颐和园的笔记怎么写优秀20篇

夜半时分，窗外异常的静。我独自躺在床上，听着外面仅有的一点声音——那是宿舍楼下几棵杨树被冬日的寒风吹得沙沙的作响。此刻，我想起了那个生我养我的地方——我的故乡。

在我们很小的时候，我们都学过那首唐诗——《静夜思》。或许在那时我还不能够体会到这首诗的含义，更不用说去领会诗仙李白的心境了。今年是我在珠城求学的第二年，每次回家时母亲那期待的眼神都深深打动着我，父亲则是百般的教诲。父亲一直告诉我，在外要自己多动脑子，但为人一定要正派，不可阳奉阴违、见风使舵。直到现在我一直怀疑父亲的说法能适应眼下的环境吗?每次返校我的心就像少了一点东西似的，可我始终找不到是什么东西。反而觉得我倒真有些古时游子的样子了，只不过还没有功成名就罢了。“谁言寸草心，报得三春晖”，每次离家前我都会到处走走，多想把更多的景象都印到脑海中去。然而此刻，虽是夜深人静，我却想不到太多的景象，但唯独没忘家中我卧室后面的几棵小白杨。

在珠城生活的一年多里，我算是领略到了在这个社会上作为一个人的难。在我的身边，到处充满着尔虞我诈，阴奉阳违的人。一次，我选择了忍让;两次，我再一次选择了忍让;三次，我选择了沉默。父亲告诉过我，有些事情没有必要认真，一旦认真你就输了。自己再仔细想想，这句话还是有一定的道理的。烦心的事情让我更加的思乡，生活中有些人我们的确没有办法。我们也没有必要牺牲自己的原则去和自己反感的人相处。我们只要做到像小白杨一样自己笔直的成长，挺拔而伟岸。树都没有张弯，我们凭什么要弯腰。我们的沉默并不是东晋陶渊明的归隐，不去弯腰是为了更好的抬起高贵的头颅。人们都觉得陶渊明的隐是可以效仿的，而我却认为当下社会根本就不适合陶渊明此类人的生存。他厌恶那个污浊的社会，但当下，我们每日为了钱变相的去处事，甚至放弃自己的尊严。我们选择了沉默，但却没有隐退。

有时候真的很想像水一样，虽表面上是看去柔弱无比，但却有无穷的力量。有时也想变成白杨树那样，笔直挺拔伟岸，放下一切杂念，做到心如止水。

故乡告诉我，那里是我永远的家。我也愿找回自己的童真，重新回到他老人家的怀抱。毕竟这个世界太让人累心了，我想让自己的心静下来，放松下来。处在一种安静的环境中，让自己的身心彻底放松下来。无论之前的荣耀有多高，有多少，它最终都会化为乌有。唯有这生活，只有自己体验过才知道他的美好。

拿一个鸡毛掸子，抖一抖身上附着的尘世灰埃，不带走一点世俗，免得打破我故乡的静谧。悄悄地我回来了。故乡，你知道吗?

望一望外面漆黑的天，我的思绪真的是“剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头啊”!

这是一个离奇、荒诞而又滑稽的故事。在英国长大的格列佛在“羚羊号”上担任随船医生。有一次航海遭遇了风暴，小艇被大浪打翻了，等风暴停了，他就拼命地游，游到了小人国，沦为小人国俘虏，被当成“巨人山”成为战争的工具。又有一次，他去海岸边找水却成为了大人国的“摇钱树”，四处展览。后来，他又误闯飞岛国和劳格多岛，听到了很多异想天开的发明，经历了种.种磨难。

读完这本名叫《格列佛游记》的书，我觉得有些人总是遇到困难就放弃了，可格列佛却不同，他遇到困难时会沉着面对，真的非常值得我们学习。

爱的教育读书笔记2【800】字 Education reading notes 2 [800] words

在生活中，相信大家一定都受到过不少教育吧?比如父母唠唠叨叨的叮咛，老师语重心长的话语，同学们真诚的安慰，都让我们深受教育。今天，我在亚米契斯的这本书中感受到了”爱的教育“。

初读这本书，还是从课本上了解到的，在三、四年级的教课书上选登了两篇。一篇是《争吵》，描述的是安利柯和克莱地两个四年级学生，因为克莱地不小将安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水将本子染脏了，于是引发了争吵。最终，克莱地请求和解，他们就又快快乐乐地做朋友了。还一篇是《卡罗纳》，写的是卡罗纳因为母亲的去世，内心十分悲痛，结果受到老师、同学以及我的母亲的关爱的故事。我读了这两篇课文，觉得作者是抓住了一个微不足道的渺小的事情，告诉我们一个深刻的道理，如第一篇表达了朋友之间应该互相宽容，第二篇赞颂了人间的真情。

