胜过傲人的智慧(汇总20篇)

总是听大人们说“有梦想才有成就”“在乎学习才能取得好成绩”“在乎时间才能掌控时间”等等关于在乎的话题，我也觉得只有在乎才能成功，才能达到自己的目标。因此，我在乎着，在乎一切可以在乎的事，盼望着事情都向好的方向发展。

可是，事与愿违，我总是在一次次考试，一次次交际中落败，失去了成绩和友谊，并且背上了重如大山的思想包袱。于是，我天天思考，天天焦虑，但是直到暑假过去了一半，我都没有找到自己的失败根源。

父母好像看出了我的焦虑，陪我去度假放松放松，我记得当时去的是威海的植物园。一进公园，首先映入眼帘的是一棵棵奇花异树，它们种类繁多，万紫千红，让我目不暇接。植物园中生长和栽培的都是难得一见的花草树木。门的两旁种了两棵枝叶繁密的大树，树上还开着很多紫里透红的小花，有几个游客靠着它照相，甚至有个人还爬上去拍照。我看了看介绍，介绍牌上说，这种树的成活率很低，只有百分之六左右，种子数量也较少，导致这种树很稀少，这么稀少的树也没有人专门看着，甚至没有栏杆或铁圈圈着，真是少见，要是在我的家乡，估计要围上铁圈，上面钉一个告示：禁止入内，禁止攀爬什么的吧。

继续向里走，我看到一排“树廊”——这树廊中每棵树都不相仿，有的红，有的紫，有的直，有的曲；有的含苞欲放，有的繁华似锦。而每棵树都有一个共同点——都是稀世珍宝。当我赞叹之余，忽然听到几声鸟鸣，抬头一看，几只鸟在树枝上站着奏鸣，还有一支正在飞向高树上端的巢穴，给宝宝喂食。在动静结合的意境之间，我感觉到了和谐，自然的和谐，树与鸟，人与树，人与鸟，尽管人很普通，鸟很普通，树很珍惜，但珍稀的树不再是高高在上，游离于人和鸟，独自在铁圈或围栏之后，它和鸟和游客融合为一个整体。

最后，我和父母走到了花卉园，在欣赏姹紫嫣红的花海之余，我还看到几只正在忙忙碌碌采蜜的蜜蜂，有一只正在接近一朵花，蜜蜂闻着花的香气，欢欣的飞着。突然，我的心豁然开朗，这里为什么与其他植物园不同呢？在其他地方，珍稀的物种都被栏杆围着，被纱罩遮着，别说游客了，估计动物也无法接触吧，而这里不论花草树木，不论是否是珍稀物种，均“暴露”在外，任人接触了。据植物园管理员讲，以前这里也是拦着罩着的，许多人都反映这样把东西“藏”起来既不美观，又没活力，更少了情趣，管理者才改称这样的。结果不仅少了管理成本，因动物们“帮忙”，植物长势也更好了。

沐浴着和煦的阳光，品味着阵阵花香，我感到如释重负。的确，有些事情还是不在乎的好，不在乎不是不理会，而是放下不必要的束缚，坦然面对。

我回到家，放下在乎，轻装上阵，迎接新的平台。

你不得不承认，言语是有智慧的。

言语的智慧不在于你要说什么，而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么，和怎么来说。“有话则长，无话则短”，关注的重点是说话者。既然

有说话者，就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中，和你有话说，就多说一点，没有话说，就少说一点。道不同，不相与谋也。在这一对关系中，偏

重的是说话者这个主体。而“有话则短，无话则长”，偏重的是听话者这个对象，“有话则短”，短在清楚明白，言简意赅，对方领会；“无话则长”，长在没话

找话，消磨时间，拉话家常。

你想要对方听清楚，前提是要自己说清楚；你想要自己说清楚，前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚，终极价值在于是要

对方听清楚。听不清楚，原因有很多，但根本上来看，是自己没有说清楚，或在说的过程中，无视听者的反应，自说自话，而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动

不听。

要使听者听清楚，为什么要“短”，为什么要言简意赅？对方已经知道的，你还喋喋不休，势必会引起厌恶感，这种厌恶感即使再忍受，也终有罅隙泄露出的机会

；别人已知的我不必再说，说的都是无关紧要的，都是不必要的，而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性，那只需一两句而已；此时

需要说的，是与别人不一样的话，这个“不一样”，也许会醍醐灌顶，点醒听者；也许会扰乱思维，迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响，蜻蜓点水，

