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死心塌地褒义词贬义词 - 开学吧

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暗箭伤人是褒义词还是贬义词(精彩20篇)

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死心塌地褒义词贬义词

全文共 381 字

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死心塌地,褒义词,原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。

一、死心塌地的意思

【成语】: 死心塌地

【拼音】: sǐ xīn tā dì

【解释】: 原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。

【出处】: 元·无名氏《鸳鸯被》第四折:“这洛阳城刘员外,他是个有钱贼,只要你还了时方才死心塌地。”

【举例造句】: 那呆子纵身跳起,口里絮絮叨叨的,挑着担子,只得死心塌地,跟着前来。 ★明·吴承恩《西游记》第二十回

【近义词】: 至死不渝、执迷不悟

【反义词】: 举棋不定、犹豫不决

【歇后语】: 隔墙扔五脏;不见棺材不下泪

【用法】: 作谓语、状语;指态度顽固

二、关于死心塌地的成语及解释

【死心搭地】:形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。

【死心落地】:犹死心塌地。形容打定了主意,决不改变。

【死心踏地】:形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。

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篇1:高瞻远瞩是褒义词还是贬义词呢

全文共 716 字

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一、词性

褒义词

二、基本信息

【词目】:高瞻远瞩

【拼音】: gāo zhān yuǎn zhǔ

【解释】: 瞻:视,望;瞩:注视。

三、详细解释

【出处】: 汉·王充《论衡·别通篇》:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。”

【举例造句】: 他们的切身的问题,也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。 ★老舍《四世同堂》七十三

郑观应 《盛世危言·防边》:“善料敌者,亦必于事机之未露,兵衅之未开,高瞻远瞩,密访详稽,于彼国之一举一动,无不瞭然于心。” 茅盾 《子夜》三:“和 孙吉人 尚属初交,真看不出这个细长脖子的小脑袋里倒怀着那样高瞻远瞩的气魄。”

他们的切身的问题,也使他们无暇去~的去关心与分析世界问题。 ◎老舍《四世同堂》七十三

联合式;作谓语、状语、定语;含褒义,比喻目光远大

四、例句

我们具有高瞻远瞩的领导者。

We have leaders of greatvision.

Provided by jukuu

今天的领导者必须高瞻远瞩。

Todays leader has to be highlyvisible.

Provided by jukuu

香港人向来高瞻远瞩,自强不息。

Hong kong has always beenboldand global in outlook.

Provided by jukuu

他将成为一个数学的高瞻远瞩者。

He would become a mathematicalvisionary.

《联合早报》高瞻远瞩,不失时机地上了网际网络。

Lianhe zaobao has shown greatforesightby not missing the internet.

[高瞻远瞩是褒义词还是贬义词

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篇2:反复无常是褒义词还是贬义词

全文共 439 字

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反复无常贬义词,形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

一、成语释义

【成语】: 反复无常

【拼音】: fǎn fù wú cháng

【解释】: 无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

【出处】: 南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”

【举例造句】: 叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢! ★清·曾朴《孽海花》第十七回

【近义词】: 出尔反尔、翻云覆雨

【反义词】: 始终如一、始终不渝

【歇后语】: 正月十五的走马灯

【灯谜】: 今日三,明日四

【用法】: 作谓语、宾语、定语、状语;形容人经常变卦

二、近义词解释

【成语】: 出尔反尔

【拼音】: chū ěr fǎn ěr

【解释】: 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

【出处】: 《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”

【举例造句】: 倘若不肯,也只好由他,我们不能做出尔反尔的事。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

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篇3:如火如荼是褒义词还是贬义词

全文共 917 字

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如火如荼褒义词,原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

一、成语解释

【成语】: 如火如荼

【拼音】: rú huǒ rú tú

【解释】: 荼:茅草的白花。象火那样红,象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

【出处】: 《国语·吴语》:“万人以为方阵,皆白裳,白旗,素甲,白羽之缯,望之如荼。……左军亦如之,皆赤裳,赤?,丹甲,朱羽之缯,望之如火。”

