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驴子和公鸡和狮子的寓言故事道理(精彩20篇)

导语:当春带着她特有的新绿,海一般的漫来时,让人心醉。下面是开学吧小编为您收集整理的作文,希望对您有所帮助。

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中国经典寓言故事:薛谭学唱歌

全文共 2242 字

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寓言故事多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是yuwenmi小编整理的作文,快来看看吧,希望对你有帮助哦。

薛谭学唱歌】

古时候有个叫薛谭的人喜欢唱歌,他唱的歌很好听。薛谭在学习唱歌的时候是拜当时唱歌唱得非常好的秦青为老师,向秦青学唱歌。秦青也很耐心地教他,告诉他应该怎样练音,怎样唱出节拍,怎样在唱歌时投入情感等。薛谭学了一段时间后,他唱的歌好听多了;但是他还没有把秦青的本领全部学到手便自以为学会了,可以出师了,便向秦青提出要告辞回家。

秦青听到薛谭不打算继续学习而要告辞回家的意思后,也不劝阻他,就在薛谭临行的这天,在郊外的大路旁摆设着酒为他送行。当饮完临别酒后,秦青自己却向着他的学生——薛谭打着节拍,自己唱着送别的歌曲。秦青唱着、唱着,他的歌声慷慨悲壮,在树林中萦绕,树木都仿佛被这抑扬动听、悲壮激昂的歌声振动了;那歌声优美动听、婉转宏亮,在天空回荡,连天上的彩云也仿佛是被什么阻住,也不浮动了,好像伫立在天空静听着。

听到秦青为他送行唱的歌一会儿慷慨悲壮,抑扬动听;一会儿优美宏亮,婉转悠扬。薛谭这才意识到自己还没有学完秦青老师的全部技术,自己唱的歌远不及老师唱的好,内心感到非常惭愧。于是薛谭忙向秦青道歉,请求回到老师身边继续学习深造。从此以后,薛谭一辈子也不敢再提起回家的事了。

这篇寓言故事告诉人们:学无止境。要想真正学有所成,就不能只满足于一知半解,否则便不会有任何成就。

【纪昌学射箭】

甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭,将箭射向野兽,野兽就应声而倒;将箭射向天空飞翔着的飞鸟,飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人,没有哪一个不称赞他是射箭能手,真是箭无虚发,百发百中。甘蝇的学生叫飞卫,他跟着甘蝇学射箭非常刻苦,几年以后,飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇,真是名师出高徒。后来,又有一个名叫纪昌的人,来拜飞卫为师,跟着飞卫学射箭。

飞卫收下纪昌作徒弟后,对纪昌学习射箭可真叫严啦!刚开始学射箭时,飞卫对纪昌说:“你是真的要跟我学射箭吗?要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示:只要能学会射箭,我不怕吃苦,愿听老师指教。于是,飞卫很严肃地对纪昌说:“你要先学会不眨眼,做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。”

纪昌为了学会射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的织布机下面,两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此,月月如此,心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫,成为一名箭无虚发的神箭手,就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年,从不间断;即使锥子的尖端刺到了眼眶边,他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装,离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说:“还没有学到家哩。要学好射箭,你还必须练好眼力才行,要练到看小的东西像看到大的一样,看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练,练到了那个时候,你再来告诉我。”

纪昌又一次回到家里,选一根最细的牦牛尾巴上的毛,一端系上一个小虱子,另一端悬挂在自家的窗口上,两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着,看着,目不转睛地看着。10天不到,那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着,看着,目不转睛地看着。三年过去了,眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了,大得仿佛像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西,简直全都变大了,大得竟像是巨大的山丘了。于是,纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓,用出产在北方的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子,将箭射过去,箭头恰好从虱子的中心穿过,而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时,纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。

飞卫听了很为纪昌高兴,甚至高兴得跳了起来,并还用手拍着胸脯,走过去向纪昌表示祝贺说:“你成功了。对射箭的奥妙,你已经掌握了啊!”

这篇故事告诉人们:要学好本领,必须苦练基本功,必须持之以恒。只有坚持不懈地练习,才能精通。

【心不在马】

赵襄王向王子期学习驾车技巧,刚刚入门不久,他就要与王子期比赛,看谁的马车跑得快。可是,他一连换了三次马,比赛三场,每次都远远地落在王子期的后面。

赵襄王这下可不高兴了,他于是叫来王子期,责问道:“你既然教我驾车,为什么不将真本领完全教给我呢?你难道还想留一手吗?”

