颐和园的笔记怎么写(20篇)

这节课，我们学习了第十讲宋江的心愿——梁山排名大揭秘。

首先，宋江三次让位给卢俊义，他其实是以退为进，但卢俊义不敢。因此，宋江想出了几个理由来说服他。宋江说道：“非宋某多疑，有三件不如员外处：第一件，宋江身材矮小貌拙才疏;员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众兄弟不弃，暂居尊位;员外出身豪杰之干，又无至恶之名，虽然有些凶险，累蒙天祐，以免此祸。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功;员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时旧顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使兄弟们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”这些只是表面原因，他这么做只会引起众愤，警告卢俊义就算有心当老大也没有这么胆。

其次，我们又学习了从排名看宋江的心思。宋江排名的前十名都是想招安的，或之前在朝廷当官的，又或是宋江的心腹。并且宋江不喜欢容易叛变的，喜欢长得帅的。如：董平，董平刚上山为什么排名那么靠前，就因为他长得帅。

最后，我们学习了从职位上看宋江的心思。重要的人都是排在前面的，都是宋江的心腹。

从中我们可以看出宋江的心思是非常多的，他一定会成为一名优秀的头领。

寓言是一个魔袋，袋子很小，但是却能从里面取出许多东西，甚至取出比袋子大很多的东西。寓言式一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们不但看见了五光十色的生活现象，还发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经过后人的加工，从而成为了现在的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不尽相同，据推测，他不是一个人的一时之作，可以看做是古希腊人在相当长的历史时期内集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集，”伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索，这位大师的名下。

《伊索寓言》重有好多蕴含丰富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐狸、狮子和牧鹿》。寓言的大意是：狮子病了，请求狐狸哄骗牧鹿上门给他吃。只是因为荣誉，牧鹿第一次跟狐狸进了山洞。因为生病，狮子没抓到。第二次，牧鹿因为荣誉，就再次进了山洞，从此以后，就再也没有回来。最后狐狸吧牧鹿的心吃了，并告诉了狮子一句哲理：如此愚蠢的动物，两度闯入狮穴，落入狮爪，他怎么还会有心呢?由此可见，为了贪图一些遥不可及的虚名浮利，致使自己鬼迷心窍，却看不到就要大祸临头，这是非常愚蠢的。在生活中也有很多为了荣誉而疯狂的例子：在学校，有些同学为了个“全班第一”的称号，不惜付出勇敢，考试抄袭，翻课本。一点儿道德都没有。就这则寓言而言，他是非常具有代表性的。他讽刺了很多品质、修养，心理有缺陷的人，使得他们找到了正确的目标，树立正确的理想。

狮子、狐狸和牧鹿三者都令人厌倦，但是，生活中不知有多少人是这样的。所以，我们应该抛弃荣誉，树立正确的人生观、理想观，让我们的人生更有意义，更加绚丽，更有价值。

她，简爱第一个朋友，也是最早失去的朋友。

第一次相遇，永远那么意外，初来乍到的简与专心读书的彭斯，因一个微小的咳嗽声而转身，确认过眼神，简遇上了对的人—————彭斯。

她懂得关爱他人，当简爱受到勃洛克赫斯的当众羞辱，一个人躲在角落里哭泣时，她给简爱带来了咖啡与点心，陪简聊天、谈心，虽然自己在学校也会遭到老师的羞辱、同学的嘲笑，但她却不希望简也与自己一样忍气吞声，只能沦为别人的笑柄。

彭斯和简爱两个人都是从小出身贫寒，父母双亡，彭斯信仰内心尊崇上帝，一路忍让，即使自己的所做所为是完全正确的，也只能任别人所责骂，只晓得忍气吞声、退一步海阔天空的个性在她的身上体现得活灵活现。简爱却并非如此，她是反抗精神的代表人物，与里德太太互怼，被称为坏孩子的简爱拥有了其余女孩从未拥有的反抗精神，也让她成为了人们口中的“异类”“爱说谎的骗子”。

彭斯这个人物的设定，也许是勃朗特特地用来与简进行对比的，她的精神世界是庸俗中最高尚的，也是高尚中最庸俗的，即使拥有好学、善良的品质，却没有超前优质的精神，最后也只能沦为普通的市井小民。

