万仙山游记作文(精选20篇)

《西游记》，一部科幻巨著，四个人，一场戏，四种人生。 "Journey to the West", a science fiction masterpiece, four people, one play, four kinds of life.

《西游记》中我最喜欢的人是那似乎只会牵马、挑行李，做个背景或路人甲的沙悟净。孙悟空太闹腾，少了他却又太闷，像童年时代的我们，闯祸，撒娇，发脾气，唐僧那顽固不化的话语就像中年人惯有的教训的语气，自己迷茫着，却还要教徒弟们。看到后面，我觉得孙悟空也真的挺可怜的，遇到不理解自己的人，就像当初压在五指山下对身上的山说话一样。

八戒像跟屁虫，墙头草，没有自己的主见，有时向着唐僧，有时向着沙僧，像青年时代的二愣子，没主见，自私，贪心，又贪恋着温暖，有点不做事却想坐享其成的感觉。

而唐僧呢?罗嗦得很!带着中年人的迷茫、无助，却又十分固执，总一副大义凛然的样子，可给我的感觉他却是那么胆小如鼠，每次遇到妖精都一副惊慌的表情，然后束手就擒，依赖着孙悟空保护他，每到这时，总会让我想起那些依恋年事已高的父母帮自己的无能小子。

沙悟净却截然不同，他是书中我最喜欢的人物，他的身上让我看到一种无奈，一种沧桑，一种淡然。他默默地承担着挑担子的苦活，再累也不会像八戒那样向师傅撒娇：“累坏我了，师傅，咱休息下吧。”，更不会像孙悟空那样任性地抛下行李，不负责地回流沙河去。他只是默默地保护着师傅，默默地从孙悟空手中牵过白龙马的绳子，即使他那时也很累。他的眼睛很清澈，不像悟空那么灵动闪烁，不似八戒那么狡黠，只总是那么静静地望着远方

《西游记》，一部蕴含着无数深意的好书，每处细节，都总让我感受到一种人生。如此的好书，怎么能错过呢?你也来看看吧。

我曾在书中读到过黄山的“奇松怪石”，一直想去亲眼看看黄山的美景，这个假期爸爸帮我达成了这个心愿，带我站到了黄山脚下。

我们是中午开始登山的。一路上空气新鲜，茂密的树叶遮住了夏日的艳阳，微风吹来，没有一丝暑气，真舒服呀!有时可以看见光秃秃的岩石上开着灿烂的小花，真是佩服它们生命力的顽强。我们爬累了就坐在石梯上休息，观望黄山的各种奇峰。有的像穿着长袖道袍的仙人正在给游客们指路，有的像一只顽皮的小猴蹲坐着静看各种奇峰，有的像西游记中的猪八戒正在啃吃大西瓜，还有的像一只威猛的狮子对着爬山不文明的游客怒吼……真是奇峰罗列，形态万千。黄山的峰真险啊!上“天都峰”的路几乎全是直上直下的。还有百步云梯，我们是拉着铁锁链爬上去的，抬头是一线天，回头是万丈深渊，不禁叫人胆战心惊。

黄山的松真有趣呀!有一棵松树她的根苍劲有力的深轧在峭壁的岩石缝里，她的树干向前方左右各伸出长长的侧枝。恰似一位好客的主人挥展双臂热情地欢迎着我，妈妈说这就是有名的“迎客松”。游客们到了这个地方都在纷纷摄影留念。孔雀松，树干低矮，分成俩个树杈，一个树枝昂然斜伸，像骄傲的孔雀高昂着头，另一个树枝平展四射，恰似孔雀开屏。这样有趣的松还有双龙松、蒲团松、卧龙松、倒挂松……它们千姿百态，造型奇特，犹如颗颗翠玉镶嵌在秀丽的群峰之中，给黄山增添了无穷的诗情画意。

有人说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”大自然的鬼斧神工将黄山雕琢地如此多娇。若是时间充足我真想驾着“云海“把“奇峰怪石”看个遍，可是爸爸排的俩天时间只能容我“走马观花”，黄山的美让我期待着下次再去品味!

