胜过傲人的智慧（合集20篇）

生活中的智慧无处不在，只要我们留心，智慧就在你身边。

一头驴不慎落入枯井，井底一片漆黑。他忍着疼痛慢慢的站了起来，却感觉到一些石子和沙土在往身上落。原来，施工队想填满这口井。这头驴在井底无助的呐喊着，却无人回答。在他将近绝望的时候，沙土石给予它以灵感：我和不靠他们逃脱困境？所以这头驴，先把落下的沙土踏实，随着越来越多的沙石，它渐渐地上升，最后终于逃出井口。

可见在生活中，人只有困难面前不退缩，冷静下来想出对策，才能成功。这，就是一种智慧。

华人首富李嘉诚，也是一个很好的例子。在金融危机爆发的时候，人的纷纷抛弃房地产业，致力于短时间内旺盛的餐饮业。而李嘉诚却说：“这是急功近利，鼠目寸光的举动，房地产业，虽然近期内衰落，但日后还会反弹式增长。”所以他不顾亲朋好友的反对，毅然花去大量的资金购置房地产。

果然，一年之后，房地产给李嘉诚带来了巨大的经济价值，而他却又在此时放手，把目光又投向了航海业。不出所料，独具慧眼的李嘉诚又一次成功，个人资产竟然排到了全国首富！

李嘉诚的成功中所蕴含的智慧就是在任何时候都不能随风逐流，都不能去盲目的跟风，要做正确的判断，以及有理的选择，千万不能被眼前的功名利禄所诱惑，必须顾及长远，才能为日后的成功打下坚实的基础！

有人说；“此人天资聪颖，此人生性愚笨。”我觉得智慧和一个人聪明与否是毫无关系的，智慧，其实就在生活中，只要留心观察，用心思考，智慧就属于你！

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的快乐，这里是我第二个美丽的家乡我的智慧校园。

校园是我成长的驿站，这里记录着成长的痛苦，也刻下了欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的王叔叔，保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见两排学生向一个方向走，那是我的智慧校园，溱水路小学。

走进了校园，向左拐个弯，向右看，那是我们的教学楼，你会看见墙上有许多关于名人的故事，你还会听见整整齐齐的朗读声。

虽然我们学校并不豪华，但是这个学校给予了我们许多知识，教室里有班班通，那是老师准备的教学课件，这样我们可以通过图片，视频了解更多的知识。

你们的校园里有花吗？我的校园里也有花，我看过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，但他们都比不上我校园里的月季花，月季花真艳丽啊，艳的像天上的仙女降落在我的校园里，月季花真艳啊，像美丽的仙女，像张开双手的孩子。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园即使我们有一天都毕业了，我们也不会永远忘记这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

曾经有一位母亲问过自己的孩子：“假如家中失火了，你们会带走什么你们认为最重要的东西？”

孩子们大多想到的都是家中价值连城的金银财宝，也有的孩子想到的是一些名贵的钻石、珍珠。母亲摇了摇头，微笑着说：“孩子们，真正的财富在你们的大脑里，那就是智慧。这种财富是谁也抢不走的。”

不错，智慧是一种财富，是一个人一生的财富。想想吧：如果曹操没有郭嘉、程昱、贾诩等人的智慧；刘备没有诸葛亮等人的智慧；孙权没有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人的智慧怎么会实现三分天下的局面呢？也正是因智慧使他们的名字留下光辉的一页。

你想想当初如果我国人民有智慧，把我国的国力增强，日本鬼子就不会以寻找士兵为由大举侵略中国了。也就不会有骇人听闻的“南京大屠杀”了。不过，好的是，我们有那些聪明的领导人，发明了“游击战”“地道战”“麻雀战”等战斗方式，经过8年抗战，才使日本天皇无条件投降。

人的一生不能没有智慧，如果没有智慧，人的一生便是一事无成。相反，如果有了智慧，你不只物质上会满足，精神上也会富有。

只要你有了智慧，你的一生将会受益无穷。智慧是人一生的财富。

真的，智慧是人一生的财富。

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想;他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

读书是为了获得智慧

我有一次看书，池莉写的关于教育孩子的书，书上说大家老说不要让孩子输在起跑线上，其实人生根本不是场比赛，每个人想要的不一样，方向不一样，终点都不一样，何来起跑线。对同样的一件事，不同的人经历，收获都不一样，这就是智慧的差别。蔡康永说“死是必然的，没什么好挣扎的，关键是怎么活着。”生活中的大多数时候，我们的选择大于努力，如果我们能有智慧，即独立思考，能有在生活中做出更好选择的能力，在人生比较关键的时刻做出对的选择，就不至于过的太痛苦。思维模式决定态度，态度决定选择，选择决定了生活。

出身、家庭、父母这些都是我们不能改变的事，坦然接受无法改变的事。把精力放在那些可以改变又需要改变的事上。我经常在日记里提到“人生在世，无非四件事：读书、历事、见人、行路。”这句话，有次一位友邻问我，读书真的有用吗?不是说读万卷书不如行万里路吗?社会是最好的大学呀!

