有关工匠精神的征文(热门20篇)

中国古代工匠以精雕细琢、精益求精的精神，倾注着他们毕生精力，大到一项工程，小至一个工具的发明，不仅仅是对技艺的追求，更有着奉献精神与济世情怀。他们热爱自己所做的事，胜过爱这些事所带来的金钱。把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，倾注于一双巧手，创造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史;北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处，千峰碧波翠色来”，被称为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。

高尚的“工匠精神”是任何时代都绝不可缺少的，若忽视了工匠精神，那社会不断发展和人类文明持续走向辉煌就会受挫。在当今社会，只有把工匠精神发挥得淋漓尽致，才能拥有竞争的优势，才能具有真正的不可替代性，企业才能永远在复杂环境下立于不败之地。传承和发扬工匠精神不仅是生存和发展的需要，更是生活精彩，人生出彩的基石所在。我们需要重拾工匠敬业、勤奋、执着、创新精神，形成一种独特的、具有创造性的文化和价值观。

敬业创造财富

回顾中国历史，春秋时期，鲁班发明了木工工具、农业器具等，被视为工匠的典范与祖师;东汉张衡发明地动仪、北宋沈括撰写《梦溪笔谈》、明朝宋应星撰写《天工开物》……，《增广贤文》言：“良田百顷，不如薄艺在身。”在中国传统社会中的底层人眼里，再多的财富也有失去的时候，唯有一门手艺可以保证自己衣食无忧。正是出于这种朴素的认识，民众愿意学手艺，为了饭碗的坚固，才愿意将手艺练得越来越好，无形中，形成了中国工匠独特的敬业精神。

中国古代家具的设计和制造主要靠手工劳动来完成，设计、制作往往是同一人，在学习技艺上也完全采用师父带徒弟的方式，凭经验和记忆，伸展绳墨、竹笔划线、刨子刨平、再用量具测量，制作成各式各样的经典家具和工艺品。

我国明代，木匠把日常生活的床已经做到了极致，一个家庭有一张好床，就是拥有了一笔财富。《金瓶梅》第九回说西门庆用十六两银子为李瓶儿买了一张黑漆描金床，他又用十一两银子顺手买了两个丫鬟。潘金莲知道西门庆为李瓶儿的屋里买了一张好床，就闹了起来，不得已西门庆旋即用了六十两银子买了一张螺钿敞厅床。可想一张床相当于多少个丫鬟的身价。

工匠的执着精神，还表现在农具的发明创造方面。据周昕《中国农具发展史》载：古代工匠经过长期反复实践，发明了高效实用的耧车。它是一种用畜力牵引的播种器具，能一次完成开沟、下种、覆土等作业环节，达到行距一致，深度一致，疏密均匀，既提高了播种质量，又提高了工作效率。达到了“三犁共一牛，一人将之，下种、挽耧，皆取备焉，日播一顷”的效果;元朝棉纺织专家黄道婆对我国棉纺织技术进行不断的改革，创造出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车……。使纺纱效率一下子提高了两三倍，她的敬业精神推动了我国棉纺织业的迅速发展，使我国古代的棉纺织技术一直处于世界领先地位。

勤奋促进发展

古代工匠的勤奋精神表现在方方面面，它促使我国农业生产的排涝浇灌器具的发明也走在了世界前列。传统水车，即人们通常所称的“翻车”和“筒车”，是一种能从江湖河塘地表中不间断持续汲水的大型农业机具，它不仅能用于高地提水、低田排水等生产领域，而且在济漕保运、沿海制盐等非农业方面也发挥了很大的作用，它的先进技术能直接转化为生产力。从机械学原理的角度来看，水车结构复杂，有连杆曲柄机构、轮轴齿轮机构、链轮调节机构等。从动力学看，由人力、畜力逐渐上升到水力和风力自然能的应用。据方立松《中国传统水车研究》载：“它代表了中国古代在动能利用上的卓越成就，它与耕种等其他农具系列配合，发挥各自的作用，共同为农业生产提供技术支撑。在那个时代走在了世界的前列。”我国汉代就已有了畜力碓和水力碓，用来加工粮食，脱壳磨面。据张力军、胡泽学主编的《图说中国传统农具》载：到魏晋南北朝时的崔亮发明了用一个水轮推动八个磨盘的“八磨”机，使粮食加工的工效一下子提高八倍。西晋时有人将水轮转动改为用牛牵引，达到“策一牛之任，转八磨之重”，这样就可以在没有水源的地方也能用上高效的“八磨”等工具了。

除了以上古代工匠为我们留下很多宝贵文化遗产外，还有大家知道的大彬的紫砂、江千里的螺钿、黄应光的版刻、周翥的百宝嵌、方于鲁的制墨、张鸣岐的手炉、朱氏三松的竹雕等工艺品。这些工匠可称得上是举世闻名的能工巧匠。

执着铸就辉煌

古代工匠的执着精神为我国陶瓷的发明、发展同样作出了巨大贡献。秦始皇陵的兵马俑，不但把人物形象表情刻画得逼真生动，而且规模宏大，成队成阵，不愧为世界奇观。唐代的三彩陶朝着更为精致的方向发展，人俑、马俑、骆驼俑，色彩鲜艳，各具形态，有很多细微的动作和表情。

唐宋以后，瓷器的工艺越来越精，出现了许多名窑名瓷。唐代绍兴有名的“越窑”青瓷，有“类玉”的美称。河北内丘的“邢窑”，则以出产白瓷闻名。湖南长沙一带的彩瓷，不但有绘画，还使用贴花、模印，装饰性很强。河南的钧窑、汝窑、柴窑，浙江的龙泉窑，河北的定窑，陕西的耀州窑等名窑所产瓷器，都驰名海内外。当时的瓷器有“青如天，薄如纸，明如镜，声如磬”的说法，被一般家庭争相收藏。中国的瓷器，从唐代起就通过陆路和水路传到亚洲、欧洲和世界各地，赢得了全球人的赞叹。

说起中国人的传统服装，一项令国人自豪使全球人惊叹的伟大发明――丝绸。毫无疑问，我国是世界最早养蚕和织丝的国家。祖先们很早就发现蚕吃桑叶吐丝又“作茧自缚”的现象，经过仔细观察和实践，大约在六千多年前，就掌握了养蚕、缫丝、织帛的全套生产过程。聪明的古人们把蚕茧用开水煮烫，去掉胶性，抽出丝头，合成丝线，再织成绸、缎等帛品。这个过程说起来一句话，做起来难上加难。长沙马王堆出土的素纱�R衣，服装长128厘米，袖长190厘米，但重量仅有49克，衣服可谓轻若烟雾，举之若无，让人着实惊叹当时的织造工艺如此精湛。到目前为止，用现代化的工艺都很难复制。丝绸的发达，促进了服饰、染织、刺绣业的发展。与丝绸密不可分的刺绣，它的艺术创造，商代就开始出现，一直延续到明清时期，形成了苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣四大名绣。中国的刺绣与丝绸伴随着工匠的执着精神，名扬世界。

创新超越世界

我国在几千年的发展中，工匠们除了以上各种发明创造外，还具有不断追求创新的精神。张衡发明了浑天仪和地动仪，比欧洲早1 700多年;南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927，这一成果比欧洲早一千年;中国人于公元前5世纪发明了双动式活塞风箱，西方于16世纪才用双动式活塞风箱，比中国晚了两千一百年左右;公元前2世纪，中国人发明了旋转式扬谷扇车，到18世纪初，西方才有了扬谷扇车，比中国晚了两千年左右;公元前1世纪，中国人发明了独轮手推车;而西方到公元11世纪才出现独轮车，比中国晚了一千二百多年;东汉华佗擅长外科手术，被誉为“神医”，他发明的麻沸散比西方早1 600多年;隋唐赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥，等等。

