爱粮节粮传承美德演讲稿汇编20篇

我慢步在中华民族悠久绵长的历史长廊中，细细品味着其中的无限风韵。在那艰辛曲折的革命征途中，一面鲜艳的五星红旗正冉冉升起;在那弥漫于眼中的血红中，一道道革命先烈的身影巍然屹立，仿佛永远也不会散去……

年仅15岁的刘胡兰，面对敌人的铡刀，面不改色心不跳，从容就义;邱少云为保全队友，强忍烈火灼烧之痛，不惜牺牲自己;董存瑞手托炸药包，在敌人的碉堡下拉响了导火线;黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇地扑了上去……太多的英雄先烈为革命而抛头颅，洒热血。老师说，祖国的国旗是历代革命先烈用鲜血染红的。正是因为这样，那五星红旗才如夕阳般红，如鲜血般艳。

在那个时代，先烈们用生命唤醒了已经沉睡一个世纪的东方巨龙，从此飞龙在天。于是，有了我们现在和谐，美好的安逸生活。但我们不会忘记我们的根，我们是炎黄子孙，我们是龙的传人!先烈的精神怎能失传，“复兴中华”早已铭刻于心。于是，传承红色精神这一重担便落在了新一代的青少年身上。少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，复兴中华的希望就在于少年。

红色精神就是艰苦奋斗，勇于开拓，自力更生，坚韧不拔。就是这样的精神，让共产党克服艰难波折奋斗不息;就是这样的精神，让中国在内忧外患的困境下绝处逢生;就是这样的精神，让无数先烈甘愿奉献出自己的生命……“行程万里，不忘初心”红色精神的核心就是爱国，无论是华罗庚立志回国，还是邓世昌为国捐躯，又或是文天祥宁死不屈，都为中华谱写了一曲曲爱国的壮丽凯歌。

历史的启迪永在，革命的精神长存。回望过去，我们缅怀革命先烈的英雄事迹;展望未来，我们传承亘古不变的红色精神。“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”让我们用行动向世界证明，东方的

在新形势下，未成年人思想道德建设面临着许多新情况、新问题、新挑战。宜兴作为崇尚教育、耕读传家、名人辈出的“教授之乡”，如何充分利用传统德育资源对未成年人开展思想道德教育和传统美德教育，大力弘扬中华民族优秀的传统文化，着力培养广大未成年人爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德操行，是我市未成年人思想道德建设迫切需要解决的重大课题。为认真解决这个课题，切实把党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略部署落到实处，我市从2007年起在中小学校开展了以“诵读经典美文，争做阳光少年”为主题的系列活动。近2年来，我们欣喜地感受着经典文化带给未成年人的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头所感动，可以说，诵读文化经典已成为校园文化建设的一道亮丽风景线。

一、主要做法

我们深感，开展经典诵读活动，是一件功在当代、利在千秋的好事实事。推进这项活动，关键在于各级领导重视的程度，组织指导的深度，狠抓落实的力度。为使活动轰轰烈烈地开展下去，扎扎实实地加以推进，确保长盛不衰，持续推进，我们着重抓好指导、组织、实施三个环节。

一是制定实施意见。为使经典诵读活动建立在各级领导和广大师生广泛认同的基础上，在该项活动创意设计之初，我们组织了广泛深入的调研活动，多次召开由学生、教师、家长等不同对象参加的座谈会，进行深入探讨，吸纳多方意见和建议，确保整个活动既有的放矢、切实可行，又立意新颖、主题突出。在此基础上，市委宣传部、市文明办、市教育局、团市委等有关部门联合下发了《关于开展“诵读经典美文，争做阳光少年”系列活动的通知》，确定以传承中华文明、提高道德素养、争做阳光少年、建设和谐文化为主题，以《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《唐诗三百首》等经典名篇为诵读内容，以全市中小学生为参加对象，以诵读比赛、古诗书画比赛、文艺汇演等为活动形式，并召开动员部署会议，使经典诵读活动的指导思想、活动内容和工作要求，师生皆知，深入民心，为经典诵读活动的顺利推进奠定了坚实基础。

