参观新农村的感想(通用6篇)

正月初二中午在三姑爹爹家吃完午饭，我和爸爸妈妈一起到二姑爹爹负责保卫的养殖场参观。说实话，我心里一直觉得农村的养殖场能有什么好看呢?不是螃蟹就是鱼和虾，我是一点兴趣也没有。

可是到了养殖场，二姑爹带我们推开一扇不起眼的大门，顿时一股热气扑鼻而来，我们沿着一条“巷子”往里走，“巷子”两边是养殖池，好壮观啊!我一边拍照片，一边听着二姑爹介绍，左边第一个池养的娃娃鱼，感觉到有人进来，一直像婴儿一样发出呼叫声，声音脆而亮;左边最后一个池子养的是中华鳖，姑爹说一只中华鳖要卖好几千元钱呢!右边最后一个池子养的是屋顶龟，这是一种观赏龟，价格也是要卖到上千元一只。看到这里，你一定很好奇，我好像漏介绍了好几个池子啊?没错，因为现在是春节，养殖场大大小小的池子有几十个，春节前大部分池子里的宠物都已经全部卖掉了，只剩下一些小龟小鳖和小鱼啦!

这次养殖场参观真是没白来啊!爸爸说的没错现在的农村已经大变样了，新一代的农民都开始科技致富了!

如果我们不节约用水，那么，世界上的水将会用尽，如果现在节约用水，还可以挽救水资源。

学校组织我们分别到永红幼儿园、华中师范大学附属幼儿园2所幼儿园参观学习，使我感受颇深，受益匪浅，可谓是走出我园看我园，才知道我们与他人的差距有多少，也让我对下步工作有了一些新的思路。

一、所见

18日早上9 点整我们开始参观永红幼儿园， 一进幼儿园大门，我们就被它现代的外部设计所引。园长和善的笑容和有特色的介绍透出了这所幼儿园的恬静与独特。步入门厅，看到宽敞的空间，协调的色彩，现代与童趣味结合着各个布局，整个人让舒服包围着。我们先观看了教学活动，然后在园长的带领下参观了她们的教室，各班的活动室布置各具特色，主题墙面、空间挂饰、区域设置整个环境布置充满了童真和人性化。这所幼儿园的教育体现了人文关怀、注重幼儿的个性发展，充分给幼儿一个创造和想象的空间。参观过程中我和园里的老师作了简短的交流，在交流过程中我发现他们很注重教师队伍建设，可谓是腹中有书却自发，他们的老师外出学习的机会也很多，更勤读书、善读书，每个教师发言都是头头是道，听了他们的发言我真的觉得自己与他们的差距太大了。

21 日上午我们参观了华中师范大学附属幼儿园。我们先观看了她们的升旗活动，接着园长又为我们介绍了园的历史和园所文化，然后我们又进行了自由参观，并欣赏了游戏活动。这所幼儿园 给我的第一感觉是：幼儿园不算大，只有一栋楼，院子不大，外观感觉还没我们幼儿园大。可当进入楼内参观一圈后，一下子改变了我的想法。让我想到一位古人说的话：“不能以貌取人”。这所幼儿园是人性化很浓的幼儿园，走进园区，楼内的空间比我想象的大得多，而且色调大多以淡黄、淡绿、淡蓝为主，给人以温暖、清新、舒适的感觉。它的格局以环抱状设计，中间是一个很宽的活动区域，这里有孩子的区角场所，卧室和活动室分开，互不干扰。洗手池也要比我们成人的小上很多倍，颜色和图案都很鲜艳。洗手池的旁边有一面小镜子，这是孩子的仪容镜，可谓她们很注重从小培养孩子的注重仪容，楼梯两侧都有很低的扶手，很符合孩子的身高和年龄特点。孩子们生活在这样的环境中应该很方便，快乐。楼道内有很多百宝格，里面摆放着很多幼儿的物品。他们给我的体会是：精致而不伤大雅，管理严谨、理念新、特色教育浓厚。 尤其是特色阅读活动和游戏活动让人印象深刻，从内到外注重幼儿思想和体质的双修。还有对混龄班的探索，让孩子去照顾孩子，孩子去帮助孩子，锻炼了幼儿的自理能力和交往互助的能力。多彩的游戏活动让每个孩子都乐在其中，难度和强度的不同变化让幼儿获得了更大的挑战，更大程度的锻炼了他们的胆量和意志，更强壮了她们的体魄。这些都是值得我们学习的。