黑格尔曾说：“如果一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”因此她早年得病而死也许是对她最好的安排，如果再到后来，她只会沦为芸芸众生的一位过客，她就不再是海伦彭斯。

人的生命是有限的，但彭斯仅在她短短的十九年岁月里，为人为己，书写了只属于自己的童话。

她因为自己没有能力反抗，只能接受残酷的事实，用乐观的心态去微笑着面对它，其实，你也可以获得属于自己的胜利——可怜的海伦。

弗兰西斯。培根，是英国文艺复兴时期__杰出的文学家、哲学家、思想家、科学家，它不仅仅在文学、哲学成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为"法律之舌"、"科学之光",马克思称他为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖".

《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，成为世界文学__伟大的散文作品之一，共58篇，内容却涉及了政治经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方面，都结构严密，行文紧凑。《培根随笔》短小精悍，力求__短的篇幅摆足事实，讲清道理，具有诗的凝练和谨慎布局。

我__欣赏的是"谈礼貌"这一篇"凡是笃实的人，必须要有过人的才华，就好像不用装饰的宝石，必须非常珍贵一样。"从这句话中，我觉得礼貌是如此珍贵，中国早在孔子时就世世代代相传："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"等。文明时代的今天，我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人，都要有礼貌，因为有他们创造了今天的美好生活。

一个学期过去了，我们就要结束一学期的体育课了。我很喜欢篮球这项运动，通过一学期的学习，不仅获得了篮球的各方面知识和技能，和老师同学的相处也十分融洽，让我觉得非常快乐。

篮球运动是一项动作比较复杂，变化多样，灵活性，技术性和竞争性都比较强的球类运动。我之所以选修篮球，因为篮球动运是一项很普及的运动项目，它具有较大的吸引力，既能增强体质，促进健康，又能丰富人们的业余文化生活，振奋精神，从面提高学习工作效率;它能使参加者更多的掌握篮球运动方面的知识和提高运动水平，而且能够培养我们团结友爱的集体荣誉感，严格的组织纪律和顽强的意志品质，积极的拼搏精神。要想学好打篮球，我认为首先要建立起篮球运动的基本技能概念，熟悉球性，锻炼控球能力，体会动作要领，初步掌握篮球最基本技术和游戏方法，使自己的身体在打球时协调不僵硬，同时勇敢、顽强、机智、果断等优良品质和团结一致的集体主义精神也是不可或缺的。

在老师的认真教学和指导下，我们进行了许多训练，通过一学期的训练，我们练习认真，积极性高，兴趣大，进步快，篮球运动具有较强的集体性，它要求参加者必须齐心协力、密切配合、互相帮助，发挥集体的力量，争取比赛的胜利。因此参加者容易形成团结友爱的集体荣誉感、严格的组织性和顽强的意志以及积极拼搏的精神，并能够使参加者相互了解，形成友好的交往和长期的友谊。篮球课程的任务是通过课堂教学和学校课余活动，在教师、学生的参与和教与学相互作用中完成的。通过这项运动，全面地发展身体机能和素质，培养了正确的人生观和良好的道德情操。篮球课程在学校和课余校园文化生活中，增进了学生之间的交流和也促进了我们德、智、体、美的全面发展。也加强了我们的集体主义观念。

四

何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚在神志清醒的最后时刻见到了那个令他内疚痛苦却又在孤独时陪伴他的普鲁登西奥.阿吉拉尔，