我们在传承中国工匠精神的同时，也要研究中国工匠精神的内涵。将这些宝贵文化遗产与现代企业的管理理念相结合，并引入科学研究范畴，拓宽中国工匠精神与人文研究的视野，加深我们对中国工匠精神在企业文化中不可替代性以及提高员工地位的再认识。

中华民族是充满智慧的民族、不甘落后的民族，今天，在大众创业、万众创新的热潮中，我们要呼唤中国古代工匠那种敬业、勤奋、执着、创新精神，以此为企业铸魂。企业更要为冲锋陷阵者、为敢于亮剑者、为勇于改革者创造良好的制度环境和激励机制，让人人敢担当、个个能出彩，使中国成为创新大国、制造大国。清代郑板桥有诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”有了这种精神，定能实现我们的强国之梦。

上个世纪二三十年代的中国，风雨如晦。伴随着北伐战争胜利的步伐，蒋介石和汪精卫却叛变了革命，先后发动了“四一二反革命政变”和“七一五反革命政变”，四处捕杀共产党员。中国革命到了最危急关头。中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗――二万五千里长征。

传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗、百折不挠的英雄主义精神。在长征途中，无论战争多么残酷，也无论自然条件多么恶劣，红军指战员始终保持着高昂的斗志，对革命前途充满着信心。长征的行程之长，路途之险，困难之巨，古今中外，闻所未闻。红军将士以敢于战胜一切困难的英雄气概，在腥风血雨中终于闯出了一条生路，谱写了一曲气贯长虹的英雄凯歌。长征给人们一种深刻的启示：一个民族，一个国家，一个政党，一支军队，只要有艰苦奋斗的精神，就能够成就事业，创造辉煌。我们要彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。逆境能磨练人，创业能造就人。青年要时刻铭记广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。

传长征精神，就是要发扬万众一心、团结拼搏的面貌，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。逆境能磨练人，创业能造就人。青年要时刻铭记广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神。自觉到祖国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。

弘扬长征精神，就是要发扬万众一心、团结拼搏的集体主义精神。在长征的行征里，有年过半百的老一辈无产阶级革命家，也有稚气未脱的红小鬼，有男同志，也有女同志，还有少数民族同志。大家为了一个共同的革命目标，扶老携幼，生死相助，汇成了一般无坚不摧的革命洪流。长征是最严峻的生死考验，红军将士同甘共苦、共患难，风雨同舟，生死相依，直至将生的希望让给别人，把死的威胁留给自己。各路红军互相配合，协同作战。有的部分部队为了主力红军的安全，不惜牺牲局部的利益，孤军奋战，直到战斗到最后一人。团结协作、无私奉献是发扬集体主义精神的核心，建立在共同理想基础上的集体主义精神，最终将汇集成为强大的力量。特别是在今天，面对发达国家高科技迅速发展形成的压力，面对经济全球化的趋势，我们要想在日益激烈的国际竞争中站稳脚跟，争得一席之地，更应当把国家和集体的利益放往第一位，顾全大局，紧密团结，发扬集体主义精神，依靠社会主义制度的优势，依靠集体的力量去拼搏。

“风伴着花，谢了又开，雨把眼泪落向大海……”

这是百花飞舞的春，这是芬香四溢的风，它伴着喜悦，它载着忧伤，去了，又回。那是凄美的“欲界之仙都”。

风儿就像羞嗒嗒的姑娘，在春风中沐浴着身躯，时儿停留，时儿又溜走了。风儿，你到底要去哪？

在稚嫩的草儿在春的呼唤下，慢慢睁开好奇的双眼时，在缓缓的溪流在随心编演乐章时，在花儿争奇斗艳时，风儿，你到底去了哪？在经历了严冬的无尽考验，老树无声无息地倒下，它的枯叶化为了肥料，它的躯干变为了朽木，它是再也经不住岁月的流逝。于是它悄悄地把自己奉献给大地，为大自然再度孕育新生。

风儿，你看到了吗？你到底要去哪？你到底去了哪？其实，你不说，我也应该猜到。风儿，在人间的每一个角落，你都是我们的过路人，你与我们一起欢乐，一起痛苦，一起微笑，一起落泪。

风儿，你见证了无数的爱恨别离，你看到了生命的周而复始，你既感受到道路的曲折，也感悟到前途的光明。当微风飘动，当狂风猛冲时，我知道你正在向前追赶着……

工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。

在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。

是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。

细节，是工匠精神的四肢。

如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。

工匠精神，是对于创新的不断努力。

多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。

在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。

工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。

工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。

工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。

细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事

师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。

将来回首时，看到的将是彩虹。

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今天，我们纪念红军长征的胜利，既是为了缅怀红军的光辉业绩，也是为了记取长征的历史经验，发扬长征的革命精神，把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。当年长征，物质极其匮乏，甚至连基本的生存条件都不具备，但是红军将士战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。他们靠的是什么?靠的是中国共产党的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和军民之间的大团结，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

从1934年10月16日红军在江西渡过于都河，直至1936年10月红军三大主力在陕北胜利会师，历时两年整，行程上万里。我们暂且不说红军在这其间遭遇敌人的一次次围、追、堵、截，单说走过的行程就足以让世人瞩目。据美国记者统计：红军一共爬过了18条山脉(其中5条终年冰雪覆盖)，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座城市，突破10个地方军阀组织的包围，平均每天行军70华里......试想：一支大军及它的辎重，要在地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，这能说不是奇迹吗?我的眼睛湿润了，心儿早已飞到了那战火纷飞的长征路--在看《长征》时，我高兴、我悲戚、我感动、我流泪。看到那湘江激战、那四渡赤水、那抢渡乌江、那飞夺泸定、那爬雪山、过草地、攻克腊子口，以及马蹄声急，见到那一个个倒下去的革命先烈，使我一次次流下了热泪，那十盼红军的旋律在我耳边不时回环，那千万红军的身影不时在我脑中呈现，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡。

同学们，为什么不好好学习呢?想想我们所拥有的丰衣足食、富裕的生活是怎么由来的现在我们拥有一个和平而幸福的家园，这可是多少战士们所梦寐以求的所想要的家，可是当红军战士把这一切带来时，自己却悄悄地消失了，他们并没有尝试自己的成果。我们难道不会好好珍惜吗?

这一切，都是革命先烈用他们的鲜血、甚至是他们用自己宝贵的生命所换来的。有些人还去践踏他们的成果，这些人连禽兽都不如，如果没有他们就没有现在的一切，因为这一切都是他们用鲜血、生命换来的，他们同样是人，有亲人，可是他们没有自心，他们背井离乡还忍受侵略者给他们带来的痛苦和挫折去战斗，去给祖国创造辉煌。

同学们，让我们大家一起用我们的心声呼唤大家吧!认真学习，继承他们的不怕吃苦的精神，让他们精神永远存在我们心中。珍惜眼前的来之不易的一切，让我们这一代去创造祖国，让祖国更加辉煌。

为深入学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，引导和带动广大党员干部准确、深入地理解和把握六中全会、市第十一次党代会精神，进一步营造学习贯彻会议精神的良好氛围，中共汕头市委宣传部和汕头日报编辑部决定联合举办“推进全面从严治党，加快汕头振兴发展——学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神”征文活动。

一、内容要求

文章要求紧紧围绕党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，阐述学习的心得体会、对推进全面从严治党重要性的认识、对新形势下加快推动汕头全面振兴发展的理解，以及贯彻落实六中全会、市第十一次党代会精神的思考和建议等。文章要紧密联系实际，主题鲜明、观点正确、逻辑严谨、文字精炼，具有一定的思想理论高度和实践指导意义。