我跟好几个前辈讨论这件事，这几天终于想明白了，我们读书不是为了读书，而是为了增长智慧，智慧可以从生活中的很多方面获得，获得智慧也是一种能力。罗曼·罗兰曾经说过：从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，只是在书中发现自己，检查自己。读书的过程实际上也是思考的过程，在思考中增长了智慧。有很多人非常的聪明，就是通常所说的一点就透，他们从生活小事就能获得智慧。但是就我而言，我从生活中获得智慧的能力不够，就需要从书里获得哪些别人已经说明白，论述明白的智慧。很多时候我们犯错误是需要成本的，选择错误的成本可能更大，而多读书，读好书，可以让我们增加见识，增长智慧，更好的思考，有更好的思维模式，这就决定了我们的态度，在“历事、见人、行路”时不可避免的要选择，在做这些选择的时候，这些选择有时候会改变我们的生活。

我们家住的这条街大多数都是老街坊，这些老街坊因为十多年前的选择有不同的生活，同一个工厂的同事，同一年下岗的，一个用买断工龄的钱买了一间门脸房，出租收入从最开始的每月八百到现在的一万元，在北京这个收入已经让他能很好的生活了。另外一个存银行取利息生活，随着通货膨胀，不得不每天起早贪黑，躲城管摆地摊补贴家用。

只不过意识到了通货膨胀的问题而已，只不过做了不同的选择而已，却几乎改变了后半生的生活，每个人都会有这样的机会，我们选择的爱人，选择的职业，选择的生活方式，都会让我们的人生有截然不同的状态，我们之所以想让自己有智慧，也只是想在面临选择的时候，做出更明智的决定。而读书是成本最低，代价最小的增长见识，获得知识的方式，而这些知识和见识，转化成智慧就能改变生活。

很久以前在一朋友的文案里看过的广告词：我看过最美的风景，却不及书中文字描述的美丽。我刷过无数次微博，逛过无数次论坛，却不及一本书展现的完整，有意义。我遇到了难题，请教、搜索、试探，最终是在书里以最短时间掌握了全部精髓。知识是强大的，书籍可以包容一切。

小时候，在老师的带领下与同学们一起去春游，看到的景色让我心情舒畅，如痴如醉：大片的草坪，绿绿的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的脑袋，好奇地向四周张望，树木抽出了嫩芽，鸟儿们仿佛一个个优秀的音乐家，演奏着悦耳动听，跌宕起伏的乐章。我情不自禁地感叹到：“春天多么美丽呀!”

的确，春天是美丽的，秋天是没有这一派生机勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果没有秋天一时的衰败，人们会认为春天美丽吗?

假若一年没有四季，只有春的影子，那么，周围的环境将会十分单调，草一直绿着，花一直开着，鸟一直叫着，溪水也一直流着，人们对此已经习以为常，麻木不仁，还会有多少人热爱自然?还会有多少人赞颂自然?

在科学家看来，一直是春天是不可能的!科学家在室内制造了一个小型生态系统，用计算机调节温度，他们把温度一直设定在20℃，这正是自然界春天的平均温度，前6个月，植物生长良好，发育正常，但7个月以后，植物逐渐枯萎，到第11个月彻底死去，死因是温度没有下降，植物“工作时间”过长，最终“疲劳”而死。

这就是秋天的智慧，明知自己不能永远年轻，并不硬撑下去，而是全身而退，留下衰败的树木和凋零的红花，残花落叶滋润了土地，让泥土更加肥沃，暗暗孕育着下一个春天，也恰好是这满地落红衬托出春的美丽。

是啊，人生不也是这样吗?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。没有失败时的苦涩，哪有成功时的甜蜜，没有品味过孤独、悲伤的滋味，哪感受得到真正的欢乐与激动。

伫立在秋风中，秋天的智慧仍萦绕于脑海中……

“子曰：知者乐水，仁者乐山。”是孔子《论语》的《雍也》篇中阐述的观点：其意为：智者，聪明的人喜欢水，有仁德的人，喜欢山。相较而言。我更喜欢水，因为它往往扮演一个智者，带给我思考，给予我智慧。