点到为止，如是而已。

说，是一种隐喻；那么说的话，更是一种隐喻。我们的言说，不只是自说自话。我一直把“人云不云，老生不谈”视作自己写作的箴言，也以此来引导我的学生们

。人云亦云，不云；老生常谈，不谈。我们的言说，总是要寻找解决问题的最佳路径，寻找我们终极价值之所在。人云亦云，无非是“乡愿”心态，唯唯诺诺，无

主见，跟风走；老生常谈，也许是老调重弹，固然有“重”（ zhng）谈的必要，但“重”（ zhng）谈不在多，不在长，而在精，而在明。

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻

找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想

”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅

、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是

概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者（听众）愿意听（看），乐意

听（看），听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种

对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林

尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

在非洲内陆的水域中，最强大的水生物种莫过于鳄鱼。它们仰仗其庞大的身躯和冷酷的猎杀手段成为纵横交错的河流湖泊中当之无愧的霸主。令人惊叹的是，在鳄鱼的领地，有一种足以与它分庭抗礼的种群，竟是身躯只有10厘米左右的小鱼——非洲鲋鱼。

非洲鲋鱼是鱼类当中的小不点，可是它们的数量多得惊人。一条河流中，其他所有鱼类的总量还不及它们的一半，这种规模优势使它们的生存显得相对的从容和有利。正因为如此，它们变得让自然界中其他生物不可小觑。

同样的生活环境，为什么独独非洲鲋鱼的数量可以超越其他的鱼类呢?其中的奥秘在于非洲鲋鱼独特的繁殖方式。

众所周知，鱼类是将卵产在水里让它孵化的。可是，鱼卵在水里要面对太多的危险。大鱼、水鸟、水獭、蛇、螃蟹等天敌都会把它列入自己的食谱。这也正是其他鱼类的数量难以增加的根本原因。非洲鲋鱼却独辟蹊径，没有将卵产在水里孵化。

到了产卵期，非洲鲋鱼会仔细搜寻，寻找岸边有大树的水域。当它发现有树枝伸到水面，便选择距水面有一段距离的某片合适的树叶作为产房。然后，它尽力从水中跃起，将身子紧紧粘附在叶片朝下的一面，将卵排在上面。卵附着在悬在水面半米高的树叶上，几乎隔绝了所有天空中陆地上以及水里的天敌。随后，它会一直待在这里，不间断地甩动尾巴，以便激起水花溅到树叶上的卵上面，保证卵始终处于湿润状态，直到小鱼孵出落到水里。正因为选择了这种独特的孵化方式，非洲鲋鱼的庞大数量才有了绝对的保障。

生存是一件极其艰难的事情，而智慧恰恰是解决所有难题的灵丹妙药。不囿于常规，全力求新求异，也许生存不仅会显得比较容易，更会焕发出夺目的性灵之光。

加拿大魁北克省有一条南北走向的山谷，这条山谷本身没有什么特别之处，但人们发现了一个奇怪的现象，山谷的西坡长着柏树、女贞等各种各样的常青树，而东坡表面只有雪松。

这个秘密在上个世纪被一只法国探登队揭开了，原来，由于地形因素，东坡的雪量总比西坡大，长在东坡的雪松上的雪积到一定厚度时，雪松的枝条就会被压弯。这时，雪就会滑下来，从而保证枝条不被折断。但柏树、女贞枝条不具有这种本领，所以只要雪一下大，树枝就会折断了，由此可见，东坡本来也种有其他树种，但由于不适应环境，都被淘汰了。

这个故事出自《山谷的秘密》，小学课文再熟悉不过了，但是我不得不佩服这雪松的智慧。我等也见过这样的场景，在东北、山区，雪下的特别大，能没过膝盖，山上种满了各种植物，它们上面都载着厚重的雪，耳边不时的能听到轻碎的“咔嚓”声，循声望去，地上一堆枯树枝，它的上面还带着绿叶，虽然是吃不住重量，就投降了。但是雪松就不会，雪很大，它的枝条也很弯，但没到足够弯时，雪就滑下来了，那可真是一大堆雪，压在谁头上都会断的。雪松摆脱了雪压，释放出弹性势能，轻轻弹了几下，就变回到了原来的状况，开始了新的一轮雪压，自己却未被伤及一根毫毛。

陈毅将军说：“大雪压青松，青松挺且直。”实际上，如果挺且直，不懂弯曲，那根本就无法“待到雪化时”。《竹石》中的竹子为什么能“任尔东西南北风”，因为它懂得在支持不住的时候稍稍弯曲。

做人不也是一样吗？太过于刚正不阿，只会被排挤。陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚气节固然值得歌颂，但结果并没有实现他的政治理想。我们做人，不妨在适当的时候弯曲一下，保全自己。只有这样，才能成为笑到最后的那一个！

