胜过傲人的智慧(20篇)

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙就在附近的大石头上刻下了："某年某月某日，吉伯救了马沙一命。"三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯与马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光，马沙就在沙滩上写下："某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。"

当他们旅游回来之后；阿里好奇地问马沙：为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答："我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。"

顿悟

阿拉伯著名诗人萨迪说："谁想在困厄中得到援助，就应在平日待人以宽。"记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，这样的人生才会阳光明媚。

一位朋友说："我只记着别人对我的好处，忘记了别人对我的坏处。"因此，这位朋友受大家的欢迎，拥有很多至交。别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。

乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言说："生气是用别人的过错来惩罚自己。"老是"念念不忘"别人的"坏处"，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何必呢?这种人，轻则自我折磨。重则就可能导致疯狂的报复。乐于忘记是成大事者的一个特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。乐于忘记，也可理解为"不念旧恶"。人要有点"不念旧恶"的精神，况且在许多情况下．人们误以为" 恶"的，又未必就真的是"恶"。退一步说，即使是"恶"，对方心存歉意，诚惶诚恐，你不念恶，礼义相待，进而对他格外地表示亲近，也会使为"恶"者感念其诚，改"恶"从善。

最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解!是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记!我们为什么不能用如此宽厚的理解开脱他人?

古往今来，不计前嫌、化敌为友的佳话举不胜举。以古为鉴，可以让我们明白事理，明辨是非，把握前途。

人，缘何能在众生之中脱颖而出，成为唯一具有复杂思想、规则语言的生命存在，描写名人的智慧小故事有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

家是生我、养我的地方，而我的智慧校园是教育我、传授我知识与智慧的地方。

我从家来，在大千世界里，校园是黑暗中一盏指引我方向的灯塔，指引着我，使我不再迷茫，走出黑暗。校园里的智慧好似无边无际的沙漠里一眼清凉的甘泉，我们只要喝了这神奇的水，便会精神百倍地走在人生的道路上；校园里的智慧更像一位无所不知、无所不晓的导游，会指引我们走光明大道，也教我们区分正确和错误。可以说，校园里的智慧会让我们受益无穷，校园里的智慧能改变我们人生的轨迹。

我是智慧校园里的一名学生，我来这校园里是学习以后怎样更好的生存的，因为我深知如果没有知识，没有文化，以后在社会上我会生活的很艰难，甚至可能无法独立。想要生存在这个社会上，就必须要学习文化和知识，而校园正是传授我们知识、文化和智慧的宝地，所以校园是人生的加工厂。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话对我来说虽然有些夸张，但却富有哲理：我们从一年级到初中，学过的大大小小的书、资料、卷子，堆起来真像一座小山呢！这只是我学习生涯的最初阶段，我从一年级开始，就一直在爬“山”，很辛苦，需要“勤”为路；知识像大海，一望无际，但我们要能吃苦，以苦作“舟”，在这无边无际的“大海”中逆流而上，总会有成功的那一天。

我们的智慧校园里蕴含的智慧让我们终身受益，让我们勤为路，努力攀上高峰俯瞰脚下，领略更好的风景；让我们苦作舟，在这浩瀚的学海里行的更远一些，达成更高的成绩吧！

简单一点，再简单一点，这就是生活。现实一点，再现实一点，这就是生活。

生活，不是王子与公主的童话，只有美好，没有失意;生活，不是虚幻与华丽的小说，只有成功，没有失败;生活，不是炫目与华美的舞台，只有光彩，没有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良驹。生活，给我智慧。

生活，我爱它。因为，我生活在这个世界，所有的鸟语花香、清风烈日，所有的林立高楼、山间茅舍，都是上天给予的最好的礼物，让我饱尝美好。可是，我又恨它，恨它让我做了奴隶，为了生活而生活。让我活得很累，三点一线，做独木桥上千军万马中的一个;让我跌倒碰壁，让我成了十字路口迷茫的人。可是，我说，我恨它就是我爱它。生活给我智慧，让我爱上我恨的挫折、失意，让我爱上我恨的迷茫、失败。生活，原来是美好与失意、成功与失败共同的结合体。生活给我智慧，因为它让我发现了很多人都未发现的真理。