二、所悟

参观学习，让我体会到我们的理念和他们的理念有一些差距，首先是环境布置方面，他们的幼儿园室内外的环境凸现了 “ 环境是重要的教育资源，教育价值与审美价值同时存在，他们是通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。 ” 这一体现《幼儿园教育指导纲要》的精神。流连在各班级中最大的感触就是她们的墙壁会说话：最大限度地利用好墙壁，把平面和立体布置结合起来，不但形成一定的空间层次感，还为幼儿提供了自主的操作空间，各班的墙饰均能抓住幼儿年龄特点，体现师生共同参与的精神，随着活动的开展，活动材料随着主题活动的开展不断填充、明确了每一个墙饰的教育价值。活动区材料琳琅满目，体现了自制性、丰富性，可操作性。其次和她们交流过程中，让我感受到幼儿园非常保育工作，特别是永红幼儿园首先强调 “保在前，育在后”理念下，对每位教师要求都非常严格，从中我们真切的感受到了该幼儿园的工作摸得着看得见。这些理念和做法值得我们借鉴。

三、所思

这次学习看到那些幼儿园的发展和变化我心情非常激动，听着幼儿园负责人介绍他们的办园特色和办园理念，我深受感动，参观回来后我觉得自己和她们真的有很大的差距我认为应该尽快行动，做到取别人之长补己之短，我的思路是：

1 、加强教师队伍建设，采取多种形式学习。（自学。即：督促教师多读一些专业方面的书，也可以利用网络学习。请学。即：派出去向好的幼儿园请教学习。园学，即：园本培训）。

2 、环境创设做到尊重儿童，以后我们要做到给教师和家长看的在成人高度。给小朋友看的全在低处，“成人处”的墙报做到与时俱进，处处体现科学发展观和和谐社会。幼儿园的教师也应该学习时政。低处的墙面，留给幼儿一些展示和想象的空 间。

3 、培养教师“三心”精神。即：细心、耐心、虚心。细心、耐心、虚心是我们每位教师应该所具备的。我们应该做到，做每一件事都要细心。对家长、对孩子要有耐心。在工作中做到虚心请教每个问题，要有不耻下问的精神。归根结底就是我们对待自己的工作要有责任心。

4 、转变教师的教学观念， 教师在组织活动中，要做到始终以 “ 支持者、合作

者、引导者 ” 的角色参与其中。多给孩子一些思考问题的时间和空间。

总之，通过此次学习，我们感悟颇深。一方面让我们看清了自己存在的差距与不足；另一方面，也增强了我们加快幼儿园品牌建设的紧迫感和责任感。是啊！所谓 “ 他山之石，可以攻玉嘛 ” 。

每到南京，必去大屠杀纪念馆，去缅怀遇难的三十万同胞。姓名墙上、万人坑里，既有革命先烈与抗日志士，但更多的是手无寸铁的妇孺与平民。当我站在这定格历史的一幅幅照片旁，仿佛看到了侵略者铁蹄的肆意践踏，霎那间活生生的花朵孤零飘落，老人化为枯骨，妇女沦为野兽发泄的工具，往日熙熙攘攘的街道变得冷冷清清、凄凄惨惨，有的只是死一般的沉寂，太阳旗带来的尽是无边的苦难。倘若历史有生命，她也会为此潸然泪下。追忆这一切，并不是纠缠过去，而是永远铭记中华民族的文明之殇，朝着几十万国人鲜血所燃起的历史之光，去走一条科学和谐的民族复兴之路。