小时候的我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。

这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”

其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。

现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神。我豁然明白为什么它能够传承至今了。

每至春节，我总按捺不住内心的激动。

那年春节一大家子齐聚一堂，挤在破旧的皮沙发上，有说有笑地聊着天。大致是表亲家的孩子考了多少分，邻村又发生了什么趣事，总是能勾起小辈的兴趣，追着大人问。

奶奶翻炒着锅里的菜，霹雳啪啦的响着，那只枯瘦的手握着锅柄，卖力地翻炒着。表姐在一边添着木柴，从屋外堆积成山的柴堆里拣出木柴，又转身一脚一脚地跑回屋。

小小的圆桌边，围了许多高脚椅、小辈帮着大人们摆椅子，对桌子上的饭菜垂涎三尺，却又碍于大人们的命令，不敢动筷，只可以远远地望着那腾腾的热气，吃些小食解馋。

一家人坐在一个屋檐下，欢欢喜喜地干杯，祝福大伙儿平平安安、健健康康。爷爷手忙脚乱地翻找酒怀，给几个小辈倒上刚买的饮料，见孩子们都极为兴奋地交谈着，时不时喝几口饮料，不由咧开了嘴。父亲和几个伯伯说着生意上的事儿，母亲和几个姑姑也聊起了上一年发生的大事件，一家人其乐融融，几个长辈面色潮红地干着酒，面上的笑容直到心底。

饭后，大伙儿又挨挨挤挤地坐在老旧的沙发上，把瓜子嗑得极响，瓜壳也四处乱飞。陈旧的小电视上正播着中央一台的春节联欢晚会，小小的屏幕上，喜庆的歌舞令人眼花缭乱。母亲拿着手机，兴致勃勃地要给大家拍全家福。大姑在一旁嘱咐母亲要记得把合影发到家庭群，让她拿去秀秀，母亲听后，连声说好。

听着村子里各门各户一刻不停地放着鞭炮，我就吵嚷着，想去放那个炸得满院都是红的鞭炮。爷爷听了后，忙不迭地去找鞭炮。

姐姐把一家入唤出，叫到院子里，让爷爷用打火机点燃鞭炮。我和表姐看着火苗从鞭炮的一头直炸到了另一头，都很是惊异，想冲上前去看个仔细，却被奶奶拦住了。

那鞭炮，炸出的该是团圆喜庆，和新一年的好运吧。我坐车回城里的时候，一路上不停地听见响亮的声音心里也不由为和家人团圆感到欣喜和幸福。

今日，我又重读了中国四大名着之——《西游记》。这本书主要讲了唐僧师徒四人和白龙马历尽艰险，经过九九八十一难，最终取得了真经的故事。

在这本书中，我最喜欢的是《连环洞战花豹精》这个故事。花豹精本领并不高强，他连八戒也打可是，却抓住了唐僧，都是因为他采取了一个好计策：把悟空三人引开，再趁机抓走唐僧。其实花豹精用的是个解决问题的好方法：当困难太大时，能够采取缩小目标，逐个击破的方法。

这个方法同样能够用在学习上。我们在学习上不可能一口吃个胖子，知识在于积累。当学习上有困难的时候，我们能够把大的学习目标分解成许多小目标，一天完成一点，小目标完成得越多，离实现大目标就越来越近了。比如，一天记五十个单词肯定很困难，但如果我们一天记十个，五天就能够记五十个。这样，我们的学习就会变得简便而欢乐。再比如，我学习滑蛇板的经历。一开始，我想一次学会滑行，不知摔了多少个跟头，也没学会。之后，我就先单练起身，再练滑动，最终练转弯，很快就学会了。

在这个快乐的暑假里我读了一本家户喻晓的书—《西游记》，这本书给我留下了深刻的象。

《西游记》是中国四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古化

一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马四弟子保护唐僧西行取经的故事。在这些故事中我最喜欢三打白骨精和孙悟空大闹天宫这两个故事。三打白骨精顾名思义，就是三次打白骨精。一打：白骨精变成了村姑，抓了痢始蟆和长尾蛆，利用法术变成了米饭装在了篮子里，孙悟空用火眼金睛发现村姑是妖怪，于是给了付她一棒子，但是白骨精还是跑了。二打：白骨精没有吃到唐僧肉，很是生气。于是白骨精变成七八十岁的老太婆，突哭啼啼的向他们走去。不过，白骨精还是没逃过孙悟空的火眼金睛，于是孙悟空给了老太婆一棒，只是这次又被白骨精跑了。三打：白骨精不甘心，于是又变成了白发老爷爷来找他的妻子和女儿，诬陷唐僧就是杀人凶手。于是便把唐僧打下马，孙悟空很是怀疑，于是又一棒打死了白骨精。孙小悟宝大闹天宫，你知道为什么吗？因为孙悟空毁了毁了生死薄，阎王上报玉皇，孙悟空不满，所以对大闹天宫。