体育课总是令人身心“愉悦”的，但上完体育课后，同学们都都现出杜甫那唇焦口燥的形态，一个个拎着水杯去接水。

记得那次，我刚接完水后，掀开杯盖，迫不及待地喝起杯中的凉白开。可一杯水下肚，竟一点不解渴，反而解决了饿的问题，这使我百思不得其解。

后来有一次，我又抱杯欲饮，却想起了那件喝水却不解渴的怪事。好奇心驱使着喉咙冒烟的我一口一口呷热水喝。没过一会儿口不渴了。我便思索起来，这是为什么呢？

忽然我灵光一闪，想起四个字：细水长流。要想一次豪饮一杯水来解渴很难，这就像我们做一件事一样，突如其来的新奇的想法可能会使我们去行动，但未必能做得太久。

例如，苏格拉底让学生们一天转300次胳膊。同学们都说这很简单，但是一年下来，坚持的同学只有一个人，即古希腊的大哲学家柏拉图。

我们做事，应坚持不懈，循序渐进，切不可急功近利。这便是水中藏着的智慧。

老子在《道德经》中提出“上善若水”的观点意思是：最高的善就像水一样。

的确，水是善良的。无论是低洼或者是高岗。只要有水经过，就会变成一个平面；它也懂得“天之道”，它明白“高者抑之，下者举之”的道理。

水有这样一个善良的心态，有“天之道”这样一个行动依据，使其经过的地方皆是水平的。这恰恰也体现出了水的善良。

水是善良的。他告诉我们，我们应当做到“人之初”那种善。这便是水中藏着的智慧。

洪水是我们不得不面对的一种自然灾害。虽然这时候水是无情的，但老子告诉我们万事万物皆有两面性。那么洪水能带给我们益处吗？答案是：能。

古希腊著名哲学家、思想家泰勒斯曾仔细研究过洪水，他发现每次洪水退去后，不但留下了肥沃的淤泥，还在淤泥中留下无数微小的胚芽与幼虫，这使得河水两旁的农民能更好的播种，耕作与收获。

水告诉我们，看问题时不能片面，而应全面、理性。这便是水中藏着的智慧。

“夫水，智者乐也。”柳宗元说这句话时，无疑是转述了孔子的观点。可见柳宗元对孔子的观点和水中的暗藏智慧也是推崇有加。我们也应当思考水中的智慧，领悟水中的智慧。

淡雅书香，智慧人生。让阅读与快乐伴随着我们，在生命旅途中共同成长，在读书中感悟收获喜悦。2013年7月25日晚，前沿公社第二届“阅读进步”读书沙龙在唯美百度SPA会所成功举办。嘉宾朋友们共赴精神的盛宴，分享阅读《高效能人士的七个习惯》这本书籍的感受与顿悟。

时间的指针跳至晚上19：30，嘉宾朋友们陆续到场签到。活动在晚20:00准时开始，前沿公社首席策划戴卫担任本场活动的主持，由他介绍今晚到场的嘉宾，分别是兰州三聚建材有限公司总经理王延武先生、兰州新家园投资有限公司董事长何勇先生、兰州中仕达贸易有限公司总经理霍春山先生……

“闻到书香味会很幸福”甘肃文苑图书发行有限公司总经理李蓉女士作为本场活动的嘉宾主持被请上舞台并首先分享。如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，每个人都有每个人的精彩，李蓉女士引领我们今晚的精彩。紧接着请上场的是前沿公社秘书长何积善先生，何积善先生考虑到很多朋友可能会因为工作、或家庭、或某件事没有时间去阅读这本书，所以就本书的七个习惯，做一简单的阐述。积极主动，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人生像月亮，初一十五不一样;以终为始，心智创造先于实际创造……何积善先生的分享，理清了大家的思想脉络，让大家开始更进一步的了解熟知此书的内容。

海伦说：“书向一艘船，把我们从狭隘的地方载向生活的无边海洋”，今晚在这艘船上我们一起起航，一路干货分享，兰州宜和锦商贸有限公司总经理李小雪女士谈到她看完这本书的感受时说，“积极主动主要是心态上的调整”，她还打算买八本《高效能人士的七个习惯》送给身边的朋友，保留一本给自己，每天看、每次看，都有不一样的收获。“先要信守自己的承诺，才能得到别人对自己的承诺”兰州华展电子科技有限公司总经理赵彩虹女士，延迟出差，拖着感冒的身体，坚持来到活动现场和大家一起分享，感动着我们的台前幕后，感谢每个家人对前沿无私的爱与奉献。赵彩虹女士的一句话印象很深刻，她说：“不管你是出于对人性的完善，还是对生命的全新建设，这本书都很有意义，会让你全面的认识自己，重建自己世界的原则。”两位美女分享完之后，兰州中仕达贸易有限公司总经理霍春山先生分享，一个人的能力不一定决定你的成功，但习惯可以。商场讲究竞争、让中取利，竞争结果将是双赢的，迎合了习惯之一，双赢思维。他还谈到，读书不能功利，文学、哲学都是让自己达到一种境界的的修炼……

