（英国）

知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）

知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）

当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）

学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）

阳光照亮世界，知识照亮人生

人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）

知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）

人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）

正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）

知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）

知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）

有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）

无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）

[精选知识名言警句