汉高祖的重要谋臣张良精选20篇

一、【近义词】

主要、首要、紧张、严重、紧急、紧要、要紧

二、【基本解释】

◎重要zhòngyào

[important] 具有重大影响或后果的;有很大意义的

重要人物

三、【英文翻译】

1.important; significant; major

四、【短语造句】

1.小企业家在美国就业增长方面发挥了重要作用。

Small business entrepreneurs play an important part in american job growth.

2.财政政策需要扮演一个重要角色。

Fiscal policy has a big role to play.

3.他们不明白盈利能力为什么很重要。

They do not see why profitability matters.

4.但她是谁真的很重要吗?

But does it really matter who she is?

5.食品安全将成为一个重要的课题。

Food security will become a crucial issue.

五、【详细解释】

(1).指重镇、要地。《北齐书·任胄传》：“ 兴和 末， 高祖 攻 玉壁 还，以 晋州 西南重要，留 清河公 岳 为行臺镇守，以 胄 隶之。”

(2).谓重大而主要。 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。” 巴金 《家》二六：“他不是孔教会里的重要分子吗?”

大家可知道四好少年？多光荣的称号！那么这四好分别指什么？“德、智、体、美”，后来又加了一个“劳”。为什么把“德”放在第一位？因为一个人有了品质、道德，才能更好地融入社会，更好地与人交流。

在我的老家那儿，有一个人。他从小成绩特别差，后来没考上大学。但他不灰心，不气馁。以自己高尚的品质和极好的人缘，再加上家里全部的积蓄开了一家以自己名字命名的洗化店。他的实力不是一般的，那儿生意兴隆。不久以后，他就成了富翁！可见，有高智商并不为重要，有丰富的情商和美德才最为重要。

或许有人会说：“我不能像上面那个人一样以美德做大事，那就是没有美德？”不，只要你留心观察，没得美德就在你身边。美德是捡起地上的的一张废纸；美德是扶一位老人过马路；’美德是帮助一个弱小 ......

有一天早晨，我在小区楼下玩健身器材。一位老爷爷拄着拐杖慢腾腾的走过来，他的腰驼得都快 90 度了，每走一步都吃力极了，那每一个脚印都深深扎在我心里，“假如他被撞倒了怎么办？”我心急如焚地嘀咕着。但不过一会儿，我就责怪自己是个乌鸦嘴了。

突然，一串银玲般的笑声从远处传来。天啊！竟是我们小区“有名”的两个小机灵鬼。“别跑”！原来她们在玩“鬼抓人”的游戏。这时，大的那个与老爷爷撞了个满怀。“砰！”老爷爷往后面的栏杆上一撞，疼的不停用手摸着后背。那两个小姑娘呢？见大事不妙，早就跑了，当时我慌极了，到底扶不扶？扶了吧，或许会受到表扬，或许被误认为是我撞到老爷爷的；不扶吧，怎么对得起“少先队员”这个称号？抬头一看，啊！一个大男生已经把老爷爷扶到长椅上了，老人脸上笑得像一朵花一样，别提多开心了。之后我就上楼了，但那个大哥哥扶起老人的身影还刻在我的大脑中！

同学们，让我们做一个品德高尚的好少年吧！

[美德最重要作文

汉高祖刘邦平定淮南王英布兵变后，在返回长安途中，路经沛县。南北征杀十余年，头一次回到故里，重见故里父老兄弟，真是无限的感触。这一天，高祖在沛宫摆宴，款待乡亲父老，把酒临风，喜气洋洋。合法这时，门外突然传来一阵吵嚷，高祖好生希奇，忙放下酒杯问道：“门外为何如此吵嚷?”高祖话音一落，县令一旁“刷”地站起，伸过头去往外侧耳一听，才慢慢安下心来，回身跪在地下向高祖叩首道：“皇爷恕罪。今早卑职来拜皇爷，遇一乡民拦路喊冤，状告本城东家霸鹅。因奉皇诏，卑职不敢延误，……不想他们闹了上来，使皇爷受惊，卑职罪该万死，罪该万死!”高祖听后沉思起来，他据说这个县令昏庸无能，靠着做郡守的岳父才得以重用，今天我何不亲眼看看这位县令的本事!高祖暗暗打定主意，立即吩咐：“官清民安，民事为大，尊县不妨即速审理!”没等县令答复，高祖就已脱离桌案，向大家拱手招呼道：“此处为堂，我等暂且一避!”

县令一听，吓出一身盗汗，心中连连叫苦。你想，一个小小的县令，能有多大的胆子敢在帝王眼前审案?况且这样的一个无能之辈!县令不敢推托，只好硬着头皮擂鼓升堂。那乡民被差役带到堂前跪下，哭诉道：“……二十只鹅为小民所养，指望卖鹅来购置农具开垦荒地，养家糊口。昨晚下店，不料东家霸鹅，反诬小民刁赖……求老爷为民作主哇!”

县令听罢，装模作样，手指东家大喝一声：“店家，你平白无故霸鹅，该当何罪!”谁知那东家没有畏惧，听到喝声就扑通跪在地下，立即分辩：“老爷容禀：小店家闻高祖皇爷将要返乡驾临，久备鹅二十只，孝敬老爷以备皇爷受用，不料这乡野流贼，仗着现在皇爷法宽，爱民如子，就胆大包天，来得我店，见鹅起意，生下这谋鹅的歹毒之心……求青天老爷明镜!”县令听完，以为店家说的也有理，心想，这可怎么了却呀……随后眼珠一转：咳，村夫流民，判轻判重谅他也不敢如何，再说，本县若连一个村民也治不了，在皇爷眼前，不是显得大大的无能了么，想到这里，忙吩咐两边：“野夫民贼，骚扰本县--给我拿下，重责四十，收入南牢，听候发落!”

那乡民毫无惧色，连声高喊冤枉，被差役强行架出。

其中的马脚，高祖爷早就看得一清二楚，心想：全国要有这样一批“青天”，将要造成几许冤狱啊，俺这汉室山河，要不了多久就会败在这批人手里……高祖忍着肝火走进大堂，冷冷地问：“青天大人，此案可理清断明确?”

县令一听高祖这口吻，知道不妙，吓得满身发抖。停了一会儿，高祖又问：“此案审理得怎样了?”县令猜不透高祖的意思，吓得面色如土，哪里还敢哼一声，急忙跪在地下，连连叩首。高祖抬头环顾一周，微微一笑道：“诸位父老兄弟，县令大人不作答复，想必案子没有结果!既然如此，东家岂能逍遥?”说着又向众人摊开两手，轻轻说道：“疆场识良将，治世出英才。你们，谁能--”大家心里都很明白，皇爷想招贤理案呀!但是，在这种情形下，哪个敢站出来冒这个大险呀，众人只是你瞅我瞧，谁也不吭一声。

这时，角落里一个身体瘦弱、双目炯炯的人一声高呼，双膝跪在案下道：“皇爷万岁，千万岁，恕小民无罪，俺愿一试!”