二是选编下发教材。在教材的选编过程中，坚持选择性、思想性、丰富性、时代性、趣味性并重的原则。一方面，让中小学生人通览全部经典名篇是不可能的，只能撷英取精。另一方面，部分经典不可避免地存在一些不符合时代要求的内容，对于价值观与世界观正在形成中的中小学生来说，不可能去分辨、领会、理解其中所蕴含的精髓。为此，我们选编教材时进行了慎重而又精心地筛选，选编了《论语》、《大学》、《孟子》等10多部典籍的部分内容及古代的名篇佳作，下发了2万多册《弟子规》、《三字经》。课文部分多选择读起来朗朗上口的名句、名段、名篇，阅读部分多选择短小精悍、浅显易懂、生动形象、故事性强、哲理深刻的民间故事、寓言故事、神话传说，以及含蓄幽默、耐人寻味的笑话，再配以反映古代建筑、风俗、文化的图案，图文并茂，处处流露出古色古香的文化气息，激发学生获得新知的兴趣。各中小学校根据学生的年龄层次和认知程度，积极编写适合少年儿童记忆背诵、便于理解接受的校本教材。如实验小学专门抽调语文课骨干教师组成古诗文校本教材编写小组，结合教学大纲，编写出上、下两册《传统美德教育手册》校本教材，加上注释和译文，便于学生背诵和理解。

三是组织巡回宣讲。市文明办专门抽调精通古典文学、教学经验丰富的老教师组成宣讲团，深入学校、社区和网上家长学校开展200多场辅导讲座，传授诵读方法和技巧，受教育群众达10多万人(次)。聘请中华文化经典诵读组委会专家委员会主任刘冰教授、吉林省经典推广辅导中心主任弓克，举办4场“传承中华美德，建设和谐文化”国学经典专场报告会，引导社会各界充分认识开展经典诵读活动的重要意义。举办《中华民族传统美德》图片巡回展览，展览精选谦虚礼貌、尊老爱幼、求知好学、崇尚礼仪、爱国守法等六个方面的内容，以图文并茂的方式讲述30余个传统美德方面的故事。组织中小学生参观宜兴名人馆、徐悲鸿故居、周培源故居、潘汉年故居、太平天国王府等爱国主义教育基地，接受爱国主义教育。各中小学校广泛开展“诵读经典进社区、进家庭”、“诵读经典名篇红领巾先行”、“小手拉大手，儿童带家长”等观摩交流活动和“民族精神代代传”、“少年雏鹰行动”、“新时期我能行”等主题班会，带动广大学生家长积极参与文化经典诵读活动，进一步丰富和拓展教育内涵。

四是组织集体诵读。注重区分层次，对小学低年级学生，要求只需熟读会背，不求甚解;对小学高年级学生，要求熟练背诵，简单理解;对中学生要求全面理解，学以致用，知行合一。如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”、“美读”。

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻。”

《弟子规》中说“长者先，幼者后”伟大的思想家孟子告诉我们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些古代先贤都在教导我们要懂得尊老爱幼!然而，我却对我们身边的一些现象感到痛心：每到上学、放学的时候，学校门口挤满了来接送我们的家长，有白发苍苍的爷爷奶奶、有工作辛苦疲惫不堪的爸爸妈妈，他们担心我们路途的安全，长期风雨无阻的出现在拥挤的学校门口。

然而，我们很多同学不知体谅长辈们的关爱，经常对着他们任性撒娇、耍脾气，甚至于张口乱骂，这些都是严重的不尊老的表现。不会尊老的同学当然也不会爱幼，我们中的很多同学都是独生子女，只知道理所当然的接受别人的关爱，却不懂得要把爱心传递下去，在学校里，原本高年纪的同学应该主动爱护帮助低年级的同学，但是，我们看到的却是高年级的同学凭借身体上的优势欺负低年级的同学，这些，都是我们身边不懂得爱幼的现象。

同学们，我们现在一起来反省一下自己身上有没有这些不良行为，如果有，从现在起，彻底改掉它，从身边小事做起，成为一个尊老爱幼的好少年!大家可以跟我这样做：不再让爷爷奶奶替我背书包，不再在爸爸妈妈面前任性撒娇!遇到长辈主动问好!坐公交车时见到老人主动让座!遇到行动不便的老人主动搀扶!

回家为爷爷奶奶和爸爸妈妈洗一次脚、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍时懂得谦让!主动关心帮助低年级的同学，只要做到以上方面，我们就能成为一个尊老爱幼的好少年!

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”商务说法，今天更有“以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻”的八荣八耻时刻告诫着我们：要祖国繁荣富强，就必须将勤俭节约的光荣传统传承到底，发扬光大。因为只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

那很多人就会说了，那时候提倡勤俭节约是因为穷，吃不饱饭，穿不暖衣，如今中国强大了，成为了世界第二大经济体，还需要勤俭节约吗?我想很肯定的说，需要，当然需要。无论在哪一个时代，无论贫穷还是富裕，勤俭节约的精神都应该被传承下去，它不仅仅是一种美德，更是中国人民的精神脊梁。俗话说的好：坐吃山空。就算一个人家里再有钱，一味的浪费，不知道勤俭节约，就算是有金山银山都还是有吃光的那一天。古语有云：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。

不论是在古代还是经济发达的今天，我们都应该将勤俭节约的精神传承下去，它是一种非物质文化遗产，我们不应该更不能将它丢弃!

