清明节随想作文(汇编20篇)

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”是啊，清明时节的行人怎能不伤感啊?因为这是人们悼念先烈、祖先的节日。看，那墓碑上一簇簇的鲜花，一棵棵刚植的小树苗，飞满了天的纸钱……

这是一个细雨濛濛的清明节，尽管遮天蔽日，但是还是一番别样的景象：路上熙熙攘攘的人流，形态各异的车马轿车，真是一片忙碌啊!远处，隐隐约约地能看到一位位老人在祭祖，有一群少先队员在扫墓，他们的脸上是那么地悲哀，甚至热泪盈眶……

风儿轻轻地擦过他们的肩膀，却如刺一般穿过了他们的心。眼前仿佛又浮现出了夏明翰、董存瑞这些爱国的战士，不约而同地——他们都低下了头，默哀着。他们为烈士们献上了一朵朵小白花，轻轻为墓碑拂去尘土，用最简单而最真诚的方式寄托他们的哀思、悲伤……

此时此刻，迎春花仿佛也被这扣人心弦的场面感动了，低下了头，流着伤心的“眼泪”。

不过，想到中华民族的今天——香港、澳门回归祖国;中国加入WTO;神舟“六号”

发送上天;中国2008奥运会开办在即……大家露出了微笑，那么地欣慰，含着对永垂不朽的烈士们的景仰，对祖国母亲的期望……

清明节，一个让人悼念亲人，怀念烈士、英雄的日子。

清明节，一个让人值得纪念，感谢祖先、前辈的日子。

少先队员们，为了祖国母亲的未来，努力吧，奋斗吧!在这美好的清明时节，从现在开始，让我们用最坚定、最真诚的语气对那些为祖国曾经抛头卢、洒热血的烈士们响亮地道一声：“我们会勤奋学习，长大为社会做贡献，不会辜负您对我们的期望!

清亮节的那地。凌晨，我们一讫床，看天正下雨在我面前摆动，时光大略在六点十三分左左，爸爸答我要不要跟他一起往扫墓，我爽直的许可了。在路上我忽然发明爸爸手里比以前多拿了一样货色，呦!是少了鞭炮，我大声说：“爸爸你恶像少带了鞭炮啦!”

爸爸听了我的话，归过火来，亲热的对我说：“是啊!爸爸昨天确切没有带鞭炮，”爸爸的话音刚降，我立即交上来说：“替什么不带呢?”我带着疑难看着爸爸爸爸摸着我的头，平和的对我说：“这是由于昔年的火灾太多了，所以不准放鞭炮，岂非你不晓得吗?”听了爸爸的话，我脑海中即时显现出弛告示牌：上点确名有“制止焚放烟花爆竹”那多少个大字。

没想到爸爸听遵纪守法的呢!

在扫墓的时候我瞅到许多去扫墓的人他们似乎不把高是抬在眼里在墓前噼里啪啦炮竹置个不停，他们跟我爸爸比伏来，实是不如我爸爸呀!

望到此时的情景，我想到社会上有很多不遵纪遵法的人，固然这只是件小事，却能折射没一集体的品格，要是我己皆能遵照法律的话咱们这个野蛮的社会就会更添文化。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗，在清明时节给了我无尽的遐想。它让我想起了我的爷爷??

他是我从未谋面的一个人。在我还未出生时爷爷已经去世了。认识他是通过照片。记得还是很小的时候，爷爷的照片摆在家里一个高高的桌子上，照片中的爷爷有一对浓密的眉毛，一双明亮的眼睛慈爱的对着我微笑。

妈妈告诉我，爷爷是个非常好的老人，也是他给了妈妈从来没有享受过的父爱。每当听到这些，我真恨自己为什么不早生几年，好让我能在爷爷的怀里撒欢儿，揪揪他的胡子，摸一摸他布满皱纹的脸??