这些故事非常吸引我，于是让爸爸买下了这本书，真正地去感受这本书的魅力。在书里，我认识了品格高尚的卡隆，他身材高大，虽然他的家境并不怎么好，但是他乐于助人，保护弱小并且不接受别人的报酬。最让我感动的是，他还在母亲节前，花了三天三夜的功夫，写了一篇长达八页纸的歌颂母亲的文章，送给母亲做礼物。而且他还非常侠义，有一次上课，别人戏弄了带有残疾的克洛西，克洛西忍无可忍，将墨水瓶扔了过去，没想到正中刚进门探视的校长的怀里，校长再三审问是谁干的，卡隆都正直地回答：”是我!“

这本《爱的教育》全篇都是以一种温柔且清新的笔调，描写小学四年级的生活。这里的父亲也要求自己的孩子好好学习，但不会粗暴地将自己的孩子和别人对比，不会没完没了的督促着孩子，而是温柔如杨柳般的劝导……在这里，我还认识了虚荣心特强的华梯尼，他家境富裕，喜欢穿着富丽堂皇的衣服，在别人的面前卖弄阔绰;我还认识了可爱的”小石匠“，他总能将兔脸装得活灵活现，待人非常真诚，内心洁白无暇;还有为了别人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂;门门功课第一的优秀生代洛西;家里是”图书馆“的斯带地……

《爱的教育》是值得珍藏的一本好书，通过一件件平凡、细微的生活琐事展示出人性的善良与纯洁，反映一种.种多样的”爱“。我读了这本书，受到了”爱的教育“，更加学会了怎么去爱。

今年暑假，我把我的小伙伴一起游玩了慕名己久、保存最完好，规模最宏伟的古代园林——颐和园。

走进颐和园，第一眼看到的是弯弯曲曲的长廊：这世界最长的画廊，长达728米，一共有273间，每间上都有两条五彩的横槛，横槛上都画着形态合异的画，个个栩栩如生，内容丰富多彩。有民问传说，古典名著、神话故事。让我不禁惊叹古代工匠丰富的想象力和精赞的技艺!

沿着林间小路走，不一会就来到了万寿山，万寿山上一片翠绿，到处都是枝繁叶茂的大树，山脚下是一块块奇石，这块像乌龟，那块像云朵，真是美不胜收。爬上万寿山，站在山顶上，颐和园的秀丽的景色已全部映入眼帘，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小“的感觉。那被层层金光闪闪的琉璃瓦屋顶覆盖的屋子，就是那著名的佛香阁。那一片片奢华的宫殿，就是排云殿。据说在晚清时代，慈禧太后还在排云殿住过呢!其中乐寿堂就是老佛爷的寝殿，在门口就能望见一个五彩的大吊灯，据说是从西洋进贡来的。颐和园里的奇珍异宝可多了!

下山时，在半山腰上，我们还看到了一棵高大的松树，好像一位住在山上的仙人在欢送我们。松树旁边，有一个作丽的凉亭，叫万寿亭。是用来乘凉的。路上还有几株高大的古树。它个个腰粗无比，要2—3个大人才能合抱，我和陈柯安手臂一起张开只能抱住在树的一半，古树像一把大伞似的，片片叶子翠色欲滴，躲在下面可阴凉了!

下了山，就来到了昆明湖。只见昆明湖一望无际，从上往下看有点像一个大寿桃。他湖水清澈，湖面上游船，画舫在慢慢地滑行，就像一幅美丽的画卷，湖中间有一个小岛，岛上一片郁郁葱葱。湖上还有座石桥，远远望去，十七孔桥是一座长150米的门孔联拱大石桥飞架在昆明湖上，这是乾隆派人仿著名的卢沟桥所建，桥上石雕非常精美，每个桥栏的石柱上都雕有各式各样的小狮子，活灵活现。

颐和园展示了中国皇家园林的风貌，有山有水，有亭台楼阁，有小桥流水，真是名不虚传!