中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承跟发扬我们优秀的民族文化。

从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？

其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。

每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。

对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事。然后饶有趣味地沉浸于童话中：愚蠢的国王、善良可爱的美人鱼公主、命运悲惨的卖火柴的小女孩……做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。

光阴似箭，日月如梭，随着年龄的增长，思想的成熟，我开始阅读古今中外的经典名着。它可以透过故事情节，展现给世人思想的精魂。《西游记》中的师徒四人化险为夷，最终取得胜利令人欢呼雀跃;《爱的教育》中那纯真的同学之爱，温馨的亲子之爱，浓浓的师生之情，对祖国诚挚的爱，令人感动不已。《钢铁是怎样炼成的》教会我生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强!《中华上下五千年》让我了解到中国历史的坎坷命运，不禁惋惜长叹。

书籍给了我们人生的自信和启迪，给了我们无穷的智慧和力量，给我们架起一座成功的桥梁，给我们注入无限金色的希望。畅游书海，其乐无穷。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”亲爱的同学们，让我们开启知识的大门，愉快地步入知识的殿堂;让我们与书为侣，以书为伴，以书为鉴;让那淡淡的书香伴你我同行，陪伴我们茁壮成长!

时光如水，生命如歌。历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，传承着中华民族的文明美德。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。

忘不了，“精忠报国”的岳飞，忘不了，英勇抗倭的戚继光；

忘不了，“东北抗联”的英雄事迹，忘不了，“太行八路”的传奇故事；

忘不了，“两弹元勋”邓稼先，忘不了，“航天之父”钱学森。

…….

是他们,用爱国之心,传承着民族美德,传递着复兴之梦!

中华五千年,美德代代传。

最美女教师张丽莉,舍生忘死救学生,用无私大爱谱写人生的赞歌;人们的好司机吴斌,肝胆破裂，强忍剧痛,用生命树立了舍己为人的光辉榜样。

…….

古人云:上善若水,厚德载物。中华美德，无处不在。

你听，多美的歌曲，“中国好人淮北多，阳光路上歌声飞……”

你看，多好的人啊，“中国好人”孙燕飞，对待留守儿童，空巢老人如亲人；“中国好人”王小勇，乐于助人，无私奉献无条件。还有…还有…,一个个熟悉的姓名,一件件感人的事迹,在淮北大地传扬。他们传承着美德,传递着爱心,塑造着淮北这座“好人之城”!“爱心苹果”大促销，2天销售11万斤，解果农之困境，足以见证“好人之城”的力量！

赠人玫瑰，手有余香。爱心在传递，美德在传承！中华民族几千年延续下来的爱国、敬业、诚信、友善、尊老爱幼等传统美德，已深深地植根在我们的身上，发芽、生长。

俗话说“百善孝为先”。作为学生，在家里，我们要孝敬长辈，分担家务，不让父母操心；在学校，尊敬师长，勤奋学习，听老师的话，不让老师担心；在社会上，文明出行，遵守公共秩序，不让别人烦心，做一个文明的小公民。

其实，文明美德，离我们并不远，它就在我们言谈举止间，举手投足中。抬头一个真诚的问候，低头一声歉意的“对不起”；直腰让起一个座位，弯腰捡起一片垃圾……上前一小步,文明一大步。让我们用自己的实际行动，争做一个名副其实的文明美德好少年！

[小学生作文：传承中华美德,争做文明少年

朱熹(1130-1200)，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁等，中国古代著名思想家和教育家。

胡锦涛总书记在党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。随着中国的崛起，中国优秀传统文化中的朱子文化不时地焕发出智慧的光辉和远见的卓识。

福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，经座谈会讨论，现倡议如下：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

诵读经典，享受最美的太阳，一路有你，便风雨无阻。——题记

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一丝最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔!

经典作品，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。我明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

经典作品，如同一次旅行，将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾，将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活，将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念，将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁。

经典作品，如同一次对话，一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平，一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情，一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学，一位蓄着胡子的老学者，缓缓地解释着中国沿袭千年的“礼之用，和为贵”。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。

无意间，经典名著已陪伴我走过无数个日日夜夜，它的情节，它的天真，它的惊险，无一不甘落后牵动着我的每一根心弦。它们，就是世间最美的太阳，它们散发着光辉，永远都是神圣的!

诵读经典，享受这世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻!