刘邦闻言大喜，忙离座向前双手搀起。大家一见此人，难免一惊：“这不是墨客李良吗?”李良直起身，对高祖说：“要将两家唤回，当面说清;并速将白鹅奉上，俺要审鹅，鹅供为证!”“审鹅?”众人大吃一惊，窃窃私语、议论纷纷。

“是审鹅!二十只全审--请备二十管笔，二十块帛，要鹅一一供认!”李良说得如此安全静静，连高祖也暗暗吃惊，不禁疑虑重重：此人莫不是疯魔中邪，全国哪有审鹅一说，鹅岂能写字供认?李良依然不慌不忙，回身对高祖躬身一礼，说道：“请皇爷万岁明天审察!”

第二天，李良开堂审鹅。高祖上坐，东家和乡民跪在堂下，沛城众位父老兄弟列坐两旁，门外另有不少人等待着观看稀奇。李良不急不躁，安如泰山。看看大家等得有点儿不耐烦了，便转头大声吩咐：“将二十只鹅的供认呈来!”

话没落音，二十个差役一人捧着一块帛，从后堂急急走上来。这时，大家的双眼瞪得象一对对铜铃，眼光“唰”地一下落在帛上，仔仔细细地瞧呀瞅呀，但是，帛上除了鹅屎外，另外什么也没有，更没有什么“供认”!很多人由失望变得紧张起来，个个都在为李良担忧啊。

这时，李良站起来，对着布帛看了一会儿，忽的，他皱起了眉头，一声猛喝：“店家!现在真象大白，你开黑店，强占民鹅，二十只鹅已将实情供出，铁证如山，你另有何话说!”店家自知理亏，吓得两腿筛糠，瘫倒在地，最后只得点头认罪。李良呼唤左右差役，把店家拿下。又转脸对惊呆了的乡民说：“老乡，此刻物归原主，把你的二十只鹅赶走吧，换回农具，多拓荒地，好生过日子……”

李良见众人还愣在那边，不知究竟，就指着帛微笑着说：“城里人养鹅，鹅吃的是粮食，屙的是黄屎;乡下人养鹅，鹅吃的是青草呀，你们看，这块块帛上，不都是青青绿绿的吗?”众人这才茅塞顿开。这时，只见高祖伸手拉住李良，连声赞道：“好，好!你这才称得上是沛县的青天!”从此，让李良任沛县县令。

李良治沛多年，黎民安居乐业。刘邦选贤的美谈，一直传播到今天。

标题：the key factors for success

字数: 不低于100字并且不高于500 字

满分: 100

要求： people may have different opinions about the key factors for success. Write a short essay (of about 150 words) and share your opinions with your classmates.

the key factors for success

As a saying goes, success is equal to %99 sweat plus 1% inspiration. Its true that if you want to succeed , you have to work hard.

As all of us know, a strong will, perseverance , confidence and diligence. .. Are the essentials factors of success. Firstly I think man of strong will and perseverance always has an aggressive spirit. He can stick to his cause no matter how tough it might be. Secondly he should be full of confidence . He shows no frustration and powerlessness in the face of difficulty, but with confidence and strength soar he is ready to meet the next difficulty. So, believe yourself and trust yourself is the most important thing. Find something you really interest and trying to do it until then you will find everything is so easy. Because you begin to take your first step, dont worry and keep learning also dont give it up. Thirdly diligence plays an important role on the way to our success. As the saying goes: "Diligence is the means by which one makes up for ones dullness". And life is short and we have too much to do . Without diligence, no one can achieve anything. Whats more, modesty is also one of the factors to ones success. There is an old saying: "Modesty helps one to progress and

pride makes one leg behind. " Everyone has his own strong points of which he may have too high an opinion. The important thing is to be modest and learn from othersstrong points. A modest person never hesitates to consult those who are inferior to him. For he understands that the range of knowledge is larger .

In a word, a man who wants to be triumphant must have a strong will, be confident, be diligent. As a saying goes: "no pains, no gains! "

初二那年，我们突然换了班主任，姓李。李老师刚从师范学校毕业，很有热情，也很有朝气，同学们都很喜欢她。我也觉得她与其他老师不一样，很欣赏她，同时更希望她能喜欢我。

从小学到初中，我都是老师的宠儿，学习好，听话。老师说的话，我从来都是奉为金科玉律，几乎所有的老师都觉得我是个无可挑剔的好学生。可是，我隐隐觉得，新来的李老师不喜欢我。她曾经在班里用无比激昂的语调说：“同学们是新时代的学生，要有新时代的气息。不要做书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。有的同学只知道学习，不喜欢参加活动，也不喜欢交朋友，也没别的爱好，这样的人学习再好有什么用呢！”李老师说这话的时候，我发现同桌正在看我，我很心虚，好像老师是在特指我。

青春期的学生有着超乎寻常的敏感和自尊，我暗下决心，不能成为李老师说的“书呆子”，要让她像别的老师一样喜欢我。接下来的两年里，我极尽所能地讨好李老师，这几乎成了我的生活目标。

我不再只闷头学习了，虽然那是我最舒服的姿态。我开始主动凑在人群里，和别人一起聊天，以显示我不是那种不喜欢交朋友的人。我还煞有介事地跟同学聊些政治书上的话题，然后探讨关于家国天下的大事，以显示我不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。尤其是当着李老师的面，我刻意表现自己，希望能引起她的注意，得到她的肯定。

可是，我所有的努力她好像都视而不见。有一次我去她的办公室，她用老师特有的语调对我说：“咱们班都是你考第一名吧？现在这个社会，光学习好没用，人要全面发展。有时学习好的学生反而没多大出息，人应该培养多方面的能力。我这个人呢，从来不偏爱学习好的同学，学习好不是多么有优越感的事……”我默默地听着。的确，同学们从来没有说过李老师偏爱，总说她能够一视同仁，所以她很受欢迎。不久后的期中考试，我又考了第一名。那次我没有一点欣喜之感，反而觉得自己做错了事一般。