王子期回答说:“驾车的方法、技巧,我已经全部教给大王了。只是您在运用的时候有些舍本逐末,忘却了要领。一般说来,驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度,自在舒适;而驾车人的注意力则要集中在马的身上,沉住气,驾好车,让人与马的动作配合协调,这样才可以使车跑得快,跑得远。可是刚才您在与我赛车的时候,只要是稍有落后,你的心里就着急,使劲鞭打奔马,拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面,又时常回头观望,生怕我再赶上您。总之,您是不顾马的死活,总是要跑到我的前面才放心。其实,在远距离的比赛中,有时在前,有时落后,都是很正常的;而您呢,不论领先还是落后,始终心情十分紧张,您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了,又怎么可能去调好马、驾好车呢?这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”

赵襄王赛车时心不在马,终致失败的教训说明:我们无论做什么事,都要专心致志,集中精力,掌握要领,不计功利,努力将每一件事情做好。如果过于患得患失,为名利所累,往往会事与愿违,把事情的结果弄糟。

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篇1:寓言故事:一个鬼赌的故事

全文共 484 字

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靠山屯的吴二嗜赌成性,每到年底分红的时候他都要出去赌几把,结果,吴二输得家徒四壁,老婆出门,连条完整的裤子都没有。

又到年底,生产队开始分红了。从早到晚,吴二的媳妇一直眼吧吧地盼着丈夫能拿钱回来,自己也好添件新衣服。

可是,太阳都掉进山沟儿了,丈夫却连个影子都没有。

知道丈夫又是去赌了,吴二的媳妇再也支撑不住了,抽下腰带,把自己悬在了房梁上。

媳妇上吊的时候,吴二却正在赌钱的兴头上。

今天,吴二的手气特别的好,四个人围着一付牌,吴二是想啥来啥,随心所欲,天牌、地牌、王爷、皇上。

偶尔放一放水,那也是吴二故意配成"误龙"的。

整整一夜,吴二把分红领的那点零碎儿钱找给了别人,可赢来的大票却把自己所有的口袋都塞得满满的。

太阳升起的时候,赢了很多钱的吴二乐颠颠地往家赶,路上,吴二想,这回赢钱了,给媳妇买几件新衣服,房子也再修一修,好日子开始了,看媳妇还能说个啥?

到家了,却发现家里来了很多人,而媳妇桂花却直直地躺在门板上。

"唉呀!桂花呀,你怎么想不开呢?看我给你赢来这么多钱,你怎么竟然无福享受了呢?"

扑在媳妇身上,吴二抻手去掏兜里的钱,可是,吴二抓出来的却是一把把死人用的纸钱。

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篇2:寓言故事之山羊的胡子

全文共 483 字

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森林里办了一所动物学校,免费招收学生。

小动物们得知了这个好消息,纷纷去报名。免费上学,谁不去呀?小牛学犁地,小猫学捉鱼,小狗学打猎,小兔学种萝卜,小鸭学游泳……可小山羊却什么也不愿意学。

眼看报名期限就快过了,可小山羊没有丝毫要报名的意思。

小鸭知道了,好心劝小山羊:“小山羊,报名期限就快过啦,你怎么还不去报名呀?要不然,跟我一起学游泳吧?”小山羊一听“游泳”,吓了一跳,心里想:“哎呀呀,游泳可不是闹着玩的!一不小心就会淹死,不行不行!”于是它婉言拒绝了小鸭:“谢谢你,可我还小,你们先学着吧,我明年再学。”小鸭只好走了。

小牛知道了,也来劝它:“小山羊,快去报名!你再不去可就要后悔了!要不然,你跟我一起学犁地吧!”小山羊又一想:“犁地可辛苦了,要好大力气呢,我可不去!”于是他又拒绝了小牛:“谢谢你,可我还小,你们先学着吧,我明年再学。”小牛只好走了。

时间一长,大家都摸透了小山羊的脾气,也就不来劝它了。

不知过了多少年,动物学校的学生都会了一套本领,只有小山羊什么都不会。当有人问它为什么不学习本领时,它只是望着天空长叹一声:“哎,都是我太怕苦了呀,真是后悔啊!”

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篇3:寓言小故事大全

全文共 2441 字

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寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理,给人以启发。下面是小编整理的寓言小故事大全,欢迎阅读!