读了这本书，我学习到了一种精神，就是唐僧四人坚持不放弃的精神，我们也要学习他们坚持不弃，不怕吃苦的精神，这样才能成功。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

《西游记》是我国四大名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”。

人们常说“眼睛看到的并不一定是真实的。”我十分赞同这句话。因为故事中的唐僧总是被他的“眼睛”所欺骗。并不是因为他眼睛看不到，而是因为他太过于信任自己的眼睛，认为眼睛看到的就一定是真实的。这也是他为什么总是被捉住的原因。

人们还说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这也是一句正确的话。故事中的猪八戒，就是因为太过于信任他人和贪吃的特性，没有做好足够的防护，即使被骗了很多次，依然不吸取教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想要害唐僧，结果下场很惨。

人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并非一定要帮助他人，因果轮回到最后，原来皆是帮自己。故事中善良的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，常常帮助那些弱小的老百姓，他们的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他们取得了真经。

本书中的人物各有各的特色，比如孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良真诚，沙僧的老实忠心，能吃苦耐劳，猪八戒的贪吃……虽然这本书中担当主角的4个人物各有特色，但他们团结，互助，所以他们最终取得了真经。

看完了这一本书，我总在心里想：“是什么让他们如此坚持，如此顺利地取得真经呢?”后来我想明白了。他们靠的不是过人的聪明才智，不是有神奇的法术，而是因为他们团结一心，互帮互助，忠心耿耿，坚持永不放弃，所以才取得了真经。

《西游记》这一本书对我的影响很大很大。我要学习唐僧的善良、真诚，而不是学习他敌友不分。我要学习孙悟空的聪明才智，机智勇敢，而不是学习他的狂妄自大，骄傲嚣张。但是我相信只要我分清楚哪些是对的，应该学的，哪些是错的，不应该学习的。我就可以更加的快乐，更加的幸福。

“上有天堂，下有苏杭”。苏州以它美丽的园林而闻名中外。今年寒假，我游玩了苏州的拙政园、留园、狮子林等，其中给我印象最深的要数狮子林了。

一进狮子林景区的大门，首先映入眼帘的是一盆盆开得正艳的梅花，让人觉得眼睛一亮。梅花有的花瓣白如雪，有的粉如霞，一只只小蜜蜂在花丛中载歌载舞，好像在欢迎我们的到来。

走过几个古色古香的厅堂，我们钻进了假山丛中。假山里有不少山洞，里面有石凳石桌，如果在这里边喝茶边下棋，那是何等的舒服!没走几步，我们走到了假山上面，只见假山的石头玲珑剔透，形态各异，像一只只千姿百态的狮子。有的像在对着天空吼叫，有的像是在眺望远方，还有的像是在滚绣球。让人叹为观止!

沿着曲曲折折的小路，我们一会儿穿洞，一会儿过桥，左拐右绕，像是穿梭在迷宫里，别有一番乐趣。最后我们终于走出了假山，来到了湖心亭。放眼望去，假山层峦叠嶂，此起彼伏，湖边有许多别致的亭台楼阁。它们还有着美妙的名字“听涛亭”、“问梅阁”“修竹阁”，听了让人浮想联翩。湖心种了许多荷花，鱼儿在湖中自由自在地游来游去，真是一幅美仑美奂的风景画!

唐僧师徒四人经历了九九八十一难，尝尽了艰苦，终于走到了灵山。

如来佛祖见到唐僧一行人十分高兴，封唐僧为新时代的和善大使，封猪悟能为新时代的食品代言人，封孙悟空为新时代的兵器(武器)代言人，封沙悟净为新时代的旅行包代言人。唐僧师徒十分高兴，一齐说：“谢如来佛祖。”“平身，”佛祖接着说，“另外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙听了，高兴得一蹦三尺高，说：“吾佛万岁，万岁万万岁!”逗得众神哈哈大笑。

唐僧一行人来到凡间，吃喝玩乐，浪费了九个多月的光阴。三个徒弟见师傅至今还是独自一人，便劝师傅还俗，唐僧拗不过三个徒弟，只得在观音大使的同意下还了俗。唐僧还俗还不到七天，就遇到了一位既美丽又善良的姑娘，他马上向她表示了爱意，没想到她竟是女儿国的国王!