“和内在的力量相比，身外之物显得微不足道。”暂且抛开一切杂念，嘉宾们分享结束后进入我们的游戏环节，以习惯之一“以终为始”设计情景，分组小品表演。在生命的最后时刻，你想得到你身边人的什么评价，小品从每组选出五位身份的扮演者，分别是：主人公(逝者)、社会大众、朋友、爱人、子女。主人公被塞上耳机，带上眼罩，身边最亲近的四个人来到身边，做最后的告别。明细游戏规则后，现场大家热情高涨，激烈的讨论。首先出场的是第一位“逝者”赵彩虹女士，音乐此时响起，忧伤的曲调把大家引入沉痛的氛围中。爱人，在相伴的日子里，感谢你;邻居，你总是很忙碌，很热情;女儿，妈妈，你的离开，让我很痛苦。谢谢你的付出，在我们心中，伟大两个字就是说你的;儿子，妈妈，下辈子，活的轻松一点，别太辛苦了;朋友，我是小刘，亲爱的，我们女人最终还是要回归家庭的。大家告别结束，工作人员摘下赵彩虹女士的耳机、眼罩，她开始陈述。她期许的身边人对她的评价：热衷公益事业;闺蜜很爱我，是他们生意上的好帮手，生活上的好伙伴;爱人，善良、靠得住;子女，对我的评价不是琐琐碎碎的感觉，在他们人生的关键时刻给与他们帮助。谈到这些的时候，现场的朋友们忍不住热泪盈眶，重新思考自己的人生，我们想要的究竟是什么?生命中的每个人对我们而言，都是那么的重要，没有你们会是我们生命中的缺憾。

生命面前人人平等，在最后的审判日那天，我们都将同时接受上帝的审判。第二组“逝者”何勇先生，朋友，义气、好人;妻子，你很多时候经历都放在事业、朋友，下辈子如若我们还能遇见，可不可以是个好父亲、好妻子;社会公众，谢谢你为兰州人民的健康所做的一切;儿子，老爸，下辈子还做你的儿子。何勇先生自己的期许：这人对这个行业的发展做出了贡献;下辈子，还嫁你;这人靠得住;父亲是我的榜样…...改写人生的剧本，任何人都有两次创造的机会，这一刻，大家被生生的感动，一次心灵的旅程，让每个人陷入深深地思考中。《非诚勿扰2》视频剪辑片段的播放，把大家从刚刚亲身体验的游戏环节拉拽回了别人的追悼会，淅淅沥沥的雨水，渲染着现场一种莫名的悲伤，活着是一种修行，死是另一种存在，今日的相聚是来世相谢的契约。人活着不仅是为了自己，倾听内心最真实的声音，以终为始。

时间一分一秒地划过，我们的活动也接近尾声了，现场的朋友们手中的前沿公社读书沙龙收获感言也已交到了工作人员手中。“静态人生，动态生活，敬天爱人，五彩历程”，“今天有幸参加前沿公社的读书沙龙活动，我内心的感触很深，我看到了纯粹的灵魂发自内心的声音和触动，我一定要马上去买这本书……”

嘉宾朋友们的真心触动，是我们最大的收获，下届读书沙龙《电商2.0》我们不见不散，最后的最后，让我们共同微笑，见证前沿历史上的这一刻。

读书能启人心智，震动心灵; 读书能积淀学养，激动思考。书有不同的写法，也有不同的流墨，却都跳不出两种结束，或喜或悲，但书总能留点墨迹，人的一生也得像书一样留点墨迹。

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。

这一天，我准备去流浪。

我丢下了安定的生活，我丢下了所有的烦恼，我忽然想要去尝试流浪的滋味，因为在那里，我或许可以找到久违的自由。我羡慕那些自由的人。他们笑着，唱着，风儿一般地飘过了我灰沉的生活，好像是在嘲笑我的懦弱及周身的枷锁。我不甘。我要证明我一样可以拥有自由，我一样可以笑着，唱着，行走在他们的队伍中。

于是，这一天，我准备背上行囊去流浪。

此时，霍尔顿·考尔菲德已经从我的意识中>中了出来，穿戴的依然是那件风衣和红色猎人帽。我期待着他能伴随我一路流浪，就像在他退学之后的日子里一样。我期待过上那种玩世不恭的生活以及去嘲笑那些假模假样的人。我叫住了他，但他却自顾自地走了，我也没有能够追上他。

我不知道我到底走了多久，可能一分钟，也可能是一辈子。我决定继续我漫无目的的流浪生活。只是，背上的行囊渐渐重了起来。我很疑惑，便打开了行囊。但是，里面除了剩余的面包，其他什么也没有。真的，什么也没有。与此同时，我感受到了一阵乏力，一些琐碎的记忆开始闪现。我床边的台灯，凌乱的书桌，还没有啃完的半块饼干，妈妈的悲痛和泪水。泪水，从我脸庞流过。是我开始退缩了吗?我真的这么懦弱?我那苦苦追寻的高洁的自由，真的这么不堪一击吗?那冷峻的宴之敖者仿佛在我耳边低吟：“我的灵魂上是有这么多人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