在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。

一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。

中国，一个伟大、独特、充满东方神韵的国度，雄踞于亚洲东部、太平洋西岸。在这块960万平方公里的土地上，汇集了秀丽的自然美景、众多的历史遗迹、丰富多采的文化，12亿勤劳、智慧、好客的人民在这里繁衍生息。

我只是中国一个不起眼的子民，但也深爱着我的祖国!

中国，我的祖国母亲，我爱您!我爱您的“秀”，您犹如一位花枝招展的小姑娘，长城是您的动脉，青藏高原是您的脊梁，故宫是您洁白的牙齿，北京是您的心脏，桂林山水是您飘逸的长发……您美的动人，美得无法形容。

我爱您的气魄，您有着老人般的稳重，又有少年般的朝气。

我爱您的胸怀，您有着动人的身姿，却毫不吝惜地展现给子民们;您有着丰富的天然资源，又无私的留给后人;人们肆虐的从您身上索取，没有回报，您也“一笑置之”。

我爱您的勇敢顽强，面对日本帝国主义的残酷欺凌，面对XX反动派的疯狂迫害，使母亲您贫困交加，遍体鳞伤。但您没有倒下，而是坚强的面对，终于有一天，您重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊，使那些“外国佬”们刮目相看!

我爱您的“雄”，中国地图之形像一只雄鸡，而现在的您确是一只名副其实的“雄鸡”，从加入WTO到申奥成功，从“神舟五号”的成功发射到奥运会的英勇夺冠，都在世界证实了您的地位，您的尊严!

我的祖国，我的母亲，马上又要迎来您的55岁生日了。这个日子应是灿烂的，这一天应是难忘的，因为12亿华夏儿女都为您祝寿。我——您的一个不起眼的女儿，谨以少先队员最崇高的敬礼向您致敬，祝您生日快乐，兴盛昌隆!相信我，十几年后，我会用一份最珍贵的礼物回报您，我的母亲!

[传承中华美德作文300字

你已经有很多了，等用空了，我再给你！妈妈对着儿子小强不耐烦地说。

我不，你又骗我！小强撅着嘴，扭着头，连看都没看妈妈一眼。

邻居王阿姨又和儿子小强谈判了，这对母子经常如此，我见过几次，最后的结果都是妈妈以居高临下的家长身份取得胜利。但是，儿子从未停止过和妈妈的斗争。

见到我，王阿姨不好意思的看了看我，说：小娟放学啦，这小子又不听话！说着又扭头瞪了一眼儿子。

要听妈妈的话，幼儿园老师不是教过吗？我也顺口说了一句。

老师还说过，不能骗人呢！小强扭过头来，对我说。

听到这样的话，我愣了一下，真不知道该如何接下去。正在思考如何回答的时候，后面传来了一个洪亮的声音。

怎么回事，又和儿子干架啦？原来是小强的爸爸。

看看你儿子，又吵着要买玩具！

怎么回事？小强，你说说！小强的爸爸心平气和的问小强，手还抚摸着儿子的头。

妈妈之前说，等我的玩具坏了，就再给我买个新的，现在却不买了，说话不算数！小强一脸委屈的样子，回答说。

然后，他又问王阿姨是不是有这么回事。

小强爸爸的态度让我很惊奇，他竟然干起了断案的事。

最终结果，小强胜诉。

妈妈比较忙，所以没有时间给小强去买玩具。既然答应了，就会买的，我们要说话算数。这次我们罚妈妈陪我们一起去买玩具，好吧！爸爸对着小强温和的说。

听到爸爸话，小强马上笑开了花。

走，小强带路。爸爸说着，给王阿姨使了一个眼色。

小强开心的跑在前面，小强爸爸低声对王阿姨说：在小孩面前是不能撒谎的，教育孩子要做到言传身教

不好意思，小娟，让你见笑了！有空到家里玩！娟子姐姐，再见！一家人开心的离开，还没有忘记我这个观众。

叔叔、阿姨再见，小强再见！看到一家人欢欢喜喜离开，觉得真好。

泱泱中华大国，苍苍历史往事。中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。经典层出不穷，人才源源不绝。记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。

两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。

《论语》，是我爱读的一本书。它虽出于古代，但意味深长。虽单只语录，但耐人寻味。他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。

当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。

孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。

孔子在做人方面有深得人心的研究。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越作文，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。教导人们不要做小人，要做正人君子。

孔子的处世之道更是意味久远。

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。

读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。

《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。

《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。

在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇!