运动会的时候，李老师让我参加5000米长跑比赛。我心里虽然不情愿，但怕她会认为我不积极参加体育活动，于是硬着头皮答应了。运动会上，我几乎是拼了命跑到终点的，虽然没得到好的名次，但已经是挑战了身体的极限了。比赛结束后，李老师淡淡地对我说：“你的体力不行，平时多锻炼，下次加把劲。”我的心顿时凉到了冰点。

那两年的时间，我用尽了所有的热情讨好李老师，希望她能喜欢我一点点。可是，她自始至终对我都是不冷不热的样子。那两年，我过得一点都不快乐。现在想来，那种感觉就像一份一厢情愿的爱，我付出再多，对方也视而不见。

终于熬到了毕业，我上了高中。到了一个新环境，我好像卸下重担一样，恢复了常态，再也不用讨好谁了。我的心智慢慢成熟了，也不再幼稚地去追求老师的喜欢。高中老师评价我，说我“勤奋隐忍，踏实稳重，身上有种要在沉默中爆发的力量。”我能感觉到，老师很欣赏我。

我也终于明白，我们，这个世界上不可能每个人都喜欢你。别人喜欢你是缘分，不喜欢你也无妨，做自己最重要。

[做自己最重要作文

最近看了媒体报道的各种大大小小的事件，十足吊足了大众的口味，是人们文化水平变质了，还是人心就没有了呢?

受伤害的不是我们，我们也不是被害者的家属，所以我们跟着起哄、歪曲事实，将事件深挖三尺，有那种不搞死你不罢休的态度，甚至还有人忽略事情本身的真假，随大流的去跟着参与发表各种意见。想知道发布者你究竟为什么啊?

似乎现在人们把那种事不关己高高挂起的态度，演绎的凌厉尽致，怎么没有人去弘扬这个社会良好风气呢?难道人们现在压力大到只能靠恶性事件来解乏?好事不出门，坏事传千里。

不知道是不是网络太发达，只要一有芝麻大的事儿，网上就有各种声音，都抱着好奇心来猜疑事件的发展，好像你觉得怎么有那么多的闲人，都不用工作吗?真纳闷儿现在还有人买书看吗?也不对啊，前几天去图书大厦，买书的人很多啊，买书看好啊!至少还有自己的思想。

现在还有人讲究良心这回事吗?平时和同事们聊天，还真有那么一种人，让你听不完她说的话就想去抽她大嘴巴，说什么那些意外事件的发生都是命中注定。我就不信你撞了人不去管，被撞者死亡这也是命，怎么就没有人去给这些开个独立课程好好教育他们呢?

好多事件、意外，我们既不是参与者也不是受害者，作为一个旁观者怎么就不能给点同情心，不能伸手帮一把呢?到底在害怕什么?怕人言可畏?所以那些本来可以避免的意外事件的发生我们都任由其自由发展，最后你再感慨当初的种种，良心上能过得去不?但又当我们作为受害者时是不是渴望在最无助时有人能帮一把呢?哪怕是一句温暖的问候!

相信世界上还是好人多得多，也相信良心一定会比金钱、地位、尊严重要的多。

我喜欢吃糖。

糖有各种各样，形状不同，味道不同，给我的感受也不同。开心的时候有它陪伴，我能安然享受甜蜜；难过的时候有它陪伴，能慰藉我忧郁的心情，将一切烦忧抛之脑后，烟消云散，使我燥动的心平静下来。

糖也是中国所有喜庆节日的必需品，喜气洋洋的婚庆现场，天伦之乐的家庭聚会，热门非凡的团圆佳节，糖果都被奉为上宾。我尤其喜欢在这热闹的氛围之外，兜里揣上几颗糖，独自一人去田野漫步。我热爱寂静的田野质朴的芳香，尝着家乡的特色板糖或者麦芽糖，它们在我嘴里留下余香，带给我愉悦的体验，留下美妙而难忘的记忆。

即使身处异地，远离故乡，每当我怀念故乡的时候，含上一块麦芽糖，总能忆起那些快乐的时光。

童年的好朋友，也跟我一样喜欢吃糖，我们一起分享酥糖、软糖、水果糖、牛扎糖、巧克力糖、彩虹糖……，一起收集五颜六色的糖纸，一起分享成功经历挫折，可是因为误会我们闹僵了。后来我带了一袋糖果去学校，课间的时候跟同学们一起分享，满满一袋不过几分钟就却哄抢一空。好朋友却因为去了老师办公室而错过了这一场糖果的盛宴。看到他脸上的落寞和失落，我想他肯定是误以为我还在跟他斗气。等他回到座位，发现课桌里有我提前给他准备的一小袋精心挑选的水果糖，那些漂亮的卡通糖纸上有我亲手绘制的我们的大头照，还有属于我们两个人的摩斯密码，看到他咧到耳根的笑容，我们终于冰释前嫌重归于好。

放学路上那袋被我们分享的糖果和欢乐，我至今还记得。尽管如今我们很少联系，但是丝毫不影响我们的友谊。当初那袋用心的糖果，不仅代表着我们的情谊，更是镌刻着我们曾经美好的过往。今后的路依旧漫长，我们难免会遭遇挫折和困扰，但是无需气馁，遇到困难的时候，含上一颗糖，总能带给我无穷的动力，驱使我奋勇向前。

我喜欢吃糖，不仅是因为它甜蜜的味道带给我的愉悦的感受，还因为它如同朋友无声而默契的鼓舞伴我同行，所以我习惯在书桌上背包里放上一些不同口味的糖。在不同的时刻总能带来不一样的口感，它们便成为我最好的依傍。可惜经历过驻牙要命般的疼痛之后，糖是万万不可多吃了。偶尔控制不住嘴馋吃上小小的一颗，便也是大大的满足。

五彩缤纷的糖纸，包裹的是我不能忘却的潺潺往事。其中的酸甜，记录着我美好的童年，它陪我走过的旅程，时刻铭记。

有糖陪伴的生活，真好！

今天，我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样：

有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍给过路的灾民。

这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水吆喝着：“喂！吃吧！”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的！”

黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。

曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢？但遇到不客气的招呼时，可以走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”

这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。

但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情况下。没有了生命，什么也就没有了；只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。

《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。

所以我认为生命和尊严是同样重要的，维护自己的尊严要区分情况。

[尊严和生命同样重要的优秀作文

常常想起孟子关于鱼和熊掌、生与义孰轻孰重的言论。大千世界中，重要的事情之外似乎总还有更重要的事。不只是战国那个动荡纷争的时代有这样的取舍之难，重要与更重要的分叉路亘古长存，而鱼和熊掌古往今来往往都不可得兼。