我突然有些明白了，何谓“人我所加的伤”。而我已确实憎恶了我自己。

我就这么懦弱地开始了返程，追逐那曾经被我摒弃的枷锁生活。

考尔菲德，是个流浪者，也是个守望者。有时候，流浪，守望，或许并不矛盾。流浪的只是你的肉身，而你的精神却在进行着勇敢的守护，守护着自我及责任。我们好像总是在追寻自由，而自由又是什么?自由，不意味逃避责任，不意味脱离现实。这是一种内心的自由，它是身在红尘的肉身所追求不来的。卢梭说过：“人生而自由，却无处不在枷锁中。”我们试图摆脱的枷锁，或许，根本就摆脱不了。而那些我们所珍爱的自由，抑或许是最大的枷锁。那又谈何苦苦追寻自由?到头来，只是给自己上了更多的枷锁，就如同我这次失败的旅行一样。我居然发现，我离不开责任，我离不开那曾经牵绊我的社会及责任。自由，是否可以理解成为一种信仰?守护信仰的过程，不是单纯的流浪，而是一种在枷锁羁绊中的解脱。内心的自由，由此产生。

正如《先知》里所说：“只有当你们认识到寻求自由的渴望乃是一种羁绊，只有当你们不把自由成为目标或成就时，你们才是自由的。”

返程的路中，我的行囊渐渐减轻了。我疑惑地打开了行囊，还是那块剩余的面包。可是，它此时为何又这样轻?途中，那些欢声笑语又不自觉地飘了过来。我感受到的，不再是软弱无力的呼唤，而是一份坚定的守护。流浪的生活，已经不属于我。而我心中的那片麦田，已经悄然生长。如我们看到的那么简单，而只有深刻地理解了它们，才有可能背上“智慧行囊”，自在地行于人生之路。

省队战胜了国家队，这在世界羽坛中绝对是一个少见的奇迹。可是这个奇迹，却偏偏被广东男双大运会选手创造了，他们面对着比自己高出许多的国家队替补队员，以速度惊人的扣杀和默契的配合，终于把大运会男子双打的金杯从江苏队的手中夺了回来。这是昨天发生在广州大学生城的一幕。

昨天下午进行了四场全国大学生运动会羽毛球单项比赛，广东队前三项都输了，最后上场的是男双，全场观众和教练员、运动员都把希望寄托在了男双身上。而我们上场的两位选手从身高到技术都不如江苏队，面对来自国家队的两位江苏队选手，广东两位选手发扬网前技术好，速度快的优势，漂亮的以2比0战胜了对方，全场观众报以热烈的掌声和兴奋的祝贺，感谢他们为观众奉献了一场精彩的比赛。这是一场以弱胜强，以低胜高，充分发挥自己优势的比赛。

我在学习中，也有许许多多的优点和缺点，它们时时刻刻伴随着我的学习道路。我得优点是：学习勤奋、想象力广泛、语言表达能力强、活泼大方，这些，使我在班上小有名气!可是，凡事不可十全十美，我的缺点还是不少的：粗心大意，也可以用一句话来形容，那就是大错不犯，小错不断，这也许就是我的学习为何总提高不上去的原因吧!看了此次羽毛球比赛，我有了深刻的领悟。总的来说就是要扬长避短，争做为社会贡献的好少年。

这次，我不仅欣赏到了又精彩又激烈又紧张的顶级羽毛球赛，还使我找到了提高成绩的重要原因：一定一定要发扬自己的长处，尽量纠正自己的短处呀!!

我们的校园是一个美丽的校园！位于颖阳镇西街村。每当我走进这可爱的学校时，让我感到神清气爽，心情舒畅。

当你走到大门口的时候，第一眼看到的是四个性目的大字，那就是“中心小学”一进校门首先映入眼帘的是一个大花坛，那里种满了各种各样的鲜花。

校园中间有着像绿毯一样的草坪。草坪里几棵雪松摸一摸，痒痒的。一阵风拂过，地上的小草快乐的跳起舞来，可爱极了！教学楼在校园的南面。从早上八点开始，校园里已经充满了同学们的欢笑声和读书声。还有每周我们都会给教学楼“洗洗澡”，好让我们在这整洁的教学楼里好好学习，旁边是我们学校的宣传栏，上面记录着学校每天的情况。宣传栏的后面是我们的操场了。这是我们活动和上体育课的地方，下课了的时候同学们都会来玩，有的跳绳，有的捉迷藏。当你顺着跑到教学楼你会看到干净整洁的教室，整整齐齐的桌椅，只要坐位上没没有人，那凳子都会整齐地放在桌子下面，还有教室的植物角，那里放了许多鲜艳的花，给我们教室增添了无限生机。