二、形式要求

体裁为议论文,篇幅控制在2500字以内。征文作品要求原创，严禁抄袭和一稿多投。

三、投稿方式

文章请发至征文投稿邮箱：rbxwb@sina.com，信件主题请注明“党代会征文”。来稿注明作者姓名、单位和联系方式。

四、截稿时间

即日起至2017年2月15日止。

活动期间,主办单位将在汕头日报“理论与实践”版开设专栏，陆续刊登来稿，并组织专家对投稿文章进行评选，评出优秀奖若干名，给予一定的奖励。

世界进入一个日新月异的时代。工匠精神的传承，在新时代，面临严峻的考验。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

人生工匠精神，是对“用心活、用心干、用心经营”最好的阐释。堪称工匠的人，靠的是对技术的传承和钻研，对工作的专注与坚定，这也印证了“认真才能把事做对，用心才能把事做好”的道理。

中国自古以来就是一个工匠大师辈出的国度，木工之祖公输班，善筑攻城的墨子，建筑之集大成者宇文恺……这些人不仅是一代大国工匠，更是一个民族敬业精神的最好的体现。没有工匠精神，缺少一代代工匠不断的传承，一个民族再灿烂辉煌的文化也会黯然失色。那么，出生在共和国新生代的我们，有没有传承发扬好先辈们的工匠精神呢?

世界进入一个日新月异的时代。工匠精神的传承，在新时代，面临严峻的考验：山寨手机大行其道，假冒伪劣产品充斥着市场。生产者不用心，管理者不关心，使得越来越多的人质疑中国制造。与此同时，我们的工匠精神，也踏入了一个无人传承的深水区……

在汶川小学因施工时偷工减料在地震中轰然倒塌，师生被埋在不见天日的废墟里时，我们的施工方的良心会不会感到一丝内疚?当使用更廉价的材料，传统行业精密的生产被机器替代，经验丰富的老匠人们被迫下岗，在惊叹飞速增长的经济丰盈自己的钱包的同时，我们内心会不会感到一丝震动?再也看不到工匠们以身相传的技艺，再也听不到“一颗螺丝打磨千万遍”的故事时，是否这样就能成就我们的工业大国呢?正如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”生在共和国新时代的我们，犹如站在了一条分水岭前，一头指向“利益”，一头指向“匠心”。而令我们感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我们并不孤独。

当我在电视机里看到，中国首次自主研发的大飞机升腾越空，在那无数航天人的欢呼声中正遨游天际的巨大翅膀之下的一定是无数中国匠人的努力和汗水;当我怀着激动的心，期待着，终于盼到“长征七号”火箭龙腾高空那一刻，是不是有人和我一样，为中国工业今天的成就，而落下泪水呢?是啊，东方冉冉升起的太阳光照大地，融冰化雪;携来一股春风，吹化了我们心中的霜冻。工匠精神其实一直都默默的存在着，它藏在每一个有良心的匠人的心里，正如同幼蝉沉睡地底十七年迎来它放声歌唱的夏天，一枝梅经风饕雪虐昂然挺立，盛开绽放。

面对功成名就，匠人们的心却是平静的。君子不闻窗外事，十年磨一剑，亦如火箭发动机焊接师高风林36年如一日，精益求精，汗荐轩辕，成为焊接火箭“心脏”的第一人。勤如“头悬梁锥刺股”，亦如钳工“顾两丝”近乎苛刻无比的训练，令人类手工安装精度超越机器，自己的指纹却几乎被磨平。正是因为他们秉持着一颗平静之心，不闻外事专心致志，才练就出自己的一手绝活儿。假如他们的心静不下来，耐不住世间浮躁与诱惑，深陷追逐名利的泥潭里，又怎么会在技术领域攻破重重困难，最终成为自己所在行业的大师呢?唯独静下心来，惨淡经营，认真的钻研，学问才能进步，技术才会娴熟。“梅花香自苦寒来”，不忍受寂寞，大师何处来?

因为敬业，工匠常埋头苦干，被笑“痴儿”;因为工作，工匠很少有陪伴家人的时间。是啊，工匠身上承载着多么重的担子，而我们社会又能不能给他们一点宽容?一个笑容能慰藉寂寞的内心，一个拥抱能温暖冰冷的双手，在追求真理追求技艺的道路上，尽管我们不是匠人，也应该出一份力。一把锤子一撮钉，一根木撅抓手上，满面的灰尘，汗迹淋淋的衣服，他们工作在制造业的第一线，走在工业车轮的最前沿，我的身边也有许多匠人，他们淳朴善良，是新一代工匠精神的接班人。

只有热爱才会坚持，只有包容才会成长，中国的工业也同这些匠人一样，走在崎岖曲折的路上，不断成长。只有多一些善意，才能播洒下敬业的种子;只有一心专注，才能成就大国工匠。大国工匠铸就工匠大国，让我们敞开一颗包容的心，去接纳、理解，因为工匠精神的种子一直存在我们心中，只待我们去挖掘、浇灌。

"红军不怕远征难，万水千山只等闲。"

这句诗句是毛主席在红军二万五千里长征中所题，"万水千山"指红军在长征途中所翻阅的山川河流，也暗指许多困难和不易，可"只等闲"三字充分的表现出了红军队伍面对困难时，大无畏的革命豪情，极为鼓舞人心。

长征。一个久远的字眼，对于处在和平，富足年代的我们，根本就是遥不可及的。长征仅一共走过了13个月零2天，在浩瀚的历史长河中，可以说只是一瞬间，可为什么人们总是一再提起这个历史事件呢?据美国记者斯诺统计，80年以前，红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座城市，突破过10个军阀组织的包围，平均每天行军71华里。望着这些令人惊叹的数据，我好像有所领悟。

在当时那个年代，中国极为贫穷落后，吃不饱，只能挖野菜吃树根;穿不暖，却要翻越终年严寒的冰山，几近每天都有人活活饿死，冻死，亦或累死，可有的红军明知自己会迎来死亡，依旧勇敢跟着队伍向前走，在这样恶劣的条件下，他们坚持了整整13个月!长征胜利后，人数也所剩无几。他们拥有超能力吗?不!他们条件优越吗?不!他们比常人更加抗寒抗饿吗?不!他们凭借的仅仅是超乎常人的毅力和抗战到底的决心，我们的对手比我们条件优越，可我们依旧凭借朴素、踏实的努力，和同样的信仰一步一步走向了胜利。这或许，是最值得我们尊敬的纪念的地方吧。

通过回首过去，再放眼如今，我们的生活改善太多，我们绝不会和当时的红军吃同样的苦，可难道这就可以代表着我们可以懈怠了吗?可以肆意的挥霍了吗?不是这样的。长征可以说是中国不可缺少的基石，也是八十年前的红军们一步一步为我们走出了一个崭新的中国，我们要保留长征精神留在我们身上的影子，并把这种精神运用到生活中，再传承下去。学习时，要刻苦;吃饭时，要珍惜节约;遇到困难，更要勇往直前。这难道不就是长征教给我们的吗，它不仅仅向我们证明了红军的精神底蕴，更教给了我们做人的道理。

沿着历史书，我走了一遍长征的道路，沿着红军的故事，我走了一遍长征的精神路。铭记长征，这就是我眼中的长征，一条意义不凡的精神路。

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全国法制宣传日为契机,通过举办《宪法在我心中》专题国旗下讲话、红领巾广播、队活动课等多种形式,开展了丰富多彩的法制宣传教育活动,传播了法律知识,弘扬了法治精神..对现行宪法的四次修改，使我国宪法在保持稳 定性和权威性的基础上紧跟时代前进步伐，不断与时俱进。