在世界的东方，屹立着一个古老的国家——中国。它有着几千年的文化历史和许多美好的传统精神。作为一个中国人，我们就应该爱着自己的祖国；爱着自己的祖国，我们就应该将祖国美好的传统精神传承下去。可是，如今我们做到这些了吗？没有。

我想，大家应该还记得前不久轰动世界的“丁锦昊到此一游”事件吧！一个年仅14岁的初中生，在埃及卢克索神庙三千多年的浮雕上用汉字清清楚楚地刻下了自己的大名。这使中国人的形象在全世界面前变得更加不堪，这使中国5000年的文明历史化为泡影。世界各地的人们都将目光转向了中国，一齐向这个国家投来了白眼。一出国门，我们随处可见用汉字写的标语：“请不要乱扔垃圾！”“来匆匆，去冲冲！” ……这些标语难道不是我们痛心吗？我们中国人的形象在外国人面前难道就如此不堪，如此肮脏吗？

出了国门，我们应当拘束自己的行为，在国内也更应该这样，不能放诞无礼。在马路上，随处可见闯红灯的现象；在大街上，随处可听骂人的脏话……那一个个穿过斑马线的身影，那一句句直逼耳畔的脏话，真的可以让我们好好反省：我们中国人的本质难道就是这样的吗？报纸上曾有这样一条报道：清明放假期间，前来扫墓的游客留下的垃圾足足有50吨！这已说明我们中国人对环境造成的破坏实在是太大了。我们已经养成了随手扔垃圾的习惯，而且越发恶劣。“保护环境，人人有责”这句标语恐怕是随处可见，可我们去重视过了吗？每个人都可以这样问自己，然后再回答：“没有。”我们从来都不顾他人的感受，不拘小节，我行我素。大家都知道，中国自古以“文明古国”著称，可现如今我们竟如此放诞无礼、不拘小节，岂不是辜负了先人们的期望了吗？

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”是少年决定了祖国的未来，是少年使国家更昌盛、更强大。所以，少年们，收敛一点吧，将先人留下的美好的传统精神传承下去，做好中华民族的接班人，让中国永远屹立于世界的东方吧！

当我们朗诵着伟人们写下的一篇篇壮丽美好的诗文，不得不让我们由衷的赞叹。“人之初，性本善，性相近，习相远。”当我们在朗诵《三字经》时中华美德的传承就在我们心中发了芽，生了根。

孔融四岁就知道尊重长辈，孝敬长辈，给我们树立了一个好榜样，更何况我们比孔融要大很多，更应该向孔融学习，以他为荣、以他为榜样，做一个更好、更出色的少年。

周恩来总理在12岁就立下了“为中华之崛起而读书”的伟大志向，不仅如此，他还为祖国做出了伟大的奉献，创造出了不朽的业绩，美国总统尼克松称赞周恩来：他的敏捷机智大大超过了我所知道的其他任何一位世界领袖。中国如果没有毛泽东就不会燃起革命之火；如果没有周恩来，就会烧成灰烬。周恩来总理成为了世界的楷模，成为了我们学习的榜样，成为了祖国的骄傲。

在我们身边有许许多多的“活雷锋”他们成为了我们生活和学习中的榜样，我们作为一名中学生，正是风华年貌之时，我们处处以他们为榜样，以他们为骄傲，就没有想过让他们以我们为骄傲，以我们为自豪，成为他们心中的榜样吗？是的，我曾经幻想过，我就是新时代的楷模，成为了家喻户晓、妇孺皆知的英雄人物，那是多么光荣，多么自豪呀！

只有做到真正的美德，我们才能得到老师更多的信任，同学更多的拥护，父母更多的支持，长辈更多的喜爱，让祖国更多的美德得到更多的传承。

同学们，当我们对老师、客人、长辈说一句小小问候的话，向贫困同学献出一份爱心，向自己的父母、长辈表达一点孝心，那不都是在传承祖国的优良传统吗？

今天，我们是一颗小小的幼苗，正在这片肥沃的土地上茁壮成长。明天，我们将是一根根的栋梁，撑起了祖国的一片蓝天，使他更加的繁荣富强。让我们一起行动起来，做一个优秀的美德少年。

近代东亚教育、科学的发展，曾借用朱子学的格物致知观念接引西方近代科学，是朱子学观念在中国学术近代化发生积极作用的一个例子。值得注意的是，除了朱子学的格物论有益于近代科学在中国的发展外，还应看到朱子学的格物致知思想更近于晚近受到大家重视的大学“通识教育”理念。因为朱子的格物说的确不是朝向某些专业的科学研究，而是重在培养学习者的综合素质，培养学习者的人文精神、道德理解、多元眼界和宽阔胸怀。通识教育的核心课程则是关于经典文本学习的课程，经典的意义在于经典是人类文明的成果，是人类文明在历史筛选过程中经历选择而积累下来的精华，对经典的不断学习与发展是文明的传承的重要途径，这正是朱子所始终重视的一点。由此可见，对于当代的通识教育来说，朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源。