人类本能的内疚转化为了安慰，从该隐亚伯时代便存在的原罪，在岁月中已化为对永久孤独的怀念。

他在迷狂中失去自我，这可能就是第一代人最终的结果，如挪亚时代大洪水毁灭一切。

家中爱情的氛围，迷惑着人类走入迷宫第一步，

奥雷里亚诺在小雷梅黛丝身上找到了无休止制作小金鱼途中疏导心中困惑的方法，

最初对爱悸动的人类早已变得稳重且深藏不露，

但最初的几次心动会使这不成熟的爱夭折，

有时，高傲而不会被感化的心才是最细腻最纯洁的心，

一如发毒誓若姐姐与心爱的男人结婚，便会尸横门前的阿玛兰妲，

这种爱，才是会持续永久，而一旦失去便会留下永久伤痛的。

五

真正的爱情，总要经历过后才能发现，

此时的人类开始了爱情的丰收，像洪水后大地的丰收。

奥雷里亚诺的妻子小雷梅黛丝成为了阿玛兰妲和丽贝卡争斗的牺牲品，

虽没有令丈夫过于悲伤，但心灵上的内疚是永远无法治愈的，

阿玛兰妲高傲的心最终令能让她幸福的男人在爱中煎熬，

她无情但小心翼翼的拒绝是对他最好的保护。

她更像一位深藏不露的圣徒，

不伤害他人，虽有人性明显的弱点，

但罕见的温柔与理解完全可以化敌为友。

让人类不走向癫狂，镇静自若，

如处子般纯净的她，不仅是一位温和高傲的女性，

更是一位天使，

像是拯救了人类，其实只是没有令人类走向毁灭。

六

其实，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校才是本书的主角，

他传奇又孤独的一生，以及他预知未来的能力，

如同旧约中君王与先知，神秘而强大，

他不无失败但是几近疯狂的人生，使家族声名开始显赫。

与此同时，阿玛兰妲让皮埃特罗.克雷斯皮再次陷入绝望，

男友自杀后，她将手伸入炭火中的举动因无情而被人忽视，

手上那块黑纱也是为了追悼未婚夫而准备的。

一生中爱上她的男人不计其数，

但她固执的认为，结了婚不仅令别人痛苦，自己也不再自由。

所以她到死都是纯净的处女之身，

如美人雷梅黛丝，世界上最美丽的女人，从母腹中就注定了一生永不受玷污。

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

本书是传世经典中的一册“昆虫记”。精选的昆虫小记包括爱打架的蝎子、昆虫要睡觉吗？、胭脂虫、美食家萤火虫、孔雀蛾的舞会、金龟子搬粪球、绕圈子的松毛虫、蝉和蚂蚁的寓言、三种垒筑蜂、穿长袍的螳螂、不同技艺的由来、会装死的甲虫、长烟斗坚果象、蟋蟀音乐家、隧蜂被劫记、昆虫的乐园、丁香小教堂、奇怪的天牛幼虫。

法布尔，法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。出生后的几年间，法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的，当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与蝈蝈这些可爱的昆虫所吸引。

他的著作《昆虫记》 被誉为一部世界昆虫的史诗，法国历史上里程碑式的著作，也是影响世界的经典著作。

读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生。以前我总觉得自然科学很枯燥乏味，但现在的我对自然科学产生了浓厚的兴趣，这一切都要归功于法布尔的《昆虫记》。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

《爱的教育》是用小学生童真的语言和视角写成的日记体小说，是全世界最畅销的书籍之一。很多很多年来，一直都是各国读者争相阅读的作品。这本书里，并没有超级英雄，也没有豪言壮语，所有人说的话都是贴近生活的，但那些朴素的话语里，处处闪烁着爱的光彩。这正是这部小说的伟大之处。

《爱的教育》以一个意大利四年级小学生安利柯的口吻，讲述了他从四年级第一天到最后一天的经历，他的每一天，都记录着那些校园生活里随处可见的小故事，体现着父母、老师、同学的爱和情谊，让人深深感到，因为爱，生活变得多么美好啊!

在这些小故事里，我最喜欢的是《卡隆的母亲》这一篇。卡隆是安利柯的同学，也是他们班上最令人尊敬、最受欢迎的一个很好的同学。卡隆的母亲不幸去世了，一向开朗的卡隆非常伤心，变得沉默寡言，坐在自己的座位上，不愿意和别人一起玩儿了。老师和同学们很关心他。但是，他们并没有强迫卡隆振作精神，而是给了他足够的包容和理解。他们不去打扰卡隆，只是默默地用自己的行动给他支持和鼓励。安利柯的母亲也是这样。她来接安利柯回家的时候，见到安利柯扑过来想要抱住自己，却把他给推开了。安利柯一开始并没有明白母亲的用意，但很快他就想到了其中的奥妙：原来，自己的母亲是怕卡隆看到母子相拥的场景而更加难过。她是多么善解人意啊。如果不是因为心中有对卡隆这个孩子的爱，她又怎么会这样做呢?如果不是因为对卡隆情真意切，安利柯又怎么能立刻就懂得了母亲的心意呢?这个故事，难道不是最清楚不过地告诉大家，什么才是真正的爱吗?