《毛驴和青蛙》———一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在,它很羡慕,觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。终于有一天,它不顾一切地跳下去,却差一点淹死。

就像寓言中青蛙生活的池塘一样,看起来很美好,但它不适合驴子,如果驴子一味要去,只能丧生。人生亦是如此。

《马和驴》———有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。半路上,驴子累了,它请求马帮它驮一点货物,马没有答应。最后,驴于终于累死了,主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上,而且还多了一张驴皮。

《我要的是葫芦》———从前有个人种了一棵葫芦,小葫芦长得很好,可是叶子上长了蚜虫。有人劝他治一治,他说:“我要的是葫芦,又不是叶子”。过了几天,小葫芦慢慢变黄了,一个个都落了。

一定的原因必然引起一定的结果,人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。有了对后果的科学预见,才能正确指导自己的具体行动,促使事物向自己期望的结果发展。

《自作聪明的驴子》——— 有一头驴子为主人驮盐,过河的时候一不小心掉进河里,等它爬上岸,它发觉背上的货物轻了好多,它以为自己找到了窍门。第二次为主人驮棉花,过河的时候它故意掉进河里,没想到棉花浸了水后,沉得差一点把它压趴下。

具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础,是人们正确解决问题的关键,做事情不能生搬硬套,否则就会象这头自作聪明的驴子一样。

《蚊子和狮子》———一只蚊子和一头狮子比赛谁更厉害,蚊子专门朝狮子脸上、鼻子周围没有毛的地方叮,狮子气急败坏地用爪子去抓,可是把自己抓得头破血流却并没有抓住蚊子,最后只得认输。得胜后的蚊子得意洋洋地吹着喇叭飞走了,一不小心撞在了蜘蛛网上,做了蜘蛛的美餐。

《狮子和老鼠》———一只老鼠被一只黄鼠狼追得无处可逃,情急之下它跳到了一头正在睡觉的狮子的头上,黄鼠狼吓跑了,它却被狮子抓住了。它恳求狮子放了它,说以后狮子有难它会帮助狮子的。狮子放了它,却对老鼠的承诺嗤之以鼻,它想我堂堂一头狮子还用求一只小小的老鼠帮忙吗?后来,这头狮子被猎人用网罩住了,正在沮丧的时候,那只小老鼠来了,三下两下便帮它把网咬破了,救了狮子一命。

《米缸里的老鼠》———一只老鼠找到了一个盛满米的缸,它每天都到缸里吃米。米渐渐地少了,老鼠吃完米后要跳出米缸也越来越费劲。终于有一天,它跳不出来了,最后,水缸里的米没有了,老鼠饿死在米缸里。

这就要求我们想问题办事情必须坚持适度原则,在我们需要保持事物性质稳定的时候,要把量变控制在一定的限度之内。做事要注意分寸,掌握火候,否则事情做得过了头,就会落得老鼠的下场。

《三只仙鹤》———三只仙鹤捉了一些鱼,把没有吃完的鱼埋在了沙滩上。第一只仙鹤抬头看了看,暗暗地记住:鱼埋在太阳底下。第二只仙鹤抬头看了看,悄悄地记住:鱼埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鹤往周围看了看,默默地记住:鱼埋在那棵大柳树旁边。第二天,三只仙鹤都要找它们昨天埋好的鱼。第一只朝太阳飞去;第二只朝云朵飞去;第三只朝大树飞去……

寓言中的前两只仙鹤,割裂了运动和静止的辩证关系,认为世界是—成不变的,犯了形而上学错误。

《木桶与木板》———一只木桶因为自己能盛很多的水,很是骄傲。桶上的一块木板提醒它:“老兄,如果没有我们这些木板,你还能盛水吗?”木桶不服气,让木板离开它。木板离开了木桶。木桶上有了一个大豁口,水一下子泄了出去。

整体的性能和状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。对于木桶来说,决定它的性能及状态的最关键的部分就是构成它的最矮的那块木板。

《鹭鸶》 ———午后,一只吃饱喝足了的鹭鸶在水边散步。这时它发现了一条鲫鱼,它想:我已经很饱了。鲫鱼趋机溜走了。过了一会儿,它发现了一条鲇鱼,它想:刚才那条鲫鱼我没吃,我能吃这么令人没有胃口的东西?鲇鱼也溜走了。又过了一会儿,它饿了,到处找吃的,这次只有一条小泥鳅,它想:这小东西还不够我塞牙缝的。于是小泥鳅也溜走了。傍晚,鹭鸶实在是饿得不行,只好捉了几个小蜗牛充饥。。

寓言中的鹭鸶就没有抓住时机,致使机遇一次次从身边溜走。现实生活中我们应该接受鹭鸶的教训,做好准备,抓住机遇,要知道,机会绝不会第二次来叩你的门。

《陷入泥坑的车夫》———有—个车夫拉着一车货物陷入了泥坑里,他求上帝帮忙。上帝说:你从车上跳下来,把车轮底下垫上一点草,然后边吆喝着马边到车后推车…… 他照做了,车子果然从泥坑里出来了,他对上帝说:谢谢你,万能的上帝!上帝说:你不用谢我,一切都是你自己做的。