历史引发深思。 民族的灾难，来源于敌人的侵略，但更是因为自身的积贫积弱、内耗不已。近代中国百余年的血泪史，在这次屠杀中到达了顶峰!鸦片战争以前，国人闭关自守、盲目清高。1840年，英吉利的坚船利炮踹开了紧闭的国门，多米诺骨牌瞬间倒下。中华民族逐渐滑向苦难的深渊。《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等上百个不平等条约的签订;东北、西北、台湾等几百万平方公里国土的割让;几百万两、几千万两直至几万万两白银的屈辱赔款;圆明园、紫禁城中上万件无价珍宝被抢掠一空;中华民族的躯体被剜上了深深的疤痕。参观大屠杀纪念馆，是一次历史的洗礼，相信每一位流淌着龙之血液的炎黄子孙，都会沸腾、都会垂泪、都会沉思。去思究为什么有着“四大发明”的文明古国会有如此的灾难，去探寻如何走出一条中国特色的自强之路，去感悟个人在民族振兴、国家富强中的历史担当……

历史唤起觉醒。 也只有沉痛的血泪史才能唤醒一个沉睡的民族，在即将亡国灭种的决断关头，大屠杀的暴行唤起了无数人心中对生的向往、对自由的追求。用血唤起血性，“我以我血荐轩辕”。八年抗战，我们建立了广泛的抗日民族统一战线，中华民族拧成一股绳，在同盟国的协助下共同抗击法西斯，取得了近代以来反侵略战争的首次胜利!以史为鉴，可以知兴替。大屠杀纪念馆的每一位来访者，参观时无不扼腕叹息、拍案而起，他们为民族的苦难历史悲伤、为国家发展的严峻现实担忧。是啊，中国的发展正处于大有作为的战略机遇期，但在这大变革、大动荡、大交融的时代，各种形势错综复杂，中华民族和平发展的道路艰巨而漫长。历史期待着我们走向盛世、历史期待着我们繁荣富强，历史更期待着我们的再一次觉醒!再一次地解放思想、推动改革、促进发展，不改革就没有希望，不觉醒将同样灭亡!

历史激起奋斗。 没有实际行动，没有数以亿计的人们的辛勤劳动，觉醒与激情将化为虚无。值得欣慰的是，在伟大的中国共产党领导下，中国人民以自身特有的勤劳和勇敢，创造了一个又一个举世瞩目的发展奇迹。但现在的主要问题不是要不要发展，而是发展过程中要不要忘记历史，要不要忘记这段让人揪心的过去。有人认为，现在世界的主题是和平与发展，强调和谐与融合，而记住历史、记住战争，可能产生矛盾、制造摩擦、干扰工作，添了麻烦惹了祸。这种说法貌似有理，其实不然。君子和而不同，记住这段往事是为了化悲痛为力量，忍辱负重、卧薪尝胆，在党的领导下，团结奋进、拼搏进取、篆刻辉煌，让中华民族永远屹立于世界民族之林。

早上，爸爸叫我起床，我迅速的起了床。平时，我可没这么快呢，因为今天跟特殊的好朋友见面，这是吴老师早就安排好的特殊学校之行。

我坐徐诗凌爸爸的车，来到了特殊学校，吴老师让我们排好队伍，带着大家来到了多功能厅，我们的好朋友们已经在等我们了，我们很快的成了好朋友。他叫蔡振格，我和他一起看了我们班的小朋友带来很多精彩的节目，我还送给他精心准备的礼物。

看完节目后，我们还玩了两个游戏，玩的很开心。吴老师又带我们参观了他们的校园，在上课的教室里，我们的好朋友给我们演示了他们是怎么学习的，比如：有的通过摸盲文，来认识的字，有的通过放大投影的字和增加颜色字体等等，他们的学习真的好辛苦，我们有什么理由，不好好学习呢？我要像我们的特殊好朋友一样刻苦学习。

我坐上了回家的车，今天真是又快乐又有意义的一天呀！

这周我们在老师的带领下去了位于湖南省郴州市苏仙区曹家坪路东塔岭的湘南起义纪念馆，通过这次的课外活动，参观了湘南起义纪念馆的文物，再现了郴州红色革命历史。同时我也从中学到了许多知识，深刻体会到了湘南起义的历史意义。