《爱的教育》里，几乎每一篇都围绕着爱的主题，当我们把这些故事都一一读完，自然就能更加理解冰心奶奶说过的那句话：“有了爱，就有了一切。”

是啊!有了爱，我们的品德会更高尚，我们对别人会更关心、更爱护，我们会变成更好的人、更有爱心的人。如果我们每一个人，都变成了更有爱心的人，那么这个世界，也会变成更有爱心的世界的。那样的话，我们生活的这个世界，就会变得无比美好、无比幸福了!

寒假里，我读了《爱的教育》

。在书中，我和安利柯一起走进他们的学习和生活。这是一群活泼可爱的好朋友。他们有的胆小，有的勇敢，有的贫苦，有的富裕。但是他们都有一颗善良的心，他们共同爱同学，爱老师，爱父母，爱祖国，生活在一个充满了爱和文明的世界里。

书中讲了很多团结友爱的故事，我被深深的感动着，印像最深的是小小爱国者和小小卖艺者。

小小爱国者讲述了一个意大利的少年，从小被父母卖到戏班子里，受尽了虐待和饥饿，遍体是伤，服装褴褛。后来他想尽了一切办法，终于逃了出来，领事可怜他，要把他送回到父母身边。在船上，他遇到了别的乘客和他交谈，给他钱。少年很需要钱，就很感激他们。但是到了后来，少年听见他们在说意大利的坏话，毅然的将他们给他的钱投掷到他们脸上。

看了这个故事，我很感动。这个少年从小父母不爱他，祖国不爱他。但他心中却永远爱着他的父母和祖国。他虽然在父母和祖国那里没有得到温暖，他却决不允许别人侮辱他的祖国。我又想，我们现在有很多人，父母爱他们，祖国也爱他们，他们却不爱祖国，这真是可耻啊!

小小卖艺者讲的是一个马戏团的小丑。虽然观众不多，但他仍然拼命的工作，希望让所有的观众开心，生活很困苦，但小丑可爱的黑脸上还浮出了微笑。安得柯和父亲可怜他们，让画家画了肖像，父亲配上了文字，在报纸上发表，让更多的人去看他们表演。表演成功后，父亲为了不让卖艺者感激他，只看了一半就离开了。最后，卖艺者收钱时，不要安利柯的钱，还给他水果，最让我欣喜的是，小丑感激他们的办法是，请安利柯带给他父亲一个吻。

安利柯和父亲在陌生人面前都可以不遗余力的帮助他们，他的父亲更是一个正直的人，帮助别人却不要求回报。小卖艺者是一个生活在底层的下等人，却也是知道感恩的，在这件事情上，我认为人和人之间已经没有上等和下等的区别了。

在我身边，有许多种爱。同学之间的同窗之爱，老师和我们的师生之爱，父母和我们的亲子之爱，等等，甚至陌生人之间都有爱。但是我们有些小朋友却不知道感恩。其实，人与人之间，爱是相互的。我们先去爱别人，别人一定会爱我们的。

星期天，妈妈给我买了很多书，其中有一本书是杨红樱写的《亲爱的笨笨猪》，我一看这本书，就被书中的故事迷住了。

笨笨猪的小名叫乐乐乐，他的最好朋友是乖乖熊。有一天，乖乖熊过生日，一大早大家一起去乖乖熊家过生日，白兔姐妹采了很多漂亮的花蘑菇送给乖乖熊，乖乖熊就做了香奶玉蒸蘑菇，准备分给大家吃。大家不知道这些蘑菇有毒，在大家唱歌的时候，贪吃的小猪吃光了所有的蘑菇，差一点把自己毒死。就是这样的一个贪吃的小猪，却非常乐于助人。有一次，为了救白兔姐姐，差一点被狼吃掉;为了救小鸡险些被淹死。帮助老鼠改掉了偷食物的坏毛病，帮助鸭妈妈卖鸭蛋，帮助小骡子找妈妈……能够帮助别人是笨苯猪最开心的事。