生活，是简单的舞台。那些华丽而不真实的梦原来是不适合在这里上演的。我一度以为那些光彩亮丽、奢华美好的生活才应是真正的追求，活得那样轰轰烈烈、潇潇洒洒才不枉来人世走一遭。于是，我想念那种可以光鲜亮丽、华美精彩的日子，我弃厌那种死气沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又给了我当头一棒，它让我看清，那些用金钱、权力堆积的背后原来是勾心斗角、尔虞我诈，那些光彩、美好的背后原来是无休止的争吵、无休止的伤害。原来，平凡的生活才是真。原来，平淡与开心、简单与幸福才叫生活。生活给我智慧，因为它让我体会了很多人都未体会的幸福。

生活，原来是用来热爱的，不是用来虚度的;原来是用来积极的，不是用来消极的;原来是用来幸福的，不是用来悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、颓废、放弃，我，或者说，我们，压抑自己，放纵自己，以为生活是灰暗的，是阳光照不进的角落。可是，那些人，海伦·凯勒、史铁生，或许和我们同龄的黄舸，他们，都是生活派来的教诲者。生活，用这种方式代表自己，让我们醒悟，让我们奋进。生活给我智慧，因为它让我理解了别人都未理解的真谛，把脸向着阳光，就不会黑暗。

生活，简单一点，现实一点。

生活给我智慧，我生活得成功一点、幸福一点。

我的学校在新密市市直三小，是一个很大很大的学校，大的像小星球，我们学校的楼也很高很高，高的像一座小山，它是一个充满智慧的学校。

太阳公公探出头来，拉开了清新绚丽的一天，我迈着整齐的步伐走进校园，呼吸着新鲜的空气，看着明亮的天空，漫步在我的校园里，望着红色英雄的版面，让我懂得了许多知识，同学们朗朗的读书声，窗户下花坛里的小草正在津津有味的听着。

智慧的校园不但充满智慧，课堂上也充满智慧，同学们聚精会神地听老师讲课，只要老师提出问题，同学们都会争先恐后的举手回答，有时候老师也会给我们讲幽默风趣的故事，使我们哈哈大笑，来激发同学们的学习兴趣，我们的老师特别有智慧的。

下课了，智慧的校园里同学们有的做游戏，有的在教师里专心看课外书，有的去社团教师做彩陶，有的抖空竹，我参加的是吹葫芦丝社团，在这里我学会了吹葫芦丝曲子的技巧，让我能吹出美妙的曲子，也锻炼了我的注意力反应能力，和手指的灵活运用能力。

我喜欢我的智慧校园，它让我成长，它让我快乐，它让我充满智慧，我爱我的智慧校园。

导语：哲理故事用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理,小故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有一个富商,经常到外地去做生意.一天他又要到外地去做买卖,为了了解那里的情况,便找到刚从那里回来的人,问他:"那个地方最缺少什么货?什么货最能赚钱?"

那人说:"那里的檀香木奇货可居,谁能卖个好价钱."

商人听了他的话,用自己全部的资本都买了檀香木,一股脑儿带到那个地方去销售.他带着檀香木到达那个地方时,天已经黑了.一个牧羊的老妇人见到他,便问:

"你是干什么的?"

商人说:"我是从外地来的生意人."

牧羊的老妇人告诫他说:"你一个外地人,初来乍到,可要多提防些,这儿的人都是诈骗坑蒙成性的强盗,他们尤其对外地人不客气,他们会变着法儿从外地人那里骗取钱财,肥了自己.我看你这人挺老实的,才特意告诫你,你要当心!"

牧羊老妇人说完,就赶着羊群走了.商人记住她说的话,来到城中,在一家旅店里住下.一个外地人到来的消息不胫而走,很快传遍了整座城市的大街小巷.第二天一大早就有人上门拜访了,一见面就问他:

"你带来了什么货呀?"

商人说:"我带来了不少的檀香木,据说此地的檀香木行情特好."

那人连忙又是摇头,又是摆手地说:"你搞错了!你得到的信息是不准确的!我是在这儿土生土长的,这个我还能不知道吗?我实话告诉你吧!我们这儿是盛产檀香木的,多得很,触目皆是,我们每家每户每天都用檀香木烧火煮饭呢,这儿的檀香树比你们那儿的普通树木还要多呢!"

那人的话犹如一盆凉水,把他浇了个透心凉.他懊丧极了,后悔不该把自己的全部资本都投入到檀香木生意中去.于是他气急败坏,当天就用珍贵的檀香木烧饭吃.他的这种情况很快又被人知道了,有人登门拜访,与他商量道:

"我拿一升的东西与你的檀香木交换,你干不干?"

