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生活中的传统文化 - 开学吧

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关于坚守传统文化的议论文(汇集20篇)

导语:良心是维持社会秩序的道德准则。下面是关于坚守传统文化的议论文,欢迎参考!

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生活中的传统文化

全文共 444 字

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在我们的生活中,有许多传统文化。比如:端午节吃粽子、元宵节吃汤圆、中秋节赏月、手工剪纸等等,其中我最喜欢的传统文化节日是过年。

在快过年的时候,人们都在买年货、买年画、贴福字、贴对联,准备美味可口的菜肴。大年三十的时候,家家户户都团聚在一起,高高兴兴地在吃年夜饭,看着春节联欢晚会,小朋友们还可以放鞭炮。在春节的时候,大家都在忙着走亲访友,拜大年,小朋友们还可以收到许许多多的压岁钱。

我问爸爸:“为什么在春节要放鞭炮?”爸爸说:“很久以前,传说有一个叫‘年’的大怪物,每年过年的时候,他就会来村子里吃人,一口能把一个村子的人全部吃掉。这一年,这只叫‘年’的大怪物又来村子里吃人了,于是人们想出来一个办法,把鞭炮给点燃,鞭炮的火光令这个大怪物非常害怕。从此以后,这个叫‘年’的大怪物再也不敢跑出来到人间吃人了,但人们怕它还会来到人间吃人,于是每年过年人们都会放鞭炮。”

每年过年,我都特别开心,因为过年有许多好吃的、好玩的,还可以收到许许多多的压岁钱,所以过年是我最期待、最兴奋的传统文化节日。

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篇1:敬畏传统文化的作文·

全文共 527 字

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因几句口角,陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时,人们表现出了惊人的麻木:卫生院值班医生眼见其浑身是伤,却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理,村支书非但不采取救治措施,反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是,一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……

很显然,张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体,张智伟等人仅仅是极端的个例,但人们还是会发出这样的疑问:如今的孩子到底怎么了?

或许一切都缘于偶然,我们甚至可以进行这样的设想:如果“孩子们”没有喝酒,他们就不会酒后“闹事”了,如果“孩子们”后来没有找到李文兰,也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心,习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候,他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心,于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道,当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候,在他们眼中,作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中,屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它,或者是抬高脚,然后狠命下跺。

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篇2:中国传统文化京剧作文

全文共 550 字

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京剧对于我来说非常陌生,可是我十分好奇,便找来了《中国儿童百科全书》。

我口中念念有词到“京剧、京剧”一边用手飞快地翻着目录。啊!找到了!在第58页!我飞快地把书翻到那页,一边一字一字地阅读起来。在阅读中我知道了京剧是我国的艺术奇葩。行当分为生旦净丑四大类。裘盛戎是我国著名的净角黑头表演者。他的著名代表作就有我们学习过的课文《赤桑镇》。梅兰芳也是十分有名的著名京剧表演者。他的著名代表作就有《贵妃醉酒》。现在还有梅兰芳大剧院呢!我想:那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是,我仍然有不少疑问书没有给解答,比如说:为什么很多京剧大师都是男演员呢?京剧的服装,道具有什么讲究吗?……于是,我打开电脑去互联网上寻找答案。

上了网,我在百度知道一栏里输入了“为什么很多京剧大师都是男演员呢?”网页给了很多答案,噢!我明白了!因为早年间是不允许女性唱戏的。所以戏中的女性角色也只能由男演员来演了。

我又输入了“京剧道具与服装”,网页又告诉我京剧服装很讲究,大致分为六大类,这六大类是:长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类和靴鞋类。长袍类有箭衣、长背心等。短衣类有旗袍裙子等。而京剧的道具有十分写意的象征意义。比如说演员一边挥马鞭,一边做出骑马的动作,便是在骑马了。

这次通过书、互联网得知了不少有关京剧的知识,算是一次走近京剧吧!