看了这本书，使我体会到帮助别人是可贵的、快乐的，真正得到这种快乐的人是世界上最幸福的人。

寒假里，我读了四大名著之一——《西游记》这本书，使我深有感触。

《西游记》这本书的主人翁有四位。分别是：调皮机灵、聪明机智、武功高强的孙悟空;它在西天取经的一路上，保护师傅，战胜了重重困难;有些笨笨拙拙，好吃懒做的猪八戒会推卸责任，爱睡大觉;忠厚诚实的沙僧不怕困难，意志坚强;过于善良，动不动就要念紧箍咒的唐僧胆小怕事。其中，我最喜欢的一个人物是孙悟空，它本领高强，会七十二变。打败了许多妖魔，用正义战胜了邪恶，保证了师父的安全。

《西游记》这本书里有不少精彩的故事。其中，我最喜欢的有两回。一回是三打白骨精。为了能吃到唐僧肉，白骨精三次装成了不同的人，用花言巧语来骗取唐僧，唐僧就这样被迷惑住了。幸好孙悟空来得快，用火眼金腈识破了白骨精的计，便拿起紧箍棒，打死了妖魔，使它断了灵光。

读完这一回，让我明白了：每个人都要保持一个清醒的头脑，不能被别人的几句花言巧语所迷惑，要经自己的大脑慎重思考过，才能辨别别人说的是真是假;还有，光看一个人的外表是不行的，要看他的实质，也就是内在是善良还是邪恶。就像百骨精三次都装成了一位看似善良，没有一点儿邪恶的人，可实质呢?她却是个想伤害人的妖精!真是人不可貌相，海水不可斗量啊!

三借芭蕉扇是我喜欢的第二回。为了能拿到芭蕉扇，孙悟空想出了许多办法智取。可是，最终并没有拿到。最后，还是在众神的帮助下，和罗刹女(牛魔王的妻子)借到了芭蕉扇。孙悟空拿着扇子来到了火焰山对着山顶扇了四十九下，顿时，那山上便大雨如注，火害永灭，师徒们顺利地过了火焰山。读完这一回，让我明白了：遇到困难时，要动脑子想出好办法来克服困难，不能呆板的等着别人来帮忙。如果实在不行的话，也不要有退缩的想法，要相信自己，鼓足勇气，要有恒心，我觉得这样就能完成自己想要做的事了。

《西游记》的最后一回，总结了师徒四人与白龙马历经了十四年，度过了千山万水，经受了九九八十次磨难，终于取到了真经，修成了真果。

读完这本书，让我懂得了一个深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，坚持不懈。就像文中的师徒四人一样，他们是遇到了许多困难，可是他们并没有因此而放弃，而是战胜了困难，取到了真经。在现实生活中，我们也要这样。不能为一点点儿小困难就退缩放弃。要坚持不懈，不要半途而废，这样才能达到自己想要的目的。

五一这天，我和爸爸妈妈来到颐和园.我们进了颐和园的大门，过了大殿，就来到有名的长廊，长廊全长700多米，上面画着五彩的画，有花鸟虫鱼、人物、风景，每一幅画都栩栩如生.漫步其间，使人心旷神怡.

走完长廊，我们来到了万寿山脚下，我抬头望去，一座八角宝塔形的建筑——佛香阁掩映在树丛中，黄色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光.

我们顺着鹅卵石铺成的小路来到了昆明湖.昆明湖水面静得像一面镜子，湖水绿得像一块碧玉，湖水清得可以看见水底的沙石，鱼儿在水里欢快地游着.昆明湖上有一座石桥，我们上了石桥，爸爸告诉我，这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥.桥栏杆上有许多石柱，上面雕刻着大小不一，形态各异的小狮子，可有趣了!昆明湖周围栽满了垂柳，柳枝随风飘动，柳絮像无数调皮的小娃娃，一会儿飞到人们的脸上，一会儿沾在衣服上，一会儿钻进脖子里，一会儿藏到脚下，让你抓不着.龙舟、游船在湖面上慢慢地滑过，我和爸爸妈妈上了龙舟到了对岸.

颐和园到处有美丽的景色，让你眼花缭乱，流连忘返.

今天，我们学了一篇课文——《金钱的魔力》，文中店员托德和老板见钱眼开的丑态令我感到厌恶，也让我明白了许多道理。

这篇文章摘自美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》一书，极大地讽刺了当时社会那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不应该像老板和托德那样做，见钱眼开唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。

文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶。其实不要说，现在社会上许多人都被金钱“指示”得团团转。比如说有一种食品不合格，他要先过国家检测总局那一关，就必须拿金子，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智呢?