它要求我们在解决问题的时候要从自身找出路,不要一味地等、靠、要。

《狐狸与蝉》———蝉在大树上鸣唱,狐狸想吃掉它,便想出了一个诡计。它站在树下,极力地赞美蝉那美妙的歌声,并诱骗蝉飞下来让它看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了它的诡计,便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉,猛扑过去抓住它。蝉说:“你以为我会飞下去,那就错了,自从我看见狐狸的粪便里有蝉的翅膀后,我就时刻警惕狐狸。”

我们认识世界的根本任务是经过感性认识上升到理性认识,要完成这个任务必须发挥主观能动性,付出艰辛的劳动,善于观察,善于总结,运用科学的思维方法,才能得出正确的理性认识,用以指导自己的实践。

《空中楼阁》———有个懒汉,家里很穷。有一天邻居家的鸡在他家里生了个蛋,他拿着这个蛋想:我用这个蛋去孵一只鸡,鸡再生蛋,蛋再孵鸡,然后我把鸡卖了,买只羊,等羊生一群小羊后再卖掉,买头牛,等牛生一群小牛后……我把它们卖掉就可以有很多的钱,成为最富有的人,国王就会把他的女儿嫁给我。成了国王的女婿后,我要建世界上最漂亮的空中楼阁……想到高兴处,他不禁手舞足蹈,一失手把鸡蛋打碎了,“哎呀,我的空中楼阁。”

凡事只停留在想的阶段,而不付诸行动,永远也不会达到目标。

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篇4:青蛙和井伊索寓言中英双语故事

全文共 573 字

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The frogs and the well青蛙和井

Two frogs lived together in a marsh. One hot summer the marsh dried up, so they had to leave it and look for another place.两只青蛙住在沼泽里。在一个炎热的夏季,沼泽干涸了,因此他们不得不离开去寻找新的湿地。

They soon found a deep well.他们很快发现一口深井。

One of them looked down and said to the other, "This is a nice cool place. Lets jump in and settle down here."其中一只向下看了看对另一只说:“这是个凉爽的好地方,就住这里吧。”

The other frog was much wiser. He replied, "Don’t be so fast, my friend. If this well dries up like the marsh, how should we get out again?"而另一只较明智,它说:“别着急,朋友,如果这口井也干了的话,我们怎么出来呢?”

寓意

凡事应该首先考虑周到,然后再付诸行动。

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篇5:寓言故事作文

全文共 576 字

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这次暑假的8。1节那天,司令部来慰问我们工程处以后,我就特别开心,这里的司令部就像一个给人们带来欢乐的天国,把我的心一下子改变了。

这里的司令部可真好,不仅来慰问我们工程处,还给我们送了许多书,让我们充实自己,改变自我。这里面有《寓言故事》,《隐行人》,《一千零一问》,《专用瓷砖图籍》、《工程技术》等。

在这些书里,我借了《 》我喜欢里面丰富的知识和里面丰富的知识和道理,我更喜欢这本书精彩有趣的故事,它使我的脑袋瓜聪明起来了。我真是太喜欢这本书》,因为里面能告诉我们很多道理。

我首先看《伊索寓言》,《伊索寓言》里有丰富的道理和有趣生动的故事真是无与伦比。像《狐狸和乌鸦》,《愚蠢的狮子》等都是讲诉了一个人头脑问题和心里素质。我就先说,《愚蠢的狮》吧!

《愚蠢的狮》是讲有一个狮子爱上了某个农夫的女儿,就请农夫把姑娘嫁给它,农夫看了看就叫它先把牙和爪子都拔掉就嫁给它,狮子照样做了以后就挨了农夫的打。这就告诉我们一个人想达到目的就被别人利用,这就是愚蠢的人。这种人不经过自己的头脑思考,乱听别人的花言巧语,就像别人叫你做什么事情你就做,你以为摸陌生的人会给你面子,这简直是做好了事情没事干。在里面还有和这个相识的寓言故事都是一样的道理,不必我多说了。

我喜欢里面丰富的知识和道理,我更喜欢这本书里精彩有趣的故事,它使我的脑袋瓜聪明起来了。我真是太喜欢这本书!

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篇6:好看的寓言故事

全文共 654 字

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鳄鱼爬到河边上,一只水鹬(yu)飞来给它剔牙齿,这在它们是习以为常的事。鳄鱼安静地伏着,半闭着眼睛,张开口,水鹬用它的尖利的嘴,轻巧地剔除鳄鱼牙缝里面的残渣,啄掉牢固地叮在牙龈上的水蛭(zhi)。这时候,鳄鱼总是激动得眼泪双流。

“我亲爱的朋友,”鳄鱼流着泪水说,“你给了我很大的帮助,啄掉了我牙缝里那些该死的水蛭。给我啄吧,我不会薄待你的。我没有忘记在牙缝里给你留下一些食物的残渣,让你吃得很饱。我们的友谊是牢不可破的,我们的关系是建立在真正平等互利的基础上的。”

“您太谦虚了,”水鹬说,“我作为您的伙伴是很不够格的。主要是您对我的恩惠,使我得到这么丰美的食物。如果我的服务能使您满意的话,我将感到非常的荣幸。”

它们就这样结成了亲密的伙伴。

有一天,水鹬剔完鳄鱼的牙齿以后,鳄鱼问道:“我的朋友,你吃饱了没有?”