党的十八届四中全会作出了《中共中央关于全面推进依法治 国若干重大问题的决定》 ，首次提出建设中国特色社会主义法治体 系，涵盖了立法、执法、司法、守法、党的建设各个环节，并将 更加注重法律的实施以及效果;首次提出法律规范、法治实施、 法治监督、法治保障、党内法规等五大体系，表明法治建设将更 为深入地渗透和影响国家建设、市场发展、社会生活的各个领域 和各个层面;首次提出人民的法治主体地位，充分说明人民是依 法治国的主体和力量源泉;首次强调党内法规要同国家法律相衔 接与协调，要求党依据宪法法律治国理政、依据党内法规管理治 党，等等，这些都标志着我国法治建设进入了全面推进的新阶段， 开启了一个新的伟大工程。

党的十八届四中全会把增强全民法治观念、推进法治社会建 设，作为依法治国的重大任务，省委十二届八次全会将法治宣传 教育水平全国领先作为全面推进依法治省的奋斗目标，这彰显了 法治宣传教育在全面推进依法治国和法治江苏建设进程中的重要 作用。厉行法治，根本在于使法治更为深入地渗透和影响到社会 生产生活的各个领域和各个层面，迫切需要全民自觉守法、遇事 找法、解决问题靠法，让法律知识家喻户晓、法治理念深入人心; 当前，我市正处于深入实施“全面领先苏中，加快融入苏南”战 略的关键时期，法治宣传教育工作站在新的起点，面临着新的机 遇和挑战。全市上下要紧扣宣传主题，把握发展趋势，围绕战略 目标，采取有效措施，深入推动法制宣传教育工作持续纵深发展。

市委宣传部、市法宣办、市依法治市领导小组办公室要严格 落实“六五”普法规划，认真落实市委市政府创建全国法治城市 工作部署，以依法执政为核心，以依法行政、公正司法为重点， 以法治城市创建为载体，全面深化法治建设。做深“法律六进” 工作，抓牢领导干部、青少年、企业经营管理人员重点。把法律 知识和法治精神送进千家万户。充分发挥大众媒体的优势，大力 开展公益性法制宣传活动，努力提高法制宣传的覆盖面。

市司法局要充分发挥法治宣传、法律服务和法律保障的职能， 不断研究新情况，按照满足需求、服务群众的发展思路，不断深 化法治宣传教育全覆盖工作，使普法真正融入群众的日常生活， 使法治和规则成为群众的共同坚守。认真做好法律顾问、法律援 助、人民矛盾纠纷调解等法律服务工作，使全市人民能充分感受 法律的阳光。

各乡镇(街道)要把“12·4”宣传活动作为法制宣传教育工 作的重要任务抓紧抓好，要及早制定活动方案，加强工作指导， 认真组织实施。突出宪法学习宣传，突出镇、村干部、外出和外 来务工人员、企业经营管理人员等重点对象法制宣传，切实增强 宣传活动的针对性、实效性。

各部门、各行业要认清形势任务变化，以改革创新精神，探 索具有本系统和本地特色的互动型服务型创新型法治宣传教育新 模式。充分激发潜力，设计组织好形式多样的系列宣传活动，努 力拓宽宣传渠道、创设宣传载体，创新方式方法，营造浓厚社会 氛围，形成多元共治格局。

同志们，法制宣传教育工作是一项庞大的社会系统工程，需 要全社会各个方面大力支持，积极参与，共同努力。深入持久地 开展好法制宣传教育，为构建平安和谐 XX 奠定坚实的法治基础， 为全面展开新一轮 “渡江战役” 、 新阶段 “城建会战” 和新时期 “XX 决战” ，为 XX 全面发展，营造良好法治环境。

莲花，多么好的植物啊!我从小就很喜欢，小的时候喜欢莲花，单纯的只是因为莲花长得好看，长大了才知道莲花原来是那么的意义深刻啊。莲花长在水里，如果离开了水里，它便会枯萎，莲花的根很肥大，生长在水里。可是它的花却生于花梗的顶端，高托于水面之上，有很多花瓣组成，花色有白色，粉色，深红色，淡紫色，或者间色等颜色，实在是太漂亮了。

小时候喜欢它，确实是因为它长得漂亮，长大后才明白，莲花，确实是出淤泥而不染。记得真正认识莲花的意义，还是上初中的时候，学到了那篇关于莲花的文言文，当时，听老师一讲解，我就被莲花的精神而深深的打动了。莲花，它也代表着，在这个现实社会中，有些人的精神。在这个复杂的社会中，不免有的人会受到这个社会的污染，受到这个社会上各种不良风气的影响，到最后不但丢了自己的人格和尊严，变得不像人样，一败涂地的，而且也失去了别人的信任和尊敬，像这样的人必然也得不到社会的认可，也不会走向成功，有一个有意义的人生。

但是，恰恰相反，任凭这个社会有多么的复杂，总是有那么多的人还是如同莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他们不受任何坏气氛的影响和腐蚀，总是那么的正直，总是把自己的人格和尊严放在第一位，看清楚这个世界的是是非非，他们黑白分明，从不说三道四。他们就是这个污浊社会当中的一枝独秀，值得我们认真的学习和深思。

我们应该争取做一个像莲花一样，拥有莲花般精神的人，这样才能很好的立足于社会，做一个对社会有意义的人，从而实现自己的人生价值，最终才能走向人生，拥有一个完美的人生!

很多人认为工匠是一种机械重复的本职工作者，就如电影《摩登时代》里每天盯着传送带不断地重复着简单动作的主角一样。其实，工匠有着更深远的内涵。

古时候的厨师庖丁给文惠王宰牛，进刀时豁豁地，没有不合音律的声音。这是因为他所追求的是事物的规律，开始宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了，甚至到达了不用眼睛去看，依照牛生理上的天然结构，可以在牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方对牛肉进行切除，而不会拿刀碰到骨头，这技术使文惠王震惊良久。

英国航海钟发明家约翰·哈里森费时40余年打造完成了”哈化4号”航海钟，在经364天的航行后，它的时间仅比标准时间慢了5秒，远小于当时法案规定的2分钟的误差，完美解决了航海经度定位问题。

火箭“心脏”焊接人高凤林，一名最基层的焊工，在“长征三号”火箭三级低温发动机燃烧室在进入最后研制阶段时出现致命问题的时候，他大胆地提出了自己的想法，并成功将之解决；在火箭发动机螺旋管束式大喷管的焊接遇到瓶颈时，他经过30个日夜的攻关，完成了长达近千米的焊缝加工并通过验收。

这三位工匠与我们所认为的工匠不同，仔细对比我们不难发现，若没有对本职工作的热爱，对自身几近严苛的要求，对技术的精益求精，他们是不可能在平凡的岗位上取得这般成就的。他们共同体现的便是工匠精神，他们都具备着相同的气质——坚定、踏实、精益求精。

据统计，在全球范围内寿命超过200年的制造型企业数量最多的是日本，其次是德国，他们都传承并践行了工匠精神。工匠精神不仅仅是把本职工作当作赚钱、养家糊口的工具，而是树立一种对本职工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

天生的工匠——海狸总是孜孜不倦地用树枝、石块和软泥垒成堤坝，以阻挡溪流的去路，小则汇合为池塘，大则可成为面积达数公顷的湖泊。有时为了将岸上筑坝用的建筑材料搬运至截流坝里，不惜开挖长达百米的运河。加州理工大学及麻省理工学院这两个世界顶级学院，不约而同地将吉祥物定为“海狸”，这是对它们高超的筑坝技能表示敬意，并希望能将其在筑坝过程中无意识地表现出的工匠精神传递给所有人。