啊！整洁的教学楼，宽阔的操场，明亮的教室，干净整齐的桌椅，合成了这美丽的中心小学。

古往今来，放弃多为人们所唾弃，永不言弃仿佛永远是一种美德。但有时候，放弃也是一种智慧。

放弃，是境界。佛教创始者乔达摩·悉达多原是印度释迦族的王子，他从小过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。但长大后，他眼见世间苦难甚蕃，便毅然决然地放弃自己养尊处优的生活，潜心创教。最终，他创造出了人类文化的瑰宝——佛教。细想来，如果没有这伟大的放弃，何来璀璨夺目的佛文化。达摩祖师放弃的境界令人敬仰，这正是一种大智慧。

放弃，是重生的必经之路。二战期间，希特勒率领德国铁蹄绕过了“固若金汤”的马奇诺防线，踏上了法国这片美丽富饶的土地。法国不到两周便沦陷了，英法军队被德军打败，退至法国沿海的敦刻尔克。这时，英法面临两个选择：一是带着大量重武器缓缓渡过英吉利海峡，二是将重武器留给德国人，快速冲至英国。英法将领密切磋商后，做出了一个英明的决议。他们抛弃一切重武器，让所有有生力量通过一切可动员船只从敦刻尔克撤退。霎时间，英吉利海峡万船齐发，41。7万的英法军人撤至英格兰，为日后反攻奠定了基础。即使德军获取了大量法军装备，最终还是输得一塌糊涂。放弃，何尝不是一种智慧？

放弃，看似舍，实为得。微软公司的创始人比尔·盖茨曾于哈佛大学就读，学习成绩一直不错。但有一天，他发现了个人电脑隐藏的商机。他当机立断，毅然放弃学业，与志同道合的同学艾伦创办了微软公司。果不其然，微软在比尔的手下大放异彩，他因此成为了世界首富。难道他的成功不是从明智地放弃开始的吗？

放弃一块石头，我们可以得到一座大山；放弃一滴水珠，我们可以得到一片海洋。当我们已经无法得到的时候，不妨学会放弃。也许，你会因为这份放弃的智慧，得到更多有意义有价值的东西！

“你幸福吗?”“我姓曾。”我真的姓曾。这句源于中央电视台《新闻联播》关于幸福的话题让我这小姓名声大振。“你幸福吗?”确实是个大命题令人茫然不太好回答。

美国心理学家马斯洛的从低到高五个需求层次理论中对生理、安全、情感归属需求的满足最容易令人产生幸福感。家人的平安和谐、自己工作收入的稳定、住有房、行有车、衣食无忧都是我们幸福的源泉。虽没有高境界的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大豪迈，也没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”的胸襟，但我们的幸福却实实实在在、看得见摸得着。

最近很喜欢一个词：小确幸。出自日本著名作家村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》。是指生活中那些“微小而又确切的幸福”。

如果你的幸福感没有那么强烈，那么就请让这些美好的小确幸温暖彼此的生活吧。或许这种小确幸真的不值一提，或许深藏在你心底不能拿出来示人，但它带给你的幸福感不亚于莫言得了诺贝尔文学奖、李安拿了奥斯卡金像奖。

这种小确幸也许是午后伴着窗外和煦的阳光捧着本心爱的书籍静静阅读、也许是爱人晚归后你端出热汤面时他的一句谢谢、也许是为病中的父母跑前忙后从未离开你身影的那双关切目光、也许是见到久违的老朋友时发出的惊喜、也许是完成一件自认为满意的工作后来自领导的点头赞许，甚至更小到买了件自己喜爱的服饰、买菜时占了两角钱的便宜、上班停车时找了个好车位、听到一首喜爱的歌曲、孩子学习上的点滴进步……小确幸随处可见，只是看你是否用心去体会、去寻找。

人生的道路多种多样，酸甜苦辣个中滋味，我们看到的都是别人阳光灿烂的笑脸，悲伤痛苦的那面都深藏在心底。苦尽甘来，只要自己开心快乐就好。再深个层次，幸福不只是具体物质的表现，还是心灵的一种感受。生活、工作的压力让很多人来不及去细心体会这些小确幸，只是一味地抱怨命运的不公，人生路上的风景来不及欣赏，匆匆错过。

大概是年长了几岁，心态逐渐平和，我的生活节奏慢了下来，开始用心去体味生活感悟生命。这几年公司的厂容厂貌变化很大，处处花草掩映苍翠葱茏。工作闲暇时在厂区转转，欣赏春花夏雨秋叶冬雪景色，一次次惊呼一阵阵窃喜，随手拍下盛开的月季、迎风的紫薇、黄灿灿的银杏树、冰清玉洁的树挂……，发在我的博客上，让博友分享我的喜悦。

这种小确幸让我的心总是溢满了幸福感，对待亲朋好友也学会宽容，不再苛刻。人无完人，追求完美只会让自己徒增烦恼。有时听到不友善的话只是会心一笑，不再辩解。走自己的路，随它去吧。同事间也多了微笑少了剑拔弩张的气氛，相遇即是缘分，工作上的事商量着来不好吗?为什么要唯我独尊啊?