在朱子的四书著作中，对《大学》的研究和阐发，最具有代表性，也最集中地表达了朱子的儒学思想，《大学》固然着眼于成年读书人的修身，但也关注社会风俗的改善。如其《大学章句序》的最后一句：“然于国家化民成俗之意、学者修己治人之方，则未必无小补云。”在此序文中朱子明白表达出，不仅学校教育着眼于全民，所谓“当世之人无不学”;而且即使是大学，也并非只与君子精英有关，强调大学之教不仅与“学者修己治人”有关，也与“国家化民成俗”有关;不仅与“治隆于上”有关，也与“俗美于下”有关。因为就教育和学习的内容而言，儒家的学校教育与佛教不同，对士大夫来说是“本之人君躬行心得之余”，对普通民众而言，“不待求之民生日用彝伦之外”。所以，其教育的结果，“其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。”学习者经过学习，不会脱离人伦日用，而能够更加理解自己的性分和职分，在其本职位置上尽其分尽其伦尽其职、尽其力尽其心尽其性。每个人都在其社会职位上尽其力，国家自然就得化民成俗之效了。“性分”指个人命定的社会地位和活动限度，“职分”是指对所处社会地位承担的责任和义务，性分的概念本出自玄学，朱子则由此阐明儒家教育具有积极的社会功能，即使人安其性分，尽其职分，移风易俗，指出化民正俗的重要性。朱子一生的小学蒙学著作也很多，是对传统蒙学教育贡献最大的人，他的著作如《童蒙须知》《小学》《增损吕氏乡约》等，流行甚广，对儒学价值的大众化、通俗化，对培养少年儿童，养成德性，起了积极的作用。今天应当重视朱子这方面的贡献，在福建可使朱子的这些著作与目前流行的《弟子规》一起，古为今用，在道德教育中起其应有的作用。朱子的家礼、家训也不仅对朱子一家或朱姓人家有意义，南宋以来对社会风俗、化正人心都起了重要作用。今天我们要把朱子学的这些内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是修身、齐家、治国所崇尚的原则。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。 可见，勤俭节约乃立人之根本，是人类生活的不二法门。

仰望历史长河，真正受人景仰的是闪耀着勤俭节约光芒的恒星，而不是虚长奢华，瞬间即逝的流星。翻开历史长卷，我寻觅着……

伟大的政治家、军事家，引领中国人民走出压迫的伟大领袖毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上仅是一大盆肉丸熬白菜和几小碟咸菜，主食是烧饼。作为国家主席，若要论铺张浪费，毛主席是最有这个“权利”和“资格”的。但毛主席硬是以几十年如一日的勤俭节约，带领整个中华民族摆脱了困境!毛主席勤俭节约的光芒，永远在人民心中闪耀，而秦始皇奢侈地修筑阿房宫，却将他推进了坟墓。

号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水……一个名震全世界的企业，难道不比国内外默默无闻的小公司资金雄厚吗?但为什么把打印纸当草稿纸，圆珠笔写几次便投入垃圾桶的行为均出于一些“规模不大排场大”的公司呢?富而节之，则更富;贫而侈之，则更贫。姑且舍去过程不看，仅凭丰田公司名震世界的经济实力，足以证明，节约不是贫困的标志，而是富裕的开始。

“节约便士，英镑自来。”的英国女王伊丽莎白二世，每天深夜都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，坚持皇家牙膏要挤到一点不剩;人民“十里长街”送的周恩来总理，一把牙刷用了两年不换，流芳百世。而清朝子弟骄奢淫逸，纣王的“酒池肉林”，遗臭万年。

懂得以节约立人，才能成大业。

勤俭节约的行为如甘霖，能让平凡的人闪耀夺目光辉，勤俭节约的美德似雨露，能让贫瘠的大地开出富有的花朵;勤俭节约的心灵如阳光，能让世界充满和谐与希望。

作为21世纪的中学生，节约不仅是我们应继承和发扬的传统美德，更是我们不可推卸的责任。面对日益恶化的生态环境，我们应以行动从身边节约资源，保护我们赖以生存的家园;面对竞争激烈的社会，我们除了努力学习知识文化，还应该培养个人节约的良好素质，成为有现代化责任感的优秀人才;面对社会上种种铺张浪费等不良现象，我们应当及时制止，尽自己能力，真正做到勤俭节约。

朋友，让我们一同崇尚节约美德!

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。可是，在当今社会中，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但为什么没有几个人可以实施这所谓的文明呢?