我们有时候因为懒惰，便给那么5角、1块的“小利小惠”，要另一个同学去帮他买，这样报酬我们戏称为“跑腿费”。我们班的同学酷爱玩电脑游戏，有些同学叫另一个同学帮自己升级，然后给他多少多少“QQ币”，这种交换法在他们中间还颇为流行。也许，这就是金钱的奴隶，我们绝对不能做老板和托德。

读了这篇课文，我知道了一个道理：人活在世上，如何对待金钱，应该持有怎样的一个金钱观，是每个人都要知道。如果人们都像书中的老板和托德那样，那么世界上所有的人就都享受不到尊严，人生的价值就会完全失去标准，也就是说，有钱有价值，没钱没有价值，这太荒唐了。

在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。

我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。

我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。

简爱自幼父母双亡，表哥经常欺辱她、打她、骂她。她的舅母不让她吃饱、穿暖。但是简爱却心存感激。她想：舅母已经收留了我，我已经很知足了，我要感恩所有人。于是，她为这个所谓的“家”干所有的脏活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然讨厌她。终于有一天，舅母把她送到了一家严格的全封闭寄宿学校——罗沃德学校。

在学校里，她和善待人、富有同情心与爱心。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。毕业后，她来到了一户需要给孩子请家教的人家。在这户人家里，她所表现出来的种.种优秀品质将男主人罗切斯特深深吸引。在罗切斯特的面前，她从不认为自己是一个地位低贱的家庭教师，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，就不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有一点受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并且深深地爱上了她。在罗切斯特的真诚的追求下，经历了许多的“风雨”，过上了幸福平静快乐的生活。

简爱说过：难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!我们每个人都是平等的，不应该有贫富悬殊。现在不是远古的奴隶时代，哪怕是19世纪的人们也不应该有奴隶制度。如果你成为了别人的奴隶，那么你还有自由吗?你还会像现在这样这么开心，这么自由吗?答案是不，那么简爱被亲戚当成奴隶会开心吗?会拥有自由吗?答案也是不。

简爱是个坚强的女孩，跟她比起来，我实在是太脆弱了。记得有一次，我在楼下的小公园里玩，一不小心摔了一跤，马上就流血了。我看了，张大嘴巴立刻就哭了出来，也不知是疼哭的还是吓哭的，最后还是老爸把我抱回家的。

我真应该向简爱学习学习呀。

暑假里，我读了《猎人笔记》。这本书的作者是俄罗斯著名作家屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

我从书中得知《猎人笔记》创作于19世纪40年代末50年代初，当时的俄国正处于解放运动初期。作品是由二十多个独立的故事组成，通过作者笔下的猎人对每一次行猎时的所见所闻进行描写，让我感受到当时俄国社会的种.种现实——残暴、狠毒、吝啬和思想的愚笨与腐朽，以及当时俄国农民的悲惨命运，也从一些角度表现了农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，和他们的才干和无穷的创造力，以及他们对光明的未来、美好的生活的无限向往，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情，使我们在不知不觉中感觉了俄国社会的黑暗本质，对当时的农奴有着无限的怜悯。

《猎人笔记》主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，“不公平”是我读完这本书后对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”，为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，天天吃不饱、穿不暖，还有些人甚至被冻死、累死、饿死，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事或不顺心就打骂农奴，而农奴们只能忍气吞声，唯唯诺诺。地主们不断剥削农奴，而农奴们却不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命运的不公……

作品体现了作者对农奴制度的控诉以及对美好生活的追求和向往。相比而言，我们今天的生活是多么美好，我们应该倍加珍惜。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗?

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持 .

今天，我读了一篇叫《青山不老》的短文，使我领悟到了一个道理：青山是不会老的。这篇短文主要讲了：山沟所处的环境很差，是干旱。霜冻。沙尘等与生命作对的怪物的盘踞之地。但是，却有一位老人创造了这块绿洲，使作者领悟到了一个道理：青山是不会老的。

我们生活中也有这样的事。我们的植树英雄：马永顺。国家需要木材，马永顺伐树36500棵。他为了补回这些树，每年春季都植树。1982年马永顺还有8000棵树没栽上。有人劝他：“你种那么多树要享清福了。”但马永顺坚决不要。他坚持义务植树40年，栽了五万多棵树。最后就成为一名植树英雄。

在生活中像这样为了保护环境，放弃享清福的人还有很多，我要像他们学习，做保护环境的小卫士!