湘南起义纪念馆于2009年3月兴建，2010年7月建成，10月1日向社会公众免费开放。纪念馆建筑面积4886平方米，展览面积3100多平方米。湘南起义史料展览共分为5个部分：《浴血重生，朱德率部奔湘南》、《风展赤帜，百万之众斗敌顽》、《波澜壮阔，创建苏维埃政权》、《战略转移，湘南义军赴井冈》、《千秋史册，伟业闪耀功勋榜》，14个展厅。馆内序厅中央以朱德、陈毅与湘南起义中工农革命群众和革命战士形象为主题设置的一组雕塑，它与序厅两侧的郴州人文历史和山水风景为主题的浮雕相互辉映，充分展示了湘南的地域文化。湘南起义纪念馆，在中央、省、市领导和上级各主管部门的关心和支持下，从2010年7月至今，已先后被列为湖南省爱国主义教育基地、湖南省文明窗口单位、湖南省廉政文化教育基地，中共郴州市地方党史教育基地。 湘南起义成功因素主要体现在以下三点：一是有一支经过改造的旧式军队，即初级的革命军队。二是适时进行战略转变，即从正规战到游击战、运动战的转变。三是选择正确的出击时机和出击方向。 湘南起义是继南昌起义、秋收起义、广州起义之后，打响的武装反抗国民党反动派的又一枪，不仅保留了南昌起义的革命火种，而且也

在一定程度上成就了井冈山斗争的丰功伟绩。它是中国共产党人在思考农民武装斗争和土地革命问题，探索农村包围城市道路过程中具有战略意义的历史丰碑。领导湘南起义的“朱德同志和陈毅同志等老一辈无产阶级革命家在这一时期的革命实践，对于探索这条必由之路也作出了重大的贡献。”垛德、陈毅领导的湘南起义之所以一度取得成功，从军事方面探究，关键是正确地实现了客观的物质基础(军队)和主观的努力(战争指导)的辩证统一。

湘南起义是中国革命发展史上有重大意义的事件。起义的巨大成功与战略转移的胜利实现，具有明显的特点和成功的经验。一是高举“八七”会议提出的“武装反抗国民党”和“土地革命”的旗帜，同时较好地解决了武装斗 争与农民运动相结合的问题。二是由正规战争开始向游击战争转移。南昌起义军主力失败后，朱德、陈毅“拖队上山”，“从此以后即开始转入正确的方向--游击战争的方向”。 通过参观这次湘南起义纪念馆，使我重温了郴州红色革命历史。

2012级临床医学11班201215171103陈雨晴

八月一日的凌晨，被同事的电话吵醒，因为外面下起了大雨，她问我当天法学社组织的去南京参观大屠杀纪念馆的活动是否照常进行，我当时脑子里第一反应是“要有契约精神。”因为我知道为确保活动安全和有序进行，我们是和旅行 社签了协议的。打完电话，我自己忍不住笑了，想着果然是真的成长为一个法律人了，翻身看到床头的书《看得见的正义》，又开始怀疑是不是被陈瑞华教授洗脑了。