悟空三人见师傅有了归宿，就与师傅到了别，找寻自己的归宿去了。悟空回了花果山，继续做那风风光光的齐天大圣;八戒此时已成了一个俊俏的小伙子，他回了高老庄，与高小姐结成了夫妻;悟净也回了流沙河。从此，大家都过上了幸福的生活。

可惜好景不长，1994年5月17日，唐僧师徒依照约定在女儿国叙旧，突然，天空中飞过一架飞机，一向爱降妖除魔的悟空以为妖怪又来捣乱了，立马追了上去，大叫道：“大胆妖怪竟敢在老孙眼皮底下撒野，吃俺老孙一棒!”悟空好不容易追了上去，打了飞机一棒。

飞机立马直线下坠，里面的乘客大多数用降落伞逃生了，但有几个孩子不会用降落伞，看来是活不成了!悟空一时惊惶无措，幸亏悟净急中生智，向上一飞，接住了那几个无辜的孩子。唐僧生气极了，狠狠地责备了悟空。悟空喃喃地说：“谁叫他会飞呢!”

丽江，想必大家都听说过，它是一座美丽的城市，一座古色古香的城市，一个神秘的地方。

记得我第一次去丽江游玩，我感受到了丽江那种淳朴的美丽，一种不繁杂而是简洁的美丽。那时，我在心中暗暗地想，以后我一定再游丽江。

我的愿望实现了。寒假里，我又来到了丽江。这一次，我又去了丽江古城、玉龙雪山、束河古镇、拉市海……但是，让我感受不同的却是拉市海。拉市海是丽江周边的一个小湖泊。因为湖泊在丽江这样海拔两千多米的地方很难见，所以，当地人民把湖泊称为海。

游拉市海并不是坐船游览湖泊就可以的，更重要的是骑马游拉市海旁的那座雄伟高大的山。这座山不简单，古时候的马帮运送茶叶就要路经这里，现在人们称之为茶马古道。我们选好马就出发了。我们开始登山，山上四处可见清澈见底、潺潺的流水，时不时还听见悦耳之极的流水声，这让我感受到了人与自然的那份和谐之美。 This mountain is not simple. In ancient times, the horse gangs were transported here. Now people call it the ancient tea horse. We will set off when we choose a good horse.We started climbing, and the clear and swaying flowing water was seen everywhere on the mountains. From time to time, the sound of pleasant flowing water was heard, which made me feel the harmonious beauty of human and nature.

马儿在山间小路上漫步，一个一个脚印地往前走。因为走到原始森林的林区，沙多，顿时尘土飞扬，即使是马走得很慢，沙子依然像金色的雨点朝我们飘来。我并不讨厌这种漫天尘土的感觉，反而觉得它与北京香山、颐和园不同，它拥有的是天然之美。

在游玩的一路上，我不仅感受到了自然之美，更让我印象深刻的是带领马队的那位马夫。这位马夫是当地纳西族人，脸黑黑的、个子不高、不胖也不瘦，很精神。我们骑马上山的途中，他时常唱起山歌，偶尔还会唱几句纳西民歌。那声音高亢、豪放、清脆，可不比我们口中常提起的那些明星逊色。这又让我感受到了纳西人民的豪放、大方之美。

走在这条茶马古道上，我仿佛看到了木老爷带领马帮越过千山万水，看到过去马帮运送茶叶的艰苦生活，这又让我感受丽江历史文化的深厚之美。Feel the deep beauty of Lijiang history and culture.

再游丽江让我感受到了丽江更多的美。朋友们，一定要去丽江玩，更不要忘记去丽江的拉市海游玩，你去了之后，一定不会后悔的。

9月10日早上从巴塘出发，跨过金沙江大桥，这是我儿时心中就向往以久的一条神秘而美丽的江，我们开始进藏，经过朱巴公安检查站，进藏必须要身份证，由公安开据限速行驰证，给我们的时间限速是一小时35公里。一进藏地势与气候随之开始变化。经时宗拉山，4150M,天气渐渐变凉。经过了芒康县。经过教授客栈，客栈的主人非常客气，让我们在他客栈休息，我们用水用柴作饭，他也不收费。晚饭后我们告别了主人，晚上经过东达山，海拔5008m,空气稀薄，我们都感觉到了呼吸越来越急了，于是加快了车速，赶快离开东达山。晚上8点我们到了左贡，扎起帐蓬，安营在左贡广场。