商人正在气恼中,便不假思索地说:"干,只要能换点东西就行!"

一言为定,生意就这么成交了.那人当即搬走了商人千里迢迢好不容易运来的全部檀香木,并允诺第二天来付款.第二天他去找买主催付款时,在路上遇到一个瞎了一只眼睛的人,此人一见到他就对他说:

"原来你在这儿,你弄瞎了我一只眼睛,害得我痛苦不堪,你得赔偿我的一切损失才行!"

他听了,不觉一怔,这个素不相识的人,平白无故地赖上了自己,光天化日之下,对自己纠缠不清,可不能上了他的当,耽误了自己的正事.于是拒不承认,双方发生剧烈的争吵,引得南来北往的行人驻足围观.瞎眼人死活揪住他不放手,这时有人出面打圆场,愿意作保人,让他明天拿钱来赔偿瞎眼人,瞎眼人这才放开手,让他走了.

他虽然好不容易摆脱掉了瞎眼人的无理纠缠,可是在与瞎眼人争辩时,被众人推来搡去,鞋子被人踩坏了,走不了路.他只好到一个补鞋匠那里,对补鞋匠说:

"麻烦你把我的鞋修补一下."

鞋修好了,可是补鞋匠却跟他要高价,他无可奈何地答应了下来.他继续往前走.他看到路旁有一些闲来无事的人在聚众赌博.他坐到路边去休息,一个赌棍凑上来,用各种甜言蜜语怂恿他,拉他去参加赌博.他去赌了,可时运不佳,刚赌一把,就输了许多钱.他不甘心,想再赌下去,相信一定能赢回来.可是无论他怎样全力以赴地去赌,却把把输,最后把身上的钱全都输掉了.他要走,那些人却不让他走,逼着他赌下去,他只好借钱赌,又输掉了.赌徒们对他不依不饶,说要么还钱,要么让他去灌海水.淹死他.他只好说:"各位,我现在已身无分文,叫我拿什么还你们?这样吧,明天我来还你们钱吧."

赌徒们见在他身上已经榨不出什么油水来,只好答应了.他极度懊丧地离开赌徒们,心里就甭提有多么窝火了,他哪有什么钱呀,以后该怎么办?他越想越难过,觉得自己的前景十分可怕,心中异常的烦闷,便找个清静的地方坐下来生闷气.这时,有个老妇人向他走来,对他说:

"看你这人的模样像是个外地人,你满脸愁容,是不是受到这城里人的欺负了?"

他见此人态度和蔼可亲,一语道破了他的心事,便相信她,把自己到达这里后的遭遇一五一十地全都说给她听.老妇人听了,说道:

"你初来乍到,人生地不熟,上当受骗了!你告诉我,是谁骗买你的檀香木?我们这儿的檀香木向来是很贵的,每磅檀香木可卖到十个金币呢!这样吧,我来替你想个办法,让你避免损失,夺回你应有的权利.今天夜里,你到城门那儿去,那里有一个双目失明的盲老人,他是个学识渊博.通情达理的人,城里人不论遇到什么疑难问题,都去找他解决,他能恰如其分.合情合理地为人们排忧解难.他对任何阴谋诡计.骗术和魔法都了如指掌.因为每天晚上,总有不少的人,甚至包括那些存心不良.变法儿骗人.骗钱的人,都聚集在他那里,听他讲解如何识别骗术.解除魔法,分析各种疑难问题.你今天晚上就到他那儿去吧,可是你先不要直接见他,你躲在暗处听他怎样对那些人解释各种稀奇古怪的事情.你要注意不要让那些骗子发现你.这样,你就会从中获知你所需要知道的事情及其解决办法."

他谢过这个好心的老妇人,按照她的指点,趁朦胧夜色来到城门附近,躲在暗处,倾听人们在说些什么.一会儿,他看到前来的人越集越多,盲老人出现了,众人争相向他问好致意,让他坐在中间.他仔细一看,骗他的那几个骗子都来了,他们逐个向盲老人介绍了自己行骗的详细情况.骗买他檀香木的那个骗子说明自己如何用花言巧语使异乡人上当受骗,答应他提出的条件,用一升之量的东西换取昂贵的檀香木的情况.盲老人听了,说道:

"你的对手一定会取胜的."