“谢谢您,”水鹬说,“我已经很饱了。”

“但是我却很饿,”鳄鱼说,“我还没有吃午餐呢!”

“真的?”水鹬非常同情地说,“这可怎么办呢!您给了我这么多吃的,很抱歉,我却没有一点办法帮助您。”

“不,”鳄鱼说,“你是很有用的,现在只有你能够帮助我。——来,你再来给我看看里边这个牙齿,这儿似乎还有一条水蛭!”

水鹬小心翼翼地伸过头去。鳄鱼用非常利索的动作,一张口就把水鹬衔住了,连脚尖尾巴也没有露出一点在嘴外面。它不动声色地闭着嘴巴,并不担心它的朋友会有什么挣扎或抗议,它知道,它们的友谊保证了不会发生这一切。现在它只是用它的慈悲的眼睛,十分警觉地侦视着四周,希望不致惊动可能同它合作的新伙伴。

[好看寓言故事

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篇7:画蛇添足的寓言故事

全文共 247 字

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这个成语出自《战国策齐策二》。

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒,觉得几个人一起喝嫌少,一个人独喝又嫌多,于是让几个人在地上画蛇,先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了,拿起酒壶准备喝,看看其他人还没画好,又左手拿壶,右手给蛇画脚,还没等他画好脚,另一人的蛇画好了,夺过酒壶说:“蛇本来就没有脚,你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人,终于没有喝上酒。

唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”

画蛇添足”比喻做了多余的事,反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

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篇8:狼和狮子哲理故事

全文共 226 字

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从羊群里面抓住了一只羊,兴高采烈的自己家走去。

可是,半路上一只狮子却跳了出来。狮子身强力壮,几个回合后就从狼那里抢走了羊,拖着就要走。

狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了,但是又无能为力,愤懑地指责狮子说:“你简直是一个不折不扣的强盗,竟然在光天化日之下抢我的东西,也太不光明正大了吧!”

狮子听后不以为然地说:“那么,难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗?”

听了这样一番话,狼连一个字都说不出来。

五十步笑百步,比较谁更坏并没有什么实际上的意义。

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篇9:寓言故事及寓意

全文共 460 字

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澄子夺黑衣

宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找,到处都找不着那件黑衣。

蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走,一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳,欲取其衣,一面狠狠地说道:“刚才我丢失的黑衣,原先在你那里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道:“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布,亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣,但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量,使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自我的,扒下来后,自我却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题,但是仍然气势汹汹地说:“我丢失的是一件夹衣,而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣,难道还不便宜吗?”

这则寓言告诉我们,任何时候都要尊重事实,不论如何狡诈诡辩,事实总是不能歪曲的。

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篇10:三分钟寓言小故事2:小船与大海

全文共 358 字

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小船第一次下水,看着眼前茫茫的大海,不解地问:“大海呀,你的路在哪儿呢?”

“你躺着不动,我便没有路;但当你迈开步子,我便四处都是路。”大海说。

“为什么我走过后,你很快就抹除我行走过的痕迹呢?”小船问。

“因为真正的路,不是你走过的痕迹,而是你将要开拓的征程。”大海说。

“大海呀,你的暗礁在哪儿呢?”小船问。

“就在你触礁的地方。”大海说。

“难道你不可以在我触礁前,就预先告诉我暗礁所在吗?”小船问。

“世上没有预先的成功,也没有预先的失败,只有亲身经历过、实践过,才能总结出成功和失败的经验。”大海回答道。

“如果我被一个浪头打翻了,怎么办呢?”小船问。

“去准备迎接下一个浪头,在下一个浪头中,努力把自己扳转过来。”大海说。

“大海呀,岸在哪儿呢?”小船问。

“岸就在远方。”大海说。

“远方又在哪儿呢?”