大家好，我是你们的导游，叫张国翊，你们可以叫我小张，欢迎大家来颐和园游玩。

首先，我们来到了长廊，那绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊长七百多米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，2350幅画中，没有哪两幅是相同的。

走完长廊，就来到了万寿山的脚下，上面有一座八角宝塔形的三层建筑，耸立在半山腰上。上面黄色的瓦片闪闪发光，好看的很。下面就是排云殿。

到了万寿山上，颐和园所有的景色几乎都看到了。

下了万寿山，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。湖面中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上去玩。这座石桥有十七个孔子;桥栏上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，这些狮子姿态不一，看出了劳动人民对它的付出。

今天我就介绍到这里，希望大家多来游玩。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。

“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇

《傅雷家书》是傅雷在儿子长大成人、留学海外后对儿子的生活和艺术进行悉心指导的书信所汇编成册的一本书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

“一个人唯有敢于正视现实、正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”只是这本书里我最喜欢的句子。

这句话告诉我：人不怕犯错，就怕逃避错误。面对已经犯下的错误，就算是神仙也无力回天，这个世界上没有后悔药，时间也不会倒流。而我们应该做的，就是认真思考怎么去弥补错误，怎么去改正错误。而不是一味的逃避和不敢正视。

P8

昭穆：在青铜时代的中国社会的最上层坐着国王和他的王族;后者是由王和有继承王位资格的或与有继承王位资格的人有直系关系的全部男性亲属和他们的女性的配偶所组成的。……依据近来对夏商王制的研究，三代(除了周代后期以外)的王位继承制度可能是在内婚王族之内若干产生继承人的单位之间轮流继承的制度，而这些单位分为两个主要的单元。在王室的祖庙里，这种两元制度便反映为周代文献中所记载的所谓昭穆制度——昭级的祖先排入在中央的太祖的左边(即东边)的昭庙里，而穆级的祖先放入右边的穆庙里。又P110，祖孙同群，父子不同群。后衍变为兄弟的辈分。现在用来指宗谱的字。

P9页

宗法:上述的王族是位于一个父系氏族的尖端上;这个父系氏族的成员宣称他们都是由同一个神话传说中的祖先传下来的。氏族的下面又分为若干宗族;宗族的成员彼此都有从氏族系谱上可以追溯下来的血亲关系，而在同一个宗族之内其成员根据他们与主支(由每一代嫡长子)在系谱上的距离而又分成若干宗支。

P12页

由郑州商城所代表的商代中期遗址的分布……这期商代文化的特征……亦有夯土城墙，但仪式性杀人殉葬的证据首次出现。社会最低阶层的成员不仅供应祭祀用的人牲，他们的骨头还用来作制造骨器的原料。

参加赵襄子事。

P72页

整个青铜时代的基本社会单位是有城墙围绕的城邑……每一个城都在四周为土墙围绕。土墙是夯筑而成的：长条木板缚在一起形成槽状，黄土放入槽中用石头或金属夯具捶实，然后木板解下向上移位以后再形成一级空槽。

P91

父死子继，兄死弟及。子继为常，第及为变。

p287

“为什么历史研究如此受到宠爱，它到底有何种价值?”赖特(arthur.F.Wright)作了这样的回答：“原因之一是，以往的成败无疑为当代提供了借鉴……儒学在其发展过程中不断训导人们研究历史，以积累有关的经验。第二个原因是……历史研究会提供许多实际例证让人们明白：当个人生活与正统的道德观相一致或相背离时，会有什么样的命运。”

P418

所以如果要研究古史、古代美术、考古学的话，我认为要时常想想下面几个单词：what，where，when，how，why。

P413

商代只有父和子这两个称谓。(所以父经常是指父辈)

《丑小鸭》这篇童话故事相信同学们都看过吧，我就最喜欢读这篇文章。

丑小鸭因为一出生就长得很丑，兄弟姐妹还有所有的动物都不喜欢它，丑小鸭经常受到同伴们的讥笑和排斥，寒冷的冬天，丑小鸭在森林里经历了很多磨难，后来它靠自己不怕困难和挫折的精神，终于飞了起来，变成了一只美丽的白天鹅。它由一个没人喜欢的丑小鸭变成一个人见人爱的白天鹅，靠的正是自己的不断努力。

看了《丑小鸭》的故事，使我明白了一个道理，就是无论做什么事情，不要怕自己笨，也不要怕苦，只要努力去做，就一定会成功的。我相信自己只要坚持不懈的学习和努力，就会像丑小鸭一样变成美丽的白天鹅。