那人忙问:"这何以见得呢?"

盲老人说:"这不明明是再简单不过的事情吗?你与他商定以一升之量,,他就可以说以一升金子,来换呀!"

那人说:"对呀!不过,即使我用一升金子来换.我也是不亏的."

盲老人说:"那也不行.如果他提出我要一升跳蚤,其中一半是公的,一半是母的,呢,你也能满足他吗?"

经盲老人这么一指点,那人顿时哑口无言了,知道自己骗买不成昂贵的檀香木了.继之,那个独眼人说:

"尊贵的老人家,今天我在路上遇到一个傻乎乎的外地人,我缠住他,一口咬定是他把我的一只眼给弄瞎了的,我一定让他赔偿我的损失,否则就决不放他走.后来有人担保,让他明天拿钱来,我才让他走了."

盲老人说:"如果那人想胜过你,也是轻而易举之事."

瞎眼人问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果那人提出让我们每人挖出一只眼睛,称一称,假如两只眼睛一样重,那就可以证明你说的是事实,我就赔偿你,,那时你又如何处理呢?你若答应他提出的条件,那你就会和我一样,成为全瞎之人,而他只不过仅损失一只眼睛."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”；能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来；真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡**总书记的诚意在这次欢迎中国国民d连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘，险被堕胎、长于冷宫、几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祐樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤，对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相化敌为友，和平共处，传为一时佳话；楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救；王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，便包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结。

孩子的天性，又有多少成人能做到，想必他们在终日勾心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

学校是个书声琅琅、充满欢笑的地方，学校为我们这些祖国的花儿浇灌甘露，给予我们温暖的阳光。现在，科技已悄悄改变着我们的校园生活，科技无处不在。

看，我们学校虽然属于农村偏远地区，但是已经换上了新的电子白板，一个个生动活泼的影像就是从这儿跳出来的，它还可以手触，多方便啊！

学校里还装上了电脑，信息课时，我们还可以在电脑上看书，找资料，不仅获得了知识，还拓展了视野，足不出户也能知道外面的世界是怎样的！

现在科技就给我们的学校带来了如此多的方便，那未来将是怎样的呢？我想着想着便睡熟了，进入了甜美的梦乡。突然，我的眼睛被一阵刺眼的白光照射地无法睁开，时间停止在空中，过了几秒，眼前又恢复了柔和的光线，接着，我就在梦中穿越到了这个奇妙而神秘地方：

学生上学再不用担心打不到车迟到了，空中校车会直接开到你家里，然后直抵学校门口，这样既省事，又可以保证效率。

学校门口种植着两颗向日葵，它们朝着太阳微笑，给人一种生机勃勃的感觉，让我们充满希望去面对全新的一天。门口还设有指纹认证和面部认证两种认证密码，不仅可以保护学生的自身安全，还可以全面了解全校学生的出勤情况。它们旁边有一个无线收取建议箱，学生们如果对学校有什么意见，可以随时通过自己的平板电脑发送无线数据到无线收取建议箱。

走进学校，只见金色的阳光洒在教学楼上，暖洋洋的，像镀上了一层金子。两侧的鱼塘和百花园格外耀眼。左侧是芬香扑鼻的百花园，百花园里花团锦簇，这些花有的浓，有的淡。粉色的，似婴儿的红脸蛋；天蓝色的，似蓝宝石一般清澈；淡紫色的，似蓝水晶在阳光的抚摸下一闪一闪的，还眨着眼睛。馥郁芳香弥漫在空气中十分的清新、甜美，鲜艳的颜色为学校增添上了别样的色彩！这么好的美景岂能浪费，于是细心的学校为我们在花园中铺下了一条石子路，上面用五颜六色的石子，围成一个太阳的形状，上面还安上了舒服并有按摩功能的座椅，同学们看书累了，也好休息休息，在这么安适而充满轻甜花香的地方怎么没有好心情来看书呢？右侧是鱼塘，鱼塘里散养着五颜六色的金鱼，同学们心情不好时可以来这儿喂喂小鱼，舒缓一下自己的情绪。

走进教学楼，一个个颜色各异的教室映入眼帘，颜色的不同是为了区别教室，避免走错教室门。教室的四周墙壁上有四块半透明玻璃，这些玻璃最上面一圈还有一些窗口，达到通风的效果，如果不需要可以随时关闭。这还运用了反光的原理，使阳光很好的透进教室，让我们感到温暖。