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篇3:发扬优秀传统文化作文

全文共 1054 字

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大家好,我是东方红小学501班的__,我是一个活泼可爱的小男孩。通过收看诗词大会,让我对中国的古诗词产生了浓厚的兴趣。

“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶,有着丰富的文化底蕴。诗人辈出,古有嵇康、刘长卿、张籍,今有胡适、海子等大诗人;江淮风景也怡人,不信你看,有诗为凭——“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉”;“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。我的家乡山好,水好,人更好;心中顿然感觉的很自豪,也更要好好学习,传承历史的使命。

传承经典,弘扬传统文化。作为铜陵人,寻找古人在我的家乡留下的足迹;呀!大诗人李白来过,从来没有感受到和伟大的诗人如此的近距离;今天我带大家了解大诗人李白留宿我家乡留下的作品,五松山也由此而得名至今……

我宿五松下,寂寥无所欢,田家秋作苦,邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭,月光明素盘,令人惭漂母,三谢不能餐。

这首诗里的五松山,就是我的家乡,铜陵的五松山;诗中讲到五松山下,住着一个姓荀的农民老妈妈,李白有一天晚上借宿在她家,荀妈妈听说是大诗人李白,想到用雕胡饭款待他。诗开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,描写了李白住在偏僻的乡村,没什么可以引起他欢乐的事情,所见所闻都是农民的艰辛和困苦。“田家秋作苦,邻女夜舂米”秋收的季节,农民劳动的辛苦,本来秋收是喜获丰收的季节,但农民在繁重的税赋压迫下,没有一丝欢笑,农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音传来,一声一声,显得格外凄凉。五六句写到主人荀妈妈:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,所以荀妈妈将饭端来时也跪下身子呈进给李白。荀妈妈特地做了雕胡饭,是对李白的热情款待。在那样艰苦的山村里,老人端出这盘雕胡饭,李白深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故:韩信年轻时很穷困,在淮阴城下钓鱼,一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿,便拿饭给他吃,后来韩信被封为楚王,送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀妈妈,荀妈妈这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。

李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是,对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,作为当下的我们,既要继承传统,又要开创未来,为实现中国梦而努力!

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篇4:关于文化发展议论文

全文共 911 字

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传承与创新

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多的创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化在不断地传承与创新

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篇5:传统文化中国结

全文共 435 字

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一阵微风吹来,使人感到一丝倦意,我不经意地抬头望望,忽然发现了在微风中摇晃的中国结,我走过去,拿起它细细地看了起来。好久没看它了,它身上的灰尘也积了不少,我轻轻地用手擦了擦,它便又恢复了昔日的光彩。

买好中国结,回到家里开始编制:首先将两条线对齐,然后对折,找到中点,在中点处,将两条线垂直交叉成十字。用手按住交叉点,随意拿起其中一根,例如:拿起上面的线压向左边的线,左边的线压向下面的,下面的压向右边的,右边的从上面的线圈中穿出,这样四条线依次压住,然后把线都拉紧,就形成了“井”字型,反过来之后,背面是个“十”字。这样,第一步就完成了。下一步还用同样的方法,顺时针压线,再编一次,然后把笔芯放在中间的“井”口中,任然用同样的方法,一直编导需要的长度,然后将线剪断,留0.5公分即可,然后用火机把线头烧熔,用镊子将线头按压在在边口即可。

吉祥彩笔就编成了。

中国结,象征着福运,预示着长寿,代表着喜庆,代表着中国,幸福……中国结,凝结了劳动人民的智慧和汗水。

我,喜欢中国结!

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篇6:传统的新年作文100字_文化作文

全文共 241 字

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春节是中华民族传统的节日,也是我们中华的一种风俗节日,每到一定的时间,人们都会放烟花炮竹,贴对联,可热闹了。人们都说春节有个来历,你们想不想知道?如果想知道,就请往下看看吧!

据说,在很久很久以前,有个魔鬼想害死人们,霸占天下,人们很有智慧,发现了魔鬼怕红颜色,所以人们就每到魔鬼来之前定了一个日子,在这个日子里,人们都会挂上红红的灯笼,贴上红对联,放红炮。因此12月30被人们定为——春节。这个来历只不过是个传说,实际上人们挂那些红灯笼啊,贴红对联啊,放炮啊等都是为了春节过得喜庆。

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篇7:我国的传统文化

全文共 402 字

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生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺,如;剪纸,陶瓷;我们有古老的民族艺术,如;戏剧,国画;我们有独特的风俗习惯,端午节赛龙舟,元宵节闹花灯……;不过我最喜欢春节。

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候,家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩,热闹非凡,家家户户贴着“倒福”,对联。老老少少,男男女女都穿上节日盛装,脸上个个都带着笑容,走亲串邻去拜年,一片详和的景象。大家见面第一句话都是恭喜恭喜。