“就在你不懈的追求中。”

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篇11:寓言故事

全文共 528 字

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猴子现巧遭祸

一群猴子住在江边的一座山上。这座山飞瀑流泉,树木繁茂,风景十分秀丽。每年春天过后,满山遍野都长着野果。说不清是什么年月,一群猴子来到这山上安家落户,从此以后,一直过着不愁温饱、悠然自得的生活。

有一天,吴王带着随从乘船在江上游玩,当他在江两岸的奇山异峰中发现这风景秀丽的猴山时,感到异常兴奋。吴王令随从在猴山脚下的江边泊船,带领他们下船登山。

山上的猴子们往日的平和与宁静,突然被这么多上山来的人打破了。猴们面面相觑,它们吓得惊慌失措四下逃走,躲进荆棘深处不敢出来。

有一只猴却与众不同,它从容自得地停留在原地,一会儿抓耳挠腮,一会儿手舞足蹈,满不在乎地在吴王面前卖弄着它的灵巧。吴王拉开弓,用箭射它,这只猴子并不害怕,吴王射过去的箭都被它敏捷地抓住了。吴王有些气恼,便命令随从们一起去追射这只猴子。面对这么多人射过去的箭,猴子难以招架,当即被乱箭射死。

吴王回头对他的随从们说:“这个猴子,倚仗自己的灵巧,不顾场合地卖弄自己,以至于就这样丢掉了自己的性命,真是可悲。你们都要引以为戒,千万不要恃才傲物,在人前显示和卖弄自己的一点雕虫小技。”

智慧的人知道藏而不露;有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。他们不是弄巧成拙被人笑话,就是最终落个失败的下场。

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篇12:动物寓言故事作文

全文共 357 字

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从前有一个人,养了一匹小马和一只大狗。每当吃饭时,大狗总是嫌主人给小马的食物太多,而给他的食物太少,他一直认为主人对他们俩不公平。

有一天,主人要搬家,他需要马和狗帮他驮生活用品。

出发后,刚走了一会儿,大狗就累得不行了,大口大口地喘着粗气。主人看见后赶紧拿下了大狗身上的一半东西放在了小马的背上,他们接着赶路。

又过了一会儿,大狗伸长了大舌头,实在是走不动了。主人看见后拿下了大狗身上全部的东西都放在了小马的背上,继续赶路。

由于路途太遥远了,大狗虽然没驮任何东西,最后还是走不动了。于是,主人干脆把大狗也放在了小马的背上,加快了赶路的速度。

这时,小马回过头来,看了大狗一眼,说:“狗先生,你现在还认为我吃双倍的食物不公平吗?”大狗惭愧地低下了头……

这个童话故事说明:我们遇事时,不能只看事情的开头,更要注重事情的结果。

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篇13:儿童寓言故事壁虎和它的尾巴

全文共 439 字

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壁虎乘着春风时节尽情玩耍,心情舒畅的它一时失去警惕,从墙壁上玩到地下。

但是时运不佳,一条饥饿的蛇盯上了它,尾巴瞬间被狠狠咬住了。壁虎急情之下忍痛一甩舍弃了尾巴。活蹦乱跳的尾巴吸引了蛇的注意力,壁虎乘机转身跳上墙壁,一溜烟似地逃走了。

这一触目惊心的场面,被在墙角高处织网的蜘蛛看得一清二楚。它对失去了尾巴的壁虎表示深深的同情。

“唉,真是不幸,一条多么漂亮的尾巴!”蜘蛛深表婉惜地对壁虎说:“你为什么一定要舍弃它呢?难道就没有丝毫的顾惜之情?你要明白,没了尾巴该多难看呀!”

“这些道理我都懂,但当时情况危急只能这样做,”壁虎抚摸伤口忍着痛楚回答:“舍弃尾巴固然痛惜、没了尾巴固然难看,但这些都是次要的,所幸不久它又可以重新再长出来。如果当时我一味顾惜这条尾巴而不愿意舍弃,可能早已没命成为蛇的点心了。你说,一条尾巴和生命相比价值孰重孰轻?当要在两者之间作出取舍时,又应当选择保全什么放弃什么呢?”

蜘蛛点头思索着,明白了其中取重舍轻的生存法则。

果然不长时间,壁虎又长出一条新尾巴来了。

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篇14:中国经典寓言故事1:牛鼻子上的绳

全文共 304 字

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下了一场大雪,满山遍野,一片白茫茫。牛没有地方去找吃的,肚子饿得咕咕叫。

“你能给我点吃的吗?”牛问狗。

狗摇摇尾巴,说:“你去向猪要吧,他吃得可肥啦!”

牛找到猪。猪告诉它:“我吃得东西都是人给的,你去向人要吧。”

人听了牛的来意,热情地拿出一捆干草和一根绳子,对牛说:“你必须先用绳把鼻子穿起来,才能吃干草。”

牛照人的吩咐做了。它吃饱后,刚要告辞,但鼻子已被人牵住,只得服服贴贴地听人指挥。

因此,牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类:“当心,当心鼻子上绳!”

牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利,出卖自己,被穿上鼻子,受制于人的现象,并不少见。所以,牛的悲剧正是某些人的悲剧。

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篇15:寓言故事乌龟和狐狸阅读理解

全文共 472 字

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一群天鹅要搬家了。一只乌龟舍不得它这些好邻居离开,要跟它们一起走。它说“:我找一根树枝,衔在中间,你们衔住两头,带我一起飞吧。”

天鹅带着乌龟,飞呀,飞呀,飞过一个村子,人们看见了一齐喊起来“:你们看啊,天鹅带着乌龟飞,天鹅真聪明!”乌龟听了,心里很不愉快。它想:这个聪明的办法是我想出来的,怎么能说是天鹅呢!

天鹅飞呀,飞呀,又飞过一个村子,人们看见了,一齐喊起来“:你们看啊,天鹅带着乌龟飞,天鹅真聪明!”乌龟听了,简直气炸肺了。

乌龟再也忍不住了,想对人们说“:这个聪明的办法是我想出来的!”可它刚一张嘴,就从天上掉下来了。

(1)你还听过或阅读过类似的什么故事?

(2)你从这个故事中受到了什么启发?

最佳答案

1、《乌鸦和狐狸》的故事,大意说乌鸦口衔一块肉在树上。狐狸为了骗肉吃,花言巧语赞美乌鸦唱歌如何如何好听。乌鸦得意忘形,一张口还没唱出来,肉就掉下来。狐狸叼起肉溜进窝里。

2、从这个故事中悟到,人们不要因别人怎么说而左右自己。更不能为炫耀自己,而不顾生命。在名、利、生命面前,应坚持自己的目标,走自己的路,只要自己认为是正确的,让别人说去吧。

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篇16:寓言故事中的成语:惧老休妻

全文共 566 字

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有一个叫陶邱的人住在平原郡,他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽,而且很有才华,为人温柔贤慧,亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足,一家人过得十分幸福。

一年后,他们养了个儿子,家中更是充满了乐趣。一天,妻子对丈夫说:"自从嫁到你家,这一年多我从没回过一次娘家,我很是想念母亲和娘家的人,我们是不是择个日子,回一趟娘家,顺便也把孩子带给他们瞧瞧?"

丈夫想了想,说:"也是,应该去见见岳母。"

于是一家三口人选了个日子,雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里,娘家人见了女儿、女婿和小外孙,都非常高兴,杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人,自然行动迟缓,步履蹒跚,满脸皱纹交错,说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。

几天后,陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。

妻子感到十分诧异,便问丈夫:"不知我有什么过错,夫君要休我回家。"

丈夫陶邱说:"前几天到你家去,见了你母亲真叫我伤心,她年龄老了,满脸老气横秋,德行礼节都不讲了,已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样,倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。"

妻子听了,哭笑不得。后来,亲戚和邻居知道了这件事,都骂陶邱愚蠢至极。

寓言启示:这位丈夫实在是庸人自扰,为担心遥远的将来而放弃现实中的美好,这不是太愚蠢了吗?

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篇17:寓言故事:老人与他的孩子

全文共 659 字

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一个老人将不久于人世,他把三个儿子召唤到病榻前说:亲爱的孩子们,你们试试能否把这捆箭折断,我还要给你们讲讲它们捆在一起的原因是什么。

长子拿起这捆箭,使出了吃奶的力气也没折断,把它交给力气大的人去吧。他把箭交给了老二。二儿子接着使劲折,也是白费气力。小儿子想来试试也只是浪费时间,一捆箭没折断一根,还是原样子。

没有力气的人,父亲说,你们瞧瞧,看看你们父亲的力气如何?三个儿子以为是说笑话,笑而不答,但他们都误会了。只见父亲拆开这捆箭,毫不费劲地一一折断每一羽箭。

你们看,他接着说,这就是团结一致的力量。孩子们,你们要团结,用手足情意把你们拧成一股绳。这样,任何人也不能打垮你们。这是他在患病期间说得最多的一次话。不久,他感到要撒手西归了,就对孩子们说道:亲爱的孩子们,我要走了,永别了。答应我,你们起誓:要亲如手足,在临终前我要得到你们的回答。三个儿子哭成泪人般向父亲保证,父亲一一拉着他们的手,溘然长逝了。

三兄弟清理物品时,发现先父留下的遗产相当多,但留下的麻烦也不少,有个债主要扣押财产,另一个邻居又要到法庭起诉。开始时,三兄弟还能协商处理,问题很快得到解决。然而这兄弟之情是如此的短暂,虽有共同的血统,但各自的利益促使他们分离,欲望、妒嫉和法律问题困绕着三兄弟,他们争吵、分家,致使法官在许多事情上对他们一一课以处罚。债主和邻居重新翻案,一个说错判要重新起诉,另一个则由于前次诉讼不合手续又提出申诉。不团结的兄弟们内部分岐更大,互相使坏,最后他们丢失了全部家产。当想起捆在一起又被拆散的箭和父亲的教诲时,为时晚矣。

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篇18:庄子经典寓言故事

全文共 5802 字

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屠龙之技:做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。

原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。

随珠弹雀:考虑不周,得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。

原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们,做什么事情一定要考虑成本,一定要考虑代价。

鹏程万里:坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说,至德者不和于俗,成大功者不谋于众。要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹:人切忌自满

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息,引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知,人外有人,天外有天!