【举例造句】: 过了两年“五四运动”发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了他的被忘却了的青春。 ★巴金《家》六

【近义词】: 方兴未艾、轰轰烈烈

【反义词】: 无声无息

【用法】: 作谓语、定语、状语;指气势

【英文】: blazing

二、成语故事

春秋时代末期,吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国,雄心勃勃,又继续向西北进军,打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候,越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州),又派人马占据淮河,把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水,他非常震惊,立即召集文臣武将商量对策。大家说,现在退回去等于两头打了败仗,还会两头挨打;如果能打败晋国,就等于在诸候国中当定了霸主,再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定,当务之急是尽快征服晋国。考虑再三,决定出奇制胜。

一天傍晚,吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的,马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵,共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行,也就是一千人,由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲,白衣服,白旗帜,白弓箭,由吴王自己掌握,称为中军;左边的方阵,红盔红甲、红衣服;右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发,黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色,吴军鼓声大作,欢呼之声震天动地。

晋军从梦中醒来,一看吴军那三个方阵和声威气势,简直都惊呆了:那白色方阵,望之如荼——像开满白花的茅草地;那红色方阵,望之如火——如熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵,简直就像深不可测的大海。

故事出自《国语·吴语》。成语如火如荼,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

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篇4:舍身取义是褒义词还是贬义词

全文共 391 字

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舍身取义褒义词,为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

一、舍身取义的意思:

【成语】: 舍身取义

【拼音】: shě shēn qǔ yì

【解释】: 舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。

【出处】: 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

【举例造句】: 我们为了革命事业要舍身取义。

【近义词】: 舍生取义、杀身成仁

【反义词】: 贪生怕死

【用法】: 作主语、谓语、定语;指为正义而牺牲生命

二、故事

春秋末期,大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子,他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子,吞下烧红的炭使声音变哑,再次去行刺未遂而自杀。

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篇5:宁死不屈是褒义词还是贬义词

全文共 624 字

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宁死不屈褒义词,宁愿死也不屈服。出自:明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”

一、成语解释

【成语】: 宁死不屈

【拼音】: nìng sǐ bù qū

【解释】: 宁愿死也不屈服。

【出处】: 明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”

【举例造句】: 许大马棒转回身,提着枪,恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。 ★曲波《林海雪原》二

【近义词】: 宁为玉碎,不为瓦全

【反义词】: 苟且偷生、卑躬屈膝

【歇后语】: 刘胡兰钻铡刀

【灯谜】: 刘胡兰就义

【用法】: 作谓语、定语、状语;指人的态度

【英文】: rather die than submit

二、近义词——宁为玉碎,不为瓦全

【成语】: 宁为玉碎,不为瓦全

【拼音】: nìng wéi yù suì,bù wéi wǎ quán

【解释】: 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。

【出处】: 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”

【举例造句】: 咱们宁为玉碎,不为瓦全。能突围就突围,万一出不去,他们拚到底吧。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十二章

【故事】:

公元550年,东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高,被元景安告密遭到高洋的杀害

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篇6:自作自受褒义词贬义词

全文共 353 字

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自作自受,贬义词,自己做的事情带来的后果自己承担。

一、自作自受的意思

【释义】:自己做的事情带来的后果自己承担。含贬义。

【语法】:连动式;作谓语、宾语;含贬义;指自食其果。

【近义词】:自食其果、自讨苦吃、自投罗网、作茧自缚、咎由自取

【反义词】:嫁祸于人

【灯谜】:自作自受。答案:稿费

【歇后语】:背上鼓挨捶-自作自受;大兴县的横披-自作自受;木匠戴枷----自作自受。

【同类词】:自言自语;自由自在;自高自大;自卖自夸;自暴自弃;自吹自擂;自私自利

【近义词】:自食其果、自讨苦吃、自投罗网、作茧自缚、咎由自取

二、成语典故

1.宋·释普济《五灯会元》:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”