小时候我经常做一个梦：在一个阳光灿烂的一天，我站在长满青草的草原上，天空中飞翔着可爱的小鸟，牛啊羊啊都在草地上慢慢的吃草，我和爷爷站在辽阔的草原上，他抱着我，我也抱着他，他看着我哈哈的笑，我也笑得咯咯的。梦永远是梦，一醒来便转瞬即逝。 今年清明节，因为爸爸和妈妈都要加班，我没有去给爷爷扫墓，心里觉得有一些难受。

亲爱的爷爷，如果有来生，我还要当您的孙子，那时候您可一定要长寿啊！

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。鬼节即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的单日进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为前三后四。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。

第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：前七后八，阴司放假。意思是过早或过迟都会失灵。祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为扫墓名称的来由：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是烧包袱。所谓包袱，被祭祀者当作从阳世寄往阴间的邮包。过去南纸店有卖所谓的包袱皮，即用白纸糊的一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如已故张府君讳云山老大人字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。 Today, I got up early in the morning, because today is the Qingming Festival, so our family is going back to my hometown to sweep the grave for Grandpa.

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

今天是特别的，因为“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”看到这首诗，大家都知道今天是清明节了吧。

今天奶奶比以前起的更早了，爸爸妈妈早早爬了起来。过了一会儿，我们家就开始热闹起来，原来是七大姑八大姨来我们家吃饭。

有人炒着香喷喷的菜;有人正宰着大公鸡;还有人就在包面食。可谓是各执其职。呐，这不一会儿就开吃了。

午饭后，七大姑八大姨们就开始她们的八卦会。内容无不是，谁家干什么怎么样。我看看了时间，有些无奈，想着什么时候去拜祭先人。稍做休息后，我们开始行动了。二婶左手拿着一只鸡，背上背着我的表弟，这还不忘与二叔聊天，那口水喷在二叔脸上，跟那瀑布似的。

我们首先走过那条“木地毯”，踩上去发出清脆的声音。我想先人们住在依山傍水的地方，应该也很快乐吧。我们带给先人鸡，鸭，鹅，糖，酒等东西，一是以此来纪念先人，二是期望先人保佑我们生活美好。

清明节很特别，因为这一天把活着的亲人集聚在一起吃饭，更是大家一起表达对逝去的先人的想念。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是祭祖、扫墓的节日，也是二十四节气中的其中之一。

清明节也叫踏青节，并且大多数人都会在这一天回到家乡去扫墓，寄托对已故亲人的思念。关于清明节的起源，还有一个传说呢!据说清明节始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间也仿效，在那一天祭祖扫墓，慢慢的就成为了中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，因为时间关系，所以将祭拜扫墓的日子定为了清明节。一般是在新历的四月五日。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温就逐渐升高，正是春耕播种的好时节，以前还有清明前后，种瓜点豆、植树造林，莫过清明的谚语。

清明节的习俗有很多，其中有扫墓：清明节的时候扫墓，就是对祖先的思敬。长期形成的风俗习惯，但祭扫仪式并不在清明节的当天，而是在临近清明的单日举行。传说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。插柳也是清明节的一项习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有;清明不戴柳，红颜成皓首;;清明不戴柳，死后变黄狗;的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。除了这些，清明节的习俗还有很多。

清明节不仅是一个传统节日，它也是我们中华民族悠久的活文化遗产。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都是会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并且在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

哦！放假！咦？今天怎么没有往常过节的气氛，但卖烧纸、冥币的还不少，于是我迷惑不解地问妈妈今天是什么日子。妈妈答道：“是清明节，古时候又叫踏青节，阴历三月清明，正是春回大地 ，阳光明媚的好季节，人们不仅在节日里扫墓祭祖，也进行踏青郊游活动。”