第二天我们往然乌湖进发，经业拉山4658m,过十八拐，经过怒江天险，哪奔腾咆哮的怒江在向我们讲述着历史的沦桑。经过了3838路牌，我们下了车，一只藏族狗向我们走来，不知是哪些游客给它安了一个窝，还写了字，求食物，真的好可怜。我们给了它一些食物，它也不怕人。

下午我们到了然乌湖，这是一个美丽的湖泊，然乌湖周围高山危耸峻峭，在这群山绿影环抱之中的然乌湖显得格外静谧而妩媚，它那明镜般的湖面倒映着四围的雪峰、翠林和那蓝天白云，景色异常迷人;湖畔绿茵般的草滩上成群的牛羊构成了一幅既有青藏高原独特的壮丽风貌、又有藏区田园牧歌般风韵的风情画卷。当你沿着湖边公路开车畅游时，你就会充分领略到这里的风采，并让你有种回归自然的感觉，心旷神怡之极。晚上我们炖了西藏特有的牦牛肉，在这美妙的大自然中与驴友们一起共享这神奇的美味，真是富有特色的享受，妙不可言。

《西游记》这本书相信很多人都读过吧!这已经是我读第7遍了，虽然我已经读过很多遍，但还是对这本书爱不释手。

每次读这本书的感受都不一样。读第一遍时：我只能用文字来读它，而现在我已经能用心去体会它、感受它。这本书的主人公大家都再熟悉不过了。他们分别是：机智勇敢的孙悟空;好吃懒做又憨又笨的猪八戒;爱当"和事佬"的沙和尚;意志坚强的唐僧。读了这本书后我感悟很多，决定做题时要象孙悟空一样灵活勇敢，害怕时要像唐僧一样意志坚定镇定，偶尔也可以象八戒一样偷个小懒，当朋友吵架时我一定要象沙僧一样争当"和事佬"。

在这本书里相信每个人都有一个最爱的故事情节，其中我最爱的故事就是"三打白骨精"。这个故事讲述的曲折离奇，有很多动人的情节而且被电影按翻版的形式播放过呢!我第一遍读时，感觉白骨夫人太坏了，孙悟空太可怜了，当和妈妈一起看到这里时，痛哭流涕，很想将白骨夫人揍一顿。经过多遍阅读，悟空一次次的被误会，以及他对身边人的谅解，最终经过种种磨难，师徒四人终于取得圆满的结果，或许人生也是如此吧!

我能理解文字后，随着读的遍数越来越多，在脑海里浮现出一幅幅画面来栩栩如生。这本书是我爱阅读的起源，让我爱上了阅读。让我知道书不能单靠封面来判断内容，也许单一的封面蕴藏着大学问，或许能够改变一个人。

在我们学习，生活的校园里，除了同学老师、主任、校长以外，还生活着一群可爱的小伙伴。它们有的梳着有些散乱的长辫，挺立在你的身旁；有的顶着红红的小花儿，在迷蒙的雾中若隐若现；有的甩着长鞭，任鸟儿与蝴蝶在头上飞舞……它们，就是生长在篱笆内可爱的植物们。

从植物园由外向里看：在绿的海洋中浮着几朵红红的勒杜鹃。真是“春色满园关不住，几枝杜鹃出墙来。”走近植物园，推开那有些老旧的竹篱笆，映入眼帘的是一棵大榕树。新生的绿叶仍挡不住岁月的苍沧。它粗壮的大腿用力打开，就很自然地形成了一道门。再住里走，一陈树木的幽香悄悄袭来。在石板路的两边，四季常青的无名草儿，露出沉沉的绿色。在小草的两旁还挺立着粉的、白的、黄的无名花儿。风儿阵阵袭来，那花儿就像一群群小蝴蝶扑在深绿色的小草上欢快地飞舞着。

高大的棕榈树，奇异的异叶南洋杉，美丽的鱼尾葵，挺拔的巴蕉树……真多啊！真奇啊！可我心中的“植物明星”就要属可爱的散尾葵了。

散尾葵梳着散乱的长辫在微风中翩翩起舞。那细长的叶子，略弯的枝儿像红腹锦鸡的尾巴，像小姑娘的手链，像在风中飞舞的叶仙子。没风的时候，那柔滑的叶子拂过孩子们天真的梦。