智慧的力量是无限的，智慧也可以战胜困难。我从一本书中看到，做一件事的方法有很多种，如果一个办法行不通，可以试试另一种。这不，有一次碰到困难我就是凭借着智慧解决的。

记得在一个星期天早上，爸爸早早地出门上班，我和妈妈也吃完早餐。这时，妈妈接了一通电话后，着急地告诉我说“俊杰，妈妈现在有急事要出去一下，你自己在家里学习。”话音刚落，妈妈就已出了门。

哎！现在就我一个人了，屋子里静悄悄的，只听见秒钟“滴答滴答”的走动声。我认真地把作业做完，无聊地看了会电视，又玩了一会电脑。

临近中午，妈妈发来电话说：“事情还没办完，让我自己解决午餐。”我放下电话飞快地跑到厨房打开冰箱一看，冰箱里除了生的肉、蔬菜、蛋之类，什么都没有，我失望极了。突然，我想起我珍藏在柜子里的一盒泡面，顿时我感觉希望的曙光就在眼前了。我打开一看，泡面已经消失的无影无踪了，肯定被老爸吃了，哎！关键时刻又掉链子。我又想着去外面吃吧！可是，我没有钥匙，出得去进不来了。我左思右想，还是行不通。正当我陷入困境的时候，我听见门外有脚步声以为妈妈回来，我激动的跑过去一看，原来是邻居回来了，我又白高兴一场。

就在这时，我突发奇想灵机一动，从柜子里拿出了电熨斗和锡纸，又从冰箱里拿出培根和肥牛用锡纸包住，电熨斗插上电后再从锡纸上熨过去，这样肉就熟了。我的午饭就这样简单轻易解决了。从这件事更让我懂的了“办法总比困难多”的含义。

似水流年，在成长的道路上，我一路体验智慧的美丽，它在学习中、在劳动中、在生活中，为我的青春谱写出动人的乐章。

人生中不免会有些伤心烦恼之事，让我们觉得心痛，也难免会在我们的身体上留下创伤和疤痕。当我们将身体之痛，心灵之痛说出来时，这便是我们的人生智慧。

自从外公悄然离去后，外婆便孤独地呆在那凄清的宅子里。宅子的四周栽种着各色花草，但仿佛是感受到外婆的孤独也全都低垂着脑袋，黯然神伤。春去秋来，外婆独自一人望着那惨淡的天空，仿佛在那无尽的天上能看见外公的笑容。一声长长的叹息又将她拖回了残酷的现实。忽然，她脚底一滑，起不来了，又是一声轻叹：“老了。”妈妈感到很内疚就让我经常去探望她。望着她那缠满绷带的脚，那满头刺眼的白发，那一道道饱经沧桑的皱纹，我的心如同遭受重重的一击，我转过身偷偷地擦掉眼角滑落的眼泪，我强颜问道：“外婆，还疼吗？”不知是怎么了，我的手轻轻地给她揉肩，外婆微笑：“不疼，不疼。”

我辞别回家，外婆又孤独了。忽然有一天外婆打电话说她腰疼，要我去给她按摩一下，我满口答应下来，我匆匆地赶去，却发现她正在看电视，没有丝毫腰疼的迹象。我知道她骗了我，但我没有拆穿，我走过去轻轻地给她按摩。“还疼吗？”“好多了，在这吃完饭再走吧。”我望着她眼中的渴望，心中又是莫名一痛，点了点头。看着她欢喜地去准备晚饭，我的眼泪再也无法抑制地奔涌而出。

临近中考，我的作业十分繁重，妈妈也让我呆在家里好好复习。外婆打电话小心翼翼地问妈妈我能不能去她家，她腿痛得厉害，可能是关节炎又犯了，妈妈反驳道：“不行，他快中考了，没时间。”听到外婆失望的声音，我忽然恨起了妈妈，“我现在就去。”我瞪了妈妈一眼，就匆匆赶到外婆家。这次是真的，她没有骗我，我带她去医院，望着那佝偻的背影，我忽然觉得自己很不孝，我回到家中大哭着质问妈妈，我想让她珍惜与外婆剩下的短短的时光。

外婆骗我说她这痛那疼，无非是因为人老了，容易寂寞，想找个亲近的人说说话，谈谈心，这便是外婆的人生智慧。外婆的那一道道深深的皱纹，那一双污浊的眼睛，那满头的白发，那佝偻的身影无不刺痛我的心，但我愿意承担起所有的痛苦，让她过得舒适，安详，这也许是我能为她做的惟一一件事。