我们接受文明的教育，自己却吝于履行。其实很多小事都体现了文明的所在，看：路上交通顺畅，没有争来抢去。大街上干干净净，不吵不闹。行人们见面道声好，你谦我让。这是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校园里遍地都是垃圾，饭盒、塑料袋。同学们满口脏话，上课还影响同学。怎能不叫人痛心疾首呢!文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。我们现在已经长大了，不应该渐渐淡忘文明。而是永远铭记文明。你会慢慢地发现，这是一件多么美好的事。

每个人都有做错事的时候，当然，我也不例外。我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，我对红通通的灯视而不见，还是往前冲，现在不会了。在公交车上，明明看见了年过花甲的老人站着乘车，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起来，现在不会了。下雨时，看见了没带伞的同学，由于自私，把撑开的伞又收了回去……现在更不会了。这种事在我们身边还有许多。同学们愿不愿意遵守呢?鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

弘扬中国传统文明，继承现代灿烂美德。为了自身的品德，我们要做一个严律行己的人。为了祖国的繁荣昌盛，我们要做文明的主人， 向文明看齐，向文明致敬!

语言是一个民族睿智的积淀,也是一个民族文化的积淀。中华民族有着悠久的历史,源远流长、博大精深的汉语言成为世界文化的瑰宝,是我们炎黄子孙值得骄傲的一笔宝贵财富。可是,纵观目前我国小学生语言积累的现状,不由令人担忧:课堂教学中老师大量的分析讲解与问答交流替代了儿童朗朗的读书声;现代化传媒手段的运用及动漫的介入,替代了学生大量感知书面语言的实践;生活节奏加快、课外学习特长,使得学生用于读书、感受书面语言的时间少了……学生的语言积累严重不足,语言营养堪称不良。为了让中华民族的优秀文化代代传承,作为语文教师有责任引导学生从小诵读中华经典诗文,丰富语言积累,培育文化底蕴。要有目的、有计划地把丰富语言积累落实在语文教学和学生生活的全方位、全过程中。

一、熟读背诵 加强语言积累长期以来,我们的语文教学,注重的是对篇章结构的分析、语法知识的传授、基础知识的灌输,造成学生普遍语言积累不足、文化底蕴单薄。语文教学要重视语言训练,语言训练的重点是培养语感,良好的语感应该从诵读中培养。汉语词汇丰富,运用灵活,要使自己对语言的运用不假思索、得心应手,必须掌握语言文字的含义、情味及运用规律。通过熟读和背诵不仅可以强化语言,还可以帮助学生大量积累语言。因此,教师在教学中要解放思想,更新教学理念,应减少一些对课文的分析讲解,以引导学生多读书为主旨,多背诵教材中的优秀范文,使学生读书的意识增强,对语言的积累加大,由少而多,聚沙成塔,为培育文化底蕴打下坚实的基础。语文教学实践也证明,大量阅读和积极背诵能丰富学生的语言积累,不断积淀。为了落实《语文课标》提出的“积累”理念、实现《语文课标》确立的“积累”目标,北师大版语文课标教材在设计上极富创意且便于教师操作落实。例如在加强课内阅读积累这方面,教材编排不仅注意适当地加大了课内阅读积累的量,更注重对学生阅读兴趣的激发、良好阅读习惯的养成和基本阅读能力的培养,努力使学生尽早喜欢阅读、学会阅读。这对于激发学生阅读积累的兴趣、发展他们的情感和思维、培养良好阅读的习惯,都有十分重要的意义。

二、大量阅读 丰富语言积累 由于社会、学校、家庭诸方面的原因,现在的学生自主阅读的时间很少。二十世纪四十年代,林语堂先生曾批评现代不少学校是“所读非书”、 “无书可读”、“ 不许读书” 、“读不好书”。而另一个严峻的现实问题是,由于受诸多现代媒体的冲击,大多孩子不喜欢阅读课外书籍。因此,对于小学生来说,我们的阅读教学首先应当培养他们的阅读兴趣和良好的阅读习惯,要指导学生进行课外阅读,扩大阅读量,丰富语言积累。《语文课程标准》对各年级的阅读已经提出了明确要求:九年义务教育阶段应背诵优秀诗文240篇,课外阅读总量达到400万字。一、二年级要求是“在阅读中积累词语,积累自己喜欢的成语和格言警句。”对三、四年级则提出“积累课文中的优美词语,精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。”由此看来,要完成《语文课标》规定的阅读积累量、切实增强学生的文化底蕴,仅仅靠课内阅读是不够的,必须把课外阅读指导纳入到语文教学实践当中。小学阶段正是培养小学生阅读兴趣的关键时期,大量阅读是学生丰富语言积累的有效途径。在我们历年所教的学生中,都能发现,一些平常有着良好阅读习惯,会经常进行课外阅读的孩子,他们无论是语言表达能力,还是习作能力,往往都比平常不爱阅读、少阅读的孩子更强。作为语文教师,更应该树立新的阅读教学观:阅读是为了帮助学生增加文学修养,提高文学素养,在阅读与写作的实践中学会学习。因此,教师要指导学生将课内阅读积累与课外阅读积累有机地结合起来,实现课内阅读积累向课外阅读积累的有效迁移,使阅读积累能够不断延伸、逐步增量,进而实现学生文化底蕴、语文素养的提升。