2.他这会子不说保养着些,还要捉弄人;明儿病了,叫他自作自受。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回

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篇7:妄图是褒义词还是贬义词

全文共 961 字

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妄图,人对事物的一种虚拟的贪婪心态,为了获得不正当的利益,采取痴心妄想图谋不轨的投机行为。下面我们来看看妄图是褒义词还是贬义词,欢迎阅读借鉴。

妄图是褒义词还是贬义词

妄图是贬义词

妄图造句

1、犯罪分子妄图蒙混过关。

2、敌人四处搜查,妄图找出我地下党员。

3、敌人妄图卷土重来,我们要时刻警惕。

4、他们怙恶不悛,妄图扩大杀戮的规模和范围。

5、小偷妄图盗走国宝,被勇敢的警察抓住了。

6、这个罪犯妄图越狱,却没有成功。

7、一些不法之徒妖言惑众,妄图扰乱社会秩序。

8、歹徒妄图毁灭罪证,逃脱法律的制裁,但没有得逞。

9、清廷妄图利用袁世凯以苟延残喘。

10、为了笼络人心,他还妄图用请客送礼、封官许愿等办法掩盖他贪污受贿的事实。

11、敌人到处搜捕这个革命烈士的遗孤,妄图斩草除根。

12、为了掩人耳目,他精心地布置了假现场,妄图逍遥法外。

13、被抓住的小偷先是满脸堆笑,接着凶相毕露,妄图顽抗,最终无计可施,被带上警车。

14、常言说“盗憎主人”,老帅们是这些家伙妄图篡党夺权的障碍,所以被他们看成眼中钉。

15、犯罪分子制造各种假象掩人耳目,妄图使侦破人员陷入歧途。

16、反动派妄图扑灭革命火种,但心劳日拙,无济于事。

17、国外的敌对势力和国内的坏分子遥相呼应,妄图破坏改革开放的大好形势。

18、那些贩毒分子,近日又蠢蠢欲动,妄图再冒一次险。

19、敌人倚仗着长江的艰险,妄图阻挡我军前进的步伐。

20、1949年,一小股土匪妄图凭借摩天岭天险苟延残喘。

21、他妄图偷懒,结果捷径窘步,欲速不达。

22、这个邪教组织又在蛊惑人心,妄图实现其阴谋。

23、解放前,各帝国主义国家都虎视眈眈,妄图把旧中国变成他们的殖民地。

24、犯罪分子妄图腐蚀拉拢我们的领导干部,那是枉费心机。

25、侵略者竭力为自己的侵略行径涂脂抹粉,妄图逃脱世界舆论的谴责。

26、这个人偷妄图用贼喊捉贼的办法,转移大家的注意,使自己逃脱。

27、犯罪分子妄图掩盖事实真相。

28、敌人妄图消灭我军的计划彻底破产了。

29、犯罪分子制造各种假象掩人耳目,妄图使侦破人员陷入歧途中。

30、日本军国主义否认侵华历史,妄图东山再起。

31、敌军磨刀霍霍,妄图侵占我革命根据地。

32、他作案后,妄图乔装打扮逃离出境,但终于被识破了。

33、林彪一伙反革命分子,妄图颠覆社会主义,其结果落得个折戟沉沙的下场。

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篇8:精神抖擞是贬义词还是褒义词

全文共 423 字

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精神抖擞,抖擞:振动,引申为振作。形容精神振奋,饱满。出自宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”

一、精神抖擞的意思

【成语】: 精神抖擞

【拼音】: jīng shén dǒu sǒu

【解释】: 抖擞:振动,引伸为振作。形容精神振奋。

【出处】: 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”

【举例造句】: 我则见玳筵前摆列着英雄辈,一个个精神抖擞。 ★元·无名氏《隔江斗智》第二折

【近义词】: 容光焕发、生龙活虎

【反义词】: 委靡不振、意志消沉

【用法】: 作谓语、定语、状语;指人的精神

【英文】: brave ones heart/energies

二、关于精神抖擞的成语及解释

【昂首阔步】:昂:仰,高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞,意气风发。

【马肥人壮】:壮:强壮。形容军威雄壮,精神抖擞。

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篇9:负隅顽抗是褒义词还是贬义词

全文共 1377 字

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负隅顽抗出于 先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。”含贬义;比喻依仗某种条件顽固抵抗或垂死挣扎。