植物园虽没有千里牧场的绮丽，也没有江南的秀丽，可它和我结下的感情却胜于江南之美，它是我心中的仙境。

《西游记》是明代作家吴承恩的佳作，它讲述了一个神话故事，——讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。

我明白了要认真做好每一件事，要有恒心。

他们历经九九八十一难，唐三藏中间和孙悟空有很多误会。我知道想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功，还要相信大家。

我迷迷糊糊的上了床，谁让我写作业的时候不用心，写到了12：00呢。我坐上光速飞船上，在宇宙间遨游。飞船在八大行星之间玩耍，还在太阳周围逛了一圈，真是好爽啊!

我来到了水星，哇，好多漂亮的宝石，都是蓝的像极了一片清水。我拿了几块放到了兜里，哈哈!“你是什么人。”我猛地一回头，不看没什么，一看呢，吓一跳。吓得我的小腿直哆嗦，我竟然遇到外星人了，我在地球得时侯何时会想到在会遇到外星人，连个武器都没有带。真是倒霉到底了。那个外星人身体似乎好像是透明的，但身体还发着淡淡的蓝光。

到了人家的地盘我还是老实一点好，我如同流水般的把事情的来龙去脉说了出来，那个外星人又叫来了几个外星人，把我绑到了，他们的住所，那是一个高大的宫殿，宫殿不是金色的，而是蓝色的，无论是什么，花盆.水杯·碗······

怪不得，这里叫水星，"带上来”一个威严的声音响起来。几个小兵连忙说“是”我糊里糊涂的上了正殿里。咦?怎么这里还有火星人。他一身的红衣服好像是一团火。但这里不是水星么?怎么会有火星人?

"你好，来自地球的朋友，我是一名火星人，我在火星是一位生物学家，我曾经去过地球，了解过那里。可是，地球的环境让我太受不那里了，我无法继续深入了解那，现在，我么只好向你了解那里。"好啊，我可是这方面的专家。地球的......""俊玉，俊玉起床了"啊，我怎么回来了的"什么怎么回来的，赶紧起床。"哦原来是一场梦，我想如果是真的，火星人正在找那个地球专家呢。呵呵。

《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，它的主题思想是：透过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧国的种.种奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。因为早在18世纪早期，秩序更迭、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律，所以斯威夫特就敏锐地抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭，写下了这部游记。

这本书给我留下最深刻印象的是格列佛在慧国的经历。这个国家的统治者是富有理性，公正而诚实的马，供马驱使的耶胡(指人)却是一群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做，贪得无厌，个性喜欢在田间寻找一种发亮的石头。

为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就相互搂抱、厮打，丑态百出。它们也有自己的头目，头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的凌辱。从耶胡的种.种特性来看，当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想资料，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的，首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界，斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘色，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺到达高度的效果。

本书中还存在一些保守思想，比如说，第一卷中谈到利立浦特的学校男女有别，贵族和平民的制度不同;第四卷中谈到慧国有的马毛色不同，智能也远逊于马主人，所以永远居于仆人的地位，不能也不会发生僭越的事。这两点都说明斯威夫特本身也有封建的尊卑等级观念。

这部小说是令人觉得值得品味的，你只要读过此游记，你的情感就会升华，因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!

暑假里，我和爸爸妈妈一同去我梦寐以求的西藏旅行。

火车经过两三天的长途跋涉终于来到了西藏。我们又坐上汽车开了一会儿，经过导游的解说，我们知道了即将到达西藏的大草原。终于到了大草原!眼前是一望无边的草，风吹草动，到处是牛羊，到处是青草。一位牧羊人正在赶着羊群。当我看得着了迷的时候，一声响声直入我的耳膜，把我从“美梦”中吵醒了!还把我吓了一跳，原来是一只小羊不听话，被牧羊人用鞭子把它抽打了一下。我们忙着在草原上拍照，想用镜头留住这高原的美。

第二天，我们要到海拔五千多米的雪山去。导游建议大家多穿点儿!我们又纷纷回房间找了几件花花绿绿的衣服。大约开了5个小时左右，我们看到一座雪山。因为雾太大了，所以这座雪山在雾中若隐若现。听导游说我们要到雪山那里去玩!太神秘了!有副对联“青山原不老，为雪白头”可说得真好，雪山真像个小老头似的!这时太阳出来了!虽然是在雪山旁，但我们的汗水已经飞流直下三千尺了!大家都把衣服脱了!我们的车渐渐逼近雪山了，雪山的寒气开始释放了，大家又把衣服穿上了，有的还把自带的衣服也穿上了!车子停了，车门一打开，一股冷气冲了进来，温差咋这么大呢?