今年，国务院总理在中提到，鼓励企业开展个性定制，柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品质提品质，创品牌，这是“工匠精神”首次出现在中，让人耳目一新，体现了国家对制造业转型的高度重视。通过大力培养具有工匠精神的技术人才，掌握别国没有的核心技术，中华民族的伟大复兴才更添一份自信。

其实，工匠精神离我们并不远，它可存在于每一个人的身上。但因为过于急切地希望积累财富、获得成就，却缺乏对技术的积累和产品的精益求精，使得我们的创新变得难以持久，造成百年老店成为凤毛麟角的现状。

台湾校长高震东常说过一句话：“天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任。”而现在，我国企业普遍缺乏创新，工人缺乏工匠精神，这是我的责任！只有每个人心中都有这样的责任感和渴望，祖国何愁不强，国民何愁不富。

我们何时才能追赶上先进国家的先进技术我不明白，但是我明白只要我们越早一天努力，这个愿望就会越早一天实现！

那如何才能成为一名出色的“工匠”呢？

首先应当端正我们的本职工作观。很多人并不明确本职工作的意义，只单纯地认为本职工作就是为了赚钱，养家糊口图生存。为了薪水而本职工作，往往会被短期利益蒙蔽心智，使我们看不清未来的发展道路，成为本职工作的机器。其实钱是用帮助我们实现梦想的，但我们的梦想绝对不是为了钱。很多人一辈子都在做着自己不喜欢的本职工作，并将赚到的钱去消费以换取须臾的快感。既然如此，那我们为何不直接从本职工作中直接得到快乐呢？

一项针对1500名男女所做的持续了20年的研究发现，其中成为百万富翁的人都具有相似之处——很早就下定决心要专攻某一方面并乐在其中。在他们努力本职工作一二十年后才猛然发现，原来自己的资产已经超过百万。

作为一名职业人，我们应该主动追求目标，而不是将目标当做讨价还价的对象。当我们立足本职岗位，便将它当成事业来做，积极、坚定地将本职工作完成，这时我们会发现在这过程中收获的才能及经验远比薪水更丰厚，因为这对日后的更高层次的发展有着至关重要的影响。

其次，对待本职工作应负责任、尽心尽力。我们都明白，当我们做一件自己喜欢的事，时间就会过得很快，而且身心舒畅，反则痛苦不已。如今人们总抱怨工资少，压力大，久而久之造成本职工作的激情越来越少，越干越吃力，这样不仅无济于事，反而影响身心健康。本职工作是一种持续长久的过程，不是每一个人都能找到自己真正喜欢的职位。但如果我们转换思维，把每一次任务都踏踏实实地完成，把最终成果当做是自己尽心尽力完成的作品，努力让自己的本职工作变得与众不同，并慢慢在这份职业上获得成就感，这样便能将自己从无尽的、苦难的本职工作深渊中解放出来，也能使自己不断获得进步。

著名学者翻译家杨绛曾被分配到文学所的厕所，面对污秽的厕所，她并没有自暴自弃，而是认真对待。在不到十天的时间里，她把原本斑驳陆离的瓷坑、洗手瓷盘及所有的门窗都擦洗的焕然一新。作为一名大学教授，即使是打扫厕所，杨绛在本职工作时的心情应当与在进行翻译本职工作时的并无二样。当我们还无法获得令自己满意的本职工作前，起码我们能踏实地、负责任地接受当前本职工作，并把它做得出色、完美。

再者，是精益求精。我们都明白，细节决定成败，娃哈哈公司创始人宗庆后被采访时可以不假思索的回答出娃哈哈矿泉水的瓶口有几圈螺纹，瓶盖上有几个齿环；美国福特汽车创始人福特在面试时也不忘先将门前散落的垃圾清理完毕；台湾首富王永庆在创业初期开米店的时候，会将米里的每一颗杂物挑出来，能记住每个客户家中米缸大小及粮食消耗速度。这些成功人士在取得令人艳羡的成就前，就已经知晓了细节的重要性并时刻保持着精益求精的本职工作态度。

1826年法国化学家巴拉尔研究从海藻中提取碘，同时注意到在提取碘后的母液底部，总沉着一层深褐色的、具有刺激性臭味液体，他便进行了仔细地研究，最终发现了一种新元素——溴。德国化学家李比希在读过巴拉尔的论文后深为后悔，因为他在几年前也做过与巴拉尔相似的实验，看到过类似的现象。所不同的是，他没有认真研究，只作凭空断定，这褐色液体不过是氯化碘，因此他失去了发现这一新元素的机会。

因此，注重本职工作过程中习以为常的细节，不安于现状，精益求精地改进工艺，达到别人无可企及的程度，唯有如此才可能通往成功。

三百六十行，行行出状元。本职工作并没有高低贵贱之分，若能热爱自己的职业，坚定地、全身心投入自己的本职工作，以精益求精的态度去完成每一个平凡的任务，那么即使在平凡的岗位做着平常的小事，我们同样可以演绎不平凡的人生。

这，便是我心中的工匠精神！

随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。以下是小编给大家整理的学习工匠精神作文的内容，欢迎大家查看。

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。那么“工匠精神”是怎样的精神?我们需要什么样的“工匠精神”?

第一、什么是工匠精神?为什么要培育工匠精神?

说到工匠精神，很多人的第一反应是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神到底是怎样的?”有着非常翔实的介绍。其中，被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。

从这个小故事，我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识，一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精心打磨、精益求精，专注、精确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲，工匠精神就是：做电饭煲的，能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的，能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的，能让每一个主妇手起刀落，轻松省力;做保温杯的，能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖的，能让所有的屁股都洁净似玉，如沐春风……

而工匠精神的反面，是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。当然，制造业的最终目的都是为了盈利，工匠精神也不例外，只不过，相较于粗制滥造赚快钱，坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，也是一种精神品质。

第二、为何呼唤工匠精神?

毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。

据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元(88亿人民币)。

但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。

随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。

只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。

雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。

第三、如何培育工匠精神?

显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践?我们该如何培育工匠精神?

试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗?

前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的?我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待?一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。

应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变;日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。

让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。

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工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。下面是小编给大家整理的有关工匠精神的征文的内容，欢迎大家查看。

当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。

其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。

一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。

将把毕业岁奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，在世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种精神支撑是什么呢?一旦你决定好的事情，你必须全新投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要又任何怨言，你必须究尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键，而这就是工匠精神的重要表现。

如果你找到了一份适合你的好工作，你千万不要放弃，如果放弃局势放弃了所有的希望，放弃工作就当放弃了自己所有的希望，一个好工作只是看你用不用心，关键在于只要一丝不苟，专心致志、勇往直前的做着工作，你一定是最棒的，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当作信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于进益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。这就是工匠精神，也是追求权致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情、那时一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的微笑;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、繁集，才能让你把“简单的动作练到权致就是绝招”。我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人，但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。

去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

清明时节，哀思无限。今天，我们带着无比崇敬的心情来到白塔红色广场缅怀先烈，追思他们为国为民国的情怀，铭记源远流长的民族精神，激扬我们澎湃的斗志。

我们排着整齐的队伍，迈着一致的步伐走向“赵祚传英雄纪念碑”。在来的路上，我们有说有笑，刚跨进广场，却怎么也笑不起来了，心中荡起一丝悲痛。穿着整服装的学生代表，庄重而严肃地抱起花篮，一步步向烈士雕像靠近，轻轻放下了花篮，再小心翼翼地整理了花篮的飘带。这时，时间仿佛凝固了一般，行人停下了脚步，鸟儿停止了歌唱，风儿也停止了咆哮，都在为烈士致敬一般。