如今，生活的压力无形却无处不存。出于无奈，人们在追求安稳与功利中，渐渐磨淡了性子与情感，往往努力做着眼前自己认为很重要的事，两耳不闻窗外事，一心只求安逸活。

诚然，安稳的生活是现代人普遍认为的重要“肥鱼”，可多元化的社会总有更重要的“熊掌”，需要我们做出“更重要”的选择。

我以为处世先修己，做真我方是重中之重。吴为山先生刻的弘一法师像，一身青布单衣，身影瘦削，感悟世事，沧桑而饱满。弘一法师前半生可谓姹紫嫣红开遍，饱满如繁花盛开的春天；而后半生宛若一位大家的山水画，山寒水瘦，素洁、安然。他率真，因而内心的性情丰润。褪下功利社会虚假的面具，我独为我。尝得个“悲喜交集”的人生，在弘一法师看来，似乎比先前的生活更为精彩。

当然，处世独我不可。我为社会人，是社会中的一员。孔子云：“仁者爱人”，近至父母双亲，远至世界万物，内心之爱尤为重要。曾几何时，我们是否因忙于生计而忽略了早已青丝染上白霜的父母？是否因一己私心而漠视了身边摔倒的老人？是否因快节奏生活而忘却了身边的生灵与风景？想起那个屈膝拍花的男子阿来，一部《尘埃落定》让他名声大噪，可他不被名利之鱼所诱，毅然舍鱼而取熊掌，取那份内心之爱。他请全团的人喝酒，歪戴着帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链，以满足一个藏族女人的梦。

鱼和熊掌不可得兼，面对安稳功利之鱼与自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

亲爱的朋友，你呢？

《态度决定一切》是美国著名的哲学家、大演说家罗曼.皮尔的作品，读后感受颇深，受益非浅，我认为这是一本不可多得的好书。书中共分十一部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即设定目标、信念的力量、乐观主义、积极思考的力量、命运的法则、把握今天、克服失败、语言的力量、思考与健康、自我改造、自我实现。本书并未去寻求高深的学说，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不利的环境。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，是这本书给我的深刻启发。对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。

没有卑微的工作，只有卑微的工作态度,无论你从事的工作多么琐碎，都不要轻视它。所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。人的很多决定和行为决定于人的工作态度。工作中，你的工作态度就决定了你的前景。

曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到村任职的村官，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能要真正踏下心来走到群众中去，为群众办事谋福利。我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度多向村前辈、村民请教，多注意细节和言行举止，不能自以为是。与群众接触要热情，认真倾听他们的心声，如果群众有什么事情需要帮助，特别是一些力所能及的事情，我应该热情并耐心地给予帮助，不能嫌烦。要坚持学习，学习党的方针政策，学习相关法律法规，不断充实自己的知识面，提高自身的理论知识和业务能力，提高自己的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于群众。

态度决定一切，尽管在基层生活和工作中大学生“村官”会遭遇各种意想不到的实际困难：生活环境、工作环境不好、生活方式不适应、角色转变不过来、基层工作经验不足等，但只要我们端正好自己的态度，认真对待每一件事，一定把基层工作做好。

进入全面建成小康社会的决胜阶段，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，对党治国理政的考验之大前所未有。

习近平总书记在党的十八届五中全会第二次全体会议上讲话指出：“今后5年，可能是我国发展面临的各方面风险不断积累甚至集中显露的时期。我们面临的重大风险，既包括国内的经济、政治、意识形态、社会风险以及来自自然界的风险，也包括国际经济、政治、军事风险等。”

如何应对这些风险，确保全面建成小康社会进程的顺利推进?笔者认为，很重要的一点就是通过开展“两学一做”学习教育，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，要在党言党、护党、爱党，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，形成一种能够克服一切艰难险阻的磅礴力量。

通过开展“两学一做”学习教育引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉遵守党章这一党的总章程、党的根本大法和总规矩，确保党的集中统一，保证党中央政令畅通。

通过开展“两学一做”学习教育，深入把握习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军重要思想的基本要义，把握其辩证唯物主义和历史唯物主义的精神实质和唯物辩证法的精髓，把握其为民的情怀和深远的的世界眼光，运用中国特色社会主义理论体系的最新成果指导工作。

在人工真能越来越发达，乃至完全融入人类生活的今天，许多人曾担心过一个问题，那就是会不会有一天，人类完全被计算机取代成为自取灭亡的时代牺牲品。但是，苹果公司总裁库克却认为，真正的担忧并不在于人工智能像人类一样思考，而是人类在适应人工智能时代计算机为生活带来便捷的过程中，不知不觉被计算机同化，一味地按程序、逻辑办事而不去思考、感受，从而失去了“爱”的能力，忘却了生而为人的本质。

人与计算机都需要“吃饭”，没有什么比生理需求更先要满足。人要粮食、计算机要能源。但是计算机不会在能源稀缺的时候，忙碌于田地和实验室之间，年复一年地去研究什么杂交水稻；更不会在人人丰衣足食的今天，仍然艰苦朴素地进行科学实验，让“石头开花”，原本寸草不生的大面积盐碱地上能种出“海水稻”来。这是一个人类扛起全人类生计的坚持，这是人类才能拥有的荣光。

人与计算机都会“思考”，只有思想才能使其发挥应有的价值。人类思考着要提高农业、工业生产效率，于是想方设法研制出各种机器，其中，计算机乃是最大的杰作。计算机“思考”着要解决办法，于是通过一道道现有的程序、数据进行分析，运行，找到那条包含最大效益的运行办法，然后输出相应的答案。但是计算机只能做这些。哪怕有一天，计算机可以通过数据库里的历史事件来总结历史教训，知道什么能做、什么不能做，他们也绝不会在适当的某个时刻提出“生当作人杰，死亦为鬼雄”；不会在祖国受难之时呐喊“起来！不愿做奴隶的人们”；不会深爱着某个人，在思念至极时吟唱：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”……这是全人类智慧的结晶，是人类深爱彼此的光华。

如果有一天我们忘却了这些，失去了价值观和同情心，而一味地贪图效益，机械化地思考与生活，宛如一台台冰冷的机器，从而最终走向消亡，那是人类最大的悲哀，也是许多人真正担心的。但我相信这一天不会到来，因为当我们沐浴着母爱、父爱的温暖，而一步步成长、蜕变，最终成为能承担社会责任的一份子之时，我们早已背负上人类的某种使命。这无关国民GDP和社会奉献，而是一种优良价值观的延续，是生而为人的最本质的表达。就像树木生而会光合作用一样，作为人的本能，接受他人的爱，传播思想，凝结智慧，从而达成人的价值、生命的意义——这才是最美好，而又最重要的事。