第二天，妈妈就带我乘着大巴车去郊外踏青。一路上我别提多高兴，跟小朋友们一起有说有笑，不知不觉经过将近一个小时的奔波，终于到目的地——黄河湿地。这里柳树姑娘垂下的柳枝像她漂 亮的长辫子，而柳枝上的点点嫩芽则像她美丽的头饰。这里还有金灿灿的油菜花、黄色的迎春花、粉嫩的桃花、雪白的梨花等等。抬头仰望天空，柔软的几片白白的棉花糖似的白云，像是在轻声给我们 说春天来、春天来！白云上的那一片黑白相间的是什么呢？哦，原来是一群大雁向我们边招手边说：“小朋友们，我们回来，你们想我们吗？记得去年我们伴着萧瑟的秋风从这里飞走，现在春暖花开我们又从南方飞回来。”午饭后，我们依依不舍地准备告别这个美好的踏青之地——黄河湿地 。

通过这次踏青，让我真正地触摸到春天，闻到春天，观看到春天。啊！我喜爱这个万物复苏、生机盎然的春天！

今日是4月5日清明节。

我没有去老家烧纸，而是去踏青了。于是，爸爸骑着那辆摩托车带我去北泉寺了。

我们去大殿里烧香许愿，许完了，爸爸对我说说：“辰辰啊，你明白吗?我为什么过来许愿，为什么相信许愿成真吗?因为，十一年前，那时候还没有你，我和你妈妈来这里许愿，说‘希望明年有个女儿’。果然，第二年我们就有了你，——我们的愿望。所以，我相信菩萨会保佑我们的。”是啊，今日，我也许下了美好的愿望。希望我梦想能成真，爸爸梦想也成真。八卦池，对，八卦池是个小泉。那里的水可真清啊，我用那水洗了手和脸，很舒爽。

我们又去了附近的黄西河捉螃蟹。

说是河，其实也不过是条小溪。人可真够多的，大都是跟我同城的人。爸爸说：“人多的地方螃蟹少， 我们去上游，那儿人少。”结果什么也没捞着。我不甘心，说：“今日不捉一只螃蟹，就不走了!”爸爸没办法，只好带我去更远的地方。在那里，我们遇见了爸爸的朋友，他说，这个地方螃蟹多。果然，大约十分钟后，爸爸捉住了第一只螃蟹。然后，第二只，第三只，第四只。对，一共四只，我们终于可以回家了。

光玩玩这些怎么够呢?

那可荒废了放假的大好时光，这不，我们又朝天中龙泉跑去了。天中龙泉的水可以喝，比纯净水好的太多了!纯净水是什么?没营养，还对人体不好。龙泉的水是纯天然的绿色物质。现在的人都很讲究绿色与健康，吃对人体有好处的。龙泉的水很有营养，对人体好。因此人们都来龙泉排队打水，一个老人说，最低的泉眼水最好，那的水最有营养。于是，我们就打了一小瓶水喝。

太高兴了，今日玩得很好!

星期六，天气晴朗，万里无云，这一天也是一年一度的清明节，我们全家都去了山上扫墓。

我们很快就到了山脚下，山路虽然很斜，但是我还是很快就爬上了山。因为是清明节，山上扫墓的人很多。我看到他们有的人带了鲜花，有的人带了水果，还有的人带了酒菜来祭拜祖先。很快我就找到了我们家的祖坟，我们拿出了准备好的酒菜，奶奶还让我给祖先倒酒。这时我在广播里听到了要文明上坟，不要在山上使用明火，我把我听到的都告诉了奶奶，奶奶听了以后就说：“那我们明年就文明上坟，不点香烛也不烧纸钱了。”我高兴得跳了起来。

回家了，我们在祖先的坟前拜了一下，告诉他们：我明年也会再来看他们的。

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

清明节作为传统的节日，又是人们上坟祭祖、踏青郊游的日子。今天是清明节，我和姥爷、妈妈、妹妹去济南给我的老爷爷扫墓。我的老爷爷葬在济南一处公墓，我们起的很早，所以一早我们就驱车来到济南公墓。