接着，全场人员闭眼为烈士默哀。此时，我思绪万千：曾几何时，在漫长的革命战斗岁月中，有多少英雄抛头颅洒热血，为国捐躯，他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。他们在祖国危亡之时，扛起了保卫祖国，拯救祖国的重担！是他们用生命、热血换来了中华民族的新生。

想着想着，脑海里又如放电影一般闪过了狼牙山五壮士的画面。为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士把日伪军引向悬崖绝路。子弹全部打光时，就举起石块向日伪军砸去。五壮士宁死不屈，为了不让日伪军活捉，让武器落到日伪军手中，他们砸碎枪后，高呼：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”之后便纵身跳下悬崖。此刻，我更是感慨万千：在生与死之间，大部分人选择活着，而他们却选择牺牲自己。烈士们同样是父母生养，同样有家人，但却能为国为民舍弃小家。他们这血染的风采，延续了时代的红色精神，让每一个人中华儿女为之震撼。

青山树立，绿水唱歌。作为小学生的我们，是祖国的未来和希望，肩负着祖国现代化建设的重任，在前进的道路上虽然充满困难，但我们一定要传承烈士们的红色精神，踏着他们的足迹奋勇向前。

“制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力量?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。 14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人?”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊?这事做了，领导会满意吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告大概什么时候签好?你打算什么时候取?”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。

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如果现在有人问我，这将近一年的时间，你有何改变?我想我的回答一定是：“我学会了独立，我学会了坚强，我学会了乐观，我学会了微笑。”现在想来，自己的第一份工作能够进入中鑫之宝是幸运的。在这里有我最快乐的时光，所有好的不好的记忆，都会成为日后所收藏的回忆。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。

从最开始的《弟子规》、《工匠精神》再到现在的《论语》，这些一开始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，随着时间的推移，潜移默化的深入到我们的脑海里。其实这是很宝贵的，无时不在传递着一种正能量。也许在日常的生活中，我们的言行举止都有稍稍的改变，只是我们自己不知道罢了。

而今，随着经济的飞速发展，人们的物质生活水平提高，但是人们的精神世界开始变得荒芜，变得复杂，变得冷漠。我们的爱心越来越少，对于那些需要帮助的人，我们不敢伸出援助之手。是因为害怕，是因为责任，还是社会的现状本是如此?所以我们需要不断提升自己，培养正确的价值观，丰富我们的内心世界。

学习《工匠精神》，最先想到的三个阶段：信仰、目标、工匠精神的特质。

信仰，是一种强大的精神支柱，一种信念。我们需要很多内心的自我反省，检查出自己内心和做事的动机，就可以知道如何定位“我的人生”。以前对信仰二字毫无概念，现在也只是对信仰有了浅显的意识，但我知道我的信仰源自于我背后强大的精神支柱。

目标，一但有了信仰，有了目标，加上行动以及不懈的坚持，这样的人不会成功吗?原一平——日本保险销售之神的案例触动了我，一个其貌不扬，身材矮小的他，只要确定了自己的目标，不管遇到多大的困难都毫无畏惧。原一平，凭借自己的自信，困境后的坚强以及对工作的认真精神，始终在证明自己，证明他的价值。

在面对日益竞争的社会和就业压力大的我们来说，择业是很关键的一步。我们总想找一份薪水高，待遇好，又轻松的工作。其实不然，首先要确定自己想要做什么，这这份工作上能改变什么，能给你带来什么，是不是你想要的，所以在选择工作的时候本身就是很慎重的，千万不要因此觉得是浪费时间。还有一点也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到极致，“细节决定成败”，等到我们的竞争对手比我们还努力的时候，到那时我们就能体会到竞争的危机了。

最后，我们都该学习工匠精神，也就是乔布斯身上的两种气质：一是不论何时何地都要追求精致和完美。二是坚持心灵的纯净。

不要让别人的意志左右自己内心的声音，最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和自觉。只要自己的心灵和自觉知道你的真实想法，其他一切都是次要的。成长的道路上，都会有酸甜苦辣，需要我们去慢慢体会。错了，并不可怕，可怕的是我们一错再错。我们都有一份平凡的工作，但我们绝对不可以平庸。

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热的期待未来，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然快乐，并相信未来。

“工匠精神”是当前时事热点所提倡的精神，它向我们传达了不是培养“会做事”的工匠，而是要培养“严谨、一丝不苟、脚踏实地、精益求精的精神。

在国外，当你看到某见产品上印有：“中国制造”时，你定会为其而骄傲，的确“中国制造”现在已经遍布世界各地，但是“中国制造”也是每个国人的痛，在国外，一想到“中国制造”便是加工，并非是自己独有产。怎样才能把“中国制造”改变成“中国创造”呢。这便需要工匠精神了，一种大国工匠精神。

精益求精，这一词大多体现在瑞士、德国、日本等国家，比如德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马桶盖?我想，人们在追求品牌的背后，追求的是制作产品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。

那中国呢?中国其实技术人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我们要让工匠精神延续，传承下去。现在的中国就需要这种带有工匠精神的人或企业，这样才能让中国在伟大的复兴之路上更进一步。

现在国家正在飞速的发展，但是也出现了种种乱象，“造假，腐败”这些字眼经常出现在人们的生活中，有人会问到底是什么导致这些现象频繁出现呢，其实这就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失导致了现在的企业追求短、平、快，不注重质量的提升。

所以李克强总理提出了“工匠精神”这一新词，从而我们也寻找到了让中国从“制造”变成“创造”的方法。

孔建伟，一位大国工匠。在焊接行当摸爬滚打了32年，他感受最深的就是企业各级领导和师傅们对技术工人的重视。他的工作最能体现出工匠精神，每一次焊接都是那么的严谨，一丝不苟。

胡双钱，我国的航空“手艺人”，他35年加工过数十万的飞机零件，没出过一次次品。这是值得敬佩的。

高凤林，长征火箭焊接发动机的国家高级技师。一位大国工匠，用他的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这个不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。

作为学生，有人可能会认为，自己是一个学生，工匠精神与自己毫无关系。其实不然，工匠精神应从学生时期培养。只有在学生时期体会到了工匠精神的精髓，将来在社会上才能使工匠精髓发扬光大。

在学生时期，我们就要注重工匠精髓，要养成严谨、一丝不苟、刻苦的习惯，面对困难要有永不放弃，坚持不懈的精神。

所以，让我们一起携手，将工匠精神传承!