10月17日，人民网刊登了一则“宁波一青年驾路虎闯卡打保安，喊来爸爸围攻*察”的新闻。而在不久前的10月8日，刚发生过长春高中生篮球场冲突叫来家长砍伤对方致其不治身亡的悲剧。

这两起事件的起因都是一些微不足道的小事，假如当事者都能克制一点，假如孩子的父母都能理智一点，那么也就不会酿成大错。然而现实并没有假如，正是有了那些帮亲不帮里的糊涂父母的加入，致使事件升级。

“子不教，父之过”，这是千百年来一条颠扑不破的朴素真理。令人惊诧的是，从“我爸是李刚”到邀人帮孩子砍人，什么时候，我们泱泱大国、礼仪之邦的父母，竟沦落为孩子为非作歹的“帮凶”。这一切值得深思和引起足够的重视。

两千多年前的古人即告诫“无善恶之心，非人也”。今天，我们依然不得不面对这样严峻的道德课题：父母怎样为孩子做道德的表率。

做父母的都希望孩子能成龙成凤。但是对孩子过分溺爱，不分是非一味迁就，不仅不能使孩子成龙成凤，反而会害了孩子。诚如在李天一闯祸后，其父李双江不无后悔地说：“有时（对孩子闯祸）真想打，但还没有打，自己的眼泪先掉下来了。”

正是在这种过分溺爱放纵的氛围熏陶下，我们的一些孩子才变得嚣张自大、放荡不羁、目无法纪，是他人为草芥，出现了耍威的“官二代”、炫财的“富二代”，以及动武的“名二代”等不为

[望子成人最重要作文500字

尊敬的哈巴罗夫斯克边疆区政府副主席库普里亚科夫先生，

尊敬的哈巴罗夫斯克市市长索科洛夫先生，

各位来宾，

女士们，先生们，朋友们!

在这秋风送爽的美好时节，我们欢聚一堂，隆重庆祝中华人民共和国成立六十七周年。首先，我代表中国驻哈巴罗夫斯克总领事馆向出席今天招待会的各位来宾表示热烈的欢迎!向长期关心和支持中俄友好关系发展的各界朋友们表示衷心的感谢!

六十七年来，中华人民共和国走过了不平凡的光辉道路和发展历程。在中国共产党领导下，中国人民通过艰苦不懈努力，创立了人民民主专政的社会主义国家，开展了波澜壮阔的社会主义建设事业，改变了国家一穷二白的落后面貌，进行了改革开放的伟大探索和实践，取得了一系列举世瞩目的成就，创造了载入人类史册的“中国奇迹”。经过六十七年发展，中国综合国力实现了历史性跨越，成为世界第二大经济体、第一大商品贸易国、第一大外汇储备国和第三大对外投资国。中国是维护世界和平、稳定和发展的中坚力量，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用。

当前，中国人民正在以习近平同志为总书记的中共中央坚强领导下，按照全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，齐心协力为实现“两个一百年”目标和中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。今年，中方发起成立了亚洲基础设施投资银行，成功申办了2022年冬奥会，隆重举行了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动。下一阶段，中国政府将着力实行新一轮高水平对外开放，加紧实施新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，大力推进“一带一路”建设和国际产能合作，努力打造互利共赢的世界发展和利益共同体。我们对国家前途充满信心，对本国经济前景充满信心，对中国人民幸福生活的美好未来充满信心!

女士们，先生们，朋友们!

俄罗斯是中国最主要、最重要的战略协作伙伴，双方都视深化双边关系为本国外交优先方向。近年来，中俄两国关系取得突飞猛进的发展。今年，中俄两国元首已三次举行会晤，相互出席了对方举办的纪念卫国战争胜利70周年庆典和中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动。双方商定将丝绸之路经济带建设同欧亚经济联盟建设进行对接，进一步扩大两国金融、投资、能源、地方等领域合作。双方认为，中俄分别是第二次世界大战亚洲和欧洲主战场，同为联合国创始成员国和安理会常任理事国，在当前形势下，两国要继续加强协作，共同坚定维护二战胜利成果，坚持《联合国宪章》的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系。

众所周知，1945年8月，苏联红军开赴中国东北战场展开对日作战。中俄两国军民共同战斗，浴血奋战，取得了对日本军国主义侵略者的彻底胜利。几天前，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆同志率中共代表团专程来哈巴罗夫斯克，出席与俄方共同举办的“共同胜利的70年”纪念活动，充分体现了中方对70年前两国所取得共同胜利的高度重视。中国人民永远怀念那些为中华民族解放事业而英勇捐躯的俄罗斯军民。今天，我看到参加过苏军出兵中国东北的俄罗斯二战老战士代表以及中国东北抗联后代联谊会访俄代表团的成员来到招待会现场。借此机会，我向老战士们表示最崇高的敬意和最诚挚的感谢!向中国东北抗联后代联谊会代表团全体成员表示热烈的欢迎!

女士们，先生们，朋友们!

中俄在远东地区开发合作是两国关系的重要组成部分，两国领导人都给予高度重视和大力支持。今年9月初，中国国务院副总理汪洋和俄总统驻远东联邦区全权代表特鲁特涅夫副总理在符拉迪沃斯托克共同宣布成立“中国东北地区和俄罗斯远东地区地方合作理事会”并主持首次会议。这标志着中国东北和俄罗斯远东地区务实合作步入机制化快速发展轨道。

哈巴罗夫斯克边疆区在俄罗斯远东联邦区中占有特殊重要的位置，正积极开展跨越式发展区建设。中方高度重视哈巴罗夫斯克边疆区在工业、贸易、投资、农业、水产、互联互通、科教、文化艺术等各方面的潜力，愿同边疆区充分利用各自不断出台一系列优惠政策和措施之机，利用好中俄博览会等平台，以互办“省州日”为带动，全方位扩大各领域友好交流与合作。

女士们，先生们，朋友们!

世界正处于伟大变革时代，人类正处于伟大发展阶段，中俄两国关系正处于历史最好时期，俄远东地区扩大对华合作风帆正起，恰逢其时!作为中国驻哈巴罗夫斯克总领事，我和我的同事们愿与领区内各界朋友一道，携手奋进，加倍努力，为两国关系及地方友好合作深入发展作出更大贡献!

最后，我提议，

为庆祝中华人民共和国成立六十七周年，

为中俄关系更加美好的未来，

为中俄两国人民的深厚友谊，

为各位来宾的身体健康，

干杯!