鲁侯养鸟:劈柴不照纹,累死劈柴人

从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。

解析:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉:凡事必须专心致志

孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!

”驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”

解析:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一,确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧:学会合作

楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能:无论多大本领,切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。

解析:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。

邯郸学步:人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。

原文:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)

解析:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上,邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好,马上去学,老祖宗留下来的宝藏却不去问津,甚至以之为过时的迂腐教条,岂不是邯郸学步吗!

防冻手的药:要用不同的眼光,从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”

那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊。

解析:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦:一定要对自己有信心

西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。

解析:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。

触蛮之战:争来争去,蜗角之利

戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”

惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。

解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。

朝三暮四:形式有多种,本质只有一种

有一年粮食欠收,养猴子的人对他的猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”

这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。

解析:朝三暮四阐述了这样一个哲学道理,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。

庖丁解牛:实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。

解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。

做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相:宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。

庄子听了,头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡:深藏不露,动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”

又过了十天,周宣王问纪渻子,纪渻子回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了,立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析:庄子认为,真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的,他们的表现也许是愚钝,笨拙和胆怯的。但是,在真正需要他们的时候,这些人冷静、沉着,能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,阐述了道家的辩证思维,即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。

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篇19:小学语文经典寓言故事

全文共 878 字

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宋国有一个狙(ju)公,十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物,他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了,人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交 流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望,而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

因为狙公养的猕猴太多,每天要消耗大量的瓜、菜和粮食,所以他必须节制家人的消费,把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天,狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候,因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬,吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫,或者外出自由觅食。对于猕猴,如果不提供良好的待遇,想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子,经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱,又不能让它们肆意捣乱,狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边,有一棵高大的栎(li)树。每年夏天,栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶,早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天,栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下,用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说:“今后你们每天饭后,另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒,晚上吃四粒,这样够不够?”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子,对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服,就换了一种方式说道:“既然你们嫌我给的橡子太少,那就改成每天早上给四粒,晚上给三粒,这样总够了吧?”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子,所以马上安静下来,眨着眼睛,挠着腮帮,露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴,恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过,在另一方面,我们也应该认识到,在复杂的客观世界面前,看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外,在人际关系中,一定要讲原则、重信义,不做那种朝亲“三”,暮近“四”的见异思迁之人。

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篇20:寓言故事之骄傲的小孔雀

全文共 594 字

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从前,在一个绿色的世界里,那是什么地方呀?就是森林。

那里有水,有山,美丽极了,在那里树上住着小鸟,树洞住着小熊,水里住着小鱼和小虾,草地上有牛,马,羊,但是,还住着一位骄傲的小孔雀,他有美丽的羽毛,有动人的歌声,跳得舞比谁都好看,他非常骄傲。

有一天,孔雀来到湖边,把水当作镜子,照照自己,抖了抖羽毛,看见湖里的小鱼和小虾,就对他们说:“你看我,多美丽,你们是比不上的”,小鱼和小虾说:“我们虽然没有你漂亮,可是我们很团结,互相帮助”。孔雀很生气,转头就走。看见树上的小鸟,就说:“小鸟,你看我的舞跳得多好呀,你会不会?”,小鸟说:“我虽然不会跳舞,但是我会筑巢,你会吗?”孔雀说:“为什么你要和我比你的长处?”小鸟说:“你的长处是不能和我的短处比,我的长处也不能和你的短处比,我们要互相学习相互的长处”小鸟刚说完,孔雀就说:“我不听!再见!”他飞到小熊家,对小熊说:“你会唱歌吗?”小熊说:“我不会唱”孔雀便得意洋洋起来说:“我可会唱,像你这种笨熊,肯定不会唱,我早就知道了,哼!” 小熊说:“你这样骄傲有什么好处?什么好处也没有,你会没有朋友的”不等小熊说完,孔雀就走了。

孔雀来到草地上找到马大哥,牛大叔,羊大姐,孔雀说:

“他们都说我不互相帮助学习,我骄傲”马,牛,羊齐声说:

“对,你是这样,可要改呀,改过之后还是好孩子,找他们去吧”孔雀说:“我知道了,我要向他们道歉,要向他们学习”。

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