弘扬雷锋精神、热爱祖国、热爱社会的坚定信念。弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，自强不息的创新精神。弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

——题记

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命……每次想起雷锋的这句话，就想起：有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。人人学雷锋，美丽的笑容就会常驻人间。轻轻捡起地上的纸，把马路上的香蕉皮扔进垃圾箱，甜甜把微笑带给他人。这就是乐于助人的精神。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助。真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

记得有一次，我和表哥一快去新华书店看书。书店里人山人海，不知怎么的，我和哥哥把手紧紧握在了一起。我的手一下子摆脱了哥哥的手，当我看到自己和哥哥走散了，我急得像热锅上的的蚂蚁——团团转。心想：怎么办?和哥哥走丢了，我该怎么回家?真是越想越着急，全身冒了一身冷汗。我想着书本上讲的如果和大人走丢应该在原地等待。我等了好一会儿，也没见到哥哥。这时候，一位身穿运动福带着黑色墨镜的伯伯朝我看了一眼，那位大哥哥拍了拍我的肩膀，说：“小弟弟，你怎么了?”我十分地害怕，摇了摇头。他仍然面带笑容地对我说：“小弟弟，我不会对你怎么样的。告诉我，或许我能够帮助你。”我看了看他的这个样子，原来的念头便消失了，认为他或许真是个好人。对他说：“我和哥哥走丢了，现在不知道该怎么办。”他听了，立刻眉头紧皱，说：“那你哥哥有手机吗?我们可以打个电话给她。”我摇了摇头，这时他用手抓了抓头发，想了想说：“那你和我一起走吧，我倒有个办法。或许这是唯一的方法了。”我有点不相信他，担心他会拐卖我，但我从他的眼神里看出他是真心想帮助我的。便答应和他一起走。他带我到书店总服务台，对那为服务员说：“服务员，这位小弟弟她与他哥哥走散了。麻烦你帮忙用广播帮她找一找，行吗?”服务员答应了，这时，传来了一阵悦耳的声音：“鲍明昊小朋友的姐姐请注意……”我疑惑地问了问他：“这办法行吗?”他笑着对我说：“看看吧!”不久，哥哥从远处跑过来，嘴里直说：“昊昊，昊昊!”原来哥哥也一直在找我，我告诉他，就是这位伯伯帮助我的，哥哥连声说谢谢。那位伯伯说：“没关系，别客气。”

就让我们呼唤雷锋精神，把它发扬光大，扎根于我们心中，让爱充满整个校园，温暖同学的心间……啊!雷锋，一个不朽的名字，你将永远是一盏不灭的灯，你将永远活在我们的心中!

莲花又叫荷花，是一种水生植物 。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱 慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。

莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。一把伞，筑就成功之路

莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气 ，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。

世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活 中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。一把伞，筑就成功之路

朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福 美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。

1935年4月，中央红军四渡赤水、南渡乌江、佯攻贵阳、直插云南，红军主力分两路西进，进入了贵州安顺的少数民族地区。中央红军总政治部代主任李富春发布了《中国工农红军总政治部布告》，要求红军指战员和红军战士严格遵守党的民族政策，不得侵犯少数民族群众的利益。同时红军总政治部在《红星报》上发表了《注意争取少数民族的工作的指示》，强调尊重少数民族及其风俗习惯，不打少数民族中的土豪，揭露国民党的民族压迫、民族歧视、民族隔阂政策，号召广大少数民族群众起来革命，反抗国民党的统治。

中央红军右路军(红三、红五军团)在军团长彭德怀、政委杨尚昆的指挥下，来到了镇宁县、关岭县、紫云县的少数民族聚居区。

镇宁县、关岭县、紫云县山区，地处滇黔通道的要冲，是一个布依、苗、黎、汉等多民族聚居地区。当地少数民族长期以来饱受滇、黔军阀纷争的蹂躏以及当地官府的残酷剥削和压榨，曾多次自发地武装起来，进行抗兵、抗粮、抗捐斗争，形成了陆瑞光、王仲芳等大小若干支地方武装，割据镇宁、紫云、关岭、安顺、贞丰、王母(今望谟)交界处的大片区域。其中陆瑞光拥有一支数百人的队伍，活动于镇宁、紫云、关岭边沿地区，控制六马、沙子沟等地方圆数十里的地盘，成为镇宁、关岭、紫云等县地方政府奈何不了的一方强豪。

陆瑞光，布依族，外号“陆麻二”，1901年出生在贵州省镇宁县。20世纪20年代初，开始组织农民武装，成为劫富济贫、保卫家乡的农民领袖。1929年4月，率领关岭、紫云、镇宁三县边区农民1000余人，进行武装抗暴斗争，被当地少数民族群众誉为“四大天王”之一。

红军右路军在彭德怀、杨尚昆的指挥下，在贯彻执行党的民族政策的同时，派人向陆瑞光等人进行统战工作，宣传党和红军的民族政策。红军以实际行动赢得了当地少数民族及其上层人物陆瑞光、王仲芳等人的信任和支持，同时接受了红军的革命主张。4月16日，陆瑞光亲自迎接红军进入弄染，并与红军订立协定:“反蒋(介石)、王(家烈)、犹(国才)的国民党统治，反对一切苛捐杂税”，并请求红军派人帮助他。红军于是赠给陆瑞光一面红旗、36枝步枪及其他一些武器弹药，同时留下了一批红军伤病员和红军副营长方武先等工作人员，继续开展敌后武装斗争。红军大部队则顺利通过了少数民族聚居的六马地区，来到北盘江边。

红军离开后，国民党不断派兵来骚扰、攻打陆瑞光等人，一些红军伤病员先后被杀害，陆瑞光遂与方武先决定率队伍到广西右江革命根据地投奔红七军，受阻后仍退回弄染。

1936年初，陆瑞光与方武先商量后决定:拟以镇宁、关岭、紫云三县交界的沙子沟、乐纪、火烘槽子等少数民族聚居的48个村寨为游击革命根据地，联合已取得合法身份的紫云县中一区区长周晓凡和火烘联保主任沈树华组成游击队，开展创建根据地的斗争。同时陆瑞光根据方武先的建议，派代表罗诗虎到安顺寻找上级党组织。罗诗虎在安顺找到了中共贵州省工作委员会成员秦天真和省工委军事领导小组组长李光庭，向他们汇报了陆瑞光等人的工作安排。秦天真、李光庭二人同意了陆瑞光、方武先的方案。罗诗虎遂派人回弄染向陆瑞光、方武先汇报情况后，陆瑞光、方武先根据贵州地下党的指示和计划，即开始在镇宁、关岭、紫云三县边界地区发动群众，组织游击队，建立革命根据地。在陆瑞光、方武先等人的艰苦努力下，革命形势发展很快，引起了国民党贵州当局的极度不安。国民党贵州当局视陆瑞光为心腹大患，急欲除之而后快。 1936年底，四川军阀杨森率二十军入黔，他亲自带领师长夏炯率军到紫云、镇宁坐镇。12月26日，杨森以“迎接红军过境和签订‘反蒋协定’”的罪名逮捕了陆瑞光，随后诱捕了其余“四大天王”并血洗弄染，方武先以及留下来的红军战士英勇牺牲，48寨游击根据地遂告失败。

陆瑞光被捕后，关押在紫云，不久押送到贵阳。面对敌人的种种酷刑与威逼利诱，陆瑞光大义凛然，威武不屈，痛斥国民党反动派争权夺利、烧杀掳掠的暴行。1937年春，杨森将陆瑞光等“四大天王”杀害于贵阳市八角岩，陆瑞光牺牲时年仅36岁。1989年，贵州省人民政府追认陆瑞光为革命烈士。

当下，80年前的红军长征,虽然经过了漫长的岁月,至今依旧被世人追寻不已。但是我们就是要把红军路过安顺的辉煌历史，告诉今天，告诉未来，告诉你、我、他。 ,当我们重温当年红军浴血奋战,舍生忘死那一段历史,对于弘扬长征精神,挖掘红色文化资源,打造一批红色旅游景点,在今天有着十分重要的现实意义。

重温历史，1935年4月12日,中央红军四渡赤水、南渡乌江、佯攻贵阳、直插云南。红军一、三、五军团分三路进入安顺境内,途经三县区400余个村寨,历时7天,行程1100余华里。从东屯至坝草，千里征程，处处都留下红军的足迹，留下许许多多可歌可泣的故事，留下永存千古的长征精神。

重温历史,体验长征,走过山坡上无数的羊肠小道,蜿蜒数里,我们深切感受到当年红军的境遇:他们饥饿疲累,他们在绝境中求生,他们不害怕死亡,在神秘的西部地域开辟了一条胜利的通道。