“八一”当天，又是周六，大屠杀纪念馆内人很多，但都很静穆，纪念馆内还原出来烧杀掠夺的情景，让人感觉到1937年的南京城简直是人间地狱，人类社会似乎发展了几千年以后又回到了原始社会，就像电视剧《大禹》中开篇的原始人类的地盘争夺战。人类社会智商的提高和科技 的进步带来的似乎只有更高强度的毁灭。我看到记录 片中参与二战的日本屠杀者在自白中这样供述“我们骗支那人说进城就不会杀害他们，其实我们是骗他们的，我们把他们骗进来以后就把他们都杀掉了。”在一个不讲究秩序的社会，真诚遇上谎言，会怎么样，事实告诉我们，会失去生命。大屠杀纪念馆的前半段路程，尤其压抑，对于人性简直失望透顶，人类社会的所有尊严都被磨灭，所有的秩序都会破坏，剩下的是武器的比拼，同类的残杀。后半段，有国际友人的庇护所，感觉到这个世界不再是那么的灰蒙蒙，人间地狱里也会有天使带来的光辉。参观到最后，我看到了日本投降和东京审判，听到旁边有义愤填膺的人说“审判什么，就应该把日本人全部杀掉。”从我朴素的公正立场出发，我竟然想去赞同他的观点，因为在血淋淋的事实面前，“以眼还眼，以牙还牙”是最原始、似乎也是最公正的立场。但是，社会秩序的混乱，使得法律都成为废止，人类最原始的弱肉强食才是生存的根本，所有的战争都是让人感受到法律的无力，因为对于不认识法律、武力至上的人，他们永远承载了最多的罪恶，比如日本屠杀者，完全没有对生命的敬畏。但世界上所有的罪恶最后又归由法律来进行审判，就像曾经践踏无数次的破绳变身成为铁链，在战争的年代，法律就是破绳，可以被架起来，也只是形式主义罢了。在和平 年代，法律就是铁链，可以困住所有罪恶。

晚上到家，又拿起《看得见的正义》，在“听取另一方的陈述”这个章节，我看到了书中引用作家萧乾在《一个中国记者看二战》中的反思记录，大概意思是当时他和一个苏联的记者想不通，认为罪行累累、十恶不赦的纳粹头目就应该被碎尸万断，也不为过。但是纽伦堡战犯审判的主持者像是在表演耐性，统共审判时间为二百十八天，法官对汇集来的材料进行一丝不苟的查对核实，审判中用真凭实据来驳斥抵赖和狡辩。法庭准许犯人做自我辩护，并开列几名律师供被告挑选进行辩护，萧乾说，那时候我在想，既然明知这些家伙做尽伤天害理的事，为什么还要允许他们当庭大放厥词，甚至请律师辩护，这都是在浪费时间。但是在最后，萧乾又写到“据我所知，凡在纽伦堡被判刑的，至今没有一个需要改正或平反的，也没有听说过关于当时量刑不当的语言。

7.百团大战观后感1500字左右

萧乾在文中说，在一九五七年的夏天，深刻体会到让被告替自己申诉不仅是对他本人的公道，也是对后人，对历史 负责。陈瑞华教授结合人治和法治进行了评论，对公正审判和被告人须获得听审的重要性和必要性进行了论证。中国古代法制史推崇神探狄仁杰，包拯、海瑞，多倡导实体正义，追求结果公正。现代的法治思想多了对人权的保障，用程序 的公正来做到看得见的正义，用看得见的正义来保障结果公正。追求公正结果的方式有很多种，如果给被告人恰当听审的机会，即便是对被告不利的后果，他们也会多一份理解，如果用隐蔽的秩序来进行规范庭审，不给被告听审的机会，任何的结果对于被告来说都是不可接受的。南京大屠杀完全是在一种没有秩序的情况下进行的对人生命的剥夺，战争的先奏是毁坏秩序，不论是举着什么样的旗，喊着什么样的口号。战争中没有人权，最基本的生存权都没有，但所有的战争，不论以什么样的形式都会回归到秩序，一战的结束，多国签署了多个条约，二战的结束，多国签署多个条约，也许战争的结束需要用武力来进行全面征服，但战后的世界需要法律来进行规范。

大屠杀纪念馆的最后是一条“飞满”和平鸽的隧道，他告诉我们要铭记历史，也要维护和平。战争会带来破坏、甚至死亡，因为战争忘记了法律。战后对于战犯的审判，我们依然会用最严谨的程序来保障即便是罪行累累的被告人的权利，因为这是法律，代表着公正，代表着不可亵渎。法官永远处于中立地位，是蒙着眼睛的正义女神 ，对每个人公平公正，即便你手上沾满鲜血，但是我不去看，我只依据法律和证据。

今年是抗日战争胜利70周年，中国以巨人之资屹立在世界东方 ，刘延东副总理2015年7月31日在申奥时向全世界陈述：“中国政治稳定、经济繁荣、社会和谐，作为负责任的国家，我们言必信，行必果。”