它们最主要的用处可不止这些，而是4D教学。同学们就像看电影一样享受着课堂，它会用立体的景象和生动的音频使我们能更深刻地理解课文。如果想认识航天飞机，就可以通过虚拟4D墙壁，近距离的了解我们自己国家的科技文化。但是想知道它如何起飞，实地考察又不太实际，于是虚拟4D墙壁便起作用了，它甚至连起飞分秒数都十分精确，有时你都会怀疑我们是不是真在航天飞机旁亲眼观察起飞。

教学仪器改变了，那么教学模式也随之改变。同学们和老师们都已抛掉繁重的书包和试卷，改用轻捷方便的平板电脑。平板电脑上会定期出现练习作业，让同学们无论在哪都可以轻松学习，轻松做作业。它还可以查资料，上面有本校老师的教学视频，这样即使有时老师讲的知识点没掌握好，也可以观看教学视频加以巩固。同学和老师经常围在一起交流学习，融入其间的是融洽、和谐的师生关系。

学校的图书馆也发生了翻天覆地的变化。同学们只要在借书机器中，按下你的指印，然后再确定你要借的书，就可以了。即使你把书弄坏了，学校的探测仪也可以通过指纹找到你。图书馆里还拓展了一个“阅书吧”，我们可以在这里认真看书，还会有舒缓动听的轻音乐伴着我们一起读书。最令我们欣欣然的是我们在这里看书，如果看书时激发了自己创作的灵感，也可以通过图书馆的平台用无线网络发送出去让全国各地学生欣赏你的作文。

学校还建立了一个人性化的自助餐，在食堂吃午餐的同学可以根据自己喜好选菜，你可以先前就在自己的平板电脑上定好，如果事前没定好，也没关系，你可以在机器人服务员的手上选菜。就餐后，每位同学自觉地将吃得干干净净的餐盘摆放到自动清洗处，并对机器人说一声“谢谢”。

“叮铃铃，叮铃铃……”闹钟响了，原来我是在做梦啊！但这梦却做的很逼真、美好，给我留下了很深刻的印象。

虽然现在看来这些还遥不可及、只是幻想，但我坚信只要我们努力学习，随着我们一代代人的努力和坚持，将科技不断发展，在不久的将来，我的美梦一定会成真！

我一直想从一本书里寻找人生的勇气与智慧，老天不负有心人，它终于被我在《鲁宾逊漂流记》这本书中发现。那时我的确有一种如愿以偿的感觉。

小时侯，我就幻想有一天自己背着行李，踏出大陆，踏上出海冒险的路，寻找一直属于我自己的梦，我的世界!可是，那时的我似乎无暇顾及，也无法估计这许多的危险。也许，他——鲁滨逊也想不到将会有怎样的考验在等着他吧!

我想，是一次一次的探索，使鲁宾逊一步一步走出自己的圈子，走向世界。被家人宠着，一点也经不起风雨。有句话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹?”我们应该松开那只抓住父母衣角的手，用事实证明，我们可以独立去闯!只有那样，我们才能体会到雨后彩虹的美。

我想鲁滨逊首先展现给我们的是“勇气”。他不甘于像父亲那样平庸一辈子，一心向往着充满冒险和挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船打翻了，鲁滨逊一个人被海浪抛到荒岛上，度过了28年的孤独时光。

喜欢鲁滨逊，他也是因为他在这段经历中展现的勇气!他从来都不会逃避、畏缩，而是勇敢地面对。面对着这个荒岛面对这野人的威胁，他从来都是抱着“勇着不惧”的心理。我喜欢他的勇气。勇气是他的特性，勇气是他的所有，勇气是他的目标。他喜欢冒险，这是他独有的一面。一次又一次的冒险，一次又一次的从险境中挣脱。我想他是在寻找，寻找更多的勇气，将勇气视为目标。

我想，除了勇气外，作者还有向我们展示“智慧”。他孤身一个人，克服了很多常人无法想像的困难，以惊人的毅力活了下来。没有房子，他自己搭建，没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒葡萄干，他还会自己摸索着去做座椅，做陶器，用围巾筛面做面包。鲁滨逊，总会用自己的智慧，将一切问题解决。智慧对于我们来说真的是太重要了。

当然，有些人会问，勇气和智慧共存，不矛盾吗?我会告诉你们，当然不。勇气与智慧是共存的，他们就像你的双手，缺一不可。与勇气和智慧同行，园自己的梦，让梦飞起来!