老爷爷的墓在半山腰，我们怀着悲伤的心情开始爬山，姑姥姥她们还带着许多祭祖的食物和纸钱。在经过别人的墓碑时，我发现了一个问题，那就是有的名字是用红笔刻的，有些名字是用黑笔刻的，或者是有的名字是用金色的写的，有的名字没有涂色，我想是不是女的用红笔或金笔涂名字，男的用黑色图名字，后来，我们问过姥爷，才知道黑色和金色的字代表去世了，红色或者没涂颜色，是代表还健在，不过这个墓穴是双墓。不知不觉我们已经来到了老爷爷的墓前，我们先将老爷爷的墓碑洗刷干净，然后摆上我们带来的食物，有水果、点心、大枣，我给老爷爷鞠了三个躬，又给老老爷爷、老老奶奶鞠了三个躬，我看到老爷爷的墓碑上有妈妈的名字，可是老老爷爷的墓碑上就没有了。姥爷她们开始点香、烧纸，火苗汪汪的，不一会纸钱的灰都升到空中了，听说，这就代表逝去的祖先收到了，我们都浸在悲哀中。

扫墓完毕，我们下山的时候，还发现了有的墓碑上刻着十字，我问姑姥姥这是怎么回事，姑姥姥说，这是代表逝世者生前是信天主教的，还告诉我，人都要有信仰，就不会做坏事。

今天，我们在祭祖的同时，还增强了体魄，并且学习到了许多课本上没有的知识，我觉得很有收获。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”时光飞逝，一年一度的清明节又到了，家家户户都要上山扫墓，祭祀祖先。

这一天，春光明媚，我和家人们一起上山扫墓。一路上，我与哥哥姐姐高谈阔论，我们一边说笑一边欣赏山中美景。极目远眺，望见了嫩绿的麦田，粉红的桃花，金黄的菜花，多美的春色啊!过了一会儿，我们爬得满头大汗，这山路蜿蜒曲折，坑坑洼洼，一不留神，你就会摔个四脚朝天。

我们翻山越岭，终于到达了目的地。我们分工合作，各做各的。爸爸拿起锄头除去野草，妈妈和伯母将美味佳肴端上坟头，小孩子们调皮地拿起纸钱向四面八方撒去，一阵微风拂过，犹如鲜花在空中舞蹈，奶奶把点燃的蜡烛放在坟前，突然，“扑通”一声趴在爷爷的坟墓前，痛哭着，边哭边念叨着。“啪嗒!啪嗒!”一颗颗大大的泪珠不停地滑落，仿佛是寄托着我们对亲人的哀思。

清明节，不仅是一个传统的节日，它也是我们中华民族悠久的“活”文化遗产。

今年清明节，天气怡人，我们举家到兴化老家踏青。

清明节回乡下，看什么?自然是看那开得满山坡的油菜花了。只要你一抬头，便能看到那金黄耀眼的油菜花，在不同角度、不同高度笑眯眯地俯视你。在阳光的作用下，每一棵油菜花都黄得透亮，看着如此明亮的油菜花，我整个人似乎都变得明亮了。

深入油菜花地，一阵香扑鼻而来。不像是平时香薰包的香，而是一种朴实无华、扑鼻的香。它的香气仿佛也让我全身心都浸润在油菜花池中了。

这是在土地上的油菜花。再看看那开在河中央的土堆上的油菜花，又别有一番意味，总感觉美不可及。那油菜花在水之上开得正艳，在水上的倒影也十分热闹。风一吹，水之上的花儿轻轻摆动身姿，而水之下，似乎更有了一种无序之美。

桃花，在乡下是成堆开的。我家旁就有一株。学校的桃花是早谢了的，花落一地，看时总有些惆怅。但这些桃花，气氛热闹得让你忘记了花谢的模样。开得是如此浓墨重彩、如此奔放，就如一个个欢笑的脸蛋，笑得令人神往。花瓣层层叠叠，有种厚实感、丰满感。仔细闻，竟也有些甜香。