“我们是共产主义接班人”我总是情不自禁地哼起这支歌，一提到它，我的脑海里就浮现出星期四上午去烈士陵园扫墓的情景，它像朵朵美丽的玫瑰，时时在我的脑海里绽放。

上午8：00，我们五年级排着整齐的队伍，去为烈士扫墓。虽然路途很遥远，但同学们个个精神抖擞，因为在大家心中英雄的形象越来越高大。

过了40分钟，我们到达了目的地，这里直立着许多为革命事业而牺牲的烈士墓碑，人们都怀着崇敬的心情前来为烈士扫墓。我们随之开始了神圣而又庄严的扫墓活动。

首先唱队歌。大家铿锵有力的地唱着，在他们的声音中，我明显地感觉到了同学们的心中对先烈的崇敬之情，也听出了他们为祖国繁荣而努力学习的决心。

在默哀的一分钟里，我暗暗下决心，我一定不会让烈士失望，用自己优异的成绩向烈士汇报。

辅导员谷老师的讲话结束后，我们开始为烈士献上自己亲手做的小白花。

大家排着队伍怀着敬仰的心情走到烈士的墓碑前，在已经摆着的花篮旁边，我弯下腰，献上了自己对烈士一分哀思与怀念。花朵虽小也不精致却代表着我们对烈士的一份心意，我心里想：革命先烈们为了建立新中国，献出了血肉之躯，这是抗日战争胜利不可缺少的一部分，他们虽然去世了，但是他们英勇顽强的精神永垂不朽。

迈着沉重的步子我走出陵园的大门，也带上了烈士的精神，让我懂得，是他们用生命和鲜血换来了我们现在的幸福生活，我们要珍惜这来之不易的一切，好好学习，把我们祖国的明天，建设得更加美好！

[扫墓笔记作文

有一个穷乡绅读骑士小说入了迷，把自己想象成游侠骑士。公脱离现实，耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，而又从不考虑行为方式的荒唐行径。他改名为唐·吉诃德，披上一副古老的盔甲，骑上一匹又瘦又老的马，在一个盛夏的黎明离家出走，开始游侠生涯。他把小客店当做城堡，请城堡的主人封他为骑士;他把原野上的风车当作巨魔，挺起长矛向风车进攻，他把赶路的妇人当作落难的公主，奋勇搭救……

当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时，有多少人都在为他惋惜呀!理发师、神仆以及学士，还有唐·吉诃德(吉哈纳)的家人们都是多么地担心他!可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引，骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人，也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”，实现了他的无数幻想，可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀!有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。

所以，当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时，才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明，一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看，桑丘在当总督时，开头断的那两个案子显得他多么英明啊!他说的话一点儿也没错，如果唐·吉诃德听他的话，把看成巨魔的风车以及其它种种人与物的真实面目看清的话，就不会那么无辜地受伤了。

唐·吉诃德，一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶，反而让他命归黄泉，不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。

不过在我看来，唐·吉诃德唯一还有一点是好的，那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态，失声痛哭然后说道：“我是多么艰难困苦!我的压力有多巨大啊!你们知道吗?唐·吉诃德挑战大风车，他的斗争对象尚且是有影有形的;而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念!苦不堪言!!但我必须坚持下去，一定会坚持下去，一定要帮天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前台!”是呀，所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前，这样才有可能取得成功。

向唐·吉诃德学习吧，一往无前地战胜所有困难。

这个暑假里，我阅读了一本名为《羊脂球》的短篇小说，他的作者是世界的著名文学家莫泊桑。他的短篇小说侧重描写人间事态充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴，却又犀利准确。

这篇小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念以及善良的心。读完这本小说，我受益匪浅，感悟良多。

大自然的生存法则就是弱肉强食，人类也不例外。所以列那每次吃掉一只动物，就代表一个弱小的党派被一个强大的党派所吞并，这种群雄争霸的场面我国历史上也出现过，五代十国就是一个很好的例子。在这篇《列那狐的故事》中的主人公列那经常这样子做过。

有一次，你用花言巧语骗叶森格论把自己粗大的尾巴伸进冰冷得冰窟窿中去钓肥大的鳗鱼们，而列那你却满脸得意地托着腮，躲到远处的灌木丛里观看叶森格伦的“钓鱼”行动。可是夜凉如水，拴在叶森格伦尾巴上的水桶逐渐被冰冻住了，可怜的他还自认为桶中已装满鱼呢，便对自己越来越重的尾巴毫不为意。不多一会儿，那些冰块变的又厚又硬，叶森格伦终于动不了了。当他大喊列那时，狡猾的列那却一走了之，留下了可怜的叶森格伦，使他被出来打猎的绅士斩断了他冻在冰里的尾巴。