导语：用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。下面是yuwenmi小编为大家整理的智慧人生名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.爱像圆周率，无限不循环。

2.真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会。

3.有一种懂得叫珍惜，有一种浪漫叫平淡，有一种幸福叫简单。

4.美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

5.一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

6.努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

7.每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。

8.我们的能力是有限的，有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外。

9.闲时多读书，博览聚才气;众前慎言行，低调养清气。

10.靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

11.淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。

12.有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。

13.生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。

14.竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

15.希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

16.人生如水，有激越，就有舒缓;有高亢，必有低沉。

17.勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间。

18.世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事。

19.命运如一壶翻滚的沸水，我们是一撮生命的清茶。

20.智者顺时而谋，愚者逆时而动。

21.生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。

22.一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈。

23.人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。

24.爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。

25.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说。

26.人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。

27.静静的心里，都有一道最美丽的风景。

28.不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。

29.活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。

30.选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。

31.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

32.再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。

33.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

34.烦恼是自己制造自己享用的一种精神。

35.永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

36.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

37.志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

38.有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。

39.其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。

40.人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

41.再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。

42.最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

43.欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。

44.世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。

45.青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

46.知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。

47.人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

48.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

49.说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。

50.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

做生意，没有人愿意亏本，广州盛泰集团的老总康文也是这样。

主营地板砖的盛泰集团，近年来业绩一路飙升，成为当地业界的龙头老大。慕名前来洽谈业务的经销商络绎不绝，但有时候也会遇到非常棘手的情况。

有一次，一家经销商的业务员来签合同，由于成交金额比较大，对方一定要砍掉总金额后面那个2。6万元的尾数。双方在这个问题上僵持了两天，仍没有结果。康文不想放弃这个经销商，因为以前的合作是比较愉快的;但也不想失去这2。6万元的利润，因为给对方的价格已经很低了。于是，康文在最后一天谈判的时候提出了一个参考意见：合同还是这么签，不要砍去2。6万元，但补充一条：这2。6万元不用在交易时支付，而作为应收款处理，但不会催账，不设定期限，什么时候想给都可以，哪怕500年之后都可以。

对方自然是很不理解!

康文解释道：“是这样的，我们不可能减免这笔款项，但我可以允许你无限期延迟支付这笔款项。也就是说，你什么时候认为可以支付，或者你什么时候愿意支付了，我随时欢迎。如果一辈子不支付，或者你的公司不存在了，也没关系。我只是希望凭你的心来决定就好!我也特别希望在未来的合作中，我们的产品及服务能得到你们的认可。”

合同如期生效，而且每年都顺利续约，续约的时候对方也没有再提出砍掉尾数的想法。后来，这个经销商成为康文的主要客户之一。

到了2010年，那个当时来洽谈的业务员成了那家公司的老总。他上任第一件事，就是提出支付康文那笔2。6万元的款项。

康文选择了用微笑等待的方法，给了对方时间，得到了双赢的效果。这不失为一种智慧。

家庭教育好不好，关乎孩子的成长。在我看来，有两个要点，一是懂得陪伴，而是学会以身作则。

歌舞升平谁都喜欢，但是多久?

希望和现实总是落差很大,一直如此。

在教育里，我发现，孩子越小，家长越用心，那么孩子将来，一是有了一个基础，二是家长会更省心。多小呢?出生之前。胎教开始，然后是婴幼儿，再启蒙，逐渐放手。让孩子认识到，成长是他自己的事，而你只是督促鼓励。

徐静蕾的童年，是被父亲强权把控，现在对她仍然有极大负面影响。如果不是强权，不会和王朔掺和到一起去。很多80、90后家长也有同样经历。所以，他们想到自己之疼，就宽以待人，很多事都跟孩子讲民主。可有些事，没有民主的资本。比如，吃饭，成长，健康，和学习。任何一个做不到位，都是家长问题。

以我自己而言，写字奇丑。父亲曾要我练字，三天放任自流，再没管。他当时工作劳累是事实，但家里个个写字难看，他除外，父亲难辞其咎。这个痛一直在，要假以时日去弥补，但最佳学习窗口已然错过。

教育有两个要点，一是陪伴。陪伴，其实是一种正向心理瘾节。有陪伴，才有影响力，才有亲密度。而不仅仅是，我给了钱做这个，我给了钱做那个。钱需不需要，需要，有没有用?有，但微乎及微。而且，陪伴不足，还会反作用。二是以身作则。你在学习，他看在眼里，跟着你，你处理问题平和大气，他看在心里，不知不觉和你靠齐。你想简单，给钱这个，出钱那个，然后说，我努力了。真努力了吗?