“当当当……”随着新年钟声的敲响,烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中,一瞬间爆炸了,那爆炸的烟花,像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸,又像无数的明亮而璀璨的流星,各式各样,五光十色,把天空点缀得格外美丽。场面,被笑声,鞭炮声,喊声,乐曲声合成美妙的旋律包围着人间,真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候,因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱,又可以尽情地玩。

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篇8:传统文化剪纸作文600字

全文共 625 字

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剪纸是中国的伟大艺术,给人以透空的感觉和艺术享受。人们把剪纸与中国农村的节日风俗密切关系。于是我翻开了剪纸书,马上被一幅剪纸吸引了,这幅剪纸上有一条龙,它张大嘴巴,一股股泉水从口中倾泻下来,背后是一朵朵云,仿佛在给他力量……让瞬间沉浸于想象之中。

在很久很久以前,龙生活在这个世上。在一个国度,国王的女儿正津津有味地看着一幅龙的油画。“真美呀!要是它的角用了做我的项链,用它的皮做毯子和衣服,那该多好呀!”女儿的话被父亲听见了,国王立刻派十万大军去抓龙。于是十万大军浩浩荡荡出发了。他们来到龙巢,趁着龙在睡觉,用绳子绑好,突然龙醒了,它用力挣扎,士兵们英勇的和它战斗,最后龙还是被关进了笼子。龙不再反抗,它累了,它太累了。从它的眼神能看见熊熊燃烧着的怒火,对人类欲望的失望与憎恨。夜晚人们停下来休息,他们用石头砸龙来取乐,龙再次被激怒了,它全身散发出金光,把树丛照的通明,士兵们很害怕,准备逃走,于是它用力撞断了两天合抱粗的铁柱。用尾巴来回抽打,短短5分钟,十万大军全军覆没,这时龙累了需要补充能量,它的脑海里不断闪出刚才的景象,一怒之下,它的嘴里喷出了数丈高的水柱,又霎时间水漫金山,涌进村庄,涌进了王宫,龙的身后出现的云锦围成了一个圈,好像在给它一臂之力。这时龙看见一群群人跪下求饶,龙见状知道错了,停止了爆发,把这么多水全部吸到肚子里,直到撑死。人们为它的行为而感动,把龙称为人类的代表。

我从这想象中醒来,把这个剪纸贴在窗上,回味着这条龙的故事。

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篇9:初三的传统文化作文

全文共 646 字

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文化是什么?到底有多少人反思过这个问题呢?“文化”它是指:在人类社会历史发展过程中所创造的精神财富和物质财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。这才是真正的文化。

——题记

文化,它是美丽的;它是传统的;它是具有财富的;它是高尚的……文化,它记载了历史发展的过程,它很传统,正如我们现在一些传统的节日一样:春节、端午节、中秋节等,都传流下来一些历史故事,一些习俗,一些礼仪。可是现在,我们的文化的渐渐消逝,都变得那么低俗。

现在有许多娱乐节目,用了很大的资源,撑起了一个大舞台,这虽然让我们的传统文化继续发扬光大,但是,这又让许多的人认为,把歌唱好,游戏做好,能让更多的人向自己投来羡慕的目光,又让自己出名了,又大赚了钞票。很多人参加一切活动,最终目的只是为了胜利时的那些奖品,那些目光,那些掌声……人们对文化的理解就这样被钞票所蒙蔽了双眼。文化是民族的血脉,我们要让这血脉不断地流下去,不能让它失传,它是一个国家软实力的象征与体现。现在我们中华民族上下五千年来的优秀文化只能靠经济来发展、促进。这样,我们的文化就失去了本应有的地位和尊严,一切都被这些经济所代替。这样的意识,无法让中国产品在国际上,拥有强大的竞争力啊!

大家一定要领悟到,虽然时代在变迁,思想在变化,但我们也不能放弃中华民族上下五千年的历史传统文化啊!要提升品位,追求尚高。对自己的理想和追求,我们要脚踏实地,要提升中国人的文化素养,不要让“低俗文化”满天下。

全民一起行动起来吧!发扬真正的文化,让祖国的明天充满希望!