还有一次，你故意躺在鱼贩子去城里的必经之路上装死，使鱼贩子把你扔在装满鲜鱼的车上。你小心翼翼地用锋利的牙齿咬裂了一个大鱼筐，看着那些美味的活鱼，你抓起一条，便津津有味地享用起来，不多一会儿，就把三十条鲜鱼塞进了肚子。饱餐一顿后，你抓住这个千载难逢的好机会，又咬裂了一个鱼筐，灵巧地串起几条新鲜的鳗鱼，做成一条美丽的鱼项链挂在自己的脖

子上，然后悄悄地顺着车尾滑了下来，虽然十分小心，却还是弄出了一点点响动。气急败坏的商贩们当即停下大车，去追赶列那，但是列那总是比他们快一步，渐渐的列那消失在商贩的视线，迎接他的将是热烈的赞赏，而商贩们只好无耐的上车了。

然而，列那也不是常胜将军，他也被他人戏耍时。白颊鸟梅赏支多次识破列那的诡计，从列那的嘴中逃生;公猫梯培巧妙地骗过列那独享了他们共同的战立品—香肠;就连被他捉弄多次的叶森格伦也曾成功地戏弄过列那，把他偷来的鱼全部拿走。

列那这个既狡猾又可爱的动物形象向我们表达了中世纪时法国政府的无能和腐朽，让我们在动物王国里看到了这一幕幕。

我读了《灰姑娘》这篇文章后颇笔记触，这个故事的主人公灰姑娘原来有一个幸福美满的家庭，可是她幸福的生活在她妈妈死后爸爸又娶了继母后就结束了。她小小年纪就包揽了家中全部的家务。要伺候继母和她的两个女儿，灰姑娘自己吃不好，穿不好，每天还只能睡在厨房里灶旁边的灰烬中。看到这儿我觉得灰姑娘真可怜。而我和她比真是幸福多了，爸爸妈妈整天围着我转把我当成掌上明珠，为我操心，再与灰姑娘的勤劳相比我又觉得非常惭愧，我每天饭来张口，衣来伸手，家务活我会做得太少了，有时还和妈妈顶嘴，以后我要多帮爸爸妈妈做家务活要学会独立。

灰姑娘在这样的环境中慢慢长大，她没有被生活的困难压倒，她依旧坚强，乐观，开朗，富有爱心。并和许多小动物成为了好朋友 ，尤其是和小鸟，小老鼠的感情最深。 灰姑娘每天有空的时候都要和它们在一起玩耍。

有一天，国王要为王子选新娘，邀请全国年轻漂亮的女孩到王宫参加舞会。灰姑娘也想去，但没有漂亮的礼服。后来，小鸟，小老鼠，神仙教母分别为灰姑娘准备了漂亮的礼服。灰姑娘到王宫参加了三次舞会，并且穿上了神仙教母给她的水晶舞鞋。最后她终于赢得到了王子的爱，从此和王子幸福的生活在一起。

看完了这个故事，我深受启发，觉得做人就要像灰姑娘那样心地善良，无论做什么事情都不怕吃苦，一定要坚强、勤劳、乐观、善良，最终才能得到属于自己的幸福……

读《傅雷家书》，我不仅读出了父亲的爱，更读出孩子对父亲的爱。傅聪在异国漂流的岁月里，仍不忘与父亲联系、交流，向父亲求教。那是一段只能通过书信交流的日子。

然而当今社会，通信工具如此发达，漂泊他乡的孩子懂得给家里捎个电话，送声温暖的，又有几何?除了向家里伸手要钱，嘘寒问暖的话语又有多少?傅雷先生的家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。我的父母何尝不是如此?思绪每每及此，我便顿生无地自容的愧疚之感。

《傅雷家书》，让我我懂得了许多，让我更了解父母，也更让我了解我自己。这本书不仅是一本教育书，也是一瓶“现形水”，使我更清楚地看到父母子女之间的纽带。

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内__的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。

清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世".__终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

不愿面对现实、软弱无能的天性。

近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二__政变，大肆屠

杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。

新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

看《小王子》的时候，没有读言情小说的内心跌宕，更没有读悬疑小说的“求知若渴”，只是慢慢的，像溪水一样静静的流淌。不管怎样，溪水也是美丽的，偶尔出现的插画多少会有些惊喜，时不时的一些小哲理也会让内心有所触动。当我耐着性子将整本书读完的时候，我居然会有种淡淡的伤感。明明像是给孩子看的童书，我怎么没有收获灰姑娘的完美结局感呢?