一、词语释义

【成语】: 负隅顽抗

【拼音】: fù yú wán kàng

【解释】: 负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。

【出处】: 《孟子·尽心下》:“有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。”

【举例造句】: 最后牛元峰逃到镇东头的小寨里,指挥着一个多营负隅顽抗,死不投降。 ★徐海东《奠基礼》

【近义词】: 负险固守

【反义词】: 束手待毙、束手就擒

二、典故

《孟子·尽心下》:“齐饥。陈臻曰‘国人皆以夫子将复为发棠殆不可复。’

孟子曰:‘是为冯妇也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负嵎(yú),莫之敢撄(yīnɡ)。 望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之,其为士者笑之。’ ”

注释:

(1)晋:周代国名,在今山西和河北南部一带。 冯妇:晋国人,姓冯名妇。

(2)卒:完毕,终了,这里引申为“后来”。 善士:善人。此处指行善,不再杀生。

(3)之:往,到。

(4)负:仗势,依靠。 嵎(yú):古时通“隅”,角落。

(5)莫:没有(人)。 撄(yīnɡ):接触,触犯。

(6)趋:古时慢走叫步,快走叫趋。

(7)攘臂:卷起袖子。

(8)士者:古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。

战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。孟子的弟子陈臻(zhēn)听到这个消息,急忙来找老师,心情沉重地说:“老师,您听说了吗?齐国闹饥荒,人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐王,请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。”孟子回答说:“再这样做,我就成为冯妇了。”接着,孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。 冯妇是晋国的猎手,善于和老虎搏斗。后来他成为善人,不再打虎了,他的名字也几乎被人们忘掉。 有一年,某座山里出现了一只猛虎,常常伤害行人。几个年轻猎人联合起来去打虎,他们把老虎追至山的深处,老虎背靠着一个山势弯曲险要的地方,面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫,没有人敢上前去捕捉。就在这时,冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他,都快步上前迎接,请他帮助打虎。冯妇下了车,挽起袖子与老虎搏斗起来,经过一场拼搏,终于打死了猛虎,为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他,可是一些读书人却讥笑他。

“负隅顽抗”这则成语的“负”是依靠;“隅”是山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽固抵抗。

被人追赶的老虎,逃到了山的角落里,背靠山角,借势回头反扑追捕它的人。成语“负隅顽抗”由此而来。比喻敌人被追赶到无路可逃的时候,态度顽固,抗拒投降;也比喻有人干了坏事被揭穿后,死不认账,狡辩抵赖。

成语“再作冯妇”,也是从这个故事来的。故事中说冯妇又干了一次自己说过不再干的打虎事情。今天这个成语有两种用法:拿来说自己,有受人嘱托,不得不再干的意思;拿来说别人,含有讥讽别人旧习难改,说话不算数的意思。

【出 处】先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。”

【示 例】李存葆《高山下的花环》:“扼守在堑壕中的敌人想负隅顽抗,我们劈头盖脸便是一顿猛扫。”

当代康笑胤《思君赋》:她含情脉脉地对他说:“打消你寻花问柳、追莺逐燕的主意,在我训练多年的情将意卒面前,莫再幸福地挣扎,甜蜜地逃跑。你须知,负隅顽抗的下场,是被我罚去客厅跪搓衣板。”

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篇10:抑扬顿挫是褒义词还是贬义词

全文共 445 字

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抑扬顿挫,指声音高低曲折,十分和谐。多用以形容悦耳的声音,含褒义。

一、成语解释

【成语】: 抑扬顿挫

【拼音】: yì yáng dùn cuò

【解释】: 抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

【出处】: 晋·陆机《遂志赋·序》:“崔蔡冲虚温敏,雅人之属也。衍抑扬顿挫,怨之徒也。岂亦穷达异事,而声为情变乎。”