“逃之夭夭，灼灼其华”写的是极好的。桃花的耀眼，让其他的花似乎都是点缀了。它们的枝叶如此繁茂，总让人觉得，这就是顶盛的生命。

我们一家在这美好的春光中漫游、欣赏。这里的景象十分舒心，空气十分清新，远离了都市的繁忙，在这里，欣赏花的开放，岁月静好。

春光明媚，在这美好的春色中，我们仿佛也成了点缀大自然的了。在大自然的陶冶下，我们也更加爱大自然了。

清明节外出不但是古人踏青的上佳之选，而且备受如今长居大城市群众的青睐。汉宁高速勉县收费站是各方嘉宾观光汉中油菜花节、勉县诸葛武侯文化节必经之路，这让汉宁高速勉县收费站承载了较往日更大的车流量，要经受更为严峻的考验。

4月2日清早7点30分，自己在安顿好家小后，提前30分钟到站上签了到，和上一位同志交清了手续，走了值班岗位。在填写完值班日志的例行栏目后，自己到车道和站区内外查了一圈，还好，没有异常情况。10点30分，出口的车辆逐渐增多，根据车流量变化，自己果断地启动了《分流应急保畅应急预案》，组织应急小组人员3分钟内全部在车道集合完毕，按照预案要求进行了详细安排，做到了任务明确，职责分明，并迅速进入分流保畅状态。自己也来到车道，监督票证员迅速将5000元零钱备好送至出口车道，同时查看了票卡使用情况，避免车道因缺零钱或票卡而影响放行速度。10点40分，开始进行车辆分流，两个出口收费车道全部开启，应急小组有序的将客车与货车进行分道疏导、引流，面对长龙般的车流，我们的收费员表现的很镇定，以最快的收费速度，以最美的话语来化解司乘的焦虑，这让自己十分欣慰。

正午后，车流量还很平稳，大家都很轻松。下午14点30分，车辆骤然增多，几乎转眼间待交费车辆已延至几百米，看现场情况车辆还有继续增加的态势，全部打开的车道仍不能满足通行的需要，自己根据情况迅速又启动了《防堵车应急保畅预案》，并将情况上报了值班的所长，经过一定的程序后，我们采取了利用便携式收费机将入口改为出口的保畅措施进行疏通保畅。10分钟后值班所长与机电管理员赶到现场进行支援。在大家齐心合力的配合下，车辆行驶井然有序，最大限度的保证了车辆的快速通行。

下午18时20分，由于措施得力，勉县收费站顺利的渡过了车流高峰期，收费站出入口恢复正常秩序，我们这时才感觉嗓子干得冒烟，肚子也咕咕地叫个不停，腿也软了，一步路都不想多走。不过，看着一辆辆快速驶往各景点的车还是很骄傲，因为我们的辛苦换来了别人的快乐。

清明节是中国最重要的祭祀节日，日期一般在公历4月5日。国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。 The Qingming Festival is the most important sacrifice festival in China. The date is generally on April 5th.Since ancient times, the Chinese people have paid respect to the ancestors and chased the far away, so they gradually formed the tradition of the Spring Festival in the Qingming season.

一年一度的清明节又到了，为了纪念英勇牺牲革命先烈，我们学校今天组织去烈士陵园扫墓。为了今天扫墓，昨晚我还特意让妈妈教我做了两朵小白花呢。听妈妈说她们小时候扫墓用的花可都是她们亲手做的，我想我也得自已亲自动手才能显得更真诚些。

吃过饭我们准备出发了，老师给我们分好小组，每个小组配一个小组长协助老师管纪律。我们一组共有七个人，我是组长。分好组，我们就出发了，一路步行来到了烈士陵园。今天天气情好，所以来到烈士陵园扫墓的人也特别多，不光是我们学校，还有其他学校的，也有好多成人也来纪念革命先烈。