我焦虑不安的去寻找这份悲伤的来源，到底是这本书的那一部分让我这个成年人难过了呢?哦，应该是最后一部分，主人公讲完了他和小王子六年前相遇的故事。六年了，每一个细节他都记得那么清楚，他担心小王子的星球会不会被绵羊吃掉，这对他而言是非常重要而正经的事情。他常常会看着天上的星星，因为小王子就在某个星球上笑，看星星就像看到了五亿个小铃铛在微笑。他画出了小王子在地球上消失的地方，希望去往非洲沙漠的朋友如果碰到了小王子能写信通知他。他那么深切的思念着他的小王子，那个把他驯服的小孩。

哦，不对，最让人难过的应该是倒数第二部分，主人公和小王子真正分别的那一刻。在地球上已经生活了一周年的小王子要回到自己的星球了，他安慰他的朋友说“当你抬头看夜空的时候，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑，那时你将拥有会笑的星星。”小王子总是能用简单的话说出大人看不见的道理。

《小王子》除了伤感，就没有别的了吗?如果非要问还有什么，我会整理下情绪，和大家讲讲小王子和狐狸的故事。在这一部分中，狐狸说出了很多让人相看恨晚的话。比如，他告诉小王子“如果你训化了我，那我们就会彼此需要，你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的”。当小王子说要去结识更多的朋友，了解更多的事情，狐狸说“你只能了解你训化的东西”。当小王子要离开去远方的时候，狐狸告诉了他一个秘密“看东西只有用心才能看到，重要的东西用眼睛是看不到的”。

当我读到上面这一部分的时候，我想到了爱情。这个世界上有那么多男男女女，而爱情就是彼此驯化的。对于你爱的那个人来说，他是那么的与众不同，因为你曾走进他的生活，为他的喜怒哀乐而欢乐悲伤过。“正是因为你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。”狐狸的话套用在这里再适合不过了。

说起玫瑰花，就不得不说小王子为什么要离开自己的星球了，原来是因为他和自己的玫瑰花闹别扭了。玫瑰花喜欢随口说些让他不开心的话，现在的小王子后悔不已，他说“我应该看她的行动，而不是听她的言语。她为我散发芬芳，点亮生活。我不应该离开她，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情”。

当小王子遇到狐狸之前，他还遇到过国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、掌灯的人和地理学家。对于这些所谓的大人，小王子都觉得他们奇怪极了，他们做着“正经事”，但在小王子眼里，真正的正经事却不是这些。

当我从后往前的将《小王子》又翻看了一遍时，我才发现正文之前分明写着这是一本献给大人的书。大人啊大人，往往急不可耐的想要看到精彩的情节来完成这篇读后感，却忽略了读书本身的意义。

这真是一本给大人写的书，因为对小孩子而言，都是写理所当然的事情，无需看书去明白和体会的。而大人们，在逐渐世俗生活中好像忘记的当初的自己，习惯了用眼睛去看，却不记得如何用心去看了。

《西游记》是四大名着之一，里面的故事曲折难料，耐人寻思。人物描写的栩栩如生：有慈悲为怀，一心想要修成正果的唐僧;有机智勇敢，神通广大的孙悟空;有贪生怕死，好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚，默默无闻的沙僧;当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的观世音菩萨，狡猾的各路妖怪等等。

在《西游记》的师徒四人中，我最喜欢孙悟空。孙悟空求学七年里勤学苦练才学到如今的一身本领，在七年里他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从来没有放弃，因为他知道总有一天师傅会把真本领传授于他，他所要做的是耐心地等待与勤加学习。这也告诉我们滴石可穿，非一日之功：不能急于求成，取得成功的时间不在于消耗的时间，而在于获得成功所受的磨炼。一个真正想成功的人并不会在意他自己是否为了成功在拼搏，他们知道接受的磨练越多，获得的真本领也就越多，离成功的大门也就越近。

我们真应该向孙悟空学习他的吃苦耐劳，他的坚持不懈，他的脚踏实地，掌握各项本领，做一个四品八德好少年。将来为祖国做出巨大的贡献。

《西游记》主要讲了从石头里蹦出的孙悟空因大闹天宫，而被如来佛祖压在五行山下，五百先后去往西天取经的唐僧把孙悟空从五行山下救了出来，在西天取经的路上，白龙马，猪八戒，沙僧，也都现身了唐僧的徒弟。他们经历了九九八十一难，最终得到了真经，修成了正果。

而孙悟空的英勇无畏，神通广大，也叫人赞口不绝。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本领，火眼金睛更是厉害!他为保护唐僧下了赫赫战功。虽然孙悟空神通广大，但却以为他的顽劣而被唐僧的紧箍咒约束，被佛祖镇压。有句话说得好：“无规不成方圆。”如果世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么久意味这个世界坠入了毁灭的深渊，所以，人们应该遵守各项规则去维护这个世界的秩序。