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篇10:描写中华传统文化中学生

全文共 987 字

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我们生活的这片土地上,一代代传承着千千万万的中华文化,它蕴藏着无穷魅力,使我们为之向往,使我们心生感触。然而,在读了《传承中华文化,共筑精神家园》后,我对中国文化的感触更加深了。 On this land we live in, from generation to generation to inherit millions of Chinese culture, it contains infinite charm, so that we yearn for it, make our hearts heartTouching.However, after reading "Inherit Chinese Culture and Building a Spiritual Home", my feelings of Chinese culture have been deeper.

中华文化不仅只有文学,它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深,源远流长,有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明,又从四大发明到数学医学这些都把中华文化装点的灿烂生辉。

中华文化不仅仅是辉煌的成果,它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献,正是因为他们的知识和精神一代代的传承,才有了今天的中国文化!

中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢,自强不息改革创新。正是因为有了这些精神,才使我们的中华文化更加伟大,是中国更加富强!

中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心。

在中华文化中,民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日,都跟中华文化拖不了关系哦!

中华文化不仅在中国占据至高的领地,在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方,都有着浓郁的“文化味”。

中华文化的辉煌,是在于5000年以来许许多多丰厚的成果,付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样,扎根在我们的心中。同学们,让我们共同努力起来,继续把伟大的中华文化传承下去吧!

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篇11:中华优秀传统文化论文1000字

全文共 991 字

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黄帝创业垂千古,仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地,中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般,为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开,笔锋由浓转淡,一提一放之间,可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来,有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法,为我们中国的文化锦上添花,弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态,修身养性。一提一放之间,书法对一个人的专注力,耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片,听流行歌曲,养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想,如果能够引导青少年学习书法,在书法中投入足够的学习和关注,那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,书法所需要的耐心和静心练习,不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态,悟人生哲学。笔锋由浓转淡,这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时,如浸满墨的笔一般,壮志凌云,空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移,笔墨变淡,可能勾勒出不好的形态,犹如人生遭遇低谷,就像王国维人生三境界中的“独上高楼,望尽天涯路”。但最终,人生会走出低谷,会重新提笔染墨,会明白“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态,弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承,是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国,文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧,去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法,那么就有更多的人去了解中国传统文化,更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松”。曹植以它形容宓妃,而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时,也让中国传统文化更加深入人民的生活中,思想中,行动中。少年自有少年狂,身似骄阳万丈光,敢将日月再丈量,今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法,传承中华传统文化,弘扬中华传统文化,才能让自己走向更好的未来,让以我们为希望的中国走向更好的未来。

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篇12:继承和发扬传统文化作文

全文共 1519 字

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“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,蕴含着丰富的文化底蕴,闪耀着爱国的精神光芒,厚植着鞠躬尽瘁的为民情怀,对中国文学的发展有极其深广的影响。“中国优秀传统文化,领导干部也要学习,以学益智,以学修身。”《楚辞》既有历史价值又有现实意义,党员干部要善于从古籍中汲取古人智慧,感悟当下哲理。观史知今,对党员干部的成长大有裨益。

上下求索,在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共产党人的精神之“钙”。《楚辞·离骚》有云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在追求理想的道路上要不遗余力、百折不挠。回顾历史,中国共产党之所以能保持党的先进性和纯洁性,带领人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立新中国,靠的就是一代又一代共产党员坚定的理想之“根”,扎实的信念之“源”。有些党员干部经受不住诱惑,在大是大非面前态度暧昧,最终误入歧途,追根究底是理想信念的缺失、精神防线的失守。理想信念不坚定,精神上就会却“钙”,就会得“软骨病”。广大党员干部要引以为戒,时刻反省自查,经常性地开展理论教育学习,坚持用马克思主义世界观和方法论认识问题、分析问题、解决问题,从灵魂深处来一次“大考问”,叩问初心使命,补足理想信念之“钙”。

与世推移,在时代浪潮下激发创新活力。宁要不完美的改革家,也不要不作为的守摊人。《楚辞·离骚》有云:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”圣人不墨守成规,能够随着时代的变迁而发展。变是永恒的,只有与时俱进、锐意进取,才能赢得机遇,让发展成为可能。从1980年设立4个经济特区,到1984年开放14个沿海港口城市,再到1985年开放沿海经济开放区,由点到线到面,逐步推进和深化中国对外开放格局。这每一次的发展变化,都是共产党人紧跟时代潮流、大胆开拓创新的产物。党员干部要把勇于创新作为必备的本领技能,在工作岗位上识大势、谋大局,以全面的视角从宏观上紧跟日新月异的发展浪潮,审时度势;以改革创新的精神研究新情况、探索新思路、解决新问题。与人民一道携手并进,擘画创新发展的新蓝图。