在乒乓球比赛中，人们要为乒乓球的速度、力量、旋转、落点的变化费脑筋。于是打乒乓球不仅能锻炼反应力，更能锻炼思维，包括打球时和打球后的反思。因此一场比赛堪称重要一课，我也深深地体会到了这点。

发球，一战之关键。发得好，便能将主动权紧握在手中；发的不好，意味着将主动权让与对方。我站在台边，观对方的准备特征。他站在中间，离台很近，球拍在正手处准备。于是在落点上，我选定了发长球并且发在他的反手处；他的板型向后倾斜，显然做好了搓的准备，这时发侧上旋球最为适宜；快球能攻其不备，加力更能防止运气球。于是经过短暂但是深入的思考，我将球一抛，动作一做，球顺势而过。

接发球，一战之重点。接住球，可转守为攻；接不住，就丢了一分。我站在中间，看对方的发球特征。他板型向后倾斜，小臂和手腕却扭动较慢。再来他发来的球，速度慢而无力，这显然是一个下旋短球。于是就在球从网那边蹦到网这边的时间内，我马上上步，拍子向后倾斜，用力一搓。可谁知，他的球竟然不转。正所谓“魔高一尺，道高一丈”，他给进攻我创造的非常好的条件，因为我这一搓，球起高了。

进攻与防守，机会轮流转。球起高，他加力扣，速度非常快。我眼疾手快，将球一档，球借力弹回。落点刁钻他无奈，只好上步把球挑。这一挑球又高，我急忙上步，冲着他最难受的地方扣球。此时运气球显神威，他把球碰到了底线。这是在更短的时间内，我果断地拉了一板前冲弧圈，得了一分。

打乒乓球，总体来看就这么几步，而每一步中都蕴含智慧。一场比赛下来，体味自己的谋略，分析别人的思想，就是一个很好的反思过程。之所以说每一场比赛都是重要一课，就是因为我不仅反思打球的过程，还能发现学习、生活中的问题，它们真的是互通的。生活中有许许多多的重要一课，需要我们去发现，去感悟。

一)进步主义

在人类地球上，大致存在着几种婚姻制度：

中国人：一夫一妻多妾制

伊斯兰：四个老婆

黑人：三天换一个老婆

基督教：一夫一妻制

很多人以为“一夫一妻制”是我们国家的主流。它不仅是现行的法律制度，而且也是最常见天经地义的。

其实这是极大的误解。夫妻制度，绝对不是亘古之来的。

在中国的五千年文明史中，有4930年，实行的是“一夫一妻多妾制”。

而苏修意义上的“一夫一妻制”，是从1949年之后确立的。满打满算迄今也就70年。

“一夫一妻制”绝不是天道的，必然的，注定的!

中国老祖宗传下来的传统文化，那是极好的。中华民族是最优秀的民族，古老的传统智慧，蕴含着深刻的道理。勤劳朴实的实践。

而我们现在所行的乱七八糟的制度。绝大多数是“苏修”带来的，是苏联人硬塞给我们的。并且造成了血腥屠杀和大灾难。

“一夫一妻制”也并不是中华民族的传统，而是苏联殖入，其背后是东正教的思想。

苏联人的思想，来自于一种叫做“进步主义”。其根源来自于马克思主义。

马克思主义，根源于黑格尔哲学。再往上溯的话，根子是法国大革命。

所以，全部的根源，都来自于法国大革命。

二)生育率在人类地球上，大致存在着几种婚姻制度：

中国人：一夫一妻多妾制

伊斯兰：四个老婆

黑人：三天换一个老婆

基督教：一夫一妻制

在所有的婚姻制度中，基督教的“一夫一妻制”，是生育率最弱的。现代的前沿经济学，已经研究到了很深入的地步。并获得了一些基石般的结论。譬如其中最主要一条：“经济学第一定律dT>0”。其中T代表交易。这句话的意思，哪里有自由，哪里就有繁荣。多一寸自由，多一寸繁荣。其字面的反义词，则可以反过来说：“哪里有政府管制，哪里就有错误”。“一夫一妻制”就是一种典型的政府管制。这是完全没有道理的事。凭什么一个男人只能娶一个妻子。凭什么多个女伴就是重婚罪。凭什么婚姻还要政府批准。

[2]社会上每一个男性的生育欲望都是不同的。如果我们将7亿男性的“生育欲望”按照从大到小排序的话。则可能最前面一段，直男们想生20~30个小孩。而最后的一段，娘炮和基佬，他们的生育欲望是0个。如果你强制性的“政府管制”。一个男人和一个女人，一对一成组搭配的话。则必然最后面的约1/3段，基佬和娘炮。他们就没产出的。最前面一段，直男想生，可是由于配偶生理限制。想生20个的最后只生了2个。那生育率怎么会不低?目前，全日本20%的男性，到了50岁仍未结婚。35岁未结婚的男性，超过50%。更可怕的是，其中八成是处男。

[3]有40%的女性表示终身不结婚。更可怕的是，其中八成是处女!!在这样的情况下，生育率怎么可能上去。上个月，知乎上有一个热帖《为什么很多女的宁可剩着，也不愿降低要求去嫁人?她们是真的有她们自己认为的那么优秀吗?》

[4]这事简直象日本人一样令人难以理解。上海北京目前有大量“剩女”，数量之多，已经到了天天有人私信问我：“亲，有没有什么青年俊杰介绍”的地步。可是这些剩女，为什么不嫁屌丝?你想象一下吧，找一个陕北农民。脸上高原红，晒得就象黄土高原似的。一张嘴，露出一口大黄牙。抽着旱烟，随地吐痰。这样的戴羊角帽农民，你让“京沪剩女”委屈下嫁。那是宁可跳河也不嫁呀。这个例子，可能举得极端了一点。但是，“只有量的区别，没有质的区别”。你以为那些来京沪北漂的凤凰男，和陕北农民有区别么。你以为不让女人上桌，婆婆至高无上，农村亲戚不断的凤凰们;在高知女白领面前，你们就是没有区别，没有区别，没有区别!《为什么剩女宁可剩着》那篇知乎帖子讨论到最后，妇女们的呼声基本是:“找个伴，是为了活得更好”。“如果嫁给畜生，那还不如不嫁”。那么，这件事情如何解决。民国时期四川杨森，素以仪表堂堂，能征会战著称。他领豫军入川，连战连胜，气势如虹。结果收到了大量各界名媛的求爱信。杨森已婚，但是当他拆开信封时，写的就是“宁为英雄妾，不为庸人妻”。如果俺说中国女性，可能会被人喷政治不正确。俺就说日本女性好了。如何拯救40%未婚无性的日本女性，剩女难题。其实大龄剩女有时候要求的并不是完整的婚姻。需求有二：1)男人，兼暖脚的2)配种机器这二个问题都不难解决。只不过是现实，风俗，舆论，限制了此类行为罢了。中国男性完全应该自尊自强去当配种种猪。再重复一次，“哪里有政府管制，哪里就有错误”。