村上春树说：“没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”希望你我的心田不要被荒芜的沙漠所吞噬、掩埋。春天到了，厂区内的杨树要吐穗子了，同我一起去发现新绿，好吗?

春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺杀两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺杀那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到杀死两只老虎的美名了。”

卞庄子认为这个小孩的建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了杀死两只老虎的美名。

【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。

丰富多彩的大自然，成千上万种动植物，每一种生物都拥有它们的智慧，而这些智慧，远远为人类所不能及。

曾经读过一篇关于蚂蚁的文章：一片森林中突然起了大火，在熊熊烈火中，动物们都惊慌失措，而蚂蚁并没有慌乱，并没有自顾自得匆忙而逃，而是迅速抱成团，滚下了山坡。虽然有牺牲者，但却不至于全军覆没，蚂蚁的智慧，延续了家族的生命，使这个物种得以在地球上生存繁衍。人类，拥有这种智慧吗?变色龙在危险来临时，迅速变化为与周围环境相近的颜色，它们善于变化，致使敌人无法辨别它们的处所。枯叶蝶在敌人迫近时，立刻变为枯叶的样子，从个人逃避过敌人的眼睛。人类，拥有这种智慧吗?

猪笼草能够分泌出一种香甜的的汁液，引诱食物到达自己的“口”中。蜘蛛织一张具有粘性的大网，等待害虫的飞入。正因为它们拥有智慧，能够找到对方的弱点，才得以让自己丰衣足食。人类，拥有这种智慧吗?

壁虎，相信大家都听说过吧。当敌人抓住自己时，它们能够自动切断自己的尾巴。它们懂得放弃，才得以保全生命。人类，拥有这种智慧吗?

蜜蜂，是最常见不过的生物了。他们每天早出晚归，采集花蜜。它们虽不能说话，却懂得用舞蹈来传递信息，因为它们拥有智慧;它们虽然渺小，却能靠自己的双手酿造出幸福的花蜜，因为它们知道勤劳;它们虽然忙碌，却生活的井井有条，因为它们懂得分工与合作。人类，拥有这种智慧吗?

丰富的大自然，无奇不有，它的智慧为人类所叹服。

板块的智慧，造就了世界之巅——珠穆朗玛峰;风的智慧，形成了闻名的黄土高原;雨的智慧，冲出了著名的“地上河”——黄河;河流的智慧，滋润着两岸的儿女;树的智慧，防止了水土流失，净化了被人类污染的空气;花的智慧，美化了人类污浊的心灵;鸟的智慧，清洁了城市中嘈杂的噪音;鱼的智慧，给大自然带来了勃勃的生机。

苏轼叹服月的变化无穷，写下了“月有阴晴圆缺”;李白叹服黄河的奔腾，作下了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”;白居易叹服小草的顽强，留下了“野火烧不尽，春风吹又生”。

丰富多彩的大自然，无穷无尽的智慧，足以让人类叹服!

佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

我是个十分喜欢读书的女孩子，在我的书房里有许多课外书，只要一有时间，我就爱钻到我的小书房里看书。看书有很多好处，它不但能让我们增长知识，还可以让我们拥有无穷的智慧和力量。

秋天的时候，我在家里养了两条小金鱼，它们长着长长的尾巴、红红的鳞片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。

一天，我朋友来我家找我玩，一进门，她就被放在桌子上的两条小金鱼给吸引住了，围着鱼缸转来转去仔细地琢磨着。突然，她好奇地问道：“咦？这两条可爱的小金鱼一直睁着眼睛，难道不睡觉吗？”这时，我想到了我曾经看过的一本书叫《十万个为什么》，上面讲到：金鱼其实也需要睡觉的，只不过它的眼睛没有眼睑，无法把眼睛闭上，所以它睡觉时总是睁着双眼。金鱼在鱼缸里游来游去，那是在运动玩耍；如果它在水中不动，只有鳃在一开一合地喘气，那就是在睡觉。我把知道的都告诉了她，她说：“哦，原来是这样呀，那你能把那本书借给我看看吗？”“没问题！”我从书房里找到《十万个为什么？》借给了她。我还对她说：“以后我们有时间，还是要多看书，读书可以让我们了解更多知识。”

书，在我的生活当中，就像无边无际的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地划动着知识的双桨，去探索大海深处的奥秘。

有一位退休老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿安静些写回忆录。开始几个星期，一切都好。但是有一天，三个男孩放学后来这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。

老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我每天给你们每个人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续去进行他们表演。