【举例造句】: 那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那时弹似的。 ★清·刘鹗《老残游记》第二回

【近义词】: 轻重缓急

【反义词】: 平铺直叙

【灯谜】: 十只羊九只蹲羊圈一只蹲猪圈

【用法】: 作定语、状语、补语;形容声音

二、成语典故

西晋·陆机《遂志赋·序》:“崔蔡冲虚温敏,雅人之属也。衍抑扬顿挫,怨之徒也。岂亦穷达异事,而声为情变乎。”

鲁迅《藤野先生》:“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为"正人君子"之流所深恶痛疾的文字。”

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篇11:喋喋不休的褒义词还是贬义词

全文共 466 字

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喋喋不休,喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了;多含贬义。

一、成语解释

【成语】: 喋喋不休

【拼音】: dié dié bù xiū

【解释】: 喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。

【出处】: 《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”

【举例造句】: 廖二嫂还满腹闷气,喋喋不休。 ★沙汀《呼嚎》

【近义词】: 滔滔不绝、口若悬河、津津乐道

【反义词】: 默不做声、守口如瓶、默默无言

【歇后语】: 酒桌上的盘子

【灯谜】: 白云无尽时

【用法】: 作谓语、定语、状语;指人说话

【英文】: talk somebodys ear off

二、成语典故

出处: 《汉书·张释之传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉!”

成语故事:西汉时期,汉文帝派一位公主给匈奴王稽粥做王后,确保边境安宁,让宦官中行护送公主前去,中行到后就投降匈奴,为匈奴出谋划策。汉朝的使臣去讥笑匈奴人一家住一个帐篷,中行回敬他们只会衣冠楚楚喋喋不休地说个没完。

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篇12:呆若木鸡是褒义词还是贬义词

全文共 1108 字

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“呆若木鸡”这个词,一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子,或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反,是一个最高级的褒义词

一、词语释义

【拼音】:dai ruo mu ji

【解释】:呆:发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气,不是盛气,而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子,就像木头做的鸡,一动不动。

【示例】:匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后,当即呆若木鸡。 ◎曲波《林海雪原》二八

陈世旭《小镇上的将军》:“人们第一眼看见将军的时候,都吃惊得像呆若木鸡。

【反义词】:面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚

【近义词】:瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

【语法】:偏正式;作谓语、状语、补语;本意为褒义,现多用于贬义

【正音】:呆,不能读作“呆板”的“dài”

【英译】:stand like a log

二、成语典故

【出自】:庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

《庄子·外篇·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气。”十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?” [〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗?]曰:“未也,方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲,而且自恃意气。,通“骄”。]十日又问,曰:“未也,犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应,意思是心还是为外物所牵制。向,通“响”。景,通“影”。]十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣。”望之,似木鸡矣,其德[〔德〕德性,可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣,异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者,反走矣。”

【故事】

战国时,斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动,齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜,齐王特地请专家纪子帮他训鸡。

齐王求胜心切,没过几天,便派人来催问,纪子说:“鸡没训好,它一见对手,就跃跃欲试,沉不住气。”

过了几天,齐王又派人来问,纪子说:“还不到火候,看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳。”

又过了几天,纪子终于对来人说:“请你告诉齐王,我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪子训好的鸡却像只木鸡,一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此,齐王用这只鸡和别人斗,自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。

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篇13:死灰复燃是褒义词还是贬义词

全文共 911 字

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死灰复燃贬义词,原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

一、成语解释

【成语】: 死灰复燃

【拼音】: sǐ huī fù rán

【解释】: 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

【出处】: 《史记·韩长儒列传》:“狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复燃乎?’”