关心自己身边的人，不要让她们觉得心痛，要让她们将痛说出来，我们好去弥补。

星期天一醒来，我就特别兴奋和激动，因为今天是天中晚报社组织的小记者学围棋的活动。今天，通过对围棋短暂的了解和学习，竞让我悟出了不少人生的道理！

九点的时候活动开始了，首先有围棋李泉老师给我们讲关于围棋的起源，他告诉我们围棋就是来自星空的智慧，在古代时，人们观天象，绘制星空图，再后来，聪明的人们利用星空图发明了围棋棋盘，围棋也就此出现了。

老师给我们简单介绍了围棋的规则，一颗围棋棋子就像一位作战的士兵，它单独一颗子有四条路，也就是有四口气，如果在作战的时候被敌人团团围住的话，也就是四条出路被堵死的话，那这位士兵也就被捉住而牺牲了，可是如果有同伴的帮忙的话，那它们彼此的出路就会更多，有六条路可走，也就是有六口气，气多，危险当然就小，子子相互配合的话其威力会更大，就像铜墙铁壁一样，坚不可摧。

听了老师的讲解，我不禁感叹道，这围棋子子之间的配合，不就像生活中的朋友吗？在平时的生活中每当我们遇到困难和危险的时候，只要大家齐心协力，互帮互助，患难与共，那还有什么困难不能克服呢？同时我也明白了什么是“众人拾柴，火焰高”的道理。

学围棋还有很多的益处，可以锻炼我们的思维能力、计算能力、推理能力，创造能力，既然有这么多的好处，我们何不赶快行动呢！

古往今来，放弃多为人们所唾弃，永不言弃仿佛永远是一种美德。但有时候，放弃也是一种智慧。

放弃，是境界。佛教创始者乔达摩·悉达多原是印度释迦族的王子，他从小过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。但长大后，他眼见世间苦难甚蕃，便毅然决然地放弃自己养尊处优的生活，潜心创教。最终，他创造出了人类文化的瑰宝——佛教。细想来，如果没有这伟大的放弃，何来璀璨夺目的佛文化。达摩祖师放弃的境界令人敬仰，这正是一种大智慧。

放弃，是重生的必经之路。二战期间，希特勒率领德国铁蹄绕过了“固若金汤”的马奇诺防线，踏上了法国这片美丽富饶的土地。法国不到两周便沦陷了，英法军队被德军打败，退至法国沿海的敦刻尔克。这时，英法面临两个选择：一是带着大量重武器缓缓渡过英吉利海峡，二是将重武器留给德国人，快速冲至英国。英法将领密切磋商后，做出了一个英明的决议。他们抛弃一切重武器，让所有有生力量通过一切可动员船只从敦刻尔克撤退。霎时间，英吉利海峡万船齐发，41。7万的英法军人撤至英格兰，为日后反攻奠定了基础。即使德军获取了大量法军装备，最终还是输得一塌糊涂。放弃，何尝不是一种智慧？

放弃，看似舍，实为得。微软公司的创始人比尔·盖茨曾于哈佛大学就读，学习成绩一直不错。但有一天，他发现了个人电脑隐藏的商机。他当机立断，毅然放弃学业，与志同道合的同学艾伦创办了微软公司。果不其然，微软在比尔的手下大放异彩，他因此成为了世界首富。难道他的成功不是从明智地放弃开始的吗？

放弃一块石头，我们可以得到一座大山；放弃一滴水珠，我们可以得到一片海洋。当我们已经无法得到的时候，不妨学会放弃。也许，你会因为这份放弃的智慧，得到更多有意义有价值的东西！

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我第二个美丽的家乡，我的智慧校园。

校园是我成长的驿站，这里记录着成长的痛苦，也刻下了欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的王叔叔，保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见两排学生向一个方向走，但是我的智慧校园，师家河小学。

走进了校园，向左拐个弯，向右看，那是我们的教学楼，进入教学楼，你会看见墙上有许多关于名人的故事，你还会听见整整齐齐的朗读声。-

虽然我们学校并不豪华，但是这个学校给给予了我们许多知识，教室里的教室里有班班通，那是老师准备教学课件的，这样我们可以通过图片，视频来了解更多的知识。

大家的校园里有花吧，我的校园里也有花，我看过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，但他们都比不上我校园里的月季花，月季花真艳啊，艳得像天上的仙女降落在我的校园里，月季花真艳啊，像红红的火花，像艳丽的牡丹，月季花真奇啊，像美丽的仙女，像张开双手的孩子。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园，即使我们有天一都毕业了，我们也不会永远忘记这所小学，因为这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