《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在大宋内忧外困的时期，出了一批英雄好汉，他们就是梁山泊好汉。俗话说，乱世出英雄，也许，就是天意把他们派下来拯救大宋的。

梁山泊好汉其实有很多优点的，比如说忠义、勇敢、团结等。忠义是梁山泊好汉的优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。

他们另一大优点就是勇往直前的性格和永不服输的精神。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下蒙汗药，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一次的战争大局总是以梁山泊好汉告胜而结束。

当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了救出无辜受害坐牢的同伴，他们奋不顾身，努力地杀出一条血路，即使牺牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因为他们团结合作，所以才能无敌不克。梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如，在莽撞勇敢的李逵办事时，总会有谨慎胆小的燕青相陪。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在水军前线。他们之间也有误会与不理解，但从没冷脸相见，总是心平气和的解决了。在李逵闹事后，他听到假宋江干出的坏事，便去找宋江。得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的这种团结，所以才形成了牢不可破的集体。

我们应该学习梁山泊好汉，做一个忠义、勇敢、团结的人。

颐和园是一个充满历史的公园，也是一个让人向往的公园，还是一个美丽的皇家园林。

一进大门，一条像绸缎一样的溪流缓缓流过，前面的大湖上开满了粉色的荷花，娇艳欲滴。一只只活蹦乱跳的小鸭子把这里当成了它们的乐园，他们在荷叶之间穿来穿去，把荷花当成自己的小床。真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

再往前走，就来到了颐和园的最中心，往上看，天空万里无云，一座座高大雄伟的山峰映衬着一阵阵随风而来的雾气，显得像仙境一样美丽，昆明湖像一个会变魔法的仙女，远看像翡翠一样碧绿，近看像宝石一样发着淡蓝色的微光，和天空水天一色，融为一体，路上的行人都在说说笑笑，有的推着老人，有的拉着孩子，还有的拿相机津津有味的拍照，每一个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。

再往前走，就来到了十七孔桥，因十七个桥洞而得名。桥上有好几百只狮子，形态各异，没有一个是相同的，有的脚下踩着一个球，好像生怕别人跟它抢，有的四脚朝天，昏昏欲睡，还有的……，湖面波光粼粼，突然湖面起伏不平，桥上的爬山虎的叶子也开始微微浮动，像少女在跳舞。

坐船左走，就来到了有名的长廊。这条长廊长728米、有273间、548根柱子，长廊也是一条五光十色的画廊，有一万四千多幅画，多数是山水花鸟图，还有四大名著中的情节，最惊人的是每一幅画都各不相同。

这就是拥有悠久历史文化的颐和园。我们要感谢以前的古人，他们应该没有想到，未来的今天，会有这么多人来参观这里景色，感受这里的文化。

导语：《盗墓笔记》由中国友谊、时代文艺、上海文化于2007年-2011年陆续出版发行，作者南派三叔。 《盗墓笔记捌：大结局（上、下）》于2011年12月19日上市，至此《盗墓笔记》系列完结，共出版实体书九本。《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的经典之作，获得百万读者狂热追捧。南派三叔也凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。以下是小编整理盗墓笔记小说结局，以供参考。

我们继续前进，在这个雪谷中寻找出路，最后发现了一个被雪掩埋隐藏起来的可以攀爬的地方。我用登山镐子把雪刮掉，一点一点地在岩石上寻找落脚点，蹬着往上爬，晚上就在岩壁上靠着休息。直到第二天中午，我们才爬上了三十米高的悬崖。

我们继续艰难地前行。我跟着闷油瓶走，到了黄昏，我们行走的距离可能不超过二十公里，但是我们却在四周发现了融雪的痕迹。闷油瓶用耳朵听着，一点一点地摸着，终于找到了那条被雪掩埋的缝隙。

天黑之后，气温降得比想象的低很多，我们进了缝隙之中，来到了当时我们休息的那个温泉，在里面生火取暖，烧了一些汤水。

我没有什么胃口，也没有吃什么东西，但闷油瓶似乎根本不想吃什么东西。在缝隙口休息了一段时间，我们继续往里走，这个时候我已经很明白，闷油瓶要去什么地方了。他要去青铜门那里。那个地方，完全颠覆了我的人生观，我真的，完全不想再看到那个地方一眼。