初七上班，早上八点到第二天凌晨一点半。除去中午一个半小时休息，上班有16个小时，第二天，疲惫不堪，第三天才恢复，后来我想，这16个小时，有多少是必须的，有多少是可避免?后来就很后悔，休息也没，工作也慢，还累得不行，这就是效率观的问题。

教育和时间一样，是不可逆的。你不知道外面世界有多大，教育孩子，我们要向先进看起，不去比那些不如自己的。宜昌不过是个四线城市，当然，还有五线县级市、六线乡镇，还有村。不说那些发展极好的村，堪比二线城市。只说本地，只说宜昌，又有多大?国家发改委去年规定，不到三百万人口不给上地铁和轻轨。你要有视野，孩子就会有远见，你只看到眼前，孩子就走不出身边。

这是给钱也没办法的。有很多家庭，给孩子几十万去出国转一圈，读几年书，回来找的月薪3000元工作，就不如在家待着，找一个项目，拿这钱踏踏实实去做一点事。我有个朋友，有条件可以送女儿出国，结果，他亲戚送了一趟出去，花了一大笔回来，脾气渐涨不说，工作也颇不如意。而朋友女儿，既不想出去，他就打掉了花几十上百万做不讨好的事了。

教育是一种引领。但绝不是吃吃饭，旅旅游，完成一些基本要求。而是要在精神层面上，对自己，对家庭，对孩子有那么一点要求。要知道那些是自己的长处，那些是自己的短板，取长补短固然是一个方法，也要认识到借助外力，比如老师，去对孩子有所帮助。

学校是教知识的地方，但家却是教育的温房。最重要的是，教育，可以给孩子一个自由。精神的自由，有机会生活的更安全，而不是一辈子受制于各种喑哑的事态。

海滩上蓝甲蟹分为两种：

一种是较凶猛的，不知躲避危险，跟谁都敢开战;

一种是温和的，不善抵抗，遇到敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不动，一味装死。

经过千百年的演变，出现了一种有趣的现象，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成了濒危动物。而较弱的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，在世界上的许多海滩都可见到。

动物学家研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强悍而不知躲避，被天敌吃掉一半。而软弱的，会装死的蓝甲蟹，则因为善于保护自己，反而扩大了队伍。

在澳洲，强悍的烈马，命运反而短暂，一般是被杀掉吃肉;而温弱的母马，往往能被利用，驯服后在赛场上很有可能成为一匹夺冠的快马。快马得势，反而是建立在最初的懦弱之上。

美国心理学家做过这样的调查：一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到50%，车祸率很高;而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己是做了善事，车祸率为零。弱与强，在某种时候，收到的效果截然相反。弱，反而得了强势;强，反而处于弱势。

放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点。

如今很多人都爱表现出强者的风范，也往往碰得头破血流;而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，反而会使一切顺畅。

做人做事，如果能经常以一种弱者的姿态出发，以弱者的面貌去把握自己，大概才更能成为长久的赢家。

产品研制中心向我们推荐了智慧手环，有幸，我成为了试用者。

第二天，我带着手环迈进了学校的大门。暗自庆幸着，可以好好风光风光了！第一节语文课，老师刚问了一个问题，我就高举右手。同学们被我这反常举动怔住了。要知道！我从前可是从来不发言的！成功回答了一个问题，我发觉智慧手环有点意思。并不是告诉我答案让我喜欢上了它，而是因为它给了我勇气！

让我叫苦连天的数学课迎风而来。但我不得不说，自从我带了智慧手环，处处都称心如意。有期待数学上课戴上智慧手环给我的惊喜。数学老师将一道难题写在黑板上，让班长去答题，班长冥思苦想，也只有一点头绪。到我作答了！只见粉笔在我的操纵下不停地舞蹈着，连数学老师也感叹着“妙方法！妙方法啊！“同学更是七嘴八舌：“呀！真看不出她有这一手！与学神不相上下呀！”“厉害！厉害！”我听了心中美滋滋的，真得感谢智慧手环教我了做题好法子。