我的校园是一所多姿多彩的校园，也是充满智慧的校园，更是充满了温馨的校园。但是你知道我未来30年后的校园是什么样子的吗？如果想知道，那就跟我一起见识一下30年后的校园吧！

我的校园在春天是这样子的：春天百花齐放，姹紫嫣红，所有人都要亲手种一盆植物，让大家更亲近大自然，了解更多大自然的秘密。

我的校园在夏天是这样的：所有同学在上体育课的时候，有一种机器是专门给大家发水的，根据天气的温度来发放饮用纯净水，这样大家就能带着愉悦的心情来对待体育锻炼了。

我的校园在秋天是这样子的：在秋天来临的那一天，所有人都要集齐各种枫叶，开一个枫叶派对，让大家一起在娱乐中学习知识。

我的校园在冬天是这样子的：一到冬天同学们都穿上棉袄，一进教室就可以感受到春天般的温暖，因为每间教室里都有热乎乎的暖气散发出来，让同学们不在感到冬天的寒冷，这样同学们就可以在温温暖暖的氛围中学习到更多知识。

我喜欢这样的校园，因为这里是一所多姿多彩、充满智慧、温馨的校园。

蜘蛛天生就会结网捕食。它在体内制造黏性韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网，然后躲在暗处，一旦有自投罗网者，信息立刻由蛛丝颤动传递给蜘蛛，它就迅速赶到，咬住俘虏，将自制的麻药通过牙齿输入俘虏体内，使其丧失抵抗或逃跑的能力，再放心地把俘虏吃掉。聪明的祖先也许就是从这里学会编织渔网来张网捕鱼。发展到现在，这网已经衍生出多少有形和无形的网啊，公路网，铁路网，航空网，通信网，互联网……

多种昆虫的外皮又薄又轻又有韧性，譬如蝗虫的“外骨骼”，既能保护内脏和肌肉，又支撑全身，可轻盈地弹跳、飞翔，这种外皮也是很好的材料呀。最近美国科学家研制的“昆虫皮肤”，就是分析了昆虫外皮的成分，取得了甲壳素和若干蛋白质的配方进行了人工合成。这种材料的强度和铝相当，重量却轻得多，加上甲壳素容易获得，成本很低，也使大量的虾壳、蟹壳、鱼鳞都能变废为宝。加水多少即可决定其柔韧度，可制成任何形状，替代塑料，可自然降解，保护环境。由于其生物相容性，在医学上用途广泛。

粗略地想想，人类向大自然学习的事例多矣。为防野兽伤害，有巢氏教部族学习鸟儿“结木为巢，编堇而寝”，住在树上。北京奥运会主场馆取名“鸟巢”，也是人们向鸟儿学习的一种纪念吧?冷兵器时代的盔甲和现代装甲车，大概是学习甲壳动物自我保护之法，譬如乌龟、穿山甲、鱼体内有鳔，充气则浮，排气则沉，潜艇也学了这一招。跳蚤肯定是跳高的绝对冠军，它的记录是自身高度的600倍，已经有人研究跳蚤的膝关节了。

蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方。胡杨树给它的种子设计了辐射型的细毛，随风滚转到水土适宜处再扎根生长。蒺藜有点儿霸道，让它的孩子浑身长满倒钩刺，钩住动物的腿脚或人的裤腿，可免费旅行，待到你把它摘下，怕扎嘴双双不敢吃，扔到地上则“正中下怀”，就地发芽。美哉蒲公英、胡杨、蒺藜，它们共同的智慧，就是不让孩子挤在自己的“福荫”下生活，不要子女跟自己争夺身边这点水分、养料和阳光。我们为什么不学习它们的生存理念，偏要拥在闹市的雾霾下买高价房和天天堵车呢?

虚心向大自然学习吧，这是一门既古老又时髦的学问——仿生学。

春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺杀两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬死。到那个时候，你再去刺杀那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到杀死两只老虎的美名了。”

卞庄子认为这个小孩的建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬死了。这时，卞庄子冲过去刺死了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了杀死两只老虎的美名。

【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。

导语：古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则.规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

昆虫同人有着无穷的智慧，萤火虫是有智慧的昆虫。

萤火虫看上去既小又弱，身后拖着一个黄色“灯泡”。看上去一副可爱的样子，可谁又知道它捕猎时的心狠手辣。萤火虫在啃食猎物之前，要先对它进行麻醉，使其麻痹后，这只可怜的蜗牛依偎在茎秆上昏死过去，然后，对之下口，美餐一顿。萤火虫对食物摄取方法难道不是它们的智慧吗？它们通过一次次的积累和经验使自己获得食物更加的顺利，这是一种思考，同时，也是它们的智慧。