闭心自慎,在工作岗位上践行担当作为。时代呼唤担当,责任引领未来。《楚辞·九章·橘颂》有云:“闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。”兢兢业业、谨慎修身,自始至终不犯过失而参立于天地之间。担当作为的关键在于实干精神,在于“撸起袖子加油干”。无论是“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”的焦裕禄,还是“先祭谷公,后祭祖宗”的谷文昌,亦或是“二十多年绿荒山”的杨善洲,他们都在用生命践行党员干部的责任担当,在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩。广大党员干部要常怀责任之心,始终保持敢做善成的勇气,勇于奋勇争先,敢于攻坚克难,始终走在为人民群众排忧解难的路上,群众但有所需,服务必有所为。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的责任担当,勇挑重担,强化“想担当”的自觉,压实“真担当”的责任,营造“敢担当”的氛围。

余心所善,在抵制诱惑中诠释清正廉洁。清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。《楚辞·离骚》有云:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”为坚守自身高洁的品行,纵死无悔。治国必先治党,治党务必从严,加强党风廉政建设是广大党员干部为官从政的“必修课”。党员干部要抗得住诱惑,把好欲望关,过好权力关、金钱关、人情关,运用手中权力必须心有所畏,祛心魔、正己身,时刻绷紧“清正廉洁”之弦。要对党规党纪心存敬畏,切实增强遵守中央八项规定精神的思想自觉和行动自觉,做到心中有“底线”,为政不“越线”。要坚持教育示警在前,防患未然,加强党员廉政教育,借助微视频、舞台话剧等创新教育形式,通过真实案例丰富教育内容,使廉政教育“入眼入心”。

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篇13:弘扬传统文化

全文共 633 字

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在富民商业街里,摆了很多档位。厚街有许多传统美食,如:南瓜饼、马蹄糕、客家糖环、松糕、粽子、糖不甩、寿司、香蕉芋角、笑口枣等等。在这些传统美食中,有些食品五颜六色形状各异,如南瓜饼是黄澄澄的,上面还印了一些图案;马蹄糕是透明的,里面有一些“马蹄”;寿司的颜色有绿的、红的、黄的、紫的等等。它们的配料和味道也各不相同:马蹄糕是冰凉的;糖环由白糖、糯米、鸡蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾叶、猪肉、糖(盐)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;寿司里面有黄瓜、香肠、肉丝、鸡蛋、紫菜;香蕉芋角里则有香蕉和芋头……。

一位做马蹄糕的阿姨向我们介绍了马蹄糕的做法:第一步:把马蹄去皮洗干净并切成小粒。第二步:把水和糖以10﹕9放进锅里,煮成浓的糖水,再用水和马蹄粉以重量2﹕1混合成生浆糊。第三步:倒生浆糊到糖水里,边倒边搅均匀,做成半生半熟浆糊。第四步:把马蹄粒倒进半生半熟浆糊,并搅均匀,然后用盆装好,大火蒸三十分钟即可。

在谈到举办美食节的意义时,镇教办王剑雄主任说:“我很赞同举办美食节,这样可以让更多人了解厚街的美食,有利于保留厚街的传统美食,也利于发扬厚街传统的文化,在生产、制作这些美食的传统工艺过程中,也体现了厚街劳动人民的智慧才干,同时希望年轻一代能继续发扬厚街人民的优良传统美德,为厚街乃至全国的建设贡献自己的力量。”

是的,举办美食节,既能保留传统的美食,又能发扬传统的文化!让我们共同努力吧!把厚街建设得更美好!