一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”

“两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱而浪费宝贵时间为你进行表演呢，不干了。”

如此以后，老人又过上了安静日子。

启示：没有任何一个事物是孤立存在。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被放学后顽皮玩耍孩子打破了安静生活。退休老人根据退休工资及福利只涨不跌及年轻人逆反心理，采取欲擒故纵，拐弯抹角方式，巧妙地达到了自己目。可见，办事情要想取得成功就必须坚持具体问题具体分析。老人对三个年轻人玩耍吵闹没有开门见山地批评，而是抓住了他们心理特点，采取了欲擒故纵方式，从而达到了事半功倍效果。

稻草的散落，标志着秋收的结束。

中国人似乎没有收集稻草堆成一大卷的习惯，反正我只是看见那些稻草被随意地扔到田渠旁，为青绿的水铺上了一条金带。可更多的稻草只是被留在土地上，也没有愿意把它拿走焚烧的人了。稻草便一直留在田中了。

土地是“幸运”的，她奉献出了稻子，“善良”的人们在获取了自己所想要的，于是把所留下的去还给土地。土地不那么在乎这个，她一点一点地，重新接纳着这些可怜的，干枯的，内心失去了颜色的稻草。

渠旁的稻草，大概更可怜一些。破碎的砖块旁，盘虬的树枝下，横躺着这些无家可归的流浪者。他们一点点地，滑入水渠，伴着缓慢到时而停滞的水流，汇入小河，在不知什么样的地方或许又是一片农田，成为沉入水中的污泥。其他的稻草一直无人问津，于是在一天天里变得失去了金黄，回到他们所来的地方，阳光为他们送行，轻风伴他们前进。他们从土中来，又即将回土中去，投入自然的无限循环中去，就像利奥波德所说的那样，这些元素，不停变幻着它们的身份，可它们一直都是自然的一部分，永不脱离。这是多么伟大的智慧啊！我们，不也正处在这样的循环中吗？

我们从土地中来，终有一天会到土地中去，我们身体中的每个元素，都属于自然。

这就是，稻草下，土地的智慧。

在地球上，人是最高级的动物;在动物界，猴子是最通人性的动物;在人与人之间，就很难分出彼我。在茫茫人海中我想出类拔萃，所以我想得到更多的智慧。

雨轻轻地落下，我静静地倾听着。眼泪水也随着雨的节奏悄悄地滑落。我的心也在下雨，因为我考试有失败了。在六年级的紧张阶段，同学们都在奋力向前，而我就想一只被关在玻璃箱的蝈蝈，再怎么努力都无济于事。每次考试我只能当旁观者，而做不上主角。在老师的声声表扬中，我也只是无名小卒。在写作上，我超越不过别人，别人的有滋有味，而我的却是枯藤老树;在写字上，别人的行云流水，而我的却硬梆梆的;在是思维上，别人转得比我快，老师出题他们三两分钟写完，而我总是磨磨蹭蹭......我只能做井底之蛙吗?不，我要向前，我要像雄鹰一样一览众山小。所以我最想更多的智慧。并且我也会努力，总有一天丑小鸭也会变白天鹅。

我最想要更多智慧，因为我想帮助别人。比如：非洲难民，我要用我的智慧去帮助他们，让他们能过上幸福、快乐的生活;还有是国家金融危机，我会用我的智慧去帮他们开凿一条又一条的致富之路，让我们国家能更加繁荣昌盛，让有才者能找到更好的工作;我还会帮助国家教育一些误入歧途的少年，让他们能改过自新，安定生活，为人民带来更多好处......

得到更多的智慧，是我的梦，是我最想要的。因为有梦，所以有五彩缤纷的生活。让我承载着梦向我最想要的智慧了去吧!

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”

这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的利用又促进了现代社会的高速发展。

次之是人。会用人，这无疑是明智的体现。古代诸多帝王，他本身并无什么经天纬地之才，但他会任用贤才。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见善于用人的重要性。今天，许多顶级的公司，如谷歌、苹果、微软等，在招收员工时，更是注重员工的创新能力，以及个人素质的考核。而身为普通中学生的我们，应该充分利用身边的优质资源，向老师、同学学习，学习他们良好的习惯，坚毅的品格等等，来充实我们自己。

三是环境。俗话说：时势造英雄。什么时代下应当培养什么样的能力。譬如春秋时期为百家争鸣，注重思想性；而战国时则为纵横家掌控局面，佐之以法家对国家制度的改革；三国时军师、谋士斗智斗勇；唐宋时期文豪大放异彩；而近代则是科技人员领跑时代。所以我们只有准确定位，利用环境，发挥自己的特长，才能更上一层楼。

故君子生非异也，善假于物也。让我们做一个生活中的有心人，在自强不息的同时善假于物，从而扬长避短，充实自我，完善自我。