萤火虫要在草茎上攀爬，由于它那又短又笨的爪子显然无法承担这一责任，所以它利用它独有的一种特殊工具。那就是它后腿末端有一个白色的点大约十二个短小的肉刺，这个可以使它爬来爬去。萤火虫在面对不同的困难中，并没有放弃，而是努力发现如何去克服这个困难。也许它用爪子一次一次的向上爬，可能不会成功，但它一定会在一次次的失败中寻找更好的方法，寻找更好的自己。之所以他们才会找到更合适的方法攀爬。

它们勇敢的面对困难，在失败中总结经验。与其相比，有些人常常被一些“石子”绊倒后，就摔在了哪里。仔细回想，我们人根本比不上那些昆虫。我赞美昆虫！

我有一个智慧校园，在这里我学会了成长，学到了很多知识，还有了快乐。

我迈着欢乐的步伐走进了智慧校园，呼吸着清新的空气。望着蓝蓝的天空，我的心情是多么的愉快！漫步在我的校园，首先，一眼就能看到五星红旗在天空中飘来飘去，好像向我们招手，老师和同学们的亲切问候。花坛中花味散发出来，湿润的泥土气味扑鼻。同学们正在教室里读书，站在校园门口就能听到每个班里传来的朗读声，有的班级读着英语单词，有的读着课文，还有的。从同学们的读书声中就能知道今天又是一个新的一天。花儿，似乎正在望着教室，津津有味地听着，入神地看着，真是一幅和谐的景象啊！

往东边走，就能看到一个很大阳光足球场，每当上足球课，同学们都很开心。旁边有一座楼，学校里有各种活动都在这里表演，每当管乐团同学们表演的时候，大家都聚精会神地听着，那悦耳动听的声音真好听。传遍了整个校园，为校园增添了许多生机！

这就是我的智慧校园，我喜欢我的智慧校园。

如果说人类文明是一条长河，那么科学精神与人文情怀就是两种非常重要的推波助澜的力量；没有它们，便不会有今日的人类。

自运用理性思考以来，科学便一直保有人类智慧的冠冕。从阿基米德到牛顿，从耕种放牧到工业革命，人类不断通过观察、实验与探索扩充着对世界的认知，对自然加以役使和改造。曾经来自天堂最为纯净的光芒，为什么在三棱镜中折射出五彩斑斓？在自诩中央的地球傲视一切，如何看到千百万光年外宇宙边际的熠熠星光？曾经光怪陆离的大千世界，又是怎样被简单地概括成了小小黑板上的几个基本公式？科学，无论我们是否意识到，已成为了我们生活中不可或缺的成分，同时悄然地改变着我们的生活——看得见的交通，家用电器，网络；看不见的生产力，创新观念，社会进步乃至国家实力……

与科技不同的是，如文学、艺术、历史、社会等等人文成果往往很难以其实际经济效益来衡量。在历史的浪潮下，是《自由引导人民》或是《革命练习曲》激发了人们奋勇向前，抛头颅洒热血；在庙堂失意荡舟江湖时的一曲《渔歌子》《高山流水》安抚高士孤寂抑郁的心；而当人们用科技衍生的产物相互伤害时，又促发了《西线无战事》《永别了武器》的大声疾呼，更不用说支离破碎血泪交融的《格尔尼卡》……自古皆有死，民无信不立。科技或许能够让我们存活，但往往是人文，且只有人文才能够在物质或精神的危机中使人类得到精神上的救赎，让灵魂从生活的繁杂琐碎中解脱，向往着九天之上的纯粹与世界的终极奥义。

从生活中大多数的情况看来，科学和人文似乎是位于感性和理性的两极而不可调和的。在科技如此发达的今天，打电话发电邮是如此容易，于是不再有千里寸心的鱼书雁字，液晶屏幕拉近了世界却疏远了家庭，大批量的生产湮没了“慈母手中线，游子身上衣”的三春暖意，车轮的奔腾带走了土地的芬芳与行万里路的足迹……然而徒有“朱门酒肉臭路有冻死骨”的慨叹无法替代青霉素与杂交水稻的价值，千百年流传的孔孟之道也挡不住近代中国被资本与洋枪火炮轰开的大门。是否在两条路之间，我们只能择其一作为生活下去的道路？