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篇14:游历楹联国——热爱传统文化

全文共 231 字

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2010年,我们学校被定为绛县楹联教育实验基地,学校便开展了楹联进课堂活动,因此孩子们还穿越了一个奇特的课程——楹联国。我们学唱《联律通则歌》,诵读对子歌,讲楹联的故事(如:解缙的“门对千竿竹,家藏万卷书。” 还有纪晓岚的对联故事等)。课下让孩子们搜集各种对联,比如关于读书学习的,关于自然景物,表达美好祝福的等等,孩子们在过年过节或者参加大人的婚礼时都会用心的抄下门口的对联记录在楹联本上,去年我们班还代表本年级向绛县楹联协会的领导作了展示汇报,并且深受好评。

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篇15:传承传统文化,铭记红色历史作文600字

全文共 724 字

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2017年8月10日上午,榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村,有“龙舟之乡”的美称,位于北河之滨,是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程,我们到达了目的地,便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门,两条壮观的龙舟映入眼帘,最引人注目的是龙头,龙角看起来像鹿角一样,其中一条龙舟的胡须是黑色的,另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”,红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说,龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的,他先造出27桡的小龙舟,后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年,龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺,而是通过祖辈手口相传,自己不断摸索、尝试,总结经验,不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手,实在是太棒了!潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗,但龙舟在四月初一就得先下水,参加赛龙舟的人也有讲究:最近一年家中不能有丧事,家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站,我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史:1944年12月9日揭阳沦陷,当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间,这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地,为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声,我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动,我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神,也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史,我也在采访得到了教益:今天的幸福生活来之不易,我们一定要珍惜时光,好好学习,天天向上。

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篇16:传统文化作文小学生

全文共 823 字

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一花一世界,一树一菩提。文化,是这般神秘,又这般宽阔;这般惊喜,又这般熟悉。现实生活,远比文章更贴近文化,但似乎更难感知文化!

其实不然,当你静下心来思考,你会发现文化在生活的点点滴滴里,在悠久历史的道路上,在行走的一呼一吸中然而,并不是每个人都感知了这一层,反而还会“误入歧途”。因此,文化乱象纷显,最本真的涵义渐渐消失,美丽而神圣的文化现象,变得扑朔迷离!

喝酒的人说我在传承酒文化,打麻将的人说我在宏扬国粹,打架的人说我在展示功夫文化若真如此,满大街岂不都是文化?国民素质岂不是极高?不是的,他们表面上说得如此冠冕堂皇,实质上是为自己的不良行为找藉口罢了!这种文化,表面美好,里面却邪恶至极

我深知,面对文化乱象,我们必须炼就文化定力,看穿文化表里,然而,观察是认识文化之表,思考是认识文化之里!

步入街头,抬头可见,“咳不容缓”,转身可遇“骑乐无穷”,诸如此类,令人啼笑皆非!有人认为,那是一种创意,是一种文化,于是,我观察到了这种文化现象,很是“锋芒毕露”!而我认为,这是一种文化之祸,为什麽呢?

1983年,乌鲁木齐市某挂麵厂从日本引进一条挂麵生产线,随后又花了18万元从日本购进1000卷重10吨的塑胶包装袋,万事俱备,只欠东风!当这批塑胶袋漂洋过海运到乌鲁木齐时,细心的人发现“乌”字多了一点,于是,这一点之差,使价值18万的塑胶袋变成了一堆废品,18万元付之东流。一点值万金,更何况是一字?

一次考试,填成语“一鸣惊人”,我却由于看多了街上招牌,鬼使神差地填上了“一明惊人”。事后,才发现班上很多同学也这样做,我们便给老师数落整整一节课!可以肯定,这种文化现象并不利于人们!

种.种迹象表明,街头错别字是文化之祸,我们应该抑制!于是,我认识了文化之里

当文化乱象纷呈之时,观察了,思考了,看透了,懂得了!也许,我能分辩文化的表里美丑;也许,我能看透文化的前世今生。终于,我懂得了什麽是真文化,什麽是伪文化

我们应在文化行走的一呼一吸中,反思,反思

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篇17:写传统文化书法的

全文共 496 字

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书法是中华的文化之一,今天我们先来认识几位书法家。

苏轼,字和仲,汉族,是父亲苏洵的第五子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。苏洵、苏轼、苏辙,世称三办,作品有:《东坡七集》《车坡乐府》等。

王羲之,字逸少。与其子献之称“二王”。作品:《乐毅论》、《黄庭经》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《官奴帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《兰亭序》,羲之最得意之作是《兰亭序》,后流落到唐太宗李世民手里,对《兰亭序》爱不释手,称其“尽善尽美”。