【近义词】: 东山再起、卷土重来

【反义词】: 付之一炬、石沉大海

【歇后语】: 木炭打烧饼

【灯谜】: 烧木炭

【用法】: 作谓语、宾语;指失势的人重新得势

【英文】: renascent

【举例造句】: 儒家的理论,非等到董仲舒不能死灰复燃的。 ★闻一多《什么是儒家》

二、成语典故

《史记·韩长儒列传》

御史大夫韩安国者,梁成安人也。......事梁孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使安国及张羽为将,......安国持重,以故吴不能过梁。吴楚已破,安国、张羽名由此显。......其后安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复然(燃)乎?’田甲曰:‘然即溺之。’居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内史,起徒中为二千石,田甲亡走。

翻译:

御史大夫韩安国,是梁国成安县人,……侍奉梁孝王,担任中大夫。吴楚七国叛乱时,梁孝王派韩安国和张羽担任将军,……韩安国稳固防守,因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后,韩安国和张羽的名声从此显扬。……后来韩安国因犯法被判罪,蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说:“死灰难道就不会复燃吗?”田甲说:“要是再燃烧就浇灭它。”过了不久,梁国内史的职位空缺,汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史,从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。

三、成语示例

1.宋·陈亮《谢曾察院启》:“劫火不烬,玉固如斯;死灰复燃,物有待尔。”

2.宋·苏辙《谢复官表二首》之一:“时雨既至,靡雾不蒙,遂使死灰复燃,朽肉重肉。”

3.孙中山《北上宣言》:“对内政策果得实现,则军阀不致死灰复燃,民治之基础莫能摇动。”

4.闻一多《什么是儒家》:“儒家的理论,非等到董仲舒不能死灰复燃的”。

5.转型经济促使人们观念更新,催生了一些新的道德观念、道德标准,同时也使一些腐朽、落后的观念和行为死灰复燃。

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篇14:宁死不屈是贬义词还是褒义词

全文共 287 字

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宁死不屈是指宁愿死也不屈服。指人的态度,含褒义。

一、成语解释

【成语】: 宁死不屈

【拼音】: nìng sǐ bù qū

【解释】: 宁愿死也不屈服。

【拼音代码】: nsbq

【近义词】: 宁为玉碎,不为瓦全

【反义词】: 苟且偷生、卑躬屈膝

【歇后语】: 刘胡兰钻铡刀

【灯谜】: 刘胡兰就义

【用法】: 作谓语、定语、状语;指人的态度

【英文】: rather die than submit

二、成语典故

【出处】: 明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”

【举例造句】: 许大马棒转回身,提着枪,恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。 ★曲波《林海雪原》二

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篇15:箪食壶浆是褒义词还是贬义词

全文共 484 字

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箪食壶浆褒义词,百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

一、成语释义

【成语】: 箪食壶浆

【拼音】: dān sì hú jiāng

【解释】: 食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”

【举例造句】: 时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十一回

【近义词】: 壶浆箪食、壶浆塞道

【用法】: 作宾语、状语;常与“迎接”连用

【英文】: receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee

二、成语典故

《三国志·诸葛亮传》:百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎--指用饭菜犒劳军队 。

明冯梦龙《东周列国志》第四十二回:“入国之日,一路百姓,扶老携幼,争睹威仪。箪食壶浆,共迎师旅。”

明罗贯中《三国演义》第三十一回;时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。

《郑成功收复台湾》:他们成群结队,箪食壶浆,慰劳祖国将士。

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篇16:同仇敌忾是褒义词还是贬义词

全文共 760 字

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仇敌忾,褒义词,同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。成语出自 《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”

一、 同仇敌忾的意思

【成语】: 同仇敌忾

【拼音】: tóng chóu dí kài

【解释】: 同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。

【出处】: 《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”

【举例造句】: 因为读者大众的对于某一作者,是未必和“批评”或“批判”者同仇敌忾的。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”—明术》