后来我们还去了很多的地方，如日喀则、布达拉宫等。在这次西藏之行中，我不但看到了高原风光，学到了许多藏语：估计估计(求求你了)、扎西得勒(吉祥如意)……还感受到了藏文化的神秘。

上周五，爸爸妈妈带着我去西安玩了三天，于是我就把这三天叫做“暑假三日游”。

第一天下午坐火车到达西安后，我们坐地铁去钟楼玩，在钟楼，我用20元钱在自动售货机前买了一个银色的纪念币。

第二天上午我们去华清宫玩，那里风景优美、景色宜人，在小亭子里休息的时候，妈妈给我讲了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，我还坐在细木凳上劈起了横叉、竖叉。下午去看秦始皇兵马俑，第一个坑非常的大，里面有许多用泥塑成的兵和马，形态逼真、栩栩如生;第二个坑也很大，可惜里面的兵马俑都被破坏了;第三个坑我们没看，那是因为车已经在门口了，如果再不走的话，我们就没法回旅馆睡觉了。

走的时候在车上我才发现银色的纪念币上写着“西安钟鼓楼留念”。我问妈妈为什么写钟鼓楼留念?咱们去的只是钟楼，不是钟鼓楼。妈妈说那是钟楼和鼓楼挨着的，昨天因为时间关系，咱们没去鼓楼，于是我就决定第三天去看鼓楼。

第三天中午我们去参观了鼓楼，在那里看了编钟和鼓乐表演，我还学了一个成语“暮鼓晨钟”。我们又登上城墙进行了参观。吃过午饭，我们去大雁塔玩，在那里我们观看了大型的音乐喷泉表演，非常壮观!我还拿了一张宣传单叠了一个生日帽，可惜不小心弄丢了。

暑假三日游，我们玩得好开心!

来到首都北京，感受我们悠久的国家历史。可是圆明园，那时是多么辉煌美丽，但1860年英法联军把这“万园之园”焚毁了。

来到圆明园门口，到处盛开着五彩缤纷的花朵，紫白色的蝴蝶花，粉红色的玉金香，小小的黄野花。“这难道就是圆明园?不是挺不错的嘛!”我心里想。我们坐着小船来到了一座桥前，有很多乱刚石撒落在岸边，但其余的还是搭成了一座拱桥，这是唯一一座保存至今跨溪石拱桥。荷花在微风中轻轻地摆动着，粉红色的花瓣缓缓地张开，荷叶滚动着晶莹的露珠，十分幽雅。“一座桥就代表毁灭吗?”我心里的疑问不断升级。

直到船抵达终点，我走进遗址公园，终于明白了。我的心也被震住了：多处建筑倒塌，横七竖八;小河干了，露出绿色的水草;一棵树只剩下了黑黑的树根。再看那些巨石上，依然能看出精致的花纹，这费了古代老百姓们的多少心血啊!我爬上了一块巨石，向远处望去，除了废墟和石堆，没有别的东西了。

又走了一阵子，来到了黄花阵，这里是那时开灯火晚会的地方。兴奋的我一下子就冲了进去，最后大汗淋淋地被困在了一棵树下面，在“危急”之下，爸爸只好把我从墙头抱了出来，又把放在另一堵墙头。我随着人群走进了终点—一座亭子。我走在亭子旋转楼梯上，向下看去：“建造迷宫多么不容易啊!走到顶层，向下望去，迷宫彻底被解开了，我飞奔下去，最后，安全地走出出口。

圆明园里到处是断壁残垣，瞧，这一处是欧式建筑风格的，一笔一画都很到位，都很精细，特别是人物的样子，栩栩如生;柱子上雕刻着一把精致的小扇和一些细小的藤叶，还有一串葡萄挂在上面呢!

落后就要挨打!它告诫我们不能再有像圆明园毁灭这样的悲伤!