然而真正的结论恰恰相反，在这两极的汇流处，产生了人类文明最灿烂的火花。文艺复兴艺术巨匠的达芬奇同时也是解剖学和机械结构的研究者，爱因斯坦在科学研究之余也会拉上一曲小提琴；2011年度国家最高科学技术奖获得者吴良镛院士在人居环境科学，城市规划等方面代表了领域内的学术高度，然而他更是一位探索中国历史文化内涵要义的艺术家。“科学和艺术在建筑上应是统一的，21世纪建筑需要科学的拓展，也需要艺术的创造。”他所设计的北京菊儿胡同，金陵织造府博物馆等让建筑从技术冰冷的骨架走向审美的丰满与对人文的关怀，让人们能真正“诗意地栖居”于天地之间。

从个人层面转向社会，从地理大发现到经济全球化发展，理性严谨的西方文明与空灵感性的东方文明终于紧紧握住了手。于是，我们的生活中出现了望闻问切和解剖学结合的新医学，严谨规划与审美需求并存的新建筑，技巧经验和竞技精神相互促进的新体育……可以肯定的是，生活，因着这些改变，正在向着更好的方向发展。人类的激情与半空中的梦想促发了科学的进步，而科学又被用于为人们的生活与生命价值最大化服务，使人们的生命的发展更加丰满，让人类的认知渗透到时空中那些最为细微而深刻的角落。可见，科学与人文的交合为生活注满了欣欣向荣的正能量。

在当前的社会发展趋势下，科技已以其不可阻挡的势头取得了发展的契机与动力，而人文的逐渐流失不可不引以为戒。上文提到的几位“大家”仅仅能起到指路明灯的作用，而社会实质性的进步需要能兼通人文与科学的下一代。这就要求家庭、学校和社会为青少年提供全面发展的空间与综合素质评价体系，培养其科学探索精神及人文关怀情感。其次，要处理好眼前利益与长远利益的关系。如施图林格博士在其故事中提到的那样，眼前的投资永远不能被预知在何时产生回报。多年以后，那个终于发明显微镜的年轻人终于证明了自己，用他“没用的爱好”拯救了更多的生命。而如今我们面对的，是为了适应科技发展而被一再牺牲的人居环境和人文关怀，是被PM2。5荼毒的天空和化学污染腐化的江河土地，是因科技而逐渐疏远的人与人之间的真情流露……因而，我们必须兼顾两种利益，平等地认知它们的存在并加以取舍，以求达到利益的最大化。

科技是高峰上盛开的花朵，人文是深海里涌动的暖流，而为其滋养哺育的，是生活广阔的天地。《全球通史》这样总结道：人类作为一个种群所面临的问题是如何使自身不断增长的知识与如何运用这些知识的智慧保持平衡。历史以其螺旋式上升的往返周期验证着，我们既无法依靠纯粹的科技而生活，又无法完全否定科技所带来的种种便捷。好在我们只需在两个极端之间，选择一条最适宜自身发展的道路。正如爱因斯坦所警告的那样，人类的未来取决于这种平衡的结果。作为人类的一份子，我们也正应为了我们和子孙后代的未来，用自己的一生去实践这一平衡并为之奋斗不息。

[知识与智慧的平衡_高中作文

刻雕版是雕版印刷最难的步骤，但老师说，雕版印刷是中华文明千年传承的火种，为了让这智慧和文明的火种永远闪亮，我们雕版印刷课程组的同学愿意迎难而上！

嘉业堂里的珍贵雕版数不胜数，但雕刻的技巧万变不离其宗。“一套刻刀有5把，每种刀有不同的作用，雕刻的时候要掌握正确的姿势、用刀方法和技巧。刻的时候，要顺着木版的纹理，先用斜刀刻字的轮廓，再用大圆刀刻去多余的部分，小圆刀修正。这样重复刻几遍，才能将字完好无损地凸显出来。”听了老师的介绍，小伙伴们跃跃欲试。

学习从刻“福”字开始，我们把“福”字印在了木版上，把它涂成黑色，把其余部分涂成蓝色。开始刻字了，我一手扶住木版，一手拿着刻刀，沿着字的轮廓一刀一划地刻起来。咦，刻刀怎么在我手里一点儿也不听使唤呢？不是刻得痕迹很浅，就是线条刻得歪歪扭扭的。唉，我真有点儿泄气了。老师仿佛看出了我的心思，她安慰我说：“慢慢来，要仔细揣摩方法，多练习，你就一定能成功哦！”果真，几节课下来，我就能驾驭那些线条的横平竖直了。

现在，我和小伙伴们的雕版作品里有形态各异的“福”字，有家风家训的谆谆教诲，有王冕的诗句“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”。我们把这些雕版印刷成雅致的印张，再用最古老的方式线装成册。