三)女性角色的僵化

自然法好于普通法判例法好于大陆法保守党被称之为Conservative，他们喜欢千百年来生产实践中总结出来的规律。虽然工业化使得社会发生天翻地覆的变化。但是敬畏自然，“摸着石头过河”，步子千万不可以太大。“一夫一妻多妾制”是中华民族几千年来实践总结出来的规律。其生命力，远远比领导“一拍脑袋”想出来的“先进制度”要好。就生育率而言，几乎直接可以用逻辑，判断“一夫一妻制”的死刑。

几乎所有的都市内女性，都在喊累。“妇女能顶半边天”，你说累不累。我们设想一下，一个大都市里的女性。首先她就是职场白领，商界精英。每天上班早9:00~17:00在“妇女上班”的基础上，我们还要要求女性抚养子女，孝敬老人，社交应酬，情趣逗笑。“逗你妈个头啊”，老娘上了一天的班。肚子都气饱了。你还让我穿情趣内衣。滚一边死快去。在“一夫一妻制”下，对女性的定位其实是“全功能”多面手。任何一个女性，只要是正妻，就一定要承担起“上得了厅堂，下得了厨房”。果断坚强，和温柔婉约，往往不能兼顾。但在古代不是这样的。古代是严格地区分“妻与妾”的角色的。妻子的社会地位往往较高。受高等教育，有赚钱能力。和丈夫是一样的地位。而妾不一定是高等教育。可能仅仅是家庭妇女。以女性内务为主。我们必须注意到，绝大多数的女性，是根本不具备“全功能多样手”的能力的。“全功能多样手”，本身就是一个不合理的要求。有些女性，或许特别有能力主外，高管赚钱。但是对带孩子完全没耐心。有些女性，很擅长带孩子。但是学历不高。还有些女性，除了美貌，一无所有。在古代社会，她们是互构互补的。在一个大家庭里面，互相扶持，互相弥补。术语说：“社会分工”。而在现代社会，这三个都不是合格的母亲。甚至可以预言她们的婚姻家庭都会是失败的。抱怨和不满，生育率也不会很高。文明的竞争，是全方位的竞争。

我们再看回世界四大婚姻模式：中国人：一夫一妻多妾制伊斯兰：四个老婆黑人：三天换一个老婆基督教：一夫一妻制其中，传统中国的一夫一妻多妾制，是效率最高的婚姻制度。伊斯兰和中国类似，毕竟很少有人吃得消老婆>4。伊斯兰也是一种效率很高的模式。关键是，伊斯兰的婚姻模式，一直保持到了21世纪的今天。而没有受法国大革命“进步主义”的毒害。四个老婆，其生育率会大大高于四个“疲惫”的单婚家庭。用术语说，分工带来效率，效率带来生产力。带10个孩子的边际成本较低。而在所有的文明之中，基于基督教的“一夫一妻制”是效率最低的模式。基督教曾经嘲笑说，所有文明的竞争，都是信仰的竞争。土著人不如天主教，天主教不如基督教。一个民族的命运，从他们的“创世神话”，基本信仰那一天就已经决定。是谓“诸神之战”。基督教的创世神话，是有很大的问题的。基督教的创世神话，是亚当和夏娃，在伊甸园里面。因此，中世纪的神学发展，判定了“一夫一妻制”作为基督教的基本教义。这是有巨大问题的。当西欧文明还处于农业时代，人类散居在大大小小的农场。每个农夫对着一个老太婆。那时候问题还不大。啤酒桶的白人大妈，照例生八个九个。可是一旦到“城市化”阶段。如果没有变革，没允许“自由搭配，资源重组”。则欧洲人的“一夫一妻制”，被伊斯兰的“一夫四妻制”打得落花流水。如果一个男人愿意和四个女人生孩子。而且那四个女人也愿意。你就应该让他和四个女人生孩子。有多少自由，就有多少繁荣。任何政府管制，最终只能灭种亡国。目前欧洲生育率仍然保持高位的，大概只有北欧，斯堪的纳维亚半岛。维京Viking们的后代，还仍然保持着野蛮的习气。并不完全是基督教的势力。北欧幸运的风气是，他们为“未婚生子”非常非常的宽容。有着充分的自由，和尊重。所以想生就生的人，在那里还能大生特生。最后回答一下女权主义者的问题;我既支持“一夫一妻多妾制”，同样也支持“一妻一夫多男宠制”。只要你养得起。只要你的男人也愿意。

一个人，总有一定的目标，也许这一辈子都在为这个目标而奔跑着。可是奔跑的路并不平坦，即使是期望很平静的生活，但有时，还会让你摔跤，或许还会受伤--这就是挫折。逆境虽然让人痛苦，但是在你鼓起勇气克服以后，它将成为你的一个成就，因为我们每经历一点挫折就会在人生的道路上多一份克服困难的知识。

在挫折面前不要退缩，要懂得有勇气去面对它，克服它。

勇气是战胜挫折赢得成功的第一秘诀。

着名的科学家爱因斯坦上小学的时候，有一次上劳动课，同学们都交了自己的作品，唯独只有爱因斯坦没有交，第二天，他才送来一只做得很丑陋的小板凳。老师很不满意的说："我想，世界上不会有比这更糟糕的板凳了……"爱因斯坦说："有的。"它不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手的小板："这是我第一次做的。"又举起右手的小板凳说："这是我第二次做得……刚才交的是我第三次做得。虽然不能使人满意，但总比这两只强一些。"

爱因斯坦带着勇气与信心用行动证明 了他战胜了一次又一次的挫折才做出了第三条比以前像样的板凳。

莎士比亚曾经说过："勇气在磨炼中生长的。"是的，只有在多次的挫折中才能练就出你的勇气，因为拥有勇气面对挫折就是战胜挫折的有力法宝。

大家应该都知道小泽征尔是世界着名的指挥家。在一次世界优秀指挥大赛中，它按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏的错误，就停下来重新指挥演奏，但还是不对。它认为是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚决说乐谱没有问题，是他错了。

面对众多的音乐大师和权威人士，它再三思考，最后它斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立刻站起来，报以热烈的掌声，祝贺它大赛夺冠。原来，这是评委们精心设计的"圈套",以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"时，能否坚持自己的正确主张。前面两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终附和权威的意见而淘汰。小泽征尔却因充满勇气，摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

成功的人并非不会犯错误，但是他们勇于正视错误，并以此位借鉴，更进一步。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额头上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，鼓起勇气，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角还会有甜甜的微笑……

面对挫折，你要把握机会，仔细品尝挫折带来的人生感悟，并且抬起头，鼓起勇气去战胜挫折。

in my opinion，the most important thing in the world is time.however long one may live，his life consists of a certain number of years，and a year has only12months，a month30days and one day24hours.once you waste one hour，you can not get it back no matter how much you would pay for it.

even though you are the richest person in the world，you can not afford to waste your time，because it means that you are wasting your life.even though you are the most powerful person in the world，one hour has60minutes for you just as for everyone else who struggles at the bottom of the society.

some people think that the most important thing in the world is money.in their opinion，if you have enough money，you will have everything you want.i would like to ask them a simple question：can you buy time?

the only thing with which we can win more time is efficiency.if you work with high efficiency，you can do more in a certain period of time than other people.