环境的艰苦,敌军的血腥追杀,红军损失惨重。16岁就从江西兴国县参加红军的陈伦辉已经故去,他把自己的后代永远留在了安顺这块土地上。陈伦辉在红军最艰难的时候参加了长征。在攻打娄山关的战斗中,陈伦辉腿部负伤,部队把他留在了老百姓的家中,为防止国民党和当地反动武装的搜查,老百姓用大箩筐把陈伦辉隐藏起来,用席子盖住,再铺上谷子和老糠。当陈伦辉的伤病痊愈时,红军已经离开安顺。陈伦辉于是隐姓埋名,如今,陈伦辉的三个子女都留在了安顺市东屯乡。在杨武乡,当年的红军战士刘少山遇害在一个山后的洞中,村民还记得,刘少山因年幼生病掉队,被当地保长抓住杀害丢于洞中,现遗骨迁葬安顺烈士陵园。紫云县的村落流传着许多红军故事:“小共产”梁明忠如今80多岁了。人们记得,1935年4月红军进入紫云村寨时,村里不明真相的群众跑到山里躲了起来。当时刚生下来三个月大的梁明忠没来得及带上山,红军发现后,将他带回驻地悉心照顾,精心喂养。红军离开后,村民回到了村子,一看孩子,居然还活着,这时,大家才知道红军是老百姓的队伍,人们都把梁明忠叫“小共产”,“小共产”就这样传开了。

即使在生命的边缘他们仍坚守信念,同时传播着革命的理想。他们用炭棒、白灰、红土刷刻下各种标语口号。在安顺市西秀区岩腊乡三股水一处岩脚的石崖上,红军写下了“红军是工农自己的部队”的标语,这是目前安顺境内留存的红军遗迹之一。这块岩石被后人命名为“红军岩”

让劳苦大众摆脱剥削和压迫，求生存获解放，这就是长征精神的本质。1935年,在陆瑞光的带领下,镇宁花山一带活跃着一支以布依族为主的地方武装。他们反苛捐杂税,对抗国民党政府,打富济贫,帮穷救苦,保家安民。

1935年4月14日,中国工农红军第3军团在彭德怀军团长、杨尚昆政委率领下,从安顺鸡场和紫云猫营进入镇宁的江龙和本寨,陆瑞光在红军的感召下迎接红军,参加革命。他与红军签署反蒋协议。红军留下了以红军营长方武先为首的12名伤病员,陆瑞光负责保护养伤,伤愈后再追赶部队。

镇宁江龙街上一个上百年历史的小四合院里,是红军政治部临时办公之地,时任红军总政治部副主任的李富春当年曾经在这里办公,古旧的石板地面,年代久远已经变成酱色的木板,雕花木窗,这是安顺目前保护完好的红色遗址之一。

在江龙一户市民的家里,一张雕花木床,虽经多年,还保存得十分完好。据说,李富春在江龙时,晚上就休息在这张床上,在江龙,一个名叫周元志的村民展示了当年红军给他父亲交易时留下的银元,以及红军当年送给他父亲的墨盒、砚台、手炉等。

江龙的老街道、老房子、老铺台向人们诉说着当年红军在这里驻扎三天，帮助劳苦大众的感人故事。

当年的红军长征经过的安顺市黔中大地,如今已是日新月异。

从当年红军长征的回忆文章中,我们依稀可见旧中国的贫困。长征时任红一军团第2团政治委员的邓华,描述了当时中国农村的落后和荒凉。

邓华将军在长征回忆文章《北盘江》中写道,“紫云是个很小的县城,不过三百家人家,几十家小商店,有些圩场都已成为焦土,沿途异常荒凉,简直走一天都碰不着一个人。”如今的紫云,宽阔的街道,现代化的商场,人来人往,已经发展成为一个生机勃勃的大城市,据了解,紫云县城已规划成总面积为174.29平方公里,以发展旅游服务、商贸业及原材料为主的小城市,形成旅游、商贸、教育等职能,今后10年,规划城区人口规模将要达5万人。紫云将有两条过境高速公路通过,当地党委政府提出,要打造西南最重要的旅游目的地和区域性小商品集散中心。

如今的镇宁,正在着力推进城建活县,把镇宁黄果树南北大街“南拓”连到黄果树匝道,“北展”接到六枝至镇宁高速路匝道,使之成为连接黄果树和龙宫的“免费高速公路”。同时,建设的4条通乡油路、38个村102公里通村公路和县城综合客运站,以及坝草码头改扩建,形成坝草码头运输带动物流、以物流促进商业,辐射带动经济促进社会发展。

今天的安顺，我们胜利完成了“十二五”规划确定的各项目标任务，“十二五”是安顺市经济社会发展取得辉煌成就的时期，是综合实力提升最快、城乡面貌变化最大、生态建设成效最好、改革开放活力最强、人民群众实惠最多的时期。“十二五”时期是安顺聚力提速发展、综合实力更加增强的五年，是安顺加大投资力度、发展基础更加夯实的五年，是安顺加快转型升级、产业结构更加优化的五年，是安顺加强规划建设、城乡变化更加显著的五年，是安顺强化保护治理、生态环境更加优美的五年，是安顺深化改革开放、发展活力更加强劲的五年，是安顺聚焦民生改善、社会事业更加进步的五年，是安顺推进依法行政、服务效能更加提升的五年。

未来五年，安顺市将坚持五大发展理念，努力建设总量大、产业强、城乡美、百姓富、社会稳的秀美新安顺。一要坚持创新发展，全力打造黔中经济区重要增长极，坚决守住速度底线，构建特色优势产业体系，培育壮大市场主体，大力实施创新驱动，努力实现弯道取直、后发赶超。二要坚持协调发展，全力打造全国新型城镇化示范区，加快新型城镇化进程，推进城镇建设管理，促进区域协调发展，加强基础设施建设，促进发展平衡，增强发展后劲。三要坚持绿色发展，全力打造生态文化旅游融合发展示范区，树立绿水青山就是金山银山的理念，正确处理开发与保护的关系，不断推进生态、文化、旅游融合发展，让现代文明与生态文明交相辉映。四要坚持开放发展，全力打造内陆开放型经济新高地，坚持以开放倒逼改革，以改革促进开放，始终把改革贯穿经济社会发展各领域，积极拓展开放新空间，推动开放型经济迈向更高层次。五是坚持共享发展，全力推进全面建成小康社会，着力解决民生难题，大力实施大扶贫战略行动，推进基本公共服务均等化，让人民群众有更多全面小康的获得感、幸福感。

2016年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年，做好今年各项工作，实现“十三五”开门红，意义十分重大，要重点抓好十个方面工作:一是紧盯补短板抢先机，在大扶贫大数据战略行动上求突破;二是紧盯提速度增总量，在固定资产投资招商引资上求突破;三是紧盯抓试点出成效，在加快新型城镇化建设上求突破;四是紧盯提质量增效益，在加快新型工业化发展上求突破;五是紧盯调结构创特色，在发展现代山地高效农业上求突破;六是紧盯兴业态促升级，在以旅游为龙头的服务业上求突破;七是紧盯守底线优环境，在推进生态文明建设上求突破;八是紧盯挖潜力搭平台，在深化改革扩大开放上求突破;九是紧盯惠民生促和谐，在推动社会事业发展上求突破;十是紧盯转作风提效能，在加强政府自身建设上求突破

作为新一代的我们深深感到,要弘扬长征精神，汲取红军在长征中的勇气、理想和力量,为安顺经济社会又好又快、更好更快发展,作出新的更大的贡献。