我明白了要保护地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的子孙后代。这样人类可以继续住在这个星球上。

为什么说青山是不会老的?是因为老人创造出了这块绿洲，给了它们新的生命，它们永远是这样永远是充满生机勃勃，永远都是一个年轻气盛的小伙子，所以说它是不会老的。读了这篇短文，我感受非常深。我想：如果我们每一个人都像老人一样是一个热爱大自然，爱护地球，爱护我们生存的家园，那么，我们的生活不知该有多美好。早上起床，新的一天开始了，睁开的第一眼就望到了充满生机的绿，那将是多么美好!

想到这里，不仅文中的老人有这样高尚的品质，我的表妹也是这样的一个人。她的环境意识力很强，她从来不伤害树木。有一次，我和她一起去外面散步，这时，看见了一棵小树被人家连根拔起，也不知是谁干的坏事。妹妹对我说：“姐姐，你看，它在流泪.“哪有啊，别多管闲事，快走吧!”我说.“不行，姐姐，我们应该保护树木，做一个好孩子。”我被妹妹的话吓了一跳，想：一个比我小的妹妹也能这样想，我怎么就……!想到这里，我和妹妹一起把小树扶起来，我跑回家取水。经过我们的一番抢救，小树终于又直起了腰。我和妹妹高兴极了!

同学们，我们应该行动起来，保护大自然，爱护我们生存的家园!

前几天，我和爸爸妈妈一起去了颐和园。

刚进西门，要过一座石桥。望着桥下的湖水，啊，绿镜子真静啊!有多静呢?你在一边扔下一块石子，对岸肯定能找到那层层涟漪。就是这样的静。那这又能有多深呢?应该不会多深吧，看上去却深不见底。绿镜子中的我仿佛很远，又似乎很近，整个颐和园都被那面绿镜子复制进去了。

走着走着，来到了昆明湖边。一大片芦荡一字排开，密密麻麻、紧紧凑凑，却又很有条理。再加上湖畔上的花花草草和蔚蓝的天，红黄蓝绿四色都有了。风一吹，他们便随风舞动起来谁见了都会深感壮观：好一幅画卷!

在湖边走一走，二月兰可是越来越多。湖边的二月兰，一朵一朵，一丛一丛，一片一片，虽然只有淡淡的香味，但一种莫名的喜爱涌上了心头。这种植物虽矮小却很美丽，虽平凡却也高傲，虽高傲却不骄傲。也许这就是我喜欢二月兰的原因吧。

我们发现了一座用来坐船的小栈桥，走上去眺望，湖水越发壮观。水面上有很多的叶子、花瓣，清澈的水底下还有芦苇的根节和一些树枝。忽然，看见芦苇荡里有两只鸳鸯，它们在那芦苇的窝里安闲地休息。瞧啊，公的羽毛五彩斑斓，母的却是灰白的。它们身体上的羽毛，一块一块的，像鱼鳞一样均匀。两只鸳鸯边晒着太阳边梳理羽毛，一点一点，很慢很慢，完全不知道着急。我们来了也没跑，甚至用好奇的眼光瞧着我们。我赶紧用妈妈的手机咔的一声，给幸福的它们拍了一张全家福。

回到岸边，我们爬上了一座小山。走了走，嗬!人真不少。找了个视野开阔的地方，我们一家三口并排坐了下来。小半个颐和园都在眼前了：树叶是动的，风是动的，鸳鸯是动的，昆明湖水是动的，人是动的，时间，也是动的;路是静的，绿镜子是静的，芦苇是静的，二月兰是静的，亭台楼阁是静的，万寿山也是静的。看着颐和园的美景，我的心，也是静的

啊，舒服!慢慢闭上了双眼，我感觉已不在颐和园，而是在另一个自由自在的世界。就这样，不知过了多久，睁开双眼，我还沉醉在颐和园的美景里。

静静地坐了一会儿，我们才缓缓下山，依依不舍地离开了颐和园。

三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。