大家排好队，按顺序在纪念碑前鞠躬、献花，寄托对革命英雄们的崇敬和哀思!同学们在英雄纪念碑前宣誓一定好好学习，将来报效祖国，做一个对社会有用的人。

从烈士陵园出来后，老师为了奖励我们上次在苏州市的抽查活动中为学校争光，所以让我们在亭林公园游玩。由于是春天，公园里好多花都开了，还有一片片青翠的草地，在这里深深地吸一口气，仿佛都能感觉到甜甜的味道。我们这一大群孩子更象是刚出笼的小鸟，在草地上欢呼雀跃，好不兴奋!我们找了片空地分组活动，把事先带好的零食都拿出来大家分享，我们边做游戏边吃东西。讲故事的讲故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦乐呼，连老师都看得心痒痒一起加入了我们的队伍。

不知不觉一个下午就过去了，我们小组的同学在整个活动过程中都很配合我这个小组长，谁都没有违反纪律，为了奖励他们，我用自已的零花钱给他们每人买了根冷饮。嘿嘿，我这个小组长还当得不错吧!

清明节到了，我家打算踏春。

都说：“四月蔷薇靠短墙。”但是短墙在哪里?蔷薇又在哪里?现在已经4月6日了，难道这句话是假的?

蔷薇没看见，但野花不少啊!有黄的、红的、紫的、粉色和橙色的，很大，很漂亮。

小草都是嫩绿色的，看着非常舒服，再加上枝叶茂盛的大树，这个春天不一般美啊!

今天天气格外的好，也很适合出去玩。

走近公园，看着周围。蓝天底正有树，树下有花和草，就像整个世界只有人、树、花和草一样。

我爱春天!爱春天!

清明节放假，我与爸爸妈妈，伯伯阿姨，还有我的好朋友赵怡婷去思念果岭踏青。公路上，有大大小小的车辆，各种各样的花花草草。 我们看的是眼花缭乱。终于，思念果岭到了，那里盛开了五颜六色的花儿，有金灿灿的迎春花，粉嘟嘟的桃花，紫莹莹的`紫罗兰……各种各样的花美丽极了！

我们发现了一片绿油油的草地，便停下车来取出风筝，我在草地上拿起风筝飞快的跑，终于，风筝飞起来了，风筝越飞越高，终于停留在高高的天空中，一阵风吹过，我与赵怡婷的风筝的线搅在一起了，两只风筝便掉落了下来，我只好拿着搅在一起的两只风筝去找“风筝高手”我的爸爸了。我对爸爸说：“拿剪刀把搅在一起的风筝剪开！”爸爸说：“只要细心，搅在一起的线是可以解开的！”爸爸花了好长时间才解开缠在一起的风筝。哦！原来干什么事情都要有耐心的啊！

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

今年清明节我和爸爸妈妈去徐州姥姥家，我曾经在那里整整生活啦3年的时间，这次回去一是要重新认识一下小时候的伙伴，再有就是观赏那里一望无际的梨花。要知道，妈妈老家可是著名的.“果都”，那里的“梨花节”也是出啦名的旅游项目。

再次见到那些小伙伴们，刚开始大家都很陌生，但是很快就熟悉起来啦，我们一起玩耍、做游戏，一起去果园欣赏梨花，在花海中追逐打闹。盛开的梨花，远远望去，就像是一层厚厚的雪覆盖在啦树冠上，特别壮观。这个时候，苹果花还在含苞待放，而大棚里的桃树，则已经结啦果实，正在茁壮成长。

我们还一起去挖野菜，春天里，大地给予我们的是在太多啦，有很多东西可以吃，有荠菜、蒿蒿草、香椿、枸杞叶、榆钱儿，挖回来的野菜做成各种食品，真是太好吃啦。

这个清明节，对我来说，太有意义啦，重新认识啦小伙伴们，又欣赏啦大自然的美景，还认识啦很多野菜，我要回去把这些说给我的同学听，和他们一起分享我的快乐。