三、品读经典 升华语言积累 “腹有诗书气自华”, 一个人读书多了就会有学问,有一种非凡的气度,这也是说要有丰厚的语言积累。大量阅读保证了学生阅读的量,为积累丰富的语言打下良好的基础。在此基础上,教师还要引导学生积累一些经典语言,尤其是积累那些经过时间证明了的优秀典范的言语作品,例如蕴蓄着中华民族精神和品格的古典诗词文赋,不仅要阅读,还要学会品读。晓彬同志曾说:“中国的古典诗词,博大精深,内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想……有助于弘扬祖国的优秀传统文化。”我们要让那些凝聚着智慧、映射着丰富情感、蕴涵着优美意境的古诗文陶冶学生的情趣,培养文化底蕴,使他们成为有良好修养的人。在教学活动中以诵读为基础,以大量阅读为保证,在品读经典中升华,这样才能逐步达到培育学生文化底蕴的目的。

一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化传承中华美德征文的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

临泽县城关小学秉承基础教育课程改革理念，遵循小学生身心发展规律，寓道德礼仪教育于书信文化特色活动中，独辟蹊径，成效显著。

一是弘扬思想熏陶激励理念，坚持开展经典诵读活动。在每周一诗诵读的基础上，近年来进一步拓宽诵读渠道，丰富诵读内容，以亲情友情、礼仪孝道、诚信守纪、道德品行、爱国主义、集体主义感染为宗旨，从古今中外优秀文学作品及手头新近报刊杂志中，由班主任、语文老师精选诵读内容，或在老师组织指导下让学生准备诵读内容，开展每天一刻钟的晨间诵读演讲活动，低年级以指导诵读了解文意为主，高年级注重学生感悟作品历练心灵。同时，各班建立图书角，与学校图书借阅相支撑，灵活自由地开展阅读活动，节假日布置阅读作业，定期举办读书笔记展评、读后感竞赛活动与影视片观摩教育活动，巩固与强化诵读成效，在学生心灵中种植道德的种子。

二是注重实践磨砺心智锻炼，积极搭建活动育人平台。充分借助各种节庆资源，有计划地针对性地安排实践活动，如在三八妇女节、母亲节、父亲节时，通过让学生给父母亲写一封信、为父母亲做一次服务尽一份孝心(延伸到在父母亲生日、父母亲劳累、心情烦躁时也这样做)的形式，架起了父母子女亲情沟通的桥梁;如在清明、七一、八一、十一时，通过组织学生给烈士扫墓、进社区进基地观摩、创作书画作品等，弘扬民族精神，传承传统美德;如在六一、元旦、教师节时，开展师生联谊文艺活动，让和谐人际与集体观念根生叶茂。同时，每学期都坚持开展每月一次的主题鲜明的班队会，形成了“诵千古美文，做少年君子”、“我健康，我快乐，我成长”、“做了不起的临泽人”等低中高年级特色别致的教育实践活动，与争创文明班级、五小合格小公民活动相融合，在活动中让学生磨砺意志锻炼心智，塑造品格操行。

三是狠抓日常规范养成教育，努力创建德高为范楷模。坚持以德立校的理念，奉行“学校无小事，事事皆教育;教师无小节，节节为楷模”的原则，在静态让花草树木山石墙壁橱窗板报含笑默语无声引导的格局上，立足于身教重于言教的动态格局建设，以教师的“见面点头致意、微笑问好，校园行走慢走轻声、礼让学生、弯腰捡拾垃圾，学习中耐心热情辅导学生，活动中亲切关心激励学生”的师德群体形象，指引与感染着学生礼仪待人、文明做事，上下楼梯靠右慢行，不随地吐痰乱丢垃圾，帮助礼让小同学，严格遵守小学生日常行为规范，争做文明小标兵蔚然成风。校园花草无破坏，场地干净，活动安静有序，一派和谐文明。

先后学校被定为县级未成年人思想道德建设示范校，被表彰为市级团队工作先进集体，省级德育工作先进学校、书信文化大赛先进集体，全国古诗文诵读先进集体。