在篮球场上教会我做人道理的，是我的奶奶。

我依旧记得那个对我生命而言至关重要的日子，奶奶的话，在音乐伴奏中，显得更加振聋发聩：“篮球场就是用来跳舞的，玩什么篮球，回家玩电脑去。”

如果每个时代都有印记，我们这个时代最鲜明乃至输出至海外的印记，就是广场舞。

你永远无法想象，这个印记有多强大，它超越历史和传统，突破语言和文化的界限，一旦落地，必然生根发芽，音乐响起之时，艺术之神就把世界舞台交给了她最虔诚的使者，万人舞动，璨若星河。

我对此感到沮丧，电脑也很好玩，但此刻我带着的是三个漂亮的女同学，本来说好手把手教她们投篮的。

在家长眼里，我一直是个尊老爱幼的孩子。如果不跳广场舞，奶奶是慈祥的奶奶。但在三个女同学面前，我也不是听话的孩子了。

“奶奶，今天我们就要打球，你们能换个地方吗?”

“你要是这么爱篮球，你也可以换地方啊，我一个人也就算了，关键是我们有这么一个队伍，我又是队长，没法跟大家交待嘛。”

我急了：“我也不是一个人啊，你看，我三个同学都一起呢。”

奶奶的表情一下变得悲愤：“好啊你，年纪轻轻，学谁不好，学你那个害人精爷爷，嫌我年老色衰，就去找别的小狐狸精了。”奶奶说着说着，带起了哭腔，引得舞伴纷纷过来谴责。

“小小年纪，成何体统。”“这一代小孩不行。”“色情狂，以后准要坐牢的。”“尊老爱幼懂不懂。”……

七嘴八舌中，我无地自容，对身后的同学说：“要不然我们走吧。”

小红第一个不乐意了，她家离这里十公里，换一趟公交一趟地铁才到这里的。小菜出来打了个圆场，“爷爷奶奶们，你们继续跳，我们改天来打。”

“孩子真懂事。”舞队大爷大妈四散，继续舞动着他们的人生。

而奶奶，却来到我面前，说：“小红家住得很远吧，你送她回家吧。”奶奶打着招呼，让另外两位女同学先回家。

我没明白奶奶的意图，果然长辈是一本难以轻易理解的书。

“那，小红，我们走吧，你家是几号线来着?我记得要换吧。”

奶奶笑了：“不用换来换去的，我帮你们叫一辆滴滴，你送完小红后再坐回来，不用担心钱，我来付就行。”

我说：“好的奶奶，你可以去跳舞了。”我还在为没打成篮球这件事生气。

奶奶慈祥地笑了，来到我身边，偷偷塞给我500块。可我不是轻易被收买的人，还是一脸的不高兴，和同样一脸不高兴的小红坐上了车。

身后传来响彻云霄富有节奏感的音乐，想必是长辈们继续在舞蹈的空气中狂欢。果然，和他们没有什么灵魂上的共鸣，代沟的障碍，并没有什么可以突破。

突然，我感到口袋的震动，掏出手机，是奶奶发来的信息：“你小子喜欢小红很久了吧，还带两个灯泡，真没用。塞给你一笔钱，你要干啥就干啥，今晚别回来了，我跟你爸妈说你今晚住我家。放心去玩吧，做好安全措施就行。”

今天的奶奶，特别年轻，好想和她一起跳舞。

对当下的中国人来说，成则为王败则为寇，谁也不想成为一个生活的失败者，因为我们每个人都唯恐失去身份地位，对人最严厉的惩罚就是把他扔到繁华的大街上却无人关注。翘生活，不无诗意，充满憧憬，虽然触手可及，但真想偶尔“翘”一回，真没那么容易。我们这些人，收集地图，旅行包，却从未真正走出过自己的城市。因为正如美国教授莱斯特，梭罗在他的《知识创富》中所说的，“财富是资本主义衡量成功的最终标准。那些拥有大量财富的人是重要的，值得献殷勤。他们值得别人尊敬，也要求别人顺从。在尊贵次序的排定中，财富一直是重要的，但它正日益成为衡量个人价值的唯一尺度。如果你想证明自己，就必须参与这个游戏。这是一个甲级游戏。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等。”

是的。成功是这个时代最引人注目、也几乎是唯一的话题。我们每时每刻都被成功人士的故事所包围。传媒、饭桌、颁奖会，无孔不入地叫嚣：要成功!要成功!可当所有人都在通往成功大道上狂奔时，其结果可能是崩溃。因为对财富的需求膨胀到极限，对个性的需要则可能妥协到了几近泯灭。曾有媒体做过一项调查，越来越富裕的中国人，幸福感却在下降。很少有人质疑这一结论。因为人人感同身受，金钱越来越多，物资越来越丰富，但不安全感和挫败感却与日俱增。

成功是为了幸福，如果成功不能带来幸福，成功就不再是名利场上用做炫耀的名词，而是规划自我人生的动词。通俗地说，幸福就是放下功利，做一些虽然无用但自己喜欢的事，或许这才是救赎之道。比如，做点跟升官、发财、成名没关系的事。做点跟自己的情感和精神有关的事，做点在别人看来“离经叛道”的事。

其实。有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值：有的人一辈子都在做“无用”的事，留下的东西后人却受用无穷。“京城第一玩家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。

所以，在钢铁森林中生活，有一千零一个愿望。不如有一千零一个妙方，每个妙方都让你的生活更悠闲自在。正如喜剧作家范托尼所说，都市中懒人的最高境界，是从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味、遇忙处会偷闲，处闹中能取静，慢慢生活，轻轻感受，不要让城市的高楼和纸醉金迷蒙住了眼，这才是现代人安身立命的根本。