但是，显然闷油瓶的目的地，就是那里。从这个缝隙，一路往里，很快就会到达那个地方，不需要再绕过整个云顶天宫了。

我想着那些人面鸟，不知道现在是一个什么样的情况。当晚我就做了一个梦，梦见我和闷油瓶，来到了那个青铜门之前，闷油瓶和我说再见，然后就进去了，把我一个人留在了门口，我一回头，无数的人面鸟看向我，把我惊醒了。醒了之后，就看到闷油瓶没有睡觉，而是在整理自己所有的东西。

我问他干什么，他道：”我在看，哪些东西是你可以使用的，我都留给你。你回去的路上，可能会用得着。”

”那你呢？”我吃惊地道。

”在这里，就算我是一个初生的婴儿都没有关系，我已经离我的目的地很近了。”他道，”你不需要再进去，里面太危险了。”

我惊讶地看到，闷油瓶竟然从他的包裹里，拿出了两只鬼玉玺，他掂量了一下，将其中一只交给了我。

”既然你到了这里，我想你应该知道一些事情，”他道，”你带着这只鬼玉玺回去，我只需要一只就够了。”

”这另一只你是从哪儿拿到的？”

”霍老太太给我的。”闷油瓶道，”在你们不知道的时候。”

”这东西是用来干什么的？”我直奔主题，我已经没兴趣知道这背后到底是怎么回事了。

闷油瓶道：”开门。”

我接过鬼玉玺，他就道：”你带着这个东西，来到青铜门前，门就会打开。十年之后，如果你还记得我，你可以带着这个东西，打开那道青铜门。你可能还会在里面看到我。”

”那门后面到底是什么地方？”我问闷油瓶，”你为什么要进去？”

”我无法告诉你那是一个什么地方。”闷油瓶道，”我只能告诉你一个约定。在很多年之前，我带着一个秘密找到了当年你们所谓的老九门。在张家的祖训中，一直以留存为最大的目标。张家的整个发展过程，都是希望在任何的乱世中，张家可以留存下来，从而保留住张家古楼的群葬。从我得到的消息来看，只有族长才能知道一个巨大的秘密，张家从最开始就获得了这个巨大的秘密，这个秘密在中国的历史长河中运行，谁也不知道是什么。我们只知道有这个秘密本身，秘密有一个关键的时间节点。这个节点现在已经到来了。在张家最后留存的希望破灭之后，我找到了当时的老九门，希望借老九门的力量帮助张家，共同承担这项义务，使得这个秘密不要被发现，但是老九门中，没有一个人履行诺言。

“我要守护的这个秘密的核心，就在这扇青铜门后面。守护这个秘密需要时间，我会进入青铜门之后十年，等待下一个接替者。”

”为什么说他们没有人履行诺言呢？”

”因为之前的近一百年时间里，所有守护这个秘密的人，都是张家的人，张家的力量由此被削弱。在我们之前的诺言里，老九门中的人必须轮流去守护这个秘密。”

”他们没有一个人去？”

闷油瓶点头：”我已经是张家最后的张起灵，以后所有的日子，都必须由我来守护。不过，既然你来了这里，我还是和你说，十年之后，如果你还能记得我，你可以打开这个青铜巨门来接替我。”

”等等。”我消化了一下，就问道，”你是说，老九门是要轮流的。你们张家已经轮了好几辈子？”

闷油瓶点头，我就问他：”那如果不是这种情况，按照承诺，老九门到现在，应该是轮到谁？”

”你。”闷油瓶说道。

我？我愣了一下：”你是说，原本应该是我进到这个青铜门后面去待上十年时间？”

闷油瓶点头，我刚想说你说清楚，闷油瓶忽然伸手，在我的脖子后面按了一下，我一下就失去了知觉。

那是我最后一次见到闷油瓶，我醒来之后，除了他留给我的鬼玉玺，他所有的一切都消失了。

我疯了一般地去找他，往缝隙的深处挤，发现那里竟然没有任何道路。之前我们出来的道路，竟然是封闭的。

我想起当时闷油瓶在里面爬行的时候，在我面前消失了一下，难道当时他启动了什么，才有了我们后来的道路？

我在那个地方待了三天，直到暴风雪慢慢平息下来了，我才彻底绝望。

一路无话。

最后我回到了杭州。我行走在西湖边上的时候，天上下起了毛毛细雨，我回想之前经历的一切，想到了每一个人的结局，忽然觉得好累好累。

不知道为什么，我的眼泪就流了下来，我回到了自己的铺子，恍如回到了当年，什么都还没有发生的时候。

我原来以为我做完这一切之后，还能剩下一些什么，没有想到，竟然什么都没有剩下来。

但是，我意识到自己还不能停，我还必须走下去，因为还有一个十年。