柳公权,字诚恳,字体清瘦文雅。作品:《神策军》、《玄秘塔》、《刘沔碑》。

颜真卿,字清臣。德宗兴元元年,淮西节度使李希烈叛乱,奸相卢杞趁机借李希烈之手杀害他,派其前往劝谕,被李希烈缢死。闻听颜真卿死讯,三军将士纷纷痛器失声。半年后,叛将李希烈被手下人所杀,叛乱平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京,厚葬于京兆万年颜氏祖茔。颜前辈的作品:《多宝塔》、《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》、《李玄静》。

欧阳询,字信本。作品:《卜商帖》、《张翰帖》、《九面宫醴泉铭》、《入决》、《皇甫诞碑》、《三十六法》、《梦奠帖》。

这五位就是最出名的书法家。

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篇18:关于传统文化的学生

全文共 432 字

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糖画是我国的民间传统艺术。他造行生动,色彩鲜艳,深受孩子们喜爱。制作糖画其实并不难。用一块大理石板上面薄薄的油,再准备一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。

今天,妈妈带我到步行街玩,我看到了一位老爷爷正在做糖画,好奇地走过去。只看见老爷爷在用勺子画画一样,一笔呵成。不一会儿一只漂亮的蝴蝶出现了。我对老爷爷说;“您是照着书上画的吗?”老爷爷笑着说:“做糖画的人都胸有成竹,心中有数,如果做的不像,那就卖不出去啦。”我说:“我买一条龙。”“龙不是你想要就要的。”说着老爷爷指了指桌上的转盘。“你转到什么我就给你做什么。”我点了点头,推动了指针。指针飞快地转动起来,过了一会儿,眼看指针就要转到龙了,慢慢的却在鱼的位置停了下来。我有点沮丧,老爷爷见我这样就说;“鱼就鱼嘛,都是又好看又好吃的。”老爷爷说着手脚麻利的做了起来。不一会儿,一只栩栩如生的小鱼做好了,我舔了一小口,嗯,真甜!

看上去是一勺糖,却能在人们手里变成一只只栩栩如生的小动物。你看我们的民间艺术多么神奇啊!

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篇19:中国文化优秀议论文

全文共 845 字

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上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰的概念,甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶,是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢老师在打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬地立在门外,等候老师醒来。老师一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他遍身披雪,脚下雪已有一尺多厚了。此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己,敬人是一种规范,是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼,无以立”,文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的身体将父母的被子温暖后,再请父母就寝;在夏日炎炎之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事坐起。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心已经没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心。

唐朝贞观年间,西域回纶国是大唐的藩国。一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最珍贵的是白天鹅。途中,白天鹅不慎飞走,使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命。从此“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我;没有它,中国便只剩下一个空壳。

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篇20:中国传统文化春节的

全文共 483 字

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春节的前一天是除夕,也就是大年三十。关于除夕有这么一个传说:古时候有一个怪物叫夕,每一年的岁末它就会来害人。后来,人们知道夕最怕声响和红光。于是到了那天,大家就点燃鞭炮,门上贴上了春联,把夕给吓跑了。就这样人们为了纪念这一天,把大年三十定为除夕日。

现在每到这一天,家家户户都会贴春联,放鞭炮,开开心心地过除夕。

这一天,我家也一样。全家人可忙了:爸爸和爷爷忙着布置房间,妈妈和奶奶忙着准备晚餐,我和姐姐忙着放鞭炮。

到了晚上,全家围着圆桌开开心心地吃起了团圆饭。看,大圆桌上摆满了丰盛的美味佳肴:有红红的大龙虾,有香喷喷的红烧肉,有色泽鲜艳的蔬菜等,最引人注目的是桌子中间的热腾腾的饺子,看得我口水直流。我们把菜吃得干干净净。尤其是爸爸,他的肚子已经圆溜溜了,他还要吃。吃完饭,我们还拿到了大人们分给的压岁钱。

吃完饭,大家就一起放烟花。看,一朵朵五颜六色的鲜花飞到了夜空中,这些颜色可美了!红的似火、白的像雪、粉的如霞姿态也很吸引人,有的如金花四溅,有的像天女散花,有的似孔雀开屏真是姿态万千呀!望着五彩缤纷的烟花,我们都笑开了怀。

多么美好的除夕之夜啊!多么令人憧憬啊!

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