激动人心的英语课闪亮登场。我在这堂课中更是变得闪闪发光，成为了全班人的焦点。记单词，默短文……都被我一一攻克。惊喜无限的科学课也一样把我捧上了天。

一下课，同学就把我裹成了粽子：“你到底喝了什么？吃了什么？变得这么聪明？”“你一定是请了家教老师吧？给我也去体验体验？行吗？”无奈之下，我只好一五一十地把智慧手环的事告诉了大家。

从此，同学们人人聪明绝顶，智力非凡，语文老师懒得去抢课，科学老师懒得请同学“喝茶”。一切都变了！

是的，一切都变了！变得让我们没有思考判断能力了！智慧手环有利也必定有弊。

宽容，有时会被别人误认为是一种懦弱的表现，其不然，宽容有时一种智慧，如果想得到这种境界是必须要学会原谅别人。

记得曾经看过一篇小诗，其中有这几句写的很经典：世人辱我、骂我、打我、轻我、贱我，何以处之，只是由他、任他、躲他、不理他，再过几年看还有他无他。这首诗的作者可以说就是一个宽容的典范，也是一个智慧的典范，他会用宽容来对付侮辱自己的人，不得不令我们称奇。在我们的生活中虽然没有像这首诗的作者说的这么严重的事情，但是我们也要学会用宽容智慧的来对待身边的琐事。

从前，有一个老禅师养了许许多多的兰花，一天这个禅师有事出去了，出去之前，吩咐自己的徒弟照顾好兰花，但是其中的一个徒弟在浇花时不小心把花盆从架子上碰到了地下，碎了，这时，这个小徒弟心想，完蛋了，今回死定了，可奇怪的是，老禅师回来时候不但没有把小徒弟骂个狗血喷头，反而安慰小徒弟不必在意，小徒弟非常奇怪，就问老禅师：“我把您的花打碎了，您为什么不批评我呢?”老禅师说：“我养花是为了美化禅院，而不是为了生气的。”可见，宽容从古至今一直被人们所应用，并且被放在了一个很高的位置。

宽容，就是在将来，你当了大老板，你的员工经常犯一些小错误是，你可以经常骂他，但是他犯了大错误你好好的安慰他，因为，反小错误时，你骂他是为了避免他犯大错误，而犯了大错误，既然已经导致了，员工的心里肯定很难受，如果再骂他，他会更过意不去，不如顺水推舟安慰你的员工，虽然你对他印象可能不好，但是，你的威信在所有员工当中，又增加了许多。

宽容就是两人闹矛盾之后你先去道歉，宽容就是别人痛痛的骂了你一顿，而你，却毫不放在心上……

宽容就是一种智慧!

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

这里埋藏着我心中的秘密，这里记忆着我童年的欢乐与悲哀，这里是我的第二个家，我的智慧校园。

校园是我成长的地方，这里记忆着我成长的痛苦，也刻下来了欢乐，我爱我的智慧校园，也爱我的班级，因为这是我的一个家，一个充满爱、充满智慧、充满友善、充满快乐的一个家。请大家和我一起去看看我的智慧校园和我的家。

穿过高高的楼房，你就会看到我们大大的校园和站在门口的保安叔叔。保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见俩旁的学生向校门走来，那是我的智慧校园——柳林镇第八小学。

走进我们的校园，向左拐，你就会看到我们的教学楼，进入小学楼房，你就会听到整整齐齐的朗读声。

虽然我们八小并不豪华，但是，这个学校培养了我们许多知识，教室里有班班通，那是老师准备的教学课件。

学校还开展了各个社团：美术、音乐、十字绣、DIY、排球……我参加的是十字绣，在这里，老师教会了我们绣十字绣。

这就是我的校园，一群充满智慧的校园，即使我们有一天毕业了，我们也不会忘记这所小学，胖我们的童年更加丰富多彩！

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。

山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。

10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。

在山田本一的自传中，发现这段话的时候，我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》，这部作者花了16年写成的7卷本巨着，有很多次让我望而却步，要不是山田本一给我的启示，这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前，现在它已被我踏平了。

我曾想，在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。

01 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。