【近义词】: 同仇敌慨

【反义词】: 卖国求荣、屈膝投降

【用法】: 作谓语、定语、分句;指共同作战

【英文】: share a bitter hatred of enemy

二、成语故事

东周春秋时期,有一首流传于军中的歌谣,表现了士兵们慷慨从军;同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节,可以反复咏唱。其中第一节是这样的:”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗,快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年,卫国的宁俞出使鲁国,鲁文王设宴招待。席间,文王让乐工演唱《湛露》和《彤TONG弓》,宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此,他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后,命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说:“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨,所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯,在酒宴中赐彤弓,赋《湛露》,这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好,大王学天子赐诸侯的礼节,也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下,我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

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篇17:随机应变是褒义词还是贬义词

全文共 433 字

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随机应变褒义词,随着情况的变化灵活机动地应付。

一、成语释义

【成语】: 随机应变

【拼音】: suí jī yìng biàn

【解释】: 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

【出处】: 《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”

【举例造句】: 总而言之,我们做官,总要随机应变,能屈能伸,才不会吃亏。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回

【近义词】: 见风使舵、见机行事

【反义词】: 一成不变、刻舟求剑

【歇后语】: 飞行员的降落伞

【灯谜】: 躲;降落伞

【用法】: 作谓语、宾语、状语;指灵活处理

【英文】: play by ear

二、成语典故

三国时期,吴国大将鲁肃邀请庞统去见孙权。孙权看见庞统浓眉黑脸,心中不高兴,就问庞统有什么特长。庞统回答说:“何必拘泥于某一项本事,顺应时机的变化而灵活应付而已。”孙权没有看中他,让他退下回家。庞统仰天长叹而回。

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篇18:视死如归褒义词贬义词

全文共 467 字

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视死如归褒义词,形容不怕牺牲,视死如归,把死看得象回家一样平常。

一、关于视死如归的成语及解释

【齿剑如归】:犹言视死如归。

【鼎镬如饴】:饴:麦芽糖,糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧,视死如归。

【临难如归】:犹言视死如归。

【视死若归】:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

【视死犹归】:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

【佻身飞镞】:只身射箭杀敌。形容杀敌英勇,视死如归。

二、视死如归的意思

【成语】: 视死如归

【拼音】: shì sǐ rú guī

【解释】: 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

【出处】: 《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”

【近义词】: 舍生忘死、舍生取义、视死若归

【反义词】: 贪生怕死

【歇后语】: 临刑唱大曲;董存瑞炸碉堡

【灯谜】: 临刑唱大曲

【用法】: 作谓语、定语、状语;指不怕死

【举例造句】: 我们已经是视死如归,我们大踏步地走着我们的大路。 ★郭沫若《如火如荼的恐怖》诗

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篇19:德高望重是褒义词还是贬义词

全文共 423 字

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德高望重褒义词,指品德高尚,声望很高。 多称颂年高而有名望的人。

一、成语解释

【成语】: 德高望重

【拼音】: dé gāo wàng zhòng

【解释】: 德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

【近义词】: 众望所归、年高德劭

【反义词】: 无名鼠辈

【歇后语】: 选了尺码又挑斤头

【灯谜】: 最有威望的人

【用法】: 作谓语、定语;用于称颂老人

【英文】: be of noble character and high prestige

二、成语典故

【出处】: 《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

【举例造句】: 我们家德高望重,呼韩邪单于保护我们、信任我们。 ★曹禺《王昭君》第三幕

【故事】

北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途,竭尽全力为朝廷尽忠。他始终以朝廷及百姓的利益为重,先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相,在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显著成就,司马光称颂他为“三世辅臣,德高望重。”

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篇20:始作俑者是褒义词还是贬义词

全文共 642 字

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始作俑者贬义词,俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

一、成语释义

【成语】: 始作俑者

【拼音】: shǐ zuò yǒng zhě

【解释】: 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

【出处】: 《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。”

【举例造句】: 北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可胜道哉! ★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

【灯谜】: 甬

【用法】: 作宾语;比喻首先做坏事的人

二、成语典故

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?

梁惠王回答说:没有什么不同的。

孟子又问:用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?

梁惠王说:也没有什么不同。

孟子接着说:现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?

根据孔子始作俑者,其无后乎这句话,后人将始作俑者引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

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