虽然留下这些作品的同时，也留下了很多次失败的遗憾，甚至还有被刻刀划破手指的“血的教训”，但我是那么自豪，因为我亲手用掌握的雕版印刷术，接过了智慧和文明的火种，并把它交给更多的人。

慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”；能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来；真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡**总书记的诚意在这次欢迎中国国民d连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜，然而，当时的钱塘县官对李浚却并不买账，表面上恭恭敬敬，内心里却一直想要设计害他。

一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无“防人之心”，所以这个心腹很快获得他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚办公要用印的时候，这才发现印盒里已经空了。李浚想了又想之后，从一些细碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令干的。

李浚的部下知道后，便想带兵去县官家搜察，李浚当即阻止了，因为光是心里知道没用，根本没有证据。若是兴师动众地去搜察，很可能会使对方在慌乱中扔掉“脏物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢大印可是一件罪很重的失职事件。为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。

就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县官主动把官印送回来，但前提是必须给他搭了一个台阶!主意拿定后的当天晚上，李浚当作大病初愈，精神焕发地邀请把县令请到家里来喝酒庆贺。两人正喝着酒，不知道为什么李浚家的厨房突然着起了火，李浚连忙从卧室里取出一个印盒交到县官的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先扑火要紧!”说完不容县官有什么推辞的机会，直接跑开救火去了。

厨房的火其实是李浚自己提早就安排好家仆放的，火势当然也不会烧得很大，三下五除二就被扑灭了。然而，县令可就不一样了，他捧着空盒子回到家，如果原样送回，那就意味着他把御史大印给弄丢了，那可是关连全家祸福的大罪!左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接过盒子后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个是笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难挡!

在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理、举拳相对，结果往往于事无补，不仅糟蹋我们自己的形象，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都推入两难的境地;而不动声色地给对方一个“空盒子”，在无形中为对方搭一架台阶，则实在是一种玄妙的生活智慧!

从前，在一个森林里住着许许多多的小动物，这些小动物们都很怕森林之王老虎。

有一天，老虎下了一道命令：“从此以后每天都要有一只小动物自愿来给我吃，否则我就要把所有小动物都吃掉。”小动物听到这个消息都躲在家里不敢出门。几天过后，小动物都围在一起想办法，这时小白兔说：“啊！我想到办法了，可以给老虎吃糖，让老虎的牙坏掉。”松鼠说：“不可以，这个办法狐狸老弟已经用过了，老虎不会再次上当的。”这时小猴子说：“可以选举新的森林之王。”老鼠说：“老虎不会同意的。”这是小猫又说：“我们可以想办法把老虎杀死。”小狗说：“我有办法了，等着瞧吧。”

过了一天后，小狗前往老虎家，老虎以为小狗是来让自己吃的，就问到：“小狗，你是给我吃的吗？”小狗假装答应。这是小狗说：“老虎，我刚才在来的时候，在河边看到了另一只老虎，他自称他自己是森林之王。”老虎气急败坏地说：“谁这么大胆，快带我去见他。”老虎来到小河边，在河里看到了自己的影子，以为那就是另一只老虎，于是老虎跳河里去，被水淹死了。

这件事过后，大家都夸小狗好榜样，还称他为新的森林之王。

今天，我在学校大出风头。数学课、课本上的那些题目以前让我头疼，半天都下不了手。现在，一打开书抓起笔“沙沙沙”这些题目简单地不要不要哈哈！一本书写完啦！我的同桌见我跷着二郎腿，一副轻松样，劝我：“你快写吧！被老师发现就不好啦！”说着打开了我的书，“这，这……什么情况？好牛，不对，你是不是上网抄的？我问你，这步是什么意思？”我细心地讲好后，同桌的嘴也久久合不上了……

语文课，老师发下一篇小古文，我瞄了一眼，文章就深深地粘在我的脑袋里，想忘也忘不了。于是我玩了起来，语文老师发现了我开小差，叫我起来背小古文我一字不少地背完了，只见语文老师不住地说：“太牛了！太牛了！”

说到这，你一定很好奇我如何一下从成绩平平到大出风头吧！不瞒你说，是昨天，一家公司的人对我说：“我们公司最新研制出的‘智能’手环，它十分合适小学生用，它包含了天文地理语数英科，可以在不会时问它。请你用五天，五天后来写评语。”于是就发生了以上事情。

眼下，马上要英语考试了，我又动了坏心思……当我考试有不会题目问手环时，屏幕上出现了一行字：正在考试，已休息。啊！我晕。

五天后，我在评语上写：智慧手环真是智慧，还有许多功能，考试也能防止作弊，真是一个学习好助手！

“你买了智慧手环了吗？”“智慧”手环进商店后人人都这么问。